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Harvard for the weekend.

monmons — Mon, 30 Nov 2009 17:00:25 +0000

I apologize for the lack of an update, but I was away at a collegiate meet this weekend. We had to fence schools like Sacred Heart, Harvard, Princeton, Vassar, and NYU. The men’s team won all of its matches, but the girls struggled a bit and lost to Harvard. I was very nervous in the Harvard match and I lost 1 bout. Not very pleased, but I keep telling myself that it happens. Luckily, I went on to win the rest of my 8 bouts. So overall, it was an alright day.

It was an 8 hour bus ride there and back, which you can imagine was pretty brutal. I managed to sleep most of the trip, and watch Memento and Gathika. Both were pretty good movies, with good-looking actors.

I still have yet to resolve my confusing situation, and still really haven’t figured out how to go about solving it. Fortunately, I can’t really deal with it until tomorrow after my Biology exam! Eeeeek!

Anyways, I’m off to watch an episode of Californication before I head down to Starbuck’s for the second time today… :O

Monmons

Archeologia berlusconiana, III: Paolo Borsellino

GattoMur — Sun, 29 Nov 2009 08:17:05 +0000

Una delle grandi mitologie che circolano nel nostro dibattito politico è che esistano della cosiddette “toghe rosse” che, usando l’arma impropria di indagini e processi, stiano cercando di rovesciare il risultato di libere e democratiche elezioni politiche.

È notevole come sia facile, per chi possegga direttamente o controlli una gran parte dei mezzi di informazione, rovesciare la realtà e fare credere all’opinione pubblica quello che gli pare.

In questo caso il rovesciamento afferma che alcune indagini siano portate avanti per distruggere il vertice del partito di maggioranza e presidente del consiglio: non riuscendo a farlo in maniera lecita, e cioè politicamente, la sinistra tenterebbe una mossa giudiziaria. Corollario di questa mitologia è che il governo si interessi tanto a una riforma giudiziaria non per l’interesse del Cavaliere, ma per il bene del popolo: quindi chi mette i bastoni tra le ruote di questi tentativi lo farebbe contra personam, impedendo riforme di cui si avvantaggerebbero tutti.

Poi c’è la realtà dei fatti: quelli accertabili, non quelli creati da illusionisti della politica e dell’informazione.

E allora: 1992, due giorni prima la morte di Giovanni Fallcone. Nell’intervista sopra riportata, Paolo Borsellino, uno che difficilmente potrebbe essere accusato di essere una “toga rossa”, ci fa capire come certe attenzioni giudiziarie non siano successive alla “discesa in campo” di Berlusconi.

E se ancora non vi basta: 1992, pochi giorni prima di essere a sua volta ucciso. Paolo Borsellino, in un’intervista, parla della responsabilità della classe dirigente politica.

Le precedenti “archeologie berlusconiane:

http://gattomur.wordpress.com/2009/09/25/archeologia-berlusconiana-ii/
http://gattomur.wordpress.com/2009/09/25/archeologia-berlusconiana-i/

Following (1998)

cmrok93 — Sat, 28 Nov 2009 16:12:25 +0000

This is why stalking is badd!!!!

Christopher Nolan (Memento, The Dark Knight) writes and directs this odd, claustrophobic neo-noir film about a seedy young Brit (Jeremy Theobald) who’s obsessed with following people — albeit harmlessly at first. After meeting a like-minded bloke (Alex Haw), the twosome graduate to breaking and entering — but meet their match in a tough blonde dame (Lucy Russell) who may have dubious plans of her own.

This is Nolan’s directorial debut, and basically he uses in this film what he has always used, and that is the non-linear plot structure. This is a device that he would later use in films Memento, and Batman Begins.

I think that this device is really used well here cause it reflects the uncerntainty I had about these characters and if they were good, and if they were bad. Random scenes pop up out of nowhere at some points, and you don’t know where they came from, but as the film goes on you see how each and every scene all come together at the end.

However, I think that this film was in ways a lot like Memento. Overall I thought Memento was more polished and seemed better thought out than Following, Christopher Nolan even said that he thought Following was flawed and Memento was the far superior film.

Also, by the end of the film I never really understood what this blonde dame did with her life and how she came into the story to begin with. Yeah, we know she’s being framed, but for what, and why? All so many confusing questions that I feel were never answered.

The acting from this unknown cast is actually quite good. The best out of the cast I think was Alex Haw, who played Bloke. He starts out as a very cool and mellow guy with a set of plans on how to rob, but then by the end he totally changes into a new and mean person. His transition really works out well, and by the end of the film I hated him more than I actually liked him in the beginning.

Consensus: Nolan’s debut isn’t perfect and a bit flawed, but has a great way of story-telling, and some fine performances for this low-budget noir.

7/10=Rental!!!

Disperarea & Down In My Knees by AYO

snake — Fri, 27 Nov 2009 20:47:26 +0000

Cel care traieste o viata cu speranta, va muri cu disperare. (Proverb italian) Do you really think s

Requiem - Memento Mori

Banzai — Fri, 27 Nov 2009 14:13:50 +0000

Requiem Bloodymare have got an upgrade called ‘Memento Mori’ where a lot of things are new compared to the old version.

A quick overview of the most important ones:
To see a throughful made list, check out the forum at mmorpg.com

New Skill and DNA System

Learning Skills:
In Season 2, Skills are now learned through a new UI rather than through a NPC in town, this allows players to instantly gain skills and makes it easier to view skill trees in an organized view. The skills available to learn are shown with a + on the skill. The skill tree is divided into tiers depending on the level required to get the first level of skill as shown below.

Armor/Weapon Skills:

New skills are now available through equipment. New items that drop from mobs can be enchanted onto a piece of armor or weapon that make these new skills available for use along with normal skills.

DNA System:
DNA is also now learned through a new UI rather than an NPC; also, there is no cost to change your DNA from the new UI. Once the DNA is learned, it is automatically applied to the corresponding skills.

New Pet System

Season 2 features a new Pet System that is available for every player. The Pets can be purchased through the Item Mall or through the new Battlefield merchant in every major city. These pets last for 30 days and will not be able to be summoned once the item has expired.

… and a shitload of more addons and changes. (see the mmorpg.com forum)

Conclusion
I have played the new one for a week or so (three chars and about 40 lvls combined on those three), and the new game is as mutch fun as the old one. You also gain a mounted beast at lvl 1 to help you along in those first levels, but this beast last for three RL days (72hours) with the results that my char at lvl 40 still has this beast available. When you then consider that it is almost twice as fast as the ordinary Rex… I believe that this is done by the developers to make people buy the mounted beasts from the online-shop (that are at the same speed as the first beast and maybe a bit faster).

about quests
There is also a few new quests, and some of the old quests have changed location on some of the parts, but there is still a lack of quests in the area of lvl 40-53, that gives a lot of grinding. (grinding = killing the same monsters over and over again to gain experience points to advance to next lvl. This takes usually a looong time and are quite booring). This is something the developers should think about and maybe set down a team that only worked on chancing quests, making new ones and removing ones that have been around too long.
This would keep the game fresh and interesting. Like it is now, I can create a new charachter and be lvl 20 in about 1.5 hours, sleepwalking through the quests on the way, with no reason to think whatsoever.

my charachters on Valdes
All in all, I still enjoy the game and I’m still making new friends as we help each other to get the quests done.

and for those of you that play, and want to say ‘Hi’, here is my charachters on the Valdes server:

Laban – Templar

Bonzai – Defender (I’m strong as a tree, they call me Bonzai…*grin*).

Worck – Shaman

Memory & Facts

Abhijeet — Wed, 25 Nov 2009 11:07:48 +0000

Memory can change the shape of a room, it can change the colour of a car; Memories can be distorted; They are just interpretation, they are not a record. They are irrelevant if you have the facts

Source:

Leonard to Teddy, (from the Movie Memento)

A Scrapbook Page

itskrista — Wed, 25 Nov 2009 01:38:33 +0000

I have had close to zero motivation to make anything lately. I was starting to think I was burnt out.

My crafty friend Katy shared this blog with me last week called Scrap and Stamp. It sure looks like they have some great challenges. I just loved the sketch they have on their right now, so I decided to try it.

I didn’t realize just how many products I used to make this page until I started to write them down! But I guess that’s how it always is.

DP: BasicGrey Archaic Collection
Border & Alphabet Stickers: BasicGrey Archaic Collection
Chipboard Alphabet Stickers: BasicGrey Archaic Chip Stickers
Arrow Stamp: Unity July 09 Kit of the Month
Smile Stamp: Autumn Leaves Everyday Sentiments
Paisley Background Stamp: Autumn Leaves Block Stamps 2
Worn Grid Stamp: Unity Stamp Co.
Inks: Antique Linen and Spiced Marmalade Tim Holtz Distress Inks, Black ColorBox Pigment Ink, Tuxedo Black Memento Ink, VersaMark
Other: Antique Linen Tim Holtz Distressing Powder

Some of my friends have been wondering what the distressing powder is like. Well, you apply it just like you would embossing powder. After you heat set it, you let it cool. Then you take your finger and rub it, as if you were sanding it. It ends up with an interesting rough finish. It’s best if you use a stamp without a lot of detail with it, in my opinion. Here’s a close up of where I used it on this project:

VideoCam Suite 2.0 e Windows 7

drudo — Tue, 24 Nov 2009 16:18:07 +0000

Di recente ho acquistato una piccola videocamera SD Panasonic (per i curiosi una SDR-S26) con in dotazione il software della casa madre chiamato “VideoCam Suite 2.0“.

Incuriosito provo ad installarlo su Windows 7 ^[1], ma il pacchetto in dotazione al momento dell’acquisto (21 nov. 2009) non è compatibile con l’ultima versione dell’ O.S. made in Redmond. Per chi si trovasse in questa situazione e non ne è uscito, sappia che Panasonic ha rilasciato sul suo portale un “Update Program“.

Il pacchetto, in un formato alquanto strano, è composto da 5 file:

Setup.exe / 309KB (316,760 bytes)
VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).bat / 149 bytes (149 bytes)
VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).000 / 40.0 MB (41,943,040 bytes)
VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).001 / 40.0 MB (41,943,040 bytes)
VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).002 / 27.4 MB (28,756,360 bytes)

prelevabili da questa pagina (scorrere un po’ in basso):
http://panasonic.jp/support/global/cs/soft/download/vcs20ee_w7.html

Riporto le istruzioni per l’ installazione (non proprio immediate) per i non anglofoni:

creare una nuova cartella e salvare qui i 5 file scaricati
fare doppio click sul file VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).bat
(verrà creato il file VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).exe)
se è presente una versione precedente della suite disinstallarla e riavviare il sistema
assicurarsi di avere i privilegi per installare software ed inserite il CD di “VideoCam Suite 2.0″ fermando l’installer automatico
fare doppio click sul file setup.exe scaricato prima
eseguire la solita procedura, ma SENZA riavviare il sistema
non rimane che fare doppio click sul file VideoCamSuiteUpdate(2.0L044).exe
ora riavviare

Ecco le informazioni sulla nuova versione:

Per completezza aggiungo che la suite, così come scritto sulla pagina web, è compatibile con le videocamere: SDR-H80/H81/H90/H91/H79/S15/S25/S26/SW21.

—

^[1] = non ho abbandonato Mac OS X eh! Ho solo installato Windows 7 grazie a Parallels 5

Întrebare fără răspuns

Andi — Tue, 24 Nov 2009 14:25:38 +0000

Există un moment în viaţa în care simţi că ai găsit ce ţi-ai dorit mereu. E exact visul dintr-o noap

Filmas, filmas, filmiņas...

redijs — Mon, 23 Nov 2009 20:58:00 +0000

Julie&Julia- man, kā cilvēkam kuram patīk un sanāk labi gatavot, filma ir īsts atradums- ir kur smelties iedvesmu. Abas varones ir sākušas gatavot/mācīties gatavot tādēļ, ka kulinārija ir tas, kas viņām patiešām patīk. Un man bija sajūta, ka es esmu tajpus’ ekrānam, kopā ar viņām. Noskatījos un aizgāju uz virtuvi:) Filma, pēc kuras nevarēju pārstāt smaidīt visu dienu. Merilai Strīpai ir sanācis neatkartojāms tējojums. Skaties uz viņu un domā, ka lūk viņa ir sievietes ideāls- dzīvespriecīga, patstāvīga un nekad nenolaiž rokas. Es gribētu būt tāda vecumdienās. Skatīties obligāti!

New moon- Bijām aizgājusi uz pirmizrādi ar dažiem spāņiem un itāļiem. Nu ko lai saka, esmu no tiem cilvēkiem, kuriem grāmatas patīk daudz vairās, it īpaši, ja runa iet par Twilight sagu. Tāpēc filmu es skatos ar vienu vienīgu mērķi, salīdzināt, kā atšķiras mans un režisora redzējums pēc vienas un tās pašas grāmatas izlasīšanas. Nav forši, ka daudz kas vispār nav parādīts, aizmirsts par kaut kādām detaļām, taču bija arī patīkamas ainas. Tas kadrs, kur Bella slīkst(pēc lēciena no klints) un jau bezsamaņā redz Edvardu, mēģina viņam pieskarties, bet viņs izplūst kā akvareļu zīmējums. Tas bija skaisti. Nu un vēl masu kadrs pilsētas laukumā, kur Edvards mēģināja izdarīt pašnāvību, ja to var tā saukt. Ļoti iespaidīgi, es kaut kā daudz savādāk un pieticīgāk biju to iedomājusies. Un Džeks režisoram ir sanācis ļoti seksīgs, taču galīgi mazgadīgs, tāpat kā Bella. Bet tā filma kā vienmēr pilna ar saldiem tekstiņiem kā “Es nevaru dzīvot pasaulē, kurā nav tevis”, “gribu būt kopā ar tevi mūžīgi” un bla bla bla.

The Ugly Truth- komēdija par divām paralēlām un pretrunīgām pasaulēm- sieviešu un vīriešu. No vīriešiem (ar galveno varoni priekšgalā) tiek sagaidītas rupjības, tiešums un domas par seksu 24/7. Sievietes ir tās kārtīgas, ar morāli un principiem, kas zaudē samanu no rupjībām un perversībām un kas tēlo, ka nedomā par seksu 24/7. Taču beigās izrādās, ka paralēlās līnijas tomēr mēdz krustoties un pretrunas ne vienmēr izraisa negatīvas sekas.

Hannibal Rising- esmu redzējusi visas filmas par Hanibālu un man tās patika. Šī filma ir sava veida mēģinājums attaisnot to, ko Hanibāls izdarīja un izdarīs nākotnē. Ļoti skumjš stāsts par to, ka karā laikā Hanibālam ir nācies redzēt, kā karavīri apēd viņa mazo māsu. Viņš aug ar vienu vienīgo domu- viņš atradīs tos mērgļus un atriebs par savu māsu. Izaug, atrod vienu, otro, trešo. Un tad uzzina kaut ko tādu, kas maina viņa dzīvi uz mūžu, kas padara viņu tādu, par kādu viņš kļūs nākotnē.

Memento- šo man vajadzēja noskatīties vēl pāris gadus atpakaļ, taču toreiz nebija īsta garastāvokļa un filma likās murgaina. Kā saka, katrai filmai/grāmatai savs laiks. Tātad beidzot es noskatījos. Gara filma, ļoti nesaprotama, visu laiku tiek atkārtoti vieni un tie paši notikumi, taču katru reizi tiek pievienots kaut kāds jauns fakts. Sākumā gribās filmu izslēgt, jo nevari atminēt, kas tur īsti notika(tā es parasti daru ar visām citām filmām), taču kaut kur pa vidu ir klikšķis un viss, vairāk nespēj apstāties, jo parādās jauni fakti un saproti, ka viss ir daudz sarežģītāk, kā tu jebkad varēji iedomāties. Filma, kuru nevar noskatīties jebkurā momentā vai lakojot nagus.

The Royal Tenenbaums- jā, beidzot arī es redzēju to filmu, par kuru visi runā. Ja godīgi, man nepatika. Pati nezinu kāpēc. Tas brāļa/māsas lovestorijs likās kaut ka galīgi nevietā šādā filmā. Taču dēls(ļoti dusmīgs uz tēvu, ļoooti) atraitnis ar saviem diviem dēliem sarkanajos sporta tērpos bija bezgala mīļi. Laikam ir vērts paskatīties tiem, kas domā, ka viņiem ir nenormāla ģimene. Ka arī tiem, kas domā, ka dzīvo perfektā ģimenē.

Tas laikam viss, vismaz pieminēšanas vērts

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Marius Zărnescu — Mon, 23 Nov 2009 18:10:08 +0000

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Marius Zarnescu

Cadouri cu impact. (10% reducere)

Marius Zărnescu — Mon, 23 Nov 2009 17:59:38 +0000

Felicitări! Ai motive serioase de bucurie dacă esti în căutarea unui cadou deosebit. Sub toate aspec

Memento

Petrify — Mon, 23 Nov 2009 16:32:25 +0000

Titel:	Memento
År:	2000
Genre:	Thriller, Mysterium.
Skådisar:	Guy Pearce Joe Pantoliano Stephen Tobolowsky Carrie-Anne Moss Mark Boone Junior.
IMDb Betyg:	8,6
Mitt Betyg:
Filmer (Efter Betyg)	Filmer (Bokstavsordning)

Leonard Shelby är en man plågad av en mycket sällsynt form av minnesåkomma; han har defekt korttidsminne, vilket får honom att glömma allt som händer inom fem minuter. Därför för han konstant anteckningar och tar bilder med Polaroid-kamera. När filmen börjar förstår vi snart att Leonard är mitt uppe i jakten på den man som våldtog och mördade hans fru.

Den här filmen är juh så annorlunda. När den kom ut hängde jag juh inte med alls och satt en etta på den direkt. Men nu när ens filmintresse är större så förtjänar den en djupare analys. Helst ska man se den flera gånger så man verkligen fattar den. Tror inte det finns många filmer som går baklänges och är smart gjord men jag älskar den inte och därför får den kort och gott en åtta. Du borde se den om du inte gjort det! En helt annan filmupplevelse!

Il giorno della iena

St.Lorefice — Mon, 23 Nov 2009 11:41:27 +0000

“Il giorno della iena” Eumeswil Edizioni

per il gruppo su facebook pigiate qui

In Search Of - Finding Your Story & Voice

JG Sarantinos — Sun, 22 Nov 2009 06:39:43 +0000

Humans have been telling stories to each other since time immemorial. They serve a deep psychological and sociological need. Let us examine a few key concepts:

WHAT IS A STORY?

Quite simply, it is a journey of inter-connected events with a beginning, middle and an end providing

dramatic fulfillment
education
knowledge
entertainment
emotional stimulation and,
a satisfying conclusion (we love closure)

Stories began as visual medium when our forebearers painted images on cave walls. or drew with sticks in the sand. They were accompanied by words or grunts. As complex language developed, stories were increasingly verbalized, and later on written. Stories today can be exclusively composed of images, written words or speech, but often times are a combination. Cinema is primarily a visual medium, with a lesser proportion of words (dialogue). Television is more dialogue based than cinema in general.

A story must have a purpose. For instance, the Australian Aboriginal woman at a rock formation called “The Devil’s Marbles” in the Northern Territory told stories to keep youngsters away from these rocks to avoid danger. A story can be as dry as a depiction of actual events or “life-like” events. Even fantasy fairy tales emulate “life-like” events through suspension of disbelief. Whatever dungeons and dragons we use, the events in a story must feel authentic .

Stories also need a theme (exploration of the human condition). What topics or concepts is your story exploring? Racism? The power of the human spirit during disaster? Love always triumphs over evil? Revenge? And the list goes on. This has been discussed in an earlier blog in the 36 dramatic situations by Georges Polti. Be careful that you are only exploring one central theme and perhaps one or two minor ones. Otherwise your story loses focus which must be found.

In order to make a story compelling, there must be a protagonist (hero), a goal, a dilemma, conflict, an antagonist (nemesis) and a moral (leading to growth) to create a complete experience. And more importantly, an audience. Stories help us communicate with each other, and add meaning and enrichment to our lives. They bring people together through sharing and help us evolve and grow stronger.

Dramatica defines story as a grand argument dealing with a problem or an inequity. Huh? Basically, it raises the issue of a hero with a conflict as they are yanked from their natural world through a critical or inciting incident, and how they go about solving it.

During a recent seminar by Jen Grisanti (a Hollywood writers’ consultant and wonderful person too), she spoke of the importance of finding your story. What is the writer specifically trying to say? Why are they taking up her with a series of events? Is your story too episodic? What do you want your audience to get from watching your film? What message are you trying to convey to your audience?

The movie “Tootsie” spent close to a decade in development until the writer Larry Gelbart finally decided that ‘Tootsie” was a story about a man who had to become a woman in order to better understand them and himself. It wasn’t so much a story of desperation, the lengths people go to to make it as an actor, or about a guy liking to dress up. Consider “What Women Want” with Mel Gibson and Helen Hunt which was essentially the same story with body rather than clothes swapping.

Jen Grisanti sees stories as media for building communities. Pretty powerful stuff. A good story must have clarity and must be relevant to the times. How does the story make you feel? These are primal concepts, but difficult to nail down. It must also possess deeper symbolism to have a greater impact on us. She sees the important aspects of raising the emotional stakes in a story as being

anticipation
expectation
participation
surprise and,
a delayed payoff

WHAT IS A PLOT?

A plot is simply the way a story is executed, or a cause and effect series of events. A road map. It is the mechanics of your story; how the sequence of events are put together. Many writers confuse the two and think writing event after event constitutes a story, especially in action films. Is your plot linear, non-linear or avariant? Classic examples of unconventional plotting include “Memento”, “Reservoir Dogs” and “Run Lola Run”. Plot also relates to structure, the most common being the Aristotelian three act structure. Is there a clear concept or story idea, which is more specific than a theme? Good versus evil isn’t a story concept. Is there a well defined central/main character with a clear motivation, goal, a dilemma and obstacles. One way to enhance your plotting is to consider what is the worse case scenario if your main character doesn’t achieve their goal. The ultimate failure to achieve a goal is death.

Subplots are secondary or tertiary storylines. Some readers have complained that, because a writer hasn’t really found their story, some subplots are actually more intriguing than the main plot. It happens in unpolished scripts. Even to me! Another problem I recently grappled with is my choice of main character to drive the plot. In the end I switched the boy to a girl (literally not surgically) and everything fell into place.

FINDING YOUR VOICE

These are the less tangible qualities that define you as a writer. Jen Grisanti claims that many newer writers lack a distinct voice which distinguishes them from other writers.

This is a difficult process of self exploration. It means that we need to delve deeper into our psyches than ever before. She made us define a critical or life changing incident where the rug was pulled from under our feet and we are forced to deal with a new reality. Sound familiar? In doing so, we help shape our characters which are products of our creativity and therefore ourselves. Imagine placing your profile on a social website. Think of how you would describe your personality? What are your likes and dislikes? What do you value most in your relationships with other people? Certain patterns will emerge which define you as an individual. Are you easy going? Wound up tight? Chatty? Pensive? Conventional? Alternative? Think about how a producer might discuss what qualities you possess as a writer. If a project is greenlit and a producer is looking for a writer and they say “This project is perfect for xxxx (insert your name)”, it’s because of your voice.

Part of finding your voice involves common themes in the stories we like to tell. Are we animal lovers? Philanthropists? Comedians? Feminists? Optimists? Cynical? Interested in human suffering? Are your characters strong, successful people? Are you strong and successful or do you aspire to be? Are characters underdogs? What is their disposition? Happy? Smarmy? Cheerful? Quirks?

Finding your story and finding your voice is rather like wanting a quick definition of the meaning of life. The only way to find it is to keep searching. And the search lies in the writing. So what are you waiting for?

Dann kann sich auch der Teufel christlich nennen

harryandanimals1 — Sat, 21 Nov 2009 18:41:39 +0000

Freie Christen für den Christus der Bergpredigt in allen Kulturen weltweit fordern die deutschen Staatskirchenkonzerne auf, den Jahrhunderte langen Etikettenschwindel durch den Missbrauch des Namens des Jesus, des Christus, endlich zu beenden. Sie dürfen sich gerne katholisch oder lutherisch nennen, aber nicht mehr christlich. Denn ihre Lehre und ihr Tun haben mit Jesus, dem Christus, nichts zu tun.

Aus diesem Grund haben die Freien Christen sowohl die römisch-katholische Kirche als auch die evangelischen Kirchen abgemahnt, innerhalb einer bestimmten Frist zu erklären, sich nicht mehr „christlich“ zu nennen. Als die Kirchen die Frist jedoch verstreichen ließen, erhoben die Freien Christen im Herbst 2009 Klage:

Als Beklagten wählten sie auf katholischer Seite beispielhaft das Bistum Freiburg aus, da dort der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Robert Zollitsch, residiert. Auf evangelischer Seite wurde Klage gegen die Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers erhoben mit der Landesbischöfin und EKD-Ratsvorsitzenden Dr. Margot Käßmann an der Spitze.

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Freie Christen für den Christus der Bergpredigt in allen Kulturen weltweit fordern die deutschen Staatskirchenkonzerne auf, den Jahrhunderte langen Etikettenschwindel durch den Missbrauch des Namens des Jesus, des Christus, endlich zu beenden. Sie dürfen sich gerne katholisch oder lutherisch nennen, aber nicht mehr christlich. Denn ihre Lehre und ihr Tun haben mit Jesus, dem Christus, nichts zu tun.

Aus diesem Grund haben die Freien Christen sowohl die römisch-katholische Kirche als auch die evangelischen Kirchen abgemahnt, innerhalb einer bestimmten Frist zu erklären, sich nicht mehr „christlich“ zu nennen. Als die Kirchen die Frist jedoch verstreichen ließen, erhoben die Freien Christen im Herbst 2009 Klage:

Als Beklagten wählten sie auf katholischer Seite beispielhaft das Bistum Freiburg aus, da dort der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Robert Zollitsch, residiert. Auf evangelischer Seite wurde Klage gegen die Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers erhoben mit der Landesbischöfin und EKD-Ratsvorsitzenden Dr. Margot Käßmann an der Spitze.

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Freie Christen für den Christus der Bergpredigt in allen Kulturen weltweit fordern die Staatskirchenkonzerne auf, den jahrhundertelangen Etikettenschwindel durch den Missbrauch des Namens des Jesus, des Christus, endlich zu beenden. Sie sollen sich katholisch oder lutherisch nennen, aber nicht mehr christlich.

Auf die Klage beim Verwaltungsgericht Freiburg erwiderte die beklagte römisch-katholische Kirche mit dem Antrag, die Klage abzuweisen.

Den Klägern stünde das Recht, die Beklagte zu verklagen, nicht zu. Die Gerichte hätten keine Befugnis, darüber zu urteilen, ob die Beklagte sich christlich nennen darf oder nicht , das sei eine innere Angelegenheit der katholischen Kirche, für die das staatliche Gericht nicht zuständig sei.

Auf die von den Klägern vorgetragenen Tatsachen geht die Beklagte gar nicht ein und erklärt, sie werde “zu den religiösen und theologischen Fragestellungen, die von den Klägern aufgeworfen werden, keine Stellungnahme abgeben”. Die Beklagte verweist darauf, dass die Bezeichnung “römisch-katholisch” geschützt ist und betont: “Der Begriff ‘christlich’ ist nicht geschützt”.

Die Kläger haben daraufhin mit folgendem Schriftsatz an das Verwaltungsgericht Freiburg geantwortet:

Verwaltungsgericht Freiburg
Habsburger Straße 103
79104 Freiburg
Per Telefax voraus: 0761/7080-888

10. November 2009
h-h

Dieter Potzel u.a. ./. Erzbistum/Diözese Freiburg

2 K 1700/09

In seinem Schriftsatz vom 27.10.2009 gibt der Beklagtenvertreter zu erkennen, dass er die Klageschrift nicht verstanden hat. Die Kläger haben sowohl in der Abmahnung als auch in der Klage wiederholt klargestellt, dass sie der Beklagten weder ihre Lehre, noch ihre Taten, noch ihre Untaten streitig machen. Sie kann ihre “innerbetrieblichen” Angelegenheiten regeln wie sie will, und sie kann sich nennen, wie sie will, aber nicht christlich.

Die Kläger wenden sich dagegen, dass die Beklagte sich als “christlich” bezeichnet, obwohl weder das, was sie in die Öffentlichkeit verbreitet, noch das, was sie in der Gesellschaft tut, christlich ist. Sie begeht mit diesem Wort Etikettenschwindel zur Irreführung der Bürger und zur Erlangung von ungeheueren staatlichen Subventionen unter Missbrauch ihrer Eigenschaft als Körperschaft des öffentlichen Rechtes. Ihr gesamtes soziales Auftreten in Gesellschaft und Staat erfolgt unter diesem falschen Etikett. Mit dem innerkirchlichen Autonomiebereich hat all dies nichts zu tun, wie die Kläger bereits in der Klage dargelegt haben.

Auf Seite drei des Schriftsatzes vom 27.10.2009 erklärt der Beklagtenvertreter die Position der Beklagten mit erstaunlicher Offenheit, wenn er schreibt:

„Der Begriff “christlich” ist nicht geschützt.“

Die Beklagte bringt damit zum Ausdruck, dass jeder den Begriff “christlich” verwenden kann, ohne Rücksicht auf seine wahren Absichten und Verhaltensweisen. Die römisch-katholische Kirche will dem Gericht offenbar signalisieren, dass sie sich das Recht, den Namen des Jesus, des Christus, der für eine Hoheitslehre und ein Leben von höchster Ethik und Moral steht, zu missbrauchen, von Niemandem streitig machen lässt. Denn, wenn der Name “christlich” nicht geschützt ist, kann jeder mit dem Namen Christus Schindluder treiben, also auch die römisch-katholische Kirche.

Die Beklagte macht nicht einmal den Versuch, zu rechtfertigen, inwieweit sie zu Recht das Etikett “christlich” beansprucht. Sie zieht sich auf die Position zurück, den Namen genauso missbrauchen zu dürfen, wie jeder Beliebige andere.

Wenn jeder sich christlich nennen kann, dann durfte sich Hitler christlich nennen, der ein Massenmörder war, Mussolini und Franco durften sich christlich nennen. Luther, auf den sich der Massenmörder Hitler bei seinem Vernichtungs-Feldzug gegen die Juden berief, und der selbst zum Morden, Stechen, Plündern, Anzünden und Totschlagen aufrief, durfte sich christlich nennen.

Jeder Kinderschänderverbrecher, perverse Mörder, Sadist, Schlächter, Sittenstrolch, Völkermörder, Kriegstreiber, Sklavenhalter, Ausbeuter, Lügner, Betrüger, Räuber, Umweltzerstörer, Heuchler, Tierquäler, Folterknecht, bis hinunter in die tiefsten Niederungen der Abartigkeiten, darf sich christlich nennen.

Wenn sich jeder christlich nennen kann, kann sich auch der Teufel christlich nennen. Wer kann dann beweisen, dass die römisch-katholische Kirche nicht der Teufel ist, wie es Luther vom Papst behauptete?

Jesus sagte: An ihren Früchten könnt ihr sie erkennen. Woran kann man die Beklagte erkennen? Wie heißen die Früchte der römisch-katholischen Kirche? Welche Früchte kann sie uns vorweisen? Vor allem dann, wenn man Autoren wie Karlheinz Deschner, Horst Hermann, Avro Manhattan, Hubertus Mynarek, Gert von Paczensky, Vladimir Dedijer und viele viele andere liest und die Tagesnachrichten aufmerksam verfolgt?

Niemand kann heute mehr bestreiten, dass die römisch-katholische Kirche unter Missbrauch des Namens “christlich” und des Kreuzes über Jahrtausende hinweg bis in die heutige Zeit gemordet, geplündert, geraubt und unsägliches Leid über ganze Kontinente gebracht hat. Millionen und Abermillionen Menschen wurden von der römisch-katholischen Kirche unter dem Namen “christlich” umgebracht in den Kreuzzügen, in der Inquisition, in den Hexenverfolgungen und den Judenmorden, bei der Ausrottung ganzer Völker in Mittelamerika, bei der Kolonialisierung Afrikas, in der Sklavenhaltung, um nur einige der historischen Barbareien der römisch-katholischen Kirche zu nennen.

Karlheinz Deschner schreibt teils wörtlich, teils sinngemäß:

„Die Machthaber der römisch-katholischen Kirche, die Päpste also, ließen weite Teile der Erde mit einer nie zuvor dagewesenen Blutspur unvorstellbaren Ausmaßes überziehen.

Die grausamsten Verbrechen, zu denen nur die allerperversesten Verbrecher überhaupt fähig sind, wurden von den Priestern der römisch-katholischen Kirche gebilligt, begangen, befohlen und von ihren der römisch-katholischen Kirche und den Päpsten hörigen Anhängern ausgeführt.

Über Jahrhunderte hinweg war es ein Morden, Brennen, Kreuzigen und Foltern; über die Jahrhunderte hinweg ein Verstümmeln, Erschlagen, Abstechen und Schlitzen, ein Abhacken von Händen und Füßen, ein Ausdärmen bei lebendigem Leib; über die Jahrhunderte hinweg ein Rädern und Krummschließen, ein Köpfe-Abschlagen und Aufspießen, ein Abschneiden von Ohren, Lippen und Brüsten, ein Ausstechen und Rausreißen von Augen und Zungen, bei Lebendigen und Toten, ein Vierteilen und Pfählen, ein Zersägen und Hängen, ein Quälen mit glühenden Eisen, und anderen allerschlimmsten Qualen, wie es nur kranken Gehirnen entspringen oder Teufel sich ausdenken können.

Über die Jahrhunderte hinweg ein Verhungernlassen, ein In-Verliese-Angekettet-Wegsperren, ein Auf-dem-Scheiterhaufen-lebendig-verbrennen-Lassen, ein Ersäufen und Erdrosseln, ein Versklaven, ein Aberkennen aller persönlichen Rechte – alles ohne Unterlass, millionenfach und viele Jahrhunderte lang.

Säuglinge, Kinder, Frauen, Männer, Greise, Kranke, Behinderte, alle ohne Erbarmen hingemordet zur angeblichen Ehre Gottes und Machtvergrößerung der römisch-katholischen Kirche.

Die Güter und der Besitz der Ermordeten wurden oft sogleich der Kirche einverleibt. Ganze Familien wurden wegen geringer Vergehen, oftmals nur durch bloße Verleumdungen, bis in die dritte, vierte Generation durch Sippenhaft versklavt und zugrunde gerichtet.“

Wer es nicht glaubt, der lese selbst nach, bei K.H. Deschner, “Kirche des Unheils”, „Opus Diaboli“, „Memento!“, bei Horst Hermann, und vielen anderen.

Nur einige ganz wenige Zahlen:

- Kreuzzüge: Der Aufruf Papst Urbans II. vom 27. November 1095 hatte mehr als eine Million Menschen auf entsetzliche Weise zu Tode gebracht. Urban wurde am 14.7.1881 “selig” gesprochen. Dies war nur einer von 7 Kreuzzügen, deren Opfer auf 22 Millionen Menschen geschätzt werden.

- Die Zahl der Opfer des kirchlichen Hexenwahns, dessen Ausläufer bis ins 19. Jahrhundert reichten, wird auf mindestens 40.000 bis 80.000 Menschen geschätzt.

- Die Zahl der Opfer der Inquisition wird auf bis zu 9 Millionen geschätzt.

- Die Eroberung Amerikas kostete in 150 Jahren überwiegend durch Katholiken rund 100 Millionen Menschen das Leben. Der katholische Theologe Leonardo Boff nennt die Eroberung Amerikas den größten Völkermord aller Zeiten.

- Sklavenhandel, dem bis zum 19. Jahrhundert 13 Millionen Afrikaner zum Opfer fielen, wurde von der römisch-katholischen Kirche befürwortet und selbst betrieben. Der Vatikan war einer der letzten europäischen Staaten, der erst 1838 die Sklaverei abschaffte.

- Besonders niederträchtig und rücksichtslos ist die römisch-katholische Kirche immer gegen Urchristen vorgegangen, die den Verbrechen des Priesterkultes ein Leben nach den Zehn Geboten und der Bergpredigt des Jesus, des Christus, entgegengesetzt haben. Diese wurden brutal verfolgt, gefoltert, gequält und ermordet , seien es die Markioniten, die Paulikianer, die Manichäer, die Katharer oder Albigenser, die Bogumilen, die Anhänger von Savonarola, die Waldenser, Hussiten und andere. An allen vollzog die römisch-katholische Kirche ihren dogmatischen Auftrag des Ausmerzens.

Wer jetzt sagt, das liegt alles lange zurück, der kennt die römisch-katholische Kirche nicht, denn dieser Ausmerzungsauftrag gilt heute noch und wird von der römisch-katholischen Kirche soweit ernst genommen, wie es die gegenwärtigen Verhältnisse in den einzelnen Staaten zulassen. Der Ausmerzungsauftrag steht eindeutig in den Lehrvorschriften der römisch-katholischen Kirche bei Neuner-Roos im offiziellen Lehrbuch „Der Glaube der Kirche“ unter Randnummer 382.

Auch die Inquisition ist lebendig wie eh und je. Für die perversen Verbrecher, die die Inquisition durchführten, und die Der Spiegel am 1.6.1998 als Vorläufer von Gestapo, Stasi und KGB bezeichnete, fand Josef Ratzinger kurz vor seiner Wahl zum Papst folgende lobende Worte: „Wir versuchen heute das, was nach damaligen Methoden, zum Teil kritisierbar, gemacht worden ist, jetzt aus unserem Rechtsbewusstsein zu machen. Aber man muss doch sagen, dass Inquisition der Fortschritt war, dass nichts mehr verurteilt werden durfte ohne Inquisitio, das heißt, dass Untersuchungen stattfinden mussten.“ (ARD-Magazin Kontraste, 3.3.2005) – Eine üblere Verhöhnung der Opfer der Verbrechen der römisch-katholischen Kirche kann man sich kaum vorstellen

Wer sagt, dies alles liege lange zurück, der hat auch schon wieder vergessen, dass die römisch-katholische Kirche bis in die letzten Jahrzehnte in den großen Weltkriegen und in vielen weiteren Kriegen Soldaten auf beiden Seiten in den Tod gesegnet hat, dass sie die Diktatoren Hitler, Franco, Mussolini und unzählige anderer Gewaltherrscher unterstützt hat.

Er verdrängt den Völkermord 1941-1943 in Kroatien unter Beteiligung von Franziskanermönchen und des Erzbischofs Stepinac, dem eine dreiviertel Million orthodoxer Serben zum Opfer fiel.

Er verschweigt, dass 1994 in Ruanda im Beisein römisch-katholischer Priester und Nonnen in 100 Tagen 800 000 Menschen ermordet wurden.

Und er weiß vielleicht gar nicht, auf welch abscheuliche Weise während der Diktatur in Argentinien bis 1983 im Beisein von Militärkaplänen der Rat von römisch-katholischen Kirchenvertretern befolgt wurde: “Die Ermordung in einem Militärgefecht ist nicht christlich. Besser machen Sie das so: Geben Sie eine Spritze mit Drogen den Gefangenen, und dann fliegen Sie übers Meer – Todesflug.” (Aus einer Sendung des SWR v. 14.6.2001)
Die Liste dieser Früchte der Beklagten ließe sich beliebig verlängern, bis hin zu den erst vor kurzem aufgedeckten brutalen Kinderschänderverbrechen durch Priester und Vertreter der römisch-katholischen Kirche an tausenden und abertausenden von wehrlosen Kindern, die von Psychologen als Seelenmord bezeichnet werden. Und dass davon nicht nur Hunderttausende von Kindern in den USA, Kanada, Australien und Irland, sondern auch in Deutschland betroffen sind, konnte selbst die Beklagte jetzt nicht mehr länger vertuschen, wie aus einer Meldung der Deutschen Bischofskonferenz vom 2.11.2009 hervorgeht.
In Gefängnissen stehen solche Verbrecher auf der untersten Stufe der Verkommenheit. Der Konzern der Beklagten hat sie jedoch jahrzehntelang in ihren Palästen und Klöstern gedeckt.

Die römisch-katholische Kirche vertuscht die Verbrechen systematisch auf höchste Anordnung hin. Die Süddeutsche Zeitung schreibt am 19.8.2003 unter Berufung auf einen britischen Zeitungsbericht, der Vatikan habe in den 60-iger Jahren offiziell angeordnet, sexuellen Missbrauch durch Priester nicht in die Öffentlichkeit dringen zu lassen. Die Opfer des Missbrauchs sollten unter Drohung der Exkommunizierung zum Stillschweigen verpflichtet werden. 2001 habe der deutsche Kardinal Ratzinger in einem Rundschreiben betont, dass das Dokument noch gültig sei.

Das alles sind Früchte der Beklagten unter dem Namen” christlich”. Und dabei ist dies nur ein kleiner Ausschnitt aus dem monströsen Verbrechenskatalog der römisch-katholischen Kirche. Der weltweit anerkannte und vielfach preisgekrönte Schriftsteller Karlheinz Deschner, der wie kein anderer in das Schreckenskabinett dieser Organisation geblickt hat, verbreitet seit 1986 unwidersprochen sein Fazit: „Nach intensiver Beschäftigung mit der Geschichte des Christentums kenne ich in Antike, Mittelalter und Neuzeit, einschließlich und besonders des 20. Jahrhunderts, keine Organisation der Welt, die zugleich so lange, so fortgesetzt und so scheußlich mit Verbrechen belastet ist wie die christliche Kirche, ganz besonders die römisch-katholische Kirche.“ (Die beleidigte Kirche, S.42/43)

Dies sind keine innerkirchlichen Angelegenheiten. Millionen und Abermillionen von Menschen wären froh gewesen, wenn die römisch-katholische Kirche sich auf ihre innerkirchlichen Angelegenheiten beschränkt hätte, anstatt Verbrechen gegen die Menschlichkeit und gegen Menschen zu begehen.

Jetzt versteht man auch, was der Seher von Patmos schon vor zweitausend Jahren gemeint hat, wie in der Bibel der Beklagten zu lesen ist, als er die Menschen in Bezug auf die Beklagte aufgefordert hat:
“Gehet aus von ihr, mein Volk, dass ihr nicht teilhabt an ihren Sünden und nichts empfangt von ihren Plagen!” (Bibel, Offenbarung des Johannes, 18, 4).

Man versteht auch, warum die Beklagte so darauf beharrt, dass der Begriff “christlich” nicht geschützt ist, sondern frei missbraucht werden kann, denn die Beklagte selbst will ihn auf „Teufel komm raus“ missbrauchen.

Und natürlich nicht im innerkirchlichen Bereich, denn der ist bekanntlich streng hierarchisch und totalitär strukturiert und dort bedarf es dieses Etikettenschwindels nicht. Wenn es nur um innerkirchliche Belange ginge und nicht um die Verteufelung Andersdenkender, dann bräuchte die Beklagte auch keine Sektenbeauftragten.

Die Kläger wollen mit diesem teuflischen Gebaren der römisch-katholischen Kirche auch nicht mehr durch das Taufregister verbunden sein, in welches ihre Eltern sie aufgrund des Etikettenschwindels haben eintragen lassen und wofür sie jahrelang an die Kirche Tribut in Form von Kirchensteuern haben zahlen müssen. Schon die Tatsache, dort einmal eingetragen gewesen zu sein, ist für einen aufrichtigen Christusnachfolger, der sich von dem kirchlichen Zwang befreit hat, eine schwere Schmach, die nur durch die vollständige Löschung getilgt werden kann.

Mit solch einer dogmatischen Kultreligion und ihren Verbrechen in Verbindung gebracht zu werden, ist niemandem zumutbar. Und jeder Bürger sollte davor geschützt werden, unter der Vorspiegelung falscher Tatsachen in solch eine Organisation hineingelockt oder gezwungen zu werden.

Vor dem Hintergrund der monströsen Verbrechen in Gegenwart und Vergangenheit kann man den Hinweis des Beklagtenvertreters, der Name römisch-katholisch sei geschützt, nur als Ausdruck völliger Hilflosigkeit werten. Wer will schon freiwillig mit dieser Institution in Verbindung gebracht werden, am allerwenigsten die Kläger!

Offenbar setzt sich diese Erkenntnis auch in der Justiz durch. In einem umstrittenen Verfahren in Würzburg setzte sich der kurz danach zum leitenden Oberstaatsanwalt beförderte Dr. Dietrich Geuder sowohl bei Amtsrichter Behl als auch bei der Vorsitzenden Richterin am Landgericht Müller mit seiner Auffassung durch, dass es eine Beleidigung ist, wenn man jemanden als Helfer einer römisch-katholischen Institution bezeichnet, deren Chef lange Jahre der jetzige Papst war. Das Wort “Inquisitionshelfer” war der Auslöser für eine saftige Geldstrafe wegen Beleidigung. Diese vom Oberlandesgericht Bamberg bestätigten Urteile sind deshalb so bahnbrechend, weil nach Ansicht der Würzburger Justiz schon die Erwähnung einer Person in Verbindung mit einer römisch-katholischen, lange Jahre vom Papst geleiteten Institution, für diese Person eine Beleidigung darstellt, die so schwerwiegend ist, dass sie weder durch das Grundrecht der freien Meinungsäußerung noch dadurch gerechtfertigt ist, dass die Aussage wahr ist. Die Würzburger Justiz hat die römisch-katholische Kirche damit fast noch negativer eingestuft als deren schärfste Kritiker.

Der gesamte übrige Vortrag der Beklagten beschränkt sich darauf, ihre Position zu verteidigen, sie hätte das Recht, den Namen “christlich “für ihre Zwecke missbrauchen zu dürfen. Offenbar vertraut sie darauf, dass ihre Multimilliarden und ihre Macht und ihr Einfluss ausreichen, um ihr diese Gelegenheit zum Missbrauch des Namens des Jesus, des Christus, auch weiterhin zu erhalten.

Sicherlich vertraut sie dabei auch auf ihre in ihrer Dogmatik angelegten Drohungen mit der ewigen Verdammnis gegenüber vom Säuglingsalter an indoktrinierte Kirchenmitglieder, wenn sie von ihnen in ihren verbindlichen Lehranweisungen verlangt, staatliches Recht nicht über die Anforderungen der Kirche zu stellen.

Die Kläger wissen, in welchen Gewissenskonflikt konfessionell gebundene Richter in so einem Fall geraten, und dass das Glaubensbekenntnis dann im Zweifel den Ausschlag geben kann.

Um dem erkennenden Gericht eine solche Zwangslage zu ersparen, die übrigens für einen Lutheraner, von dessen Kirche die Kläger ebenfalls den Verzicht auf die Bezeichnung “christlich” verlangen, genauso besteht, stellen wir deshalb offiziell die Frage an das erkennende Gericht, welches Glaubensbekenntnis die zur Entscheidung berufenen Richter haben. Denn dem Glauben, zu dem sie sich bekennen, müssen sie Folge leisten, sonst wäre ihr Bekenntnis ja gelogen.

Und nach dogmatisch kirchlicher Lehre würden sie unweigerlich der ewigen Verdammnis anheim fallen, wie es z.B. in Neuner-Roos, Der Glaube der Kirche, in Lehrsatz Nr. 85 bestimmt wird: „Wer nicht die ganze kirchliche Überlieferung annimmt, die geschriebene wie die ungeschriebene, der sei ausgeschlossen [= verdammt].“Und der Katechismus stellt in Tz.2242 unmissverständlich fest, dass die Gläubigen die “Gewissenspflicht” haben, “die Vorschriften der staatlichen Autoritäten nicht zu befolgen, wenn diese ….. den Weisungen des Evangeliums widersprechen.” Und dass das “entscheidende Wort bei der Interpretation der Schrift Sache der Kirche” sei, hat der Führer der römisch katholischen Kirche erst jetzt wieder klargestellt, wie Radio Vatikan am 26.10.2009 meldet.

Auch aus rechtlichen Gründen dürfte die Mitwirkung konfessioneller Richter im vorliegenden Verfahren ausgeschlossen sein. In dem erwähnten Urteil des Landgerichts Würzburg (3 Ns 101 Ds 701 Js 20116/2006) verweigerte die Richterin Müller dem Angeklagten unter anderem den Freispruch deshalb, weil dieser sich vor seiner Äußerung bei einem Rechtsanwalt über die Rechtslage informiert hatte, der das gleiche Glaubensbekenntnis hatte wie der Angeklagte. Ein solcher Jurist vertrete “einseitig die Interessen” dieses Glaubens. Diese Feststellung schließt grundsätzliche jede rechtlich verbindliche Beteiligung eines Juristen an einem Verfahren aus, an dem Glaubensgenossen von ihm beteiligt sind. Diese rechtliche Beurteilung wurde vom Oberlandesgericht Bamberg von den Richtern Schwarz, Dr. Bär und Titze bestätigt.

Abschließend weisen die Kläger nochmals darauf hin, dass niemand der Beklagten ihre geschützte Bezeichnung römisch-katholisch streitig machen will. Es wäre doch auch für die Beklagte von Vorteil, wenn sie die geschützte Bezeichnung römisch-katholisch in den Vordergrund stellt. Sie kann dann unter diesem Etikett beispielsweise einen Ablass gewähren, den es von Christus nicht gibt, und es wäre auch für ihre Gläubigen interessant, wenn sie eine geschützte Organisation haben.

Dr. Sailer
Rechtsanwalt

Dr. Hetzel
Rechtsanwalt

Download: Dieter Potzel u.a. ./. Erzbistum/Diözese Freiburg – 10.11.2009.pdf [111 KB]

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Anger Mismanagement

troyjen — Fri, 20 Nov 2009 14:14:19 +0000

I’m furious! Just besides myself! So livid I could just burst. Now if I could only remember why……

As I continue on the path from really old to really really old, I have progressively begun to emulate the movie “Memento” without the pleasant side effect of not actually killing anyone. With the old stress_o_meter running at peak capacity its not uncommon for my anger to exceed the capacity of my gray matter to recall the impetus of said anger…….and thus I am furiously confused.

Look, everyone seems angry now days about something. I ran into someone last week furious about Van Jones who signed something about…..um, and he had this job doing……um. Nobody really knows but, don’t stop that from making you mad.

There is a glaring need for anger management advice (sans Adam Sandler and Jack Nicholson). And, since I am notoriously bad at anger management, that would make me the most ironic and probably hypocritical person to provide it.

So, I have found traditional techniques to be mostly ineffective…..taking deep breaths if angry enough can lead to hyperventilation, visualization doesn’t work when you are incapable of visualizing anything but scenes from Saturday Night Fever (In a world of people there’s only you and I). Cursing loudly is effective but there is always a chance that, in haste, you might forget to hang up the phone first (no really, I said duck).

But, there is one fail proof method for dissipating one’s business related anger. Try to explain to your spouse why your angry.

Me: I can’t believe they are not following the agreed upon process!
Spouse: Wow, that process must be important!
Me: Well not really, but its agreed upon.
Spouse: I’m sure the process at least achieves some necessary goal.
Me: Actually, it is sort of arbitrary and meaningless.
Spouse: So you are mad that someone is not following an unimportant, meaningless, arbitrary process?

At this point I sulk into the corner. My anger is gone……as well as my dignity and self respect……but definitely gone. So, maybe next time before getting angry ask yourself the question, can I explain to someone who is not an indentured servant? And it then follows, if I can’t explain why I’m angry, then why am I angry?

Save your anger for someone who really deserves it…..like the creator of those “Tailgate Approved” beer commercials. Not only does your beer taste bad, now its also really annoying. And man does that make me angry because……well, um…..

What was I talking about again?

Vouă cum vă sună viitorul?

Andi — Fri, 20 Nov 2009 12:10:21 +0000

Undeva prin vară am ajuns, cu serviciul, în mijlocul bazei de pregătirii a unuia dintre cele mai efi

101 movies rated in a few words

wolfe84 — Fri, 20 Nov 2009 02:46:46 +0000

I’m not sure exactly how many films I’ve seen in my lifetime.

It is probably over a thousand, the list below barely scratches the surface of all the films I’ve seen and it was surprisingly easy to come up with. Rather than systematically list films by era or genre I got my brother’s girlfriend Dawn to call out any films she could think of.

I thought of this idea about five minutes before I began typing and Dawn rattled off films as they came to her while I typed out brief verdicts for each one. I initially intended to create a system for rating but found it too restrictive so I just wrote a brief instinctual verdict for each one.

I have included a link to Rotten Tomatoes and the score of each film, I haven’t seen some of these movies in a very long time…

NOTE: The percentages at the end are not my scores but the percentage of positive reviews on Rotten Tomatoes.

Men in Black (1997) – meh (91% – seriously?!)
Fight Club (1999) – brilliant (80%)
Unforgiven (1992) – immense (96%)
Shaun of the Dead (2004) – decent (gets worse every time I watch it)
Memento (2001) – pretty good (93%)
The Departed (2006) – good (92%)
Aliens (1986) – the best sequel ever made (100%)
Reservoir Dogs (1992) – great characters and dialogue (95%)
American Beauty (1999) – uplifting, brilliant (the stupid bag scene apart) (89%)
Goodfellas (1990) – excellent (96%)
Predator (1987) – one of Arnie’s best (76%)
12 Angry Men (1957) – captivating (100%)
Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl (2003) – meh (78%)
Shawshank Redemption (1994) – really, really good (88%)
Little Miss Sunshine (2006) – better than I expected (90%)
Sin City (2005) – flashy trash (78%)
Toy Story 2 (1999) – yep, it’s good (100%)
Bambi (1942) – I remember it being good (much to the amusement of Dawn and Sean, many gay jokes followed) (89%)
Final Destination (2000) -guff (30%)
Edward Scissorhands (1990) – pretentious crap (90%)
Stranger than Fiction (2006) – Surprisingly good (72%)
Shallow Grave (1995) – okay (71%)
Ace Ventura: Pet Detective (1996) – facepalm (49%)
Man on Fire (2004) – underwhelming (39%)
Ocean’s Eleven (2001) – meh (81%)
28 Days Later (2003) – meh (88%)
Casino Royale (2006) – surprisingly really good (94%)
Psycho (1960) – I was expecting it to be better (98%)
The Flintstones (1994) – Jesus wept (18%)
Aladdin (1992) – good (92%)
Jackass: The Movie (2002) – hard to class as a film really, hit and miss(48%)
E.T (1982) – good (98%)
Independence Day (1996) – a glorified B movie (61%)
Titanic (1997) – Good (81%)
Ring (2002) – fairly decent (71%)
Pulp Fiction (1994) – Tarantino’s best film by a long way (97%)
Hot Fuzz (2007) – fun (90%)
Monty Python: Holy Grail (1975) – classic (94%)
Good Will Hunting (1997) – good (97%)
Heat (1995) – pretty good, not great (89%)
Zodiac (2007) – boring (87%)
Little Mermaid (1989) – decent (90%)
Ghost (1987) – crap (80%)
Dirty Dancing (1987) – utter shit – that women like this film makes me wonder if they actually deserve equal rights (67%)
The Terminator (1984) – the best Terminator (100%)
Bean (1998) – a test of mental endurance, awful (41%)
The Mask (1994) – rubbish (76%)
Frailty (2002) – ridiculous (74%)
The Day After Tomorrow (2004) – shite
Donnie Darko (2001) – overrated pish (84%)
Apollo 13 (1995)– crap (96%)
Deep Impact (1998)– more crap (46%)
Volcano (1997) – even more crap (40%)
I know what you did last summer (1997)– yet more crap (36%)
The Matrix (1999) – first half decent rest shite (86%)
Lord of the Rings: Two Towers (2002)– boring (96%)
Addams Family Values (1994) – some good moments (74%)
Nightmare before Christmas (1993) – overrated, largely guff (97%)
Star Wars: Return of the Jedi (1983) – (see earlier blog) (75%)
Three Men and a Baby (1987) – sickening (78%)
Transformers: The Movie (1986) – decent (haven’t seen it in 10 years) (50%)
Cruel Intentions (1999) – trash (47%)
Lock Stock and Two Smoking barrels (1998) – good if a little overrated (71%)
Clerks II (2006) – absolutely fucking diabolical (62%, seriously what the fuck?)
Baby’s Day Out (1994) – horrific (23%)
Home Alone 2 (1992) – decent (17% – that seems harsh!)
Liar Liar (1997) – pretty bad (84%)
Babe (1995) – Jesus wept (98%)
The Simpsons Movie (2007) – unfunny crap from a show that is a pale shadow of what it used to be (90%)
Mr Nanny (1993) – a holocaust of a film (7%)
The Thing (1980) – really tense, really good (80%)
Blair Witch Project (1999) – doing something different doesn’t make it good (85%)
Run Lola Run (1999) – see above (92%)
The Santa Clause (1994) – crap (Dawn: “What’s the film with Tim Allen dressed as Santa Claus?”) (79%)
Silence of the Lambs (1990) – they really should have just stopped at this one, a fine film (96%)
Matilda (1996) – another crap Dahl adaptation (89%)
A Bridge too Far (1977) – the quintessential war movie (67%)
Rocky V (1990) – laughable (21%)
The Sting (1973) – really good (91%)
The Sword in the Stone (1963) – good (73%)
The Witches (1990) – crap (100%, what the fuck?)
Starship Troopers (1997) – entertaining trash (60%)
Love Actually(2003) – hated it (63%)
White men can’t jump (1992) – I liked it despite itself (78%)
The Lost World: Jurassic Park (1999)– a pointless sequel (48%)
A Bug’s Life (1998) – meh (91%)
Hollow man (2000)– hollow is an appropriate adjective (but I like Bacon’s character) (27%)
Jaws (1975) – good but overrated (100%)
Jerry Maguire (1996)– oh Christ (84%)
Dawn of the Dead (1978)– awesome (95%)
Drop Dead Fred (1991)– mindless crap (still haunted by my little sister’s repeat viewing of this monstrosity) (9%)
Braveheart (1995) – good (it’s a movie, not a history lesson) (76%)
Saw II (2005) – crap (35%)
Mouse Hunt (1997)– hated it (really wanted the mouse to die) (44%)
The Mummy (1999)– didn’t like it (54%)
George of the Jungle (1997)– crap (53%)
Leon (1994) – ludicrous garbage (74%)
Death becomes her (1993)– had its moments (56%)
Meet Joe Black (1998) – meh (49%)
Dog Soldiers (2002) – entertaining (79%)
Cool Hand Luke (1967) – the best film ever (100%)

La mulţi ani

ionetecatalin — Thu, 19 Nov 2009 13:39:35 +0000

“La mulţi ani” nu are valoare de urare, ci de memento. De fapt, nu mai are, căci poate la un moment dat, cînd oamenii erau în general mult mai superstiţioşi decît sînt astăzi, se credea că urarea asta chiar poate înmulţi anii. Se pare că urarea de sănătate pentru cineva care strănută datează din Evul Mediu, cînd strănutul era semnul morţii şi cînd oamenii credeau că pot întîrzia moartea prin cuvinte, un fel de magie.

Dar astăzi ne bazăm pe medicină să ne înmulţească anii, nu pe urări. Cum se explică atunci perpetuarea urării şi sentimentul de trădare pe care îl simţim atunci cînd nu ni se urează la mulţi ani de ziua noastră? Fiecare aniversare e totodată o reafirmare a existenţei: împlinesc ani, deci exist. Urările de ”la mulţi” ani sînt simple reflectări ale existenţei noastre în ceilalţi : îmi urezi ”la mulţi ani”, deci îţi aminteşti că exist, deci exist într-o oarecare măsură şi pentru tine. Aşa că atunci cînd “ziua noastră” trece fără urări de la mulţi ani, nu ne temem că vom muri mai repede, ci ne simţim uitaţi de lume, singuri în cel mai absolut sens al cuvîntului.

Dar unii, printre care mă număr şi eu, nu reuşesc să ţină minte datele de naştere ale celor apropiaţi. Ăştia ar trebui să îşi treacă prin agende, telefoane, Facebook, Yahoo , toate datele de naştere ale celor din jur, dar de obicei, în afară de faptul că stau prost cu memoria, mai sînt şi leneşi. Aşa că nu fac nici asta. Eu uit de fiecare dată cînd e ziua mamei, a tatălui, a bunicilor, a fraţilor, a prietenilor, a colegilor.

Cel mai recent am uitat de Puiu, despre care scriam acum cîteva zile, mai mult în glumă decît serios. Dar el, fiind un om de trebă, nu s-a supărat, ba chiar m-a invitat la petrecerea foarte selectă din seara asta. Aşa că îi spun aici un “la mulţi ani” foarte serios, ca să compensez uitarea. Si le mai urez si tuturor celor de care am uitat vreodată, şi care sînt mulţi. Ca şi celor de care o să uit de acum încolo, şi care sînt şi mai mulţi.

Mapas, latitudes y longitudes geográficas, memento.

Juan Francisco — Wed, 18 Nov 2009 16:25:08 +0000

Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, el término memento viene del latín (memento, acuérdate) y se refiere a:

Cada una de las partes del canon de la misa, en que se hace conmemoración de los fieles vivos y de los difuntos.

Hacer alguien sus -s. Detenerse a discurrir con particular atención y estudio lo que le importa.

Tanto el Ecuador como los meridianos, son círculos máximos, que se dividen en 360 partes iguales llamadas grados; cada grado se subdivide en 60 partes iguales llamadas minutos, y cada minuto, en 60 partes iguales llamadas segundos, (6º – 6′- 6″).

La longitud de un grado es de 111,111 kilómetros aproximadamente.

Latitud de un lugar, es la distancia de este lugar al Ecuador, contada en grados de meridiano.

Si el lugar está en el hemisferio norte, tendrá latitud norte o boreal, y si está en el hemisferio sur, tendrá latitud sur o austral.

La latitud norte se cuenta desde 0º a 90º desde el Ecuador al polo Norte, y la latitud sur se cuenta también desde 0º a 90º desde el Ecuador al polo Sur.

De esto se deduce que todos los pueblos situados en el Ecuador tienen cero grados de latitud, y que la de los polos es noventa grados.

También se deduce que todos los pueblos que están en un mismo paralelo tienen la misma latitud.

Longitud de un lugar es la distancia de este lugar a un meridiano fijo, contada en grados del Ecuador. Si el lugar se halla situado a la derecha del meridiano fijo o primer meridiano, tendrá longitud oriental, y si lo está a la izquierda, tendrá longitud occidental.

La longitud oriental se cuenta desde 0º a 180º, e igualmente, la occidental.

Como primer meridiano, se toma hoy el que pasa por Greenwich (léase Grinuich).

De esto se deduce que todos los pueblos que están situados en un mismo meridiano, tienen la misma longitud.

También se deduce que todos los pueblos que están en el primer meridiano, tienen cero grados de longitud.

Las latitudes y longitudes sirven para determinar la posición de un lugar o punto sobre la superficie de la Tierra.

La longitud nos dice el meridiano en que se encuentra el lugar, y la latitud, el paralelo. La intersección del meridiano y el paralelo, señala el punto en que el lugar se halla situado en la superficie terrestre

Se llama mapa, la representación, en, un plano, de toda la Tierra o de parte de ella.

Hay mapas universales, generales, topográficos, orográficos, hidrográficos, hipsométricos y batimétricos.

El mapa se llama universal o mapamundi, cuando representa toda la superficie de la Tierra.

Se llama general, cuando representa una parte de la Tierra o una nación.

Se llama topográfico, si representa una corta extensión de terreno.

Se llama ortográfico, cuando representa el sistema de montañas de una porción de territorio.

Se llama hidrográfico, cuando representa todas o parte de las aguas del mar y de las aguas continentales.

Se llama hipsométrico, si representa las alturas o altitudes sobre el nivel del mar.

Se llama batimétrico, cuando representa las profundidades marinas.

Se puede además, atender a los relieves y elementos físicos de un país, lo llamaríamos entonces mapa físico; tal vez a su división política, mapa político; a su riqueza de producción e industria, mapa económico; al curso de sus aguas, mapa hidrológico; a la naturaleza de sus terrenos, mapa geológico, o a veces podemos encontrarnos el contorno de un continente o estado, sin añadir dato alguno, estos serian los mapas mudos.

En los mapas, el Norte se supone en la parte superior del mapa; el Sur, en la inferior; el Este, a la derecha y el Oeste, a la izquierda.

En los mapas las latitudes se expresan por números escritos al Este y al Oeste.

Para hallar la latitud de un lugar, se halla este lugar en el en el mapa; se sigue con la vista el paralelo del lugar y a la derecha e izquierda del mapa, de leerá la latitud que el lugar tiene.

En los mapas, las longitudes se expresan por números escritos en las líneas que limitan el mapa al Norte y al Sur del mismo.

Para determinar la longitud de un lugar se halla este lugar en el mapa; se sigue con la vista el meridiano del lugar y en las líneas que limitan el mapa al Norte y al Sur se leerá la longitud que el lugar tiene.

Para determinar un lugar en el mapa, buscaremos su latitud en las líneas del Este y del Oeste del mismo, y su longitud; en las líneas límites del Norte y del Sur; el punto en que se cortarán el paralelo y el meridiano correspondientes, será el lugar deseado.

Si el hecho de refrescar un poco la memoria, te ha resultado algo aburrido, piensa que los mapas también pueden ser una aventura.

Páginas para saber más de geografía:

Recursos de Geografía e Historia

http://www.educasites.net/geografia.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Geograf%C3%ADa

http://club.telepolis.com/geografo/

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Partes variables e invariables de la oración gramatical, memento

Juan Francisco — Wed, 18 Nov 2009 14:00:30 +0000

Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, el término memento viene del latín (memento, acuérdate) y se refiere a:

Cada una de las partes del canon de la misa, en que se hace conmemoración de los fieles vivos y de los difuntos.
Hacer alguien sus -s. Detenerse a discurrir con particular atención y estudio lo que le importa.

Accidentes del nombre

Partes variables e invariables de la oración.

Las partes variables de la oración son cinco: nombre sustantivo, adjetivo, artículo, pronombre y verbo.

Con el verbo se estudia el participio por ser un derivado verbal.

Las invariables son cuatro: adverbio, preposición, conjunción e interjección.

Los vocablos del primer grupo sufren cambios debidos a los accidentes gramaticales.

Género, número y caso

Los accidentes gramaticales del nombre sustantivo, adjetivo, artículo y pronombre son el género, número y caso.

El género

El género es un accidente gramatical que sirve para distinguir el sexo de 1as personas y de los animales.

En castellano se admiten seis géneros: masculino, femenino, neutro, epiceno, común y ambiguo.

En realidad son dos los géneros: masculino y femenino, porque dos son los sexos.

Las palabras que designan hombres, animales machos, oficios y cosas propias de ellos, son del género masculino.

Las palabras que designan mujeres, animales hembras, oficios y cosas propias de la mujer, son del género femenino.

Género neutro

Neutro quiere decir ni masculino ni femenino.

A este género pertenecen algunos adjetivos precedidos de la palabra lo, como lo bueno, lo malo, lo feo, equivalentes a los sustantivos abstractos la bondad, la maldad y la fealdad, respectivamente.

También toman la forma neutra los pronombres demostrativos y posesivos esto, eso, aquello, lo mío, lo tuyo, lo suyo, lo nuestro, lo vuestro.

Otros géneros

Al género epiceno pertenecen aquellos animales cuyo sexo no nos es bastante conocido, como gorrión, hormiga, ruiseñor.

Al género común se refieren los nombres de personas que con una misma terminación y diferente artículo designan los dos sexos, como el mártir y la mártir; el homicida y la homicida; el testigo y la testigo.

El género ambiguo se refiere a cosas inanimadas que unas veces son del masculino y otras de femenino, como el mar es dilatado; la mar es profunda; el orden en las escuelas; la orden del ministro.

El género se da a conocer con una palabra distinta para cada sexo, como hombre y mujer; buey y vaca, y también con una palabra de dos terminaciones, como: perro y perra; león y leona; marqués y marquesa.

Los géneros, además de conocerse por su significación, se pueden también conocer por su terminación.

Si acaba un sustantivo en a, d, z, será femenino y si termina en e, i, o, u, j, l, n, r, s, t, será masculino.

Como son muchas las excepciones, lo mejor será guiarse por el artículo y el adjetivo que acompañan al sustantivo para conocer su género.

Número

Es el accidente gramatical que sirve para conocer si se trata de un ser o de varios.

En castellano son dos los números: singular y plural.

El singular se refiere a una sola persona, animal o cosa, como soldado, bastón, rosa.

Plural, el que se refiere a dos o más personas, animales o cosas. Ejemplos: Soldados, bastones, rosas.

Cómo se forma el plural

Dado un nombre en singular, se forma el plural añadiendo una s, o la sílaba es.

Se añade una s, si la palabra termina en vocal no acentuada, como casa, ramo, pluma, cuyos plurales son casas, ramos, plumas.

Si acaba el vocablo en consonante, se adiciona la sílaba es, como cartel, razón, carácter. En plural resultan: carteles, razones, caracteres.

Y si termina la palabra en vocal acentuada, también se añade la silaba es. De borceguí, borceguíes; de tisú, tisúes.

Esta última regla tiene muchas excepciones.

Entre ellas, café, cafés, papá, papás; mamá, mamás; chapó, chapós, etc.

Hay nombres que solamente tienen singular.

Estos son: los propios, las virtudes, los vicios, las pasiones, como: Luis, Rosa, esperanza, embriaguez, odio, etc.

Sin embargo, algunos propios de Geografía se pluralizan. Así decimos: las Américas, las Castillas.

Nombres que se usan en plural

Hay cerca de un centenar de palabras que solamente se usan en plural. Entre ellas, vísperas, maitines, tijeras, medias, nupcias, enaguas, arras, calzoncillos. Todos los demás nombres tienen singular y plural.

Caso

Caso es el accidente gramatical que da a conocer el oficio que desempeña el nombre en la oración.

Los casos son seis: nominativo, genitivo, dativo, acusativo, vocativo y ablativo.

En algunas lenguas -entre ellas el latín -se conocen los casos por las terminaciones de los nombres.

En castellano no las hay, exceptuando el pronombre personal.

De yo salen me, mi, conmigo; de tú, te, ti, contigo; de él, ella, le, la, lo, se, si, consigo.

No habiendo terminaciones en los sustantivos para conocer los casos, se conoce su oficio por las preposiciones de que van precedidos.

Nominativo

El caso nominativo o sujeto es el principal. De él depende el verbo y todas las demás partes de la oración.

Se conoce en que no lleva nunca preposición en la forma activa, y con él designamos el agente de la acción del verbo.

Genitivo

El genitivo denota relación de propiedad, posesión o pertenencia.

Lleva siempre la preposición de y tiene carácter determinativo.

Dativo

El dativo indica la persona o cosa en que recae indirectamente la acción de verbo. Lleva siempre la preposición a o la preposición para.

Acusativo

El acusativo indica la persona o cosa en que recae directamente la acción del verbo.

Si se trata de un nombre de persona es frecuente emplear delante la preposición a. Y si es de cosa se omite la preposición.

Vocativo

El vocativo sirve para llamar con más o menos énfasis a una persona o cosa personificada. No lleva preposición.

Ablativo

El ablativo es un complemento de la oración y expresa, como los adverbios, circunstancias de lugar, modo, tiempo, orden, cantidad, etc. Lleva siempre preposición.

De los seis casos explicados, hay dos que nunca llevan preposición y son el nominativo y el vocativo. Se les llama casos rectos. Los otros casos se llaman oblicuos.

EJEMPLOS Y EJERCICIOS

El Alcalde ha impuesto varias multas por infracciones legales.

La palabra Alcalde está en nominativo y no lleva preposición.

El secretario del Alcalde presentó la dimisión.

En este ejemplo Alcalde está en genitivo y va precedido de la preposición de, única que puede llevar este caso.

El pueblo saluda a su Alcalde por sus gestiones en Madrid.

Alcalde está en acusativo y lleva la preposición a. No puede llevar ninguna otra.

Hubo molestas alusiones para el Alcalde.

Este nombre está en dativo y lleva la preposición para. También puede llevar la preposición a.

Nosotros, Sr. Alcalde, pedimos que se nos oiga antes de dictar ninguna resolución relativa a la denuncia formulada.

Alcalde está en vocativo. No le acompaña ninguna preposición.

Estuvimos con el Alcalde en el Liceo. En este ejemplo la palabra Alcalde está en ablativo, precedida de la preposición con.