La democracia se basa en la diversidad de opiniones de los ciudadanos. Y el papel principal de los medios de comunicación es reflejar esa diversidad.

Una sociedad donde todos los medios sirven al ideal de sólo una parte de la sociedad, es una sociedad enferma.

Y ante esa unanimidad de políticos y medios:

¿Todavía alguien duda que en Catalunya todos los resortes de poder lo controlan 100 familias?

Que en las Generales en Catalunya (elección para los 4 próximos años) votásemos el 75% de catalanes y en el Estatut (elección para los próximos 20 o más años) solo un 49% dice mucho de la composición sociológica de Catalunya que creo no se ve representada en los diarios catalanes.

Algunos montan mucho ruido para presionar al TC

Álvaro Lozano Garrote
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“We’ve got what it takes”, que dice la presentacion de la pagina web del Scottish National Party: http://www.snp.org/

 El primer ministro escocés, Alex Salmond, acaba de perfilar los detalles para su plan de independencia de Escocia mediante la publicación del Libro Blanco “Your Scotland, Your Voice” (Tu Escocia, tu voz), cuya versión en línea puede encontrarse aquí.

A día de hoy, no puede decirse que sean demasiadas las voces que, en Inglaterra, claman por el encarcelamiento de Salmond o por la disolución del Parlamento Escocés. Es lo que tienen las democracias…

El SNP cree que la independencia dará paso a una nueva relación de igual a igual entre Escocia e Inglaterra, situación de la que el parlamento y el gobierno escoceses tendrán la oportunidad y los medios necesarios para combatir la recesión, apoyar la creación de empleo y maximizar las oportunidades que se presentarán a la salida de la crisis actual.

Las opciones sobre el futuro de Escocia que se manejan en el Libro Blanco son tres:

• Status quo, sin cambios en relación a la situación actual.
• Devolución completa (o “max”), en la que el Parlamento escocés asume el mayor rango posible de competencias, permaneciendo Escocia dentro del Reino Unido.
• Independencia.

El Libro Blanco se presentará oficialmente en el Congreso Nacional del SNP que tendrá lugar en Perth el 5 de diciembre.

Si la Constitución está en contradicción con el Estatut, para estos casos prevalece la Constitución. Es algo que ya estaba previsto y así lo votamos los catalanes.

Nada hay en el Estatut, también votado, que contradiga ese principio.

Y recuerdo;

Participación en el referéndum de la Constitución (en Catalunya): 68%

SÍ a la Constitución (en Catalunya): 90%

Participación Estatut: 49% (porcentaje que en la mayoría de democracias anularían el referéndum por estar por debajo del 50-55% de participación)

  «Tenemos al enemigo dentro de casa. Cómo podemos aguantar a estos del PP, cuando nos han pisoteado… habría que matarlos a todos».

De esta forma se expresaba Ramón Bagó, presidente del primer grupo turístico catalán, Serhs, y del Salón Internacional de Turismo de Cataluña, el pasado jueves en la celebración de una asamblea preparatoria de los referendos por la independencia de Cataluña que a partir del próximo 13 de diciembre tendrán lugar en 161 municipios catalanes. Informa Periodista Digital

liberalismoonline@gmail.com

En twitter se habla mucho de la portada de ABC. El sábado 26 mostraban una fotografía de alguien que, según ellos, era el “asesino de una niña de tres años”. ¿No hubo nadie en la redacción que pusiera el grito en el cielo? Guerra Eterna señala con acierto que hubiera bastado con algo tan sencillo como utilizar la palabra “presunto” delante de asesino.

A este humilde mirador, que se consideraba admirador de la labor periodística de Ángel Expósito, director de ABC, no le queda otra que renunciar por siempre a la lectura de esa cabecera hasta que no rectifiquen en público (supongo que mi renuncia les importará un comino, como es lógico).

Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, todo esto evidencia la mediocridad del periodismo y de la prensa española. Guerra Eterna dice que ABC es “juez, fiscal y verdugo”, lo que me recuerda al editorial de los medios catalanes que se permiten saber más de leyes que el Tribunal Constitucional. Quitemos, pues, a los magistrados del Constitucional y pongamos a los directores de periódicos catalanes. Ellos también son jueces y fiscales de la Constitución española.

EL RÉGIMEN POLÍTICO-SOCIAL DE LA LIBERTAD Y DE LA JUSTICIA: EL RÉGIMEN DE CRISTIANDAD

Por Mendo Crisóstomo

Incluso Kropotkin, enemigo de toda religiosidad, reconoce en sus análisis la dicha y bienestar existentes en el Antiguo Régimen, pese a las leyendas liberales

Nunca el ser humano gozó de tanta libertad y bienestar efectivos como durante el Régimen de Cristiandad; incluso el importante teórico anarquista Kropotkin (1), que nada tenía de católico, no tuvo más remedio que afirmar tajantemente que cuanto más investigaba, más claro le quedaba que el trabajador y el artesano jamás habían tenido iguales niveles de dicha y bienestar que los que tuvieron en la Civitas Christiana.

¿Dónde tiene su origen tal régimen de Cristiandad? En la aplicación práctica de unos principios basados en la observación natural de la realidad por parte de teóricos como Isócrates o Aristóteles y perfeccionados por la doctrina cristiana gracias la labor de sistematización operada por los Padres de la Iglesia, que, continuando la labor de los Apóstoles, buscan construir lo que llama San Agustín Civitas Dei (“la Ciudad de Dios”).
Éstos liman algunos defectos propios de teorizaciones y aplicaciones prácticas de los paganos y asumen y perfeccionan, en cambio, los elementos enderezados a construir una sociedad desde su base, con una brillante organización de los cuerpos intermedios de la sociedad.

La Revelación dada por Jesucristo a sus Apóstoles fue sistematizada por los Padres de la Iglesia mediante los principios hallados por los grandes genios de la Antigua Grecia. Tiene origen así la única sociedad libre y justa posible:"El Reinado Social de Cristo" o "Ciudad de Dios"

Posteriormente, Santo Tomás de Aquino hizo un pequeño resumen teórico en su obra De Regimine Principum.

Pero, ¡atención! esta obra no teoriza sobre ninguna utopía, como hacen los ideólogos, que hablan de “cambiar el mundo” e inventan mundos ficticios en sus obras políticas y, sin embargo, a la postre, siempre y en todo lugar se han demostrado fracasados y traicioneros en la práctica, por no basarse en la realidad sino en especulaciones mentales ficticias.

Todas las idelogías, artificiales y utópicas siempre, siempre se han demostrado, cuanto menos, fracasadas, cuando no traicioneras, criminales y asesinas en la práctica

Santo Tomás de Aquino, en cambio, al escribir esa obra, no hacía más que constatar una realidad, como fruto de la observación; aunque es cierto que esa realidad se llevará a cabo de manera aún más perfecta posteriormente: en las Españas.

En el Régimen de Cristiandad, la sociedad se ordena, pues, a la manera natural; es decir, respetando el principio de subsidiariedad, estructurando el cuerpo social en entidades sociales que gozan de autarquía y autonomía propias, reguladas por los fueros, que refuerzan las verdaderas libertades de los individuos, con independencia de la autoridad política central.

Los diferentes cuerpos sociales se rigen a sí mismos por representantes elegidos libre y directamente por los miembros de cada uno de los gremios e instituciones sociales, y no con representación puramente subjetiva y mandato artificial representativo, como sucede en el liberalismo, sino con representación objetiva y mandato imperativo:

En la Civitas Christiana, que no es ninguna utopía ideológica sino un régimen que verdaderamente existió y fue eficaz, el poder central está limitado por la autoridad de la Tradición, mediante un triple sistema:
1) Ético (por la Ley Natural).

2) jurídico-foral (por principio de subsidiariedad, imposiciones de los cuerpos sociales)

3) jurídico constitucional (que son las limitaciones legales que el pueblo -y no una comisión de políticos- haya querido imponer e imponga al poder central en el ejercicio de la soberanía política).

El Reinado Social de Cristo, que no es ninguna utopía, fue el único que fue eficaz en los últimos 2000 años, y el único que salvaguardó de tiranías y absolutismos. No como las utopías inventadas por el Sistema actual

Éste es el único sistema que ha funcionado.

Un modelo de este tipo es imposible que derive al totalitarismo o al absolutismo, puesto que el poder supremo o soberanía política está limitado y controlado por un sistema de triple control, más potente y decisivo que el de la supuesta división de poderes.

A lo largo de los siglos, desde el Bajo Imperio Romano hasta la Baja Edad Media, esta realidad, que habían reconocido incluso teóricos ya revolucionarios como Kropotkin ―o el propio judío llamado Karl Marx(2)―, se va perfeccionando en todo el continente europeo:

Se respeta el principio de subsidiariedad, el poder económico se halla absolutamente al servicio del poder social y político y, por último, la potestad se encuentra dividida en soberanía social y soberanía política.
Están limitadas una por la otra y ambas, a su vez, limitadas por la autoridad de la Ley Natural, la autoridad de las tradiciones consuetudinarias y la de la Tradición Católica.

Fue en las Españas donde este sistema cuajó de modo más perfecto. Y el saberse soldados de Cristo impulsó a los hijos de las Españas a recorrer todo el planeta: No sólo por la salvación de las almas y mayor gloria de Dios, sino por mostrar al resto de los pueblos la dicha y excelencia del único régimen natural: el Régimen inspirado en las enseñanzas de Cristo, en la Tradición

Tal ordenamiento político-social tuvo su escenario más logrado en las Españas, que consiguientemente nunca se llamaron a sí mismas “Imperio Español” como erróneamente quieren hacer ver las leyendas románticas y las deformaciones históricas del Sistema; ese conjunto de las Españas fue destruido por invenciones teóricas y tiránicas como el nacionalismo español o los nacionalismos periféricos (fundamentalmente los antihistóricos vasco y catalán), fanáticos defensores del Estado.

Y, actualmente, el Antiguo Régimen de las Españas continúa siendo calumniado con numerosas mentiras y leyendas negras, como si hubiese sido un sistema cuasi-totalitario donde el pueblo vivía esclavizado por el rey, la nobleza y la Iglesia.

el trabajador y el artesano jamás habían tenido, ni tendrán, iguales niveles de dicha y bienestar que los que tienen en la "Civitas Christiana"

En efecto, al llegar el Cristianismo, las libertades civiles comienzan a la sazón a cobrar vida y vigor a través de una participación real, basada en organismos naturales que se articulan en una sociedad conforme a normas consuetudinarias que surgen progresivamente y tomando como punto de partida siempre lo anterior, y siempre sin reñir con los preceptos evangélicos de Jesucristo y de la ley natural.

No había un “Estado” en el sentido moderno del término.(3)

No existía el Estado, esa gran bestia que engatusa a los tontos, a los incautos y a los frívolos con su palabrería, con su “pan y circo” y que, en la práctica, tiraniza a la sociedad negándole su libertad natural para acapararla en manos de una oligarquía plutocrática.

Notas:
(1) KROPOTKIN, P., El apoyo mutuo. Un factor de la evolución, Madrid, 1978.

(2) Pseudónimo de Ysisor Mardochai Levy

(3) Y por tanto, por ejemplo, no se pagaban impuestos

Si no hubo unanimidad a la hora ni de ir a votar en la sociedad catalana…¿cómo es que la hay a la hora de hacer esta editorial?
¿es que los diarios catalanes sólo representan, en este aspecto, a una parte de la sociedad catalana?

Si la sociedad catalana no le dio la suficiente importancia a este Estatut, fomentado desde las altas instancias y desde estos mismos diarios, como para que una mayoría fuese a votarlo, no se entiende porqué estas urgencias para presionar al Tribunal Constitucional cuando aún ni ha dictado sentencia.

Lo que se pretende es transmitir que existe una “Catalunya unánime” con nuestros medios “unánimes” frente a la realidad catalana que es “no unánime”.

Con ello se etiqueta,  condenar y criminalizar todo lo que salga de su proyecto de “construcción nacional”, que supone de hecho la homogenización de nuestra sociedad.

Y luego hablan de pluralidad….

A la sociedad catalana se la trae bien floja el Estatut, la gente habla de la Gripe A, del trabajo, de la hipoteca, del Barça, pero del Estatut… es rarísimo encontrarse a alguien que hable, y cuando lo hay es uno de esos que se pasa todo el día escuchando RAC1 o Catalunya Ràdio y sólo hace que repetir las consignas que ha escuchado.

Pero normalmente ni esos lo hablan, porque no encuentran a nadie dispuesto a escuchar sus tabarras.

Sólo una minoría muy politizada realmente está preocupada por el asunto.

Entonces que me digan si eso es motivo para acabar con la pluralidad informativa cuando no se hizo ni en el 23-F (de eso sí hablaba la gente) ni en el atentado de Hipercor.

Los medios justo lo que quieren y buscan es eso, publicitar algo de lo que la gente pasa, porque saben que hay una minoría muy activa que les seguirá, que hará el papel de “pueblo enfadado”.

Quieren hacernos creer que Catalunya está indignada cuando sólo lo están ellos.

Fuentes: La prensa catalana publica un editorial conjunto en defensa del Estatut

Aquí en Catalunya hay libertad para muchas cosas, los medios son críticos en muchos aspectos, pero lo que demuestra esta Editorial conjunta en todos los diarios, es que hay una cosa para la que no la hay. La diversidad social no es reconocida.

Quien lleva la contraria al nacionalismo no tiene sitio, aquí sólo vale ese mínimo común que apoya la burguesía, los políticos y todos los medios, cualquier postura mínimamente crítica es criminalizada.

Supongo que para ellos el 26% de la gente que votó en contra y el 51% de la gente que no votó no importan, o “no son catalanes”.

De nuevo voces que claman por la unidad de este ser multivertebrado y quimérico al que unos protegen por hacerse valer, y otros muchos inventan males crónicos y agudos por hacerse notar.. menos mal que a esta España no nos la cargamos por muy burros que seamos ni por muchas barbaridades e improperios que vertamos sobre ella.

Hoy amanecían los quioscos catalanes con una editorial única en todos los diarios regionales: una en la que se recordaba al Tribunal Constitucional la naturaleza popular y legítima del “nuevo” Estatuto de Catalunya, aprobado y refrendado por las Cámaras y el pueblo catalán. Hasta aquí, todo va bien..

.. hasta que a alguien se le ocurrió que el fenómeno de la editorial conjunta podría convertirse en un arma de presión contra el TC, un intento último y desesperado de corromper el incorrupto corazón de los jueces e influir así en la deliberación final. Podría ser así, de no ser porque periódicos se venden todos los días, y sentencias se dictan todos los días, y que se sepa jamás una editorial de uno o varios periódicos influyó en ninguna sentencia de ningún tribunal.

Hablan mucho del catalanismo exacerbado; lo pintan de negro y le ponen una guadaña en la mano, nos lo enseñan como aquel ángel exterminador de los cuentos de antaño y lanzan después aquella soflama unionista de “España se rompe”. Y sin embargo, ante las presiones nacionalistas, el estado tensa más la cuerda, y lo tildamos de títere o marioneta si no actúa así. La cuestión es: ¿no será que a España la estamos rompiendo entre todos? Alimentamos el odio nacionalista imponiendo el centralismo exacerbado: tan integristas son los unos como lo somos los otros. Por eso, cuando surge una revisión, una modificación de un estatuto con treinta años de antigüedad, que bien pudiera hacerse extensiva a otros textos coetáneos, todos se rasgan las vestiduras ante lo que consideran blasfemia, y llaman herejes a unos y cómplices a otros, y reniegan del revisionismo diafrazándolo de independentismo atroz, y lo impugnan ante inquisidores vestidos con togas para que el sacrilegio no quede impune. Y todo ello, a pesar de que el sacrilegio lleva en boga tres años con sus mil y pico días y, que se sepa, España aún no ha claudicado.

En 1932, misma soflama contra el mismo Estatuto. 74 años nos contemplan, pero el sentimiento es el mismo.

No es que sea yo muy proclive a nacionalismos, ni territoriales ni estatales; el concepto de estado es tan discutible y difuso a veces que la mejor forma de abordar el tema es cuestionándolo desde el principio: nada es blanco o negro. Nada puede serlo en el contexto de la realidad, porque sólo unos pocos lo son. Y si alardeamos de demócratas, hay que reconocer que la “mayoría” en este país la conforma una amplia gama de grises.

Albert Rivera:” Montilla es el presidente soñado por los independentistas, por sus complejos políticos está permitiendo que en Cataluña se celebren consultas independentistas ilegales”

Ciudadanos convocará una manifestación ‘a favor del Estado de Derecho y el Pacto Constitucional’ para el próximo día 13 de Diciembre. Rivera ha subrayado que no será una movilización para posicionarse por el SI o el NO, sino para pedirle a Montilla que deje de colaborar con los independentistas.

El presidente de Ciudadanos se preguntaba:“¿Qué deben estar pensando los votantes socialistas ante un presidente que apoya implícitamente a los independentistas en lugar de preocuparse de la crisis?” El diputado autonómico acusó directamente a Montilla como el causante de la fractura social y el clima de enfrentamiento en la sociedad catalana.

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