SÓCRATES: ¿Cuál es tu proceso, Eutifrón? ¿Eres acusado o acusador?
EUTIFRÓN: Acusador.
S: ¿A quién acusas?
E: A quien, por acusarle, voy a parecer loco.
S: ¿Qué, pues; persigues a un pájaro? [Sócrates aus Bilbao]
E: Está muy lejos de volar; es, precisamente, un hombre muy viejo.
S: ¿Quién es él? [Sócrates Perales]
E: Mi padre.
S: ¿Tu padre, amigo? [Sócrates Vader]
E: Ciertamente.
S: ¿Cuál es el motivo de tu acusación y por qué el juicio?
E: Homicidio, Sócrates.
S: ¡Por Heracles! [Sócrates juramentoso] (…) ¿Es algún miembro de la familia el asesiinado por tu padre? Es seguro que sí, pues tú no le perseguirías por homicidio a causa de un extraño.
E: Es ridículo, Sócrates, que pienses que hay alguna diferencia entre que sea extraño o sea familiar el muerto, y que, por el contrario, no pienses que es sólo necesario tener en cuenta si el que lo mató lo hizo justamente o no. Y si lo ha hecho justamente, dejar el asunto en paz; pero si no, perseguirlo, aunque el asesino viva en el mismo hogar que tú y coma en la misma mesa. En efecto, la impureza es la misma si, sabiéndolo, vives con él y no te libras de ella tú mismo y lo libras a él acusándolo en justicia. En este caso el muerto es un jornalero mío. Como explotamos una tierra en Naxos, estaba allí a sueldo con nosotros. Habiéndose emborrachado e irritado con uno de nuestros criados, lo degolló. Así pues, mi padre mandó atarlo de pies y manos y echarlo a una fosa, y envió a un hombre para que informase del exégeta sobre qué debía hacer.
[Exégetas = miembros vitalicios que interpretan el derecho sagrado; uno de ellos informa sobre purificaciones.]
En este tiempo se despreocupó del hombre atado y se olvidó de él en la idea de que, como homicida, no era importante si moría. Es lo que sucedió. Por el hambre, por el frío y las ataduras murió antes de que regresara el enviado al exégeta. A causa de esto están irritados mi padre y los otros miembros porque yo, por este homicida, acuse a mi padre de homicidio. (…) Saben mal, Sócrates, cómo es lo divino acerca de lo pío y lo impío (τὸ θεῖον ὠς ἔχει τοῦ ὀσιίου τε πέρι καὶ τοῦ ἁνοσίου)
Platón, Eutifrón, 3e-4e.

Nacionalizar a Haidar, el precio de no molestar a Marruecos

El Gobierno pide a Rabat que devuelva el pasaporte a Haidar

Moratinos asegura que Marruecos no rechaza esta opción.- “Los que la asesoran le impiden llevar a cabo el deseo de ir a El Aaiún”

El ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, ha asegurado que está en contacto con las autoridades marroquíes para que acepten facilitar un pasaporte, “bien sea el anterior o uno nuevo”, a Aminatou Haidar, la activista marroquí en huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote desde hace más de dos semanas. “Y de momento su respuesta no es negativa”, ha puntualizado, en declaraciones a los periodistas durante un receso de la Cumbre Iberoamericana que se celebra en Estoril (Portugal).

Es la primera vez que el Gobierno español menciona, entre las alternativas para resolver el problema, la devolución del pasaporte que la policía marroquí retuvo a Haidar tras expulsarla de El Aaiún, el pasado 14 de noviembre. Se trata de la opción más clara y la única que hasta ahora no ha rechazado la propia interesada, quien se ha negado a solicitar un nuevo pasaporte, acogerse al estatuto de refugiada política o aceptar la nacionalidad española.

Moratinos ha defendido las gestiones de su departamento que, según ha dicho, “está haciendo todos los esfuerzos” por resolver el problema y ha actuado “desde el principio de buena fe”. Tras recordar que sus padres tenían la nacionalidad española, que muchos países aceptan la doble nacionalidad y que el pasaporte es sólo “un documento de viaje”, se ha preguntado sin ocultar su malestar: “¿Por qué lo rechaza?”. Sus mayores críticas han sido, sin embargo, para quienes asesoran a la activista saharaui. “Tiene que comprender que todos aquellos que la están aconsejando o le están indicando que son ofertas insuficientes le están impidiendo llevar a cabo de forma rápida y urgente su principal objetivo: coger un avión e ir a El Aaiún”, ha dicho.

El ministro ha asegurado que el presidente del Gobierno está interviniendo en el asunto desde el primer momento y le ha dado instrucciones para que haga gestiones ante Marruecos y busque una solución.

“Extranjera en casa”

Haidar rechazó ayer el pasaporte español que le ofrecía el Gobierno mediante un procedimiento extraordinario. La razón esgrimida por su abogada, Inés Miranda, es que la activista saharaui no quiere ser “extranjera en su propia casa”. Previamente, el Ministerio de Exteriores le había ofrecido solicitar en el consulado de Las Palmas un pasaporte de Marruecos y en caso de que no lo obtuviera, España le otorgaría el estatuto de refugiado.

Por otra parte, el Frente Polisario ha pedido que el Gobierno español no sirva de “parachoques” de Marruecos y ha exigido que Madrid implique a Rabat en la solución de un incidente que “han fabricado” los propios marroquíes. “No entendemos por qué no se implica a Marruecos en la solución”, ha declarado hoy el coordinador del Frente Polisario para la misión de la ONU en Sáhara Occidental y delegado en funciones de la organización en España, Jadad Mohamed.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/espana/Gobierno/pide/Rabat/devuelva/pasaporte/Haidar/elpepuesp/20091130elpepunac_14/Tes

Leo en ésta nota de Página/12 del día 29/11/2009 que han procesado al capitán Hemir Hess, piloto naval que participó durante los vuelos de la muerte realizados durante el último proceso militar que se dió en Argentina entre 1976 y 1983.

El denunciante que inició a la causa, en 2002, supo del relato de Hess por boca de un tercero. Cuando el carromato judicial se puso en marcha, no sólo el confesor admitió la historia: una ex empleada del marino la ratificó y amplió. “Contaba en tono burlón que las personas pedían por favor” y que “no le temblaba el pulso”, dijo el primero. Hablaba con “bronca y resentimiento”, dijo la mujer. Hess le aseguró que las víctimas “eran tipos muy pesados” y que no se sentía un criminal porque “había que cumplir órdenes”.

[...]

El procesamiento de 583 páginas detalla el método que según Scilingo bendijo la jerarquía católica. Los condenados “eran designados por oficiales de Inteligencia los martes a la noche”. Los miércoles se aislaba el sótano. A las cinco de la tarde un suboficial leía una lista con números de prisioneros. “Se producía un clima de violencia, con una gran carga de adrenalina, ya que el futuro trasladado era tomado en forma impulsiva”, contó un sobreviviente. “Se los hacía tomar manos con hombro en un trencito”, apuntó Ricardo Coquet. Tabicados y encadenados, bajaban hasta la enfermería. Con la excusa de “las condiciones higiénicas” del “campo de recuperación”, les inyectaban un somnífero. Los sacaban por “una puerta que sólo se abría en esas oportunidades, directo hacia el playón”, recordó Elisa Tokar. Mareados o desmayados, los cargaban a un camión que los llevaba al aeropuerto. Gras apuntó que lo subían “a un Fokker de la Escuadrilla Multipropósito”, el destino de Hess en 1978 y 1979. Otro sobreviviente vio en la ESMA “un libro donde estaba desarrollado el proceso que seguía un cadáver cuando se descomponía abajo del mar”.

Los traslados eran “en forma semanal”, apuntó Torres, y citó un cálculo de Scilingo: “Hubo entre ciento ochenta y doscientos vuelos, arrojando en cada uno entre quince y treinta personas”, léase entre 2700 y 6000 víctimas. “Lo insólito era la vida, los nacimientos. La rutina era la muerte”, dijo Scilingo. “No matamos a nadie, no tiramos a nadie al mar”, confesaban algunos “Verdes”, aspirantes a suboficiales de dieciocho años, que a veces lloraban ante algún secuestrado. El cabo Juan Carlos Fotea confesó que era “rallante” ver el desfile de condenados. “Estamos tirando una generación al mar”, admitió el policía, que comenzará a ser juzgado en dos semanas. Varios oficiales contaron que habían “fondeado” a las monjas francesas. “Toda la Armada va a tener que poner los dedos”, sonreía el Tigre Acosta para referirse a la rotación orquestada por Emilio Massera.

Creo qué este artículo no hay que dejar de leerlo por más crudo que resulte.

No publico este post a modo informativo, más bien lo hago para que se tome un poco mas de consciencia de lo que que ocurrió y para que esa gente que insiste en decir que estuvo bien lo que ocurrió (hay muchos de estos) traten de pensar un poco más y hablar un poco menos.

Más de 200 saharauis pierden la nacionalidad española en Córdoba

Unos 700 habían recuperado su estatus en 2008 en el Registro Civil de la ciudad

Mientras el Gobierno ha ofrecido la nacionalidad española a la activista saharaui y defensora de los derechos humanos Aminatou Haidar, miles de compatriotas suyos luchan por recuperar esa misma condición, con la que nacieron antes de la invasión marroquí y mauritana. En Córdoba, entre febrero y marzo de 2008, alrededor de 700 saharauis accedieron a la nacionalidad española a través del Registro Civil. Pero ahora viven bajo una espada de Damocles: la posibilidad de que sus documentos nacionales y sus derechos de ciudadanos les sean retirados. Y es que, a finales de mayo de ese año, la Fiscalía de Córdoba denunció que había detectado irregularidades en los expedientes remitidos para obtener el visto bueno por parte del ministerio público, a pesar de que ya habían empezado a ser evaluados favorablemente por la oficina del fiscal.

Según datos de los propios saharauis, confirmados por fuentes del Registro Civil cordobés, al menos 214 de estas personas -que nacieron cuando el Sáhara era una provincia más del Estado, que dejaron de ser españolas tras la invasión marroquí y mauritana de 1975 y recuperaron la nacionalidad en 2008- han retornado al limbo legal del que procedían, tras esta segunda retirada de la nacionalidad. La característica común de estos casos es que fueron expedientes resueltos por el Registro Civil y recurridos por la fiscalía ante la Dirección General de los Registros y del Notariado. Pero, además, hay otros dos grupos afectados que pueden perder la nacionalidad.

Por un lado, el de los saharauis cuyos expedientes fueron resueltos por el Registro Civil sin informe ni audiencia del ministerio fiscal y sin haber sido notificada la resolución final al mismo. Contra éstos, se han interpuesto demandas de juicio declarativo ordinario en las que se ejercita acción para la declaración de nulidad de la resolución acordada. Por este camino, algunas fuentes hablan de que se están anulando alrededor de 70 nacionalidades.

Finalmente, están los expedientes que fueron resueltos por el Registro Civil, con informe favorable del ministerio fiscal o sin informe del mismo, en los que fue notificada la resolución final del expediente en tiempo y forma al ministerio, sin que este hubiese recurrido. Contra ellos, se anunció en junio de 2009 que arrancarían nuevos expedientes ante el Registro Civil para declarar que no concurrían los requisitos para la obtención de la nacionalidad española. Se tratarían, aproximadamente, de 340 expedientes.

Sabia Bushab Bubaquer está viviendo en sus propias carnes este laberinto. Nació española en El Aaiún en 1960. Dispone de una copia de la partida de nacimiento, expedida por las autoridades españolas en 1970, y de un certificado de autenticidad de la Dirección General de Policía que avala el Documento Nacional de Identidad español que se le dio antes de la invasión. Sabia acudió en 2008 al Registro Civil de Córdoba para recuperar la nacionalidad española. Lo logró. Consiguió su nuevo DNI y su pasaporte.

Pero hace mes y medio supo que nada de eso valía. Un edicto colgado en tablón de anuncios del Registro Civil que la había declarado española, tumbaba esta resolución y lanzaba a Sabia Bushab a la tierra de nadie. “Ahora estoy atrapada en España. No puedo salir de aquí. No puedo viajar al Sáhara para ver a mis hijos. Y no sé cómo recuperar la nacionalidad española. Además, mis hijos que iban a tener la nacionalidad porque su madre era española, pierden también esa posibilidad”, explica. Hoy mismo piensa acudir al Registro Civil de Córdoba para informarse sobre qué hacer ahora.

Cantantes y actores se movilizan en apoyo a Aminatou

Almodóvar y Pilar Bardem piden que se facilite su regreso a El Aaiún

Numerosos cantantes y actores españoles convirtieron ayer el auditorio Pilar Bardem de Rivas Vaciamadrid (Madrid) en un clamor para que el Gobierno de Rodríguez Zapatero posibilite el regreso a El Aaiún (Sáhara Occidental) de Aminatou Haidar. Esta activista saharaui de derechos humanos mantiene desde el pasado día 15 una huelga de hambre en la terminal del aeropuerto de Lanzarote después de que Marruecos le arrebatase su pasaporte y la expulsara.

Un millar de personas llenaron el auditorio de Rivas y corearon el nombre de Aminatou, a la vez que gritaron contra la connivencia, a su juicio, en este asunto de los gobiernos de Marruecos y España: “Marruecos culpable, España responsable”. Una representación de refugiadas del pueblo saharaui, ataviadas con las típicas melfas, se desgañitaron en Rivas pidiendo el regreso de Aminatou a El Aaiún y lanzando consignas del tipo todos somos, Aminatou, y Sáhara, libertad, Polisario vencerá…

Fue un acto reivindicativo y emotivo. Desde el escenario se exhibieron, entre aplausos, imágenes en directo de la activista en silla de ruedas en el aeropuerto de Lanzarote. El director de cine Pedro Almodóvar y los actores Juan Diego y Juan Diego Botto se sumaron a la protesta y criticaron el atropello del derecho de Aminatou a regresar a El Aaiún “con sus hijos y familiares”. “Si yo tuviera un cargo en el Gobierno español”, señaló Almodóvar, “hoy estaría allí con ella y le diría que su dignidad no tiene que mostrarla muriéndose”.

Almodóvar leyó una carta del premio Nobel José Saramago, en la que el escritor portugués arremete contra Marruecos por separar a Aminatou de su país y su familia. “Los separatistas son los que separan a las personas de su tierra. No arriesgues tu vida. Eres necesaria”.

La actriz Pilar Bardem apeló al “Rey, ya que es tan amigo de Marruecos”, dijo, para que hable con Mohamed VI y se solvente la difícil situación de Aminatou. Los actores Juan Diego y Juan Diego Botto leyeron, por su parte, una carta escrita por Javier y Carlos Bardem en la que afirman que si Aminatou “cierra los ojos, el Gobierno de España será verdugo”.

También asistió al acto el diputado de Izquierda Unida Gaspar Llamazares, que criticó a Zapatero por “anteponer las relaciones diplomáticas a los derechos humanos”, como es el de Aminatou Haidar a “regresar a su país”.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/espana/Cantantes/actores/movilizan/apoyo/Aminatou/elpepiesp/20091130elpepinac_10/Tes

En apoyo a Aminetu Haidar

Quiero denunciar la manera injusta con la que el Gobierno español está tratando a Aminetu Haidar, no permitiendo que regrese a su hogar y también al Gobierno de Marruecos por haberla expulsado de forma totalmente arbitraria, sumaria y sin ningún tipo de garantía legal.

También quiero recordar al Gobierno español que como último administrador legal de la zona tiene la obligación y el deber de proteger a la población del Sáhara Occidental y velar para que se respeten los derechos humanos en dicho territorio, pues la Organización de Naciones Unidas clasifica al Sáhara Occidental como un territorio sin Gobierno propio y no reconoce legalmente la soberanía de Marruecos sobre el mismo, al igual que no la reconoce ningún país del mundo.

Y quiero pedir al Gobierno español que deje partir a Aminetu Haidar del aeropuerto de Lanzarote en dirección a El Aaiún, pues conoce perfectamente cómo se han producido los hechos y corre en la irresponsabilidad y en la vergüenza, para un Gobierno democrático, de convertirse en cómplice de una conducta que no respeta el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), ratificado por España y Marruecos.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/opinion/apoyo/Aminetu/Haidar/elpepuopi/20091130elpepiopi_6/Tes

Por Ana Maria Villalobos Cedano

Todo comenzó cuando decidí ir a tomarme un café con mis amigas, ahí una de ellas llevo a Ceci, una chica muy agradable que radica actualmente en Hermosillo pero que venia de visita para comprar su prótesis.

Ceci perdió su pierna en el 2007, tras un mal diagnostico elaborado por un medico en donde estando de campamento se quemo con una fogata, posteriormente pudo salvarse logrando ser injertada (implante quirúrgico de un tejido vivo) pero  al par de días le encontraron una supuesta bacteria por lo cual decidieron amputarle la pierna antes de que supuestamente invadiera todo su cuerpo.

Nostálgica pero fuerte Ceci me contó, que no sabe aun si la bacteria era  real, pero que estaba consiente de que los doctores y enfermeras que permanecieron a su alrededor no le dieron mucho interés a sus curaciones  y cree que esa es la razón por la cual hubo complicaciones.

¿MALOS MEDICOS?

Muchos de nosotros  hemos  sido o conocemos a alguien que a sido victima de un trato inadecuado en algún hospital, ya sea estando internados, durante una consulta o  cuando nosotros somos algún familiar, Nos ha tocado ser victimas de un mala contestación,  de que nos atiendan hasta el ultimo, nos ignoren o inclusive muestren poco interés en nosotros.

Por eso decidí ir  a dar una vuelta, por diversos hospitales (los cuales no puedo mencionar por que jure proteger a mis fuentes) para informarme si había mas casos de descuido parecidos a los de Ceci o si solo ella había sido victima de la mala suerte.

LA TRISTE REALIDAD

Erika  enfermera de un conocido hospital nos dice que desgraciadamente hay casos en donde el personal medico no hace lo que le toca hacer, sobre todo en cambio de turno “ hay veces que dejas instrucciones y cuando regresas al otro dia te das cuenta que ninguno de los del turno anterior acataron las ordenes, agravando como consecuencia la salud del paciente, además que esto debe ser continuidad. No puedes elevar la salud de un paciente si no eres constante en el trato que le das, es decepcionante” .

En otros casos Maria Eugenia enfermera de  51 años dice que hay casos fuera del alcance  en donde si el  paciente tiene una patología se les complica totalmente  poder ayudarlo. Como en el caso de Minerva, una paciente que estuvo internada y días antes de ser dada de alta falleció por complicaciones. “Fue sorpresivo, por que se le dio el trato  que necesitaba contando que era diabética, inclusive la tratamos a nivel emocional y  antes de irse, se complico y ya no pudimos hacer nada”.

No obstante hay quien me dio una versión diferente de lo que le paso a Minerva y esa fue una paciente que al igual que ella estaba internada, debido a eso ambas se conocieron y convivieron. “Mi amiguita se murió , ella estaba bien,  jugábamos bromeábamos, y unos días antes de que se fuera la. Inyectaron como a las tres de la mañana, ella estaba dormida paso como media hora y empezó a quejarse y me dijo que le dolía mucho el estomago y que le habían dado algo, entonces se la paso vomitando mas de la mitad de la noche, ya después  Llego el doctor que atendía la guardia se paro en la puerta no la reviso ni nada y solo le pregunto si ya no había vomitado este le dijo que cualquier cosa ahí estaba y se fue sin revisarla. Después ya no toleraba ni el agua y se seguía sintiendo mal y cuando todos se movilizaron ya era muy  tarde”.

Doña Josefina cree que todo fue consecuencia de un descuido por parte del personal por que dice que hay veces que no están en lo suyo “ Ella nunca se había quejado del medicamento que le  daban, siempre bromeábamos y justo ese dia después de que vi. que la inyectaron se empezó a sentir como nunca se había sentido, yo en lo personal reconozco que no fue por mala intención, pero estoy segura de que esa vez el medicamento que le dieron no era el indicado. Algo que no me gusta es que generalmente no se dan el tiempo de atendernos  están muy deshumanizados  y sobre todo desorganizados, hay veces que hasta acá escuchas que andan en la platica y en la risa, por ejemplo quien me asegura que no se distraen.  si a lo mejor iban a poner un medicamento acá a lo mejor lo terminan poniendo  allá, estoy segura de que no fue adrede pero si hubo un descuido y un trato muy frío referente a Minerva que pudo haberse prevenido si hubieran estado en lo suyo”.

Todo lo ocurrido me hizo preguntarme en donde quedo el juramento de Hipócrates, por que es que llegan haber en el personal medico una deshumanización si mas que nada, la labor que ejercen se trata de humanidad.

Roberto futuro medico de 26 años  quien decidió estudiar medicina por que le gustan los retos y cree que la carrera es muy  apasionante nos dijo.

“ Desafortunadamente la ética se a perdido un poco en el ámbito medico,  ya que varios integrantes del personal medico  empiezan a ver sus intereses personales antes que los del paciente y creo que la ética es una parte muy importante ya que a diferencia de otras carreras el trato es con personas, uno debería ser responsable y aprender hacer a un lado los sentimientos y estar un poquito mas enfocado en las cosas y tomar en cuenta a las demás personas en este caso los pacientes”.

DESINFORMACION

Otra de las cosas que también nos comenta Ricardo es que por el otro lado hay desinformación de parte de los pacientes “ A veces la gente no sabe bien como es esto de la carrera, no sabe quien es medico, quien solo es pasante, quien es un residente, no conoce bien las definiciones, entonces  debido a la ignorancia. muchas veces ni siquiera se dan la vuelta por una institución, prefieren muchas veces pasar a la farmacia y preguntar por algún medicamento  y creen que con eso bastara para tratarse. O  Por ejemplo en caso de la cirugía estética siempre existe un riesgo y es lo que los pacientes no ven. Si se inyectan o se ponen y se quitan y no les gusta quieren demandar al medico pero deben saber que ese tipo de cirugías son elaboradas con un riesgo y sobretodo mas si no se operan en una institución seria ”.

Hasta la fecha estos casos siguen siendo vigentes, ya que la  gente muchas veces aunque esta preparada, prefiere confiar en su juicio en vez de asesorarse para prevenir cualquier cosa por muy insignificante que sea, si bien uno como persona sabe lo que necesita pero debemos dejar de deducir todo y ser mas analíticos a la hora de tomar decisiones.

Por ejemplo, empecemos por informarnos mas sobre la importancia y las formas de mantener nuestra salud en buen estado. Y posteriormente en caso de necesitar o querer hacernos un arreglo quirúrgico consultar y buscar los hospitales e instituciones legalmente actas para ello.

¿Por qué algunos médicos, enfermeras y camilleros son insensibles?

Ahora pasemos a otro de los temas mas controversiales, en la medicina, este tiene que ver con la insensibilidad que se rumora que hay por parte de muchos médicos o parte del personal, en infinidad de hospitales.

“A veces es tanta la saturación de personas que el medico esta pensando en como atender a tantos ingresos es probable que en ese aspecto derrepente suelan no ser tan atentos en su forma de tratar a los pacientes e inclusive pueda haber negligencias accidentales, o malas caras. Hay veces que uno como medico ve 30 pacientes en un dia y la gente no sabe lo que significa eso  , pero nunca es con intención  mas bien  es cuestión del sistema, hay veces que a pesar de que se cuenta con infinidad de personal para atención medica aun así no se puede prevenir que días te van a llegar mas heridos y es por eso que se crea una saturación, sobre todo mas en las instituciones donde el acceso es para el publico, en caso de los hospitales privados estas situaciones se pueden controlar mas pero no quedan exentas.”

Nos cuenta el Dr. S.

En  cuanto a los médicos no es tanto que estén deshumanizados sino que el mismo oficio los vuelve muy fríos todos los días tienen que lidiar con la muerte de una persona y de alguna manera se les vuelve algo normal el lidiar con problemas, enfermedades que derepente se les olvida el tacto que deben tener con cada persona al darles una noticia.

Ricardo nos menciona que en su opinión cree que algo que puede estar provocando esta deshumanización podría ser la saturación del trabajo a la que esta expuesto el medico que recibe muchos pacientes por dia y llega un momento donde no se da a vasto  y eso a su vez puede provocar  que el mismo cansancio lo haga verse apático y mostrarse poco amigable,  sin embargo no justifica que haya médicos que estén pensando en otra cosa  o prefieran evitar atender a mas pacientes por motivos personales.

O del otro lado de la balanza también habla de que hay gente muy prepotente que por lo mismo que esta desinformada  piensa que el medico tiene que salvar a toda costa la vida de la persona tenga lo que tenga, y aquí es donde se rompe el alcance de las cosas. Por que si un paciente viene mas grabe o no se le dio atención a tiempo a veces ya no es culpa del medico que no se salve.

también muchas veces se trata de elegir o decidir dependiendo de la situación, por ejemplo Ricardo nos comenta que “ luego pasa que te caen tres  personas en paro y si solo tienes un equipo de resucitación, pues primero agarras al que este mas rescatable, si ya hay uno de 90 años otro de 50 pero con cáncer y alguien mas joven sin problemas encima, es mas factible que se recupere el ultimo que los otros dos, por que debido a su historial clínico tendrá menos complicaciones y probablemente sobreviva con la asistencia a diferencia de los otros dos. Esta bien pero por otro lado esta mal por que no se debería jerarquizar la vida de las personas, pero por desgracia en estos casos se debe ser objetivo o si no muchas veces no se salva nadie.”

Es muy impotente saber que no existe forma activa para resolver estos hechos que vienen siendo parte de la problemática del sistema.  Y de la mala información que existe entre la gente sobre los cuidados en la salud. Inclusive entre el personal medico, que a perdido su ética.

LA ETICA MEDICA

La Dr. R define que la ética en la practica medica es “Ser honesto contigo mismo principalmente lo que eh aprendido y cual es la capacidad de llegar a la meta Todos podemos cometer errores como humanos que somos y al mismo tiempo puede haber un caso de negligencia medica, por falta de conocimiento, de preocupación  o de angustia por el paciente  PERO ESO NO SE VALE No se vale que por flojera, por no querer subir o ir atender, por no querer hacer una nota, por no seguir una indicación tu paciente se complique, quede mal o inclusive se muera”.

La Dr. R esta de acuerdo que como Medico te debes desensibilizar por que no puedes vivir en la angustia de todo lo que sucede pero si debe haber una preocupación y también debes aprender a decir no. “ Algo que influye en el trato o en el bienestar de un paciente es que se cuente con los medios para tratarlo,  debes aprender a decir no puedo y mandar al paciente con un especialista, de repente el medico cae en su propio ego, Como medico debes conocer tus limites, hasta que punto no puedes llegar, si no puedes con un paciente de terapia intensiva por que realmente no tienes la capacidad ni el adiestramiento para hacerlo debes aprender a retirarte y buscar su bienestar en otra persona”.

Esto nos demuestra que la imagen del Medico tiene como cliché ser dios y no es así. La medicina también en esa profesión que como en todas surgen ciertas problemáticas que nos toca como sociedad corregir.  Tanto aquellos que  van a dedicarse a esta disciplina, como a toda la gente que debe aprender a cuidarse y sobre todo a informarse del bienestar para su salud.

Todo es trabajo en equipo, no solo depende del medico y de las enfermeras, sino también del paciente, debemos informarnos o tomar en serio que es lo que hacemos con nuestra vida  no podemos dejarle todo el paquete a las demás personas,  es nuestro deber como humanidad buscarnos mejor calidad de vida en este ámbito y  también ser mas humanos.

Velar por nuestra seguridad por que con la vida no se juega.

Y también  en caso de todos aquellos que trabajan en Pro de la medicina, que sean honestos con su trabajo que recuerden el juramento de Hipócrates y dejen de ver la medicina como negocio, antes que nada se trata de salvar al prójimo no es una lucha de poderes, hay que recordar que mas que nada se busca el bienestar, no se vale, que prefieran amputar una pierna a curar minuciosamente una bacteria.

“Por Apolo médico y Esculapio, juro: por Higias, Panacace y todos los dioses y diosas a quienes pongo por testigos de la observancia de este voto, que me obligo a cumplir lo que ofrezco con todas mis fuerzas y voluntad.

Tributaré a mi maestro de Medicina igual respeto que a los autores de mis días, partiendo con ellos mi fortuna y socorriéndoles en caso necesario; trataré a sus hijos como mis hermanos, y si quisieran aprender la ciencia, se las enseñaré desinteresadamente y sin otro género de recompensa. Instruiré con preceptos, lecciones habladas y demás métodos de enseñanza a mis hijos, a los de mis maestros y a los discípulos que me sigan bajo el convenio y juramento que determinan la ley médica y a nadie más.

Fijaré el régimen de los enfermos del modo que le sea más conveniente, según mis facultades y mi conocimiento, evitando todo mal e injusticia.

No me avendré a pretensiones que afecten a la administración de venenos, ni persuadiré a persona alguna con sugestiones de esa especie; me abstendré igualmente de suministrar a mujeres embarazadas pesarios o abortivos.

Mi vida la pasaré y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza.

No practicaré la talla, dejando esa operación y otras a los especialistas que se dedican a practicarla ordinariamente.

Cuando entre en una casa no llevaré otro propósito que el bien y la salud de los enfermos, cuidando mucho de no cometer intencionalmente faltas injuriosas o acciones corruptoras y evitando principalmente la seducción de las mujeres jóvenes, libres o esclavas. Guardaré reserva acerca de lo que oiga o vea en la sociedad y no será preciso que se divulgue, sea o no del dominio de mi profesión, considerando el ser discreto como un deber en semejantes casos.

Si observo con fidelidad mi juramento, séame concedido gozar felizmente mi vida y mi profesión, honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto y soy perjuro, caiga sobre mí, la suerte adversa”.

Hipócrates de Cos (460-377 a.C.)

http://brachialplexus.wustl.edu/spanish/glossary.htm

http://www.anestesia.com.mx/jurhipoc.html

http://www.cirugiaplastica.org.mx/

http://www.imss.gob.mx/

http://www.directoriointernet.com.mx/hospitales_privados/Hospitales_privados_df.htm

http://www.directorio.com.mx/hospitales/

Aminattou Haidar cumple dos semanas en huelga de hambre después de que Marruecos le impidiera regresar al Aaiún, en el Sahara Occidental. La activista ha rechazado las opciones que le ha propuesto el Gobierno para poder regresar al Sáhara, entre ellas el acceso a la nacionalidad española.

La activista saharaui, que lleva catorce días en el aeropuerto de Lanzarote, sostiene que si acepta la nacionalidad española se sentiría como una extranjera en su propio país. Este domingo, se iba a producir la segunda reunión entre Aminatu y un representante del Ministerio de Exteriores pero el frágil estado de salud de la activista saharaui le impidió acudir.

La representante de Haidar, Inés Miranda asegura que “queda en manos del Gobierno español poner una solución que definitivamente permita el cumplimiento y el respeto de los derechos humanos de esta ciudadana del mundo”.

También ha informado de que la plataforma de apoyo a Aminatu Haidar ha planteado la necesidad de que haya una intervención urgente por parte del presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero, ante la imposibilidad de alcanzar un acuerdo en las propuestas que han sido presentadas a la activista saharaui.

A su juicio, es necesaria la intervención de Rodríguez Zapatero podría evitar que la huelga de hambre que mantiene Haidar finalice trágicamente, porque “es exclusivamente el Estado español el que está impidiendo que pueda reunirse con sus hijos y con su pueblo, como ella desea y ha manifestado desde el primer momento”.

Haidar llegó el pasado 14 de noviembre a Lanzarote, tras recoger un premio en Nueva York. El Gobierno marroquí le retiró su pasaporte tras llegar de El Aaiún por negarse a poner en la ficha de control policial que su nacionalidad es marroquí.

¿Expulsión premeditada?

La Plataforma de Solidaridad con Aminetu Haidar, ha difundido unos documentos que pretenden demostrar que las autoridades utilizaron este formalismo técnico para justificar una expulsión que ya estaría previamente decidida.

Antes de su deportación se le incautó su pasaporte marroquí, por lo que ahora las autoridades españolas no le permiten abordar un vuelo con destino a El Aaiún. Haidar ha iniciado una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote en protesta por esta negativa a permitirle regresar.

Fuente original: http://www.telecinco.es/informativos/sociedad/noticia/100012551/Aminattou+Haidar+dos+semanas+sin+poder+regresar+al+Sahara

El calentamiento global tiene su mapa

Mapa presentado en el museo de Ciencia de Londres por el gobierno britanico basados en en el trabajo de investigadores del Centro Hadley.

Dramáticas proyecciones sobre el calentamiento global presentadas por un panel de científicos durante una conferencia en la Universidad de Oxford, Inglaterra, despiertan temores por las severas consecuencias que esto podría tener para América Latina y en particular para el Amazonas. Los resultados obtenidos por la Oficina Meteorológica Británica gracias a nuevos modelos para generar predicciones parecen apuntar a un devastadora elevación de 4ºC en las temperaturas globales, que tendría lugar mucho antes de lo esperado. Tanto antes, que incluso muchas personas serían testigos de esos cambios a lo largo de su vida. El Doctor Richar Betts, del Centro Hadley, le dijo a BBC Mundo que la evidencia muestra que en un escenario con emisiones de carbono altas “la temperatura aumentará probablemente 4ºC para mediados de 2070. Pero un posible -y más grave- escenario es que este incremento tenga lugar en 2060″. Desde finales de la década de los ‘90, las emisiones de gases con efecto invernadero han crecido de forma muy similar a los escenarios más extremos proyectados por el Panel Intergubernamental de Cambio Climático. El modelo del Centro Hadley es el primero que combina un escenario de emisiones altas con lo que se conoce como el ciclo del carbono, que es la forma en que el dióxido de carbono es absorbido o no por los bosques y los océanos. Según Betts, el modelo del Centro Hadley muestra grandes variaciones en el aumento de la temperatura y en el patrón de precipitaciones en algunas partes del mundo. Un aumento global de 4ºC podría significar temperaturas más altas en algunas zonas en tierra, ya que los suelos se calientan más rápido que los océanos.

La más caliente, la Amazonia

Según el modelo del Centro Hadley, la Amazonia es uno de los lugares que se calentará más. El modelo indica que la Amazonia será la región que más se calentará en América Latina. Es posible que allí la temperatura suba entre 8ºC y 10ºC, lo cual daría como resultado la destrucción de la selva tropical. Otros científicos en la conferencia de Oxford creen que un aumento global de la temperatura no se traduciría en temperaturas tan altas en el Amazonas, pero de todos modos significaría un incremento de al menos 5ºC. El Doctor José Marengo, un científico peruano que trabaja en el Instituto Nacional de Investigación Espacial en Brasil, le dijo a la BBC “que esta clase de aumento es aún peor de que cualquiera de los escenarios extremos del IPCC”. En su informe de 2007, el IPCC dijo que el rango más alto sería de 4ºC para fines de siglo si los gases con efecto invernadero continúan aumentando, aunque no descartó incrementos más marcados. El IPCC recomienda que el aumento de las temperaturas no debe superar los 2ºC si se quiere evitar un cambio climático potencialmente catastrófico. De acuerdo a una proyección del Centro Hadley utilizada por Marengo, si las emisiones siguen siendo altas, el noreste de Brasil sufriría un aumento de 3,3ºC. El experto señala que un aumento de 4ºC sería aún más grave para “la región más vulnerable al cambio climático en Brasil, y una de las más vulnerables en América del Sur”. De presentarse un escenario con 3,3ºC más: * Para 2100 las precipitaciones se reducirían en un 40-60% * La duración de las períodos secos aumentaría de 12 a 30 días, aumentando el riesgo de sequías en el futuro * Las zonas de tierra no aptas para la producción de alimentos básicos como el arroz, el maíz y las cosechas de agroindustriales como la soja aumentarían considerablemente Una de las principales preocupaciones de Marengo es la amenaza que representa para el suministro energético en un país en el que la mayor parte de la energía es hidroeléctrica. Él usa el ejemplo de la cuenca hidrográfica de Sao Francisco, que -según las proyecciones- experimentará una reducción del 25% en su flujo para 2100. Esta caída tendrá un impacto serio en la generación de energía hidroeléctrica en la región. Marengo dice además que la densidad de población es mucho más alta en el noreste de Brasil que en el resto del Amazonas, por eso miles de pequeños agricultores que dependen de sus cosechas para vivir se verán forzados a emigrar en busca de trabajo.

Panorama catastrófico

Si no se recortan las emisiones, la temperatura puede subir más y antes de lo esperado.

Según el Departamento de Energía y Cambio Climático británico, se espera que las cosechas de los principales cultivos disminuyan en los centros de producción más importantes. Además, la mitad de los glaciares del Himalaya se reducirán de manera significativa hacia 2050. Como consecuencia de esto, el 23% de la población china sufrirá la falta de agua que se produce gracias al derretimiento de estos hielos, vital durante la estación seca. Esas serían algunas de las consecuencias que se prevén en caso de que la temperatura global aumente 4 grados respecto a los niveles previos a la era industrial. “Para enfrentar el problema del cambio climático, todos nosotros -cancilleres, ministros de medio ambiente, departamentos de defensa y funcionarios de todas las áreas del gobierno y la sociedad- debemos trabajar juntos para que la temperatura global no aumente más de dos grados”, señaló el ministro de Asuntos Exteriores británico, David Miliband, durante la presentación.

“Se puede evitar”

El Centro Hadley elaboró una serie de mapas (Google) donde se pueden ver las zonas en riesgo. Algunos científicos cuestionan cuán confiables son las proyecciones del modelo del Centro Hadley que indican una severa reducción en las precipitaciones en el Amazonas. Sin embargo, Marengo dice que con otros modelos, “hay un 50% más de chance de que se produzca un aumento global de 3,3ºC en la temperatura si para 2100 las emisiones se mantienen altas”. En cuanto a lo que le espera a América Central parece haber más consenso. “Habrá una caída de al menos un 20% en las precipitaciones si la temperatura sube 4ºC”, dice Betts. Dice además que algunas partes de América del Sur, como por ejemplo Argentina, pueden ver un incremento de las lluvias. Los científicos en la conferencia de Oxford también mostraron proyecciones sobre el aumento del nivel de los mares con un incremento de 4ºC, que tendría consecuencias muy serias para las zonas bajas de América Latina y el Caribe. El profesor Stefan Rahmstorf, del Instituto Potsdam, en Alemania, dice que un calentamiento de esta magnitud podría elevar el nivel del mar entre 1 metro y 1,3 metros para 2100, comparado con los niveles de 1990. Los lugares que corren más riego son las Guyanas, Belice, Jamaica y Guayaquil. La península de Yucatán en México también es vulnerable. E incluso, si se toman en cuenta las proyecciones del IPCC, que son mucho más conservadoras, estos lugares también se muestran vulnerables. Los científicos dicen que es posible prepararse para el aumento del nivel mar ya que se producirá lentamente. Pero es la combinación de las marejadas, el aumento de la intensidad de los huracanes debido al incremento en la temperatura de los océanos y el aumento del nivel del mar lo que puede traer problemas más inmediatos. Muchos en la conferencia pusieron el énfasis en que el futuro no tiene por qué ser nefasto. “Si recortamos pronto y en gran medida las emisiones de gases con efecto invernadero”, le dijo Betts a la BBC, “estamos a tiempo de evitar las peores consecuencias”.

http://www.bbc.co.uk/mundo/ciencia_tecnologia/2009/10/091001_1036_painter_lp.shtml

Opinión Personal: En esto debemos crear conciencia de lo que se hace y deja de hacer, las cosas importantes que hace uno por su planeta cuentan, no debemos dejar todo en manos de políticos que lo único que hacen es ver como se llenan más los bolsillos en  sus trajes de etiqueta,  el planeta está cambiando,  y ese cambio lo podemos evitar, siendo unas personas rácionales y viendo la clara y cruda realidad.

La vida no será la misma, hay que ponerse a pensar en las consecuencias que todo por muy pequeño que hacemos repercute a nuestro mundo,  en vez de estar pendiente de que sí  Crepusculo gano no se qúe, que sí el actor esta con esta tipa , que sí la actriz esta rica y se toca sus partes , no, lo que importa es el lugar en donde vivimos y morimos, el planeta tierra, y  como lo diría un  muy sabio filosofo”, “El Hombre es un animal político, así, qué política debemos adoptar en éste tipo de situaciones? la que como el mundo nos ha dejado vivir, nosotros también debemos dejarlo vivir a él, hay que hacer conciencia, pensamiento y sobre todo, Razón.

Aquí les dejo un vídeo,  donde dicen la verdad, el Consumismo y los hombres de traje, acabarán destruyendo la tierra sí no hacemos algo.

No al Calentamiento Global! No a la Muerte! Sí a la vida!!

Por más que uno intente ponerse en el lugar del otro, existen destinos tan maltratados por la vida que resulta un ejercicio fútil.

Sarik Mohamed resultó herido por una mina antipersona durante la guerra entre el Frente Polisario y Marruecos. Desde entonces, buena parte del cuerpo le resulta ajena a su voluntad.

Conversamos. Intento agacharme, situarme a su altura, para acortar las distancias físicas, porque las otras, de las experiencias vitales, de los destinos, parecen insalvables.

Sarik habla casi susurrando. “Llevo más de veinte años en una cama”, afirma y permanece en silencio. Por la ventana se cuela la luz resplandeciente del desierto y el susurro del viento sobre la arena.

Una cama en el desierto

En el hospital Heridos de Guerra Mártir Cherif hay 54 internos. La mayoría de ellos antiguos combatientes del Frente Polisario que no pueden valerse por sí mismos. Las condiciones sanitarias en las que viven son buenas en relación a los campamentos de refugiados. Tienen agua corriente, electricidad. Y cada uno cuenta con su propia habitación.

Una característica del centro médico que resulta ciertamente desazonadora: se encuentra literalmente en medio de la nada. Rabuni, la capital administrativa del exilio en la hamada argelina, apenas se vislumbra en el horizonte. Esto hace que a la reclusión de estos hombres en sus cuerpos maltrechos se sume el aislamiento físico del resto del mundo.

Minas marroquíes, víctimas saharauis

Desde el comienzo mismo de la guerra, los marroquíes empezaron a sembrar el terreno de minas antipersona para tratar de detener a las fuerzas del Frente Polisario. Según me explica Boybat Cheik Abdelhay, director de la organización Sahara Campaign to Ban Landmines, parte de estas armas les fueron vendidas al reino alauí por España.

El muro de Marruecos, frente al que más de 2.000 personas nos manifestamos hace menos de una semana, está antecedido por más de cinco millones de estas minas, que también se encuentran esparcidas del otro lado, en el territorio ilegalmente ocupado desde la Marcha Verde.

Esto convierte al Sáhara Occidental en una de las regiones más minadas del mundo. La lista la encabeza Camboya, con 10 millones de minas y un mutilado cada 236. Luego viene Angola, con 9 millones y un lisiado por cada 407 personas). Después siguen Bosnia-Herzegovina, Afganistán, El Salvador, Nicaragua, Colombia, Sudán, Mozambique, Somalia e Irak.

La única diferencia con la mayoría de estos países es que en el Sáhara nadie las está sacando del terreno porque sería una forma de desbaratar la estrategia marroquí para mantener a los saharauis alejados de su tierra ancestral.

Convención de Ottawa

Al no haber firmado la Convención de Ottawa, Marruecos no tiene obligación de dejar de emplearlas. Pero la República Árabe Saharaui sí se ha sumado al tratado. Y ha ido destruyendo progresivamente su arsenal.

Hasta hoy el Tratado ha sido ratificado por 144 estados. Se dice quienes la suscribieron ya han destruido 37 millones de minas. Esta campaña internacional obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 1997.

Entre los países que no lo firmaron se encuentran además de Marruecos, Estados Unidos, China, Rusia, Israel, Pakistán, Sudáfrica, Corea del Norte y del Sur, Nepal, India, Singapur y Vietnam, que son algunos de sus principales productores. Entre todos tienen almacenadas 185 millones de minas.

En el terreno se estima que permanecen 110 millones de minas esparcidas en 64 países, la mayoría de ellos africanos. Al año más de 26.000 personas mueren o sufren mutilaciones como consecuencia de este armamento que no distingue entre civiles y combatientes.

Pueden permanecer activas durante más de 50 años después del fin de un conflicto. Colocar una mina puede costar 1,8 euros, pero desactivarla puede llegar a mucho más: hasta 718 euros.

La decidida y mala voluntad de Marruecos hace que, esporádicamente, alguna persona se lleva por delante uno de estos artefactos explosivos, y se suma así a un destino mermado, condicionado hasta el final de sus días, como el de Sarik Mohamed.

EL NOBLE CAMINO OCTUPLE

 

Noble Camino Octuple

Cuando el Buddha tenia 80 años y a punto de morir, un joven llamado Subhada vino a verlo.  “Honorable Maestro, son los otros maestros religiosos en Magadha y Koshala realmente iluminados?”  El Buddha le respondio, “Subhadda, no es importante si ellos estan iluminados o no.  La cuestion es si tu quieres liberarte o no. Si tu quieres realmente liberarte, practica el Noble Camino Octuple.  Dondequiera que el Noble Camino Octuple es practicado, alegria, paz, y entendimiento claro estaran presentes.”  El Buddha ofrecio el Noble Camino Octuple en su primer discurso Dharma, el continuo enseñando el Noble Camino Octuple por 45 años, y su ultimo discurso, hablado a Subhada, el ofrecio el Noble Camino Octuple–Vista Correcta, Pensamientos Correctos, Hablar Correctamente, Accion Correcta, Vida Correcta, Diligencia Correcta, Atencion Correcta, y Concentracion Correcta.

VISTA CORRECTA

Buddha

La primera practica del Noble Camino Octuple es Vista Correcta(samyag drishti). Vista Correcta es, primero que nada, un entendimiento profundo el Las Cuatro Verdades Nobles–nuestro sufrimiento, como se crea, el hecho de que nuestro sufrimiento puede ser transformado, y el camino de la transformacion.  El Buddha dijo que la Vista Correcta es tener fe y confianza que hay gente que ha sido capaz de transformar su sufrimiento.  El venerable Shariputra agrego que la Vista Correcta es saber cual de los cuatro tipos de nutrimientos ingeridos nos han traido lo que estamos sufriendo.

El Buddha nos aconsejo que no nos engañemos por lo que percibimos.  Le dijo a Subhuti, “Donde hay percepcion, hay engaño.”  El Buddha tambien enseño en varias ocasiones que la mayoria de nuestras percepciones son erroneas, y que la mayor parte de nuestro sufrimiento viene de las percepciones erroneas.

Hermosa Luna

Percibir siempre significa percibir algo.  Creemos que el objeto de nuestra percepcion esta fuera de el sujeto, pero no es correcto.
Cuando percibimos a la luna, la luna es nosotros.  Cuando le sonreimos a nuestro amigo, nuestro amigo tambien es nosotros, porque el es el objeto de nuestra percepcion.

Percibir significa percibir algo.  Percepcion quiere decir la llegada a la existencia del percibidor y lo percibido.  La flor que vemos es parte de nuestra conciencia.  La idea que nuestra conciencia esta fuera de la flor tiene que ser eliminada.  Es imposible eliminar una y retener la otra.

percepciones

Pero nuestras percepciones estan hechas de nuestras aflicciones–fuerte deseo, ira, ignorancia, vistas incorrectas, y prejuicio.  Que si somos felices o sufrimos depende mayormente en nuestras percepciones.  Es importante mirar profundamente a nuestras percepciones y conocer su fuente.

Tenemos una idea de felicidad.  Creemos que solo ciertas condiciones nos haran felices.  Pero muy frecuente es nuestra mera idea de felicidad lo que previene el ser feliz.  Necesitamos analizar nuestras percepciones para asi librarnos de ellas.  Y entonces lo que ha sido una percepcion se convierte en un entendimiento profundo y comprension total del camino.  Este ni es percepcion ni no-percepcion.  Es una vision clara, es ver las cosas tal como son.

Felicidad

Nuestra felicidad y la felicidad de aquellos que nos rodean depende en el grado de nuestra Vista Correcta.  Tocar la realidad profundamente–Saber que pasa dentro y fuera de nosotros mismos es la forma de liberarnos del sufrimiento que es causado por percepciones erroneas.  Vista Correcta no es una ideologia , un sistema, o ni siquiera un camino.  Es la comprension absoluta que tenemos dentro de la realidad de la vida, una comprension viviente que nos llena con entendimiento, paz, y amor.

Relativamente hablando, hay vistas correctas y vistas incorrectas.  Pero si miramos mas profundamente,  vemos que todas las vistas son incorrectas.  Ninguna vista puede ser siempre la verdad.  Es solo desde un punto; por eso se le llama un “punto de vista”.  Si nos vamos a otro punto, veremos las cosas diferentemente y nos daremos cuenta que nuestra primera vista no estaba enteramente correcta.  Budismo no es la coleccion de vistas.  Es una practica para ayudarnos a eliminar nuestras vistas equivocadas.  La calidad de nuestras vistas siempre pueden ser mejoradas.  Desde el punto de vista de la ultima realidad, Vista Correcta es la ausencia de todas las vistas.

Ignorancia

Las semillas de la Vista Correcta, la semilla del Buddha, estan dentro de nosotros, pero estan oscurecidas por muchas capas de ignorancia, pena y decepcion.  Necesitamos poner nuestras vistas a la practica.  En el proceso de aprendizaje, reflexion, y practica, nuestra vista es cada vez mas sabia, basada en nuestra percepcion real.

Las 8 practicas del Noble Camino Octuple se retroalimenta.  Como nuestro punto de vista se vuelve mas “correcto”, los otros elementos del Camino Octuple en nosotros tambien se profundizan.  La expresion correcta se basa en un punto de vista correcto, y tambien nutre a la  Vista Correcta.  La atencion correcta y la Concentracion correcta se fortalecen y profundizan el punto de vista.  La Accion Correcta tiene que ser basada en un buen punto de vista.  Una Vida Recta clarifica el punto de vista correcto.  Un punto de vista correcto es causa y efecto a la vez de todos los demas elementos del camino.

PENSAMIENTO CORRECTO

pensamiento correcto

Cuando el punto de vista correcto esta solido en nosotros, tenemos un pensamiento correcto (samyak samkalpa).  Necesitamos una Vista Correcta en la fundacion de nuestro pensamiento.  Y si nos entrenamos a pensar correctamente, nuestro punto de vista mejorara.  El Pensamiento es la expresion de nuestra mente.  Pensamiento correcto hace que nuestra expresion sea clara y beneficioso.  Porque nuestro pensamiento seguido nos lleva a la accion, Pensamiento Correcto es necesario para llevarnos al camino de la Accion Correcta.

Respiracion Correcta

El Pensar correctamente refleja tal y como son las cosas.  Pensamiento incorrecto nos causa que veamos en una vista trejiversada(viparyasa). Pero practicar el pensamiento correcto no es facil.  Nuestra mente esta frecuentemente pensando en una cosa mientras el cuerpo esta haciendo otra.  Mente y cuerpo no estan unificados.  Respirar concientemente en un lazo importante.  Cuando nos concentramos en nuestra respiracion, unimos al cuerpo y la mente y nos volvemos completos de nuevo.

El pensamiento tiene dos partes–pensamiento inicial (vitarka)  y el pensamiento que desarrolla (vichara).  Un pensamiento inicial es algo como, “Esta tarde tengo que entregar un ensayo para la clase de literatura.”  El desarrollo de este pensamiento puede que sea preguntarse si lo estamos haciendo correctamente, si lo deberiamos leer una vez mas antes de entregarlo, si nuestro maestro se dara cuenta que lo entregamos tarde, y asi por el estilo.  Vitarka es el pensamiento original.  Vichara es lo que se desarrolla del pensamiento original.
Hay 4 practicas relacionadas al pensamiento correcto.

1.- “Estas seguro?”– Si hay una soga en tu camino y la percibes como una serpiente, pensamiento basado en temor surgira.

2.- “Que estoy haciendo?”– Hago la pregunta para ayudarlo a ser o estar–aqui, y ahora.  Para responder solo necesita sonreir.  Con eso me demonstraria su verdadera presencia.  Cuando te preguntas, Que estoy haciendo?, reflecciona profundamente sobre la pregunta.  Si tus pensamientos te estan acarreando, necesitas atencion o conciencia para intervenir.
Cuando tu pensamiento no te esta acarreando y haces las cosas a conciencia, seras feliz y una fuente para muchos otros.

3.- “Hola, Energia habitual.”– Tendemos a apegarnos a nuestros habitos, aun los que nos hacen sufrir.  El trabajar excesivamente es un ejemplo.  Nuestra manera de actuar depende de nuestra manera de pensar y nuestro pensar depende de nuestras energias habituales.  Pensamiento correcto nos lleva a actuar correctamente.

4.- Bodhichitta.– Nuestra “mente amorosa” es el profundo deseo para cultivar la comprension en nosotros mismos para asi llevarles felicidad a muchos seres.  Es la fuerza motivadora para la practica de una vida conciente.  Con bodhichitta  como base del pensamiento, todo lo que hacemos o decimos ayudara a otros ser libres.  Pensamiento Correcto tambien da inicio a la Diligencia Correcta.

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CONFLICTO | Pilar Bardem pide la intervención del Rey

Haidar rechaza el plan de Exteriores de darle la ciudadanía española

Aminatou Haidar habla con Agustín Santos, emisario de Moratinos. | Reuters

Somos herederos de nuestro pasado
encadenados a este presente,
mientras vemos llegar un futuro
que, parece, no podemos cambiar.

Y el recuerdo, como siempre, volverá
para estremecer esas conciencias
que se creían tranquilas
pero que no pueden dormir en paz,
porque el sufrimiento vivido
jamás se puede olvidar.

La memoria es nuestra alerta,
es nuestra alarma para no caer,
para no rendirnos,
para no volver a fallar.

Por eso no podemos dejarlo pasar.
No podemos taparnos los ojos,
no podemos callar…
No podemos dejarnos llevar,
ni podemos mantenernos al margen,
pues el viento sopla a todos por igual.

En mi cielo hay espacio
para todo aquel que quiera volar.
En mi cielo no hay fronteras,
no ideas por las que matar.
En mi cielo solo hay vida,
esperanza y libertad.

Se murió detrás de mí.
Repitió su nombre hasta morir en una calle.
Estaba viendo de nuevo la señal.
Las llamas surgían de ser humano,
su cuerpo se marchitaba lentamente,
su cabeza estaba demasiado rota para llorar.
El aire olía a carne fresca recién labrada.

Sibilino como el gato,
opaco como el espejo del lago,
frágil como una anciana de cristal.
Como flores entre sus dedos ágiles
el silencio de su retiro
se cruzaba con su cara iluminada
por una estúpida sonrisa.
Demasiado confundido para vivir
o hacer preguntas sobre una silla,
lentamente perdía en el tiempo
el rostro de quienes amaba.

Haidar “sólo” quiere “escuchar” que la devuelven a El Aaiún “con o sin pasaporte”

Foto: Reuters

   ARRECIFE (LANZAROTE), 29 Nov. (EUROPA PRESS) -

   La activista saharaui Aminatou Haidar, que continúa en huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote, “sólo” quiere “escuchar” del Gobierno español que la devuelven a El Aaiún “con o sin pasaporte” y “ha dicho desde el primer día que no quiere la nacionalidad española ni ningún tipo de documento ni asilo político, ni nada”.

   Así lo declaró a Europa Press la portavoz de la Plataforma de Solidaridad con Haidar, Edi Escobar, que aseguró no tener constancia de que hoy se desplazará a la isla el jefe de gabinete de Exteriores, Agustín Santos, para discutir “con tranquilidad” las tres opciones posibles que le ofreció ayer a la activista el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, sobre la posibilidad “excepcional” de concederle la ciudadanía española, el pasaporte marroquí a través de las autoridades competentes del país alauí en España, o bien la concesión del estatus de refugiada para ella y su familia.

   “No han comunicado oficialmente esa visita, ni quién viene ni a qué hora viene”, aseguró Escobar, que también subrayó que Haidar “no tiene ninguna constancia oficial” de la oferta sobre la nacionalidad española.

“SIMPLEMENTE ESO”

   En este sentido, comentó que, “si se la dicen hoy, Haidar le contestará a la persona que viene lo que piensa, pero ella desde el primer momento ha dicho que no quiere la nacionalidad española ni ningún tipo de documento ni asilo político, ni nada, ella sólo pide que la devuelvan a El Aaiún con o sin pasaporte y en las condiciones que sean”. “Lo que ella pide simplemente es eso”, reiteró.

   De este modo, comentó que “la esperanza nunca se pierde, pero Haidar no lanza las campanas al vuelo”. “Está dispuesta a escuchar una propuesta seria y firme respecto a lo que ella pide que es que la devuelvan a El Aaiún y eso es lo que ella quiere escuchar por parte del Gobierno. Ésa es la solución que quiere escuchar”, incidió Escobar.

   Igualmente, resaltó que “por lo menos por fin se ha producido el contacto con el Gobierno español, que ella esperaba desde el primer día”. De hecho, recordó que ayer Haidar trasladó en su primera conversación telefónica con Moratinos su “indignación” por el “mal trato” del Gobierno español durante su permanencia en el aeropuerto de Lanzarote debido a que “nadie se hubiera puesto en contacto con ella” desde que fue expulsada de Marruecos.

“CADA DÍA MÁS DÉBIL”

   Según Escobar, la defensora de los Derechos Humanos “todos los días espera que se solucione esta agonía”.

   Por otro lado, subrayó que su estado de salud “cada día es más débil”. “Son ya 14 días en huelga de hambre y está debilitándose poco a poco, pero es muy firme en sus posiciones y en su petición”, agregó.

   El director del Hospital General de Lanzarote, Domingo de Guzmán, realiza controles diarios a la conocida como la ‘Gandhi saharaui’, si bien ayer le examinó de forma “más exhaustiva” al sufrir una recaída y “tuvo que atenderla porque estaba muy nerviosa”, afirmó Escobar, que comentó que, tras partir ayer un vuelo a las 18.00 horas a El Aaiún, el próximo será el martes.

Fuente original: http://www.europapress.es/nacional/noticia-haidar-solo-quiere-escuchar-devuelven-aaiun-pasaporte-20091129123549.html

Una flor entre volcanes

LA cambiante coloración del horizonte distrae a los voluntarios y a los amigos de Aminatu. En la distancia se distinguen los perfiles pelados de los montes cercanos, y sobre ellos los rojos, los azules y los amarillos retozan juntos durante unos minutos mágicos. En el interior del aeropuerto de Lanzarote se respira un silencio denso. Los amigos de Aminatu Haidar recogen mantas, carteles y posters de la activista mientras sus colaboradores más cercanos la cogen en brazos y la levantan para acomodarla luego en una silla de ruedas. Una disimulada mueca de dolor se posa en los labios de la activista saharaui que apenas puede mantenerse en pie. Le pesa el hambre y no puede disimular su debilidad física. Su ánimo, por el contrario, es envidiable. Se ha pasado el día atendiendo a visitantes, curiosos, amigos, colaboradores y representantes de distintas instituciones que se acercan cada día hasta el aeropuerto para mostrarle su cariño y su adhesión.

Los gritos de las mujeres saharauis -los famosos zaerites- inundan la sala y arropan a Aminatu en su traslado hasta el habitáculo en el que pasará la noche, un pequeño cuartucho en el que duerme acompañada de dos mujeres de confianza. Es mejor que estar a la intemperie, experiencia que vivió al principio, cuando arrancó este desigual conflicto. Después la dirección del aeropuerto Guacimeta acondicionó una oficina de la parada de autobuses turísticos, un cubículo modesto donde despliegan colchones y mantas para que Aminatu deje caer su cuerpo exhausto cada anochecer.

imágenes demoledoras Algunos de sus seguidores plantan cara al sueño visionando un impresionante documental sobre el Sahara que arranca en la Marcha Verde y concluye con la última intifada de 2005.

Pablo Vidal y Jordi Ferrer, autores del documental, se muestran satisfechos del trabajo. “Han sido cinco años de duro trabajo, pero creo que ha merecido la pena”, declara henchido Pablo. “Hemos recibido subvenciones de Cataluña y Extremadura y ahora estamos promocionándolo”. Una producción cuidada, testimonios desgarradores e imágenes inéditas del conflicto saharaui conforman esta película sobresaliente (www.elproblema.net). Los voluntarios no pueden contener gestos de sorpresa, de rabia, de tristeza. El documental es explícito, agrio, doloroso.

Los grupos de apoyo a Aminatu se turnan para vigilar el perímetro. No se fían. Después de la bronca del primer día permanecen alerta. La Guardia Civil los sacó del aeropuerto a rastras, a empujones, y tampoco se fían de Marruecos. Nunca se sabe. Duermen a dos pasos de la líder saharaui, unos en la sala de las máquinas de refrescos, otros pocos acurrucados dentro de sacos de dormir, a la intemperie.

No es fácil conciliar el sueño cuando sabes que una mujer de este calibre duerme a pocos metros de ti. Es como si todos pudieran sentir el pulso lento de Aminatu, como si su mirada los incitara en sueños. A las dos de la madrugada todo es silencio. Una puerta se abre y dos mujeres sacan a Aminatu en brazos y la llevan hasta los váteres. Regresa minutos más tarde, acompañada por sus inseparables colaboradoras. Es una mujer alta, y aunque camina algo torcida no puede disimular su esbeltez, una figura que vuelve a esconderse tras la puerta del cuartucho de la parada de autobuses, como si un fantasma disfrazado de beduina hubiera visitado de forma fugaz la lanzadera de autobuses.

Pulso de dignidad En Lanzarote el sol se despereza entre volcanes y se desparrama sobre la tierra yerma que rodea el aeropuerto de Guacimeta. Son las siete de la mañana y los voluntarios estiran músculos, apartan legañas y se aprestan a afrontar otro día de trabajo. Casi todos vuelven a subir a la primera planta del aeropuerto, donde varios jóvenes saharauis despliegan los carteles y las plataformas que anuncian la inminente presencia de alguien especial. Además, recogen firmas de adhesión. “Han firmado más de mil personas”, informan.

Aminatu despierta tarde. Sigue cansada y cada vez se encuentra más débil. “Sólo toma agua y azúcar, y hace tres días que dejó de tomar sus medicinas. Tiene una úlcera pero ha decidido prescindir de ellas. No sé cómo va a acabar esto”, sentencia uno de los voluntarios. La líder saharaui ha pasado la noche en compañía de Boi-tia, representante del Centro Robert F. Kennedy de Justicia y Derechos Humanos. “Estamos tratando de buscar una salida justa a este problema. Hemos acercado el tema al presidente Obama, sabemos que lo sabe y que es consciente de la injusticia que sufre Aminatu. Su situación es ilegal y les corresponde a España y a Marruecos solucionar este problema”. Las palabras de Boi-tia son un bálsamo y calan hondo entre los colaboradores de la mujer saharaui. “La verdad es que la desgracia de Aminatu, la injusticia que está viviendo ha avivado la llama de un conflicto que estaba casi olvidado. Aunque poco a poco, los medios de comunicación se están preocupando por este tema y por el problema saharaui en general. Esperemos que todo acabe bien y que Aminatu pueda regresar a su tierra, el Sahara Occidental, pero lo curioso es que esta mujer ha hecho más en dos semanas por el conflicto que el Frente Polisario en veinte años”, recalca el actor Guillermo Toledo, adalid de la causa saharaui.

Otra jornada de lucha A las doce del mediodía de ayer Aminatu llegaba retorna al aeropuerto. Está más débil que el viernes. Los medios de comunicación la rodean, intentan abordarla, pero sus colaboradores crean un cordón de seguridad que no logra espantar a los periodistas. La cantante Cristina del Valle se acerca a la mujer, que no quiere recibir a nadie. Se forma un tumulto desordenado, un remolino de gentes. “No me dejan hablar con ella, ya lo veis”, clama al cielo la ex cantante de Amistades Peligrosas. “Tú no eres nadie, deja en paz a Aminatu”, le espetan desde el corrillo. “Que venga Moratinos, tú no pintas nada aquí”. La cantante desiste y Aminatu, ajena a lo que acontece a su alrededor, se tumba y se refugia entre las mantas. Parece agotada. Cristina del Valle no para de decir que ella puede ponerla en contacto directo con el ministro de Asuntos Exteriores español, Miguel Ángel Moratinos, pero los grupos de apoyo que están con la activista saharaui le apartan: “Aminatu hablará con el ministro en cuanto se recupere; ahora no está bien. Lo hará cuando ella lo considere oportuno, cuando se lo deje su salud”.

Más tarde el ruido se apaga y los ánimos se aplacan. Las sensaciones no se saben, se viven, y el círculo que rodea a Aminatu es un torrente de sensaciones que, además, se contagian. Nadie quiere apartarse de ese cuerpo frágil que ayer apenas podía moverse. El viernes fue distinto, Aminatu se mostraba vital, cercana y corajuda, a pesar de que sus movimientos eran limitados. Se le cambiaba el paisaje de su mirada cada vez que un niño o una niña se acercaban en busca de un beso o un autógrafo. Su instinto materno brotaba entonces y sus pupilas se encendían, quizá pensando en los dos hijos que la esperan en su tierra, el Sahara Occidental. Su rostro pequeño, sus ojos prietos como dianas… Aminatu es la heroína sencilla de este belén improvisado que inunda la segunda planta del aeropuerto de Lanzarote, y su presencia no deja de ser algo mística, arrebatadoramente misteriosa. Además, el trasfondo de este pleito particular flota en el ambiente, un problema que se arrastra desde 1975, cuando España abandonó a sus conciudadanos saharauis, que entonces lo eran.

Aminatou se incorpora sobre su brazo izquierdo. Se queda recostada, en silencio. No necesita hablar, sus ojos lo dicen todo. De un negro profundo, esos ojos dibujan un mapa de sentimientos y de convicciones firmes que Aminatu está dispuesta a defender hasta el final.

Determinación Lo dijo hace unos días: “De aquí me llevan a mi tierra o me sacan muerta”, y lo sostiene. No es un farol. Ella sabe lo que es pasar hambre a favor de la causa que defiende. Lo hizo hace años, cuando estaba presa en la Cárcel Negra, una de las prisiones más tenebrosas del Sahara Occidental ocupado. Allí la torturaron y allí plantó cara a sus verdugos durante más de un mes, protagonizando una huelga de hambre que no tuvo tanto eco como esta última. Mide las palabras, mide los silencios, y las miradas. No hay odio ni rencor en su corazón, esta mujer no se comporta como un jabalí asaetado, no es un perro perseguido, es la flor del desierto que brotó de pronto entre las losas frías del aeropuerto de Lanzarote, rodeada de volcanes y de hombres.

Fuente original: http://www.deia.com/2009/11/29/mundo/una-flor-entre-volcanes

El Parlamento portugués aprobó hoy una votación en solidaridad con el activista de derechos humanos saharaui en huelga de hambre que fuera expulsada por Marruecos y obligada a volar de vuelta a Lanzarote, tras serle requisado su pasaporte al negarse a poner en la ficha de control policial que su nacionalidad es marroquí Aminetu Haidar

En la aprobación el parlamento exige el respeto de los derechos humanos en el Sahara Occidental ocupado por Marruecos desde 1976, e insta a Marruecos a cumplir las resoluciones aprobadas por las Naciones Unidas en lo que respecta al conflicto en el Sahara Occidental, última colonia en África.

El voto de la solidaridad fue hecho por el Grupo Parlamentario del Partido Comunista Portugués y condena la grave violación de los derechos humanos por el gobierno marroquí que no es más que la violación derecho internacional

Aminetu Haidar, activista saharaui de derechos humanos principales ha sido detenido en el aeropuerto de El Aaiún, capital del Sahara Occidental, el pasado 13 de noviembre, por las autoridades marroquíes a su regreso de Nueva York después de haber sido galardonado con el premio al Coraje civil 2009.

A su llegada fue detenida llevada de regreso a bordo de un vuelo a Lanzarote, Islas Canarias, Aminetu Haidar se encuentra en el aeropuerto de Lanzarote desde el 14 de noviembre, en huelga de hambre hasta que pueda regresar a El Aaiún, donde su familia y sus dos hijos la esperan.

En la actualidad, su estado de salud esta muy débil que peligra su vida debido a la huelga y los muchos años en que fue encarcelada y torturada, según el equipo médico que lo acompaña.

La ONU mantiene en el territorio del Sahara Occidental durante 18 años la MINURSO (Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum en el Sahara Occidental), con el objetivo de garantizar el alto el fuego entre las partes – el Frente POLISARIO y Marruecos y la celebración de un referéndum para la autodeterminación del Sahara Occidental. (SPS)