Halo-Works is an online store selling Traditional Catholic gifts and products. Among the things they sell are some very pretty mantillas and chapel veils.

The Catholic blog The Crescat recently finished its mantilla week. Sorry I didn’t post a link for you guys while it was actually going on!

Novart Media Films will be in charge of production for austrian brothers EXIT/INPUT new music video OBJECT. Executive produced by Bianca Smanio and directed by Sebastian Mantilla, the music video will be released in November 2009 following a live performance by the electronic group in Barcelona. EXIT/INPUT have an endless array of genre’s under there belt. They are out to change the way music is thought of, heard, and seen.

In all efforts to cut the spending on my wedding, I’ve decided to make my own mantilla veil. After looking around online at prices, I’ve realized that anything floor length or longer will cost me $250 or more. Since I sew and pride myself on being pretty clever, I thought that I can certainly do this myself and save me some extra cash. The only problem was, I could not locate a pattern for the traditional mantilla veil.

My friend, however, just recently got married last month and to my luck, she wore a mantilla veil! I asked her if I can borrow it (and just in the nick of time because she was ready to preserve it). So with her veil as a template, I measured it and will make a paper pattern. Basically, what I discovered is, the mantilla is an oval shape.

Now with measurements handy, I whisk myself off to the best fabric store in the Bay Area, Britex Fabrics. On my trip, I was fortunate to find a matching color of tulle for my dress. My dress color is an ecru/champagne color and is a bit darker than the average ivory. The alencon lace proved a bit of a problem. Matching what I wanted for their corded lace selection was difficult. So now I have some lace samples and have even considered tea dyeing some of it to get the right shade. Hopefully it will turn out as I have envisioned it!

For those who don’t want to hassle with sewing or complicating your life with tea dyeing, Röhm on Etsy offers custom mantilla veils in variety of lengths from $150-$285.

{custom mantilla veil from röhm on esty}

If you’re wearing a veil to Mass but are dressed immodestly, then you’re completely missing the point of veiling in the first place.

Here is a nice little YouTube video done by a Catholic who veils at Mass. The title is pretty self-explanatory. Have you ever gotten any of these questions before?

Veiling at Mass or in the presence of the Blessed Sacrament was common up until right after Vatican II and is in fact urged in the Bible (1 Corinthians 11). Many women, myself included, have felt the urge to resurrect this ancient and holy custom, but are nervous about the reaction from other parishioners. Other women are curious about the custom and want to know the whys and wherefores. Still other women may be hostile toward the practice as “sexist” and “anti-feminist.” Catholic blogger The Catholic Knight has done a series of posts on Catholic veiling. His explanation and defense of the practice is masterful. I intend to start veiling at Mass once I go back to school in about a month.

Wear Your Mantilla with Pride!

Wearing the Chapel Veil

The Chapel Veil Campaign

The Chapel Veil – Veiling or Head Covering – Fully Explained

Overwhelming Support for the Chapel Veil!

Feminist Bullies in the Catholic Church

Christian Dignity of Women

Are You Shy about Wearing the Chapel Veil?

Las cárceles privadas de Aurelio Pastor

(Escribe: César Hildebrandt)

El señor Aurelio Pastor, que ayer nomás fue asesor del Congreso fujimorista, ha propuesto la privatización de los penales.

Este señor parece estar infiriéndonos una generalización desmedida: como el Apra ha sido privatizada por Alan García, los penales tienen que caer en las mismas manos que hoy manejan, desde las empresas próximas a Palacio, los designios del partido que Haya fundara.

Claro, la pregunta que mana natural de esta declaración de Pastor es esta: ¿Y quiénes estarán detrás de esta propuesta?

No será desde luego la Caja de Pensiones Militar-Policial, una de cuyas oficinas adquirió Aurelio Pastor en sociedad con don Jorge del Castillo. Como es notorio, esa entidad está quebrada.

Entonces, ¿será la empresa de Fortunato Canaán? ¿O será Odebrecht, la favorita internacional del doctor García (dado que la favorita nacional es Graña y Montero)?

Horas después de hacerse con el puesto de ministro de Justicia, Pastor anuncia su propósito: que la empresa privada se haga cargo de la administración, la ampliación y la construcción de las cárceles en el Perú.

Después de asistir a la bancarrota moral del capitalismo salvaje en Estados Unidos –donde los Maddoff eran mayoría y el Citigroup era un fraude de gestión envuelto en papel moneda-, ¿quién puede garantizar que la empresa privada nacional será más eficiente y más honrada en el asunto de mantener vivos y en buenas condiciones a quienes han perdido su derecho a la libertad?

Como ministro de Justicia Pastor habría tenido que recordar que dos tercios de los internos permanecen entre las rejas sin sentencia. De modo que el problema del hacinamiento y la sobrepoblación pasa por el Poder Judicial y no por la conversión de las cárceles en un nuevo negocio.

Como algunos saben, el señor Pastor renunció al Apra en el 2000. Lo hizo en una extensa carta plagada de acusaciones histéricas en contra de algunos de sus compañeros.

Denunció a Armando Villanueva, que había pedido su suspensión partidaria por conducta infraterna. Acusó a Alan García, a la sazón fuera del país y todavía en condición de prófugo, de haber debilitado al Apra al convocar, durante su primer gobierno, a gente como César Vásquez Bazán. Tildó a Mercedes Cabanillas de “colaboradora de la dictadura militar desde el Sinamos” por no haberse sumado a sus demandas.

Y todo ello porque se vio solo en el pedido que planteó ante el Jurado Nacional de Elecciones y la ONPE de anular la votación de quien, desde las mismas filas apristas, hacía peligrar su elección.

Perdida toda esperanza de acceder a un escaño en el Congreso, Pastor renunció al Apra y se convirtió en asesor, con siete mil soles mensuales de sueldo, de la comisión de fiscalización presidida por el fujimorista Rolando Reátegui. Era el año de la segunda y fraudulenta reelección de Fujimori. El Apra destituyó a Pastor como personero y secretario nacional de asuntos electorales.

Ahora Pastor pide que vuelvan los tiempos de Guvarte y que hagamos una de las cosas que más le gustaron a Ronald Reagan: privatizar hasta el infierno.

En el año 2000 ya había 32 cárceles privadas sólo en el estado de Texas. Las cifras demuestran que en ellas la violencia suele ser mayor por la degradación de la limpieza y la atención médica y la “deshumanización” del sistema de vigilancia, encargado a cámaras para ahorrar en personal.

No sólo eso. Muchos estudiosos del sistema carcelario de los Estados Unidos, donde se ha ensayado la privatización en algunos estados más que en otros, parecen haber demostrado que el incremento de la población carcelaria tendría que ver con la necesidad de llenar los crecientes establecimientos gerenciados por particulares. Como quien dice: a más presos, más ingresos.

Quizá sea por eso que, hasta la declaración de la crisis de las hipotecas basura, una de las firmas más al alza en la bolsa de Nueva York era la Correction Corporation of America, la principal gestora de cárceles privadas en los Estados Unidos.

Microsoft y Colgate son dos de las empresas que se han servido de la mano de obra abaratada y sin mayores derechos de la vasta población carcelaria de los Estados Unidos (2’300,000 personas tras las rejas, 7’000,000 si se toma en cuenta a los liberados bajo palabra).

¿Cárceles privadas? ¿Y por qué no una Sunat privatizada, procuradores del Estado del estudio Ghersi, Fiscalía en manos del estudio Echecopar? ¿Y por qué no la Confiep, de frente y sin máscaras, al gobierno?

Fuente: Diario La Primera,  martes 21 de julio de 2009

Noticias Ilo Protesta.-    21/07/2009

The Eastman Kodak Company announced yesterday that the camera film, immortalised by Simon’s 1973 hit Kodachrome, was being taken off the market after a run of 74 years.

Kodachrome was born in 1935 after a process invented by two musicians, Leopold Godowsky Jr and Leopold Mannes, a violinist and a pianist known as “God and Man” who were passionately interested in photography as a hobby.

The vivid colours of Kodachrome have captured some of the most famous wildlife imagery as well as many of the world’s best-known news photographs.

Abraham Zapruder’s 8mm reel of President John Kennedy’s 1963 assassination was shot on Kodachrome.

Kodachrome had a natural way of recording colour. It was incredibly fine-grained and for many years was the best way of getting maximum quality — the resolution was fantastic.

The top digital cameras would now probably supersede and give better quality when measured mathematically, but aesthetically Kodachrome had something you just can’t reproduce digitally.

Source: Timesonline

Me puse zapato bajo para aguantar de pie, las  gafas de sol anchas de patilla blanca y me planté en primera fila. Por ver qué pillaba. Por lo pronto pillé los rozones frecuentes de las procesiones, pero de esos, con nombres y apellidos, quizá hable otro día. Lo que quería ver era la llegada de Carmen p Peñalver con su bastón de mando, la mirada ampliada del Cofrade Mayor de la Virgen, y la del párroco de San Ildefonso ataviados todos ellos  para la ocasión, con las mejoras galas, todos ellos tratando como de no verse, como de no reconocer  el poder del otro, todos como un poco fuera de lugar, incómodos, algo solos.

Nuestra Alcaldesa, cuando no quiere sentirse sola besa a los de alrededor, plas plas, dos besos, alargando el cuello de besar, entrenado para el hecho, y cuando repliega las cervicales eleva la coronilla, mueve un poco el pelo y se queda con una sonrisa como de

a quién le toca ahora ??

El señor Cura Párroco de San Ildefonso se ve que besos no quiere y  mira a todas partes menos a la Alcaldesa quizá recordando aquella foto en que salía vestida de Kill Bill y que estuvo mucho tiempo en una ventana del Diario Jaén. Entonces no era más que candidata, pero ya apuntaba maneras y salía amenazante con gesto de cortar cabezas. Anticipo visionario de quien puso sobre ella semejante disfraz. Hoy la Alcaldesa no trae espada japonesa, hoy trae bastón de mando de la ciudad  que es como espada de ciudadanía.

El señor Cura Párroco de San Ildefonso Y Carmen p Peñalver compiten a ver quien tiene menos barbilla y contagian a todos los demás concejales que parecen esconder la barbilla bajo la cara. La plaza entera es una plaza de gentes sin barbilla y en el concurso de sin barbillas que se celebra, tácitamente,  gana la hermana del señor Cura Párroco de San Ildefonso que anda por allí atenta a cualquier necesidad y que esconde la barbilla mejor que nadie en papada carnosa, que no carnal. 

En un momento dado Carmen, Alcaldesa, parece sentirse sola, mira a Maria del Mar que devuelve la sonrisa cómplice, como tranquilizándola, busca con la mirada hacia su enlace religiosa en el acto,  la sumergida peineta grande como una antena parabólica individual

- llevaré una peineta grande con velo blanco - le había dicho-

pero comprueba desolada  que todos los velos son blancos y todas las peinetas grandes, parabólicas… cuando la vé se sonríen, se relaja, se apoya en el bastón de mando, suda levemente un sudor que parece frío, le tiembla un poco el labio, está incómoda,  los cofrades llevan vara, y más grande, y de metal…si hubiera una pelea… no quiero ni pensarlo..

Alguien me roza por detrás, en los dos lados, lentamente,  por esa parte en que te rozan en las aglomeraciones , exacto,  y cuando me vuelvo un conocido me dice

uy!!   no te había conocido

como si con eso…hago como que me lo creo … una tradición esto de los roces

A nuestras autoridades les gusta decir que las cosas incómodas que hacen las llevaban escritas  en el Programa Electoral. 

A mí me eligieron para lo del tranvía, por ejemplo,…  advertido estaba..

Pero me temo que esto de presidir actos religiosos con vara de mando donde estaba escrito es en la memoria infantil de las autoridades.  De pequeñas nos quedábamos pasmadas viendo a esos que llegaban en coches brillantes con la banda de música y una cinta cruzada al pecho, algunos con sus hijas cogidas de la mano y un vestido almidonado de vuelo. Autoridades, gente seria que ese día bajaban a la tierra, procesionaban, saludaban -entonces no había besos salvo para las manos de los religiosos y para la familia propia-  y ponían cara de satisfacción de qué bien va todo esto, presidían las corridas de toros y hacían una recepcion en algún sitio, con limonada y todo.  En nuestra memoria está grabado que si algún día éramos alguien en el mundo, presidiríamos procesiones, actos.  Echamos de menos el olor a excremento de  caballos, que entonces eran extarordinariamente abundantes, aquellos  caballos incontinentes de la procesiones que excrementaban un prodigio, pero el resto, incluido el olor de la cera y el incienso, está intacto.

Y los tocones. Los tocones  también siguen intactos, mire usté.

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I Said: Rock, What’s A Matter With You, Rock?

Oh, sinner man, where you gonna run to?
Oh, sinner man, where you gonna run to?
Oh, sinner man, where you gonna run to?
Oh, sinner man, where you gonna run to all on that day?

Lord says,
“Sinner man, you should’ve been a praying.”
Lord says,
“Sinner man, you should’ve been a praying.”
Lord says,
“Sinner man, you should’ve been a praying all on that day.”

— Traditional

1.

If I said she was a good friend,
I would be lying. One night, she folded

worry dolls into my palm.
One for every sleep. The plastic peeled
from her suitcase nightstand beside bed, cardboard
underneath the pink flowers. A note on the mirror
when I woke up.

Worry dolls: their matchstick heads
and thimble weave skirts. Their bodies wound
tight round small twigs—
I put them under
my pillow. Closed the hallway light
and slept.

I ran my fingers over
the dolls, read them like embossed
book covers. Less texture
than I wanted
and no mail from Rhoda.

2.

Rhoda wore a mantilla, the pattern
a parrot’s roving eye over

branches— and glass shoes. I know
she carried a lantern

and that is all I saw. In the bathroom, the tub ran over.
My lover in the doorway,
all her power. The Lord said
I was wrong for loving her.

3.

Rhoda wore a mantilla, a parrot playing each shoulder—
sunlight resolved the cloth. That’s what I mean.

Embroidered there, too: a boiling sea. And a river:
it was bleeding lye— chrysanthemum dye
all over her hands.

A dark mantilla,
we agreed in the store.         The river and sea,
they stitched their own corners. Some
red thread, some green thread— motes
from the air settled when
we paid.

Closed the hallway light
and slept during the day.
Where she is I don’t know.
All her power. Just gone for cigarettes,
or else dead. Worse.

4.

I’d like to pack up
the moon and walk
alone along the river Hudson
like a Marine, listening for snapped branches—
for sudden weight, wet clothes in the bush,
cottonmouth in a boot, warning sounds for all my trouble.

I don’t know where I’ll live, maybe the river,
wading through two versions of one year.
Weaving between the trees, seedy-looking.
Like a man who trades dead parrots for a living—
his suitcase trailing the odd feather. Feigning
a limp to ward off the familiar. All her scent fallen from me.
For nothing now can ever come to any good.

Tú me regalaste…la mantilla, una preciosa con olor a ti

y me hiciste sentir,excitar,gemir, desear, amarte.

Yo….una piedra bonita, redonda que jugando trajo el mar

y la guardaste como quien guarda un trozo de vida…

Tú me miras de esa manera tan tuya y…tiemblo.

Yo…te miro con devoción y en mis ojos centellea el…amor…

Tú…sonríes y entra el cielo en mi Yo…

rozo tu boca y se me detiene el tiempo

Tú…me abrazas y se hace eterna la vida…

Tú y yo…piezas de un puzzles roto que recompusimos con miradas…

besos… caricias…deseo…y amor, mucho amor…

Tú y yo… formando un todo… Tentamos acaparar emociones…

Queremos desborde de sentimientos…

Para que todo sea nuevo…alegre…dulce…de sueños.

Que los ecos sean palabras para gozar.

Que las manos y las bocas…griten hambrientos, amor…

Tú y yo…gemidos de la misma PASIÓN

Tú y yo…despertares del mismo SUEÑO.

Tú y yo….pasos del mismo CAMINAR.

Tú y yo…ecos del mismo TE QUIERO…

Entre los dos, YO

Por: Ángela E. Vera Lefeld

Libertango

Mantilla (1. man-’tee-ya; 2. man-’til-a) a light scarf worn over the head and shoulders esp. by Spanish and Latin American women.

The time I wore a black mantilla, Canon Avis asked if I was a widow. Apparently there is something to the notion that the color of your mantilla refers to your station in life at that time. Black is to be worn by those grieving the loss of their spouse, which makes sense. 

Then I wore a white one. (Yep, for virgins only, he chuckled.) I discovered I’m supposed to wear beige (a married woman).  I’m not particularly a “beige” person. It doesn’t do a thing for my skin tone. Doesn’t Canon Avis know that according to Edith Head – the dresser of the Stars back in the ’40s-  older gals should always try to have a little white near their faces to give the appearance of younger-looking skin? (Oh well, I can’t fool God.) Plus it’s not easy to find a true beige mantilla. Then I thought – if Canon Avis is chuckling, there must be others… I gave the white mantilla away.

I still haven’t come across a truly beige mantilla, so cream or ivory will have to do.

Over the weekend of 13th-15th March, The European Independent Film Festival 2009 screened 113 films from 27 countries at the Bibliothèque Nationale de France, Site François-Mitterrand. Alongside the screenings, ÉCU 2009 also offered “Meet the Directors” sessions, an exciting array of workshops with internationally renowned industry experts and the newly launched Perfect Pitch programme. Sebastian Mantilla received Best Director award for his independent film Next to Babilonia.

Ocholocos Producciones entrevistó a Agustín Mantilla, el ex secretario personal del presidente Alan García. El ex viceministro del interior aceptó darnos una extensa entrevista grabada en video que será emitida el próximo domingo a traves del programa “El Perro del Hortelano”, pero aquí les ofrecemos un extracto de lo que le dijo Agustín Mantilla al periodista César Hildebrandt Chávez.

Ocholocos: ¿Alguna vez alguien del partido le ha dicho a usted que no hable?
Agustín Mantilla: No, no, no…

OCH: O le han sugerido que sería pertinente…
A.M: Bueno, eso sí, las sugerencias vinieron, este… de que me mantuviera, este…

OCH: En silencio
A.M: … sereno y prudente.

OCH: ¿Y en silencio?
A.M: En silencio como me corresponde porque no tengo por que hablar de más.

OCH: ¿O sea que hay algo que hablar?
A.M: Siempre hay algo que decir… siempre hay algo que decir.

LA REUNION CON MONTESINOS

OCH: Usted salió en un vídeo, no sé si lo recuerda en el que usted hablaba con las bases apristas de Pueblo Libre…
A.M: Claro, claro. Ese es una reunión que yo tengo con una promoción de jóvenes japistas de Pueblo Libre donde hubo más o menos 35… ya no muchachos porque en ese momento eran ya cuarentones, pero que en mi época de secretario general habían trabajado conmigo desde que tenían 18 años, 19 años. Y uno de ellos grabó ese episodio

OCH: En ese video usted dijo: “Yo solo me limito a cumplir órdenes y acepto las consecuencias”    
A.M: Sí.

OCH: ¿Eso es correcto?
A.M. Eso es correcto.

Agustín Mantilla nunca ha revelado quién le dio la orden o con quiénes tomó la decisión de acudir al SIN para recibir de manos de Vladimiro Montesinos 30,000 dólares. Su versión durante todos estos años ha sido esta: “Fue una decisión personal en la que nada tuvo que ver la dirección general del partido, ningún dirigente de nuestro movimiento.” Hoy hace una sugerente aclaración:

A.M: Cuando me han insistido tratando de buscar quién dio las órdenes (de ir al SIN a recibir 30,000 dólares de manos de Vladimiro Montesinos) yo, este… por lealtad me he limitado a decir que fue mi conciencia.

OCH: ¿Esos 30,000 dólares fueron usados para la campaña?
A.M: Totalmente, totalmente. Y así lo dije claramente durante el proceso y lo diré siempre porque así fue.

Mantilla siempre ha asegurado que esa decisión fue únicamente suya. Sin embargo, ahora empieza a cambiar su versión y acepta que en la campaña de 2000 no solo él, sino otras dos personas, tomaban lo que el llama “la decisión final”.

A.M.: El secretario general del partido era Jorge del Castillo, el candidato a la presidencia era Abel Salinas y el jefe de la campaña electoral fui yo. 

OCH: ¿Ustedes tres eran la cúpula del partido en ese momento?                                                                               
A.M.: Sí, la última instancia. Los que tomaban la decisión final.

OCH: ¿Sobre qué?
A.M.: Sobre la campaña electoral.

OCH: ¿Y todo lo que implica la campaña?
A.M.: Y todo lo que implica la campaña.

OCH: ¿Incluyendo el manejo económico?
A.M.: Incluyendo el manejo económico.

OCH: ¿Porque cuando usted va donde Montesinos va por dinero para la campaña?                                           
A.M.: Sí, voy por dinero para la campaña y ese dinero se emplea en la campaña. Ahí están los recibos y las boletas a nombre del partido en todos los gastos que hubo que hacer: televisión, periódicos, radios, movilización de los candidatos… Si las autoridades del partido dicen que mi presencia resulta incómoda, imagine lo que van a pensar por estas declaraciones que estoy haciendo.

EL PARTIDO

A.M.: Es necesario la reconstrucción del partido. Este partido reconstruido debe ser más insertado en el gobierno. El APRA ganó las elecciones. Al APRA le corresponde más participación en el gobierno.

OCH: ¿Se refiere a los ministerios?

A.M.: Sí, y a los militantes, más técnicos del partido que creo que están dejados de lado; y estoy seguro que el Presidente de la República va a iniciar un proceso de mayor presencia del partido en el gobierno que en este momento es mínima.

ACTUALIZACIÓN: AGUSTÍN MANTILLA MUEVE EL COTARRO
Sólo el avance de la entrevista exclusiva concedida por Agustín Mantilla a Ocholocos Producciones ha provocado que varios dirigentes apristas se pongan en ristre. Aquí cómo circuló la entrevista en los medios.

PERU.21: Mantilla remece al APRA
LA REPÚBLICA: “Por lealtad dije que fue mi conciencia”
PERU.COM: Apristas le responden a Mantilla
HEDUARDO: El otro museo de la memoria
OMBLOGUISMO: La entrevista que se viene
UTERO: Mantilla recupera la memoria

TAMBIÉN VIENEE!!!:
El próximo domingo, el video completo de esta entrevista será emitida en el programa “El Perro del Hortelano”. Allí, Mantilla habla por primera vez de su reunión con un magistrado del Tribunal Constitucional y también de su relación con el presidente Alan García.

Muchos pueden pensar que a una niña de unos dieciocho años cualquier cosa que se ponga le va a quedar bien, y es cierto, pero aquí está la prueba de que cuando se hacen bien las cosas, se pueden aparentar esos dieciocho!!
Esta señora fue la Presidenta de las damas goyescas en Ronda el año 2003, lo que aquí se considera un gran honor.

So, after mass yesterday, I was at Walmart, and there were quite a few hispanic families there as well. Well, one of the older hispanic ladies had this lace shawl wrapped around her shoulders, and I was all internally “OH! I bet that was her mantilla at mass!” and I kinda wanted to ask, but the only words that came to me were “hal hatha ‘mantilla’ fii kanisatik?” which would have totally not been appropriate. whatev.