Vampiros e lobisomens estão em alta graças a saga Crepúsculo. Nela, os dois seres estão em guerra desde tempos imemoriáveis devido a uma disputa de terras e alguns desentendimentos. Então para os adolescentes fãs da franquia, vamos mostrar a verdadeira origem dessas criaturas da noite.

Existem duas origens para os vampiros e todas elas se relacionam com a Bíblia. Nas escrituras hebraicas, ou velho testamento, o livro bíblico de Gênesis conta a história de Caim, filho de Adão, que assassinou seu irmão Abel e foi marcado por Deus para que ninguém o matasse, além de ser condenado a vagar no deserto e viver do trabalho de suas próprias mãos. Caim é sempre apontado como exemplo de homem fraco, que sede aos desejos egoístas da carne. Em livros apócrifos lemos que Caim se encontrou com Lilith, que seria a primeira esposa de Adão, antes de Eva, que por não se submeter a chefia de seu esposo foi banida do Paraíso e se tornou a mãe detodos os seres do mal. Lilith deu seu sangue para que Caim continuasse vivendo eternamente ao seu lado, dando origem assim ao primeiro vampiro da história.

A segunda origem tem a ver com as escrituras gregas, ou novo testamento. Judas Iscariotes era um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Sua ganância o levou a trair Cristo por 30 moedas de prata. Arrependido, Judas tentou devolver o dinheiro de prata, porém foi rejeitado. As 30 moedas de prata se tornaram insuportáveis para ele, que as jogou longe. Judas não conseguiu suportar sua consciência pesada por ter levado à morte um homem inocente e se suicidou. A Bíblia também não nos conta mais nada daí em diante. Mas já podemos perceber de onde tiraram a idéia de que a prata é letal para esses seres e a estaca no peito lhes é mortal. Também o suicídio na lenda vampírica é um modo de se compactuar com as forças inferiores e se tornar um vampiro, morrendo para o mundo mortal e vivendo entre os mortos vivos.

Na literatura, Bram Stoker em 1897 conta a história de Conde Drácula através de jornais e diários. O livro conta que Count Dracula (seu primeiro nome não é revelado) vivia em um remoto castelo na Transilvânia, sendo uma pessoa com enorme poder sedutor e levando uma vida de luxúria. Além de hábitos não convencionais, como o de não sair à luz do sol. Cercado de mistérios sobre sua vida, verdadeira idade e o mais estranho, várias mortes envolvendo sua pessoa de forma não direta.

Bram Stoker na verdade se aproveitou de várias referências folclóricas que tinha acesso e as rearranjou, tornando Dracula o vampiro mais conhecido até hoje, tendo sua história recontada não oficialmente no cinema em Nosferatu, (Nosferatu, 1922) por Friedrich Wilhelm Murnau. Mais tarde Tod Browning nos trouxe Dracula (Dracula, 1931) com a inesquecível atuação de Bela Lugosi. Desde então diversos nomes revisitaram e adaptaram a história dos filhos da noite. Alguns atores ficaram muito populares por dar vida aos sugadores de sangue como Brad Pitt vivendo Louis de Pointe de Lac em Entrevista com o Vampiro (Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles, 1994) de Neil Jordan, Richard Roxburgh como Count Vladislaus Dracula em Van Helsing (Van Helsing, 2004) de Stephen Sommers. Esse último traz várias criaturas da noite, como lobisomens e até o Frankenstein, personagem original de Mary Shelley.

Esses vampiros seguem as mesmas características básicas: se alimentam desangue humano, prata lhes causa dano, são mortos vivos com alguma ligação com o submundo e são seres do mal. Não saem à luz do sol porque podem ser reduzidos a cinzas, e nesse ponto os vampiros de Crepúsculo são diferentes, pois só não caminha ao sol porque brilham. É.

Diferente dos vampiros, que podemos ver várias referências a textos bíblicos e a livros apócrifos, os lobisomens tem sua origem na Grécia antiga com o mito do rei Lycaon. Em suas habituais visitas ao mundo dos homens disfarçado de viajante comum, Zeus passou pela corte do rei Lycaon. Reconhecendo o deus, Lycaon tentou matá-lo ao oferecer-lhe como alimento carne humana. Zeus reconheceu a intenção do rei e destruiu o palácio, além de condená-lo a viver pelo resto da vida como lobo. Provavelmente essa lenda tem origem devido a palavra grega lykanthrōpos: lykos – lobo e anthropos – homem.

Ainda sobre a origem dos homens lobo, desde o século 15 a Europa sofria com inúmeros ataques de lobos a humanos que trabalhavam em florestas. Não muito tempo depois o folclore contava que humanos amaldiçoados por demônios e bruxas más, se transformavam em lobos em noites de lua cheia. Aqueles que escapavam vivos de seus ataques com mordidas ou arranhões, também recebiam a maldição da licantropia. Como se livrar deles? Apenas com o tiro de uma bala de prata.

Os portugueses trouxeram a lenda dos lobisomens para as nossas terras. Segundo o nosso folclore, todo o sétimo filho de uma sequência de seis mulheres ou seis homens, é amaldiçoado com a licantropia.

Nos cinemas a primeira aparição dessas criaturas na grande tela foi em 1913, uma película de 18 minutos em que um índio americano conta a lenda de um povo com a habilidade de se transformar em lobos. Em 1981, Joe Dante dirigiu Grito de Horror (The Howling), um thriller em que a jornalista Karen White (Dee Wallace) após ser atacada por uma misteriosa criatura, vai para uma casa de repouso no campo sem saber que o local sofria constantes ataques da mesma criatura. Esse filme faz parte da chamada “trinca de clássicos” dos lobisomens. No mesmo ano, John Landis dirigiu (e também assinou o roteiro) Um Lobisomem Americano em Londres (An American Werewolf in London), uma comédia de horror apresentando os lobisomens e sua sede de sangue humano com muito humor negro. Em 1985 A Hora do Lobisomem (Silver Bullet), baseado no livro homônimo de Stephen King, que também assina o roteiro do filme, é dirigido por Daniel Attias e é considerado um dos melhores filmes sobre o tema. Não é apenas focado no lobisomem, o filme tem várias pequenas tramas muito bem desenvolvidas. Nesse filmeTerry O’Quinn, o Locke de Lost, faz o papel do xerife Joe Haller. Hoje temos o lobisomem adolescente bonitão Jacob Black, vivido por Taylor Lautner em Lua Nova (New Moon, 2009).

E sim, como na saga Crepúsculo, em mesas de RPG lobisomens e vampiros não compactuam de relações amigáveis. Lobisomens são filhos de Gaia, a mãe terra. Os vampiros são seres não naturais, impuros. Os homens lobo sentem a presença dessas criaturas com grande facilidade. Para poder exterminá-los, claro.

É interessante recordar as origens e ver as adaptações ao longo das épocas e como o público lida com elas. No caso da saga Crepúsculo, tanto os vampiros como os lobisomens tentam levar uma vida pacífica com os humanos, o que seria impossível, já que sua verdadeira origem é maléfica. E vale lembrar que o verdadeiro motivo de vampiros não poderem andar à luz do dia e dos lobisomens só se transformarem à luz da lua cheia, é a dicotomia luz e escuridão. A luz pertence ao bem e a escuridão ao mal. Logo, ver vampiros à luz do dia, caminhando com humanos é um pouco estranho. Mas são adaptações, leituras que vem para somar. Qual será a próxima releitura feita para essa nova geração?

Vampiros e lobisomens estão em alta graças a saga Crepúsculo. Nela, os dois seres estão em guerra desde tempos imemoriáveis devido a uma disputa de terras e alguns desentendimentos. Então para os adolescentes fãs da franquia, vamos mostrar a verdadeira origem dessas criaturas da noite.

Existem duas origens para os vampiros e todas elas se relacionam com a Bíblia. Nas escrituras hebraicas, ou velho testamento, o livro bíblico de Gênesis conta a história de Caim, filho de Adão, que assassinou seu irmão Abel e foi marcado por Deus para que ninguém o matasse, além de ser condenado a vagar no deserto e viver do trabalho de suas próprias mãos. Caim é sempre apontado como exemplo de homem fraco, que sede aos desejos egoístas da carne. Em livros apócrifos lemos que Caim se encontrou com Lilith, que seria a primeira esposa de Adão, antes de Eva, que por não se submeter a chefia de seu esposo foi banida do Paraíso e se tornou a mãe de todos os seres do mal. Lilith deu seu sangue para que Caim continuasse vivendo eternamente ao seu lado, dando origem assim ao primeiro vampiro da história.

A segunda origem tem a ver com as escrituras gregas, ou novo testamento. Judas Iscariotes era um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Sua ganância o levou a trair Cristo por 30 moedas de prata. Arrependido, Judas tentou devolver o dinheiro de prata, porém foi rejeitado. As 30 moedas de prata se tornaram insuportáveis para ele, que as jogou longe. Judas não conseguiu suportar sua consciência pesada por ter levado à morte um homem inocente e se suicidou. A Bíblia também não nos conta mais nada daí em diante. Mas já podemos perceber de onde tiraram a idéia de que a prata é letal para esses seres e a estaca no peito lhes é mortal. Também o suicídio na lenda vampírica é um modo de se compactuar com as forças inferiores e se tornar um vampiro, morrendo para o mundo mortal e vivendo entre os mortos vivos.

Na literatura, Bram Stoker em 1897 conta a história de Conde Drácula através de jornais e diários. O livro conta que Count Dracula (seu primeiro nome não é revelado) vivia em um remoto castelo na Transilvânia, sendo uma pessoa com enorme poder sedutor e levando uma vida de luxúria. Além de hábitos não convencionais, como o de não sair à luz do sol. Cercado de mistérios sobre sua vida, verdadeira idade e o mais estranho, várias mortes envolvendo sua pessoa de forma não direta.

Bram Stoker na verdade se aproveitou de várias referências folclóricas que tinha acesso e as rearranjou, tornando Dracula o vampiro mais conhecido até hoje, tendo sua história recontada não oficialmente no cinema em Nosferatu, (Nosferatu, 1922) por Friedrich Wilhelm Murnau. Mais tarde Tod Browning nos trouxe Dracula (Dracula, 1931) com a inesquecível atuação de Bela Lugosi. Desde então diversos nomes revisitaram e adaptaram a história dos filhos da noite. Alguns atores ficaram muito populares por dar vida aos sugadores de sangue como Brad Pitt vivendo Louis de Pointe de Lac em Entrevista com o Vampiro (Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles, 1994) de Neil Jordan, Richard Roxburgh como Count Vladislaus Dracula em Van Helsing (Van Helsing, 2004) de Stephen Sommers. Esse último traz várias criaturas da noite, como lobisomens e até o Frankenstein, personagem original de Mary Shelley.

Esses vampiros seguem as mesmas características básicas: se alimentam de sangue humano, prata lhes causa dano, são mortos vivos com alguma ligação com o submundo e são seres do mal. Não saem à luz do sol porque podem ser reduzidos a cinzas, e nesse ponto os vampiros de Crepúsculo são diferentes, pois só não caminha ao sol porque brilham. É.

Diferente dos vampiros, que podemos ver várias referências a textos bíblicos e a livros apócrifos, os lobisomens tem sua origem na Grécia antiga com o mito do rei Lycaon. Em suas habituais visitas ao mundo dos homens disfarçado de viajante comum, Zeus passou pela corte do rei Lycaon. Reconhecendo o deus, Lycaon tentou matá-lo ao oferecer-lhe como alimento carne humana. Zeus reconheceu a intenção do rei e destruiu o palácio, além de condená-lo a viver pelo resto da vida como lobo. Provavelmente essa lenda tem origem devido a palavra grega lykanthrōpos: lykos – lobo e anthropos – homem.

Ainda sobre a origem dos homens lobo, desde o século 15 a Europa sofria com inúmeros ataques de lobos a humanos que trabalhavam em florestas. Não muito tempo depois o folclore contava que humanos amaldiçoados por demônios e bruxas más, se transformavam em lobos em noites de lua cheia. Aqueles que escapavam vivos de seus ataques com mordidas ou arranhões, também recebiam a maldição da licantropia. Como se livrar deles? Apenas com o tiro de uma bala de prata.

Os portugueses trouxeram a lenda dos lobisomens para as nossas terras. Segundo o nosso folclore, todo o sétimo filho de uma sequência de seis mulheres ou seis homens, é amaldiçoado com a licantropia.

Nos cinemas a primeira aparição dessas criaturas na grande tela foi em 1913, uma película de 18 minutos em que um índio americano conta a lenda de um povo com a habilidade de se transformar em lobos. Em 1981, Joe Dante dirigiu Grito de Horror (The Howling), um thriller em que a jornalista Karen White (Dee Wallace) após ser atacada por uma misteriosa criatura, vai para uma casa de repouso no campo sem saber que o local sofria constantes ataques da mesma criatura. Esse filme faz parte da chamada “trinca de clássicos” dos lobisomens. No mesmo ano, John Landis dirigiu (e também assinou o roteiro) Um Lobisomem Americano em Londres (An American Werewolf in London), uma comédia de horror apresentando os lobisomens e sua sede de sangue humano com muito humor negro. Em 1985 A Hora do Lobisomem (Silver Bullet), baseado no livro homônimo de Stephen King, que também assina o roteiro do filme, é dirigido por Daniel Attias e é considerado um dos melhores filmes sobre o tema. Não é apenas focado no lobisomem, o filme tem várias pequenas tramas muito bem desenvolvidas. Nesse filme Terry O’Quinn, o Locke de Lost, faz o papel do xerife Joe Haller. Hoje temos o lobisomem adolescente bonitão Jacob Black, vivido por Taylor Lautner em Lua Nova (New Moon, 2009).

E sim, como na saga Crepúsculo, em mesas de RPG lobisomens e vampiros não compactuam de relações amigáveis. Lobisomens são filhos de Gaia, a mãe terra. Os vampiros são seres não naturais, impuros. Os homens lobo sentem a presença dessas criaturas com grande facilidade. Para poder exterminá-los, claro.

É interessante recordar as origens e ver as adaptações ao longo das épocas e como o público lida com elas. No caso da saga Crepúsculo, tanto os vampiros como os lobisomens tentam levar uma vida pacífica com os humanos, o que seria impossível, já que sua verdadeira origem é maléfica. E vale lembrar que o verdadeiro motivo de vampiros não poderem andar à luz do dia e dos lobisomens só se transformarem à luz da lua cheia, é a dicotomia luz e escuridão. A luz pertence ao bem e a escuridão ao mal. Logo, ver vampiros à luz do dia, caminhando com humanos é um pouco estranho. Mas são adaptações, leituras que vem para somar. Qual será a próxima releitura feita para essa nova geração?

- Você tem que dar um jeito nisso.

- Como? Se eu fizer, ele acaba comigo, ele é maior do que eu, pode me quebrar em dois segundos. Vou ter que me conformar…

- Eu também, se não perco o amor dela.

* textinho baseado em uma conversa sobre Psicanálise*

leia sobre - Hamlet e Os irmãos Karamazov

Isso é meio polêmico.

Por Lucas Trindade.

Pra começar, talvez alguns não saibam o que seja a soberba. A soberba é um dos pecados capitais, escritos à tempos por um papa. Onde a soberba é o pecado onde o pecador sempre quer mais do lhe foi cabido, é quase que a mistura de todos os pecados, em relação a gula, sempre querer comer mais do que deve, em relaçao a avareza, sempre querer mais dinheiro, e assim com outros pecados.

Mas esse pecado não surgiu apenas quando foi escrito, quem não lembra, na antiga Grécia, a história de Ícaro, que conseguiu fazer asas com cera e penas de aves, conseguiu fugir da Cadeia que o prendia, mas mesmo depois de livre queria continuar a voar mais e mais  alto, chegando assim ao sol, mas como suas asas eram feitas de cera, derreteram e causaram sua morte, mas a culpa não foi de Hélio deus grego do sol, e sim da soberba de Ícaro, que o levou a morte, outro exemplo grego foi de Aracne, uma grande tecelã mas que foi transformada em uma aranha quando perdeu uma aposta com uma Deusa, culpa de niguém mais que a própria Aracne que se deixou levar pela soberba. Gregos a parte, vamos voltar à idade média, o povo europeu  via a Soberba como o pecado maior e condenado com a morte, mas o que era bem estranho era que o papa foi o homem mais rico de toda europa, o que levara muitos a pensar e contradizer a igreja.

Tempos depois, na sociedade atual, onde um ser pode acreditar em o que quiser, seguir qualquer religião, um pecado às vezes não é suficiente para impedir uma pessoa de matar outra, certo? Mas e a soberba? o pior dos pecados ainda é o pior? Dependendo do ponto de vista, a soberba  nem chega a ser um pecado nos dias atuais. Um exemplo?  Quem nunca ouviu aquela velha história onde  - o garoto novato não é bom naquele esporte mais depois de tanta perseverança  ele consegue ser “o cara” e ganha o campeonato  no último minuto? Um exemplo mais concreto? Na nossa sociedade aquele que nao consegue ter uma boa qualificação, não terá muita chance no mercado de trabalho, ou seja, os jovens são encorajados a quebrar barreiras e ultrapassar limites que são aparentemente impossíveis.

Então? Que fim deu? Nem eu nem a igreja podemos dizer que a soberba é um “pecado”‘ ou uma meta a ser seguida. Depende da capacidade de discernir de cada um.

Limpou em um dia os currais do rei de Elis, Augias, filho de Poseidom; que continham três mil bois e que há trinta anos não eram limpos.

Estavam tão fedorentos que exalavam um gás mortal.

Para isso, Hércules desviou dois rios.

O deus do mar POSEIDON e sua rainha Anfitrite

tiveram um filho chamado TRITÃO,que era metade

homem, metade peixe. Como seu pai, Tritão tinha poder

sobre as ondas. durante uma batalha entre os deuses

e os Titãs, aterrorizou a estes soprando numa concha.

Tritão também podia ser prestativo – salvou os

Argonautas quando o Argo foi apanhado por uma tempestade.

Tritão deu seu nome a toda uma raça de monstros marinhos.

Nas fotos, Tritão e Anfitrite, no Parque Buenos Aires.

Link: http://greciantiga.org/index.asp

Excelente portal sobre a Cultura da Grécia Antiga

C. S. Lewis nasceu em 1898, na Irlanda. É um conhecido romancista e ensaísta, devido à popularidade que algumas das suas obras de fantasia e ficção científica alcançaram, nomeadamente a série As Crónicas de Nárnia, traduzida em mais de trinta línguas e em parte, transposta para o teatro e o cinema. Para tal também contribuiu a sua amizade com J. R. Tolkien, autor de O Senhor dos Anéis.

No reino de Glome não é das obras mais conhecidas de C. S. Lewis. Quando comecei a ler o livro, não compreendi a razão dessa particularidade. Dos livros que li até hoje, considero que este tem um dos melhores inícios. Orual, umas das princesas do Reino de Glome, apresenta-se e inicia o relato da sua história.

«Agora já estou velha e não temo a fúria dos deuses. Não tenho marido nem filhos, nem tão pouco amigos através dos quais me possa prejudicar. O meu corpo, esta massa curvada e decadente, que ainda tem de ser lavado, alimentado e vestido, passa por inúmeras transformações diárias que o poderão matar subitamente.

Estando, por todas estas razões, livre de receios, irei escrever neste livro tudo aquilo que uma pessoa que é feliz nãos e atreveria a escrever. Vou acusar os deuses, especialmente o deus da Montanha Grey. Vou contar tudo o que ele me fez, como se estivesse a apresentar a minha acusação perante um juiz. Mas não há julgamento possível entre homens e deuses, e o deus da montanha não me dará uma resposta. Terrores e pragas não são respostas. Escrevo em grego tal e qual o meu mestre me ensinou. Pode ser que algum dia um viajante da Grécia se instale neste palácio e o leia. Depois, falará sobre esse juízo com os gregos, entre os quais existe uma grande liberdade de expressão, até sobre os próprios deuses. Talvez os seus lábios saibam avaliar se a minha acusação tem fundamento ou se o deus poderia defender-se, caso me respondesse.»

O texto adverte, não se trata de uma história comum. É inspirada na história de Cupido e Psique, que foi contada inicialmente no romance «Metamorfose» (também intitulado «O Asno de Ouro») de Lucius Apuleius Platonicus (nascido por volta de 125 d.C.). O mito de Psique é sobre a filha mais nova de um rei e uma rainha, de seu nome Psique. Venerada pelos homens devido à sua beleza, enquanto o culto de Vénus era negligenciado. Por inveja, Vénus incumbiu o filho, Cupido, de fazer com que a rapariga se apaixonasse pelo mais desprezível dos homens. Ao ver Psique, Cupido apaixonou-se e pediu ao Vento Oeste que a levasse para um local secreto. Posteriormente, as irmãs da jovem princesa arquitectaram um plano para destruir a felicidade da irmã, da qual tinham inveja. E ela deambulou perdida até cair nas mãos de Vénus, que a obrigou a realizar tarefas impossíveis de realizar. Por fim, reconciliou-se com Cupido e tornou-se uma deusa.

Embora tenha introduzido algumas alterações à história da mitologia grega, em que se inspirou, o autor não introduziu alterações profundas. A história recriada por C. S. Lewis decorre, predominantemente, no Reino de Glome, situado nas montanhas da fronteira com a Antiga Grécia. Onde se pratica o culto à cruel deusa do amor Ungit, e ao seu filho, o deus da montanha, correspondentes aos deuses gregos Afrodite e Cupido. Apesar da severidade do rei Trom para com as suas filhas, Orual e a sua irmã levam uma vida sossegada, até ao dia em que o rei casa novamente. Desse curto casamento nasce Psique. Sem uma mãe que se encarregue da criança e com um pai pouco preocupado com o bem-estar das filhas, Orual começa a desempenhar o papel de irmã mais velha e de mãe, com o auxílio do escravo grego encarregue de ensinar a princesas a ler, escrever e fazer cálculos, acompanhando as suas alegrias, tristezas e peripécias.

Após a leitura dos primeiros capítulos rendi-me à escrita do autor, pela simplicidade e habilidade. Porém, se o início do livro encantou-me, o entusiasmo não permaneceu ao longo de toda a leitura. A partir do momento em que a protagonista é sentenciada à pena de também ela ser Psique, a trama acelera, enquanto prossegue o relato da vida de Orual, mais lúgubre e vazia após o desaparecimento da irmã. Saltam-se anos, situações ficam por descrever e pequenas pontas do enredo por encaixar. Não obstante, algumas passagens sobre  deuses e humanos são verdadeiramente interessantes.

O Destino de Perseu

Luiz Galdino

R$ 8,00

 Nota: A  presente obra encontra-se em ótimo estado de conservação.  

Dados Técnicos:

• Ano: 1999
• No. de páginas: 94
• Editora: FTD
• Coleção: Aventuras Mitológicas
• Conservação de Capa: Bom estado
• Acabamento: Brochura
• Idioma: Português

Outras informações

Mito de Perseu reescrito por Luiz Galdino.

Comprar: seboletraselivros@gmail.com

Tels: (11) 8140-2123(Plantão) / (11) 2225-3461

Frete não incluso.