Mas tarde o mas temprano, todos hemos tenido la necesidad de sentirnos aceptado en algún grupo. Es una necesidad que viene incluida en el pack de la adolescencia y que nos obliga a comportarnos igual o parecido a los demás. Imitamos formas de vestir, comportamientos, reacciones, incluso frases, no de nuestros ídolos (Hanna Montana), sino de cualquier gilipollas que nos parece guay dentro del grupo.

Este gilipollas que a todo el mundo le parece guay, le contagia su gilipollez a todo niñato que le rodea y aquí es donde comienza lo que la gente culta denomina tribu urbana.

En la época de nacimiento de Maria Isabel solo podíamos decidirnos por 3 posibles tribus, los hevyatas, los rapers o b-boys y los pelonchos o pelaos.

Si te decidías por los hevyatas, estabas condenado a que tu madre pensara que eras un yonki desde el primer día, tenias que oler mal, llevar siempre la misma “chupa” y daba mucho palo.

Los rapers habían tenido su momento gracias al Principe de Bel-Air. Además en el momento que me tocaba decidir ya estaban pasados de moda y su música era un puto rollo. Yo tampoco es que sea muy alto y eso de tener que llevar los pantalones super-anchos y encima bajos, conseguía en mi un efecto “el hombre sin piernas” o el “Sr.Patata” que no me convenía nada para ligotear. Véase el ejemplo:

Por suerte me quedaba la tribu perfecta para mi: Los pelonchos.
La moda peloncha, incluía tallas increíblemente pequeñas. Lo mas molón era llevar los bolsillos de la chaqueta en la “sobaca”. Tener los bolsillos a esta altura era perfecto, ya que al meter tus manos conseguías parecer una gallina sin esfuerzo. En esa época llegué a ver tios de 2 metros que llevaban una talla S de chaqueta, insuperable.
Por otro lado, los pantalones se tenían que llevar estilo pescador, por si llovía por la calle o algo así. Esto también era de puta madre, porque los pantalones los hacían especialmente cortos.

Así que, venga, mama, a comprar a la tienda ropita de pelonchete. Lo primero pantalones Levi’s 501 que costaban un pastizal, pero cualquier otro pantalón era de perdedor.
Lo siguiente polo de Fred-Perry. Ole los wuebos del señor Fred-Perry que va el tío y pone banderas españolas y todo en el cuello de los polos, con un par. Por cierto otro pastizal en dos polos, uno con la banderita y otro sin.
Ahora solo queda la chaqueta, una Alpha claro, si llevas otra son capaces de escupirte por la calle. Juer que pastizal!!! Pero a pagar que eso de robarla es de tío mu chungo.

Ya está, ya tenemos el uniforme ahora a ser todos colegas, que todo el mundo va igual, ya nos plantearemos mañana si eso de ser nazi mola o no. Por ahora todos los negros son unos cabrones y Viva España que es lo que mola.
En poco tiempo todos tus colegas son pelonchos y les gusta la música máquina así que todos al CHASIS, que es la disco de moda y donde matan mas gente.
Como eres un niñato y no tienes coche ni moto toca ir por la tarde. Pues ala, cojemos el Bono-Chasis que es un billete que incluye el tren y la entrada de la discoteca. Joder como mola.

Entramos en la discoteca y es un bar con una serpiente en la puerta. Todas las consumiciones en el suelo y un montón de peña con una botella de agua en la mano y con pinta de jiraos. O sea hasta las orejas de pastillas. Al pedirnos los cubatas, porque somos wais, ya nos miran unos cuantos con cara de estar rifando una paliza.
Primera norma del peloncho, no mires a otro peloncho si no estas dispuesto a romperte los dientes con el, así que a mirar para otro lado y a irse a otra esquina del bar-discoteca.

Una vez superada la primera prueba toca irse a la pista cumpliendo la sengunda regla del peloncho, no empujes a otro peloncho si no estás dispuesto a romperte los dientes con el. Así que venga a bailar con el culito apretao evitando cualquier roce innecesario.
En esta disco, no importaba la calidad de la música si no lo alta que estuviera, por esta razón estábamos constantemente rodeados de altavoces (solo faltaban en el suelo), cosa que provocaba una sordera brutal al salir y la prolongación del pitido post-fiesta durante dos días.

Tercera norma del peloncho, no se va un local lleno de pelonchos si no estas dispuesto a romperte los dientes con alguno. A lo largo de la tarde te empiezas a dar cuenta de que tu grupo (pijin) cada vez tiene mas números del sorteo de ostias y puede que merezca la pena una retirada con todas tus piezas dentales. Toca coger el camino, ya que si no serás parte de las batallitas de todos esos cabrones que están deseando contarle el lunes a sus colegas que le dieron una paliza a unos pringaos … nosotros.

Supongo que este buen rollito provocó que todos mis colegas en cuestión de un año pasaran de peloncho a perro-flauta de marina. Lo malo es que a mi, a diferencia de los demás, si me gustaba el maquineo aunque no estuviera de acuerdo con la forma de pensar de aquellos cutre-nazis. La única música que me gustaba estaba relacionada con ellos, así que me tocó buscarme la vida para sobrevivir entre esos hijosdeputa. Como sobreviví, ya es otra historia.

Temazo……… !!!!!! Canción del verano 1969, eh!!!!! yo solo tenía 10 añitos eimmmmmm, que ya se lo que estais pensando…..

Would someone please tell me why the Dems are out there screaming that the anger and concerns being expressed at Town Hall meetings by constituents is somehow “manufactured” and yet, the Dems have no problem sending in an imposter to impersonate a physician?

This is just like 1972 when John Kerry brought in imposters to impersonate Vietnam Veterans during his Winter Soldier scam.

From Meredith Jessup at Town Hall:

But, her story didn’t stand up to a quick background check:

If the Houston Chronicle was so quick to believe this woman’s lies, I wonder if the editors there would be will to purchase a bridge in Brooklyn from me.

But this gets better.

Mayer was accompanied to the Town Hall by Maria Isabel, an Obama devotee whose campaign office displayed a Che Guevara flag.

You can access the complete story on-line here:

Playing Doctor For ObamaCare
Meredith Jessup
TownHall.com Blogs
August 13, 2009

Obama camp plants fake doc, Che fan at Jackson Lee forum : Lone Star Times.

I was reading the Chron’s piece about Sheila Jackson Lee’s town hall, when something caught my eye:

One supporter, Dr. Roxana Mayer, a physician who does not live in Jackson Lee’s district, praised the reform plan for overhauling a broken system.

“I don’t know what there is in the bill that creates such panic,” she said.

In this video, Mayer claims to be a general practitioner, eliciting applause and even a hug from Queen Sheila:
 

I’m not sure why, but something didn’t smell right. So my colleagues and I did a little digging, and wouldn’t you know it? Roxana Mayer is, like, totally not a doctor.

But she is an Obama campaign volunteer.

Our own David Jennings secured a phone interview, in which Mayer admitted to impersonating a physician, saying — get this — she thought it would help her credibility. (It didn’t.)

Now here’s where it spins off into a whole new dimension of weird. See the bug-eyed woman seated behind not-doctor Mayer?
 

Look familiar?

Yes, that little ray of sunshine, who accompanied Mayer to the meeting, is none other than Maria Isabel, the unhinged moonbat who ran a Barack Obama campaign office, complete with Che Guevara flag.

Hell, she’s even wearing the exact same outfit she wore the last time we mocked her!
 

A word of advice to budding political operatives: when you need two plants, try to pick people smarter than actual plants.

This isn’t brain surgery.

[Hat-tips: Bryan Thome (video), David Jennings, Kevin Whited]

UPDATE: The ChronBlog has updated their original article without noting that they were negligent in reporting.

The original text:

Some attendees at the meeting spoke in favor of the plan, go so far as to want a system where the government had complete control.

One supporter, Dr. Roxana Mayer, a physician who does not live in Jackson Lee’s district, praised the reform plan for overhauling a broken system.

“I don’t know what there is in the bill that creates such panic,” she said.

Another supporter, Robbie Evans, concurred: “The United States pays more for health care than all the other industrial countries put together.”

The revised text:

Some attendees at the meeting spoke in favor of the plan, go so far as to want a system where the government had complete control.

One supporter, Roxana Mayer, praised the reform plan for overhauling a broken system.

“I don’t know what there is in the bill that creates such panic,” she said.

Mayer identified herself as a physician who does not live in Jackson Lee’s district. However, her name does not appear in the database maintained by the Texas Medical Board, which licenses all doctors in Texas.

Another supporter, Robbie Evans, concurred: “The United States pays more for health care than all the other industrial countries put together.”

Good grief, the reporters at the ChronBlog have no shame. And Patterico caught them changing the caption on their picture without noting the correction:
 

Desde la Madre Patria…

Antes Muerta que Sencilla- Maria Isabel

Ojo esta es la oiginal no (acepte imitaciones)

y las chicas de papa levante…

Me Pongo Colorada

Central Promontory Site. Darn hard to reach on foot. I was so convinced i was lost when I was but a stone’s throw away from what you will call a promontory site. Okay, travel guide says the best way to get there is via Raffles Mrt Station. Exit through the NTUC Building (which is opposite One Raffles Quay). Central Promontory Site is right behind NTUC Building.

It is not hard getting there, but it is recognising that the NOL container blocks are really part of the Biennale 2008. If not for the massive construction site for The Sail across the road, one might really think that the container blocks are pretty innovative and cool.

Kabakov, llya & Kabakov, Emilia – Manas

An Utopian City is constructed on a mini-scale. Heaven & Earth are mirror images of each other, the 8 mountains enclosing a crater-like hole.

Heaven

Earth

Camera Obscura. lol

Op De Beeck, Hans - Location

The entrance corridor into the circular observatory

Ideal home:P

McCall Anthony – Between You and I

Two light projections emanating from the ceiling that will carve out the space beneath a series of evolving light walls.

Aquilizan, Alfredo Juan and Gaudinez-Aquilizan, Maria Isabel – Flight

“Installation of slippers & wind harps on bamboo poles seemingly “returning to sea’”

For full album viewing,

http://www.new.facebook.com/album.php?aid=50876&id=546126190

http://www.new.facebook.com/album.php?aid=50862&id=546126190

Ayer terminaron las Fiestas Colombinas de Huelva, aunque parece que ya lleva algunos años que han terminado puesto que cada vez pierden más la esencia de lo que fueron, unas fiestas para conmemorar el  aniversario del Descubrimiento (este año el 516) y no la “Feria de Huelva”.

Las Colombinas son unos festejos que se celebran para conmemorar la partida de las 3 Carabelas de Cristóbal Colón con destino americano. Son unas fiestas totalmente atípicas en Andalucía, en donde los festejos casi siempre provienen de alguna muy antigua feria mercantil (como la feria de Sevilla), o de tipo religioso teniendo como centro el patrón o patrona de la ciudad. Nuestras fiestas Colombinas se alejan de esos dos típicos cortes festivos y tienen su origen en finales del siglo XIX cuando surgió en Huelva y en todos los lugares colombinos un sentimiento de puesta en valor del hecho de ser de la provincia de donde salieron esas Carabelas descubridoras del Nuevo Mundo. Fue entonces cuando aparecieron instituciones y grupos ciudadanos que, en contra de la típica desidia onubense, se unieron para crear un festejo que conmemorara la Gesta Colombina de cara al, por aquel entonces próximo, IV Centenario del Descubrimiento de América. Entonces surgió la Real Sociedad Colombina Onubense y al poco, el 3 de Agosto de 1880, se celebraron las primeras Fiestas Colombinas que gozaron de enorme éxito en Huelva y Palos de la Frontera.

En sus inicios, se ubicaban en el Paseo del Muelle y fueron unas celebraciones de marcado carácter cultural y marinero, con actos académicos, certámenes literarios, visitas de navíos de la armada española y de embajadores de países americanos, etc. Pero con el paso de los años fueron perdiendo su espíritu y se fueron transformando poco a poco en unas típicas fiestas andaluzas de casetas, farolillos y verbena. Hasta no hace mucho tiempo se celebraban desfiles (como se ve en el vídeo del NODO) y venían buques de guerra que podían ser visitados en el Muelle de Levante. Recuerdo al espectacular Juan Sebastián el Cano atracado en puerto custodiado por dos patrulleras del ejército, y a los onubenses haciendo interminables colas para visitar una de las naves. ¿Por qué hemos perdido eso? Pero sin duda lo más llamativo es la pérdida de identidad iberoamericana que han sufrido las Colombinas en los últimos años. Antes estas fiestas estaban dedicadas a países iberoamericanos, con exposiciones, muestras y representaciones musicales autóctonas, con el objeto de difundir entre los onubenses la cultura iberoamericana y potenciar el sentimiento de hermandad entre pueblos, pero hoy día no queda nada de eso. De aquellos actos, sólo ha quedado la ceremonia institucional que se celebra en el Monasterio de la Rábida y que siendo organizada por la Real Sociedad Colombina cuenta con la presencia de todas las instituciones onubenses.

De todas maneras este año era lógico y comprensible que se dedicaran al 175 aniversario del nombramiento de Huelva como capital de la provincia (hecho del que hablaremos cuando se acerque la fecha). Pero no deja de ser triste que la dedicación a esta efemérides se haya quedado en la representación de la fachada del Ayuntamiento en la portada del recinto, y en una desangelada caseta de exposiciones con poquísimas cosas que ver. Serán cosas de la crisis.

Donde también se ha visto reflejada la crisis económica del Ayuntamiento ha sido en lo flojito de los conciertos de este año con grupos de corte más localista que en años anteriores (Sergio Contreras, “Huelva y su Folclore”, “Se Llama Copla” y María Isabel), y eso se ha notado en la menor afluencia de público a los mismos que en otros años, pero que le vamos a hacer, el año pasado había elecciones, este año no. De todas maneras no nos podemos quejar, que ver a Chambao, Bustamante (pese al rumor de su posible no actuación) y los artistas antes nombrados gratis, no es moco de pavo, sobre todo después de tener problemas hasta para contratar a una empresa encargada del alumbrado.

Foto: www.huelvainformacion.es

Como no mencionar los altos precios de las Colombinas, ya se sabe que al recinto colombino se va a gastar, pero a mi el miércoles se me quedó cara de tonto cuando me cobraron en una caseta 4 euros por medio vaso de ponche (literalmente medio) y por una botellita de agua de apenas 15 cl.

Lo Mejor de las fiestas de este año: que siguen siendo capaces de congregar a tanta gente como siempre pese a la dura competencia de ferias como la de Mazagón. El sábado no se cabía literalmente, había que hacer colas para sentarse en una caseta, de hecho según datos del Ayuntamiento ese día se alcanzó un nuevo record de asistencia con 200.000 personas. También, resaltar el precioso espectáculo piro-musical en la ría que ha servido de culmen y broche de oro a las fiestas de este año, y así lo ha demostrado la inmensa cantidad de gente que había presenciándolo con entusiastas aplausos, 80.000 personas según los datos oficiales.

Lo que más me ha molestado: no dejar de escuchar en varios medios de comunicación y a algunos de los cantantes que vienen a Huelva la errónea denominación de “Feria de Huelva”. Alguien debería de decirles que estas son “Las Fiestas Colombinas”, no la feria de Huelva, por mucho que últimamente lo parezca.

Sr. Rubio.

Fuentes: www.odielinformacion.es, www.huelvainformacion.es, www.huelva.es, www.wikipedia.org, El Mundo Huelva Noticias del 5 de Agosto de 2008.

]]> http://lahuelvacateta.wordpress.com/2008/08/05/las-colombinas-2008/ Tue, 05 Aug 2008 13:55:25 +0000 lahuelvacateta http://lahuelvacateta.wordpress.com/2008/08/05/las-colombinas-2008/

Ayer terminaron las Fiestas Colombinas de Huelva, aunque parece que ya lleva algunos años que han terminado puesto que cada vez pierden más la esencia de lo que fueron, unas fiestas para conmemorar el  aniversario del Descubrimiento (este año el 516) y no la “Feria de Huelva”.

Las Colombinas son unos festejos que se celebran para conmemorar la partida de las 3 Carabelas de Cristóbal Colón con destino americano. Son unas fiestas totalmente atípicas en Andalucía, en donde los festejos casi siempre provienen de alguna muy antigua feria mercantil (como la feria de Sevilla), o de tipo religioso teniendo como centro el patrón o patrona de la ciudad. Nuestras fiestas Colombinas se alejan de esos dos típicos cortes festivos y tienen su origen en finales del siglo XIX cuando surgió en Huelva y en todos los lugares colombinos un sentimiento de puesta en valor del hecho de ser de la provincia de donde salieron esas Carabelas descubridoras del Nuevo Mundo. Fue entonces cuando aparecieron instituciones y grupos ciudadanos que, en contra de la típica desidia onubense, se unieron para crear un festejo que conmemorara la Gesta Colombina de cara al, por aquel entonces próximo, IV Centenario del Descubrimiento de América. Entonces surgió la Real Sociedad Colombina Onubense y al poco, el 3 de Agosto de 1880, se celebraron las primeras Fiestas Colombinas que gozaron de enorme éxito en Huelva y Palos de la Frontera.

En sus inicios, se ubicaban en el Paseo del Muelle y fueron unas celebraciones de marcado carácter cultural y marinero, con actos académicos, certámenes literarios, visitas de navíos de la armada española y de embajadores de países americanos, etc. Pero con el paso de los años fueron perdiendo su espíritu y se fueron transformando poco a poco en unas típicas fiestas andaluzas de casetas, farolillos y verbena. Hasta no hace mucho tiempo se celebraban desfiles (como se ve en el vídeo del NODO) y venían buques de guerra que podían ser visitados en el Muelle de Levante. Recuerdo al espectacular Juan Sebastián el Cano atracado en puerto custodiado por dos patrulleras del ejército, y a los onubenses haciendo interminables colas para visitar una de las naves. ¿Por qué hemos perdido eso? Pero sin duda lo más llamativo es la pérdida de identidad iberoamericana que han sufrido las Colombinas en los últimos años. Antes estas fiestas estaban dedicadas a países iberoamericanos, con exposiciones, muestras y representaciones musicales autóctonas, con el objeto de difundir entre los onubenses la cultura iberoamericana y potenciar el sentimiento de hermandad entre pueblos, pero hoy día no queda nada de eso. De aquellos actos, sólo ha quedado la ceremonia institucional que se celebra en el Monasterio de la Rábida y que siendo organizada por la Real Sociedad Colombina cuenta con la presencia de todas las instituciones onubenses.

De todas maneras este año era lógico y comprensible que se dedicaran al 175 aniversario del nombramiento de Huelva como capital de la provincia (hecho del que hablaremos cuando se acerque la fecha). Pero no deja de ser triste que la dedicación a esta efemérides se haya quedado en la representación de la fachada del Ayuntamiento en la portada del recinto, y en una desangelada caseta de exposiciones con poquísimas cosas que ver. Serán cosas de la crisis.

Donde también se ha visto reflejada la crisis económica del Ayuntamiento ha sido en lo flojito de los conciertos de este año con grupos de corte más localista que en años anteriores (Sergio Contreras, “Huelva y su Folclore”, “Se Llama Copla” y María Isabel), y eso se ha notado en la menor afluencia de público a los mismos que en otros años, pero que le vamos a hacer, el año pasado había elecciones, este año no. De todas maneras no nos podemos quejar, que ver a Chambao, Bustamante (pese al rumor de su posible no actuación) y los artistas antes nombrados gratis, no es moco de pavo, sobre todo después de tener problemas hasta para contratar a una empresa encargada del alumbrado.

Foto: www.huelvainformacion.es

Como no mencionar los altos precios de las Colombinas, ya se sabe que al recinto colombino se va a gastar, pero a mi el miércoles se me quedó cara de tonto cuando me cobraron en una caseta 4 euros por medio vaso de ponche (literalmente medio) y por una botellita de agua de apenas 15 cl.

Lo Mejor de las fiestas de este año: que siguen siendo capaces de congregar a tanta gente como siempre pese a la dura competencia de ferias como la de Mazagón. El sábado no se cabía literalmente, había que hacer colas para sentarse en una caseta, de hecho según datos del Ayuntamiento ese día se alcanzó un nuevo record de asistencia con 200.000 personas. También, resaltar el precioso espectáculo piro-musical en la ría que ha servido de culmen y broche de oro a las fiestas de este año, y así lo ha demostrado la inmensa cantidad de gente que había presenciándolo con entusiastas aplausos, 80.000 personas según los datos oficiales.

Lo que más me ha molestado: no dejar de escuchar en varios medios de comunicación y a algunos de los cantantes que vienen a Huelva la errónea denominación de “Feria de Huelva”. Alguien debería de decirles que estas son “Las Fiestas Colombinas”, no la feria de Huelva, por mucho que últimamente lo parezca.

Sr. Rubio.

Fuentes: www.odielinformacion.es, www.huelvainformacion.es, www.huelva.es, www.wikipedia.org, El Mundo Huelva Noticias del 5 de Agosto de 2008.

]]> http://forademoda.wordpress.com/2008/05/02/jaison-bogo-e-o-novo-presidente-do-scmc/ Fri, 02 May 2008 19:45:16 +0000 Ricardo Oliveros http://forademoda.wordpress.com/2008/05/02/jaison-bogo-e-o-novo-presidente-do-scmc/ http://chaparralblog.wordpress.com/2008/04/06/cancoes-que-3/ Sun, 06 Apr 2008 16:03:15 +0000 O Toininho http://chaparralblog.wordpress.com/2008/04/06/cancoes-que-3/

Video do tema “Maria Isabel” de Los Payos,um grupo espanhol,um clássico dos anos 60.Aqui num programa já na decada de 90.

Lembra-se desta música.Mais uma música que ouvia-se cá na santa terrinha na “jukebox” da taberna do outro senhor,colocando  uma moedinha…

Grupo: Los Payos

Tema: Maria Isabel  (1969) 

El lema de toda chica fashion, hecho canción!!

Vai para a Blackstar, que anda muito tristonha e que é grande fã dos Morancos.

Não, esta não sou eu aos dez anos. Mas, com uma cabeleira de caracóis pretos e menos sardas, até podia ser, que eu aos cinco aninhos já roubava o batom vermelho da carteira da minha mãe e o frasquinho de perfume Darling e depois não havia depois quem me convencesse a desmaquilhar-me e a usar colónias da Barbie.

“Antes muerta que sencilla” – María Isabel

E agora a versão que a Blackstar vai adorar, by Morancos…

LazyTown Bing Bang

Maria Isabel – Los Lunnis

La abeja maya

Recordar a  el gran  ponpositor  con cariño!!!

El compositor checo Karel Svoboda, autor de grandes Exitos mundiales como la banda sonora de la película de dibujos animados La abeja Maya, se quitó la vida el domingo a los 68 años en su casa de Jevany, 20 kilómetros al sureste de Praga, según ha informado la policia