En este post voy a ir incluyendo todas las  jotas que voy poniendo en el blog, así tendremos un cancionero. También  pondré  la ” Misa Extremeña”

Si pincháis sobre el título de la jota podéis ver las letras y videos.

JOTAS DE BADAJOZ:

- La Jacha (Fregenal de la Sierra)

- La velada de San Juan (Castuera)

- La Liga (Castuera)

- El candil (Olivenza)

- La uva (Olivenza)

- Rondeña Castilblanco

- Esparragosa De Lares

- Cuentas (Orellana la Vieja)

- Fandango Extremeño (Villanueva del Fresno)

- Rondeña de Orellana (Orellana la Vieja)

- El Palancar (Valle de Santa Ana)

- Jota Antigua ( La Coronada)

- La Patita (Almendral)

JOTAS DE CÁCERES:

-Sones Brincaos y no Bricaos o Sones de Montehermoso.

-Coplas las purificás (Monroy)

-La carta (Piornal)

-La Piornalega (Piornal)

- Rondeña Cacereña (Villanueva de la Vera)

- Rondeña Verata

-El Redoble (Cáceres)

- Jota de Coria

- Mirailas y Reparailas (Torrecillas de la Tiesa)

- Andariega

MISA EXTREMEÑA:

- Entrada

- Ten Piedad

- Gloria

No hay testimonio escrito que indique con exactitud cuando comenzó a celebrarse la fiesta de las Candelas, pero sí se tiene certeza de que siempre ha estado ligada a la cofradía de Nuestra Señora del Rosario. En 1889 al fundarse la fiesta de las Candelas las purificadas eran cuatro mujeres que en el año hubiesen tenido su primer hijo y que, al igual que la Virgen, acudían al templo a purificarse y a ofrecer el niño. Cantaban las coplas, cuyo origen parece ser que se remonta al medievo, al son de la pandereta. La ofrenda no era la rosca de piñonate que hoy se hace, sino frutos de la tierra como cereales, embutidos, huevos, quesos, etc., según las posibilidades del oferente. Después de misa se subastaban todos estos productos. Las purificadas iban vestidas a la usanza de la época. No existían los trajes regionales y el distintivo era una mantilla blanca a la cabeza.

La primera rosca se ofreció en la primera década de 1800, pero no se sabe con certeza si era de piñonate o de otra clase de dulce.

Al resurgir en el siglo XVIII los trajes regionales (se consolidaron en el siglo XIX), las personas pudientes se los hicieron y empezaron a utilizarlos en dicha fiesta y como no había muchos se los prestaban unas a otras. En principio los trajes no eran tan ricos como en la actualidad. Los refajos no eran bordados ni tampoco los mantones de la China. Con el tiempo estas prendas han ganado mucho en calidad y vistosidad.

Desde hace más de un siglo las purificadas son cuatro jóvenes del pueblo elegidas por la mayordoma de la cofradía de la Virgen del Rosario. La que mejor canta es la solista y lleva la pandereta y otras dos llevan en un cesto una pareja de tórtolas o palomas. Las roscas de piñonate son portadas por las personas que las han ofrecido o algún familiar, pudiendo ser hombre o mujer.

Las coplas son alusivas a la purificación de la Virgen, según la ley de Moisés. Se acompañan de la pandereta que lleva la solista. Los estudiosos y entendidos dicen que las coplas son del medioevo y el son de la pandereta es árabe. Las ofrendas son dos tórtolas o palomas y la rosca de piñonate. Como hay muchas personas que han ofrecido a la Virgen la rosca, desde hace algunos años se hacen tres roscas de piñonate para la ofrenda. Las jóvenes que llevan las ofrendas también se visten con el traje regional.

Las purificadas llevan la cabeza cubierta con un pañuelo blanco suelto, las que llevan las roscas mantilla blanca y las que llevan la Virgen en procesión mantilla negra.

Desde 1997 se hacen en el pueblo pequeñas roscas de piñonate para obsequiar a los asistentes a misa repartiéndolas en el portal de la iglesia.

El próximo 2 de febrero Monroy vuelve a vestirse de gala para celebrar ‘Las Purificás’, una fiesta que cada año se conmemora con mayor entusiasmo.

Ese día se realiza una procesión alrededor de la Iglesia con la Virgen, en la que tanto las cuatro jóvenes y todo el que las acompañan portan una vela encendida la cual tienen que cuidar para que no se apague, pues sería señal de mala suerte para la agricultura.

El pueblo está intentando que estas fiestas estén consideradas de interés turístico regional y recogen firmas online.

Así se preparan “las purificás” antes de ir a la iglésia.

Ya en la iglesia.

El grupo Extremeño “Acetre” interpreta en este video la copla cantada en estas fiestas.

LETRAS DE LAS COPLAS:

Dadnos licencia. Señor,
para entrar en vuestra casa;
confesaremos tu nombre,
muy humildes a tus plantas.
Niño, que estás en los brazos,
más hermoso que un clavel;
a tu Madre, que nos abra,
la venimos a ofrecer.
Y pues nos la concedéis,
Redentor de nuestras almas,
de rodillas por el suelo
os pedimos esta gracia.
Y para que resplandezca
en nosotras dicha tanta,
tomemos agua bendita
para entrar limpias de mancha.
Al señor cura rector,
pues que manda en esta casa,
también pedimos licencia
con petición muy cristiana.
A publicar el misterio
de esta solemnidad santa
venimos con vuestra ayuda,
Madre de Dios Soberana.
Y para que comencemos
a elogiaros. Virgen Santa,
rendida a vuestros pies
pido supláis nuestras faltas.
Y para entrar en el Templo
la ofrenda que acostumbraba
era un cordero o paloma,
con cinco siclos de plata.
A los pobres permitían,
pues que en todo tiempo se hallan,
dos tórtolas o palomas,
por la Ley observaban.
Vais a ofrecer vuestro hijo,
Madre de Dios Soberana,
para que vean los hombres
la humildad que en Vos se halla.
En la Ley de Moisés
ninguna mujer entraba
al Santo Templo de Dios
sin estar purificada.
Pues Vos, Reina, como pobre,
con la humildad que en Vos se halla,
vais a cumplir con la Ley
que Moisés os tiene dada.
A vos. Reina de los Cielos,
no se extiende dicha tanta;
estás más pura que el sol,
pues en Vos no se halla mancha.
No porque a Vos os obliguen,
Madre de Dios Soberana,
sino por dar buen ejemplo
a toda alma cristiana.
Recibirle, sacerdote,
y mostradle en el altar,
y admirad que es una ofrenda
de la Reina Celestial.
La muerte de vuestro Hijo
os la anunció Simeón;
ese fue el primer cuchillo
que pasó tu corazón.
Ahí está el profetizado
del profeta Patriarca;
recibidle, Simeón,
dándole infinitas gracias.
Presentar en ese Agnus-Dei
y atender a las palabras
que dice San Simeón
en la Escritura Sagrada.
Bendita seáis. Señora;
alabada seáis. Reina;
reverenciada de todos
los nacidos en la tierra.
Presentar esas palomas,
que es ofrenda acostumbrada,
que en la Ley de Moisés
todas las pobres llevaban.

Una vez concluida la oblación cambia el ritmo de la música, dando comienzo al canto que en SANTIAGO DEL CAMPO, en atención a la primera estrofa, conocen por “El alégrense”:

Alégrense los mortales,
muera de rabia el infierno,
que ya ha ofrecido la Virgen
a Dios y Hombre verdadero.
Para todo este auditorio,
Reina y Madre esclarecida,
pedimos que con tu Hijo
alcancéis gracias cumplidas.
Bendita seáis, Señora,

Información recogida de la Asociación el Bezudo.

]]> http://mrcheeses.wordpress.com/2008/09/06/staying-creative/ Sat, 06 Sep 2008 20:13:41 +0000 Josh Sunshine http://mrcheeses.wordpress.com/2008/09/06/staying-creative/

I carried on the Photoshop antics today as well, creating a cucumber with legs running across a road – not very realistic, I know, but fun to make! I’ll post it up on Flickr later (see previous post for link). In fact, I’ll post it here as well. I also have more tutorial-like videos like Bert Monroy for you: Photoshop User TV, The Russell Brown Show and Photoshop Killer Tips [iTunes Links].

I had a bit of a break today, though. We went to the Lewes Horticultural Show (or something to that effect) to take some photos for the newsletter or magazine that they want to produce with them. I would post some of them, but I don’t have my camera cable with me. You can see them another day.

Today, I got started using Photoshop CS and Illustrator CS, both by Adobe. Using “real” Photoshop was easier than for some as I have had a bit of experience with Elements. However, I did not know how to use the pen tool because it isn’t included in Elements! I also have no idea what I’m doing in Illustrator. I’ve played around a bit with it, but I still don’t have a clue about any of it. I’m going to look for some tutorials to start getting used to the basics. If you want to learn some Photoshop stuff, check out Bert Monroy’s weekly video – some of the pictures in my Flickr photostream were made using his techniques, but most of them came from How To Cheat In Photoshop Elements (which is actually co-written by my Chromatically Challenged Father).

Juan Jose Monroy Palacios es uno de los vanguardista sobre Derecho Procesal en el Perú. En su prologo a la obra de Aldo Zela sobre La Tutela Preventiva de los Derechos, encontre leyendola tres conceptos que me llamaron la atencion.

Dirigiendome a Juan Jose Monroy Palacios.

Sobre el tercer concepto decis: “… Nuestro Derecho Procesal NO necesita de muñecos ventrilucuos, que todo lo repiten, de ladroncillos de ideas que escriben sin citar, de ‘papagayos’ lisonjeros que aplauden sin entender o de maniaticos de notoriedad, de fama o de aplausos, que son capaces de escribir, de manera compulsiva cualquier estupidez con tal de equipararse desesperadamente a quienes siempre lo superaran …”

Que contrastable todo esto a la necesidad por promover la discusion y el debate.

¿Que te puedo decir?. Me queda discrepar contigo por la forma como plasmas el mensaje.

Porque encuentro cierto contradictorio vuestro, en primero esbozar la idea de formentar el debate y la discusion al iniciar el prologo a la obra de Aldo Zela, para luego mitigar, ridiculizar y cortale las alas a quienes intentan plasmar sus ideas de una forma u otra.

Si para ello lo hacen dictando conferencias o escribiendo algun libro, esta en quienes asisten a dicha conferencias o en quienes adquieren esos libros en manejar y construir su propio criterio en funcion a los que asimilen de aquellas ponencias o de aquellas lecturas, para saber ellos mismo si descalifican o NO a quien recurren para formarse un concepto sobre un tema en particular.

La diversidad de opiniones NO puede sesgarse a la intencion de quienes son los vanguardistas sobre un tema en particular en el Derecho, para que estos escogan a quienes ellos piensen que son los capacitados para ser lideres de opinion.

De ser asi, se estaria promoviendo una especie de monopolio intelectual.

Hay gente capaz en el Derecho, que NO necesariamente ha llevado clases de Derecho Procesal con el vanguardista de la materia en el Perú.

Lo unico que les falta es que entiendan que existen los medios para poder expresarse y sentirse evaluados por su auditorio con respecto a sus propios puntos de vista.

Ante esa circunstancia, al encontrarse sesgados erroneamente a las ponencias y conferencias, en principio, a las cuales solo acuden como parte del publico y NO como quienes exponen alli, pues se fustran y relegan esas tareas a quienes tienes la facilidades para llegar a ese estrado, quienes llegan alli en funcion muchas veces a una amistad en comun, o por haber participado en algun curso sobre Derecho Procesal, en alguna univesidad del pais.

La clave pasa por facilitar el debate y la discusion.

Y si esto se masifica permitira contruir comunidades que logren esbozar una piramide en la cual cada uno podra ubicarse en funcion a los parametros que dicha piramide tacitamente prescriba.

Cada uno de nosotros tiene la suficiente capacidad para entender lo que escucha en alguna conferencia o asimilar lo que lee en algun libro, para luego en funcion a su propio criterio construirse una opinion al respecto.

Que luego al encontrar el canal por el cual difundir sus puntos de vista, formaran parte de la cadena de valor que permitira generar discusion y debate, otra vez.

Si yo fuera dueño de una idea, artifice de ella, de una idea que este orientada a generar doctrina. Lo que mas quisiera es que esta se difunda y trascienda. NO me imagino estar haciendole un seguimiento para veririficar y corroborar que mi idea esta siendo usada y utilizada sin darme los creditos correspondientes.

Ello NO es lo mas importante, creo yo.

Juan Jose Monroy Palacios es un connotado procesalista en el Derecho en nuestro pais y es quien escribe el prologo a la obra de Aldo Zela sobre La Tutela Preventiva de los Derechos, leyendolo encontre tres conceptos que me llamaron la atencion.

Dirigiendome a Juan Jose Monroy Palacios.

Sobre el segundo concepto decis: “… y es que ha diferencia de lo que algunos piensan, discrepar o criticar nada tiene que ver con el aprecio que podamos sentir con quienes comparten nuestra especialidad …”

Aqui el tema es distinto al primer concepto que comente y desarrolle en el post anterior.

Pues aqui partimos de la premisa de un entorno favorable a la discusion y el debate, que en la primera idea NO se promovia o era dificil facilitarla para concretarla.

En ese sentido, se tiene el prejuicio que discrepar, en principio, es ir contra la corriente. Y criticar es encontrarle errores al sistema, que todos saben que existen, pero que NO hacen nada por cambiarlo, aun siendo parte del mismo.

Discrepar es la forma sana de promover la discusion para generar analisis y encausarla posteriormente en una doctrina solida y fuerte, que se adecue a las casuisticas esbozadas en la discusion previa y permita sentar las bases de una posicion para el futuro proximo.

Carambas discrepar debe ser un comportamiento natural en los profesionales del Derecho. Pero aquello es algo que tampoco se promueve.

Criticar es una actitud mas inquisitiva. Pero que util es para que el sistema se amolde a las necesidades y requerimientos del entorno.

Sino existiese aquello, se estaria afirmando tacitamente que el sistema es perfecto y aquello jamas sera cierto.

Debemos ir en busqueda de fomentar ambas funciones: discrepar y criticar.

Para que el mecanismo este de la Ciencia del Derecho empieze a dar frutos y obtengamos las mejores ideas de quienes quieran participar en ella.

Por otro lado, aquellos que la reciben deben estar abiertos a las criticas y las discrepancias, como bien decis NO tiene nada que ver con el aprecio que podamos sentir por ellos.

Leyendo el prologo de Juan Jose Monroy Palacios a la obra de Aldo Zela sobre La Tutela Preventiva de los Derechos, que se inicia en mi post Juan Jose Monroy Palacios y su prologo a la Tutela Preventiva de los Derechos, encontre tres conceptos que me llamaron la atencion.

Dirigiendome a Juan Jose Monroy Palacios.

Sobre el primer concepto, decis: “… pero siempre se trataran de esfuerzos menores si NO son capaces de organizarse, ampliando su capacidad de convocatoria y promoviendo el estudio y debate permanente de los mas variados temas que componen nuestra disciplina…”

Y es que el tema pasa, creo yo, por un asunto de pasividad de los profesionales en el Derecho. Prefieren estar tras bambalinas, NO participar de la discusion y tampoco promoverla.

Lo lamentable de todo es que ello pareciese ser una mala practica que se permite y consolida en la aulas universitarias.

Los alumnos prefiere que el profesor termine sus clases ante de las 09:00 p.m. porque prefieren ir a ver Magaly TV. Increible.

Dejando que al docente huerfano de un dialogo contradictorio a lo que el catedratico esboza en clases. Ante dicha ausencia, la del debate, pues este tambien se contagia y todos van juntos a ver Magaly TV.

NO se promueve la discusion NI el debate en diferentes temas de la Ciencia del Derecho. Sino se promueve esto a nivel universitario poco podemos esperar de hacerlo a nivel profesional.

La solucion tal vez pase por un cambio de cultura y esto lamentablemente NO se consigue de la noche a la mañana. Se requiere de una cambio generacional.

Mientras tanto solo queda debatir entre aquellos que desean y les gusta hacerlo.

Entonces las preguntas ahora son: ¿como facilitar la discusion y el debate?, ¿como evitar que las complicadas agendas de aquellos a quienes les fascina debatir y discutir, NO se contrapongan con la de sus colegas y el publico oyente?

Necesitamos optar por mecanismos que colaboren con dicha causa. Evitar en lo posible, grandes reuniones y ceremonias protocolares para promover la discusion y el debete de forma asincronica.

NO siempre es posible que nuestros horarios convergan. Ante esa dificultad, pues requerimos optar por las herramientas que nos brinda la tecnologias de hoy.

A veces, quien quiere hacer una pregunta por un tema de personalidad, NO lo hace ante un auditorio a pesar de ser muy buena la pregunta. O a veces existe alguien que tiene un punto de vista diferente al del ponente que como espectador NO le corresponde explayarse y fundamentar su posicion.

Ante esas circunstancias, es necesario fomentar un canal diferente para que las grandes masas puedan expresarse y sentirse escuchadas, con miras a promover una sana discusion y productifero debate.

Creo yo.

El segundo concepto que percibi en el prologo a la obra de Aldo Zela, lo comento en mi post: Discrepar y criticar para Juan Jose Monroy Palacios.

Finalmente, el tercer concepto lo desarrollo en este post: Discrepando con Juan Jose Monroy Palacios.

Por lo dulce del prologo me da curiosidad adquirir la obra de Aldo Zela sobre La Tutela Preventiva de los Derechos.

NO hay duda que escribes con arte y muy seguro de lo que plasmas en el papel. Vuestro prologo se deja leer.

Pero antes de comentarte mis puntos de vista sobre tres conceptos que me llamaron la atencion del prologo a la obra, me atrevo a observar errores ortograficos, gramaticales y de diagramacion.

En la ultima linea de la pagina 4 dice: “… algunas de ellas novedosas as, en el …”

A la mitad de la pagina 7 dice: “… de talo cual norma del Cpc …”

Tanto la pagina 2 como la misma pagina 7 tienen una linea de texto mas que la pagina contigua, error de diagramacion.

Luego de estas pequeñas observaciones, quiere decir que algo lei ¿cierto?.

Paso a comentarte los tres conceptos que me llamaron la atencion del prologo a la obra de Aldo Zela.

El primero de ellos a traves de este post: Debate y discusion sobre temas de Derecho

El segundo con este post: Discrepar y criticar para Juan Jose Monroy Palacios.

Finalmente, el tercer concepto lo desarrollo en este post: Discrepando con Juan Jose Monroy Palacios.

Para beneplacito de todos los lectores de la obra de Aldo Zela

Jose Diaz Vallejos cita a Juan Monroy Galvez quien define el proceso judicial desde un punto de vista mas amplio.

Para Juan Monroy Galvez el proceso judicial es el conjunto de actos juridicos procesales, realizados por los elementos activos de la relacion juridico procesal, con las finalidades de resolver el conflicto de intereses o acabar con la incertidumbre con relevancia juridica.

Es verdad, el proceso judicial es un serie de pasos uno tras otro de actos juridicos, que forman parte de un procedimiento, que se encarga de indicarnos cual es el momento que corresponde a tal o cual acto.

El proceso judicial es la aplicacion de los aspectos procesales en un determinado momento.

Naturalmente estos actos deben ser realizados por los elementos activos del proceso en una litis: el demandante y el demandado.

Nadie mas debiera tener interes en la ejecucion de dichos actos. El Juez solo observa y dirige la consecucion de dichos actos para que NO salgan del procedimiento que establece la Ley.

La relacion juridica procesal es el proceso en si.

Evidentemente el unico objetivo de todo esto es resolver un conflicto de intereses plasmado en la relacion juridico material.

Juan Monroy Galvez es uno de los mayores exponentes del Derecho Procesal Civil en el Peru.

Juan Monroy Galvez nos dice que la Teoria del Proceso o el Derecho Procesal NO se encarga del estudio de una determinada normal procesal o de una determinada institución, como figura legal.

Vale recalcar que la Teoria del Proceso y el Derecho Procesal son la misma cosa siempre en cuando se considere a este ultimo, el Derecho Procesal, como una expresión de ciencia juridica y NO como un determinado ordenamiento procesal.

De esta manera, decir el Derecho Procesal Civil, el Derecho Procesal Penal, el Derecho Procesal de Familia, u otros, NO encajan en esta definición.

En ese sentido la Teoria del Proceso es algo más absracto. Es el estudio del proceso en si, de aquellos elementos que son comunes en la diversidad de sus manifestaciones, de cada uno de esos procesos que hoy conocemos.

Francesco Carnelutti nos dice que los conflictos de intereses se resuelven de tres maneras distintas, siendo una de ellas por heterocomposición, el cual se da cuando las partes se sirven de un tercero ajeno al problema para resolver el conflicto.

Se entiende a este tercero como El Juez.

Es evidente entonces que la manifestación por excelencia de la heterocomposición es el proceso judicial en si. Aquel que se lleva a cabo en los juzgados y tribunales de nuestra patria.

Finalmente, Juan Montero Aroca en una definición vanguardista propone que el centro de gravedad de los estudios procesales debe desplazarse del proceso a la jurisdicción, es decir, del instrumento a la función.

Lo cual nos da a entender una especie de constitucionalización de los estudios procesales. El tiempo dira si aquella propuesta es aplicable o NO.

Hace un par de meses me obsequiaron un precioso libro llamado la Teoría General del Proceso de Juan Monroy Galvez por Palestra Editores.

Desde entonces camino al trabajo y de regreso a casa procuré, siempre, darme un tiempo para poder revisarlo y leerlo brevemente, con relativa frecuencia.

Recuerdo que, cuando lo recibi estuve tan contento pues tenia libro nuevo y aquello me llenaba de alegria.

Dias antes de recibir este obsequio habia terminado de leer el Proceso Cautelar de Mariano Pelaez Bardales y pues NO tenia nada nuevo que leer en mis ratos libres, es decir cuando NO me encontraba al frente de alguna PC.

Este libro llego en el momento justo. Seguro que sí. Y me ha servido mucho desde entonces.

Acaba de ver la luz un libro, de la siempre recomendable Ediciones Escalera, de poemas de un autor a tener en cuenta en la nueva poesía española. Se trata de Federico Monroy y su nuevo libro de poemas “Doblaje”, aunque de momento no lo tenemos, en breve realizaremos la correspondiente reseña en Poetastro  (ya sabéis el blog para recomendaciones de poesía). De momento os reproducimos un estracto del prólogo del libro a cargo de Carlos Murciano:

De Federico Monroy sólo conocía un breve cuaderno, “Postales Póstumas”: once poemas, varios y jugosos, que anunciaban ya un hacer decidido y un lenguaje súbito y sugestivo. Tres de ellos los encuentro ahora en este “Doblaje”, que supone su primer libro, y que le va a hacer entrar con buen pie en el rico panorama de la joven poesía española.

Disfrutadlo.

Sonia Monroy y su sobrina alba de 18 años, posan desnudas en interviú como reclamo publicitario para su nueva “creación artística” que protagonizará junto a su jovencísima sobrina Alba… Vía Noticias Gran Canaria