El Nashra

On oublie souvent que le Liban est le lieu de la sainteté et des saints, la source des rites et le sanctuaire des martyrs qui ont vécu des années de souffrance, de persécution et d’intimidation. Au Liban, ce petit pays endossé par les crises et les soucis, une flamme d’espoir allume toutefois ses chemins, du Sud à la Bekaa, passant par Beyrouth jusqu’au Nord, la où nous nous sommes dirigés pour braquer l’éclairage sur l’histoire mystérieuse de la lutte d’une église: C’est le Monastère de la Dormition de la Mère de Dieu, Hamatoura, une nomination que les habitants de Koura aiment répéter chaque jour, non pas pour la splendeur du monastère situé entre les roches naturelles, mais aussi parce que Saint Jacob Hamatouri était toujours présent parmi les fidèles en prière: il leur apparaissait, les bénissait et opérait des miracles, guérissant certains d’entre eux.
Le Monastère de la Dormition de la Mère de Dieu, Hamatoura, est parmi les monastères les plus remarquables qui, jusqu’à nos jours, accueillent un grand nombre de fidèles et de pèlerins et reçoit des convocations à rejoindre le monachisme, en dépit des transformations radicales que le monastère a connues quant à son architecture, causées par les séismes et les guerres…

Aperçu historique

Le Monastère de la Dormition de la Mère de Dieu, Hamatoura remonte au Ve siècle ap. J.-C.. Les scientifiques qui ont précisé cette date pensent que l’autel de Hamatoura correspond également à ceux qu’on trouve dans les églises et les monastères de cette même ère.
Pour ce qui est des manuscrits, le plus ancien d’entre eux remonte au Xe siècle et appartient à un orientaliste français qui avait visité le monastère et assuré qu’il était “très ancien”.
A noter que l’architecture du monastère aujourd’hui est très différente de ce qu’elle était auparavant: Il s’agit d’une petite salle, comprenant une vingtaine de sièges, et dont les murs sont ornés d’icônes, surtout celles des saints.
L’architecture est très semblable à celle des autres monastères en Turquie et en Palestine, grâce à son emplacement au centre et tout au long de la montagne.

Aussi pareil à ceux de la Grèce et de la Russie, le monastère regroupe le couvent principal, un nombre d’ermitages, de petits monastères, et des églises subordonnées à un seul supérieur. Sur plusieurs époques, le monastère de Hamatoura a connu des persécutions perpétrées par les Mamelouks et les Ottomans, à citer par exemple: La torture et le meurtre des moines, la confiscation de leurs produits, le bombardement du monastère par des missiles qu’on fabriquait durant cette période, etc.

Outre la violence humaine, le monastère de Hamatoura aurait subi des drames naturels, y compris un séisme en 1600, puis un autre de plus grande ampleur en 1917 provocant d’importants dégâts et destructions. Aujourd’hui, le monastère est restauré à 10%. Un manuscrit d’un touriste russe précise qu’il a en fait “perdu une grande partie de sa dimension historique”.
A ce niveau, les moines insistent sur la nécessité de réaliser davantage de réformes au sein du monastère, surtout sur le plan constructif.

La mort puis la résurrection

Il fut un temps où le monastère de Hamatoura abritait près de 200 moines, ce nombre a toutefois rapidement décru au fil des différentes périodes de persécution. Pendant ces temps difficiles, grand nombre de moines qui ont survécu ont préféré chercher asile dans le monastère de Saint Georges, établi au sommet de la colline. C’est ainsi que le monastère de Hamatoura a sombré dans une période de décadence, à l’instar de nombreux autres monastères orthodoxes au Liban et en Syrie, pendant la même période. Frère Selwane, lui-même moine de Hamatoura, rappelle que les moines du couvent Saint Georges étaient probablement les derniers moines orthodoxes au Liban jusqu’à 1950.
En cette année-là, la Jeunesse Orthodoxe fut fondée. Ce mouvement insuffla un vent nouveau au Liban, de nouveaux couvent furent inaugurés ; l’un au Metn, le couvent de Ras el Harf, et un autre à Déddé.

En 1992, un moine venu du Mont Athos en Grèce a essayé de faire renaître le monastère de Hamatoura. Il n’a hélas pas réussi à cause des conditions de vie trop dures et l’état du monastère qui ne ressemblait qu’à un amas de ruines après tant d’années d’oubli.
En 1993, un incendie a brûlé complètement l’église du monastère. Il fut initié par les cierges qu’y allumaient les croyants. En l’absence de moines, le monastère étant abandonné, personne n’a pu empêcher les flammes de tout détruire. Suite à cet accident, L’Eglise Orthodoxe a dépêché l’Archimandrite Pandéleimon Farah au monastère de la Mère de Dieu à Hamatoura, pour s’en occuper. Il y a alors lancé des travaux de restauration, et au fur et à mesure que les travaux avançaient le nombre de moines augmentait. Ils sont aujourd’hui 15 à peupler le monastère.
L’incendie qui a ravagé l’église a permis de découvrir des fresques datant du VIe siècle. Suite aux attaques ottomanes, et à la destruction de l’église, les moines n’avaient pas pu sauver ces peintures, ils ont préféré enduire les murs d’une sorte de plâtre blanc, qui lors de l’incendie de 1992, s’est craquelé, laissant entrevoir les icones enfouies en dessous. Une délégation de spécialistes est alors venue de Grèce pour étudier ces peintures sacrées.
Il est important de savoir qu’un moine orthodoxe passe l’ensemble de sa vie dans un seul couvent. Les 15 moines qui vivent actuellement à Hamatoura y passeront donc probablement toute leur vie. Etant tous très jeunes, ils ont de nombreuses années à consacrer au service de ce monastère qui renaît toujours de ses cendres avec l’aide des croyants.

Saint “Ya’coub” ou Jacob de Hamatoura

Vers la fin du XIIIème siècle, notre saint Ya’coub entra dans la vie ascétique au monastère de la Mère de Dieu.
Plus tard, quand le monastère fut détruit par les Mamelouks, il rétablit la vie monastique dans le périmètre des ruines du monastère. Avec le temps, il reconstruisit le monastère, donnant une vigueur renouvelée à la vie monastique dans la région.

Son influence spirituelle, et sa popularité grandissante auprès des fidèles attirèrent l’attention des Mamelouks sur lui. Ceux-ci se mirent alors dans l’idée de freiner sa détermination et de le forcer à se convertir à l’islam. Il s’y refusa, malgré les incessantes pressions. Après que toutes les terribles coercitions des Mamelouks eurent échoué, ils traînèrent saint Ya’coub et avec lui plusieurs moines et fidèles laïcs de l’ermitage de saint Georges du haut de la montagne de Hamatoura jusqu’à la ville de Tripoli et les livrèrent au « wali », le gouverneur mamelouk de la région.
Pendant presque un an, saint Ya’coub endura des tortures indescriptibles. Néanmoins, il n’abandonna jamais, n’abdiquant pas sa Foi, malgré les menaces, les horreurs et les tortures.
Finalement, ne pouvant plus supporter sa résistance et sa ténacité, les Mamelouks le décapitèrent. Lui réservant un traitement particulier et afin de s’assurer que l’Eglise ne récupérerait pas son corps pour lui donner des funérailles de martyr, ils brulèrent entièrement son corps.
Peu de temps après sa mort, l’Eglise le canonisa en le déclarant Saint, l’ajoutant à sa liste d’honorables saints martyrs et priant pour son intercession.
Saint Ya’coub a toutefois été presque complètement oublié durant les siècles suivants. Ce fut lié aux souffrances que connut l’Eglise sous la domination des différents sultans musulmans, ce qui affaiblit la vie spirituelle des chrétiens et réduisit d’une façon notable leur accès à la lecture des textes et des enseignements de l’Eglise. De plus, tous les manuscrits et récits de sa vie qui purent être transmis et traduits ailleurs pour les conserver ont été négligés, perdus ou détruits.

Pour autant, de nombreux témoignages de pèlerins visitant le monastère racontèrent les apparitions de « saint Jacob » et d’autres encore transmirent le fait d’avoir ressenti sa présence, ce qui contribua à conforter l’authenticité de sa sainteté. Saint Jacob opéra de même de nombreux miracles.
Récemment, une citation claire de saint Ya’coub a été retrouvé dans un manuscrit « Gerontikon » une compilation de courts récits biographiques de la vie des saints, se trouvant à la bibliothèque du monastère de Balamand.
Ce manuscrit, un synaxaire portant le numéro 149, indique clairement que l’Eglise fêtait la mémoire de Saint Ya’coub de Hamatoura le 13 octobre.
C’est ainsi que le monastère de la Dormition de la Mère de Dieu – Kousba, Hamatoura – a commémoré sa mémoire, de nouveau pour la première fois, le 13 octobre 2002 en célébrant des vigiles la nuit durant.
De nombreux prêtres, diacres et fidèles croyants ont participé à ce jour mémorable, chantant l’office de la fête du saint, écrit et composé par les moines du monastère.
Aujourd’hui encore, pèlerins et fidèles rapportent constamment des apparitions et des guérisons opérées par saint Jacob.

Les saintes reliques de saint Jacob et de ses compagnons avaient été découvertes le 3 juillet 2008 dans le sol de l’église du monastère pendant les travaux de réhabilitation qui y avaient été entrepris. Elles portent des traces de tortures sur les ossements et les crânes, ainsi que des marques de brûlures. Elles reposent aujourd’hui au monastère, sous l’église de Saint-Michel dans l’enceinte du monastère.

La vie au quotidien

Les moines du couvent de Hamatoura vivent une vie monacale traditionnelle qui s’appuie sur deux principes essentiels: la prière et le travail. Leur emploi du temps quotidien est organisé comme suit:
Chacun des moines commence sa journée à 3 heures à l’aube par une heure de méditation personnelle. A 4 heures, les moines se réunissent pour la prière matinale qui dure parfois jusqu’à 7 heures du matin, après quoi chacun d’eux se consacre à une heure de lecture. A 8 heures, vient l’heure de commencer les 6 heures de travail quotidien. Cette période est toutefois interrompue par une nouvelle pause de prière à midi. Les moines se partagent diverses tâches, à commencer par les tâches de maintenance et de nettoyage habituelles, en passant par le travail artisanal destiné à la vente, pour finir avec le travail de la terre.
A 14 heures, les moines partagent un déjeuner, après quoi ils se consacrent à nouveau à la lecture jusqu’à la prière du coucher, à 17 heures. Après ce nouveau temps de prière, ils assistent à l’enseignement qui leur est dispensé par le chef du couvent. A 21 heures, les moines s’isolent dans leurs chambres pour leur prière personnelle, suite à laquelle ils s’endorment en vue d’un réveil très matinal signant le début d’une nouvelle journée de travail et de prière.
Le monastère est toutefois ouvert aux visiteurs chaque jour de 7 heures jusqu’à 10 heures 30 du matin, et dans l’après-midi de 17 à 19 heures. Des groupes de pèlerins sont également accueillis pour des retraites spirituelles à condition qu’ils aient obtenu une permission au préalable.

Peut-être qu’il est temps de se poser de vraies questions ? peut-être qu’il est temps que je considère mon écriture et ma capacité à écrire sous un nouveau jour ?

Peut-être que je doute davantage aujourd’hui qu’avant ?

Peut-être que je ne joue pas avec les mêmes cartes que les autres ? Peut-être que je n’y comprends plus rien ?

Aujourd’hui, pas de chronique sur un livre ; je viens de recevoir une nième réponse négative à mon manuscrit, celle des éditions P.O.L. :

Monsieur,

Nous vous remercions d’avoir pensé à notre maison et de nous avoir confié votre manuscrit.

Malheureusement, nous ne pouvons vous proposer de publication. Sans doute votre démarche est-elle trop éloignée de nos préoccupations, de nos options.

Avec nos regrets, nous vous prions d’agréer, Monsieur, l’expression de nos respectueuses salutations.

Editions P.O.L.

21 envois, 16 refus.

C’est comme ça, un jour me soulève, un autre me renverse et là, c’est un jour où je me pose des questions.

Mais ça passera, rassurez-vous, ça passera…

Avant tout, je souhaiterais vous remercier pour votre fidélité qui s’est accrue soudainement depuis quelques jours puisque mes statistiques plafonnent comme elles ne l’ont jamais autant fait ! Quelle progression ! Donc merci à vous qui me suivez !

Si vous avez des conseils, des avis, des suggestions pour améliorer notre interactivité, n’hésitez pas ! Je reste open…

…

Bref, aujourd’hui, je pense à ce bon vieux Sisyphe et je me vois parfois comme lui en train de pousser vers le haut mon immense rocher (mon manuscrit) afin de parvenir en haut de la montagne (être publié) et au moment d’y parvenir, être condamné à redescendre et à recommencer cet exercice moults fois.

Un refus. Encore un qui vient s’ajouter sur l’étagère de mes désillusions… Brrrrrr !

Là, ce sont les éd. Florent Massot qui s’y collent :

Cher Monsieur,

Nous avons lu avec attention (et cela est vrai car ils m’ont envoyé un commentaire détaillé des points positifs et négatifs de leur lecture) le manuscrit que vous nous avez envoyé, et nous sommes désolés de ne pouvoir lui donner une suite favorable. En effet, nous ne publions que très peu de romans chaque année, et le vôtre ne correspond pas à la ligne éditoriale que nous nous sommes fixée pour l’année à venir.

En vous souhaitant bonne chance dans votre projet, nous vous prions de croire, Cher Monsieur, à l’assurance de nos sentiments les meilleurs.

Florent Massot

15 refus, 21 envois.

Alors suis-je ce personnage désespéré qui tente d’échapper à un sort inévitable, ou suis-je en train d’essayer d’achever un travail interminable ?

Ai-je osé défier quelques “dieux” germanopratins de manière inconsidérée ?

Cette semaine, j’étais décidé à relancer certains éditeurs contactés pour le manuscrit de mon roman fantastique…

Alors je cherche les adresses, les contacts, je trouve, je pioche, j’essaie et puis voilà que quelques réponses arrivent à bon port :

- un éditeur n’a pas encore eu le temps de le lire ;

- deux autres éditeurs sont en train de le lire avec leur comité ;

- et… et les éditions Actes Sud me répondent laconiquement :

“Cher Monsieur,

Ces quelques mots pour vous informer que votre manuscrit n’a pas été retenu pour publication dans nos collections.”

Voilà. Quelques mots et encore il a fallu les relancer les gens d’Actes Sud sinon, je serais sûrement aux oubliettes !

Bref, l’hécatombe se poursuit mais il n’en restera peut-être qu’un, le bon. Who knows ?

14 refus, 21 envois.

_{19 06 1994}

Et voilà ! Je m’absente quelques jours et badaboum !!!

je viens de recevoir une lettre d’un nième éditeur que j’ai contacté pour mon roman fantastique.

Aujourd’hui, ce sont les éditions Le Cherche-Midi qui me disent NON en 2 phrases lapidaires.

Chère Madame, Cher Monsieur, (là, on voit qu’ils savent à qui ils s’adressent !)

Votre manuscrit a été examiné avec attention, mais malheuresuement, il n’a pas emporté l’adhésion de notre Comité de lecture et nous ne pouvons donc en envisager la publication.

Blabla habituel sur le retour possible du manuscrit

Le service des manuscrits.

Bon. L’étau se resserre : 13 refus sur 21 envois au total !

A l’heure actuelle, je ne sais que penser. Dois-je m’acharner ? Espérer ? Faiblir, mettre un genou à terre ? ou Croire, toujours croire ?

^{lx 17 01 2004}

… em quedo amb la definició dels antics. Ells deien que l’ombra era allò que sobrevivia a la persona, el seu record vivent. Tard o d’hora tot cau en l’oblit. Fins i tot les paraules de color de tinta amb les que omplo aquest quadern, es tornaran cendra. Arrencaré les seves pàgines i veure com el foc les consumeix. Abans, però, algunes, no totes, quedaran en mans del destí dels nàufrags. Viatjaran en aquesta bombolla, com si d’un missatge dins d’una ampolla llençat al mar es tractés. Deixo la seva sort en mans d’un curiós i estrany atzar. I, des de dalt el penyasegat, m’ho miro.

Parfois, un lundi ressemble à un autre lundi et les lettres qui me parviennent se teintent du même ton, celui de la négation.

Ce sont les éditions Grasset qui répondent :

Monsieur,

Le manuscrit que vous nous avez adressé a été lu avec attention. Il nous a semblé qu’il ne correspondait pas à nos choix éditoriaux. Nous ne sommes donc pas en mesure de la publier.

Nous le regrettons. Recevez, Monsieur, l’assurance de notre considération.

Le directeur littéraire.

Voilà. Ni plus, ni moins.

Là, c’est clair, le manuscrit n’a même pas a été parcour(l)u !

Certains diront que je vise peut-être trop haut, et alors ?

18 envois, 12 refus. Tout reste à faire, le doute s’insinuant.

Hier, j’étais au 5e Salon du Livre de la ville de La Plaine sur Mer (44), aux abords de l’océan Atlantique, au Jardin des Lakas.

J’y ai passé un super bon moment, le salon était très agréable et les visiteurs/touristes étaient très détendus… du coup, tout le monde l’était !

Je tiens à remercier ici notamment Claudia et Florence (j’espère ne pas me tromper dans les prénoms) de l’équipe organisatrice qui ont un sacré job ! Merci de leur disponibilité et des sourires !

…

Mais, mais, mais…

Ce que je vous dis que maintenant, c’est que vendredi, j’ai reçu une nouvelle réponse négative pour mon manuscrit fantastique. Et cette fois-ci, c’est Gallimard qui s’y colle.

Voyez par vous-même :

Cher Monsieur,

Monsieur Laclavetine (il a la réputation de lire les manuscrits qu’il reçoit alors j’ai tenté ma chance !) a bien lu votre manuscrit, qui a également circulé dans le Comité de lecture. C’est une décision négative qui a été prise quant à la publication de cet ouvrage. Les lecteurs, malgré leur estime, n’ont pas estimé le livre suffisamment convaincant pour qu’une parution dans la collection Blanche puisse être envisagée. Nous resterons bien entendu attentifs ux travaux que vous souhaiteriez à l’avenir soumettre à notre appréciation.

Bien respectueusement,

Le Service littéraire.

Ouep. Voilà, un refus de plus. Soit 11 refus sur 18 envois. L’étau se resserre et mes doutes s’accroissent. Que penser ? Que faire ?

Avec une journée comme hier où j’ai rencontré des lecteurs, où certains m’ont témoigné leur encouragement, je ne sais plus… Difficile de conjuguer l’art de l’écriture et le commerce, n’est-ce pas ?

Parfois, rarement, un créneau se dessine et votre ouvrage correspond tout pile à la demande, à la mode, dirons-nous ! Où et quand sera mon créneau ?

lx 10 1999

À côté des bibliothèques numériques offrant des ouvrages numérisés par centaines de milliers, certains imprimés ou manuscrits exceptionnels valent d’être présentés tels qu’en eux-mêmes. C’est le cas du Codex Sinaiticus, qui vient d’être mis en ligne dans la cadre d’un programme de recherche international visant à mieux connaître et mettre en valeur ce manuscrit fondamental pour la connaissance des premiers siècles du christianisme et la transmission de ses textes.

*Qu’est-ce manuscrit ?

Il s’agit d’une Bible, prenant la forme d’un codex (et non d’un rouleau), datée du IVe siècle. C’est à dire de la plus ancienne Bible conservée (sauf fragments) avec le Codex Vaticanus. Elle est écrite en langue grecque sur parchemin (un des premiers témoins de la prééminence alors prise par le parchemin sur le papyrus).

On y trouve environ la moitié de l’Ancien Testament dans la version des Septantes et l’intégralité du Nouveau. Le fait qu’on y trouve des textes plus tard considérés comme apocryphes (et deux textes qui n’appartiennent pas à la Bible) et que les livres ne se trouvent pas toujours dans l’ordre canonique postérieur fait de ce manuscrit un témoin capital de la constitution du corpus chrétien.

*Et après le IVe siècle ?

Le manuscrit est longtemps conservé au monastère Sainte-Catherine du Sinaï. Jusqu’à ce qu’au XIXe siècle, un érudit allemand, Constantin von Tischendorf (1815-1874) le découvre et entreprenne de le publier. Son histoire est complexe : il fait plusieurs voyages au monastère et tente à chaque fois d’obtenir de nouvelles parties du manuscrit (alors démembré) tandis que l’attitude des moines vis-à-vis de ce dernier évolue vers une réticence à le voir partir. Cela a une incidence sur la conservation des feuillets :

*43 feuillets obtenus en 1844 lors de sa première visite sont conservés à Leipzig
*347 autres sont obtenus en 1853, lors d’une expédition menée sous la patronage du tsar : ils sont donc conservés à Saint-Petersbourg mais vendus en 1933 à la British Library où ils se trouvent toujours
*Vladimir Beneshevich trouve six feuillets supplémentaires (fragmentaires) dans des défaits de reliures et les dépose à la bibliothèque de Saint-Pétersbourg où ils se trouvent toujours
*les moines de l’abbaye Sainte-Catherine découvrent 12 feuillets et quarante fragments supplémentaires en 1975 et les conservent.

*Le projet

Un partenariat est signé en mars 2005 entre les quatre institutions conservant des fragments du codex (BL, bibliothèque nationale de Saint-Pétersbourg, bibliothèque universitaire de Leipzig, monastère Sainte-Catherine) avec le soutien d’autres établissements.
Il vise à établir une édition scientifique de l’ensemble du codex, étudier son histoire, le faire connaître (conférences, site internet…) et bien sûr en donner une version numérisée afin de regrouper virtuellement l’ensemble du manuscrit.

La numérisation permet de naviguer dans le manuscrit par feuillet ou par cahier, de disposer d’une transcription du texte (et à terme de traductions), de faire le lien entre le texte (par livre de la Bible) et le manuscrit. La qualité est poussée jusqu’à donner deux images de chaque feuillet : en lumière normale et en lumière rasante.

Reste l’inévitable question : à qui cela s’adresse-t-il et quelle sera la fréquentation d’un tel site ?
Bonne question… Aux chercheurs sûrement. Aux curieux également, le sujet semblant passionner les foules si j’en crois la précocité de la création de la page de Wikipédia sur le codex et le nombre de modifications qu’elle a subies. Au-delà de ces questions peut-être n’est-ce pas scandaleux de permettre l’accès aux grands textes de l’humanité et à ses trésors sans autre fin que cet accès, même si cela coûte cher. C’est à cela que sert l’argent. Mais on serait tout de même intéressé par des statistiques de fréquentation…

Sources : BBC ; lemonde.fr et surtout le très riche site dédié : www.codex-sinaiticus.net.
Signalons également que l’article de la Wikipédia anglophone sur le codex est remarquable (avis aux traducteurs).

Us hem anat informant més o menys puntualment sobre el projecte per posar a la xarxa el Còdex Sinaiticus, la bíblia cristiana més antiga que es conserva.

Gràcies a l’esforç de les biblioteques que en tenien diferents fragments (British Library, Biblioteca de la Universitat de Leipzig, Monestir de Santa Caterina (Mont Sinaí), Biblioteca Nacional de Rússia), ara ja es troben accessibles per a tothom les 800 pàgines salvades del Còdex Sinaiticus:

http://www.codexsinaiticus.org

Per a celebrar-ho la British Library ha organitzat una exposició “From Parchment to Pixel: The Virtual reunification of Codex Sinaiticus” (6 de juliol al 7 de setembre 2009) on es poden veure per primer cop els dos volums del còdex custodiats per la British Library, i un congrés acadèmic ‘Codex Sinaiticus: text, Bible, book’ (6-7 de juliol).

• Més informació: ‘The world’s oldest bible reunited online’ (BL).
• Fulleja una selecció d’aquest manuscrit (BL Turning the pages).
• Entrada relacionada: El Còdex Sinaiticus.

Sous la chaleur d’un lundi, dans la moiteur du matin, Abd Al Malik circule dans l’air…

Et une nouvelle réponse négative qui m’arrive sous un pli anodin, celle des éditions Belfond :

Monsieur,

Nous avons bien reçu votre manuscrit et nous vous remercions de votre confiance.

Malheureusement, votre texte, malgré ses qualités, n’a pas enthousiasmé notre comité de lecture. Nous avons donc pris la décision de ne pas le publier.

Avec tous mes regrets et en vous souhaitant bonne chance dans votre démarche auprès d’autres éditeurs, nous vous prions de croire, Monsieur, à nos sentiments les meilleurs.

Le service des manuscrits

10 refus sur 16 envois.

Le moral en dents de scie, aujourd’hui, je suis sur une pente ascendante. Je veux y croire. Encore.

Keep on fighting !

Nous sommes capables d’endurer bien plus qu’on le croit…

Comme à chaque fois que je m’absente de chez moi pour une ou deux journées, voilà qu’à mon retour m’attend un courrier, un petit paquet enrubanné dans une enveloppe craft, un refus d’une maison d’édition pour mon manuscrit de roman.

Je ne sais plus quelle réaction adopter : surprise, dégoût, mépris, hâte, indifférence ?

Toujours est-il que voici donc mon 9e refus et l’expéditeur est : Editions Jean-Claude Lattès. Pourquoi ? Pourquoi pas surtout ! Il y a dans leur ligne éditoriale quelque chose qui correspondait à mon manuscrit, il y a les formats et les couvertures de leurs livres qui me plaisent bien… mais, mais cela ne suffit pas. Voyez par vous-même :

Monsieur,

Nous avons bien reçu votre manuscrit qui a fait l’objet d’une lecture attentive par notre comité éditorial. Malheureusement, nous ne pourrons pas le retenir.

La morosité actuelle du climat en librairie nous contraint à resserrer notre programmation. En dépit de ses qualités et de l’effort de composition qui en ressort, votre texte n’a pas remporté l’adhésion générale nécessaire à une éventuelle publication.

En vous remerciant d’avoir pensé à notre maison, et en vous souhaitant meilleure chance auprès d’un autre éditeur, nous vous prions de croire, Monsieur, à notre sincère considération.

Le service de manuscrits

Tiens, tiens, voilà que la “crise”  (“morosité actuelle”) montre le bon de son nez ! Mais bon, je me dis que mon manuscrit a été lu, peut-être apprécié, sûrement par pas tous mais j’avance. Les choses se précisent. Peut-être que cet été verra ce voeu si cher se réaliser !

En tout cas, me voici à 9 refus sur 16 envois, tout reste à faire, non?!

extrait du site 7 dragons

extrait du site 7 dragons

extrait du site 7 dragons

Pénétrer dans l’enceinte de la Bibliothèque Royale Hassaniya, à Rabat, embrasser du regard ses milliers d’ouvrages manuscrits, prendre connaissance de l’histoire de ses fonds inestimables, c’est entreprendre une lecture de l’histoire du Maroc sous l’angle de ses rois bibliophiles qui, sous les différentes dynasties, n’ont eu de cesse de chercher à enrichir les collections de leurs bibliothèques privées.

« Bien que toujours situées dans une dépendance du palais, les bibliothèques royales ont toujours été généreusement ouvertes au public ».

« Il semble que les bibliothèques royales ne jouissaient pas d’un édifice particulier avant l’arrivée des Mérinides, mais qu’elles ont toujours été situées dans une dépendance du palais royal. Ce qui est certain, c’est qu’elles ont toujours été généreusement ouvertes au public », Ces propos sont de M. Ahmed‑Chaouqui Binebine, conservateur de la Bibliothèque Royale Hassaniya. Nous sommes, en effet, dans le méchouar, à Rabat, à quelques pas seulement du Palais Royal, dans ce bel édifice qui abrite depuis 1972 les collections inestimables de ce qu’on appellera, depuis, la Bibliothèque Royale Hassaniya. Nous saurons que ces fonds hors du commun, constitués de milliers de volumes ‑ des mus’haf s, des manuscrits uniques, anciens, rares ou précieux ‑ logent dans l’enceinte du Palais Royal de Rabat depuis 1962, année où ils furent transférés du Palais de Fès où on les avait découverts tout à fait par hasard. C’est le sultan Moulay Youssef qui les y avait emmurés, en 1912, après avoir signé la Convention du Protectorat. « Moulay Youssef, nous explique M. Binebine, ne voulait pas que ces livres d’exégèses coraniques, ces manuscrits précieux, ces corans, enfin tous ces trésors religieux tombent entre les mains des infidèles ». Ces ouvrages resteront tapis entre les murs, dans le palais de Fès, durant exactement cinquante ans. On les découvrira lors de la première année du règne de Feu Hassan II. Celui‑ci donnera expressément l’ordre de les transférer à Rabat. « Ils seront dénombrés, triés, fichés et mis sur des rayonnages à l’intérieur d’une petite bibliothèque rattachée au Palais qui a été dès le premier jour ouverte aux chercheurs », déclare M. Binebine. Depuis, quatre conservateurs se sont succédé à la tête de la Bibliothèque Royale Hassaniya. AhmedChaouqui Binebine, qui exerce cette fonction depuis une douzaine d’années, est un spécialiste de la codicologie (science du manuscrit) et des sources bibliographiques de la littérature arabe. Il est aussi diplômé de l’Ecole Nationale Supérieure Des Bibliothèques en France et surtout auteur d’une thèse de Doctorat sur l’histoire des bibliothèques au Maroc. C’est avec cet éminent hôte que nous entreprenons la visite de la Bibliothèque ” Royale de Rabat et que nous plongeons dans l’histoire de ses fonds. « Ce qu’il faut savoir, c’est que la biblio­thèque royale s’est toujours déplacée avec la capitale. Aujourd’hui, elle est dépositaire de toutes ces collections d’ouvrages manuscrits rassemblés au fil des siècles par les différents rois du Maroc ».

Les premiers rois bibliophiles

La première bibliothèque royale signalée par les histo­riens est celle du Calife idrisside Yahia IV qui vécut au début du )Q(e siècle. Celui‑ci avait engagé des copistes et des scribes pour exécuter et transcrire des manuscrits pour sa bibliothèque personnelle. Le salon de ‘labia IV était fréquenté par des oulémas et des poètes. De nombreux émigrants d’Andalousie et d’ifriqia s’étaient installés à cette époque à Fès où une véritable émulation existait entre la cour idrisside et la cour des Abassides. C’est plus d’un siècle plus tard, sous le règne des Almoravides (1073‑1146), que les historiens signalent à nouveau l’existence d’une bibliothèque royale dont le fondateur est Youssef ibn Tachfin. Les premiers fonds de cette bibliothèque auraient été constitués par les collections privées des Reyes des Taïf a et des rois omeyyades d’Espagne, qui risquaient de disparaître lors de la conquête de l’Andalousie par les Berbères. Le successeur de Youssef Ibn Tachfin, son fils Ah lbn Youssef lbn Tachfin, eut l’ambition de constituer une des plus riches bibliothèques en terre d’islam. Il fit venir des livres d’Andalousie. Marrakech, sous son règne, attirait de nombreux savants andalous. On citera notamment Ibn Zuhr et ibn Bajja, qui suivit le calife de l’Andalousie à Marrakech et qui lui dédia ses ouvrages. Mais en majorité, les livres de la bibliothèque dAli Ibn Youssef étaient de tendance malikite. La bibliothèque Hassaniya contient à ce jour une copie exécutée en 1 245 d’Ai Muwatta’ l’ouvrage fondamental du rite malikite.

En demi-teinte. Comme un mardi pourri. Je doute.

Encore ? me direz-vous. Hélas, trois fois hélas, oui !

Aujourd’hui, ce sont les éditions Robert Laffont qui me disent ‘non’. Voyez la vraie lettre-type :

Madame, Monsieur,

Votre manuscrit a été examiné avec attention par nore comité de lecture mis il ne nous paraît pas entrer dans le cadre de nos collections et nous ne pouvons donc en envisager la publication.

(Ensuite, blabla habituel sur le délai pour récupérer son manuscrit moyennant une participation financière….)

En vous remerciant de nous avoir soumis votre texte,

Nous vous prions de croire, madame, Monsieur, en l’assurance de nos sentiments les meilleurs.

Service des manuscrits.

Bon, là, je ne me pose pas la question à savoir s’il a été lu, feuilleté, effleuré ce manuscrit !

Résultat : 8 refus (quand même) sur 14 envois.

Alors oui, je doute. Et si c’était vraiment mauvais ? Et si je n’y arrivais plus ? Et si je m’étais trompé ? Sur le sujet du livre, sur le fait d’écrire, sur moi ? Je doute et comme bon Gémeaux que je suis (et peut-être hypomane à mes heures), j’ai l’impression que le sol se dérobe sous mes pieds.

Drôle de période. J’hésite sur tout, je ne parviens pas à me concentrer.

Alors, mécaniquement, machinalement, je prends mon clavier, mes petits carnets et j’écris. Les mots, parfois, ont ce pouvoir de s’écrire sans qu’on le veuille. Un texte, deux, peut-être trois, puis un livre, un roman, une poésie : même si je veux arrêter, même si j’ordonne à mon cerveau de stopper un moment, je me retrouve devant la page blanche et l’inspiration agit sans mon consentement.

C’est vraiment cela, écrire ? Folie, je doute de tout aujourd’hui.

Les jours se suivent et les sentiments vacillent.

Alors que les commentaires pleuvent sur ma boîte mail ou sur FB concernant l’achat de mon prochain ordinateur (PC ou Mac), voici que s’enchaîent les courriers et les nouvelles de mon voeu de publication pour mon dernier roman auprès de maisons parisiennes notamment.

Après les éditions XO, voici que je reçois la copie de mon tapuscrit des éditions Albin Michel.

J’oscille entre la joie, l’effroi, le doute, l’incompréhension, l’espoir. Car, pour une fois depuis bien longtemps, voici que mon manuscrit a franchi un cap important, celui du comité des lecteurs. Avec le retour de mon manuscrit, il y a une enveloppe blanche, petite, avec mon nom et prénom dessus. A l’intérieur, il y a un mot, celui de la directrice littéraire, segment “Roman français – Littérature” à qui j’avais adressé mon petit écrin de mots.

Ce mot est personnalisé ; je sens qu’ils ont lu mon livre et ce, jusqu’au bout. Donc, pour cela, je me dis que mon écriture a encore bien évolué car je suis allé jusqu’au premier voire second barrage.

D’accord, il y a des choses à revoir, à corriger, peut-être accentuer le rythme sur certains passages.

Malgré ce refus, je souris. Enfin, j’essaie. Se frotter à des mastodontes telles que ces maisons (groupes) d’édition, eh bien, ce n’est pas si évident. Et puis, moi, je ne suis personne dans ce milieu éditorial. Je ne suis pas le fils d’un ami-d’un-journaliste-qui-pourrait-m’aider à grimper les échelons, je ne connais personne de si influent. Pour tout vous dire, je ne vis même pas sur Paris alors quelles sont mes chances ? Préfère ne plus savoir !

Mais je sens que je me rapproche de quelque chose, que peut-être, bientôt, il va se déclencher un truc énorme avec ce manuscrit. Pourquoi pas ?

Alors, Mme D. d’Albin Michel, merci d’avoir rédigé cette petite note sur ce bristol miniature parce que, maintenant, mon coeur balance, et l’effroi et l’espoir et le doute dansent autour de mon coeur de wannabe.

13 envois, 7 refus. Sept, un chiffre peu commun, paraît-il !

Parvenir à cette publication tient-il de l’initiation ? M’observe-t-on ?

Je reste prêt, tout est à faire, ça a déjà commencé… (Ambiance)

A croire qu’il existe des constantes dans chaque univers (Cf. Sliders, n’est-ce pas Q-Ball ?), une autre me revient en pleine face. Un boomerang karmique. Un signe à suivre, peut-être.

J’imagine qu’il faut un équilibre pour tout, pour chaque acte, pour chaque voeu : il y a quelques jours, mon PC plantait et me mettait partiellement en chômage technique. Depuis vendredi, je suis sauvé des eaux et de la dépression car j’ai retrouvé mes données.

J’allais mieux d’un coup.

Et puis, voilà que je rentre chez moi. L’enveloppe des éditions XO m’attendait, dans ce format qui renfermait mon tapuscrit. (Sympa à eux de me le renvoyer en même temps vu le coût d’un envoi !)

Voici la note :

Cher Monsieur,

Nous avons bien reçu votre manuscrit et nous vous remercions de nous l’avoir confié.

Notre maison ne publie qu’une quinzaine de livres par an destinés au grand public français et étranger et notre décision est donc à la fois exigeante et… subjective (tu m’étonnes, John !) nous a malheureusement semblé que votre texte ne trouverait pas sa place dans notre publication.

Avec mes regrets, et en vous souhaitant de trouver “votre” éditeur, je vous prie d’agréer, cher Monsieur, l’assurance de ma sincère considération.

Voilà. J’avoue que j’aimais l’esprit de cette maison d’édition. J’aurais aimé…

Mais non. Et là, le doute s’installe vraiment car sur 13 envois, je suis rendu à 6 refus.

Avant de me dire que ce milieu est tout pourri, que ce n’est que copinage “germanopratin” (n’est-ce pas Wrath ?), que… je ne sais plus. Mon texte n’est-il pas si bon que cela. Peut-être ne suis-je pas “grand public” et par conséquent, je mérite le couperet.

Donc, pour une curieuse question d’équilibre dans l’univers – même si comme Coelho, je crois que l’Univers peut conspirer à toute chose si l’on désire vraiment – voilà donc que je vacille quelque peu. Un coup m’élève, un autre me relève… ouais, à voir !

Continuons d’écrire, poursuivons notre route, on verra…

…

Merci à tous pour vos conseils quant à mon hésitation ! Mon coeur balance toujours entre Mac et PC (notamment un “tout-en-un et digital !) !

Drôle de vie ! Avec ses hauts, avec ses bas !

Alors que l’écriture de mon recueil de poésie avance bien (j’en suis pas loin du tiers du bouquin ! et encore faut en éliminer des textes..) et que la construction de la suite de MAHEL se poursuit, me vient l’idée d’un 3e livre.

Un livre parodique du genre Vampire malgré lui… (qui n’existe plus !) mais sur un autre personnage, quelqu’un de beaucoup plus… important !! Qu’en pensez-vous ? Dois-je ? Ne dois-je pas ? Ecrire jusqu’à 3 ouvrages et de facture différentes, est-ce possible ? Comme je suis Gémeaux, je peux me dédoubler mais me “détripler” ? A voir…

Je parlais donc de la vie avec ses hauts et ses bas : hier, j’ai reçu un courrier d’un autre éditeur contacté pour mon manuscrit fantastique, ce sont les éditions FAYARD qui s’y collent.

Voici le texte succinct :

Cher monsieur,

Je vous remercie de nous avoir fait parvenir votre ouvrage…

Malgré son intérêt, ce texte ne nous paraît malheureusement pas pouvoir entrer dans notre programme de publication à venir.

En vous souhaitant de trouver rapidement un éditeur enthousiaste (sans blagues ?? !!), je vous prie de croire, cher monsieur, en l’assurance de mes sentiments distingués.

Service des manuscrits

Bon, une de plus. Résultat : sur 12 envois, 5 refus… Je ne suis pas (encore) inquiet, enfin pas trop !

Et puis, après coup et feuilletage du catalogue de la maison d’édition, Fayard fait du genre “classique” mais peut-être ne dois-je pas avoir de regrets ?!

Et puis, hier soir, j’ai reçu un mail des éditions Au Diable Vauvert (que j’affectionne bcp, notamment pour leurs couv’) qui me dit que mon manuscrit est en lecture. Et ce matin, j’ai reçu un message sur mon répondeur des éditions Robert Laffont (j’savais oublié que je les avais contactés !! rires) où une jolie voix féminine m’annonçait que j’aurai une réponse en juin et me souhaitait une “très agréable journée” ! Que demande le peuple alors? Un p’tit peu de crottin sur un p’tit bout de pain, comme disait mon grand-père !

En tout cas, je croise les doigts parce que ce serait so cool que l’une ou l’autre me dise YES !

Bref…..

Keep on fighting, I gonna kick their ass soon……………….. Glups, désolé, j’ai pris trop de chocolat avec mon café et voilà, je  me mets à dire de drôles de trucs !

…

Et puis, rien à voir avec l’article mais je tenais déjà à remercier ici pour les gens d’ici et ailleurs toutes celles et tous ceux qui m’ont envoyé un SMS, un mail, un message sur Facebook/Myspace pour mon anniversaire, j’suis super touché de tant d’attentions. Vraiment merci de tout coeur !

Bon, c’est pas tout mais faut bosser mais y’a tous ces messages si gentils, que faire ??

Alors que le soleil brille au-dessus de ma tête, alors que mes petits muscles sont tendus d’avoir passé la tondeuse durant un laps de temps unique (c’est de l’info, non?! Quelle chance de lire ce blog !), alors que la factrice me fait un grand signe comme quoi elle me dépose un pli dans ma BAL, voilà que je cours chercher mon courrier…

Mercredi, c’est jour de pub. Passons…

Pub, pub, toujours pub, encore pub. Tiens, un ancien devis venu de nulle part. Et tout petit qu’il est, caché de peur d’être éventré de ma main droite, forte et assurée, se dissimule une lettre d’un maison d’édition.

Aujourd’hui, ce sont les éditions DENOEL qui me répondent. Et là, presque désabusé par la “réponse”, je découvre ce message :

Monsieur,

Nous vous remercions de nous avoir proposé votre manuscrit…

Nous l’avons étudié avec intérêt. Malheureusement, celui-ci ne corespond pâs à ce que nous souhaitons publier dans nos collections.

Avec nos regrets, veuillez croire, Monsieur, à l’assurance de nos sentiments les meilleurs.

Le service littéraire.

Non mais croyez-vous sérieusement qu’ils l’ont lu ? Survolé ? Effleuré ? Peanuts, ouais !!!!!

Et je peux vous dire que c’est un des derniers envois effectué il y a moins d’un mois.

Oh, je ne demande pas non plus une prose ni un commentaire composé sur mon travail mais au moins, qu’ils fassent semblants de l’avoir parcouru, qu’ils laissent au moins 2 mois voire 3 entre la réception et la réponse ! Je ne sais pas, il y a un côté malsain dans tout ça ! Enfin, c’est mon avis !

Bon, c’est pas tout ça mais j’avance vers la fin de mes 33 ans et y’en a un déjà qui avait fai pas mal de miracles à son époque ! (Peut-être qu’il faudrait que je revienne à ma coupe ‘Kurt Cobain’ mais en brun !)

Allez, courage bonhomme, sur 12 envois, tu n’as que 4 refus ! Tout peut arriver, même le meilleur !

Ecrire, toujours écrire…

Voilà, comme un temps où brille pendant quelques minutes un soleil magnifique se fait remplacer par un crachin breton qui vous trempe jusqu’aux os, voilà que le monde l’édition vient faire une béquille à mon moral.

Oh, je ne suis pas si entamé que cela, rassurez-vous ! La marge est encore grande.

La réponse du jour vient des éditions PLON. Une lettre -type comme on les déteste, sans âme, sans chaleur. Un bout de papier rédigé par le secrétariat éditorial de la boîte alors que celle-ci n’a même pas lu le manuscrit, j’en suis certain. Vu le délai entre l’envoi du manuscrit et la réception de la réponse, faudrait pas exagérer quand même !

Dure que la vie d’un wannabe romancier !

Monsieur,

Nous avons bien reçu votre manuscrit et vous remercions d’avoir pensé à PLON.

Malheureusement, votre texte, en dépit de sa qualité (qu’est-ce ça signifie au fond, hein ?), ne correspond pas à la ligne éditoriale actuelle de notre maison ; nous sommes donc au regret de ne pouvoir envisager la publication.

En espérant qu’un autre éditeur pourra accueillir votre travail, veuillez croire, Monsieur, à nos salutations les meilleures.

Bon, eh bien, un p’tit bilan s’impose : tout juste après 2 mois après le 1er envoi de mon manuscrit, les résultats tombent : sur 12 envois, 3 refus. Quand je vous que la marge est encore grande…

Sur ce, je vous laisse et vous souhaite déjà un très bon 1er mai et blablabla et blablabla…

Et aussi, allez donc sur le site du Petit Prince, y’a mon poto Dam (aka Frodon) qui s’est fait remarqué avec un de ses strips, trop bon, non ?!

Allez, on se bat, on continue, keep on writing ! Peut-être que d’ici peu…