Un regard fuyant, la tête baissée, des pas, rapides, cadencés, sur un trottoir sale.
Des sourires perdus, automatiques, absents.
Des petits vieux qui trottinent au milieu de la foule, des petits vieux qui s’éteignent, qui parlent, qui ne sont pas entendus.
Des enfants accrochés par la main d’un parent pressé, des voitures, encore, toujours, trop, conserves, petites boîtes colorées.
Des silences au milieu des vacarmes.
Des gens, étranges, qui sourient, qui parlent, du dialogue insupportable, du bonheur incapable.
Des gens assis ou debout, des transports d’individus en commun.
Petites âmes endormies, aveugles et sourdes.
Du soleil fade dans des morceaux de ciel, des volets fermés sur des vies, des volets ouverts sur des vides.
Des tables, des chaises, ensembles pour mieux être séparés, des terrasses de café, un café en terrasse, un sucre et des gens qui passent.
Un cri, des larmes, qui volent, survolent les consciences.
Des jours, des nuits, des vies.
Des gens.
Nous. Gros mot.
Toi. Moi. Eux. Et le reste.

Blog de livres, mais quand on lit Blake & Mortimer on ne sait jamais si on est dans la B.D. ou dans la littérature. Quoi qu’il en soit nous sommes dans la lecture là est le plus important.

Nous voici en face d’un monument, Blake & Mortimer c’est d’abord EP Jacobs. Un collaborateur d’Hergé, un génie de la ligne claire, un mythe. Depuis 1996 et la reprise de la série par Van Hamme et Benoît nous avons véccu des hauts et des bas.

Un très haut tout d’abord avec L’affaire Francis Blake. Des dessins et un scénario que Jacobs ne se serait pas permis mais un génie du scénario. Puis il y a eu la collaboration Sente et Juillard, très malheureuse, avec les deux derniers tomes et avec un peu plus de réussite pour La machination Voronov, qui relève plus du James Bond que du Blake & Mortimer.

Je n’aurais pas l’honneur de parler de l’Etrange rendez vous qui, pour moi, n’a été qu’une sombre reprise du Piège diabolique. Dans ces cas là la copie n’est jamais aussi bonne que l’originale.

Pourtant ce mercredi je suis allé chez mon libraire préféré afin d’acheter le précieux Blake et Mortimer. Je ne savais pas trop quoi en penser. Déjà la couverture, d’un bleu pas très visuel laissant apparaitre Mortimer dans une situation plus que troublante. De plus c’est le premier tome qui doit en attendre un 2e ou un 3e allez savoir.

L’histoire tout d’abord. Une seule pensée quand j’ai refermé ma B.D: “Enfin un album qui se tient !”. On sent à travers le scénario toutes les recherches faîtes par Van Hamme, il nous mène là où il a envie et le tout sur fond d’Histoire (oui, oui avec un grand H).

Nous rencontrons tour à tour les différents protagonistes de l’aventure. Ce premier tome est un retour aux sources en quelques sortes sur des bases qui nous rappellent Jacobs.

Ce tome a un goût du Mystère de la grande pyramide avec un peu plus de féminité. J’aime le clin d’oeil à le 2cv jaune comme dans James Bond.

J’ai aimé : le retour aux sources de la série; le meilleur tome hors Jacobs depuis L’affaire Francis Blake; le volet historique; le suspens; la présence féminine plus que charmante

Je n’ai pas aimé : la perte du fil de temps en temps en raison du détail historique qui devrait nous servir dans le 2e tome et la première de couverture si triste !

Qui devrait lire la B.D. : celles et ceux qui ne connaissent pas Blake & Mortimer (excellente entrée en matière), les déçus de Sente et Juillard, les amoureux du mystère de la grande pyramide. Cadeau idéal pour Noël !

Les petits plus : j’ai découvert un petit blog qui détourne la BD originale qui est assez amusant “Mortimer & Blake le blog” à aller lire d’urgence. Sinon vous pouvez aller voir ces deux excellents site sur l’univers Jacobs “La Marque Jaune” & “Golden Rocket” .

Ce n’était que mon avis.

Bonne lecture

Dette moderne funkishuset ligger nord i Toronto, Canada. Dette er en genrasjonsbolig, hvor besteforeldre, foreldre og tre barn bor side om side. Arkitekten bak huset er Cindy Rendely. Nydelig og eventyrlig!

Foto: Cindy Rendely

Suite à la brillante initiative de SYLM l’état des lieux du royalisme en France a été dressé.

“L’état des lieux du royalisme en France n’avait pas été dressé depuis vingt ans… c’est fait.
Ce n’est pas le bébé d’un mouvement ou d’un autre ni dirigé contre un mouvement ou un autre… mais un travail objectif engagé et effectué par SYLM afin de mieux percevoir ce que sont et ce que veulent les royalistes au XXIe siècle.” (extrait du communiqué de SYLM)

Pour commander la publication, c’est ici, pour en savoir plus, c’est là.

La suppression obstinée, par l’épiscopat français, des fêtes patronales de la France, est compensée, dans le Missel des dimanches, par l’arrivée en masse de fêtes que l’on n’avait jamais vues, avant la messe en français, s’introduire parmi les célébrations catholiques. Nous lisons dans ce « missel » :

Le 29 novembre 2009 : « Dans la communauté musulmane, Aid al Kabir, fête du sacrifice du bélier qu’Abraham a immolé en remplacement de son fils. »

Du 12 au 19 décembre : « Fête juive de Hanoukkah commémorant la victoire des Maccabées et la nouvelle dédicace de l’autel du temple de Jérusalem après sa profanation par les Grecs en 160 avant notre ère. »

Le 18 décembre : « Fête du nouvel an pour la communauté musulmane. »

Le 27 février 2010 : « Fête juive de Pourrim où la communauté fait mémoire du jeûne d’Esther, lorsque le peuple a été libéré du projet d’extermination des juifs exilés en Perse. »

Page 192 : « Il y a quatorze siècles, en 610, Mahomet, alors simple caravanier, commença à prêcher pour ramener le peuple de La Mecque à la religion du Dieu unique et lui enseigner la soumission à la volonté divine. »

Le 21 mars : « Collecte des dons pour le CCFD. »

Le 19 mai : « Fête juive de Chavouot, fête des moissons et du don de la Loi. »

Le 12 août « commence pour les musulmans le mois de jeûne du Ramadan ».

Le 18 septembre « la communauté juive célèbre le grand pardon, Yom Kippour, le jour le plus solennel de l’année, consacré à l’expiation des péchés ».

Du 23 septembre au 1er octobre, « dans la communauté juive, fête de Soukkot ou des Tentes, commémorant le séjour au désert lors de l’Exode ».

Dernier dimanche d’octobre : « Fête de la Réformation. »

Ce n’est plus un missel.

Un missel, dit le Littré, est le « livre ecclésiastique qui contient les messes propres aux différents jours et fêtes de l’année ». Selon le Grand Larousse, c’est le « livre qui contient les prières de la messe ». Selon le Grand et le Petit Robert, il s’agit bien du « livre liturgique qui contient les prières et les lectures nécessaires à la célébration de la messe pour l’année entière ». Et si l’on trouve ces références sémantiques trop exclusivement profanes, interrogeons le Dictionnaire de la foi chrétienne publié par les très catholiques Editions du Cerf, il confirme que le missel est bien un « livre liturgique contenant les textes et les rubriques pour la célébration de la messe ».

Je laisse à de plus savants le soin de décider quelle qualification juridique et morale mérite donc le (soi-disant) Missel des dimanches 2010 : « abus de confiance » ? « tromperie sur la marchandise » ? ou quelque autre ? En tout cas le fait est là : ce prétendu missel contient aussi d’autres choses que les « textes et rubriques pour la célébration de la messe ». Il serait plus honnête de lui donner désormais un autre titre que celui de « missel ». Simple suggestion à l’adresse de Mgr Robert Le Gall.

Aux plus savants je laisse aussi la charge d’examiner si les insuffisances théologiques de cette messe modernissime ont été réellement corrigées. Limitons-nous ici à quelques-unes des observations qui peuvent sauter aux yeux du simple laïc.

Par exemple, page 65, nous apprenons que dans la messe en français, ce sont « les fidèles qui vont donner la communion », sans aucune mention des supposées « circonstances exceptionnelles » qui avaient naguère servi de prétexte (provisoire) pour introduire cette communion laïcisée. Elle est devenue le rite ordinaire et obligatoire de la messe en français.

On remarquera aussi la suppression obstinée du « consubstantiel » dans le Credo. Cette suppression dans la messe en français est antérieure de plusieurs années à la promulgation d’une messe nouvelle par Paul VI : par quoi l’on voit qu’en France, le vrai problème n’est pas purement et simplement celui de la messe de Paul VI, mais en outre et surtout celui d’une messe particulière, et particulièrement inacceptable : la messe en français, la messe de notre épiscopat, à nulle autre pareille.

JEAN MADIRAN

Article extrait de Présent n° 6968 du samedi 14 novembre 2009

Source : La Porte Latine

Norbert Bolz, die Ästhetik und die Moderne 

Um einmal wieder ein unsystematisches Zwischenspiel zur Postmoderne zu geben und einen Autor sprechen zu lassen, den man wohl zu ihren – leider schlechten – Vertretern wird rechnen können, was die Theorie zu den neuen Medien (na ja, so neu nun auch nicht mehr, nichts altert schneller als das Neue, die Moderne und das Postmoderne), die Kunst sowie politische Philosophie (früher sagte man dazu Gesellschaftstheorie) betrifft. Er schrieb seine Dissertation zu Adorno, assistierte bei Jakob Taubes, sein neustes Buch ist ein Plädoyer für die Ungleichheit: ja, ich meine Norbert Bolz:

„Man sucht heute im System der Vernunft ein Fenster zum Mythos. So unternimmt eine ruinierte Moderne den Versuch, den Grundvorgang zu widerrufen, dem sie ihre Existenz verdankt: die Entzauberung der Welt und die Zerstörung ihrer Aura. Die Entfremdung der aufgeklärten Welt soll durch Strategien ihrer Re-auratisierung erträglich gemacht werden; sie soll den rationalistisch entzauberten Menschen den Trost einer ästhetischen Ersatzverzauberung bringen.

Dieser Bedarf ist so groß, daß er der Kunst ermöglicht, ihr eigenes Ende zu überleben. Man muß hier aber wohl von einem Pyrrhussieg der Kunst über den Satz vom Ende der Kunst sprechen. Jetzt ist Kunst unsterblich als Surrogat ihrer selbst. Der ästhetische Code unterscheidet heute nur noch: Das ist/ist nicht Kunst. Damit wird aber jedes Kunstwerk eine Definition der Kunst. Mit anderen Worten: Der Code der Kunst schließt es aus, daß irgend etwas als kunstunfähig ausgeschlossen wird. Natürlich: Es gibt ‚nicht Kunst‘, aber es gibt nichts, was nicht zu Kunst erklärt werden könnte. Jeff Koons etwa erklärt den Kitsch als das ehedem andere der Kunst zur Kunst.

Ich meine deshalb: Die Idee der Postmoderne ist eine ästhetische Aufheiterung über die Landschaft der westlichen Welt nach dem Ende der Geschichte im emphatischen Sinn. Sie nimmt nämlich nicht nur Abschied vom Avantgardismuszwang der Moderne, sondern leistet zugleich eine ästhetische Umwertung der bedrückenden Diagnosen, die Soziologen und Anthropologen unter den Titel Posthistorie gestellt haben. Die entropische, also von Natur überformte Geschichte zeigt eine neue Schönheit: als Ruine.“ (S. 23)

Nein, diese Zeilen sind nicht aus der Jetztzeit genommen. Wer damals schon Ohren hatte zum Hören, der konnte hören und lesen, bis einem zumindest jenes vor Ärger verging. Der Text stammt aus dem Jahre 1996, und zwar aus dem Buch „Ruinen des Denkens Denken in Ruinen“ (hrsg. v. N. Bolz und W. v. Rejien, bei Suhrkamp, das fehlende Satzzeichen ist keiner Unaufmerksamkeit meinerseits geschuldet, sondern Bestandteil des Titels. Wie‘s scheint, ist auch die Interpunktion im Hause Suhrkamp ruinös). Der Text spiegelt eine im Grunde schon damals vorhandene Debatte wider, die mit wechselnden Protagonisten bis ins Heute hineinragt. Sloterdijk fügt sich da gut ein.

Und hier haben Denker wie Habermas (und nicht nur er) sicherlich recht, als sie vor einer solchen Postmoderne gewarnt haben, die zurückrollen möchte in das voraufklärerische Zeitalter: eine „Dialektik der Aufklärung“, welche keine Dialektik mehr ist, weil der kritische Part dieser Schrift abgeschnitten wurde zugunsten des Affirmativen: der Mythos als Gegeninstanz, die Revitalisierung einer reduktiv wahrgenommenen Lebensphilosophie.

Dabei sind manche der Feststellungen von Bolz nicht einmal falsch, wenngleich trivial und zum Allgemeingut herabgesunken: so etwa, daß die Entzauberung der Welt einige unangenehme Nebeneffekte mit sich brachte (was ja bereits Lukács sowie Adorno/Horkheimer erkannten) und eben jenes schon von Max Weber konstatierte Gefängnis und Stahlgehäuse der Rationalität erzeugte, wo das Andere ausgesperrt bleibt. Doch die Thesen, welche Bolz aus den Feststellungen ableitet, sind schlicht falsch.

Was die Kompensationsleistung im Hinblick auf eine ruinöse Moderne betrifft, so springt hier nicht nur die Kunst ein, um die kalte Rationalität zu mildern, sondern das System selbst erzeugt an zahlreichen Stellen und in ganz heterogenen Bereichen seine Selbsterhaltungen und Affirmationskonzepte in den unterschiedlichsten Ausdrucksformen: von der Philosophie, die das Andere in binärer Opposition kultiviert, über die Esoterik, die seit den 70ern bis heute hin an Bedeutung gewann, nachdem die Religion den Resonanzraum nicht mehr auszufüllen vermochte: eine Esoterik, die den Platz für wohlige Gefühle und Begriffsirrsinn schafft, bis hin zu all den Produktion der Kulturindustrie, von Pop über Film sowie der Kunst als Konsumware. Das alles und noch viel mehr trägt zur Kompensation bei. Diese Widersprüche einer Moderne werden bei Bolz aber nicht mehr ins Denken aufgenommen und als ihr Bestandteil ausgemacht, sondern in der Reflexion überspielt und in eine (ästhetisch) aufgeheiterte Landschaft überführt.

Die Wendung der Re-auratisierung, aber auch Kunst und Ästhetik werden ins Affirmative gewendet und damit (bewußt) ihres kritischen Gehaltes beraubt. Sie fungieren bei Bolz als (metaphysische) Trostpflaster in der ansonsten entzauberten Welt. Die komplexe Bewegung einer ästhetischen Theorie, die sich in das Werk hineinbegibt, die Strukturen, den Gehalt, das Formprinzip, die Widersprüche freilegt und zeigt, warum ein Werk mit Grund als ästhetisch gelungen, stimmig und angemessen bezeichnet werden kann, wird eingezogen zugunsten des bloßen Geschmacks oder eines rein sinnlichen Elements: So kann dann auch Jeff Koons auftauchen.

So erweist Kunst sich in solchem Denken als fungibel. Die Öffnung der Formen, die Pluralisierung der Verfahrensweisen im Umgang mit dem ästhetischen Material wird zum Aufhänger genommen, um Kitsch und Beliebigkeit das Wort zu reden. Kunst geht dabei über in den bloßen Geschmack, wird, wie bei Koons (zumindest was etwa seine Ballonskulpturen und die Kitschobjekte betrifft) und vielen mehr zum gefälligen Objekt, vom Designgegenstand eigentlich kaum zu unterscheiden. Nicht mehr binnenästhetische Kriterien bzw. die Verfaßtheit des Kunstwerkes entscheiden über seine objektive Bedeutung, sondern die binäre Binnendifferenzierung bleibt beim gefallen/mißfallen stehen. In solchem Rahmen bedarf es dann eigentlich auch nicht mehr der Kritik und des Kommentars. Entlarvungen, daß der Kaiser eigentlich nackt ist, sind im Kunstbetrieb eher unerwünscht oder geraten selbst zum Happening. Das einzige, womit in der Tat noch ernst gemacht wird, ist, daß nichts mehr ernst genommen wird.

Allerdings sind diese Thesen Bolz‘ eben dem Duktus seiner Theorie geschuldet. Und hier liegen dann – bei aller Unterschiedlichkeit freilich in den Theoriekonzepten – wiederum die Berührungen von Bolz, Bohrer und eben auch Habermas: Wenn man die utopische, messianische Sphäre der Adornoschen Theorie abschneidet, wenn die geschichtsphilosophische Perspektive getilgt wird zugunsten eines reinen Immanenzzusammenhangs, der sich lediglich in dem zu bewegen vermag, was sowieso schon ist, dann wird es schwierig, noch eine Ausgangstür oder zumindest die Imago derselben zu finden. Bei Habermas führt dies dazu, daß Ästhetik kaum bei ihm vorkommt, was ich andererseits jedoch bewundere, weil hier einer wenigstens schweigt, wenn er von einer Sache meint, wenig zu verstehen.

Zudem: was Bolz hier als ein postmodernes Phänomen ausgibt, die Differenzierung Kunst/Nicht-Kunst, ist eine durchaus moderne Angelegenheit, die bald 100 Jahre alt ist und etwa mit Duchamp als dem prominentesten Vertreter ihren stärksten und bekanntesten Ausdruck fand. Man denke etwa an den Flaschentrockner (1913) oder das Urinoir (1917). Die Postmoderne samt den ästhetischen Fragestellungen reicht also sehr, sehr weit zurück.

Die These, daß die westliche Welt in die Nachgeschichte bzw. in den posthistorischen Zustand eingetreten ist, in dem die Geschichte zu ihrem Ende kam, dürfte wohl als erledigt gelten und zudem selber einem teleologischen Geschichtskonzept verhaftet sein.

Was bleibt, ist der Aspekt des Ruinösen.

Mit der Globalisierung der Wirtschaft haben sich auch die Verwaltungsstrukturen der Unternehmen über die Welt verbreitet. Management ist zu einem weltumspannenden Schlagwort geworden und bestimmt die Handlungsweise von Amerika bis Asien.

Organisieren, koordinieren, kommandieren, kontrollieren – die hölzerne, inzwischen weit verbreitete Sprache der Wirtschaftstechnokraten kündet von unfehlbarer Verwaltungseffizienz. Allerorten macht sich der neue Glaubenssatz von Industrialisierung und Verwestlichung breit. Von Stanford bis Tokio, von Madrid bis Dakar, von Athen bis zu den Pariser Vorstädten – überall befindet man sich im “Reich, in dem die Sonne nie untergeht”, im allmächtigen Managementimperium.

„Management“ heißt der kommunikationswirksame Verkaufsschlager der westlichen Industrieländer. Hinter dem Zeitgeist-Konzept verbirgt sich ein uralter, der westlichen Tradition entsprungener Begriff, der sich ursprünglich auf Haus, Familie, Gerätschaften und Haushaltsführung bezog.
Von Ökonomen aufbereitet und mit einer wissenschaftlich-technischen Aura versehen, wurde „Management“ zur Wirtschaftsdoktrin, zu einem Propagandainstrument der neuen Globalisierung eines Marktes ohne Grenzen.

Genau wie die großen religiösen und politischen Imperien ist auch das weltweite Management ein Teil der Geschichte. Wer den Versuch wagt, die Entwicklung der Gesellschaft über einen sehr langen Zeitraum nach dem Muster der Erdgeschichte zu analysieren, wird auf die „geologischen“ Schichten einer Zeitarchitektur stoßen, die den Ist-Zustand der Zivilisationen in sich tragen. Traditionen überlagern sich wie Sedimente, auf deren Oberfläche jeweils eine neue Epoche entsteht, die dessen harrt, was unausweichlich auf den Menschen zukommt.

Jede Form von Modernität ruht daher gewissermaßen auf einer verschütteten Vergangenheit, die sich der Mensch in Mythen oder wissenschaftlichen Deutungen zu erklären versucht. Doch um sich mit der Endlichkeit abzufinden, sie gewissermaßen zu bezähmen, bedarf eine menschliche Gesellschaft der Fähigkeit, die Schattenlinie zu erkennen, die jene Momente markiert, an denen Unumkehrbares geschieht. So gesehen, ist die lange Geschichte einer Zivilisation ein einziges, aus Schriftsedimenten bestehendes Textkompositum, durchzogen von eben dieser Schattenlinie, die eine nie endende Inszenierung der Zeit gestattet, eine Untiefe der Erinnerung, die ihr Spiel mit der Wirklichkeit treibt und dem Unsagbaren huldigt.

Der Film versteht sich als eine Reflexion über den globalisierenden Westen. Er will an der Oberfläche der Sedimentschicht unserer Epoche den Moment entschlüsseln, der eine neue Qualität gegenüber den Brüchen und Übergängen der Vergangenheit darstellt: Wir leben heute in einer Ideenwüste leben, die aus dem Irrglauben geboren wurde, dass die Menschheit – unter der Wirkung der wissenschaftlich-technischen Wirtschaftsallmacht – zu einer dem Glück geweihten und von allen Zwängen befreiten „Post-Menschheit“ mutiert.

Laut diesem neuen Glauben befinden sich die desaktivierten, zu bloßer Folklore verkommenden Zivilisationen auf dem Wege der Selbstvernichtung. Damit erübrigen sich die Analyse des Textkompositums der Gesellschaft und die Suche nach der Schattenlinie, auch ist es nicht mehr nötig, eine Gesellschaft mit ihren unfassbaren Geheimnissen, ihrer Verletzlichkeit begreifen und ihr schöpferisches Potenzial und ihren Umgang mit den ihr eigenen Todestrieben erkennen zu wollen.

Die Arbeitsthese dieses filmischen Essays ist ein Satz, den Jean Paulhan in einer Abhandlung über die kubistische Malerei verwendete: „Entfernt die Bäume, die mir den Blick auf den Wald verstellen.“ Diese Metapher aus dem Pflanzenreich habe ich mir zum Grundsatz gemacht, denn unserer Zeit fehlt es an Erklärungen; ein Defizit, das durch die Fragmentierung und Abschottung des Wissens weiter akzentuiert wird. Doch genau diese Erstarrung hindert uns daran, eine Welt zu begreifen, die aus den Fugen gerät, aber nach wie vor in tief wurzelnden, noch immer wirksamen Traditionen verankert ist. Manche dieser Traditionen sind im Untergang begriffen, andere aber trotzen der Gleichschaltung durch die westlichen Systeme.
In dieser Partie mit unsicherem Ausgang ist das weltweite Management – vom Westen als reines Instrument der Vereinheitlichung mittels wissenschaftlich begründeten Verwaltens konzipiert – ein neuer Einsatz/Trumpf.

Wie bereits frühere Filme des Autors stellt auch „Dominium Mundi – Die Weltherrschaft des Managements“ von Wirtschafts- und Gesellschaftswissenschaftlern, Biologen und anderen zementierte Gewissheiten infrage. Die Methode des Films besteht nicht darin, sein Sujet – die Funktionsweise einer Zivilisation – zu zerpflücken und zu zerstückeln. Vielmehr seziert er es in der Manier des Kubismus: aus allen Perspektiven, von innen und von außen.

Grundansatz und Anliegen des Films ist es, die Fähigkeit zum Widerstand und die Fortdauer des „Materials Mensch“ sowie die immer währenden Widersprüche, die gewaltigen industriellen Umbrüche und die poetischen Rückzugsmöglichkeiten aufzuzeigen, die ein Film greifbar machen kann, wenn er mit der Gründlichkeit einer literarischen Erzählung vorgeht. Formal handelt es sich bei dem Film also nicht um ein Lehrstück, sondern um die Enthüllung miteinander verquickter Fragestellungen, die aus einem ganz einfachen Grunde undurchsichtig und schwer zu umreißen sind: Denn was der Westen vom Westen nicht wahrnimmt, kann auch in unsere Analysen nicht einfließen.

Jeg har samlet sammen en rekke flotte spisestuer til inspirasjon. Fellesnevneren er fargerike innslag og moderne møbler. Gjerne i kombinasjon med noe gammelt og/eller personlig. Bra stil med andre ord

I disse spisestuene finner man alt fra Arne Jacobsens syvern, Eames DSR side chair til Ghost fra Kartell.

Alt du trenger er noen kvister, eventuelt et tre, (her er det smart å fjerne barken), litt maling – gjerne i hvitt, rødt. lilla eller sølv. Deretter noen julekuler (kjøpes billig på Ikea), gjerne noe julestrømper også, samt fiskesnøre (kjøpes i sporstsbutikker).  Heng kvisten over spisebordet, på veggen eller sett dem i en krukke.

Jeg lot meg inspirere av disse bildene, og lurer jammen på om jeg ikke skal ut å finne meg et lite tre eller en stor kvist Får vente til det slutter å regne…

Foto: LivingEtc.

Sehr erhellend fand ich ja diese Beitrag, bei dem sich mir die Frage stellte, wie das denn jetzt ist und ob es nicht an der Zeit sei, zumindest teilweise den ursprünglichen Impetus der 68er wieder aufzugreifen – unter veränderten Zeitzeichen latürnich:

http://www1.bpb.de/publikationen/N86ETU,2,0,Denkmodelle_der_68erBeweg

Jeg har tidligere blogget om at jeg ønsker å bytte ut spisebordet vårt med et rundt et. Nå vurderer jeg om jeg skal gå for et gammelt og antikt bord istedet for nytt? Det kan være fint å blande nytt og gammelt, selv om jeg er usikker på om det vil se bra ut hjemme hos oss.

Brukte spisebord får man fra ca 1500 kroner og oppover på finn.no.

Foto: finn.no

Le titre m’a paru bizarre comment des hortensias (bleues par définition) peuvent avoir ou donner le blues ? Bon polar à l’ancienne entre le Commissaire Maigret, le Holmes de Sir Arthur Conan Doyle et les Histoires extraordinaires d’Edgar Poe.

Hugo Buan nous emmène dans un piège qui ne se refermera sur nous qu’à la dernière page. Un polar à la française qui n’a rien à envier aux maîtres du genre – soit disant américains -.

Tout commence de travers dans le bureau d’un vieux commissaire fatigué par l’age et la bêtise administrative de ses supérieurs. Ajoutez quelques pincées de sel, quelques meurtres, le tout arrosé d’hortensia de Rennes et vous aurez tous les ingrédients de la naissance d’un maître-es Polar.

La naissance d’un “Dortmunder” flic et français avec un humour qui nous rappelle Donald Westlake.

J’ai aimé : le ton du polar, la description du commissaire Workan, les clins d’oeil et les connaissances du monde policier si franchouillard, la fraicheur de cette nouvelle (avec les hortensias il vaut mieux), j’ai tout aimé !

Je n’ai pas aimé : rien, vraiment rien… Ah si je sais : il manque une rencontre Workan – Dortmunder qui aurait été explosive…

Qui devrait lire le polar : tout le monde, à ne pas déconseiller que vous soyez adepte du genre ou pas. Un magnifique cadeau de Noël à accompagner avec un beau bouquet de fleurs.

Le petit plus : le site de l’auteur http://www.hugobuan.com/ et la sortie de “Cézembre noir” au mois de mars 2009 dans lequel le désormais célèbre Commissaire Workan continue ses aventures.

Je vais l’acheter et je vous donnerai mon avis dessus

Ce n’était que mon avis, bonne lecture.

Kunst og håndverk: Blogger om Talent and Creativity

Kunstnerisk kreativitet er en av de mest bemerkelsesverdige egenskaper hos mennesker: behovet for å uttrykke følelser, ønsker, frykt og tradisjoner gjennom språket, kan tegn, lyder og manufacts bli virkelig angitt som ett av elementene som skiller intelligente skapninger og levende vesener fra mindre utviklet livsformer. Gjennom historien har et enormt utvalg av innhold, kulturer, disipliner og meldinger vært representert i tegninger, malerier, Graffitis, dikt, tekster, statuer, bøker, dans og coreographies, i alle land og i alle aldre, med de forskjelligste formål. Men i denne ekstremt differensiert panorama av kreative produkter, kan vi gjenkjenne den konstante forskning av kvalitet, skjønnhet, originalitet og fortreffelighet, noe som absolutt er noen grunnleggende forestillinger om hva en kunstner må følge når kunst er definert som ferdigheter og yrke.

References: hiphopmusic, electronicmusic, housemusic, heavymetal, drawing, rapmusic, ballet, classicalmusic, canvas, broadwayshow, cast, tablet, sing, artauction, artcollection, artdealers, dailyhoroscope, lovepoem, virgo, poems,

Kunst kan sikkert være consacration, provokasjon, arv og utfordring mot samfunnet, publikum og kritikere, enten det er eksponert i firkanter eller bevart i museer. Kunst er også et rikt marked for samlere, forståsegpåere, handelsmenn og auksjonarier også. Vi er bevisst på potensialet til Internett for å informere folk om kunstneriske og kreative innholdet, derfor har vi listet opp her noen av nettstedene som http://www.thenew.com og http://www.euroserve.cn (med http : / / www.esw3.eu DNS-tjenester) har utviklet for å gi deg nyheter og fakta om Contemporary Estetikk, visuell kreativitet, design tjenester og Artwork Market

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Kunst og Håndværk: Blogs om talent og kreativitet

Kunstnerisk kreativitet er en af de mest bemærkelsesværdige kendetegn ved mennesker:
behovet for at udtrykke følelser, begær, frygt og traditioner gennem sprog, tegn,
lyde og manufacts kan faktisk angives som et af de elementer, der adskiller
intelligente væsener og følende væsener fra mindre udviklede livsformer. Helt gennem
historie, en enorm vifte af indhold, kulturer, discipliner og budskaber er blevet
repræsenteret i tegninger, malerier, graffitis, digte, sangtekster, statuer, bøger, danse
og coreographies, i alle lande og i alle aldre, med de mest forskelligartede formål.
Men i denne meget differentierede panorama af kreative produkter, kan vi recognizethe konstant forskning af kvalitet, skønhed, originalitet og kvalitet, som areindeed nogle grundlæggende opfattelser af, hvad en kunstner skal forfølge, når kunst er defineret som skilland erhverv.

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Kunst kan vel ikke være consacration, provokationer, arv og udfordring over for samfundet, offentlige og kritikere, enten det er udsat i firkanter eller konserveret på museer. Kunst er også et rigt marked for samlere, kloge hoveder, forhandlere og auktionsholdere også. Vi er bevidste om de muligheder, som Internettet til at informere folk om kunstneriske og kreative indhold; derfor, vi har nævnt her, nogle af de websteder, der http://www.thenew.com og http://www.euroserve.cn (med http : / / www.esw3.eu DNS-tjenester) har udviklet til at bringe dig nyheder og fakta om Contemporary Aesthetics, Visual Kreativitet, design og Artwork Marked

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Umjetnost i obrt: Blogs about Talent i stvaralaštvo

Umjetničko stvaralaštvo jedan je od najznačajnijih obilježja ljudskog bića:
potrebu da izraze osjećaje, želje, strahove i tradicije kroz jezik, znakovi,
zvuči i manufacts može se doista označeni kao jedan od elemenata koji razlikovati
inteligentna bića i živih bića iz manje razvijenih oblika života. Tijekom
povijest, ogromnu raznolikost sadržaja, kultura, discipline i poruke su
zastupljena u crteži, slike, graffitis, pjesme, tekstovi, kipove, knjige, plesovi
i coreographies, u svim zemljama iu svim dobnim skupinama, uz najrazličitije svrhe.
Međutim, u ovom izuzetno diferencirani panorama kreativnih proizvoda, možemo recognizethe stalna istraživanja kvalitete, ljepote, originalnost i izvrsnosti, koji areindeed neke osnovne pojmove onoga što je umjetnik mora težiti, kada se definira kao umjetnost skilland struke.

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Art sigurno može biti consacration, provokacija, izazov ostavštinu i prema društvu, javnosti i kritike, bilo da ga je izložena na trgovima ili čuva u muzejima. Umjetnost je također bogat tržište za kolektore, pundits, trgovaca i aukcionari as well. Mi smo svjesni potencijala interneta za informirati ljude o umjetničkih i kreativnih sadržaja, zato smo ovdje navedene neke od stranica koje http://www.thenew.com i http://www.euroserve.cn (sa http : / / www.esw3.eu DNS usluge) su razvili da bi vam novosti i činjenice o Suvremena estetika, Visual Kreativnost, dizajn usluge i tržište umjetnina

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Il y a quelques semaines, j’ai fait l’acquisition de ce livre “Aline pour qu’elle revienne de Marco Koskas”.  Achat effectué un peu par hasard en raison du titre. Qui est cette Aline et pourquoi doit elle revenir ?

Ce livre est un concentré de va et viens continus d’une gamine aussi riche qu’il est possible de l’être dans le XVIe parisien. Elle est belle, elle change de mecs comme de chemises et pense plus à sortir qu’à faire autre chose. Tout bascule un beau matin en raison d’une simple tromperie.

L’auteur passe tout au crible, l’actualité la plus récente, le mal de vivre d’une jeune femme trop riche et la vie d’un gigolo plus intéréssé par l’argent que par les femmes (normal pour un gigolo qui se respecte). Au bout de tout ça, il y a une histoire, une histoire corse.

J’ai aimé : l’aventure, le suspens à la Hitchcock, devenir une jeune femme très riche durant quelques pages…

Je n’ai pas aimé : certains raccourcis trop rapides durant la narration, le mélange des genres entre phantasmes et actualité, la pauvre petite chèvre…

Qui devrait lire ce roman : les jeunes femmes riches et célibataires qui veulent le rester (riches).; pour les autres ce n’est pas une obligation.

Ce n’est que mon avis, bonne lecture.

Dette er en interessant og morsom bolig, i teglstein og med fargerikt interiør. Den arkitekttegnede boligen er nylig oppført og holder en særdeles høy standard.

For mer klikk her.

Foto: finn.no

I boligannonsen står det at huset er tilstrebet vedlikeholdsfritt. Ekslusiv, håndlaget teglstein fra Petersen. Aluminiumsbeslåtte eikevinduer.Temperatur i huset kan manuelt sjekkes via display i hall. Anlegget er klargjort for oppgradering for fjernstyring fra pc/sms for varme og lys. Downlights og lampr holder høy kvalitet. Total belysning av huset er designet av belysningsarkitekt. Det er idag sentralstyrt B&O lydanlegg i stue, kjøkken, masterbedroom m/bad. Alle badene er utstyrt med topp fliser og velkjent armatur (Grohe). Huset er lyssatt utvendig, og bør sees i kveldsmørket. Varmekabler i utetrapp. Elektriske varmepumper (luft til vann) kombinert med gassfyring under -15. Hele huset varmes med vannbåren varme. Temperaturen kan settes for hver sone, og justeres +/- 3 grader ved termostater. Kveldssenking av temperatur kan også manuelt styres.

Arte dhe Mjeshtëri: Blogs për talentet dhe Kreativiteti

Krijimtarisë artistike është një nga karakteristikat më të shquar të qenieve njerëzore: nevojën për të shprehur ndjenjat, dëshirat, frikë dhe traditat përmes gjuhës, shenjave, tingujve dhe manufacts mund të tregohet me të vërtetë si një nga elementët që dallojnë krijesa inteligjente dhe qenieve ndjeshëm nga më pak të zhvilluar format e jetës. Gjatë gjithë historisë, një shumëllojshmëri madhe e përmbajtjes, kultura, disiplinat dhe mesazhet janë të përfaqësuara në vizatime, piktura, graffitis, poezi, lyrics, statujat, libra, vallet dhe coreographies, në të gjitha vendet dhe në të gjitha moshat, me qëllimet më të ndryshme. Megjithatë, në këtë panoramë tejet të diferencuar të produkteve krijues, ne mund të njohim hulumtim të vazhdueshëm të kualitetit, bukuri, origjinalitet dhe përsosmërisë, të cilat janë me të vërtetë disa nocione bazë të asaj që një artist duhet të ndjekin, kur arti është i definuar si aftësi dhe profesion.

References: hiphopmusic, electronicmusic, housemusic, heavymetal, drawing, rapmusic, ballet, classicalmusic, canvas, broadwayshow, cast, tablet, sing, artauction, artcollection, artdealers, dailyhoroscope, lovepoem, virgo, poems,

Arti mund të jetë me siguri consacration, provokim, trashëgimia dhe sfidë ndaj shoqërisë, publikut dhe kritikëve, ose ajo është e ekspozuar në sheshet apo të ruhet në muze. Arti është gjithashtu një treg i pasur për mbledhësit, ekspertė, tregtarët dhe auctioneers si. Ne jemi të ndërgjegjshëm për potencialin e internetit për të informuar njerëzit për përmbajtjen artistike dhe krijuese, prandaj ne kemi listuar këtu disa nga faqet që http://www. thenew.com dhe http://www.euroserve.cn (me http://www.esw3.eu dns shërbimeve) kanë zhvilluar për t’ju sjellë lajme dhe fakte rreth bashkëkohor Estetikë, Visual Kreativiteti, Shërbimeve dhe Design Artwork Tregut

References: rapper, painters, postmodern, taste, graffiti, symphony, archaeologists, archaeology, abstractart, acrylic, architects, artdealer, artfair, artadviser, artadvisor, artconsultant, artindex, artistsretreat, auditions contemporaryart,

Arte dhe Mjeshtëri: Blogs për talentet dhe Kreativiteti
Krijimtarisë artistike është një nga karakteristikat më të shquar të qenieve njerëzore: nevojën për të shprehur ndjenjat, dëshirat, frikë dhe traditat përmes gjuhës, shenjave, tingujve dhe manufacts mund të tregohet me të vërtetë si një nga elementët që dallojnë krijesa inteligjente dhe qenieve ndjeshëm nga më pak të zhvilluar format e jetës. Gjatë gjithë historisë, një shumëllojshmëri madhe e përmbajtjes, kultura, disiplinat dhe mesazhet janë të përfaqësuara në vizatime, piktura, graffitis, poezi, lyrics, statujat, libra, vallet dhe coreographies, në të gjitha vendet dhe në të gjitha moshat, me qëllimet më të ndryshme. Megjithatë, në këtë panoramë tejet të diferencuar të produkteve krijues, ne mund të njohim hulumtim të vazhdueshëm të kualitetit, bukuri, origjinalitet dhe përsosmërisë, të cilat janë me të vërtetë disa nocione bazë të asaj që një artist duhet të ndjekin, kur arti është i definuar si aftësi dhe profesion.

References: hiphopmusic, electronicmusic, housemusic, heavymetal, drawing, rapmusic, ballet, classicalmusic, canvas, broadwayshow, cast, tablet, sing, artauction, artcollection, artdealers, dailyhoroscope, lovepoem, virgo, poems,

Arti mund të jetë me siguri consacration, provokim, trashëgimia dhe sfidë ndaj shoqërisë, publikut dhe kritikëve, ose ajo është e ekspozuar në sheshet apo të ruhet në muze. Arti është gjithashtu një treg i pasur për mbledhësit, ekspertė, tregtarët dhe auctioneers si. Ne jemi të ndërgjegjshëm për potencialin e internetit për të informuar njerëzit për përmbajtjen artistike dhe krijuese, prandaj ne kemi listuar këtu disa nga faqet që http://www.thenew.com dhe http://www.euroserve.cn (me http : / / dns www.esw3.eu shërbimeve) kanë zhvilluar për t’ju sjellë lajme dhe fakte rreth bashkëkohor Estetikë, Visual Kreativiteti, Shërbimeve dhe Design Artwork Tregut.

References: rapper, painters, postmodern, taste, graffiti, symphony, archaeologists, archaeology, abstractart, acrylic, architects, artdealer, artfair, artadviser, artadvisor, artconsultant, artindex, artistsretreat, auditions contemporaryart,

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Krijimtarisë artistike është një nga karakteristikat më të shquar të qenieve njerëzore: nevojën për të shprehur ndjenjat, dëshirat, frikë dhe traditat përmes gjuhës, shenjave, tingujve dhe manufacts mund të tregohet me të vërtetë si një nga elementët që dallojnë krijesa inteligjente dhe qenieve ndjeshëm nga më pak të zhvilluar format e jetës. Gjatë gjithë historisë, një shumëllojshmëri madhe e përmbajtjes, kultura, disiplinat dhe mesazhet janë të përfaqësuara në vizatime, piktura, graffitis, poezi, lyrics, statujat, libra, vallet dhe coreographies, në të gjitha vendet dhe në të gjitha moshat, me qëllimet më të ndryshme. Megjithatë, në këtë panoramë tejet të diferencuar të produkteve krijues, ne mund të njohim hulumtim të vazhdueshëm të kualitetit, bukuri, origjinalitet dhe përsosmërisë, të cilat janë me të vërtetë disa nocione bazë të asaj që një artist duhet të ndjekin, kur arti është i definuar si aftësi dhe profesion.

References: hiphopmusic, electronicmusic, housemusic, heavymetal, drawing, rapmusic, ballet, classicalmusic, canvas, broadwayshow, cast, tablet, sing, artauction, artcollection, artdealers, dailyhoroscope, lovepoem, virgo, poems,

Arti mund të jetë me siguri consacration, provokim, trashëgimia dhe sfidë ndaj shoqërisë, publikut dhe kritikëve, ose ajo është e ekspozuar në sheshet apo të ruhet në muze. Arti është gjithashtu një treg i pasur për mbledhësit, ekspertė, tregtarët dhe auctioneers si. Ne jemi të ndërgjegjshëm për potencialin e internetit për të informuar njerëzit për përmbajtjen artistike dhe krijuese, prandaj ne kemi listuar këtu disa nga faqet që http://www.thenew.com dhe http://www.euroserve.cn (me http : / / dns www.esw3.eu shërbimeve) kanë zhvilluar për t’ju sjellë lajme dhe fakte rreth bashkëkohor Estetikë, Visual Kreativiteti, Shërbimeve dhe Design Artwork Tregut.

References: rapper, painters, postmodern, taste, graffiti, symphony, archaeologists, archaeology, abstractart, acrylic, architects, artdealer, artfair, artadviser, artadvisor, artconsultant, artindex, artistsretreat, auditions contemporaryart,

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Krijimtarisë artistike është një nga karakteristikat më të shquar të qenieve njerëzore: nevojën për të shprehur ndjenjat, dëshirat, frikë dhe traditat përmes gjuhës, shenjave, tingujve dhe manufacts mund të tregohet me të vërtetë si një nga elementët që dallojnë krijesa inteligjente dhe qenieve ndjeshëm nga më pak të zhvilluar format e jetës. Gjatë gjithë historisë, një shumëllojshmëri madhe e përmbajtjes, kultura, disiplinat dhe mesazhet janë të përfaqësuara në vizatime, piktura, graffitis, poezi, lyrics, statujat, libra, vallet dhe coreographies, në të gjitha vendet dhe në të gjitha moshat, me qëllimet më të ndryshme. Megjithatë, në këtë panoramë tejet të diferencuar të produkteve krijues, ne mund të njohim hulumtim të vazhdueshëm të kualitetit, bukuri, origjinalitet dhe përsosmërisë, të cilat janë me të vërtetë disa nocione bazë të asaj që një artist duhet të ndjekin, kur arti është i definuar si aftësi dhe profesion.

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Art can surely be consacration, provocation, legacy and challenge towards society, public and critics, either it is exposed in squares or preserved in museums. Art is also a rich market for collectors, pundits, traders and auctioneers as well. We are conscious of the potential of Internet to inform people about artistic and creative contents; therefore we’ve listed here some of the sites that http://www.thenew.com and http://www.euroserve.cn ( with http://www.esw3.eu dns services ) have developed to bring you news and facts about Contemporary Aesthetics, Visual Creativity, Design Services and Artwork Market.

References: rapper, painters, postmodern, taste, graffiti, symphony, archaeologists, archaeology, abstractart, acrylic, architects, artdealer, artfair, artadviser, artadvisor, artconsultant, artindex, artistsretreat, auditions contemporaryart,

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Krijimtarisë artistike është një nga karakteristikat më të shquar të qenieve njerëzore: nevojën për të shprehur ndjenjat, dëshirat, frikë dhe traditat përmes gjuhës, shenjave, tingujve dhe manufacts mund të tregohet me të vërtetë si një nga elementët që dallojnë krijesa inteligjente dhe qenieve ndjeshëm nga më pak të zhvilluar format e jetës. Gjatë gjithë historisë, një shumëllojshmëri madhe e përmbajtjes, kultura, disiplinat dhe mesazhet janë të përfaqësuara në vizatime, piktura, graffitis, poezi, lyrics, statujat, libra, vallet dhe coreographies, në të gjitha vendet dhe në të gjitha moshat, me qëllimet më të ndryshme. Megjithatë, në këtë panoramë tejet të diferencuar të produkteve krijues, ne mund të njohim hulumtim të vazhdueshëm të kualitetit, bukuri, origjinalitet dhe përsosmërisë, të cilat janë me të vërtetë disa nocione bazë të asaj që një artist duhet të ndjekin, kur arti është i definuar si aftësi dhe profesion.

References: hiphopmusic, electronicmusic, housemusic, heavymetal, drawing, rapmusic, ballet, classicalmusic, canvas, broadwayshow, cast, tablet, sing, artauction, artcollection, artdealers, dailyhoroscope, lovepoem, virgo, poems,

Arti mund të jetë me siguri consacration, provokim, trashëgimia dhe sfidë ndaj shoqërisë, publikut dhe kritikëve, ose ajo është e ekspozuar në sheshet apo të ruhet në muze. Arti është gjithashtu një treg i pasur për mbledhësit, ekspertė, tregtarët dhe auctioneers si. Ne jemi të ndërgjegjshëm për potencialin e internetit për të informuar njerëzit për përmbajtjen artistike dhe krijuese, prandaj ne kemi listuar këtu disa nga faqet që http://www.thenew.com dhe http://www.euroserve.cn (me http : / / dns www.esw3.eu shërbimeve) kanë zhvilluar për t’ju sjellë lajme dhe fakte rreth bashkëkohor Estetikë, Visual Kreativiteti, Shërbimeve dhe Design Artwork Tregut.

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Kuns en handwerk: Blogs about Talent en Kreatiwiteit
Artistieke kreatiwiteit is een van die merkwaardigste eienskappe van die mens: die behoefte aan gevoelens, begeertes, vrese en tradisies deur middel van taal, kan tekens, geluide en manufacts word inderdaad aangedui as een van die elemente wat onderskei intelligente wesens en wesens met gevoel uit minder ontwikkelde lewe vorm. Dwarsdeur die geskiedenis, het ‘n groot verskeidenheid van inhoud, kultuur, dissiplines en boodskappe verteenwoordig is in tekeninge, skilderye, graffitis, gedigte, lirieke, beelde, boeke, dans en coreographies, in alle lande en op alle ouderdomme, met die mees uiteenlopende doeleindes. Maar in hierdie uiters gedifferensieerde panorama van kreatiewe produkte, kan ons herken die voortdurende navorsing van gehalte, skoonheid, oorspronklikheid en uitnemendheid, wat inderdaad sekere basiese begrippe van wat ‘n kunstenaar moet voer, wanneer kuns gedefinieer as vaardigheid en beroep.

References: hiphopmusic, electronicmusic, housemusic, heavymetal, drawing, rapmusic, ballet, classicalmusic, canvas, broadwayshow, cast, tablet, sing, artauction, artcollection, artdealers, dailyhoroscope, lovepoem, virgo, poems,

Kuns kan seker consacration, uitlokking, erfenis en uitdaging teenoor die gemeenskap, publiek en kritici, hetsy dit blootgestel word in vierkante of bewaar in museums. Kuns is ook ‘n ryk mark vir versamelaars, pundits, handelaars en afslaers so goed. Ons is bewus van die potensiaal van die Internet om mense in te lig oor die kuns-en kreatiewe inhoud, daarom het ons hier n paar van die kampterreine dat http://www.thenew.com en http://www.euroserve.cn (met http : / / www.esw3.eu dns dienste) is ontwikkel om jou nuus en feite oor Kontemporêre Esthetica, Visuele Kreatiwiteit, Design Services en Artwork mark.

References: rapper, painters, postmodern, taste, graffiti, symphony, archaeologists, archaeology, abstractart, acrylic, architects, artdealer, artfair, artadviser, artadvisor, artconsultant, artindex, artistsretreat, auditions contemporaryart,

Schon seit früher Kindheit beschäftigt mich die moderne Architektur des 20. Jahrhunderts. Dieses Interesse hat sich allerdings erst mit meiner Matura verfestigt – eines meiner Maturathemen war nämlich “Architektur in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts”. Heute gilt mein besonderes Interesse dem Bauhaus-Stil (Funktionalismus, Moderne, Neue Sachlichkeit, Internationaler Stil): spannende Bilder zum Thema und noch ein paar mehr habe ich hier zusammengetragen.

Gent, Belgien
Mai 2008

Leuven, Belgien
Mai 2008

Malmö, Schweden
November 2007

Aalborg, Dänemark
November 2007

Tel Aviv, Israel
September 2008

Riga, Lettland
Juni 2008

Sofia, Bulgarien
Mai 2008

Warschau, Polen
März 2009

Reykjavik, Island
Dezember 2008

Bratislava, Slowakei
August 2008

Bukarest, Rumänien
Oktober 2009