Munkar dan Nakīr (Arab: منكر و نكير) dalam eskatologi Islam adalah dua malaikat yang menanyakan atau menguji keyakinan dari orang yang telah mati dialam barzakh (alam kubur). Menurut syariat Islam dialam Barzakh ini, sang mayat akan bertemu dengan para Malaikat Munkar dan Nakir. Menurut ajaran Islam, setelah kematian dari setiap jiwa akan menuju barzakh atau alam kubur, dimana si mayat akan bisa kembali bangkit dan berbicara ketika ditanya oleh kedua malaikat Munkar dan Nakir, walaupun tubuhnya telah hancur.bootingskoBlog

Pertanyaan akan dimulai ketika proses penguburan telah selesai dan 70 langkah orang terakhir dari tempat dikuburnya mayat. Munkar dan Nakir akan menanyakan beberapa hal sebagai berikut:

1. “Siapakah Tuhanmu?”
2. “Siapa Nabi mu?”
3. “Apa agama mu?”

Jawaban bagi pertanyaan tersebut adalah:

1. Tuhan mereka adalah Allah.
2. Nabinya Muhammad.
3. Agamanya adalah Islam.

Bagi yang bisa menjawabnya, maka si mayat akan diberikan keluasan dan diterangkan kuburnya sampai hari kebangkitan. Bagi yang tidak bisa menjawabnya akan mendapatkan siksa sampai hari kebangkitan.

Oleh: Dra. Rahma Qomariyah, M.Pd.I

(anggota DPP Muslimah HTI dan Ketua Lajnah Tsaqofiyah Muslimah HTI Pusat)

Awal bulan Oktober kita dibuat tercengang dengan digelarnya Mubes PSK (Musyawarah Besar Pekerja Seks Komersial), pada tanggal 2-3 oktober 2009 di Kerawang Jawa Barat. Acara tersebut diikuti 36 PSK perwakilan dari 19 kota/kabupaten, dengan tema ” Penanggulangan HIV/AIDS”. Hasil Mubes antara lain: mereka menilai jaminan fasilitas dari negara untuk menanggulangi HIV/AIDS kurang, karenanya mereka menuntut alokasi dana baik dari anggaran pemerintah pusat maupun daerah harus lebih besar. Acara ini dianggap sebagai bentuk kesadaran dan kepedulian Wanita PSK terhadap penyebaran PMS (penyakit menular seksual) .(Koran Pikiran Rakyat, 5 oktober 2009)

Di perbolehkannya PSK menyelenggarakan MUNAS, mengindikasikan bahwa keberadaan PSK diakui sebagai warga negara yang berprofesi sebagai pekerja seks komersial. Artinya pekerjaan itu sah-sah saja, legal dan formal di negeri ini. Bahkan mereka mulai menuntut diperlakukan sama dengan profesi-profesi yang lain, karena mereka merasa menyumbang pajak yang sangat besar kepada negara.

Disamping itu dengan adanya lokalisasi, jumlah mereka semakin hari semakin bertambah. Adanya lokalisasi dimaksudkan untuk mengisolir mereka sehingga penyakit sosial tersebut tidak menyebar ke masyarakat, dan memudahkan untuk mengadakan penyuluhan kesehatan untuk PMS (Penyakit menular seksual). Juga dimaksudkan untuk memberi kesempatan mereka bertaubat dengan diadakannya pembinaan bagi PSK. Tetapi ini hanya asumsi karena penyakit mereka menular ke para suami yang jajan dan di tularkan ke istrinya. Adapun mereka yang bertaubat, mayoritas sudah tua yang biasanya kalau tidak menjadi mucikari, germo yaa bertaubat.

Karena jumlah mereka semakin banyak serta bisa untuk membentuk jaringan yang sangat luas bahkan internasional, sehingga tidak heran jika mereka semakin berani. Data dari website GP Anshar menunjukkan PSK mencapai angka yang sangat mencengagkan sekitar 190-270 juta dengan pelanggan 7-10 juta (GP Anshar, 21 september 2008)

Mereka juga menuntut hak politik mereka diakui. Buktinya hasil MUNAS PSK di Kerawang berupa presure politik, yang direkomendasikan kepada pemerintah pusat dan daerah mengenai anggaran yang terlalu sedikit untuk penanganan penyakit Seksual Menular yaitu HIV/ AIDS. Padahal sebenarnya penyakit tersebut penyebab utamanya adalah pekerjaan mereka yaitu seks bebas.

Munas PSK tidak akan mungkin terjadi jika negara sejak awal menerapkan seluruh hukum Islam termasuk menetapkan peraturan haramnya pelacuran dan membersihkannya dari bumi Indonesia. Disamping itu karena longgarnya pemerintah terhadap perzinahan tersebut sehingga disadari atau tidak memberi angin segar bagi para pelacur.

Terlebih lagi penggunaan bahasa Indonesia yang tidak tepat untuk PSK (pekerja seks komersial) juga ikut memberi andil. Penyebutan pelacur sebagai pekerja merupakan perlakuan yang lunak dan sopan terhadap pelaku kemaksiatan. Dampaknya seakan-akan memberi toleransi terhadap kemaksiatan mereka. Padahal jelas bahwa yang dimaksud bekerja dalam pandangan Islam adalah bekerja yang halal, sehingga bekerja yang haram semisal mencuri dan berzina tidak bisa dikatagorikan bekerja. Karenanya sebutan yang tepat bukan PSK tetapi pezina atau pelacur. Dan Islam secara tegas mengharamkan perzinahan/pelacuran. Sebagaiman firman Allah:

وَلا تَقرَبُوا الزِّنىٰ ۖ إِنَّهُ كانَ فٰحِشَةً وَساءَ سَبيلًا

Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk. (TQS. Al Isra[17]; 32)

Peran Negara

Negara punya tanggung jawab untuk melindungi masyarakat dari berbagai kerusakan dan kemaksiatan dengan cara menerapkan seluruh hukum Islam baik melaksanakan perbuatan yang diperintahkan oleh Allah maupun meninggalkan larangan-Nya. Meninggalkan larangan melacur/berzina tidak bisa hanya dilakukan oleh individu atau jama’ah sekalipun dengan cara menggerebek dan merazia. Berapa kali penggerebekan dilakukan oleh ormas Islam tidak membuahkan hasil yang yang maksimal. Hal ini karena ada porsi hukum yang harus diperankan oleh pemerintah dan tidak bisa digantikan oleh jama’ah apalagi individu.

Peraturan yang harus diterapkan oleh negara meliputi menetapkan peraturan-peraturan yang berkaitan dengan zina, sosialisasi peraturan tersebut dan memberi sanksi bagi yang melanggarnya.

Negara berkewajiban menetapkan peraturan/undang-undang tentang haramnya berzina dan yang memberi peluang perzinanan antara lain haramya berkholwat (berdua-dua an) laki-laki dan perempuan, ikhtilath (campur baur) antara laki-laki dan perempuan, wajib menutup aurat dan haramya laki-laki dan perempuan untuk melakukan perbuatan yang dapat membahayakan akhlak atau mengundang kerusakan di tengah-tengah masyarakat.

Sebagai kepala Negara, Rasulullah pernah menegaskan haramnya pelacuran dan membersihkan Daulah Islam di Madinah dari pelacuran dengan cara membatalkan perkawinan jaman jahiliyah[1] yang identik dengan pelacuran. Sabda Rasulullah sbb:

Pernikahan pada jaman jahiliyah ada 4 macam (1) Pernikahan yang biasa dilakukan orang-orang di zaman sekarang, yaitu seorang lelaki melamar kepada seseorang untuk mengawini wanita yang ada dalam perwaliannya atau anak perempuannya, lalu ia memberi mahar kepada wanita itu dan mengawininya. Jenis nikah lainnyanya(2) ialah seorang lelaki mengatakan kepada isterinya manakala isterinya baru sduci dari haidh: ”Pergilah kepada si Fulan, serahkanlah dirimu kepadanya.” Setelah itu suaminya tidak mencampurinya lagi hingga nampak isterinya hamil, maka ia mencampurinya kembali jika ia menghendakinya. Ia melakukan yang demikian tiada lain karena mengharapkan punya anak yang cerdas (pintar); hal ini dinamakan nikah istibdla’. Jenis nikah lainnya lagi(3) ialah sekelompok kaum lelaki yang jumlahnya dibawah 10 orang, semuanya mencampuri seorang wanita, masing-masing dari mereka menggaulinya. Apabila wanita itu mengandung dan melahirkan bayi, lalu selang beberapa malam kemudian ia mengirimkan utusan untuk memanggil mereka semuanya, tiada seorang lelakipun yang terlihat menolak undangannya, akhirnya mereka semua berkumpul di tempat wanita itu. Kemudian wanita itu mengatakan kepada mereka , ”Sesungguhnya kalian semua telah mengetahui apa yang telah kalian lakukan (terhadap diriku), sekarang aku telah melahirkan bayi, dia adalah anakmu hai Fulan ”. Wanita itu menghubungkan nasab bayi itu dengannya, dan lelaki yang bersangkutan tidak dapat menolaknya lagi. Sedangkan nikah yang ke (4) orang-orang banyak yang berkumpul lalu mereka menggauli seorang wanita (secara bergantian), wanita itu tidak menolak setiap laki-laki yang datang kepadanya. Wanita seperti itu adalah pelacur, mereka memasang bendera –bendera di depan pintu sebagai pertanda. Maka barangsiapa menghendaki mereka boleh menggaulinya, dan apabila salah seorang dari pelacur itu mengandung lalu melahirkan bayi, maka mereka dikumpulkan di hadapan wanita itu. Kemudian mereka memanggil seorang qaafah (juru tebak), lalu dia menisbahkan bayi itu kepada orang yang dianggap mirip oleh juru tebak anak tersebut. Pada akhirnya anak itu dikaitkan pada lelaki itu dan disebut sebagai anaknya. Lelaki bersangkutan tidak dapat menolak hal itu. Ketika Nabi Muhammad diutus dengan membawa kebenaran, maka beliau melenyapkan semua nikah jahiliyah, kecuali nikah yang dilakukan orang-orang sekarang ini. (HR Bukhari dan Abu Dawud)

Agar peraturan dilaksanakan, maka negara harus menfasilitasi/ menjamin pelaksanaan aturan tersebut dan memberi sanksi bagi yang melanggarnya. Sanksi harus berfungsi untuk mencegah (zawajir) bagi masyarakat agar tidak berzina dan juga berfungsi sebagai penebus dosa (jawabir) atau membuat jerah/’kapok’ bagi pelaku zinah.

Sanksi lokalisasi dan razia terbukti tidak efektif karena tidak membuat pelacur jerah bahkan semakin hari semakin banyak jumlahnya. Dengan demikian hanya sanksi yang sesuai dengan syariat Islam saja yang bisa sebagai solusi masalah bukan lokalisasi atau yang lain. Hal ini terbukti dimasa Rasulullah sangat sedikit orang yang melakukan zina.

Sanksi bagi pelaku zina menurut pandangan Islam

a. Bagi pezina yang belum menikah, maka wajib didera 100 kali cambukan, dan boleh diasingkan selama satu tahun[2].

firman Allah:

الزّانِيَةُ وَالزّانى فَاجلِدوا كُلَّ وٰحِدٍ مِنهُما مِا۟ئَةَ جَلدَةٍ ۖ وَلا تَأخُذكُم بِهِما رَأفَةٌ فى دينِ اللَّهِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الءاخِرِ ۖ وَليَشهَد عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ المُؤمِنينَ.

Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman. (TQS. An Nur[24];2)

Adapun dalil tentang diasingkan selama satu tahun, berdasarkan hadits rasulullah SAW: Artinya: Dari Abu Hurairah r.a: Bahwa Rasulullah SAW menetapkan bagi orang yang berzina tetapi belum menikah diasingkan selama satu tahun, dan dikenai had kepadanya.

b. Bagi pezina yang sudah menikah maka harus dirajam hingga mati[3], sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

Bahwa seorang laki-laki berzina dengan perempuan. Nabi SAW memerintahkan menjilidnya, kemudian ada khabar bahwa dia sudah menikah(muhshan) , maka Nabi SAW memerintahkan untuk merajamnya.

Untuk memberantas perzinahan, seharusnya negara tidak melokalisasi tempat pelacuran dan memungut pajak nya, akan tetapi menutupnya dan memberi hukuman bagi pezina, mucikari, germo dan organisasi yang menaunginya. Negara harus memberi sanksi dan menindak tegas para mucikari, germo dan orang yang termasuk memfasilitasi orang lain untuk berzina dengan sarana apapun dan dengan cara apapun, baik dengan dirinya sendiri maupun orang lain, tetap akan dikenakan sanksi. Sanksi bagi mereka menurut pandangan Islam adalah penjara 5 tahun dan dijilid. Jika orang tersebut suami atau mahramnya, maka sanksi diperberat menjadi 10 tahun[4].

Sedangkan jika germo, mucikari serta fasilitator perzinahan sudah meningkatkan aktifitasnya sampai mendirikan sebuah organisasi untuk mengayomi dan mengorganisir aktifitas perzinanahannya maka Negara harus membubarkan organisasi pelindung perzinahan tersebut dan menghukum mati para pendiri, ketua dan pengurus organisasinya[5].

Peran Masyarakat

Terlaksananya hukum dalam suatu negara, tidak terlepas dari peran masyarakat yang senantiasa memelihara hukum tersebut dengan cara mempelajari dan mengajarkan ke anggota masyarakat yang lain serta beramar ma’ruf nahi munkar. Amar ma’ruf nahi munkar kepada penguasa dengan cara mengoreksi kepada penguasa apabila lengah tidak menetapkan hukum dan melaksanakannya sesuai dengan ketetapan Syariat Islam. Dan masyarakat juga menjaganya dengan senantiasa beramar ma’ruf nahi munkar sesama anggota masyarakat. Kewajiban amar ma’ruf nahi munkar sesuai dengan firman Allah:

وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ ۚ وَأُولٰئِكَ هُمُ المُفلِحونَ ﴿١٠٤﴾

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar[217][6]; merekalah orang-orang yang beruntung. (TQS ali Imran; 104)

Dan juga terdapat pada sabda Rasulullah :

Artinya: Demi Dzat yang jiwaku dalam genggaman-Nya, hendaklah kalian benar-benar menyuruh kepada yang ma’ruf serta mencegah dari perbuatan yang munkar atau (kalau tidak) Allah akan benar-benar memberikan siksa untuk kalian dari sisi-Nya kemudian kalian berdo’a dengan sungguh-sungguh kepada-Nya, tapi Dia tidak mengabulkan do’a kalian.”( HR. Ahmad dan Tirmidzi)

Amar ma’ruf nahi munkar harus menjadi kewajiban yang men-tradisi pada masyarakat Islam. Mereka harus menyadari bahaya kerusakan yang mengancamnya, pada saat sebagian dari anggota masyarakat melakukan perzinahan. Bahaya itu antara lain: kerusakan akhlak generasi, perceraian, semakin menyebarnya narkoba dan menyebarnya penyakit seks bebas semisal HIV/ AIDS. Disamping itu membiarkan perzinahan merajalela berarti mengundang siksa Allah. Sabda Rasulullah SAW:

Idza dhahara azzina wa arriba fi qoryatin, faqad ahalluu bi anfusihim adzaballohi

Artinya: Jika zina dan riba sudah menyebar disuatu kampung, maka sesungguhnya mereka telah menghalakan azab Allah atas diri mereka sendiri (HR al Hakim, al Baihaqi dan athabrani)

Masyarakat harus memahami betul bahwa jika mereka tidak mencegah kemungkaran. Hal ini menyebabkan siksa Allah yang tidak hanya menimpa orang yang melakukan maksiat tapi menimpa seluruh anggota masyarakat baik yang shaleh maupun yang bermaksiat.

”Sesungguhnya Allah tidak akan mengadzab masyarakat secara umum karena tindakan orang-orang (pemimpin) tertentu. Tetapi apabila mereka melihat kemungkaran (penyimpangan dari syariat) di sekelilingnya dan tidak mencegahnya, maka jika mereka melakukan hal demikian Allah pasti menurunkan adzab kepada para pemimpin dan masyarakat umum secara keseluruhan”. ( HR Imam Ahmad dari Adhi bin Umarah)[7].

Disamping itu negara juga harus membudayakan kewajiban amar ma’ruf. Caranya adalah pertama, menetapkan undang-undang tentang kewajiban amar ma’ruf nahi munkar. Kedua, mensosialisasikan undang-undang tersebut. Dan ketiga, memberi sanksi apabila ada warga negara yang tidak melakukan amar ma’ruf nahi munkar.

Di dalam buku ”sistem Sanksi dalam Islam” menyebutkan sanksi bagi warga negara yang tidak melakukan amar ma’ruf nahi munkar sebagai berikut:

” Setiap orang yang melihat seseorang melakukan suatu kemungkaran dari kemunkaran-kemunkaran dengan terang-terangan di tempat umum, sementara ia mampu untuk menghentikannya dari kemunkaran tersebut—tanpa membahayakan jiwanya, atau menyebabkan bahaya bagi orang lain—namun dia tidak menghentikan (dengan aktivitas penghentian) yang cukup untuk mencegah kemunkaran tersebut, atau membiarkan kemunkaran tersebut, maka kepadanya akan dikenakan sanksi jilid dan penjara sampai 6 bulan”[8].

Daftar Literatur

1. Abdurrahman al Maliki, Sistem Saksi dalam Islam, Bogor, Pustaka Tariqul Izzah, 2002
2. Yusuf an Nabhani, Fafhul Kabir, Jilid I
3. Sayyod Sabiq, Fikih Sunnah, Bandung, al Ma’arif, bab perkawinan
4. Al Qur’an dan Terjemah Depag RI
5. Koran Pikiran Rakyat, 5 oktober 2009

[2] Abdurrahman al Maliki, Sistem Saksi dalam Islam, Bogor, Pustaka Tariqul Izzah, 2002, hlm. 30-32

[3] Abdurrahman al Maliki, Sistem Saksi dalam Islam, Bogor, Pustaka Tariqul Izzah, 2002, hlm.31

[4] Ibid, hlm.286

[5] Ibid, hlm.304

[6] [217] Ma’ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.

[7] Yusuf an Nabhani, Fafhul Kabir, Jilid I, hlm.132.

[8] Abdurrahman al Maliki, Sistem Saksi dalam Islam, Bogor, Pustaka Tariqul Izzah, 2002, hlm. 308-309

Jag läste inledningen på en berättelse jag skriver, och tyckte det var kul att få lägga ut den här.

I den här berättelsen finns en stark övertygelse om att drömmar är det som håller oss levande. Utan drömmar skulle vi inte kunna bli den vi önskar, vi skulle inte kunna leva det liv som vi hoppas på.

Det finns en berättelse om några Gregorianska munkar som fick en ny ledare. Efter några månader var glädjen borta och de visade tecken på depression. Det här var munkar som gett tystnadslöften. En vis man kom dit och fann endast en enda skillnad.

Att de inte längre sjöng. De hade under alla tider träffats och sjungit gregorianska körsånger två timmar varje dag. Så de började sjunga igen och efter några månader var allting normalt igen.

Vad säger det om oss människor?

Att inom oss finns det där behovet av Sången – eller mötet som berör oss.

Det är också en berättelse om platser som finns någonstans mitt ibland oss. Någon skulle kanske protestera och säga att det där inte är möjligt det som händer i berättelsen; ja, att vissa saker är omöjliga.

Men behöver vi alltid ha ett svar på det omöjliga och när behövdes inte magi i livet?

Ibland tror jag att vi söker för många svar istället för att leva, även i och med våra drömmar.

Så det har varit dött här för en minut. Försökte mig på att göra några mixtape covers och gjorde faktiskt ett par gratis jobb men hade ingen större lust att fortsätta och leta efter DJs så jag la ner det och har istället skaffat en tre månaders praktik som börjar nästa vecka.
Men jag ville bara dedikera detta inlägg till OB4CL2 som varit det återkommande albumet i iTunes under all tid jag spenderat senaste veckorna framför Photoshop.

30 sept 2009 yang lalu, sudah lewat seminggu tanah padang dilanda gempa berkekuatan lebih dari 7skala richter, sangat dahsyat, indonesia sekali lagi berduka, seluruh perhatian dan bantuan dari segala penjuru dunia terfokus di padang dan sekitarnya, saya pribadi turut berduka, dan berdoa semoga para korban meninggal mendapatkan tempat disisi-Nya, Amiin, .. Semoga juga yang ditinggalkan diberikan kesabaran dan ketabahan, gempa yang begitu dahsyat telah memporak-porandakan ranah minang ini juga telah memperingatkan kita bahwa begitu kecil dan tidak berdayanya kita sbg manusia dimata sang pencipta, begitu lemahnya kita sebagai hamba, dengan merendah dan penuh harap mari kita introspeksi lagi kenapa semua ini terjadi, mungkin juga ini peringatan Allah bahwa kita di indonesia atau bahkan secara keseluruhan penduduk bumi in all the world telah banyak melakukan kemunkaran, tak lagi mengindahkan dan melakukan syariatnya, kita haruslah berkaca dan hendaknya bisa membaca alam ini, tergeraklah hati kita untuk segera kembali, iyyaka na’budu waiyyaka nasta’in, hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu lah kami mohon pertolongan, Amiin

Ear

Dalam suatu majelis pengajian, seorang penceramah menyampaikan kalau sholat dapat menjauhkan dari perbuatan keji dan munkar.

Pernyataan ini meniscayakan jika seseorang sholat, maka tindakannya akan mencerminkan kebaikan, minimal tidak akan merugikan.

Wejangan pak ustadz ini tak menghindarkan dari seorang jamaah yang penuh rasa ingin tahu untuk bertanya. Tapi, bukankah ada orang sholat tapi tindakannya tetap tak terpuji? Baik tindakan tak terpuji yang langsung merugikan orang lain, maupun tak terpuji dengan masih timbulnya perasaan sombong dan tidak toleran terhadap orang lain yang berbeda?

Pertanyaan yang amat wajar. Kita bisa menebak dengan peluang kepastian hampir 100% bahwa teroris itu sholat. Tapi lihat tindakannya, semua yang dilakukannya jelas tindakan keji. Atau lihat orang-orang alim yang masih mencela orang lain di luar golongannya dan menganggap bahwa keselamatan hanya miliknya, ini jelas bukan tindakan baik.

Atas pertanyaan-pertanyaan ini, pak ustadz umumnya akan mengeluarkan jawaban andalannya, bahwa mereka-mereka itu belum sholat dengan sesungguhnya, atau belum sholat dengan cara yang benar.

Atas jawaban pak ustadz ini, akan menimbulkan beberapa konsekuensi:

Pertama, sholat merupakan sesuatu yang rumit dan misterius. Saking rumitnya, hingga tak semua orang mampu memetik faedah langsung dari manfaat sholat itu: mencegah perbuatan keji dan mungkar.

Sholat membutuhkan syarat-syarat misterius hingga tak semua orang mampu memenuhinya, ini dibuktikan dengan fakta masih banyak orang sholat, tapi masih banyak pula tindakan maksiat. Dan atas kenyataan ini mereka disalahkan karena dianggap belum menunaikan sholat dengan cara yang sesungguhnya.

Akhirnya, buat apa suatu perintah ditetapkan apabila syarat sempurnanya perintah itu tidak dapat dijalankan oleh semua orang?

Kedua, pernyataan bahwa sholat dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar tak menemukan buktinya di lapangan. Artinya, ketika ada orang berperilaku baik atau buruk, ini tidak ada hubungannya dengan rajin tidaknya dia sholat.

Banyak yang percaya, kecenderungan berperilaku baik itu sudah tertanam dalam tiap diri manusia. Ketika si manusia ini mendapatkan didikan baik dan berada dalam lingkungan pergaulan yang baik, maka perilakunya pun akan cenderung baik, begitu pula sebaliknya.

Mungkin saja ada banyak lagi faktor yang akan membentuk perilaku seseorang. Cuma, apakah sholat memang benar-benar memberikan sumbangan secara signifikan atas perilaku seseorang?

Ketiga, bagaimana menjelaskan orang selain Islam yang tidak melakukan perbuatan keji dan munkar? Orang selain Islam tidak sholat, tapi tak berarti semua lantas bejat.

Mungkin seseorang akan menjawab, kalau sekedar berbuat tak merugikan, tiap orang selalu punya dorongan berbuat tak merugikan. Ada banyak faktor yang mempengaruhi seseorang hingga dia akhirnya berbuat baik.

Justru jawaban ini menguatkan butir kedua diatas. Bahwa adakah hubungan yang erat antara melakukan sholat dengan baik buruknya tindakan seseorang?

Artikel lain

• Membaca Kitab Suci yang Seperti Membaca Puisi
• Penegakan Khilafah Islamiyah = Gerakan Oportunis?
• Kata MUI, Gempa Sumbar Akibat Banyaknya Maksiat, Anda Percaya? Tidak dengan Saya
• Senjakala Agama: Masih Adakah Masa Depan Bagi Agama?

Det var en minut sen sist.
Jag har lyssnat ohälsosamt mycket på “the project kid” (kommer “recension”), och väntat på att OB4CL2 ska släppas på det fördömda formatet vinyl, vilket är två anledningar till min frånvaro.
Det har ju dock inte blivit någon masshysteri över min frånvaro så jag antar att mina bortförklaringar spelar mindre roll.

Jag tänkte att detta inlägg skulle “dedikeras” till den “gode” “RnB/hiphop/pop/schlager(?)” herren Akon och hans förfärliga röst som, tro det eller ej, faktiskt har gjort sig ganska bra på ett par refränger.

Blaq Poet
Ain’t Nuttin Changed
Tha Blaqprint (2009)
Prod. DJ Premier

Vänta, ni trodde väl inte jag skulle missa denna?

Papoose
Ghetto Soldier
The 1.5 Million Dollar Man (2006)
Prod. DJ Green Lantern

Jag vaknar upp varje morgon med hopp om att Papoose ska gå tillbaka till den gamla goda formen, men det slutar alltid med att jag sitter och gråter och skriker “varför? varför?!” i min ensamhet.
Detta är så jäkla bra så det gåshuden är alltid där, Akon smälter liksom bara in och försvinner bland alla rim som skjutglade Papi serverar.

LMAO, jag fick bara ihop två….

Som jag nänmt tidigare är Fribourg ett starkt katolskt näste. Man stöter på framförallt nunnor lite varsom helst, bland annat på Migros där de av någon anledning shoppar obscena mängder yoghurt och ost.

Men idag när jag sitter på det centrala universitetsbiblioteket kunde jag inte låta bli att stirra lite grann när en munk, klädd i en fotsid brun kåpa, skred in i läsesalen. Jag slår vad om att Lund och Uppsala skulle mörda för att ha några autentiska munkar sittandes på sina bibliotek, det ger en klart en viss lärd aura till rummet…

Visserligen överraskade mig munken en gång till genom att dra upp en matchande vit Apple laptop. Det nutida svaret på  ‘quill and ink’, antar jag?

Ps. Om det är någon som undrar vad jag gör i ett sådant celebralt sällskap (ojdå, ordvits ) så håller jag på att studera för min lunda-distnaskurs i ekonomisk historia (en kurs jag alltid velat läsa men aldrig hunnit!).

Ännu en gång så har man varit iväg under dagen och spelat brädspel tills dess att ögonen blöder. Eller ja, det närmade sig i alla fall. Kvällen började med en lite mer avancerad version av Cluedo som jag inte minns vad den heter då namnet var lite speciellt, men det utspelades i något sorts kloster med en jädra massa munkar. Jag vann förvisso inte, men väldigt tidigt i spelet så fick jag en vision om att mördaren skulle vara tjock vilket jag delade med mig av till alla andra spelare. Jag hade rätt >:3

Senare på kvällen så blev det Catan med flerspelarexpansionen där jag förvisso inte vann heller, men jag hade en riktigt fin stengruva där varje åtta på tärningen innebar fem stenkort till mig. Vilket gjorde det hela extra irriterande när den jädra banditen spenderade majoriteten av tiden och plundrade just där =(

Tyvärr inga bilder då min kamera suger och jag sällan brukar vara sugen på att ta med mig den av just sagda anledning. Vi får se om jag utnyttjar den där rabatten jag nämnde innan ^^

Ha det.

Inte ofta men ibland kan man skämas nåt så otroligt för att att man lyssnar på hiphop.
Det kan vara pinsamma musikvideor på MTV, korkade uttalanden i tidningar eller bara allmänt sneknullat fuckery i en låt.
Få gånger brukar jag lägga större tid åt sådant men ibland går det inte ignorera och man funderar på att avboka “hiphop prenumerationen” och gå iväg till bron.

Jag har samlat ihop 5 utmärkta anledningar för att göra just det.
Läs vidare på egen risk…

Har du missat Reh Doggs egna videoversion av denna hemska “låt” så ska du vara glad att du inte vaknar upp varje kväll efter att ha sett, den tillsynes, gravt utvecklingsstörda mannen stå och tvåla in sig….oh wait den bilden har redan etsats sig fast på din näthinna. Och med HD kvalitet till råga på allt…

Tyvärr var inte detta ett skämt a la Weird Al Yankovic utan en helt seriös video med en fullvuxen man som har ett konstigt uttalande på varannat ord han lyckas trycka fram.
Om du kände för att klä på dig och skriva avskedsbrev så ska du veta att du inte är ensam. Som grädden på mosen går han under namnet jackie chain…

Till en viss punkt kan man låta vissa saker gå men går det förbi den punkten så måste man börja överväga saker och ting.
Jag klippte av alla mina band mellan Kanye och mig efter “den där senaste skivan” och kommer nog aldrig vilka knyta några nya med honom.

Om detta på något sätt förgyllde din dag så får du nog tänka om…

Och sist men inte minst så måste man ha med Joe Budden…:
Joe Budden vs Melle Mel
Joe Budden vs Jay-Z
Joe Budden vs Method Man
Joe Budden vs Saigon
Joe Budden vs Wu-Tang Clan
Joe Budden vs…
tack och lov har jag kämpat vidare med livet, även om denne mans konstiga agerande kan få mig att bli tokig.

Wu-Wear är ett märke man har undvikt för att inte förväxlas med ynglingar och även, för den mer uppenbara anledningen, deras sortimentet är inget att hurra över.
I ain’t gonna front though, jag har en vit tjocktröja med ett stort W-märke på bröstet undangömd längst ner i byrån som man skaffade sig efter att ha hört C.R.E.A.M och beskådat kompisens affisch i hans pojkrum.

Street Level har dock samlat ihop Wu-Wears mer lyckade klädsläpp och jag känner het plötsligt ett enormt sug efter att dra upp den där gamla tröjan…

Detta är garanterat de enklaste munkarna man kan göra. De går snabbt, smakar härligt och går att variera enkelt.  Hur många det blir beror på hur många korvbröd du köper.

Ingredienser:

• 1 paket korvbröd
• Olja att fritera i
• ca 5 dl socker
• 1-2 msk kanel (frivilligt)
• sylt (frivilligt)

Gör så här:
Fyll eventuellt korvbröden med sylt eller något annat gott. Värm oljan (om du är osäker på hur varm oljan är, bryt av en liten brödbit och lägg i- om det bubblar mycket kring brödbiten är oljan lagom varm).  Fritera korvbröden så att de får lite färg på var sida, rulla sedan genast bröden i socker (+kanel, om man vill).

Variation:
Fyll korvbröden med olika saker! Alla sorters sylter funkar fint- marsipan och vaniljcréme är två andra tips.  På bilden nedan är munkarna fyllda med hemmagjord blåbärssylt.

Munkar med blåbärssylt

Take a look at this Grand Master Flash and Louis Vuitton Ad I cut out of a magazine in 1996. I always felt it was interesting that Louie Vuitton would do that type of ad using a Hip Hop icon in that era. Main strean power house brands had yet to realize the selling power that Hip Hop had to offer. As a matter of fact, around that time it was alleged that several of the mega brands had actually done the opposite insisting that they were not interested in minorities sporting their wears.

Saxat ifrån Hollis Park som härmed hamnar i min “famlista” framförallt för denna bild, men även för att det fanns en hel intressant att läsa/titta på.

Fortsätt läs för första delen i en rundtur i Bronx med din guide Grandmaster Flash.

Har inget bättre för mig kvällen innan tre dagars “spårande” som avslutas med studenten och resa till Spanien.
Så det kommer vara lite tyst här i cirkus 1,5 vecka, men sen kommer jag tillbaks arbetslös och glad. Tills dess hade jag tänkt att här summera de sex månaderna som gått och göra några listor med det bästa…

Album

Marco Polo & Torae – Double Barrel
Method Man & Redman – Blackout! 2
DJ Quick & Kurupt – BlaQKout
Eminem – Relapse
DOOM – Born Like This
RZA Presents… -  Afro Samurai: Resurrection

Mixtape

Saigon & Statik Selektah – All In A Days Work
Termanology – If Heaven Was A Mile Away
Joell Ortiz – Covers The Classics

Singlar

Saigon – Pushin Buddens
Roc Marciano – Hide My Tears
Onyx – Money In The Sky
Mykestro – In California
Sadat X – Brand New Bein’
Cam’ron – Curve
Raekwon – Staten (We Go Hard)

Video

B.A.M. – My City (feat. lil Fame)

Superstar Quamallah – California Dreamin’

Blaq Poet – Ain’t Nuttin Changed

Raekwon – New Wu (feat. Ghostface Killah & Method Man)

Freddie Cruger – Running From Love (feat. ADL)

Method Man Freestyle

Jag lägger ner all min verksamhet och bosätter mig framför HeightFiveSeven.

Och du behöver inte ens fundera, jag har bestämmt att vi två ska gifta oss i Queens med toner av BDP i bakgrunden…c’mon honey dont front!

Dania Ramirez lägger vi ögonen på denna gråa fredagsmorgon. Och visst blev allt helt plötsligt mycket ljusare?
Dania har man kunnat skåda om man tittat på tv-serien “heroes” och hon befann sig f.ö. på en 61:a plats i Maximes “hot 100: 2009″…


 

Så står valborg för dörren! Härligt solsken har vi här i Sthlm… Vi är bortbjudna på grillkvällar & middagar hela helgen! Tänkte ta mig ett glas av mjöden som är klar samt en struva till fikat och sätta mig på balkongen! Men hittade inga struvor i varken frysen eller skafferiet… Börjar misstänka vi har en liten skåpråtta här hemma!
Nåja, måste väl se till att den överlever då och satte igång med munk bakning! Så nu har jag iaf njutit på balkongen!

Det här behöver du:

100 g smör
100 g smält smör eller margarin
2 ½ dl mjölk
25 g jäst
½ tsk salt
½ tsk kardemumma
¾ dl socker
1 ägg
ca 6 dl vetemjöl

Till kokning:
Kokosfett

Gör så här:

Smält fettet i en kastrull. Tillsätt mjölken och låt den bli fingervarm (37 °). Smula sönder jästen i en bunke. Tillsätt degvätskan och rör ut jästen. Blanda i socker, salt, kardemumma och mjöl. Arbeta ihop degen. Täck över och låt jäsa en stund.

Ta upp degen på lätt mjölat bakbord och kavla ut degen till ca 2 cm tjocklek. Använd 2 glas för att trycka ut ringarna. Ett stort samt ett med liten öppning att trycka inne i ringen.

Fritera munkarna i en stor kastrull i varmt olja. Man kan prova om oljan är tillräckligt varm med en bit deg: om den pyser i oljan är oljan rätt tempererad. Lägg ner några munkar i taget. Fritera dem vackert guldbruna på varje sida. Låt munkarna rinna av på hushållspapper och rulla dem sen i socker.

Ps: Kasta inte bort det som lämnar av de små “cirklarna” i mitten.. Rulla dem till en boll och fritera samt rulla i socker! Muuums!

Recept på struvor & mjöd hittar ni här!

Imorgon är sista chansen att tävla!

TREVLIG VALBORG!

En lång promenad förde mig hem. Det gröna är på väg att ta över, sticker upp och undrar yrvaket om det är vår. Jag avslutade färden med att köpa en kebab.

När jag väntade störtade en mästare och hans lärjungar in.

“Se, tiden är relativ”, sa mästaren. Han pekade på pizzerians väggklocka. Sekundvisaren gick som den skulle från 12 till sex, men sedan hände något. Plötsligt stelnade den, tog ett jätteskutt framåt, backade till rätt sekund och så fortsatte den att leva vilt till den närmade sig toppen igen. Då saktade den in och tickade på rätt sätt igen.

“Så där är livet”, sa mästaren. “Ibland går det som en klocka. Ibland lite som det vill.”

“Vad vill ni ha”, sa pizzabagaren.

“En vegetarisk familjepizza”, sa mästaren. “Kan du vara säker på att inga mjölbaggar finns i mjölet. Jag helgar allt levande.”

Pizzabagaren bakade på. Mästarens noviser tillbad den magiska klockan. Själv misstänkte jag att batteriet helt enkelt var på väg att ge upp, men tänkte bara whatever…

“Var det bra, så”, sa bagaren.

Mästaren sänkte rösten. “Kan jag få en burk med bearnaisesås också? Göm den väl bara, jag vill inte att de ska se den.”

Han pekade på sina studenter och lämnade över pengarna till en förbryllad pizzabagare. Burken med sås kom, och försvann i manteln. Sedan beordrade han två noviser att bära pizzan, fast i den här formen var den förstås livets hjul, till deras tempel.

Jag fick min kebab. Insåg hur futtig den var i skenet av livets oändlighet och beställde prompt en till.

(Kristina) Lilla Chloé får döpas utan närvaro av kusin Hugo. Fredriks stora besvikelse över att vi måste stanna hemma hela familjen är nästan mest över den uteblivna smörgåstårtan. Så nu har han varit och fixat till vårt eget lilla dopkalas. Som sagt, detox en annan dag – och den kommer verkligen att behövas.

Nu är det riktigt rörigt på Monique och då menar jag i posetiv bemärkelse eftersom det målas om , fixas till och kommer bli jätte bra när det är klart.

Mitt i all denna röra har vi fått ett nytt märke som heter DAZZLING.

Nu är inte det här ett klädesmärke utan ett helt nytt smyckes märke som vi tagit in.

Ska bli jätte kul att se vad ni tycker om det.

Lite blandat med Armband , halsband och örhängen. Stället kommer att uppdateras med nyheter med jämna mellanrum. Jätte kul med ett kompliment till SNÖ.

Ja just det ja !!!…… Snö väggen håller på att få sig en uppdatering oxå……

Ser inte det här spännande ut så säg???……..

Nästa vecka kommer den här väggen bli sååååå fin med alla snygga saker Camilla och jag beställde från SNÖ på mässan…… SUCK!!! Vill ha Vill ha !!!

Torsdag betyder att Åsa har dammsugning på jobbet efter stängning.

Igår hade jag min lilla hjälpreda till hjälp ( eller vad man nu ska kalla det)

W.V hade sin egna lilla dammsugare med sig

Det va roligt att hjälpa mamma att städa en liten stund sen va det mer spännande att kolla in alla snygga trosor från Sloggi ( ta bort och hänga upp igen va kul tyckte W.V) så då fick jag slita på själv .

Han kommer nog kunna den här butiken utantill innan han är 4 år.

Det bästa är att va i fikarummet när Rolf är där tycker Wiggo för han gillar fikabröd lika mycke som lilleman så dom har blivit kompisar dom.

Vi andra tycker oxå om fikabröd men så här i modevisnings tider försöker vi att vara lite duktiga iaf och hålla oss ifrån det så mycke vi kan. Men vem kan motstå när Rolf har varit och köpt goda semlor eller munkar……inte jag iaf…………..