Anda! mira que interesante! Gracias hermana! La copio: Para llegar a Dios cada hombre tiene su camino, la carretera es muy ancha…
El opus dei estara lo bien que se quiera ver, pero lo siento Antonio, sigues equivocado, no es algo que quiera discutir, pero el opus dei es mas humano si cabe que nosotros mismos, con lo que quiero decir, que tiene defectos, que su corazon es tan fragil y cambiante como todos nosotros.. Tenemos momentos buenos, y malos, gente buena, y mala… Lo digo porque a mi me habeis, digo habeis porque han sido numerarios como tu, enseñado a tenerle miedo a dios, y a pensar dia y noche que dios te puede mandar al infierno, y que te puede castigar, y que bla bla bla… Siempre la filosofia del mal, del castigo, del miedo…

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EL FILM SE ESTRENA EN TODA ESPAÑA EL PRÓXIMO 17 DE OCTUBRE

La actriz de ‘Camino’ no sabe de Opus ni de beatos. Sólo quería emocionar al público

ELPAÍS.com

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‘Camino’ de amor y muerte. Javier Fesser habla de su película sobre el Opus Dei y sobre Alexia González-Barros y González

EL PRIMER TRAILER DE ‘CAMINO’, la nueva película de Javier Fesser

María Ángeles y Francisco se miran asombrados en la cocina de su casa en Balanegra. “¿Quién nos iba a decir que ese viaje a Madrid traería todo esto?”. Su hija pequeña les ha revuelto la vida. Tiene 12 años, se llama Nerea y es la protagonista de Camino, la última película de Javier Fesser que se estrena el viernes y que está inspirada en la vida de Alexia, la menor de una estricta familia religiosa del Opus Dei que murió tras 10 meses de una dolorosa enfermedad y que en la actualidad está en proceso de beatificación. Nerea Camacho no sabe nada de Alexia. No se lo contaron. “El director me explicó mi personaje, cómo era la niña que el espectador tenía que conocer, qué era lo que debía hacer para emocionar al público. Me dijo que hablara con mis ojos, pero no sé quién es Alexia”, dice modosa y formal, en uno de los pocos restaurantes abiertos este mes en Balanegra (Almería), pueblo jornalero de apenas 2.000 habitantes, a 10 kilómetros de El Ejido.

Nerea está empapada. Ha caído un enorme aguacero justo cuando salía del colegio Buenavista, donde cursa 1º de la ESO, y corría con su amiga Lorena hacia el coche de su padre. Avisa de que tiene hambre. Va vestida con chándal, explica, porque hoy ha tenido clase de gimnasia. Mañana se tendrá que poner más guapa, como dice ella, para asistir al estreno de la película en Madrid, aunque ya sabe algo de galas. Concursó con Camino en San Sebastián. En todo caso, la de mañana será especial: no sólo asistirán sus padres, sino también su hermana, abuelos, tíos y primos. “Todos vienen de Asturias menos nosotros”, explican los padres de Nerea. Ellos emigraron a Balanegra hace 18 años y regentan una tienda-taller de motos en un pueblo cercano.

La joven llega al restaurante y pide un plato combinado de huevo frito, lomo y patatas. También una Coca-Cola -”hoy es un día especial y me dejan mis padres, en casa no puedo comer con Coca-Cola”-. Habladora empedernida, Nerea no entiende cuando sus amigas le llaman y le dicen que están aburridas. “Yo nunca me aburro cuando estoy sola. Cojo un lápiz y un papel y hago de profesora, o de tendera, o de otras cosas”. Su madre lo confirma. “Desde bien pequeña habla sola y está todo el día interpretando lo que se le ocurre”.

Estudió durante ocho meses en una escuela de interpretación de adultos en Almería hace ya tres años. Y decidida a cumplir su sueño de ser actriz, se hizo un book de fotos y lo envió a agencias de Madrid. Javier Fesser la descubrió en una de ellas. “En cuanto la vi, me costó cinco segundos decidirme. No entiendo ahora la osadía de escribir Camino sin tenerla de protagonista. Ha iluminado el proyecto”, reflexiona el director.

De momento, ayer Nerea se quedó sin su clase de inglés, pero sus padres están decididos a que siga con su vida normal y con sus estudios. “No va mal, pero podría ir mejor si no fuera tan distraída”, dice su madre. Han rechazado ya su participación en más de cinco series de televisión, una de ellas de protagonista. “Va a ir paso a paso, que el que dé sea firme. Sólo tiene 12 años”. Nerea se transforma en toda una estrella ante la cámara. Posa como una auténtica profesional. En el rodaje de Camino, una persona le ayudaba a memorizar el guión y la protegía. “Ya les dije que no me tenían que decir nada. Yo ya sé que cuando dicen ‘corten’ vuelvo a ser Nerea”.

Publicado originalmente en Opuslibros.org

Malos -para mí que buenos- tiempos soplan para la Obra (la Firma, la Compañía, la Marca, el establisment, el kukusklan) y por ende a sus súbditos, que no saben dónde estuvieron ni dónde están ni dónde estarán. Cuando hablo de súbditos me refiero a numerarios, agregados y a algunos supernumerarios, en sus vertientes masculina y femenina. Los sacerdotes ya no saben si pertenecer a la Sociedad de la Santa Cruz es lo mismo que ser del Opus Dei y los sacerdotes numerarios tampoco saben qué tiene qué ver que un día se comprometieran a ser laicos y de la noche a la mañana se vieran ordenados en virtud de la obediencia o generosidad. Tienen tal lío cada uno de los pocos seres pensantes que quedan ahí (los muchos más que en su día fueron seres pensantes, de los pocos que quedan, ahora son seres durmientes que con tomarse las pastillas para “perseverar” ya tienen suficiente), que el “exceso de realidad” de lo que ven y viven -más la lectura de Opuslibros-, les cruje y les sobrepasa. “¿Pero dónde estoy?”, se dicen. “¿Cómo me engañaron tan fácilmente?”…

No quisiera estar en la piel de Prelado ni de los consejeros y delegados de la “labor de san Miguel”: ya no les quedan respuestas a no ser la repetidas como autómatas y que, afortunadamente, los que van en busca de ellas también se las saben: “no cuela”, les dicen; “¿no tienes otra respuesta nueva?”. El castillo de naipes se desmorona y la Obra se vacía. No hay directores capaces de resistir tanto desencanto/desencuentro porque ya no les sirven las frases estereotipadas para retener a otros, sino que no les sirven para retenerse a ellos mismos. Se van consejos locales en pleno cada curso… Los sustituyen con otros directores que se van también en pleno al curso siguiente.

Cambian a un sacerdote numerario que se bajó a la realidad con los que “se van” y de paso destrozan un centro de supernumerarios porque el que le sustituye es un “talibán” recién ordenado que no tiene ni idea de qué ha sido la historia de ese centro ni de sus personas/almas que en él se formaron y se desencantaron. Los que resisten ponen su esperanza en “un milagro”.

Pero los milagros de fondo y de raíz no se dan. Hubo un “milagro” hace poco más de 10 años: ¡¡las numerarias ya pueden llevar pantalones!!. Ufff!: ¡qué cambio tan radical y fundamental!. Ningún “milagro” en cuanto a la guarda de la confidencia en la dirección espiritual, tampoco ninguno en cuanto a la coacción a adolescentes, ninguno a quererse como hermanos, menos aún en no hacer infelices a sus “fieles” (antes “socios” y ahora según el Código de Derecho Canónico sobre las Prelaturas Personales, simple y llanamente “cooperadores”). Desgraciadamente para el Opus Dei y sus súbditos, los milagros sólo se dan para las que pierden su dentadura postiza en una playa y se la encuentra un pescador al día siguiente. Escrivá se ha convertido en un santo milagrero de “lo ordinario”. Él, que tan poco de ordinario quería aparentar, ¿quién se lo iba a decir?

“La Obra” = “la Firma”=  ”la Tapadera”, es un cadáver en descomposición -afortunadamente para unos y desgraciadamente para otros a los que ‘la historia de una decepción sólo es una verdad conocida antes de tiempo’ (Milan Kundera)-. Ordenan presbíteros (sacerdotes) que se irán en pocos años y a los que echaremos una mano en Opuslibros (sus ex-hermanos) pero no el Opus Dei (su “familia sobrenatural con lazos más fuertes que los de la sangre” -sic. Escrivá-. Qué idiotez -la de Escrivá y sus sucesores- tan desconocedora de la realidad y de la mínima psicología). Una “familia” no se crea a raíz de la designación de las 8 o 10 personas que van a vivir en un centro, por decreto, criterio, praxis, norma o costumbre. ¿Por qué tantas pastillas para sobrevivir? ¿Por qué tanta depresión? ¿Por qué se ha dado recientemente “el criterio” de que se les dispense de la vida de familia a tantos y a tantas numerarios y numerarias? ¿Por qué hay tantos y tantas numerarias que ahora viven como agregados y agregadas sin una llamada de parte del centro al que siguen perteneciendo para ver cómo están? Porque los centros de numerarias y numerarios son un caos, un “sálvese quien pueda” a costa de amargarle la vida al resto, un verdadero artificio donde cada una/uno busca su válvula de escape con tal de no llegar a punto a la hora de la tertulia de la comida (en la actualidad prácticamente inexistente) o de llegar a los últimos minutos de la tertulia de la noche (para hacer acto de presencia y a continuación irse a su habitación donde pueden hablar por el teléfono móvil con sus amistades reales, entrar en internet para descargarse películas y participar en chats, y por supuesto, olvidarse de que están en el Opus).

Me dice un sacerdote que las válvulas de escape para las numerarias/os -imagino que también para las agregadas/os- son actualmente el vestir (ir a la última moda), la comida y bebida, un buen coche… Todo muy sobrenatural. Yo no voy a juzgarlos ni mucho menos, puesto que me parece muy lógico que tengan “razones para vivir y no para morir”, sean sus válvulas de escape las que sean. Yo también tengo mis válvulas de escape que pueden coincidir o no. Una vez que ya estoy fuera de la obra y no tengo que dar cuenta a ningún director de turno, hago lo que quiero y me da la gana, pero de verdad. Lo triste creo yo para compensar una vida de sufrimiento que Dios no envía, es tratar de sobrevivir en un mundo artificial donde una familia no es una familia, donde la pobreza no existe sino para los que trabajan en las labores internas, donde el celibato sigue siendo obligatorio para las mujeres numerarias/agregadas pero perdonado para los numerarios/agregados (ellos no se embarazan y siempre serán “ellas” las que les han provocado…).

Los que siguen dentro saben lo que hay. Los que los “dirigen”, también. Sólo queda esperar para saber quién saldrá antes: si el dirigido o el director. No hace falta discurrir mucho: el director. Y así andan, que no saben a quién poner en los consejos locales puesto que “el exceso de realidad” les anula para las labores de gobierno. Y como la dirección espiritual se confunde con las labores de gobierno y uno ya no sabe dónde está ni por qué está ni mucho menos sabe hacerse uno con el otro para ayudarle, lo que fue el Titanic-Opus ahora es una barquichuela rota. Como escribió Lope de Vega: “pobre barquilla mía, entre peñascos rota, sin velas desvelada, y entre peñascos, sola”.

Una mentira no se puede perpetuar “in aeternum” y al opus le llegó la hora de dar cuenta a sus propios “fieles”. Los “fieles” ya no comulgan con ruedas de molino. El prelado y su séquito tienen bastantes cuentas que dar, no ya a los que nos fuimos sino a los que aún están dentro. Que el regreso al mundo real les sea leve y sufran lo menos posible. Ojalá se den cuenta pronto que ellos no fueron los que fallaron y que tiene muchos años de vida por delante para ser de verdad, cristianos corrientes en medio del mundo.

Un saludo,

Compaq

Tomado de “Opus Dei al día”: Meten miedo con el infierno y la condenación para ser fiel a la vocación?

Anda! mira que interesante! Gracias hermana! La copio: Para llegar a Dios cada hombre tiene su camino, la carretera es muy ancha…
El opus dei estara lo bien que se quiera ver, pero lo siento Antonio, sigues equivocado, no es algo que quiera discutir, pero el opus dei es mas humano si cabe que nosotros mismos, con lo que quiero decir, que tiene defectos, que su corazon es tan fragil y cambiante como todos nosotros.. Tenemos momentos buenos, y malos, gente buena, y mala… Lo digo porque a mi me habeis, digo habeis porque han sido numerarios como tu, enseñado a tenerle miedo a dios, y a pensar dia y noche que dios te puede mandar al infierno, y que te puede castigar, y que bla bla bla… Siempre la filosofia del mal, del castigo, del miedo…
Curiosamente, cuanto mas me he alejado del opus dei, mas he descubierto el amor de Dios… Cuantos mas pecados cometo, mas siento su perdon, y cuanto mas me arrepiento de cometerlos, mas siento que realmente el ha muerto para salvarme, para salvarnos, y para enseñarnos, que a pesar de engaños y delirios, el esta en ti.
No quiero criticarte, pero si darte una idea para tu club… No “acoses” a los jovenes que se acercan al club, y sobre todo, no trates de que sean como tu.

Te doy la razón: el Opus Dei está hecho por personas. Y personas que tenemos muchos defectos -yo el primero-, y nos equivocamos. Pero así hace Dios sus obras: a través de instrumentos pobres y deficientes.

Si, además de los defectos de los que somos del Opus Dei -que, insisto, son muchos-, unimos los defectos de los que habéis dejado el Opus Dei. Es posible que lleguen testimonios como el tuyo.

No conozco tu situación personal, pero te hablaré de casos que conozco. De personas reales, de carne y hueso, que tenían vocación al Opus Dei y la abandonaron. Con algunos de ellos he hablado esto últimamente. En esos casos -no se si será el tuyo- se junta la objetividad, de que quizá el director de turno no te explicó bien las cosas, junto con tu subjetividad.

Me parece que un director tiene que explicar las cosas bien y claramente. No puede decir que da igual dejar la vocación que Dios le ha dado a uno que no dejarla. Pero si algún director se dedicó a meterte miedo, de forma desproporcionada, con el infierno y la condenación eterna que tendrías por dejar el Opus Dei, pienso que lo hizo mal. Y te pido disculpas en su lugar. Te pido perdón por todos los quebrantos que provocó en tu mente.

A qué me refiero al hablar de tu subjetividad? Me refiero a que tú, como todos, tienes una conciencia. Y la conciencia no se puede sepultar, porque acaba reventando en locura. Hay dos opciones cuando la conciencia grita: reconocer el error o echar la culpa a otro, para que no siga gritando. Esta segunda es la más fácil.

No obstante, insisto en que no es un problema fácil, porque entran en juego muchos factores. Y comprendo que se sufre mucho en esa situación. Sin conocerte más de cerca no puedo decirte más.

Gracias por el consejo final. Lo de acosar a los jóvenes es uno de los tópicos más repetidos en los últimos meses, te dejo algunos ejemplos:

Comentario manipulador: “me chantajearon sentimentalmente cuando era menor de edad”

Los que dicen haber sido presionados prueban que esa “presión”, no sirve de nada: se fueron

Cómo explico que no me han comido el coco a mis padres

La trampa de la vocación no existe

Soy ex numeraria: el “adoctrinamiento” sobre la vocación

Antonio.

Relacionados:

¿Irse del Opus Dei es dejar la vocación?

Los que dejan el Opus Dei acaban mal?

Fuente: RD Religión Digital Lunes, 21 de enero 2008

¿Se acabó la buena estrella de la Obra en Roma? Según informaciones fiables, la Santa Sede ha decidido abrir una investigación sobre la naturaleza y actividades del Opus Dei, meses después de que fueran investigados los Legionarios de Cristo, cuyo Fundador y Presidente, el padre Maciel, fuese apartado de su cargo y recriminado por sus conocidas actividades pederastas.  La investigación sobre el Opus, conocida eclesiásticamente como visita canónica, será realizada por dos visitadores, uno italiano y otro español.

En bastantes ocasiones, el Opus ha sido criticado, dentro y fuera de la Iglesia, por su extremado secretismo, sus actividades proselitistas con menores de edad, y sus peculiares formas de confundir la dirección espiritual con la confesión sacramental, entre otros cargos. En Roma, se especula que la visita canónica vaticana tiene que ver con estas y otras actividades “sospechosas”.

La peculiar estructura canónica del Opus, su carácter de Prelatura personal, le permite no dar explicaciones a los obispos territoriales sino directamente al Papa. Ello ha hecho posible que los directivos de la institución hayan podido gozar de una libertad ilimitada en la conducción de sus negocios, en virtud de las buenas relaciones que sostenían con el anterior Papa.

Es conocido como el Opus fue utilizado por el Papa Juan Pablo II en sus dos grandes operaciones: la desactivación del Concilio Vaticano II y la transformación política de los países comunistas. De hecho, el Opus Dei estuvo bastante implicado en la ayuda económica que recibió de Roma el Sindicato polaco Solidaridad.

Pero el Papa actual, aunque también conservador, no tiene particulares lazos de amistad con el Opus y se caracteriza por una preocupación notable por la disciplina eclesiástica, en todas sus esferas. La crítica al Opus, interna y externa a la Iglesia, ha sido constante y una de sus expresiones fue la carta entregada al Vaticano suscrita por medio centenar de exsocios hace un año. Ahora, el Vaticano investiga a la Obra.

Noticia recogida también por MADRIDPRESS.COM

Querida Agustina [coordinadora de Opuslibros.org]:

He recibido una información de  fuentes fiables del Vaticano, según la cual el opus va a recibir una visita canónica. Esto significa que el Vaticano va a investigar al opus. Aún no se han hecho públicos los nombres de los visitadores, se sabe que uno es español y otro italiano, pero la decisión de investigar ya se ha tomado.

Esto quiere decir, en mi opinión, que nuestra carta al Vaticano, junto a otras concausas, que se han recibido y se reciben en las distintas diócesis y que éstas envían a los correspondientes dicasterios de la curia, se están tomando en cuenta.  Espero seguir recibiendo información y que otros la consigan.  

Un abrazo,

Alberto Moncada