Aujourd’hui, afin de découvrir à quoi ressemblaient les villes de Mésopotamie, nous avons visionné un dernier extrait video :

Sceau-cylindre de jaspe et son impression : lions au cou serpentiforme et aigles à tête de lion – Mésopotamie, Période Uruk (4100 AC–3000 AC)

Ensuite, nous avons regardé d’autres extraits de documentaires vidéo, afin de comprendre ce que nous apprenaient l’Epopée de Gilgamesh et l’archéologie sur la vie des Sumériens au IIIe millénaire avant JC.
Chaque extrait était accompagné d’un petit questionnaire à compléter.

Le premier sur la naissance de l’écriture :

Le deuxième sur la vie quotidienne :

Un troisième sur le commerce en Mésopotamie :

Vendredi, nous avons commencé un nouveau chapitre d’histoire, intitulé “L’Orient ancien au IIIe millénaire avant JC : la construction de l’Etat en Mésopotamie”.

Pour commencer, je vous ai diffusé un extrait d’un documentaire sur Gilgamesh, adapté par un professeur d’Histoire-géo, Vincent Mespoulet. Avec ce documentaire, vous aviez un questionnaire à choix multiple  à compléter (et à terminer chez vous).

Aujourd’hui, c’est religion avec Lucifer (dont l’idée est venu de la saison 4 de Supernatural et de Exorciste: le commencement). Que ce soit clair, je ne crois pas en Dieu, ou plutôt à une religion, pour de multiples raisons mais ca ne m’empêche pas de lire des ouvrages dessus (quelque soit la religion d’ailleurs). Pour moi, la religion est juste un besoin de se rassurer dans la vie mais aussi dans la mort. Penser qu’il y a un dieu permet aux hommes de voir leur existence se prolonger.

Ma cible est donc Lucifer, cet ange qui s’est rebellé contre son créateur selon la Bible. Lucifer était l’ange de la lumière mais voulait briller plus que son créateur et fut précipiter en Enfer avec ses légions (“Guerre des Cieux“). Il est beau et tentateur, souvent confondu avec Satan mais ce sont bien deux personnages distincts.

Néanmoins, ce personnage est présent bien avant la chrétienté, dans la mythologie romaine et même en Mésopotamie. Ce n’est qu’au Moyen-Age que le Lucifer que nous connaissons apparait. En effet, à l’origine, Lucifer est la traduction erroné d’un roi de Babylone qui voulait s’élever plus haut que Dieu. Il n’agit donc pas d’une chute mais bien d’une montée.

La chute de Lucifer

Au début du christianisme, Lucifer désignait parfois Jésus car son nom veut dire “Porteur de lumière” (à peu près) et a donc une connotation positive. Chez les Romains d’ailleurs, ce nom peut désigner Artémis, Aurore et Hécate, car il est attribuer à une étoile brillante, qui est en fait une planète, Vénus. Cela démontre bien l’aspect positif de Lucifer.

Lucifer n’est donc pas ce que beaucoup en pensent et est bien plus vieux que ce que l’on pourrait imaginer. Le christianisme n’a fait que reprendre un nom employé déjà depuis des siècles. Comme quoi, faut pas croire tout ce qu’on lit ^^

J’aime bien aussi sa ressemblance sur certaines images avec Sephiroth de Final Fantasy VII.

]]> http://blogolife.wordpress.com/2009/05/18/babylone/ Mon, 18 May 2009 15:32:41 +0000 Méta http://blogolife.wordpress.com/2009/05/18/babylone/

Babylone. La cité mythique qui a engendré bon nombre de mythes, légendes, même de nos jours. A-t-elle jamais existé? Les historiens en sont sûrs à 99%. Des ruines de la cité auraient été retrouvées dans l’actuel Irak, à environ 100km de Bagdad. Elle faisait donc partie de la Mésopotamie, comme Uruk.

Babylone

Mais un peu d’histoire. Babylone signifie grosso modo “La porte du Dieu” en Akkadiens. On mentionne la ville pour la première fois XXIV siècles avant JC mais n’est alors qu’une petite bourgade sans importance. Il faut attendre le début du IIème millénaire pour qu’elle devienne une ville administrative. Situé entre le Tigre et l’Euphrate, elle attire beaucoup de monde, notamment de l’autre ville légendaire, Uruk, siyuée à quelques centaines de kilomètres.

Il serait trop long de faire l’historique des rois de Babylone. Il faut retenir un nom: Nabuchodonosor II (630 av JC-565 av JC). Ce souverain qui régna de 605 av JC et Babylone connut sa période d’apogée. La Babylonie s’agrandit (de l’Egypte jusqu’à la Perse), des travaux massifs s’achevèrent (dont les fameux Jardins Suspendus, l’une des sept merveilles du monde) et l’activité fut florissante. C’est à cette époque que la Porte d’Ishtar fut restaurer (une reproduction est actuellement exposée à Berlin). À cette époque, elle couvre une surface d’environ 975 hectares : c’est la plus vaste ville de la Mésopotamie antique.

Jardins Suspendus

Mais après sa mort, ses successeurs ne parviennent pas à garder la prestance de la ville. De nombreuses guerres se succèdent et Babylone perd sa souveraineté au profit de la Perse et de Cyrus II. Elle reste une ville économique mais moins politique. En 331 av JC, Alexandre le Grand prend possession de la ville après sa victoire sur Darius III, où il meurt en 321 av JC. Il reste beaucoup à Babylone et reconstruit certains monuments. rien ne change vraiment sous son régne. Finalement, la ville poursuit son déclin et disparait au IIème siècle de notre ère.

Alexandre à Babylone par LeBrun

Symboles:

-Le plus connu des symboles est la Tour de Babel, construite par les hommes, afin d’atteindre le ciel. En punition de leur vanité, Dieu multiplia les langues et donc désunit les hommes. Beaucoup pensent que Babel est un autre nom de Babylone.

Tour de Babel

-Pour la religion chrétienne, Babylone serait le lieu de perversion et de décadence (l’Apocalypse).

Ce n’est qu’un bref article sur cette ville fabuleuse mais il y a vraiment trop d’infos. Il y a beaucoup de bons libres si vous souhaitez en savoir plus. Je n’ai fait que dire les choses principales.

ARTE – 20h45- samedi 25/4     documentaire de Peter Moers et Franck Papenbrook

L’épopée de Gilgamesh, considérée comme le plus ancien récit de l’humanité, suscite nombre de questions sur ses origines. Histoire ou mythe ?

L’épopée de Gilgamesh, oeuvre attribuée à Sin-Leqe-Unnini et comprenant 3 000 vers rédigés en écriture cunéiforme sur douze tablettes d’argile il y a près de 3 200 ans, raconte les exploits du roi sumérien Gilgamesh, personnage brutal et impétueux, vivant dans la démesure et le luxe. Qu’il ait vraiment existé et régné sur Uruk, en Mésopotamie, n’a pas été jusqu’ici démontré. Mais de nouveaux fragments de tablettes ont récemment été découverts, et avec eux autant d’indices. À quoi s’ajoute la mise au jour récente du site d’Uruk par des archéologues allemands. L’épopée décrit le voyage initiatique du roi, accompagné de son alter ego Enkidu. Ce dernier meurt, et Gilgamesh, au désespoir, part à la recherche du secret de l’immortalité avant de comprendre qu’il n’est pas dans la nature de l’homme de braver la mort. Assagi, le roi retourne à Uruk où il bâtit un immense rempart pour garantir la prospérité et la paix dans la ville. Aujourd’hui, des recherches archéologiques, présentées dans le film, ont mis au jour les ruines de cet ancien rempart. On verra aussi renaître Uruk, la première métropole du monde, grâce aux images de synthèse, alors que des scènes de fiction font revivre la cour de Gilgamesh, les différents épisodes de son épopée ainsi que les grands moments des fouilles, comme la découverte par l’archéologue britannique Henry Layard, en 1872, à Ninive, des premières tablettes d’argile mentionnant le Déluge – ce qui avait fait sensation à l’époque. Une (en)quête passionnante, entre mythe et histoire.
Rediffusions :
12.05.2009 à 05:00
www.arte.tv

Le terme peut surprendre et prêter à confusion : on appelle « butık otel » en Turquie, ce que nous appelons en France un hôtel de charme.
A Mardin, il y en a trois, avec des prix tout à fait raisonnables. Leur décoratıon est digne des 1001 nuits, et lorsqu’on a quitté la fraîcheur des salons orientaux, on peut goûter aux terrasses donnant sur l’immensité sereine de la Mésopotamie. On m’a dit qu’au printemps la plaine ressemble à un immense tapis où se conjuguent les couleurs des cultures…
Je recommande : « Antik TATLIDEDE », le plus bel hôtel de la ville. L’accueil de la dame est tout à fait charmant. 100 YTL en single Bed and Breakfast, 150 YTL en double, la suite 200 YTL.
(antiktatlıdede.com)
Le « ARTUKLU » est également très beau. 80 YTL en single BB, 130 en double. De nombreuses personnalités y ont séjourné. (artuklu.com)
Le « ERDOBA » est probablement moins chaleureux, mais son restaurant en terrasse vaut le détour. 90 YTL en single, 130 en double. (erdoba.com.tr)

Des restes chrétiens ne sont pas abandonnés et la vie est dans la ville.

Deyrulzafaran Manastırı - Le monastère de Mor Hananyo

Et la splendeur de ses bâtiments, de la vue.

La porte monumentale

La vue sur la Mésopotamie est stupéfiante de beauté. La ville, toute de pierres blanches, envoute le voyageur. Mardin est une étape essentielle de tout voyage dans le sud-est de la Turquie.

La citadelle

Vue sur la mésopotamie

Logos et marque de commerce

(Agence Science-Presse) – La promotion des marques de commerce remonterait à… 5000 ans. Un expert de l’écriture mésopotamienne, la plus ancienne du monde, affirme que certains des symboles apparaissant sur des contenants sont, littéralement, des logos : des symboles permettant d’identifier la provenance d’un produit. L’argumentaire de l’archéologue britannique David Wengrow relève du raisonnement plutôt que de la preuve : il rappelle qu’avec la croissance des premières villes vint le commerce, donc l’accès à des produits, comme l’huile d’olive ou le vin, d’une origine parfois incertaine. Pour rassurer les citoyens ayant les moyens de payer plus cher, les vendeurs auraient donc rapidement eu l’idée d’inscrire des symboles sur les amphores —ancêtres de nos marques de commerce ou de nos sceaux de qualité.

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De plus en plus de gens ne se laissent plus conter d’histoires abracadabrantesques fournis par les religieux. Une archéologie “religieuse” tentant d’évaluer la crédibilité des grands mythes comme le déluge ou la destruction du temple de Salomon a largement battu en brèche la crédibilité de ces histoires. Les religieux cachent désormais ces histoires, longtemps déclarées comme réelles, derrière l’idée qu’ils ne sont que des mythes à la portée philosophique. Pas de paradis, ni stocks de vierges disponibles à l’arrivée pour les grands gagnants. Si le paradis promis n’est qu’une fable pour gens crédule, où le trouver? Mais sur Terre pardi! La preuve, le jardin d’Eden a existé.

L’origine du monde de Gustave Courbet

Avant, il parait qu’il n’y avait rien. Pas d’autoroute ni de kärcher, pas de pointeuses ni de parcmètres, pas de moral ni de justice, pas d’espoir ni de bonheur. Une fois qu’il y a eu, il a fallu accepter le paquet entier sous menace divine de perdre le bail. Il faut dire que l’on n’était pas franchement en position de négocier, on avait déjà chourrer des fruits chez le proprio, ça avait fait tout un pataquès.

Le jardin d’Eden reste un des mythes les plus universels, que l’on retrouve dans toutes les civilisations avec des particularités locales. Pour les Incas par exemple, la plus grande civilisation Andine, la genèse se situe dans le lac Titicaca, où le couple fondateur Manco Capac et Mama Ocllo surgirent des eaux un baton d’or à la main afin de chercher un lieu fertile où ce dernier pénètrerait entièrement dans le sol. Ainsi serait né Cuzco (”le nombril” en Quechua) la capitale des Incas. On retrouve donc des thèmes assez semblables à la genèse et à l’Eden; le couple fondateur et un lieu originel que l’on est amené à quitter. Le point sur lequel je vais m’arrêter en priorité est celui de l’ancrage dans le réel de ces mythes. Non pas que le jardin d’Eden ait été comme le décris la bible, mais que ces mythes sont nés d’une réalité distordue par les siècles. Ce point est important pour mon propos, car il permet de montrer que l’accession au paradis n’est pas qu’une idée pure déconnectée de la réalité mais une potentialité de notre planète. En effet, si l’on lit la génèse, elle nous fournit des indications géographiques relativement précises sur l’emplacement du jardin d’Eden. Il serait situé entre le Tigre et l’Euphrate. Or, ces deux fleuves existent, et sont situés en Mesopotamie (l’actuel Iraq), là où, six millénaires avant aujourd’hui, est probablement né la première civilisation humaine : Sumer. Cette zone, souvent appelée le croissant fertile en référence aux riches limons qui se déposaient sur les berges de ces deux fleuves, était particulierement propice aux hommes et à la diffusion de l’agriculture. Rien d’étonnant donc que ce lieu ait vu l’apparition des premières villes, de l’agriculture, de la domestication des animaux (chèvres, bovins, porcs et moutons) et des premières céréales. Quoi de plus étonnant alors que de voir se situer l’Eden dans des contrées qui ont vu naitre tout ce qui caracterise l’humanité aujourd’hui.

Il est ensuite un fait trop ignoré à mon goût, qui est que l’Histoire est toujours liée à celui qui raconte. Ne pas s’interroger sur qui raconte l’Histoire, c’est rester partial dans sa compréhension. Au sixième siecle avant J-C, Nabuchodonosor roi de la glorieuse Babylone, soumet le royaume israelite et conquiert Jérusalem. Il déporte alors le peuple élu par Yaveh en Mésopotamie, c’est la première dispora juive. Au sein de la vibrante Babylone, il sera laissé aux juifs une relative liberté de culte, et la proximité de la florissante Babylone va leur permettre de consolider la religion juive et d’enrichir les textes hébraiques, notamment grâce aux prophètes Ezechiel et Jérémie.

Gravure de Marteen Von Heemskerck – Babylone

Alors que les juifs sont dans la fameuse capitale sous l’autorité de Nabuchodonosor, le souverain construit deux ouvrages grandioses : il agrandit la ziggurat et fait construire les jardins suspendus de Babylone. Cette ziggurat s’élançant vers le ciel était un ouvrage monumental, probablement pour l’époque un des plus haut édifice jamais construit, rivalisant avec la puissance et l’arrogance d’une pyramide de Khéops. Pour les juifs, qui vivent au cœur de la puissance et travaillent comme simples manœuvres à sa construction, cette tour qui unifie les babyloniens autour d’une langue unique est le symbole de leur domination. N’est-il pas alors logique de faire naitre l’histoire de la tour de Babel, venant punir l’arrogance d’un peuple puissant ayant soumis les juifs? De la même façon, n’est-il pas étrange que les jardins suspendus de Babylone, cadeau somptueux du roi pour son épouse Amytis de Mèdes, soient situés à l’emplacement biblique de l’Eden et soit contemporain des juifs en exil? Le jardin d’Eden n’est donc pas une pure fiction mais prend ses sources dans la réalité, c’est une histoire qui s’est enrichie au fur et à mesure de l’évolution des hommes et des mythes dont ils avaient besoin. On peut en supposer les étapes. Tout d’abord vers le 9eme millénaire avant Jésus christ, lors de l’invention de l’agriculture. Progressivement, les hommes quittent une société d’abondance basée sur la ceuillette et la chasse pour s’orienter progressivement vers l’agriculture puis l’élevage. Apparement, tous les hommes n’y gagnent pas au change, car l’agriculture permet en contrepartie de faire naitre des surplus agricoles qui alimentent des dominants. De là provient probablement l’idée d’un paradis perdu, celle d’une subsistance basée sur un travail moins pénible que celui de gratter la terre le dos courbé, et celle d’une organisation sociale plus égalitaire, n’ayant pas les moyens d’alimenter la domination d’une élite non productive en terme agricole. Les voyageurs européens du XIXe qui ont croisés des archipels sur leur route se sont enthousiasmé du bonheur de ces îles paradisiaques où règnent l’abondance et la simplicité de vivre. De même, Rousseau se fait l’écho de cette idée en prétendant que c’est la société qui corrompt l’homme, naturellement bon. L’état sauvage de l’homme n’est probablement pas a regretté, mais il est certain que la complexification des sociétés s’accompagnent souvent d’un accroissement des inégalités et des dominations qui les permettent. Le développement des civilisations faisant accroitre les inégalités, il rend plus vif encore le sentiment d’un passé bien plus florissant, pacifié et équitable. Les juifs se sont fait l’écho de cette histoire universelle où se sont les puissants qui se sont accaparés le paradis terrestre.

Voir finalement ces jardins suspendus de Babylone, semblables aux descriptions du paradis perdu, accaparé par Nabuchodonosor le plus puissant des hommes, ne pouvait que leur confirmer que l’Eden n’avait pas disparu mais qu’il était aux mains des puissants. Voilà qui ouvre des persepctives et prend en breche des idéologie que l’on rencontre de nos jours. Foin d’un monde meilleur que l’on ne pourrait atteindre qu’après notre mort, apres une vie morne, sacrifié sur divers autels plus durs les uns que les autres : pauvreté, guerre, travail et religion. Dans une perspective athée, pas de paradis celeste implique l’urgence de s’en rapprocher sur cette Terre. Bonne nouvelle, c’est possible! Mauvaise nouvelle, il est dans les mains des puissants de ce monde qui n’ont pas prévu de le partager.