تهنئة رقيقة أبعثها عبر مدونتى لكل المسيحيين بكل أنحاء العالم لأقول لهم أنا وأسرتي كل عام وأنتم بكل خير وأتمنى أن تصل تهنئتى هذه إلى صديقاتى المسيحيات وأسرهن  بأرض الوطن .

حلقة خاصة عن عيد النيروز فى برنامج الحقيقة على دريم 2 بتاريخ 28-3-2009 ويستضيف الدكنورة /باسمة والأستاذ /أحمد من البهائيين المصريين والصحقى جمال عبد الرحيم ومن تقديم المذيع الكبير/وائل الإبراشى
الجزء الأول-برنامج الحقيقة-دريم 2

الجزء الثانى-برنامج الحقيقى- دريم 2

ويمكنكم مشاهدة باقى أجزاء الحلقة على الموقع

http://www.youtube.com/user/shehadbas

أو مشاهدة الحلقة كاملة على

http://shero.podbean.com/

6:31 am, 6:08 pm.  Then, courtesy of Daylight Savings, 7:29 am to 7:09 pm, 7:27 am to 7:10 pm, and so on…

For 19 days each year, I know *precisely* when the sun will rise and set.  I bear daily witness to its majestic displays — the spectacular splashing of golds, pinks and purples across the horizon with every entrance and exit.

In fact, I think I might catch more sunrises and sunsets during those nineteen days than I make time to truly appreciate during the entire remainder of the year.  Symptom of not eating or drinking from sunrise to sunset I guess, but from March 2 to March 20 each year, Baha’is the world over definitely have a heightened awareness of that same single, ever-present, life-giving (S)source around which we each, conscious of it or not, revolve.

“As the light of the sun shines on the whole world, so the Mercy of the infinite God is shed on all creatures. As the sun ripens the fruits of the earth, and gives life and warmth to all living beings, so shines the Sun of Truth on all souls, filling them with the fire of Divine Love and understanding.” ~ ‘Abdu’l-Bahá

Powerful metaphor, no?  Not something to be read into too literally perhaps, but a number of striking parallels between our physical existence/social interactions and spiritual truths!

“It is a lovely day, the sun shines brightly upon the earth, giving light and warmth to all creatures. The Sun of Truth is also shining, giving light and warmth to the souls of men. The sun is the life-giver to the physical bodies of all creatures upon earth; without its warmth their growth would be stunted, their development would be arrested, they would decay and die. Even so do the souls of men need the Sun of Truth to shed Its rays upon their souls, to develop them, to educate and encourage them.  As the sun is to the body of a man, so is the Sun of Truth to his soul.” ~ ‘Abdu’l-Bahá

Arriving each year at winter’s cusp and often at a time when, at least personally, the dross and grind of life’s less important (and all-too consuming!) aspects have built up, these nineteen days of feasting on prayer, meditation, reflection, action, and service exercise a revitalizing influence and remind me of the basics which unite us all.

“Mere abstention from food has no effect on the spirit. It is only a symbol, a reminder.” ~ ‘Abdu’l-Bahá

“This material fast is an outer token of the spiritual fast; it is a symbol of self-restraint, the withholding of oneself from all appetites of the self, taking on the characteristics of the spirit, being carried away by the breathings of heaven and catching fire from the love of God.” ~ Bahá’u’lláh

It’s a time to think about habits, character traits, relationships, interactions, and so on; and a time to read from Sacred Text and reflect on whatever in our own lives might becloud the “mirrors of our hearts” and prevent us from reflecting the light of the sun.

“…this physical fast is a symbol of the spiritual fast. This Fast leadeth to the cleansing of the soul from all selfish desires, the acquisition of spiritual attributes, attraction to the breezes of the All-Merciful, and enkindlement with the fire of divine love.” ~ ‘Abdu’l-Bahá

It’s also mind-boggling to know this season is imbued with forces beyond our comprehension and which we may not perceive!

“These are, O my God, the days whereon Thou didst enjoin Thy servants to observe the Fast… Thou hast endowed every hour of these days with a special virtue, inscrutable to all except Thee, Whose knowledge embraceth all created things…” ~ Bahá’u’lláh

And then comes the first day of Spring, the arrival of Naw-Ruz (New Year) and, of course, reunion with that old familiar (tastier than ever) friend… Lunch!

“… This sacred day, when the sun illumines equally, is called the equinox, and the equinox is the symbol of the Manifestation of God. The Sun of Truth rises on the horizon of Divine Mercy and sends forth its rays. This day is consecrated to commemorate it…” ~ Talk by ‘Abdu’l Bahá, March 21, 1913: Star of the West, Vol. 5, No. 1, p. 4

This photo was taken by an exceptional artist whose work, regardless of the medium, has an unmistakable and distinct quality deriving from the inner beauty of its creator. Click on the image above to see more of her work!

Happy Spring!

I know it’s a teeny weeny bit late but the last few days I got to spend in London!! and i only got back two days ago and so far had no time to catch up on the fasting pictures or anything else i was supposed to be doing.

I’ll gather my pictures for days 17, 18 and 19 together within the next few days and post them later. till then  – a little picture of Naw Ruz Evening  – May, michal, bara, jirina and i strolling through london!

هُوَ المقدّسُ المُتعالي العلِيُّ الأَبهى
تلك آيات الله قد نزلت بالحقّ من سماء عزٍّ بديع وجعلها الله حجّةً من عنده وبرهانًا من لدنه على العالمين وفيها يذكر عباد الله الّذينهم عرفوا الله بنفسه وما احتجبهم عوى المشركين ودخلوا في ظلّ عنايته وسكنوا في جوار رحمته الّتي سبقت الممكنات وإنّ هذا لفضلٌ عظيم. أولئك هم الّذين يصلّون عليهم أهل ملأ الأعلى ثمّ ملائكة المقرّبين. أولئك الّذين إذا استشرقت عليهم شمس البقاء عن أفق العلى مرّةً أخرى خرّوا بوجوههم سُجّدًا لله العليّ العظيم. أن يا أحبّاء الله من الأعراب اسمعوا ندآء الله من هذه الشّجرة الّتي ارتفعت بالحقّ وتنطق كلّ ورقة من أوراقها في كلّ شيء بأنّي أنا الله لا إله إلاّ هو المقدّس العزيز الكريم. أن يا قوم أن أسرعوا إلى سدرة الله ثم استظلّوا في ظلّها تالله الحقّ لو تفحّص في أقطار السّموات والأرض لن تجدنّ مقرّ الأمن إلاّ في ظلّ هذه الشّجرة الّتي ارتفعت على العالمين وتهبّ من خلالها نسمة الله الّتي بها يحيى كلّ عظمٍ رميم, توجّهوا إليها وكلوا من أثمارها ليطهّر بها قلوبكم من إشارات كلّ مكّار أثيم. أن اشكروا الله بما عصمكم عن تيه النّفس والهوى وأنقذكم من غمرات الوهم والعمى في يوم الّذي فيه أتى الله بملكوت أمره وأظهر سلطانه على من في السّموات والأرضين وعرّفكم نفسه وأظهر عليكم جماله وكلّم معكم ظاهرًا مشهودًا وجعلكم من عباده العارفين. أن استقيموا على الأمر لأنّ الشّيطان قد ظهر بجنوده ويأمركم في كلّ حين بأن تكفروا بالله الّذي خلقكم بأمر من عنده وجعلكم من الفائزين. أن احمدوا الله بما اختصّكم لنفسه بحيث لمّا غابت شمس القدم عن وطنها أشرقت عن أفق العراق أرضكم وإنّ هذا من فضله عليكم ولن يعادله شيءٌ عمّا خلق بين السّموات والأرضين. وكان وجه الله بينكم مشرقًا مضيئًا من غير سترٍ وحجابٍ ويتلو عليكم من آيات ربّكم في كلّ شهورٍ وسنين. وكان يمشي بينكم جمال القدم بوقار الله وسكينته ويتجلّى عليكم في كلّ حين بتجلّي آخر وبذلك تمّت نعمة الله ورحمته عليكم لتكوننّ من الشّاكرين. فينبغي لكم بأن تفتخروا على قبائل الأرض كلّها لأنّ دونكم ما فازوا بما فزتم إن أنتم من العارفين. إذًا ينبغي لكم بأن تخلّقوا بأخلاق الله لتهبّ من شطر قلوبكم روائح القدس على الممكنات ويظهر منكم آثار ربّكم الرّحمن الرّحيم. وإنّه لمّا اصطفاكم عن بين بريّته فاجهدوا بأن يظهر منكم ما لا ظهر من دونكم ليبرهن اختصاصكم بنفسه بين العالمين. كونوا كالنّجوم بين ملأ الأرض ليهتدي بكم عباد الّذينهم احتجبوا عن عرفان الله ومظهر أمره وكانوا من الغافلين. كونوا أمناء على أنفسكم وأنفس النّاس ثمّ في أموالهم وإنّها لصفة الّتي أحبّها الله من قبل أن يخلق الآدم من الماء والطّين وأنتم إن لا تكونوا أمناء في الأرض لن تطمئنّوا من أنفسكم ولا النّاس منكم كذلك ينصحكم الله بلسان مظهر أمره وإنّه لذكرى لكم وللخلايق أجمعين. طهّروا صدوركم عن الحسد والبغضاء ثمّ نفوسكم عن البغي والفحشاء ثم اعملوا بما أمركم الله وإنّه ما أمر العباد إلاّ بما هو خيرٌ لهم عن خزائن السّموات والأرضين. إيّاكم أن لا تجادلوا لما خلق في الدّنيا مع أحد دعوها لأهلها لتستريح أنفسكم وتكوننّ خالصًا لوجه ربّكم العليّ العظيم. وإنّ ملكوت الغَنا بيد ربّكم الرحمن يغني من يشاء بأمرٍ من عنده وإنّه لهو المقتدر العزيز الكريم. ثمّ اعلموا بأنّ الله أودع الأرض بيد الملوك وجعلهم ظهورات قدرته بين الخلايق أجمعين إن يدخلنّ في ظلّ سدرة الأمر ومن دون ذلك الأمر بيده يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد. إنّه لم يزل ما أراد لنفسه شيئًا أودع الدّنيا وزخرفها لأهلها وقدّس أوليائه عن التّوجه إليها لأنّه ما أراد لهم إلاّ ما هو يبقى بدوام نفسه العليّ العظيم. وما أراد من الدّنيا هو قلوب أحبائه ليقدّسهم عن كلّ ما سواه ويعرجهم إلى مقر الأمن مقام الّذي لن يشهد فيه إلاّ بوارق الوجه ولن يذكر إلاّ ذكري العزيز البديع. أن افتحوا يا قوم مدائن القلوب بسيف اللّسان باسم ربّكم المقتدر العزيز المنان وكذلك أمركم لسان الرّحمن من قبل وحينئذٍ أن اعملوا بما أمرتم ولا تجاوزوا عن حدود الله ربّكم وربّ العالمين. إيّاكم أن لا تجادلوا في أمر الله مع أحد لأنّا أرفعنا حكم السّيف وقدّرنا النّصر بالحكمة والبيان فضلاً من لدنّا على الخلائق أجمعين. أن اشتعلوا يا قوم بحرارة حبّ الله لتشتعل منكم أفئدة النّاس وإنّ هذا حق النّصر لو أنتم من العارفين. إنّه لم يزل كان مقدّسًا عن الدّنيا وما خلق فيها وعليها ولو أراد ليسخّر الأرض ومن عليها باسمه المقتدر العزيز القدير. أن اصبغوا يا قوم بصبغ الله ثم اجتنبوا عن صبغ المشركين. إنّ الله يأمركم بالبرّ والتّقوى أن اتّقوا في دين الله ولا ترتكبوا البغي والفحشاء كونوا من الّذين يشهد من وجوههم أنوار ربّكم المختار ويظهر منهم أثر الله ووقاره كذلك ينبغي لكم أهل البهاء في هذه الأيّام الشّديد. أن يا أعرابي اسمعوا ندائي ثم امشوا على أثري ثم اذكروا أيّام لقائي ووصالي ثمّ هجرتي وغربتي وسجني ليذكركم الله في ملكوت عزّ كريم. دعوا كأس الفناء من الّذينهم اتّبعوا النفس والهوى ثمّ خذوا كأس البقاء من أنامل البهاء باسم ربّكم العليّ الأعلى في هذه الكرّة الأخرى وإنّ بها تستغني النّفوس عن العالمين. أن يا قلم القدم ذكّر عبادنا الأعراب الّذين اختصّهم الله بنفسك وجعلهم ناظرًا إلى شطر رحمتك وانقطعهم عن المشركين ليفرحوا في أنفسهم ويستقيموا على أمر الّذي انفطرت منه سماء الإعراض واندكّت كلّ جبلٍ شامخٍ رفيعٍ. قل يا قوم إنّا أخبرناكم حين الخروج عن العراق بأنّ السّامريّ يظهر والعجل ينادي وتتحرّك طيور اللّيل بعد غيبة الشّمس إيّاكم أن لا تنسوا كلمات الله كونوا في عصمة منيع. تالله يا أعرابي لو تنظرونني لن تعرفوني وقد ابيضّ مسك السّود من تتابع البلايا وظهرت ألف الأمر على هيئة الدّال من توالي القضايا ثمّ اصفرّ هذا الوجه المحمرّ المنير. يا أعرابي لا تنسوا ذكري وبلائي ولا كربتي وابتلائي فوعمري إنّ عيني يمطر وقلبي ينوح على نفسي بين هؤلاء المشركين. تالله إنّ جمال المشيّة قد تغيّر من ظلم الأعداء وهيكل الإرادة قد استقرّ على الرّماد والقدر شقّ ثياب الصّبر والقضاء منع عن الإمضاء بما ورد من جنود الأشقياء على الله العلي الأعلى في ظهوره الأخرى وكذلك قضي الأمر إن أنتم من السّامعين. هل من ناصرٍ ينصر جمال الله باللّسان ويحفظ هيكل أمره من سيوف أهل البيان ويكون من الّذين ما منعتهم حجبات الأسماء عن الورود في طمطام الأعظم هذا الذّكر الحكيم. وهل من ذي رحمٍ يرحم على هذا المظلوم ويستقيم على نصره وينقطع عن العالمين. أن يا أعرابي إنّ الّذي لن يقدر أن يتكلّم في محضري قد قام على قتلي بعد الّذي خلقناه وربيّناه وعلّمناه وحفظناه في شهور وسنين. تالله لو أقصّ لكم من قصص يوسف البقاء وما ورد عليه من ذئاب البغضاء لتنقطعنّ عن أنفسكم وأرواحكم وتتوجهنّ إلى البيداء وتنوحنّ إلى أن تفارق الرّوح من أجسادكم ولكن أمسكنا القلم عن البيان حفظًا لأنفسكم يا معشر المخلصين. يا أعرابي نوحوا لوحدتي وغربتي وسجني وبلائي ولا تكوننّ من الغافلين. إنّ الّذين جعل الله ظاهرهم عبرةً في الأرض قد قاموا على الإعراض على شأن عجز عن ذكره قلم العالمين. يا أعرابي اسمعوا قولي ولا تقرّبوا الّذين تهبّ منهم روائح النّفاق تجنّبوا عن مثل هؤلاء وكونوا في عصمة منيع. كذلك أمركم جمال الرّحمن حين الّذي أحاطته الأحزان من جنود الشّيطان إن أنتم من العارفين. والضّياء الذي أشرق عن ناحية البقاء عليكم يا أهل البهاء بدوام الملك المقتدر العليّ العظيم.

On the evening of the 20th March the Baha’is of Luton met to celebrate the Holy Day of Naw-Rúz.

Dear Mr. President Obama,

i watched the speech today given on the occasion of nowruz. i want to thank you for it. as a baha’i in america, i have a special love for the country of iran; it is the cradle of my Faith. since before i can remember i have been in the circle of a loving baha’i community, many members (many of my dearest friends) of which are iranian(/american). i do not know at what age i learned the unique circumstances which brought about my ever meeting these iranian baha’is. but i did learn. to spare you my re-phrasing of events (those of which you must be aware), i offer merely a friendly link where up-to-date stuffs are bound to be found. the thing that always held me to these friends, this faith, and that location was love.

since i love that country (iran), in a fond but forlorn sort of way, i was very glad to see your video on the occasion of the new year. i think it is a beautiful time to send a message of love and respect to people. it is the day when spring and life renews. thank you. happy naw rooz (nowruz).

President Barack Obama has sent a video message to Iran and its people on Naw Ruz, the Persian New Year that falls on the spring equinox. Interestingly enough, this is at the same time a Zoroastrian religious tradition that became part of the Iranian (non-religious) culture, as well as a Baha’i religious tradition.

What a great video, what great timing, and what a lovely effort to try to speak Persian at the very end of the video (the accent wasn’t too bad either). What an amazing thing to for an American president to do, to reach out to a country who doesn’t like the United States (to put it mildly). ‘Be the change’ seems to be more than a motto for this administration, and this administration seems intent on proving it time and time again.

Perhaps the best consequence of this video won’t necessarily be the response of the Iranian government, but rather that of both the Iranian and the American people: to be piqued with curiosity enough that they will open up to what the other country really is like, rather than to believe in all the misconceptions that have been flying around both countries. And perhaps this will lead both governments to open up even more to each other. How great would that be!

A Haft sin table in Tehran.

Nowruz 1388 in Google

Watch: Iranian new year with traditional dances of diffrent peoples of Iran with a short folkloric music

About Nowruz:

Nowrūz Persian نوروز /Kurdish نه‌ورۆز /noʊruz/ ↔ [noʊɾuːz]; with various local pronunciations and spellings, meaning ‘New Day’)/Turkish Nevruz is the traditional new year holiday celebrated by Iranian peoples, having its roots in Ancient Iran. Apart from the Iranian cultural continent (Greater Iran), the celebration has spread in many other parts of the world, including parts of Central Asia, South Asia, Northwestern China, the Crimea, and some ethnic groups in Albania, Bosnia, Kosovo and the Republic of Macedonia.

Nowruz marks the first day of spring and the beginning of the Iranian year and is a secular holiday. It is celebrated on the day of the astronomical vernal equinox, which usually occurs on March 21 or the previous/following day depending on where it is observed. As well as being a Zoroastrian holiday and having significance amongst the Zoroastrian ancestors of modern Iranians. According to Encyclopedia Britannica, the Jewish festival of Purim, is probably adopted from the Persian New Year.

The term Nowruz first appeared in Persian records in the second century AD, but it was also an important day during the time of the Achaemenids (c. 648-330 BC), where kings from different nations under the Persian empire used to bring gifts to the emperor (Shahanshah) of Persia on Nowruz.

source

also see:

Nowruz 1387, Persian New Year

Google’s Logo for Persian New Year 1387

Norouz; Declaration of Iranians’ Livelihood, Eternity By: Dr Ali Shariati

———————————

]]> http://nuttygallery.wordpress.com/2009/03/19/president-obamas-naw-ruz-message/ Fri, 20 Mar 2009 06:54:04 +0000 Karina http://nuttygallery.wordpress.com/2009/03/19/president-obamas-naw-ruz-message/

Wow.

Naw-Rúz, der neue Tag, wird das Neujahrsfest der Bahá’i-Weltgemeinde genannt, und geht auf das gleichnamige altiranische Fest zurück, welches bis heute bei vielen Völkern des Nahen und Mittleren Ostens das neue Jahr markiert.

Am 21. März, dem Tag der Frühjahrs-Tag-und-Nachtgleiche, endet der Fastenmonat Alá, der eine geistige und körperliche Vorbereitung dieses Tages ist. Mit dem neuen Jahr beginnt auch der neue Monat Bahá.

O Feder des Höchsten! Sprich: O Volk der Welt! Wir haben euch für eine kurze Zeit das Fasten geboten und euch an dessen Ende Naw-Rúz als Fest bestimmt. So erstrahlte die Sonne der Rede über dem Horizont des Buches, wie es Er, der Herr des Anfangs und des Endes, geboten.

(Baha’u'llah, Kitab-i-Aqdas)

Glücklich, wer den ersten Tag des Monats Bahá erlangt, den Tag, den Gott diesem Großen Namen weihte. Und selig, wer an diesem Tage Zeugnis ablegt von den Gnadengaben, die Gott ihm geschenkt hat. Er zählt wahrlich zu denen, die ihren Dank an Gott durch Taten bezeigen, welche die alle Welten umspannende Freigebigkeit Gottes bekunden. Sprich: Dieser Tag ist wahrlich die Krone aller Monate und deren Ursprung, der Tag, da der Odem des Lebens über alles Erschaffene weht. Groß ist der Segen dessen, der ihn mit Heiterkeit und Frohmut begrüßt. Wir bezeugen, daß er in Wahrheit zu denen gehört, die ihr Ziel erreicht haben.

(Baha’u'llah, Kitab-i-Aqdas)

Die Bahá’i in Greifswald feiern das neue Jahr 166 am Samstag, den 21. März um 10.00 mit einer Andacht und anschließendem Brunch und laden Sie herzlich ein. Für weitere Informationen über Ort und Ablauf melden Sie sich bitte unter 03834/838037.

Die Bahá’i in Greifswald feiern das neue Jahr 166 am Samstag, den 21. März um 10.00 mit einer Andacht und anschließendem Brunch und laden Sie herzlich ein. Für weitere Informationen über Ort und Ablauf melden Sie sich bitte unter 03834/838037.

كل عام وكل المسلمين في بقاع الأرض بكل خير وسلام بمناسبة المولد النبوي الشريف. وهى مناسبة جديرة بأن يحتفل الناس بها وهى حدث لا يتكرر إلا كل مئات من السنين. فميلاد الرسل هو بمثابة نور وضياء للبشرية تنير طريقا وتهديها على مدى قرون طويلة وتكون بمثابة المنارة التى ترشدهم لطريق  الحق وطريق الخير وطريق الترقي الروحاني . وهو نهج للحياة بشقيها المادى والروحى بما تتضمنه من نصائح وقوانين إلهية تجعل الإإنسان لا يحيد عن الطريق .

إن من آمن بأى رسالة إلهية عند ظهورها فهو الفائز أما من يعرض فقد حرم نفسه من كل الخير الذي تحمله الرسالات الإلهية للبشر .

(ان اوّل ما كتب الله على العباد عرفان مشرق وحيه ومطلع امره الّذي كان مقام نفسه في عالم الامر والخلق من فاز به قد فاز بكلّ الخير والّذي منع انّه من اهل الضّلال ولو يأتي بكلّ الاعمالõ اذا فزتم بهذا المقام الاسنى والافق الاعلى ينبغي لكلّ نفس ان يتّبع ما امر به من لدى المقصود لانّهما معاً لا يقبل احدهما دون الاخر هذا ما حكم به مطلع الالهام) كتاب الأقدس _ http://reference.bahai.org/ar/

Nineteen days, much like the last initiative I was involved in, ‘morn and eve,’ is a photoblog collaboration.

Taken by Amy Sahba

However….the difference with nineteen days is that it is one specifically for the nineteen day long Baha’i Fast.

Starting on the 2nd of March and ending on the 20th March, ‘nineteen days’ will feature 3 photographers (and 3 photos) everyday. Two photographers will always be the same. Amy Sahba and Leila, whilst everyday will feature one new ‘guest’ photographer.

I am one of these ‘guest’ photographers, and my slot is on Wednesday the 4th of March.

Check it out here

جدي الحبيب وحشتنا كثيرا لقد مر على رحيلك أكثر من عشرون عام ومازلت أذكر كم كنت حنون معنا وكم كنت تجمعنا أنا وأخوتى ونحن صغار وقد ملئت علبة في جوارك بما يشتهى الأطفال من حلويات  لتوزعها علينا بين حين وآخر لترى البسمة والضحكة على شفتينا .كم ضممتنا إلى جوارك لتحكى لنا قصة طويلة ونحن مشدودون لها بكل مانملك من مشاعر ، كم علمتنا الكثير من الفضائل وعلمتنا الكثير من الأدعية ، كم بكيتك جدى وأنا صغيرة لا أعرف ما معنى الموت ولا معنى أن نفارق من نحب والآن عندما كبرت وأدركت أن الموت حق وأنه إنتقال من دار الدنيا إلى دار الحق وتعلمت أن الموت بشارة أصبحت أدعو لك أن يرقى الله روحك أكثر وأكثر فأنت تستحق كل الخير بما أغدقته على الجميع من محبة ويكفى أنك أنجبت لى أعز الحبايب أمى

أتمنى أن تصلك رسالتى لتعلم كم نحبك جدى الحبيب .

ياأبن العماء ( جعلت لك الموت بشارة كيف تحزن منه وجعلت لك النور ضياء كيف تحتجب عنه )

Today the first actual sense of spring was felt. I felt it in my toes, the air was fresher and the little flowers were peeking out from newly green shrubs. It was truly amazing to see people being to smile, shed their winter coats and walking around in the parks again.

It has been a long winter. But it also makes you feel anew, this feeling of spring. I can understand how some people literally worship the spring. There are symbolic reasons for it. It makes me think in Baha’u'llah’s quote that says ” If it not for the cold how would the Fire of Thy word prevail oh Light of the Worlds?” It comes from the fire tablet.

In El Salvador we have the sun for most of the year. It never gets really cold. We take the sun for granted. The sun is there when we wake up, and it is there for us to say goodbye at night. The dawn always comes to greet us at 6 o’clock.

It is always, always predictable. However, that’s why it isn’t extraordinary. We think , hey it’s just the sun. We see it everyday, so no one would go outside and walk in the park with an amazed look on their face. We never see the rebirth of the sun in the flowers and smell it in the dew that falls on the newborn petals. We don’t kiss it goodbye on the red tinted leaves or lament it when we see the withered trees.

The winter is long, and cold and miserable. It seeps in our bones. The sun seems like a distant dream that we must have known long ago. We try to brighten up with small things, like putting up christmas lights, using posh clothes and drinking hot chocolate. But it is not the sun.

So when we had a glorious day like this we cannot help but feel overjoyed. The sun is extraordinary.

This is why, the world will not appreciate the light of God without going through turmoil and chaos. If we had light everyday we would not fully appreciate it’s glory. We would not strive for it everyday, and we would not learn. What is sad is that the world is in such darkness we have lost hope. We think that there really isn’t a way to go back from it. We have forgotten to hope. But guess what? Springtime is coming. And if you look closely you can see the newborn buds peeking out from the fresh earth.

نادى حضرة بهاء الله منذ 165 عام في رسالته المباركة للبشرية بمساواة الرجل والمرأة . فماذا يعنى ذلك من وجهة النظر البهائية ؟

إن مفهوم المساواة بين الرجل والمرأة يجب أن ينظر إليه من منظور أكبر من الحقوق والواجبات في نطاق العلاقة المحدودة بين الرجل والمرأة من حيث توزيع المهام مناصفة بين الرجال والنساء مثل أعمال المنزل وتربية الأولاد وغيرها من الأمور . إن للدين البهائي رؤية أكثر شمولية ترتكز على الهدف الأساسي لتعاليم حضرة بهاء الله وهو مبدأ (وحدة العالم الأنساني ) الذي يتطلب أن ننظر للأنسانية كفرد واحد ونفس واحدة .

يشرح حضرة عبد البهاء ذلك بقوله : للعالم الأنساني جناحان أحدهما المرأة والآخر الرجل . ولا يمكن للطير أن يطير إلا إذا تساوى الجناحان . فلو ظل أحد الجناحين ضعيفا لأستحال الطيران . وما لم يصبح عالم المرأة مساو لعالم الرجل في تحصيل الفضائل والكمالات ، لايمكن بلوغ الفلاح والنجاح كما ينبغي وقد يكون ذلك ممتنعا ومحال

يوضح لنا بيت العدل الأعظم إن مبدأ مساواة الرجل والمرأة ليس غربي المنشأ بل هو حقيقة روحانية يتعلق بمظهر من مظاهر طبيعة الأنسان ، أعلنه حضرة بهاء الله من موطنه الأصلى بإيران وهو علاوة على ذلك أحد متطلبات العدل . إن هذا المبدأ متناغم مع الأستقامة العالية للسلوك ، وتطبيقه يقوي أواصر الحياة العائلية ، وهو ضروري في إحياء وتقدم أي أمة ، وركن من أركان السلام العالمي …….ورغم أن الأعتراف بحقيقة ذلك لايزال على نطاق ضيق . إن إنكار مثل هذه المساواة ينزل الظلم بنصف سكان العالم ، وينمي لدى الرجال إتجاهات وعادات مؤذية تنتقل من محيط الأسرة إلى محيط العمل ، إلى محيط الحياة السياسية ، وفي نهاية الأمر إلى ميدان العلاقات الدولية .فليس هناك أي أساس خلقي أو عملي أو بيولوجي يمكن أن يبرر مثل هذا الإنكار . ولن يستقر المناخ الخلقي والنفسي الذي سوف يتسنى للسلام العالمي النمو فيه ، إلا عندما تدخل المرأة بكل ترحاب إلى سائر ميادين النشاط الإنساني كشريكة كاملة للرجل .

<a href=”“>
كل عام وكل الأمة الأسلامية بخير بقدوم عيد الفطر المبارك .

هو العلي الاعلي

اصل كل الخير

هو الاعتماد علي الله و الانقياد لامره و الرضاء بمرضاته

اصل الحكمة

هو الخشية عن الله عز ذكره و المخافة من سطوته و سياطه و الوجل من مظاهر عدله و قضائه

رأس الدين

هو الاقرار بما نزل من عند الله و الاتبع لما شرع في محكم كتابه

رأس الدين

هو الاقرار بما نزل من عند الله و الاتبع لما شرع في محكم كتابه

اصل العزة

هو قناعة العبد بما رزق به و الاكتفاء بما قدر له

اصل الحب

هو اقبال العبد الي المحبوب و العراض عما سواه و لا يكون مراده الا ما اراده مولاه

رأس الفطرة

هو الاقرار بالافتقار و الخضوع بالاختيار بين يدي الله الملك العزيز المختار

رأس التجارة

هو حبي , به يستغني كل شئ عن كل شئ و بدونه يفتقر كل شئ عن كل شئ و هذا ما رقم من قلم عز منير

رأس الايمان

هو التقلل في القول و التكثر في العمل ,و من كانت اقواله ازيد من اعماله فاعلموا ان عدمه خير من وجوده و فناءه احسن من بقائه

اصل كل الشر

هو اغفال العبد عن مولاه و اقباله الي هواه

اصل النار

هو انكار آيات الله و المجادلة بمن ينزل من عنده و الاعراض عنه و الاستكبار عليه

رأس الذلة

هو الخروج عن ظل الرحمن و الدخول في ظل الشيطان

رأس كل ما ذكرناه لك

هو الانصاف و هو خروج العبد عن الوهم و التقليد و التفرس في مظاهر الصنع بنظر التوحيد و المشاهدة في كل الامور بالبصر الحديد

اصل الخسران

لمن مضت ايامه  و ما عرف نفسه كذلك علمناك و صرفنا لك كلمات الحكمة لتشكر الله ربك في نفسك و تفتخر بها بين العالمين

يخلق السرور لنا أجنحة فنكون أيام السرور وكأن لنا أجنحة نحلق بها ونستطيع أن نفعل كل مايطلب منا وأن نقضي حوائجنا بكل رضا وإنشراح.

يحكي أن سيدة كانت في ضيافة أسرة حضرة عبد البهاء، كانت هذه السيدة في غاية الإكتئاب نتيجة شعورها دائما “بعدم الأستحقاق” لأي شيء، وتحمل نفسها دائما أخطاء، وكان حضرة عبد البهاء نتيجة ملاحظته لها يقول لها “كوني سعيدة“.

وبدأت السيدة تتساءل لماذا يخصها حضرة عبد البهاء بهذه العبارة أكثر من الآخرين؟ وأخيرا سألت حضرته لماذا يريدها أن تكون سعيدة؟

فرد حضرته قائلا “إنا أقول لكي بأن تكوني سعيدة لأننا لا نستطيع أن نعرف الحياة الروحية إلا إذا كنا سعداء“، فتساءلت السيدة: أخبرني يامولاي عن معني الحياة الروحية فلقد سمعت عنها منذ ولادتي ولم يستطع أحد أن يفسرها لي.

فتفضل حضرته قائلا: أن تكتسبي صفات الله وعندئذ ستعرفين الحياة الروحية، وأخذت السيدة تفكر ماذا يعني حضرته؟ ماهي الصفات التي كان يتحدث عنها؟ لابد وأنها تكون تلك الصفات العظمى بالطبع كالمحبة والكرم والجمال والعدل ……………….على هذا المنوال الرائع، وأخذ عقلها يفكر في كيفية تطبيق ماقاله حضرة عبد البهاء. وطوال اليوم كان عقلها فائضا متعمقا في اللغز الإلهي، وأيضا كانت سعيدة حتى أنها لم تفكر في واجباتها التي كانت تلوم نفسها كل يوم أنها لم تنجزها حسبما ترغب، ولما وصلت إلى وقت محاسبة النفس بالمساء لم تتذكر أنها تركت واجباتها دون تأدية وفي النهاية أستطاعت أن تفهم حل اللغز؟!!!! وتعرف العلاقة بين السعادة والحياة الروحية؟

لقد توصلت السيدة أنه اذا كان عقل الأنسان وقلبه مغرقين في الأفكار السماوية فسوف تترجم بالضرورة المبادىءالإلهية والأفكار إلى أعمال، وستكون ليالينا وأيامنا مليئة بالضياء، ومن أجل ذلك نجد حضرة بهاء الله يأمرنا أن نكون سعداء فتفضل قائلا (يابن الإنسان أفرح بسرور قلبك لتكون قابلا للقائي ومرآة لجمالي)

وهنا نجد أن حضرة بهاء الله قد علق قابليتنا للقائه على سرور قلوبنا، فماذا نريد دافعا أكثر لنسعد ونملأ الدنيا إبتهاجا وتفضل قائلا إيضا:

(يابن الروح روح القدس يبشرك بالأنس كيف تحزن وروح الأمر يؤيدك على الأمر كيف تحتجب ونور الوجه يمشي قدامك كيف تضل)

إن روح القدس يؤانس الإنسان دائما فلم الحزن والأسى وأكثر من ذلك سنصبح مرايا ينعكس عليها جمال الأسم الأعظم فماذا ننتظر كي نطهر وننقي قلوبنا من غبار الكدورة والغم؟؟؟؟!!!  

قبل إعلان حضرة بهاء الله دعوته بعدة سنوات، أرسل الله رسولا خاصا ليُعلن عن مجيئه. تَلقب هذا الرسول العظيم بلقب “الباب” لقد كان حقا بابا إلى معرفة الله وإلى مرحلة جديدة في تاريخ البشرية. بلَّغَ حضرة الباب لمدة ست سنوات متتالية وبشكل متواصل عن قرب ظهور مظهر إلهي جديد، ومهد الطريق لمجيئه. أخبر الناس أنهم كانوا يشهدون فجر عصر جديد، فجر يوم الله الموعود. طلب منهم أن يطهروا قلوبهم من الشؤونات الدنيوية كي يكون بأستطاعتهم معرفة “من يظهره الله ” والذي سيأتي قريبا .

ألاف من البشر قبلوا دعوة حضرة الباب وبدأوا بإتباع تعاليمه. لكن حكومة إيران ورجال الدين الأقوياء الذين كانوا يتحكمون بالشعب قاموا ضده وأضطهد أتباعه. وقتل عدد كبير منهم. حضرة الباب نفسه والذي كان يبلغ 31 سنة من العمر قد أستشهد على يد فرقة من الجنود بناء على أوامر الحكومة، وقد ربطوه في ميدان عام وأطلقوا النار عليه.

يوجد دُعائين من آثار حضرة الباب يحفظهم البهائيون جيدا حيث يقومون بتلاوتهم أوقات المحن والمصائب حتى يفرج الله همومهم ومتاعبهم وهما:

(هل من مفرج غير الله قل سبحان الله هو الله كل عباد له وكل بأمره قائمون)

(قل الله يكفي عن كل شىء ولا يكفي عن الله ربك من شيء لا في السموات ولا في الأرض ولا بينهما أنه كان علاما كافيا قديرا)

بعد أستشهاد حضرة الباب تم جمع بقايا جسده المبارك بواسطة أتباعه وتم نقله من مكان إلى آخر وهو مُخبأ دائما عن أعداء الأمر. في النهاية نقلت رفاته إلى جبل الكرمل في أرض الأقدس بحيفا. ويوجد أيضا بعض الأماكن المقدسة بتلك المدينة. وكذلك بمدينة عكاء حيث تعتبر هاتان المدينتان التوأمان هما المركز العالمي الروحي والأداري للدين البهائي. المركز الروحي بسبب وجود مرقد كل من حضرة الباب وحضرة بهاء الله بالأضافة إلى أماكن مقدسة كثيرة، والمركز الأداري لأن مقر الهيئة الحاكمة العليا للدين البهائي: “بيت العدل الأعظم ” الذي يوجد أيضا على جبل الكرمل