O Timão espera para quinta-feira uma resposta da Lusa sobre a proposta que fez para levar o canhoto ao Parque São Jorge e reforçar o elenco no Campeonato Brasileiro e, sobretudo, na Taça Libertadores da América de 2010.

O Corinthians quer Edno emprestado por um ano e aceita repassar ao clube do Canindé alguns atletas que não estão sendo muito aproveitados pelo técnico Mano Menezes nesta temporada.

A oferta agradou aos dirigentes lusitanos, mas eles ainda tentam vender o jogador na Europa. Um empresário está no Velho Continente tentando encontrar um destino para o meio-campista em clubes do Leste Europeu. Ele tem até quinta-feira para apresentar propostas oficiais. Caso contrário, o destino deve ser mesmo o Corinthians.

Last Chance to see Cavalia in Chicago

The summer equestrian smash, Cavalia, will now conclude its Chicago engagement on August 23. 

With more than 45,000 tickets sold to date, the next few week are the last chance Chicagoans will have to spend an evening or afternoon with the two-and four-legged stars of Cavalia.  The equestrian odyssey has extended its run in Chicago ’s West Loop for the final time through Sunday, August 23.  The production, which made its Chicago debut Tuesday, July 14, is presented under its towering White Big Top, which is pitched at Racine and Jackson in Chicago’s West Loop. After Chicago, Cavalia and its village will be returning to the Washington DC area where the show will open in September.

About Cavalia

This multimedia extravaganza brings together more than 100 two-and four-legged artists in a visually exquisite, inspiring and poetic multi-disciplinary spectacular that pushes the boundaries of what is possible between humans and horses.  The mix of horses, acrobats, aerialists, dancers, riders and musicians transports spectators to dream-like settings while celebrating the timeless bond between horses and humans.

Normand Latourelle, founder and artistic director of Cavalia, is the visionary behind the show.  Through Latourelle’s passionate vision, Cavalia revolutionizes equestrian and performing arts. Latourelle has become renowned for adventurous, mammoth and innovative productions that transport spectators to new realms of imagination.

Cavalia is a show unlike any other, a lavish orchestration blending multimedia theatrical spectacle with equestrian and performing arts. Acrobats, aerialists, dancers, musicians and riders are showcased on an enormous, 160-foot-wide stage; a space so expansive that it allows the horses sufficient space to gallop and cavort, at times completely unbridled. Recognized for their expertise in the realm of multimedia, Cavalia’s creators have used cutting-edge technology to create dream-like fantasy world. Large, panoramic images are projected on to a 210-foot-wide curved screen, while stunning special and lighting effects illuminate the action on the stage and in the air. Original live music and vocals accompany this feast for the senses.

Cavalia is presented under North America ’s largest touring tent, a pristine white structure rising some 100 feet above the ground and spanning more than 26,264 square feet. The stage alone is the equivalent to the width of a regulation NFL football field.

Juxtaposed with the vibrancy of the lavish production is a subtle thematic line that tells the story of the evolution of horses and their bond with human beings, beginning with their unbridled life in the wilderness, to early domestication and ultimately to a rapport with people based on mutual respect.

Featured in Cavalia are 13 different breeds of horses, including Arabians, Spanish Pure Breeds, Lusitanos, Quarter Horses, Appaloosas and Paint horses from France, Canada, Spain and the United States. The featured artists represent talented individuals from such nations as the United States Australia, Belgium , Canada , France , Kyrgyzstan , Mexico , Morocco , Portugal , and Russia .

TICKETS

Tickets are priced from $50.50 – $108.50. Special pricing is available for children and seniors. In addition, special packages including an exclusive visit to the Cavalia stables and other amenities are also available. Prices do not include service fees. For more information, a detailed list of show dates and reservations, call 1-866-999-8111 or visit www.cavalia.net.

Performance schedule after the fold:

The upcoming performance schedule is as follows:

Tuesday, Aug. 4 – 8 p.m.

Tuesday, Aug. 11 – 8 p.m.

Tuesday, Aug. 18 – 7:30 p.m.

Wednesday, Aug. 5 – 8 p.m.

Wednesday, Aug. 12 – 8 p.m.

Thursday, Aug. 20 – 8 p.m.

Thursday, Aug. 6 – 8 p.m.

Thursday, Aug. 13 – 8 p.m.

Saturday, Aug. 22 – 3 & 8 p.m.

Saturday, Aug. 8 – 3 & 8 p.m.

Saturday, Aug. 15 – 3 & 8 p.m.

Sunday, Aug. 23 – 2 p.m.

Sunday, Aug. 9 – 2 p.m.

Sunday, Aug. 16 – 2 p.m.

Cavalia, the spectacular equestrian odyssey, has extended its run in Chicago’s West Loop.  The production, which makes its Chicago debut Tuesday, July 14, will now play through Sunday, Aug. 2. Cavalia will be presented under its towering White Big Top, which is pitched in Chicago’s stylish West Loop at Racine and Jackson. 

For those unfamiliar with this show, Cavalia is a show unlike any other, a lavish orchestration blending multimedia theatrical spectacle with equestrian and performing arts. Acrobats, aerialists, dancers, musicians and riders are showcased on an enormous, 160-foot-wide stage; a space so expansive that it allows the horses sufficient space to gallop and cavort, at times completely unbridled.   Recognized for their expertise in the realm of multimedia, Cavalia’s creators have used cutting-edge technology to create dream-like fantasy world. Large, panoramic images are projected on to a 210-foot-wide curved screen, while stunning special and lighting effects illuminate the action on the stage and in the air. Original live music and vocals accompany this feast for the senses.

Featured in Cavalia are 13 different breeds of horses, including Arabians, Spanish Pure Breeds, Lusitanos, Quarter Horses, Appaloosas and Paint horses from France, Canada, Spain and the United States. The featured artists represent talented individuals from such nations as the United States Australia, Belgium, Canada, France, Kyrgyzstan, Mexico, Morocco, Portugal, and Russia.

Opening night is Tuesday, July 14 at 8 p.m. 

TICKETS

For its exclusive run in Chicago, Cavalia will be presented under the White Big Top pitched in Chicago’s stylish West Loop at Racine and Jackson. Tickets are on sale now. Regular tickets are priced from $45.50 to $98.50. Special pricing is available for children and seniors. In addition, special packages including an exclusive visit to the Cavalia stables are also available. Prices do not include service fees. For more information, a detailed list of show dates and reservations, call 1-866-999-8111 or visit www.cavalia.net.

Last weekend we all had a great time at the Mission Pacific Show in Somis, California. The horses went well and we caught up with old and new friends who came to the show too. Barronsgate Events and Patty Littman offer a relaxing environment for a horse show. If you haven’t been to a Barraonsgate Show, try it out. It’s fun.

Katie Thompson and Uno-HM

Nobody had more fun than Katie Thompson on the Lusitano gelding Uno-HM.  They rode a fourth level test and got a 68.5%!

Anauê!

Abequar tá meio aruru com o novo (des)acordo ortográfico. A cada letrinha que surge no monitor do  meu computador, as quais vocês leem agora, fico imaginando por que elas não saem assim: “Je suis très heureuse par ecrire ainsi”, ou, ”Io sono molto felice di scrivere cosí”, ou ainda em inglês, alemão, e até em árabe, por mais que este último não me agrade sonoramente. Mas não, a cada teclinha pressionada não é isso que vejo na minha tela. A busca de ouro e especiarias, e os ventos do Atlântico, quiseram que fosse assim.  Confesso que as vezes desejei que Santa Maria, Pinta e Nina tivessem se perdido no meio do Atlântico e atrasado nossa colonização por mais 500 anos. Assim não teríamos, talvez, esse emaranhado de regras que nossa língua criou e que, provavelmente, nem sejam comuns aos nossos conterrâneos lusófonos – não perdi tempo procurando a possível compatibilidade, mesmo porque ainda acho que ela de nada me seria útil, como explicarei a seguir.

Estou aqui engalfinhado com as novas regras, como se as antigas fossem lá muito fáceis, regras de uma língua que  cria dificuldades para se comunicar até mesmo com aquela que lhe deu origem. Que, pra ser dominada, precisa que você se torne escritor, articulista ou pensador (não o Gabriel, pelo amor de Deus). Se não for, já era! Cometerá erros elementares pela infinidade de regras e, a igualmente gigante quantidade, de exceções às regras. Foi complicada, simplesmente, porque nossos gênios intelectuais, com toda sua arrogância, quiseram fazer do Brasil um país único. E conseguiram, criaram algo intricado e, perdoem-me, relativamente inútil, já que inacessível, em seus requintes, aqui dentro e lá fora.

Foi inventada, adaptada,  por indivíduos soberbos. E  não há lugar mais apropriado para demonstrar a soberba da nossa língua que o hino nacional. “Ouviram do Ipiranga às margens plácidas, de um povo heróico (agora sem acento) o brado retumbante. E o sol da liberdade em raios fúlgidos … Brasil, um sonho intenso, um raio vívido. De amor e de esperança à terra desce. Se em teu formoso céu risonho e límpido … Deitado eternamente em berço esplêndido, ao som do mar e à luz do céu profundo. Fulguras, ó Brasil, florão da América, iluminado o sol do Novo Mundo…”.  São frases tão poéticas e abstratas que as vezes tenho dificuldade de fazer a pontuação correta no meio dos versos. Mas, ‘cazzo’!! Isso foi feito pra quem?! Descubro agora que até os 18 anos fui um analfabeto funcional, mesmo tendo completado o segundo grau. Ou seja, lia, cantava, mas não entendia bulhufas desse hino, não só porque a linguagem é rebuscada, mas porque o vocabulário de um jovem nessa idade não permite compreender tamanha abstração.

Desculpem-me os patriotas de plantão, mas o nosso hino é tão pouco prático quanto os requintes da nossa língua - e só me critiquem os que leram os artigos anteriores e não se enquadram na categoria ‘hipócritas’. Mas confesso, ela é linda, rebuscada, floreada, enfeitada. Entretanto, e infelizmente, estruturada mais por vaidade pessoal que por praticidade. E não me digam que sou antipatriota (e essa, tem ou não hífen??), pois não preciso cantar, com a mão no peito, esse hino pra ser honesto e respeitar as pessoas e o país em que vivo – e não acho que aqueles que o fazem sejam melhores e mais honestos do que eu. Lembrem-se que nossos nobres congressistas, os mesmos dos escândalos das passagens, das maracutaias etc etc, o evocam quase que semanalmente, com a mesma mão no peito.

Querem saber do que trata o hino francês (La Marseillese, 1972), a título de curiosidade? “Avante, filhos da Pátria, o dia da Glória chegou. Contra nós, da tirania o estandarte ensanguentado se ergueu. Ouvis nos campos rugirem esses ferozes soldados? Vêm eles até aos nossos braços degolar nossos filhos, nossas mulheres. Às armas cidadãos!  Formai vossos batalhões! Marchemos, marchemos! Que um sangue impuro ague o nosso arado.”

Belo, prático, acessível aos mais interessados, o povo, mas sem ser vulgar ou simplório. Retrata a história de um povo calejado, uma pintura do passado, de glórias ou não. E é assim que deve ser um hino, uma representação concreta do legado de  uma Nação, sem perder o requinte no trato gramatical. Hino que se tornou popular exatamente entre as fileiras dos exércitos de Marselha no período da Revolução Francesa. Observem que para se representar toda uma nação, dos mais pobres aos mais abastados, não foi necessário uma linguagem simplória, precisaram apenas de um conteúdo com o qual todos se identifiquem – e não se assustem com a conjugação na 2ª pessoa do plural, é  incomum para nós brasileiros, mas não para os europeus.

E o que dizer do italiano (1946)? “Há séculos que somos espezinhados, desprezados, porque não somos um povo. Porque nos dividimos. Reunamo-nos sob uma única bandeira: uma esperança de nos reunirmos. Soou a hora. Unimo-nos, amemo-nos, união, e o amor revelam aos povos …  Juremos tornar livre o  solo natal. Unidos por Deus, quem pode nos vencer?”

O nosso, onde foi testado? Provavelmente em saraus de cavalheiros elegantes, pomposos, rosqueando com os dedos as pontas de seus enormes bigodes, tomando seu bom vinho,  intercalando com longas baforadas em seus cachimbos, cada qual em sua batalha pessoal, buscando ser mais rebuscado e poético que o outro. Mas sempre distantes dos mais interessados, aqueles que estão nas lamacentas trincheiras do dia a dia, nós.

As variações linguísticas (agora sem trema) são normais e ocorrem em função da colonização e traços históricos, como na língua inglesa, falada como segunda língua, oficialmente, em mais de 60 países – é assim com americanos, ingleses, australianos, canadenses etc, que mesmo com as variações conseguem se comunicar. Também  sofremos influências diversas, muita inclusive indígenas, o que é absolutamente natural e legítimo. É assim em toda nossa gama de substantivos: nomes de aves, peixes, plantas, animais etc. Mas o que os magos da linguística fizeram com a nossa parece brincadeira. E agora vem essa homogeneização.

Aqui vem a questão central que justifica minha inquietação com essas novas correções ortográficas, na verdade com sua inutilidade. Nos comunicaríamos com quais colegas lusófonos, se nossa língua fosse padronizada? Portugal, Moçambique, Angola, Cabo verde, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, e Timor-Leste? Estou sendo muito obtuso, perdoem-me! O novo trato na “língua” deve ser realmente útil, afinal nós brasileiros poderemos agora conversar com esses nosso inúmeros amigos, informatizados, do Timor-Leste a Angola. Inúmeros mesmo, pois o português é o 5º idioma mais falado no mundo e o 3º no mundo Ocidental (aproximadamente 230 milhões de pessoas). Penso que antes de facilitar a homogeneirzação da escrita os países lusófonos deveriam preocupar-se em distribuir computadores e internet gratuita aos demais colegas. Ou alguém aí vai conversar com os inúmeros amigos destes países por carta?

Já li muitas opiniões a favor (muitos dos quais intelectuais, como os integrantes da ABL, outros tanto apenas pseudo), tantas mais contra. Isto é, minha implicância não é nem com a revisão, mas sim com a própria língua. Mesmo porque o novo acordo vai apenas melhorar ou piorar o que não tem conserto, o que foi criado para não ter funcionalidade – se não teve nem na Europa, com nossos irmãos lusitanos (não emplacou), por que teria aqui?

Resumindo, que eu falasse um dialeto qualquer e só minha cidade entendesse, mas que esse dialeto fosse fruto dos meus antepassados, da minha cultura, e não empurrado goela abaixo por deuses da gramática agarrados na sua vaidade. Mas a culpa não é só deles, tem um dedinho (ou melhor, 3 caravelinhas) português nessa história. E se não fosse o Tio Pedro Alvares? Estaríamos condenados de qualquer forma, como ou sem Tio Pedro, com ou sem verdugos linguístas. Nossos notáveis apenas se encarregaram de piorar o que já estava ruim. Sem eles, portugueses e magos intelectuais, estaríamos hoje tão incomunicáveis quanto. Mas ao menos falaríamos, quiçá, tupi-guarani (vai com hífen mesmo), o que seria mais digno e saudoso.

De novo, alguém lá ‘em cima’ decidiu por nós, e não há como estar de acordo sobre esse novo desacordo ortográfico, assinado em Lisboa em dezembro de 1990 – até porque eu não tenho o dia todo, como eles, pra estudar gramática, decorar suas regras, e outras tantas exceções às regras. De qualquer forma, tenho até 2013 para “escrever errado”.

Agora, ‘vou nessa’! Já torrei meu tempo, e minha paciência, com tanta decoreba. Abequar é meio caiopora mesmo. Tá na hora de alimentar meus guanambi. Mais tarde quero vou ver o guaraci, pegar uma apenunga, pra depois, feliz da vida, apeoka.

Grupo de criadores do Cavalo da Raça Puro Sangue Lusitano preocupados com a defesa desta raça, património nacional que deve ser defendido pelo Estado Português.

“Portugal perdeu as rédeas de uma das suas marcas mais importantes, o puro sangue lusitano. Sem dar cavaco às autoridades portuguesas, o Brasil criou um livro genealógico próprio, em que regista lusitanos puros e até admite cruzados.” Ler mais….

Fonte: JN

Hoje nós sonhamos com o “Portugal Eterno”, mas existiu uma “pátria suprema”, uma mãe que sofreu em épocas e eras distantes de nossos tempos, e hoje podemos nos orgulhar de nosso Portugal. Todavia, ela foi a precursora, lutou imensamente contra tudo e contra todos, como uma verdadeira mãe que acalenta seus filhos.

Há uns 10 mil anos atrás, após o período da idade do gelo, em terras dos vales do Tejo e do Sado, existiam grupos humanos que por ali fixaram suas vidas, uma vez que, seus antepassados já haviam escolhido aqueles locais e hoje os geólogos encontraram restos petrificados de comidas, esqueletos e crânios em rochas, sendo que, eles já mostravam as suas religiosidades, enterrando os seus mortos, e graças a isso, podemos hoje saber algo a respeito desse povo lusitano.

A maior concentração desse povo foi no “Alto Alentejo” e dali foram infiltrando-se por todo território lusitano. No referido território ao sul do Tejo, existiam imensas minas de cobre, e ao norte de estanho, o que foi a razão das continuas invasões de outros povos. Nas proximidades do Cartaxo, existe um monumento que é o “Castro de Vila Nova de São Pedro”, cuja fortaleza ainda tem vestígios de “Torres Semi-Cilindricas”.
Na “Idade do Bronze”, de 2000 a 800 anos antes de Cristo, houve grandes deslocamentos de imigrantes com a invasão de muita gente vinda do centro da Europa, como os Celtas, os quais eram de uma civilização mais avançada, inclusive, conheciam a manipulação do ferro. Porém, eles se adaptaram aos locais e acabaram os habitantes da Lusitânia absorvidos pela cultura Celta. Já ao sul do Tejo habitavam os “Célticos”, e no Algarve os “Cónios” e como também os Celtas foram deslocando-se todos para o Sul.
Portanto, essa junção de povos durante séculos e séculos de irem se coordenando e absorvendo-se uns aos outros nas terras da Lusitânia, perdurou até a chegada dos romanos há 300 anos antes de Cristo, os quais invadiram as terras ibéricas, e daí em frente a civilização romana encampou a civilização lusitana. Porém, esta nunca deixou-se dominar completamente pelos invasores, haja vista, pela atuação do grande guerreiro lusitano Viriato que entre 147 e 139 A.C. conseguiu derrotar muitas tropas romanas. Todavia, devido ao montante de invasores, os lusitanos foram assimilando a língua falada dos romanos, o Latim, que misturando palavras de suas línguas anteriores com o latim, falado pelas ordas romanas, surgiu uma língua lusitana arcaica.

Após, os romanos ficaram dominando a Lusitânia por 1000 anos, até o ano 711 da nossa era, quando tropas vindas da Àfrica, da Mauritânia e do Marrocos, invadindo a Península Ibérica, derrotaram facilmente as enfraquecidas tropas romanas. E esses africanos eram os “Mouros”, que com sua cultura trouxeram a riqueza das grandes construções, dos castelos, da arte poética, da música, que em conjunto com a riqueza dos romanos, que trouxeram a jurisprudência e a língua latina, enriqueceram o povo lusitano.

A Lusitânia nunca deixou-se vencer, uma vez que, um povo dominado por mil anos dos romanos e por 700 anos dos mouros, até 1452 de nossa era, conseguiu sair-se bravamente, absorvendo todas essas culturas estranhas, mantendo-se imponente, até finalmente reorganizarem-se com a criação do nosso Portugal, no século XII, deram de presente para as populações subseqüentes esse magistral país, que conseguiu mudar o panorama mundial, criando países e com sua linda língua, a terceira do mundo, falada em oito maravilhosos países.

Por essa razão é que os portugueses têm o grandioso orgulho de serem também chamados de lusitanos, e eu como descendente direto dessa encantadora pátria lusitana, ser chamado de LUSO-DESCENDENTE.

Adriano da Costa Filho
Membro da Casa do Poeta de São Paulo, Movimento Poético Nacional, Academia Virtual Sala dos Poetas e Escritores, Academia Virtual Poética do Brasil, Ordem Nacional dos Escritores do Brasil, Associação Paulista de Imprensa, Associação Portuguesa de Poetas/Lisboa e escreve quinzenalmente para o Jornal Mundo Lusíada.

A reforma ortográfica do português, assinada em 1990 pelos países lusófonos, entrou em vigor este ano.

Antes de qualquer coisa essa tal reforma é desnecessária. O português tem como uma de suas mais charmosas características a adaptabilidade. E não poderia ser diferente.

Povos tão maleáveis como os brasileiros, angolanos e cabo-verdianos nunca se encaixariam perfeitamente na rigidez da língua lusitana.

Aceitamos o português à chibatadas, mas não sem a indolência de modificá-lo, de transgredi-lo, de moldá-lo à nossa forma, ao nosso jeito. Assim como aceitamos os santos adorando os orixás.

O português se renova a cada dia, a cada letra na folha do papel ou na tela do computador. Nós, os verdadeiros falantes e viventes do português, não dependemos de reformas oficiais, não precisamos que burocratas engravatados decidam qual a nossa língua. Fazemos isto todos os dias, nas ruas e nos livros.

A verdadeira reforma ortográfica é aquela feita pelo invencionismo mágico de Manoel de Barros e Mário Quintana que transformam palavras e realidades com a naturalidade de uma planta.

É a reforma Leminskiana. Rebelde, revolucionária, que bota fogo nas estruturas gramaticais do além-mar. Ou a Drummoniana, que de beleza e delicadeza cria um novo mundo a cada verso.

Dentre outros interesses existe também o de podar o português. Cortar suas diferentes folhas, suas coloridas flores. Transformá-lo em um novo inglês; prático, chato e sem a menor graça.

Nossa língua, seja ela brasileira ou portuguesa, se destaca pela versatilidade e insubordinação. As nuances das exceções, os múltiplos significados de uma palavra minúscula, a rigidez de outras grandes. A irregularidade dos verbos, a sujeitabilidade dos predicados.

Loucuras, devaneios? Não, é só beleza mesmo. Uma beleza que querem podar, que querem nos tirar. Mas como já disse, não é nos gabinetes que nossa língua se modifica e se recria.

O português brasileiro se renova nas linhas exasperadas, quase sufocadas de Chico Buarque. No invencionismo fantástico de Guimarães Rosa, na imaginação sem limites de Lygia Bojunga. Nas entrelinhas de Clarice Lispector, na narrativa inesperada de Lya Luft e na lascívia ardente de João Ubaldo.

Assim como o português moçambicano renasce nas páginas de Mia Couto, o angolano com José Eduardo Agualusa e em Cabo Verde com João Vário, e tantos outros por esse mundo que fala português.

A verdadeira reforma ortográfica acontece nas páginas e nas vidas dos arquitetos e dos pedreiros da língua. A dos escritórios preferimos deixar para o homens de gravata e poder.

Me desculpem pela insistência com o tema Cristiano Ronaldo-Nike-Vídeos.

Mas esta nova série é muito boa! E tá quentinha, recém saída do forno…

Tudo pra promover o amistoso de quarta.

O craque portugês é na verdade brasileiro???

Com a palavra os próprios Lusitanos…

A Mãe-de-Santo que escolheu o nome de cantor brega…

E por fim Itajimar Quitute, o Treinador da infância…

Este artigo dá início a uma série de estórias de Portugal e em especial do Algarve XXI, reflexo da vida das gentes do século XXI de um país distante, localizado na ponta do continente europeu, cuja integridade já tem quase dez séculos, designado desde o séc XII por Portucale e que integrou a partir do séc. XIII e em definitivo as gentes do Al Gharb, o oeste do Al Andaluz: Algarve stories XXI.

As gentes indomáveis lusitanas sempre foram rebeldes, a avaliar pelo que deles já diziam os romanos, um dos povos que mais marcou e influenciou a sua cultura, mantida de forma visível a sua presença em achados arqueológicos.

As gentes do oeste, sempre que se fala do oeste deixa-se antever algo de aventura e de selvagem nas gentes, nos usos e costumes, curiosos e caricatos, as gentes do oeste foram sujeitas ao poder e domínio da cristandade. A ferro e fogo, arrasou-se o símbolo do poder da mourama; ficou o legado cultural e as gentes convertidas moçárabes de tempos anteriores e os escravizados.

Os lusitanos dominaram o território e as suas gentes rebeldes continuaram até aos nossos dias, deste Algarve stories XXI.

Caso queira enviar a sua estória sobre factos reais da vida das gentes da sua terra para ser publicada neste blogue, clique aqui.

NOTA: Exceptuando os achados arqueológicos romanos de Conímbriga, que toda a gente visita desde a escola e conhece, os restos dos achados arqueológicos da presença romana pelo resto do país andam aos arremedos das vontades políticas, dos dinheiros públicos para as campanhas e à discrição dos vandalismos das gentes, descendentes dos vândalos. No Algarve, o exemplo mais representativo é precisamente o da Abicada, cujos vestígios da presença romana estão votados ao abandono, cheiros de ervas, circundados por uma rede apodrecida e um contentor de suporte logístico às campanhas a destoar do cenário magnífico da paisagem natural. Parece que o legado mais antigo da era do paleolítico fez esquecer este testemunho de uma civilização organizada e com uma língua, a primeira comunidade de povos do ocidente ao oriente.

Guerreiro suevo

As tribos visigóticas coexistiram por cá porque os godos foram chegando à península ibérica em vagas sucessivas, e cada vaga de godos estabeleceu-se em determinada área e ali formou a sua tribo, com a sua hierarquia social e o seu chefe tribal. O número total de visigodos que chegaram à península, somando todas as vagas e tribos, não seria muito superior a 100.000, mas mesmo assim suplantavam largamente em número os suevos (provavelmente menos de 20.000 no total) e os alanos (os actuais tártaros) que seriam de um número muitíssimo pequeno e que se submeteram prontamente aos visigodos. Os alanos ocuparam o norte da Lusitânia interior, isto é, o território que actualmente corresponde ao interior de Portugal entre a serra da Estrela e o Douro, e foram rapidamente absorvidos pelos visigodos e celtiberos. Podemos, por isso, concluir que a península ibérica (e principalmente o noroeste da península) não era muito povoada quando os bárbaros (os que não falavam latim) cá chegaram depois da ocupação romana.

Os vândalos praticamente não permaneceram na península, e os que ficaram por cá eram em número tão pequeno que não têm significado histórico e étnico. A esmagadora maioria dos vândalos, depois de terem ocupado a Bética (Andaluzia) e depois de expulsos pelos visigodos, ocuparam o norte de África de onde partiram para a conquista de Roma alguns séculos depois.

Províncias romanas

No dia seguinte, um passeio diferente nos esperava: Óbidos, pequena cidade medieval que servia de descanso para muitos dos reis e rainhas.

Óbidos é uma daquelas vilas que parece ter parado no tempo há séculos atrás. Foi fundada na pré-história, tendo sido sucessivamente conquistada pelos Lusitanos (século IV AC), Romanos (século I), Visigodos (séculos V e VI), Muçulmanos (século VIII) e cristãos (século XII), estes últimos comandados por D. Afonso Henriques, o primeiro rei português.

Todos deixaram as suas marcas – desde os Visigodos presentes em algumas ruínas, os romanos com um aqueduto que resiste ao tempo, passando pelos muçulmanos, com o estilo arábico ainda presente na muralha que cerca a cidade, chegando aos cristãos antigos com o castelo medieval que observa a vida dos seus súditos.

O castelo de Óbidos fica no alto da colina onde descansa a cidade, tendo sido erguido pelo filho de Dom Afonso Henriques, Dom Sancho I. Com o passar do tempo (e até meados do século XIX), ele foi parte do dote das rainhas, passando de mão em mão como símbolo de poder e riqueza.

Usado para guardar a cidade, o castelo é, hoje, o ponto ideal para se observar e imaginar conflitos de vontades, paisagens e tempos. Olhando para baixo, vê-se a vila, com suas casinhas espremidas dentro das muralhas, ruas estreitas e o burburinho dos transeuntes. Erguendo-se mais o pescoço, o tumulto da pequena urbe cede espaço a uma imensidão verde do lado de fora, de onde certamente tantos inimigos foram avistados. E isso tudo sob um céu imóvel, quente, impávido como testemunha que foi das glórias e desgraças humanas.

Hoje, o castelo é um hotel – e de lá pode-se degustar um pouco da vida de um nobre antigo. De lá, uma simples olhadela por uma das suas janelas de pedra serve para se testemunhar as marcas deixadas pela história e deixar a imaginação correr solta ao tentar entender o choque entre a quantidade de sangue derramado no passado e a calmaria quase tumular da modernidade.

Óbidos é uma cidade linda – e o nosso único pesar foi ter que deixá-la antes do dia seguinte.

Brasil, Brazil, Braçil, Bracil, Brésil, Brasilien…

Até hoje, desconhece-se tanto o significado como origem da palavra Brasil com S ou Brazil com Z. Antes do Tratado de Tordesilhas, é consenso que o receio às invasões fizesse com que os reis ocultassem as suas andanças. Consta que entre esses segredos uma forma de esconder suas posses era mascará-las nos mapas, às vezes invertendo as coordenadas (hemisférios), outras incluindo pequenas ilhas, ou até invertendo as letras do nome, nesse caso a inexistente ilha de lizard (lagarto em inglês) constante em alguns mapas poderia ser a terra brasil com s.

Entretanto, entre muitas teorias sobre essas origens, a que mais se identifica com o prefixo da palavra é a hipótese da árvore extinta pelos portugueses, o Pau Brasil, de que se extraía um corante vermelho semelhante à brasa (em português) ou braza em outro idioma provavelmente francês. Portanto uma vez que o nome dessa nação era outro, a teoria de um cognome atribuído a essa terra por três ou quatro outras nações seria a mais aceita e somente o prefixo de Brasil responderia por três ou quatro idiomas. A proposta do Pau Brasil, muito abraçada pelos historiadores a ponto de afirmarem que teriam sido transportados da selva para Portugal, é sem duvida atraente, mas hoje já existem cálculos que contestam essa versão, principalmente porque seria humana e fisicamente impraticável transportar um tronco de pesadíssima madeira flutuando rio abaixo ou puxá-lo de trás das montanhas para os pequenos e frágeis galeões.

Os Lusitanos e os Romanos

À conquista de um Império

      Os romanos eram guerreiros disciplinados e bem armados.

      A partir da sua cidade que era Roma iniciaram por conquistar reconquistar a Península Itálica.    Depois partiram à conquista de todas as regiões em redor do Mar Mediterrâneo porque queriam dominar o comércio desse Mar.

      Para isso, lutaram contra muitos povos.

      Depois de muito tempo e de algumas guerras, os Romanos conseguiram conquistar todos os territórios que queriam.

Viriato comanda os Lusitanos

   Os lusitanos foram encurralados pelas tropas romanas.

   Entre eles surgiu um Viriato que foi contra a decisão deles.

   Esse dividiu as tropas em pequenos grupos, e atacou.

   E também foi arrastado até caírem dentro do desfiladeiro (passagem estreita entre montanhas).

  Quando os romanos estavam a passar os lusitanos escondidos nas encostas das montanhas caíram sobre eles causando alguns mortos.

  Enquanto o Viriato não morreu soube conduzir os lusitanos quase sempre até á vitória numa luta sem descanso.

A língua que nos deixaram

  Os romanos deixaram a língua latina.

  Que ficou a ser muito falada na Península.

       Exemplos de língua: latim  Português

                                                 agri    campo    

                                                 aqua    água                                            

                                                 lex       lei

                                                 mater   mãe

                                                 pater    pai

                                                 urbs     cidade

                                           domus  casa     

À conquista de um Império

Os romanos eram guerreiros disciplinados e bem armados.

A partir da sua cidade que era Roma iniciaram por conquistar reconquistar a Península Itálica.       Depois partiram à conquista de todas as regiões em redor do Mar Mediterrâneo porque queriam dominar o comércio desse Mar.

Para isso, lutaram contra muitos povos.

Depois de muito tempo e de algumas guerras, os Romanos conseguiram conquistar todos os territórios que queriam.

Sara Daniela nº 21

5ºB

Os Romanos na Península Ibérica

Os Romanos tinham em mente conquistar todas as regiões à volta do Mar Mediterrâneo para assim conseguirem ter em seu poder o comércio do Mar Mediterrâneo. Mar Mediterrâneo a que chamavam de Mare Nostrum, palavra do Latim que era a língua dos romanos.

O único povo que foi resistindo à invasão romana da Península Ibérica foram os Lusitanos.

Viriato que lutou e morreu pela defesa destas terras e destas gentes, foi assassinado cerca de 1.250 anos antes do nascimento de D.Afonso Henriques, o nosso 1º rei.

Os Romanos originários da Península Itálica chegaram à Península Ibérica no século III a.C.

Vieram para a Península Ibérica por causa das riquezas cá existentes e para aumentar os seus territórios.

Formaram um grande império (Império Romano) porque, com o seu disciplinado e organizado exército, conquistaram todas as terras à volta do Mar Mediterrâneo.

Com os Romanos, os povos que cá viviam aprenderam imensas coisas. Construíram novas coisas como as estradas, fóruns, aquedutos, termas, teatros, circos, templos, pontes… O comércio evoluiu, surgiram olarias, forjas, minas, pedreiras, salga de peixe, tecelagem… desenvolveram também o cultivo da oliveira, do trigo, da vinha, das árvores de fruto, principalmente no Sul. A cultura peninsular, seus usos e costumes e direito foi mudando por influência romana, a isso dá-se o nome de Romanização.

As casas eram feitas de tijolos cobertas de telhas (usavam novos materiais)

Para facilitarem a comunicação entre Roma e as regiões conquistadas construíram estradas e pontes.

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Como viviam os lusitanos?

Viviam nas montanhas.
Suas casas eram redondas.
Alimento que mais se serviam era a carne de cabra.
Dormiam no chão em cima de palha e cobertos com um monte de lã.

Como eram as suas armas?

Os lusitanos eram óptimos a armar emboscadas e descobrir pistas.
O escudo que usam é pequeno.
Armam-se com uma faca grande, um punhal ou pequenas espadas de ferro.

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