Allez, un peu de théorie. Pour tuer le temps…

Mythes, rêves et mystères, de Mircea Eliade (Paris, Gallimard, « Les Essais », 1957 ; rééd. « Idées », 1972, 279 p. $12)

Pourquoi donc lisons-nous?

Pour tuer le temps. Vraiment.

Lire, c’est activer un moyen de défense contre le Temps — ce Temps qui passe, inexorablement, et que nous voudrions bien pouvoir arrêter.

C’est ce qu’explique Mircea Eliade dans Mythes, rêves et mystères, où il traite notamment des comportements mythologiques qui survivent de manière diffuse dans notre monde moderne.

Par la lecture, nous pouvons échapper pour un court instant à nos angoisses profondes, indique l’historien des religions.

Plonger dans un roman, vivre d’autres histoires que la nôtre nous permet en effet de sortir du présent. Nous nous trouvons projetés hors de notre propre durée, intégrés à d’autres rythmes. Nous avons alors l’illusion que nous maîtrisons le Temps et que nous nous sommes soutraits “au devenir implacable qui mène à la mort”.

Voilà une théorie stimulante qui souligne le caractère universel de ce désir que nous avons de nous perdre dans les récits inventés et, qui, en quelque sorte, le justifie.

Il y a quelque chose d’irrésistible dans l’idée qu’à travers le temps, nous, la grande communauté des amateurs de fiction, depuis les auditeurs d’Homère jusqu’aux lecteurs d’Hemingway, nous nous tournons vers une solution commune pour réaliser notre désir profond d’évasion, de fuite devant le Temps.

Nous véhiculerions d’ailleurs d’autres comportements mythologiques, souvent en rapport avec ce Temps devant lequel nous nous sentons tellement impuissants.

Quand nous rêvons de vacances sur une île paradisiaque, par exemple, c’est aussi que nous voulons fuir le Temps (et la mort)! C’est que nous tentons de retrouver en ces paysages édéniques le Paradis perdu, “ce territoire privilégié où les lois sont abolies, où le Temps s’arrête”, explique Eliade.

(Re-) plongeons-nous donc dans la prose accessible et nuancée de cet intellectuel roumain de premier plan qui a enseigné à Paris dans les années 1950, puis à Chicago.

C’est toute une époque! Dans les années 1970, il fallait avoir lu d’Eliade Le Sacré et le profane, au même titre qu’on se devait d’exhiber sur ses étagères Montaillou, village occitan d’Emmanuel Leroy-Ladurie.

Pour ceux qui préfèrent essayer d’effleurer l’immortalité à coup de fiction, c’est aussi possible avec Eliade, qui était également romancier. On lui doit notamment La Nuit bengali (ou Maitreyi), situé en Inde, qui raconte la passion interdite qui consume un Américain et une jeune Indienne.

• Suggestion de lecture:  façon vitaminée.

Annabelle au Marché Jean Talon (Montréal). Dis-moi ce que tu lis/manges, je te dirai qui tu es…

(Photo: Anthony Di Domizio)

• Si, si, ça se lit bien! Voici un passage qui vous reviendra la prochaine fois que vous fêterez le Nouvel an ou que vous organiserez une pendaison de crémaillère.

Comme promis, voilà mon colis :

Et c’est Emmyne qui m’a gâtée!!

J’ai donc trois livres que vous voyez très bien sur la photo, donc pas besoin de remettre les titres

Antigone qui est une de mes héroïnes préférées, un livre que je ne connais pas sur la légende arthurienne, ainsi que je l’avais soufflé dans mon questionnaire et les mythagos, que je ne connais pas non plus et qui mélange tous les mythes et légendes!!

Un choix très hétéroclite dons, qui j’espère me fera passer de bons moments!!

Pour prolonger la thématique, j’ai eu deux baguettes magiques un élixir (chocolat, donc magique!) et un talisman.

Un petit arrêt sur la carte qui accompagne et qui est tout simplement géniale!

Donc un grand merci à Emmyne et à bientôt pour des impressions de lectures magiques, forcément!

Attention, ce soir, à minuit, on sera le 20 juin et le 20 juin, comme chacun sait, est la date de mise en ligne des colis reçus pour le swap o mythes…

Alors en attendant minuit, voilà de quoi déjà vous mettre l’eau à la bouche :

Et je m’excuse encore auprès de ma swappée à qui je n’ai pas envoyé le colis à temps, (mais il sera bientôt là), mais je n’ai vraiment pas eu le temps et un gros imprévu…

Je ne vais pas faire une bibliographie complémentaire de celle qu’on trouve déjà sur le blog de Praline mais plutôt essayer de recenser ici tout ce à quoi ce thème m’a fait spontanément pensé. J’ai rajouté d’autres choses qui me sont venues depuis, je n’ai quand même pas pensé à tant de choses que ça…

Pour le côté purement mythes, j’avais pensé spontanément aux mythes celtique avec par exemple « Arthur, l’autre légende » de Philip Reeve, aux mythes nordiques avec « prisonnier des Vikings » de Nancy Farmer ou bien « Bjorn le Morphir » de Thomas Lavacherie et les tomes qui s’ensuivent… Plus récemment il y a aussi « le Palais des mirages » d’Hervé Jubert..

Pour le côté littéraire, j’ai pensé qu’on pouvais relier au thème du mythe tous les héros mythiques (puisque je vous le dit:) qui peuplent les livres et qui ont fait l’objet de plusieurs reprises, que ce soit dans la littérature ou au cinéma (tiens, en écrivant ça je pense encore à une chose à laquelle je n’avais pas encore pensé et qui pourtant occupe une bonne partie de la blogosphère, à savoir le challenge Jane Austen, si c’est pas du mythe, ça!). Comme Peter Pan (beaucoup de titres en littérature jeunesse, mais aussi adulte) ou Alice (au pays des Merveilles, bien sûr), Mais aussi

Sherlok holmes, Robin des bois, Tarzan (une exposition au quai Branly pour lui tout seul en ce moment quand même!!), Frankenstein, Dracula Etc.

Mais finalement, j’ai depuis poussé cette idée plus loin car elle me plait bien et du coup j’ai fini par trouver qu’elle sortait un peu du thème swap o mythes et finalement , je me demande si je vais pas garder cette idée pour un autre swap, surtout qu’on est déjà dans la phase d’envoi des colis!!.

Mais pour le reste je pensais à tous les trucs un peu mystérieux comme les extraterrestres, les dinosaures, les fées, les trolls, les elfes, les vampires, les dragons, les samouraï (deux titres ce mois-ci en littérature de jeunesse), etc.

Bon évidemment tout ça, c’est ce qui défile dans mon petit cerveau, mais ce n’est pas moi qui organise alors il faut voir ce qui peut rentrer vraiment dans ce cadre ou pas. En plus comme je disais, je m’y prend un peu tard et du coup, je ne peut plus vraiment recenser tout ce que j’avais trouvé sur les mythologies chinoises et sur les mythes de la création. Bon, j’espère que vous ne m’en voudrez pas et je pense que les colis seront réussis malgré ma non-intervention;-)!!!

EMPEREUR & La Quête Divine ! Un projet cinématographique mené par Charlie Boilley et Clotaire Debry

Le grand Lévi-Strauss est décédé le 30 octobre dernier. Un grand monsieur âgé ; surtout un expérimenté des cultures diverses, un chercheur, un savant méthodique. Comme beaucoup d’entre vous, j’ai regardé l’émission sur Arte ce mercredi  4 novembre 2009. Avec quelle clarté et méthode, il faisait découvrir à partir de portées musicales la nécessité de lire transversalement, verticalement les indices pour enfin atteindre le sens des signes ainsi inscrit dans les “petites histoires” racontées par les “tribus” que nous sommes. Toujours avec cet esprit amusé, jouant de phrases enchâssées, il projetait sa réponse argumentée après des détours de description et de méthode, le tout posé calmement et recouvrant deux dimensions que d’aucuns pensaient contradictoires : la raison et la sensibilité.

On a beaucoup parlé de “Tristes Tropiques”; le monde du jeudi 5 novembre fait référence “Au regard éloigné”; j’ai aimé cet ouvrage et si j’en fais référence aujourd’hui, c”est qu’il fait en quelque sorte l’éloge de la diversité. “L’autre s’il est différent n’est pas inférieur”, une belle phrase à méditer pour nous tous, citoyens, gouvernants, élus( petits et grands ) et non élus , chacun de sa place et de sa responsabilité. Et il cite ” le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie.”

Lévi-Strauss a aussi écrit par rapport  “au caractère relatif de la liberté” . Je reprendrai demain quelques lignes de ce maître extraites de “le regard éloigné”paru en 1983 chez Plon.

Entre la sortie de la suite «officielle» de «Dracula» et l’adaptation au cinéma du deuxième volet de la saga «Twilight », voici une (petite) sélection d’ouvrages qui devraient satisfaire les assoiffés d’hémoglobine…

Du sang frais chez les Dracula

Dacre Stoker, l’arrière petit-neveu de l’auteur de «Dracula», vient de publier la suite «officielle» (comprenez autorisée par les autres descendants) du chef-d’oeuvre de son aïeul.

Pour ressusciter le mythe, Dacre Stoker s’est allié avec un spécialiste des vampires, Ian Holt, membre de la «Société transylvanienne de Dracula».

Le roman de Bram Stoker, paru en 1897, s’inspirait d’un personnage historique, un seigneur des Carpates du XVe siècle, Vlad Tepes, «Vlad l’empaleur», redouté pour sa cruauté. «Dracula l’immortel» a lui été réalisé à partir des notes personnelles de Bram Stoker. On y retrouve ainsi un policier, l’inspecteur Cotford, dont l’éditeur de Bram Stoker n’aurait pas voulu jadis. Mais Bram Stoker lui-même y tient un rôle. Fait aussi son apparition dans cette version, une comtesse lesbienne vampire, Elizabeth Bàthory.  

L’intrigue se déroule en 1912, soit 25 ans après la sortie de ses premières aventures. Des meurtres effroyables à Londres et à Paris font croire à Mina Harker et ses anciens compagnons qui ont survécu à la première histoire que le Prince des ténèbres n’est finalement pas mort.

A en croire la rumeur, Bram Stoker aurait projeté une suite aux Etats-Unis pour Dracula.  C’est, semble-t-il, le chemin que comptent prendre aussi son arrière-petit-neveu et Ian Holt. C’est à tout le moins ce que laisse supposer la fin de ce pavé de 500 pages qui se croque à pleines dents.

«Dracula l’immortel», de Dacre Stoker et Ian Holt, éditions Michel Lafon, 510 pages, 22,95 €

http://www.dracula-limmortel.com

Cote:4/5

Lestat ressuscité

Les éditions Albin Michel viennent de republier l’une des  Chroniques des vampires d’Anne Rice, la suite de “Entretien avec un vampire”, paru pour la première fois en français en 1988. On y retrouve à La Nouvelle-Orleans Lestat le vampire qui, après 55 ans de sommeil, est devenu… une star du rock, jouant une musique à réveiller les morts! Ce chef-d’oeuvre d’une des reines du genre raconte l’histoire de ce puissant vampire, que beaucoup ont découvert au cinéma, incarné par Tom Cruise. S’il paraissait alors peu sympathique raconté du point de vue de Louis (alias Brad Pitt sur grand écran), on le redécouvre aujourd’hui sous un autre jour (mais je devrais sans doute plutôt dire “nuit”), bourré d’humour,  en quête d’amour et même plutôt attentionné parfois, bien que toujours un peu insolent… Il nous raconte sa jeunesse, benjamin d’une famille de hobereaux ruinés, et la façon dont il est devenu un vampire, peu avant la Révolution française. On y fait la rencontre de Gabrielle et de Nicolas. Et on en apprend davantage aussi sur Armand et le Théâtre des vampires, ainsi que sur Marius, le créateur de Lestat, qui va lui révéler le secret de l’origine des vampires… On y fait enfin la connaissance d’Akasha et Enkil. Une Akasha qu’on retrouve dans “La reine de damnés”, troisième volume de la série… Car l’histoire n’est heureusement pas finie, les autres vampires étant loin d’être ravis que Lestat ose ainsi dévoiler  leur existence aux mortels dans ses chansons… Bref, une série à vous rendre complètement accro!

“Lestat le vampire”, d’Anne Rice, éditions Albin Michel, 528 pages, 20 €

Cote: 5/5

Fiancée à un vampire…

Comment se débarrasser d’un vampire amoureux? Telle est la question que se pose Jessica, 17 ans, une ado américaine comme tout le monde. Enfin, comme tout le monde, pas tout à fait. Si elle sait que ses parents l’ont adoptée seize ans plus tôt en Roumanie, quand elle s’appelait encore Antanasia, ils ont omis de lui expliquer que ses parents biologiques étaient des… vampires. Et qu’ils l’avaient fiancée, dès sa naissance, à un prince vampire, Lucius Vladescu. Alors quand ce dernier débarque dans l’Etat de Pennsylvanie où vivent Jessica et sa famille pour récupérer sa promise, la belle n’a pas trop envie de la suivre. Car Lucius a beau être musclé, élégant, prévenant, sublime et faire craquer tout son lycée, Jessica, elle, en aime un autre… Un premier roman drôle et captivant pour Beth Fantaskey qui devrait séduire les ados de 12 ans et plus. Si sa mythologie est loin d’être aussi étoffée que celle créée par Stephenie Meyer, on se laisse néanmoins captiver par ses personnages qu’on retrouvera avec plaisir dans la suite du livre, sur laquelle travaille l’auteure actuellement.

“Comment se débarrasser d’un vampire amoureux”, de Beth Fantaskey, éditions Msk, 412 pages, 16 €

Cote: 4/5

Encore d’autres créatures de la nuit…

«Journal d’un vampire» est une autre série sur le thème des buveurs de sang, dont le tome 2 vient de paraître. Plus captivant encore que le premier volume, on y retrouve le ténébreux Stefan Salvatore et son frère Damon -tous deux changés en vampires quelques siècles plus tôt par Katherine, la femme qu’ils se disputaient alors-, mais aussi la belle Elena, Bonnie et ses dons paranormaux, Meredith, Matt et les autres. Après s’être noyée fin du tome 1, Elena s’est à son tour métamorphosée en vampire. Fell’s Church est donc loin de s’être débarrassée de ses créatures de la nuit. Tapie dans l’ombre, l’une d’elle semble déterminée à s’en prendre à Elena et ses amis. S’ils veulent la vaincre Stefan et Damon n’auront pas le choix: ils vont devoir s’allier pour empêcher que la femme qu’ils aiment leur soit de nouveau arrachée. Ce qu’on aime dans cette série? Que tout n’est pas toujours bien qui finit bien… Mais on ne vous en dira pas davantage! Petit bonus à la fin du livre: les premières pages du tome 3, qui promettent elles aussi pas mal de surprises…

«Journal d’un vampire - tomes 1 & 2», de L.J. Smith, éditions Hachette Jeunesse, 16 €

Cote : 4/5

Pour tout savoir sur les vampires et autres mythes

Après les signes et les symboles, les éditions Larousse se penchent sur les légendes et les mythes. Parmi ceux-ci figurent bien sûr vampires, loups-garous, trolls, ogres, fantômes, spectres et autres créatures démoniaques. On y apprend notamment que les vampires, dans les mythes slaves, seraient des morts qui perpétuent leur existence physique en s’abreuvant la nuit venue du sang des vivants endormis; que les loups-garous -ou lycanthropes-, dans les légendes d’Europe, descendaient d’êtres humains mais se changeaient en loups à la pleine lune; et que les trolls, géants de la mythologie nordique, apparaissent bien souvent par groupe familiaux pour tourmenter les humains. Bref, que des gens charmants! Mais à côté de cela, on découvre aussi dans ce gros livre tout ce qu’il y a à savoir sur les sagas des dieux nordiques, les héros de la Grèce ancienne, le serpent à plumes des Aztèques ou sur les grandes oeuvres fondatrices telles que l’Odyssée, l’épopée indienne du Ramayana ou le Popol-Vuh.

“Petit Larousse illustré des légendes et des mythes”, de Philip wilkinson, éditions Larousse, 352 pages, 24,90 €

Cote: 3/5

Il a été question, dans ce billet, d’un livre de chevet dans lequel se trouvaient bien des mythes susceptibles d’être évoqués par Mejnour. C’est de ce livre qu’est tiré le texte suivant : “1° Combat contre le lion de Némée : cette bête redoutable, fruit des amours d’Echidna et de Typhon, terrorisait la vallée de Némée. Héraclès, après avoir vainement essayé d’abattre de ses flèches et de sa massue l’animal, finit par l’étrangler de ses propres mains ; il l’écorcha et se revêtit de sa peau, qu’aucune bête ne pouvait transpercer”.

Donne toi, cher compagnon, la peine et le temps de lire ce texte, de te laisser toucher par lui, de t’ouvrir à son message et à ses symboles. Demain, nous nous offrirons le loisir d’en parler. Ceci est d’autant plus utile que nous ne nous entendons vraiment qu’à condition de savoir, ensemble, de quoi nous parlons. En attendant donc l’instant où s’élucidera l’énigme de ce premier travail, Mejnour, fils de Liberté, te salue!

>>>VOIR BILLET DE MEJNOUR, VOICI HERCULE

Mejnour ben HUR, mejnourbh@gmail.com

SOMMAIRE >>>

Une vie sans relation est sèche et stérile. On ne s’épanouit vraiment, on ne se réalise pleinement vivant que dans l’actualisation constante d’une “écologie de la relation”. Enfant, nous avons pour nous orienter (nous conduire vers l’orient lumineux) les nôtres, nos familiers. Adolescents puis adultes, nous avons à parfaire notre éducation (ex ducere, conduire vers, hors de…Notre odyssée se poursuit!) à la vie haute, noble et sublime en société. A chacune de ces étapes et pour peu que l’on sache lire les signes entre (et sur) les lignes de la vie, un mentor se présente qui nous apprend à être. Le mentor est le moteur du caractère, le potier de l’âme pensante. Avec lui se tisse une relation dialectique, une “tension à la fois heuristique et cognitive (?) au terme de laquelle, par un jeu de questions et réponses, l’on se fait instruire par le mentor en le forçant à toujours s’élever parce qu’il doit entraîner à sa suite celui qu’il forme.

Le mentor est le pédagogue par excellence. Il deviendra enseignant lorsque l’enfant lui donnera des gages de maturité. Car il s’agit de conduire le fils d’homme à l’intelligence des signes. C’est une œuvre de longue haleine qui se réalise véritablement lorsque nous en arrivons à faire la fierté de ceux qui, en nous enseignant, nous présentent des signes que nous décryptons. Le maître mot ici est discipline. De lui découle une fierté légitime qui n’est ni morgue, ni orgueil, mais repos dans la lumière !

Mejnour te salue !

>>>LE BILLET DE MEJNOUR, MYTHES<<<

Mejnour ben Hur, mejnourbh@gmail.com

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Très présentes, mais souvent sans voix, les figures féminines abondent dans Alcools d’Apollinaire, qu’elles soient tirées de la mythologie, de la vie ou de l’imagination du poète. Mais il ne leur prête quasiment jamais de voix, de langage, de pensées formulées, sa propre voix  prenant le pas sur les voix féminines. Je voudrais m’intéresser à une exception, le très beau poème-conversation « Les Femmes », qui retranscrit de manière presque brute la parole féminine, en la liant à ce qui me semble être un arrière-plan mythique, ou plutôt, pour reprendre le terme de Pierre Brunel, un « contrepoint mythique » (Mythocritique II, PUF, 1997).

 
Dans la maison du vigneron les femmes cousent

Lenchen remplis le poêle et mets l’eau du café

Dessus ─ Le chat s’étire après s’être chauffé

─ Gertrude et son voisin Martin enfin s’épousent

 
Le rossignol aveugle essaya de chanter

Mais l’effraie ululant il trembla dans sa cage

Ce cyprès là-bas a l’air d’un pape en voyage

Sous la neige ─ Le facteur vient de s’arrêter

 
Pour causer avec le nouveau maître d’école

─ Cet hiver est très froid le vin sera très bon

─ Le sacristain sourd et boiteux est moribond

─ La fille du vieux bourgmestre brode une étole

 
Pour la fête du curé La forêt là-bas

Grâce au vent chantait à voix grave de grand orgue

Le songe Herr Traum survint avec sa soeur Frau Sorge

Kaethi tu n’as pas bien raccommodé ces bas

 
─ Apporte le café le beurre et les tartines

La marmelade le saindoux un pot de lait

─ Encore un peu de café Lenchen s’il te plaît

─ On dirait que le vent dit des phrases latines

 
─ Encore un peu de café Lenchen s’il te plaît

─ Lotte es-tu triste O petit coeur ─ Je crois qu’elle aime

─ Dieu garde ─ Pour ma part je n’aime que moi-même

─ Chut A présent grand-mère dit son chapelet

 
─ Il me faut du sucre candi Leni je tousse

─ Pierre mène son furet chasser les lapins

Le vent faisait danser en rond tous les sapins

─ Lotte l’amour rend triste ─ Ilse la vie est douce

 
La nuit tombait Les vignobles aux ceps tordus

Devenaient dans l’obscurité des ossuraires

En neige et repliés gisaient là des suaires

Et des chiens aboyaient aux passants morfondus

 
Il est mort écoutez La cloche de l’église

Sonnait tout doucement la mort du sacristain

Lise il faut attiser le poêle qui s’éteint

Les femmes se signaient dans la nuit indécise

 
Septembre 1901-mai 1902
 

Ce poème entremêle plusieurs voix féminines (en italique) à une voix qui s’exclut dès le premier vers du nombre des femmes, et dont on peut donc supposer qu’il s’agit de la voix du poète, ou du moins d’une voix masculine. Or cette polyphonie serrée ne devient jamais cacophonie, et ce poème peut sans doute être lu comme un véritable relais harmonieux des voix, malgré le léger brouillage introduit par l’utilisation de grands mythes féminins de manière contrapuntique.
 

Dès le début du texte, les femmes sont présentées dans une activité typiquement féminine : la couture. Les mythes féminins liés à l’acte de coudre sont nombreux, de Pénélope en passant par Philomèle et les trois Parques. Ici la référence à ce dernier mythe nous paraît justifiée, car ce poème est un poème de la mort, de l’annonce de la mort, s’approchant au fur et à mesure qu’avancent les travaux de couture des femmes. De même on peut penser au mythe de Philomèle, dans lequel la couture se substitue à la parole : ici l’acte de coudre signale peut-être que c’est justement les voix féminines qui vont coudre le tissu du texte.

La présence en contrepoint du mythe de Philomèle peut se lire aussi dans deux vers de la deuxième strophe, avec la mention du rossignol qui tente de chanter et à qui une chouette coupe la parole. Ces deux vers me semblent très complexes à interpréter, car il tissent des liens à la fois concordants et contradictoires avec le mythe grec (mais notons que cet usage double des mythes est une constante dans Alcools). Le rossignol en cage, qui tente de chanter, correspond bien à la figure de Philomèle emprisonnée à qui l’on a coupé la langue, et qui ne retrouvera le véritable usage de sa voix que métamorphosée en rossignol. Comme le rossignol en cage, les femmes sont confinées dans la maison, mais contrairement à Philomèle elles font usage de la parole, ou du moins comme l’oiseau, elles « essaient ». Une chouette, qui elle vit dehors, leur coupe la parole, les « effraie », la peur transparaissant à travers le jeu de mots sur le nom de cet oiseaux nocturne. Faut-il lire dans ces vers précisément un exemple de ce que refuse Apollinaire dans ce texte : le combat pour la voix, pour le chant, avec silence de la voix féminine emprisonnée ? L’harmonie du poème entre la voix masculine et les voix féminines, notamment à la fin du texte où un magnifique relais se crée entre toutes ces voix (auxquelles s’ajoute celle des cloches) pour annoncer la mort du sacristain, laisserait à penser que oui.

Mais un élément vient brouiller cette analyse : la cécité du rossignol. Dans le mythe en effet, Philomèle est muette et non pas aveugle, or ici l’oiseau souffre d’un double handicap. Peut-être donc peut-on déceler ici une pointe d’ironie de la part d’Apollinaire envers les femmes dont la conversation balance entre éléments poétiques (description du paysage, mention de l’amour) et discussion emprisonnée dans  quotidien : en atteste par exemple la rime « tartines »/« latines ».

Poème de l’harmonie entre les voix, redonnant une place poétique à la voix féminine à travers la voix du poète, ou poème enfermant les femmes dans une cage-maison d’où Philomèle, par la ruse, avait tout fait pour sortir ? La première interprétation me semble plus juste, mais comme souvent dans Alcools, l’usage contrapuntique du mythe déconcerte, et laisse ouvertes plusieurs interprétations parfois opposées, entre lesquelles ils n’est pas facile –  et sans doute pas souhaitable – de trancher.

Lu aujourd’hui dans le journal Le temps

Le nouveau rôle des blogs

voilà les liens originaux:

FR

EN

Eh oui! Obama est un président qui s’est fait élire grâce à Facebook. Il va maintenant s’appuyer sur les blogs pour faire passer des lois.  Il en appelle aujourd’hui aux bloggueurs pour l’aider à faire pression sur le congrès dans son combat pour réformer le système de santé américain.

Le rôle des blogs sera ainsi de “démystifier les mythes” concernant la réalité de la santé américaine.

Je pense à certains qui pourraient en prendre exemple pour démystifier d’autres mythes,  au lieu de nous ennuyer avec des sites participatifs qui débouchent sur des pactes à deux balles !  Qui? suivez mon regard!

Sinon, Cette actualité me fait penser à un autre article lu sur le web (ici) qui fait une analogie intéressante  entre la pyramide de maslow qui hiérarchise les besoins humains et la maturité des  diverses utilisations d’internet depuis ses débuts jusqu’à maintenant.  Selon cet article,  le web 2.0, spécifiquement, les sites participatifs  tels que wikipedia ou les médias citoyens est la satisfaction numérique du dernier besoin, celui de l’accomplissement personnel; dans la mesure ou l’internaute s’investit dans une tâche qui le dépasse et ce pour le bien de la communauté.  Je pense qu’ avec cette dernière initiative Obama ajoute un nouvel étage à la pyramide de maslow : celui du gouvernement et de pouvoir citoyen.

Pour nous, c’est une autre histoire! Bien que les réponses seraient différentes d’une personne à l’autre, mais globalement sur l’échelle de maslow numérique 2.0, on est encore au bas de la pyramide.

jetez-y un coup d’oeil et dites moi : Vous en êtes où sur l’échelle de maslow 2.0?

Potins scientifiques: toute la vérité

(Agence Science-Presse) – Saviez-vous que Galilée n’est jamais allé en prison? Ou que Darwin ne s’est jamais converti sur son lit de mort?

Ces mythes et d’autres, qui imprègnent l’histoire tumultueuse des rapports entre science et religion, sont rassemblés par l’historien américain Ronald L. Numbers dans Galileo Goes to Jail.

Dans certains cas, il lui faut remonter de plusieurs générations pour découvrir la source du mythe (dans le cas de la pseudo-conversion de Darwin, l’origine est un article d’une nommée Lady Hope paru en 1915).

Mais il en faudra plus pour mettre fin aux rapports tumultueux…

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Conte illustré ralliant l’imagination débordante de Patrick Viger, un jeune de 15 ans, l’expérience littéraire de Raymond Viger et les illustrations professionnelles de Victor Panin. Patrick Viger a commencé à écrire en duo avec son père dès l’âge de 8 ans. Cette écriture a commencé par un jeu; une façon d’établir une relation entre un père et son fils. Ce conte illustré a été écrit pour le plaisir et l’amusement. 4,95$

Disponible Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par Internet: www.refletdesociete.com
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Ce qu’il faut savoir sur Bigfoot et les licornes

(Agence Science-Presse) – Si Chris Lavers a écrit une Histoire naturelle des licornes, ce n’est pas parce qu’il croit à l’existence de cet animal: son livre est plutôt une étude des changements culturels et sociaux à travers lesquels, envers et contre tous, cette légende d’une bête à la longue corne s’est perpétuée, des jungles de l’Afrique jusqu’au cercle polaire.

On peut en dire autant de Bigfoot: son «expert» Joshua Blu Buhs s’est beaucoup plus intéressé à découvrir ce que ce mythe nous apprend à propos de ceux qui le perpétuent (Blancs, classe ouvrière) et de leur mode de vie (conservateurs, attachés à la terre)…

Si vous voulez tout savoir sur la bestiole poilue elle-même, il vous faudra vous tourner vers des livres moins sérieux…

(Chris Lavers, The Natural History of Unicorns, HarperCollins et Joshua Blu Bluhs, Bigfoot: The Life and Times of a Legend, University of Chicago Press)

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Battle breakdance hip hop des meilleurs breakers de Montréal

Extreme Supreme Science
Vidéo VHS, compétition de break-dance.

Skywalker, Omegatron, Psycho Red, Silo, Trackmaster, Strike 3, Jayko Superstar, Speedy, Place Pieces (Maximum Efficiency), Tiger, Dj Frank Boulevard, Dj Devious.
Vidéo VHS 25$

Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par Internet: cafegraffiti.net
Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X4

Arthur, l’autre légende, Philip Reeve, Gallimard (scripto)

En Bretagne (Angleterre, donc), vers les années 500, Wynna est une petite fille, servante dans une ferme quand une bande de chevalier viens piller la village et tout brûler et tuer sur son passage. Elle est recueillie par Myrrdin, le barde d’Arthur qui rêve de voir la Bretagne unie et l’envahisseur Saxon repoussé par delà les mers. S’il a pris Wynna sous son aile, ce n’est pas par bonté d’âme, mais parce qu’elle pourra l’aider dans ses desseins : elle va aller donner une épée à Arthur en nageant sous l’eau afin d’impressionner de potentiels alliés d’Arthur. Ainsi nait la légende de la dame du Lac, et tout ce que fait Arthur sera dans la même veine, Myrrdin l’enjolive et le raconte à travers tout le pays pour forger la légende. On rentre dans le quotidien de Wynna, déguisée en garçon pour servir d’apprenti à Myrrdin et surtout, dans un premier temps, pour que personne en fasse le rapprochement entre la « Dame du Lac » et la jeune fille qui viens de débarquer! Le temps passant, Wynna ne pourra plus cacher sa féminité et redeviendra une jeune fille (après un long voyage pour ne pas dévoiler le subterfuge).

On se rend compte aussi au fur et à mesure, qu’Arthur n’est pas à la hauteur des espérances de Myrrdin et il ne restera que les légendes qu’il avait créées pour lui. C’est une belle histoire, plus que la déconstruction d’un mythe (ce que je craignais au début), c’est celle d’un vieil homme qui rêve de voir son pays sortir du chaos et connaître enfin la paix… Cet espoir sera deçu, mais la légende continuera à vivre, notamment grâce à Wynna et à la formation de barde qu’elle aura reçu auprès de Merlin/Myrrdin

Philip Reeve change ici d’univers, il était plutôt dans la science-fiction avant, et moi je le retrouve avec toujours autant de plaisir, cet auteur est vraiment étonnant, il sait à chaque fois créer un univers original et cohérent.

L’avis de Leiloona, tout aussi enthousiaste que moi…

Voilà, je vous remet cet article sur ce livre que j’ai vraiment beaucoup aimé car il rentre dans le cadre du swap o mythes!!