Berikut adalah tulisan Sylvia Damayanti Amril, Guestblogger Blog Kopidangdut. Selamat menikmati.

Seputar Selingkuh

Selingkuh adalah kilasan blitz jepretan paparazzi yang menyilaukan, menjadi sorotan sesaat, serasa selebritas sejagad, indah namun sementara, efeknya gemerlapan namun membutakan. 

Penghayatan

Topik yang asyik untuk diulik-ulik. Selingkuh. Saya coba browsing di Internet. Banyak kepanjangan yang kreatif. Selingan Indah Keluarga Utuh, Selingan Indah Keluarga Runtuh. Lazimnya berarti :

-        hubungan romantis dengan yang bukan pasangan/pacar resmi.   

-        melakukan sesuatu tidak dalam koridor komitmen.

Sedangkan se.ling.kuh menurutversi  KUBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) keluaran 1991 berarti:

-        tidak berterus terang;

-        tidak jujur; suka menyembunyikan sesuatu untuk kepentingan sendiri;

-        curang;

-        serong.

Selingkuh memang nikmat kalau ia tidak mengikat dan tidak berhasil diungkap. Hidup jadi lebih berwarna dan bekerja juga lebih giat. Demikian pengakuan salah seorang penikmat perselingkuhan.  Ia mengaku sudah memiliki istri, dan pernikahan yang baik-baik saja meski “sedikit bosan”, ia mengimbuhkan.

Selingkuh saatbelum menikah adalah wajar karena kita wajib mencari  pasangan yang paling tepat-tidak boleh meleset. Demikian yang diutarakan seorang teman lama saya –mahasiswa jurusan Psikologi.

Banyak pepatah yang bisa diutak-atik agar pas. Selama janur kuning belum terkembang. Masih banyak ikan di lautan. Dunia tidak selebar daun kelor. Cuplikan pepatah, sedikit terawangan dibumbui imajinasi tingkat tinggi maka hobinya bergonta-ganti pasangan wajib untuk dilakukan.

Selingkuh itu untuk jiwa-jiwa yang gelisah. Demikian komentar dari salah seorang teman—duda beranak satu. Sebelum kejadian menduda, ia sempat berujar selingkuh itu indah. Tapi lambat laun diralat seiring efek jera yang ia terima dari sang istri—perceraian akibat ketahuan berpacaran.  

Dampak

Lupa dengan pasangan sah, dengan komitmen yang telah dibuat, tidak berfikir akan efek jangka panjang seperti pertengkaran tidak berkesudahan, ketidakpercayaan, kekerasan, kesedihan, letupan kemarahan yagn dirasakan pasangan, anak, keluarga hingga tekanan sosial dari lingkungan masyarakat.  Efek bagi pasangan dan anak biasanya berbekas trauma yang mendalam. Bagi anak bahkan bisa mempengaruhi polanya berelasi dengan pasangan ketika beranjak dewasa.

Apapun penghayatan dan pembelajaran yang dirasakan anak saat kini apabila terakumulasi, tanpa perbaikan terhadap pandangan yang keliru dapat berakibat destruktif di masa mendatang.

Penyebab

Saya mencuplik alasan-alasan dari seorang psikolog Debbie Layton-Tholl yang melakukan penelitian tahun 1998 terhadap alasan-alasan terjadinya perselingkuhan di antara pasangan setelah sekian lama menikah.meskipun demikian, saya kira penyebab yang akan diutarakan juga relevan dalam konteks hubungan berpacaran.

Ketidakpuasan dalam suatu hubungan, disinyalir sebagai indikasi pertama terjadinya perselingkuhan. Mungkin benar kisah teman mahasiswa saya bahwa selama belum menikah, diperlukan eksplorasi hubungan secara vertikal dan horizontal. Maksudnya mari menyelami pribadi pasangan namun sekaligus memperluas jaringan perkenalan. Mengamati banyaknya dan berjenis-jenis ikan di lautan, memilah, membandingkan dan memilih.

Tapi jelas ada yang hilang juga dengan konsep tersebut. Tanpa suatu niat/maksud untuk mendewasakan diri, berupaya meningkatkan ambang toleransi kesabaran dan kejujuran, eksplorasi justru hanya menjadi pembiasaan yang akan berulang terjadi hingga kehidupan pernikahan.

Perkenalan adalah sesuatu yang akan terus dilakukan karena manusia pada hakikatnya adalah makhluk sosial. Justru dengan belajar menerima diri apa adanya, menyadari keterbatasan diri, memahami kelemahan orang lain, individu akan belajar bahwa manusia akan terus meminimalisir kelemahan diri sehingga ia otomatis dinamika perubahan dan ketidakpuasan akan terus terjadi,

 Problem pribadi di masa lalu dan kekosongan emosional dalam kehidupan pasangan adalah hal lain yang mungkin menjadi penyebab perselingkuhan. Hubungan yang tidak dilandasi rasa kasih sayang, didasari oleh nafsu semata tanpa rasa kepercayaan seperti sebuah menara dari kaca. Cantik tapi rapuh.

Riwayat kekerasan, perselingkuhan, pembedaan perlakuan terhadap jender dalam keluarga tertanam sebagai nilai, tidak terselesaikan dan diproyeksikan pada hubungan individu pada saat dewasa dengan pasangannya. Anak yang sering melihat ayahnya berselingkuh, dan sifat ibu yang nrimo bisa saja belajar menganggap perselingkuhan sebagai hal yang wajar.

Sulit menolak godaan dan kebutuhan mencari variasi hubungan ditengarai menjadi penyebab lainnya.  Efek jenuh, merasa hidup monoton, mendorong orang melakukan apapun untuk memvariasikannya, bahkan dengan berselingkuh.

Menggunakan pandangan logoterapi, hal utama yang harus dicaritahu dan yang tak bosan-bosannya diingatkan adalah : apa tujuan dan makna hidup kita?. Apakah berselingkuh layak diperjuangkan atau ia hanya sebuah pengunjung yang numpang bertandang di bilik amygdala?

Perselingkuhan mungkin saja tidak murni datang dari dalam diri, tapi juga karena faktor luar diri. Seperti lokasi domisili pasangan yang berjauhan, di bawah pengaruh obat-obatan bisa juga menguatkan peluang untuk berselingkuh. Tidak sedikit pula perselingkuhan yang terjadi di lingkungan kerja.  Disatukan oleh pekerjaan, kesamaan minat, kekaguman, ketertarikan akan penampilan dan disponsori oleh kontribusi waktu kerja yang cukup panjang, dapat mengubah rasa simpati menjadi keintiman yang tidak sepantasnya.

Namun ini kembali pada pandangan diri terhadap persoalan. Agar sebuah masalah dapat dipecahkan, maka rangkullah masalah itu bukannya diabaikan. Bukannya menganggap bahwa masalah tersebut adalah kesalahan lingkungan tapi kecilkan peran lingkungan tersebut dan ambillah porsi pengendalian dan tanggung jawab yang lebih besar atas perbuatan.

Hidup tidak sekedar karena dorongan instingtif dan dominansi emosi semata. Dorongan untuk membuat pasangan lebih menderita, lebih cemburu bisa membuat individu gelap mata hingga mencari jalan pintas agar tercipta suatu kepuasan semu. Puas pasangan merasakan penderitaan yang sama dengan diri dan senang pasangan cemburu.

Dorongan  impulsif dari seorang manusia adalah perasaan ketidakamanan (insecurity). Jauh di lubuk hati, setiap individu pelaku perselingkuhan dilingkupi rasa tidak aman, tidak nyaman dengan kondisi diri sehingga ia harus berulang kali diyakinkan, berulang kali harus dipuaskan agar ia merasa eksis dan dibutuhkan di dunia.

Saya tidak menyanggah pentingnya dorongan instingtif. Ia adalah mekanisme pertahanan diri terbaik pada saat terancam. Tapi jangan sampai ia tidak terkendali. Jiwa-jiwa yang gelisah itu akan terus bergentayangan apabila tidak dilakukan sesuatu untuk membenahi fondasi dasar dari kebermaknaan hidupnya dan kematangan emosinya.

*SDA ialah Ibu dari si kembar, pengasuh rubrik konsultasi kepegawaian di lingkungan kantor ane’ 

NEGERI CINTA
Cerpen: Hanafi Mohan

Kadang kita tertawa, mengenang masa-masa indah itu. Bisakah kita mengulanginya lagi? Tapi kau hanya terdiam membisu saja ketika kutanyakan itu. Apakah memang kau sudah tidak menginginkan masa-masa itu terulang lagi kini. Atau memang kau sebenarnya menginginkan masa kini yang lebih indah. Atau … jangan-jangan kau memang benar-benar bisu dan gagu? Tapi, gak mungkin ah. Sampai waktu terakhir kita bertemu, kau masih normal kan? Kau masih sering curhat-curhatan denganku. Kau masih sering nyanyi dengan suara merdumu itu, yang kadang kuiringi dengan gitar. Yang pasti, kini aku yakin, bahwa kau sebenarnya tidak bisu dan gagu.

Aku sebenarnya sudah tak sabar mendengar jawaban darimu. Tapi hingga kini kau masih terdiam membisu. Ayo dong, please deh! Apakah sebenarnya yang sedang engkau pikirkan? Ceritakanlah kepadaku! Biar kita tuntaskan bersama. Tapi kau hanya tersenyum saja. Apakah sebenarnya arti dari senyummu itu? Ah, aku tetap tak bisa mengartikannya. Tolong dong artiin!

Senyummu pun kemudian hilang, seiring dengan hilangnya sinar matahari ditelan oleh lautan. Lalu kau berlari menuju ke pantai. Aku pun mengejarmu. Kau lalu menghindariku, aku pun terus memburumu. Kau pun terus berlari, hingga kaki-kakimu yang indah itu diterjang oleh riak-riak gelombang. Tak peduli, aku terus saja mengejar sosokmu. Kau pun sepertinya sudah kelihatan terengah-engah. Tapi aku tak menghiraukan itu, karena yang kuinginkan hanya kamu seorang.

Kau terengah-engah, namun kau terus berlari. Kini kulihat kau menuju ke tepian. Lalu kau berhenti di bawah naungan sebuah pohon yang ada di tepian pantai itu. Aku heran, mengapa kau berhenti di situ? Kau pun memandangiku dengan pandangan yang menimbulkan berjuta tanya. Aku pun balas memandangimu, sepertinya melalui pandangan matamu itu kau memanggil diriku, kau memanggil jiwaku. Tanpa menunggu lama lagi, aku pun langsung menghampirimu.

Ketika kudekati, kau kembali menghindar. Aku sudah tanggung. Aku pun terus memburumu, kau pun terus menghindar. Lalu kita terus berkejar-kejaran di bawah pohon itu. Kini, entah sudah berapa putarankah kita saling kejar-kejaran ini. Nafasmu terengah-engah, begitu juga aku. Kadang aku yang mengejarmu. Namun karena langkahmu terlalu cepat, kadang suatu waktu keadaan berbalik, kau lah yang seakan-akan mengejarku. Lalu kita berputar-putar di bawah naungan pohon itu, sambil berpegangan di batangnya. Hingga suatu saat, …

“Kok jadi kaya’ film India sih?” ujarmu tiba-tiba.

“Gak apa-apa. Bodo amat. Daripada kaya’ film Barat, kan lebih repot lagi. Gitu aja kok Freeport?” jawabku sekenanya.

“Emang, repot sih jadi orang Indonesia. Berbuat baik dicurigai, berbuat jahat apalagi. Tidak berbuat apa-apa juga dicurigai. Kalau gitu mati aja dah. Tapi aku yakin kok, suatu saat Indonesia pasti akan berubah,” jawabmu dengan bijaksana.

“Aku pun berucap, Kok ngomongnya jadi lari-lari ke Indonesia sih, kita kan sekarang lagi gak di Indonesia?”

“Emangnya kita lagi di mana sih?” tanyamu.

“Ya …, kita kan lagi di Republik Cinta?” jawabku.

“Lha, itu kan judul Album Dewa yang paling terbaru, yang ada salah satu lagunya kayak lagu kasidahan, judul lagunya … Laskar … Laskar …”

“Laskar Jihad?”

“Bukan! Itu sih yang suka ngajak-ngajakin orang Islam perang ya …? Tapi ini … Laskar … Laskar …”

Lalu kita mendengar ada sekelompok pengamen yang sedang ngamen di Pantai Itu. Lagunya kayak gini, Laskar Cinta, taburkanlah benih-benih cinta, …

“Nah, itu tuh yang barusan dinyanyiin ama pengamen,” katamu.

“Laskar Cinta maksudnya.”

“Iya…, betul sekali. Nilai A buat kamu.”

”Kayak kuliah aja.”

“Tapi, emangnya kita beneran lagi berada di Republik Cinta?” tanyamu dengan keheranan.

“Sebenernya sih, Rebublik Cinta itu berada di dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Makanya di Indonesia ini bukan hanya ada Republik Cinta, ada juga Khilafah Peperangan, Kerajaan Penindasan, Kesultanan Kekacauan, Kesunanan Kediktatoran, dan Republik BBM.”

“Lha, bukannya Republik BBM itu salah satu negara tetangga Indonesia?” tanyamu lagi.

“Oh ya, maaf. Nah, di Indonesia itu dulunya ada juga pemberontak-pemberontak. Dan mungkin hingga kini pun masih ada pemberontak-pemberontak itu. Misalkan, Gerakan Cinta Merdeka, Republik Kasih Selatan, Gerakan Separatis Cinta, Darul Mahabbah/Tentara Mahabbah Indonesia, Cinta Merdeka, Pergerakan Republik Revolusioner Cinta, Pergerakan Cinta Semesta, Gerakan 30 Hari Mencari Cinta, Gerakan Ratu Cinta, de el el.”

“Oh, berarti Indonesia itu beragam ya,” celetukmu.

“Iya, beragam banget. Nah, baru-baru ini ada juga gerakan-gerakan radikal yang mengtasnamakan cinta dan bertopengkan cinta, antara lain, Front Pembela Cinta, Hizbul Mahabbah Indonesia, Majelis Cinta Indonesia, Partai Cinta Sejahtera, Laskar Cinta Indonesia, de es be. Tapi semuanya itu hanya topeng belaka. Di balik itu, banyak sekali kerusakan yang telah dilakukan oleh gerakan-gerakan tersebut. Walupun tidak semuanya dari gerakan-gerakan tersebut secara langsung melakukan kerusakan, tapi kini indikasi-indikasi ke arah itu sudah mulai kelihatan.”

“Kamu tau gak sih, apa latar belakang kemunculan gerakan-gerakan radikal tersebut,” tanyamu lagi.

“Ooo …, tau banget,” jawabku.

“Jelasin donk! Aku kan bukan aktifis. Kalau kamu kan sudah ketahuan keaktifisannya.”

“Gerakan-gerakan tersebut terutama sekali dilatar-belakangi oleh tidak adanya ruh cinta pada Republik ini. Terutama sekali para penguasa yang lebih mengutamakan perutnya dan konco-konconya. Sedangkan rakyat dibiarkan menderita. Gerakan-gerakan tersebut terutama sekali memperjuangkan agar Hukum di Indonesia dijalankan sesuai dengan Jalan Cinta. Sehingga akan terciptalah kedamaian dan kemakmuran di negeri tercinta ini. Karena itu, hukum-hukum yang mereka perjuangkan itu dinamakan Jalan Cinta.”

“Lha, itu kan bagus?”

“Memang bagus sih. Namun, segala perjuangan demi kebaikan dan kebenaran itu juga harus dilakukan dengan cara yang baik dan benar pula. Sehingga tidak akan kontraproduktif. Jangan kebalikannya, yaitu dengan cara-cara anarkis dan merusak. Bangsa Indonesia ini kan adalah bangsa yang plural, bangsa yang majemuk, bangsa yang berbhinneka tunggal ika, bangsa yang beragama, bangsa yang bermoral, bangsa yang beretika, bangsa yang lemah lembut, bangsa yang ’nrimo, bangsa yang …”

“Udah ah, jadi berpanjang lebar begitu. Aku minta jelasin sama kamu satu aja dari yang seabrek-abrek kamu sebutin tadi. Bangsa yang bermoral itu apa maksudnya? Aku gak ngerti. Jelasin dong!” lagi-lagi kamu bertanya.

“Gitu aja kok gak ngerti sih! Kamu kan pernah kuliah juga, sama kayak aku?”

“Aku kan dulu kuliahnya gak pernah dapet yang begituan,” katamu.

“Apanya yang begituan?”

“Yang begituan?”

“Yang begituan …, anu maksudmu?”

“Idih, otak kamu ngeres deh,” katamu.

“Siapa yang ngeres, kan kamu yang duluan ngeres dan viktornya.”

Kemudian kamu berujar, “Ngeles deh.”

“Soalnya aku dulu waktu kuliah pernah diajarin mata kuliah ilmu ngeles sih. Waktu jadi aktifis, sering ikutan training ngeles. Di training ngeles itu juga diajarin bermacem-macem hal, salah satunya adalah teknik ngeles, yaitu bagaimana ngeles yang baik dan benar, bagaimana ngeles yang efektif dan efisien, bagaimana ngeles yang jujur dan adil, bagaimana ngeles yang cepat dan tepat sasaran, bagaimana ngeles yang bermoral dan beretika, bagaimana ngeles yang berprikemanusiaan dan berprikeadilan, dan sebagainya. Pokoknya banyak deh. Kamu nyesel deh gak pernah jadi aktifis.”

“Iya ya, aku sekarang baru kerasa.”

“Lagian … siapa yang suruh jadi mahasiswa kupu-kupu.”

“Tuh kan, kamu ada aja istilahnya. Itu tadi mahasiswa kupu-kupu maksudnya apa?”

“Ampun deh. Dasar kamu ini. Selain mahasiswa kupu-kupu, kamu juga kurang gaul,” kataku lagi.

“Andaikan waktu bisa diputar ya? Pasti aku ikutan kayak kamu dulu.”

“Ikutan? Begituan kan gak bisa ikut-ikutan. Jadi aktifis kan gak bisa ikut-ikutan. Melainkan harus dari keinginan diri sendiri. Harus dengan niat yang tulus. Kalau ikut-ikutan, jadi aktivisnya juga aktivis ikut-ikutan, yaitu aktivis yang tidak memiliki idealisme. Yang ada kemudian adalah pragmatisme. [-,-]

Ciputat, 3 – 4 Juli 2006
Sumber:

http://hanafimohan.blogspot.com/2009/02/negeri-cinta.html/

Selamat ulang tahun ya, Bun..

Maaf pagi ini bangun siang dan bukan “yang pertama” ngucapin selamat.

Semoga “kita” selalu “ada” hingga “tiada”.

ibun masih inget cerpen ini khan..?

Saya komen di sini:

http://pestablogger.com/2008/10/15/blog-action-day-08-poverty/#comment-25965

gara-gara ada lambang departemen negara lain di atas lambang departemen negara kita sendiri.

Jadi malas datang ke sana.

Pasangan ini memang manjur plus tokcer. Bahasanya santun dan membumi. Rasa-rasanya 180 derajat dengan karakter ane’. Mereka adalah Mas Eko dan Mbak Kanty, pengasuh blog yang menentramkan jiwa dan membasuh pikiran untuk selalu jernih.

Bukti nyata dari cerminan sifat mereka adalah kiriman email yang begitu sederhana, bersahaja namun mengena.

***

Assalammualaikum wr wb,

Dear Mas Rio Wardhanu,

Apa kabar Mas sekeluarga? Mudah-mudahan Mas sekeluarga sehat dan selalu dalam lindungan Allah.Terima kasih banyak Mas sudah sempet datang ke sofaberdua. Kami berdua bener-bener seneng bisa menerima komentar dari Mas. Lewat e-mail ini kami berdua juga ingin mohon maaf lahir dan batin sekaligus mengucapkan selamat Idul fitri untuk Mas sekeluarga.

Sekali lagi terima kasih banyak dan tolong sampaikan salam hormat kami untuk keluarga semua,

Wassalam,

Kami yang duduk di sofa,
Eko&Kanty
http://sofaberdua.wordpress.com

***

Wah, indahnya dunia bila semua sahabat blogger bisa below the line tetap berhubungan baik, dengan nuansa ketulusan.

Mbak Eko dan Mbak Kanty, terima kasih ya. Email Mas dan Mbak sudah saya layangkan balasannya. Langsung dari Hape Saya. (*Serasa artis jualan pulsa*)

Ah, mudik…

Assalamualaikum,

Mas Kopdang, Bun dan Ciprut mau pulang kampung. Dan tentunya sebagian besar Sahabat Kopidangdut juga akan pulang kampung.  

Kami ucapkan selamat melakukan perjalanan pulang kampung, semoga indah di perjalanan dan selamat sampai tujuan. Boleh balik lagi, namun tak salah bila kerasan di kampung dan tak kembali lagi ke kota. Tak lupa kami haturkan permohonan maaf yang tulus dari kesadaran tingkat tinggi, setinggi batas kesadaran manusia yang bisa dicapai. Serius…!

Semoga permohonan maaf dari Mas Kopdang sekeluarga dapat diterima dengan ikhlas dan menjadikan persahabatan kita semakin erat. 

Salam kompak selalu buat keluarga di rumah, dan

Semoga sukses dunia akhirat, 

Wassalam,

Mas Kopdang dan rombongan

makloemat terachir sebeloem tjoeti 

 Pengumuman

[warung blog kopidangdut tetap buka 24jam nonstop, tidak mengikuti cuti Pemerentah dan tidak peduli hari lebaran versi Mukamadiyah maupun Nahdiyin. Lebaran Mas Kopdang setiap hari, ~Everyday is Idul Fitri~]

Ya. Saya begitu kesepian di sini. Ditemani angin semilir dan waktu yang memuai. Seakan-akan antara pagi dan sore terbentang lautan waktu dari negeri seberang yang asing dan juga minta dihabiskan. Lama banget deh. Suwer..!

Menjelang kentrong senja, ternyaman bagi seorang kehausan dan kesepian adalah berleha-leha lobby hotel. Melihat manusia.  Sebetulnya sama saja -namun ingin selalu me lihat apa ada yang berbeda. Baju beda, gaya bicara beda, lenggak-lenggok beda, dan ketebalan dompet yang berbeda. Makin nyaman dinaungi dengan lagu (sok) romantis binti jazzy dari lobby. Lagu-lagu sendu diperdengarkan lobby hotel. Indah namun sendu. Nikmat tetapi tragis.

Benar juga kata orang tua kita. Kalau bukan mereka siapa lagi kita akan menuju. Hanya pada pasangan hidup kita berlabuh dan pada buah hati kita berharap. Bila menjauh terlalu lama dari mereka, rasa-rasanya ada sepenggal hati yang terkoyak, sepotong remah jiwa yang terhembus angin. Terbang.

Mereka akan selalu di sana, menunggu saya.

>>> Ngomong-ngomong, apa kabar kekasih hati anda..? Sudahkah menilpunnya hari ini..?

AYAH BERKATA:

Beberapa orangkah yang masih takut pada maghrib? Mungkin hanya kamu, duhai istriku, sang penakut itu.

Aku asyik makan pisang goreng sembari nonton tipi. Eh, kamu, dengan kekuatan ketakutanmu, tiba-tiba mematikannya. Sebel deh aku jadinya.

Juga Ciprut kita yang kamu hukum tak minum sebotol susu, gara-gara bermain kuda-kudaan sewaktu maghrib tiba.

Takutmu membuat kita sebel. Suwer deh, ah..

Coba kamu naik bajaj setelah Ashar, ke arah Atrium atau Cempaka Mas. Lalu meleburlah, seakan-akan kamu adalah penjual, pembeli atau setidaknya sebagai pengunjung biasa-biasa saja.

Sabar nanti tiba waktunya. Ada kalanya.

“Tung..truntung tung….”

Nah, apakah saat maghrib mereka tiba-tiba meringkus diri. Diam. Sepi. Mendengar panggilan berkumandang. Lalu beringsut menuju basement tempat rangkain sujud terbentuk  Membasuh dan akhirnya berserah diri.

Aha! Itulah kita.

Hanya kamu yang begitu penakut pada Wewegombel, Sandekala, Gundulpringis, Kalongwewe dan segala bentuk makhluk jadi-jadian yang siap menculik anak kecil usil dan bapak bandel.

IBUNDA MEMBALAS:

Dibilang kalo maghrib jangan nonton tipi, jangan maen kuda-kudaan apalagi posting, eh masih ngeyel juga.

Apalagi masih juga tangan berlumuran minyak, mencet-mencet remote tipi, ngakak-ngakak..Uh, Sebel banget nih saya.

Ini lagi, Anak kecil persis banget bapaknya. Udah dibilang tiap kali kalo maen kuda-kudaan itu pagi hari, eh malah maen pas maghrib. Kalo kudanya didorong jin, gimana?

Jatuh, terus luka terus infeksi..siapa nanti yang merasakan sendiri..?

Lha..kalau jalan-jalan kan memang bisa difasilitasi. Jalan jauh bisa diringkas atau dihimpun dalam satu waktu. Itu namanya dalam perjalanan.

Belanja itu kan untuk kebutuhan keluarga. Hayoo…??

AYAH LAGI :

Nyerah…..

Tree of Hopes

Pohon harapan

Kalau saja dedemit masih seneng tinggal di seputaran pohon, mungkin kantor ane sekarang, lagi banyak dedemitnya. Ada kuntilanak, gederuwo, atau [yang ane harepin ada] si Manis Jembatan Ancol.

Ya. Menyambut perayaan Kemerdekaan Republik Indonesia, sekelompok anak kreatif pasang pohon di lobby gedung Kantor. Namanya Pohon Harapan. Bahasa Enggrisnya [biar dibilang keren, jadi “Tree of Hopes”.

Gagasannya sederhana. Setiap karyawan bebas menuliskan apapun di selembar daun. Lalu daun itu ditempelkan di batang pohon harapan itu. Siapapun boleh menulis, tak memandang posisi, jabatan untuk menuliskan keinginan, kritik, unek-unek dan segala sesuatu yang ingin terungkap. Harapan tentang keberadaan kantor, harapan tentang Indonesia dan harapan tentang kemanusiaan kita...

Kata panitia sih, mereka terinspirasi oleh Syajaratul Kaun, pohon kehidupan dalam literatur klasih falsafi Islam. Disebut juga Kalpavriksha atau Kalpataru. Dalam literatur sanskrit. Ini merupakan simbol dari prosesi kehidupan alam semesta, yang berasal dari bibit penciptaan Kaf dan Nun  yang berkembang menjadi seluruh kehidupan dalam pelbagai perwujudannya. Dahan dan ranting bercabang-cabang, serta dedaunannya mewujudkan sisi kehidupan: Kebaikan dan keburukan, kemuliaan dan keterpurukan, kelapangan dan kesempitan, bahagia dan air mata...

Pohon Harapan mengingatkan kita bahwa kehidupan senantiasa seperti helai-helai dedaunan yang ditulisi mimpi-mimpi dan harapan.  

Tapi apapun itu, namanya juga ribuan manusia, ribuan hati, ribuan pikiran dan ribuan keinginan... maka terciptalah beberapa helai daun harapan:

Harapan Boediono

Harapan Jujur Semua Karyawan

Harapan Spesialis Poligami

Harapan Karyawan Skeptis Apatis

Harapan Sang Pencinta

Harapan Seorang Ekonom

Harapan Penuh Doa

>> Nah andaikan ente diberi kesempatan menuliskan dalam selembar daun itu, apa yang ente mau tulis tentang “Indonesia” kita….

@ Maaf bagi Sang Fotografer, ane tak izin karena tak tau nama dan langsung comot. Mohon izin ya… 

Mengapa aura jumat pagi hingga menjelang siang selalu berbeda dengan hari-hari lainnya? Ada suasana yang syahdu.

Apakah karena mengenakan batik, Mas…?

Ah, pas kondangan mantenan malah gak sesyahdu ini.

Mungkin karena kalau mantenan itu pas harus ngeluarken duit, Mas

Hah?

Ho’oh. Malah tanggal delapan besok, sudah ada 6 undangan MANTAB.

Mantab? Apa itu Mas..?

Makan Tabungan, nduk..!

Huahahahaha. 080808 memang bikin syahdu ya Mas.

Syahdu sekaligus SENDU.

Sendu apa tho Mas?

Tebak aja sendiri…

>>> Oh ya, dalam dua minggu kedepan ada berapa undangan resepsi mantenan yang ente dapatkan..?

Bonus: + [mantenan 070707]

Strategi menjadi Orang Nomor Satu

Barack Obama, belum menjadi Presiden pun sudah menjadi idola. Caranya berburu dana kampanye, popularitas yang dijual lewat media konvensional dan media maya, pribadinya yang dijual rapi dan menarik perhatian semua warga Amerika, latar-belakangnya yang bersentuhan dengan Indonesia, seakan-akan Barack Obama adalah bagian dari kita.

Kita sedikit lupa. Ia belum jadi “siapa-siapa”yang kita nantikan. Amerika masih milik Bush, belum Obama. Baru di bulan November nanti kita akan menyaksikan apakah Obama memang benar-benar digdaya dan membawa angin perubahan bagai Amerika, dan dunia.

Tapi kita tentu saja kagum pada ia. Seorang senator yang mengumumkan tidak akan memakai dana publik untuk kampanye Presiden, dan ia memilih menggalang dana lewat dunia maya. Dan ternyata berhasil!

SENJATA RAHASIA

Adalah Blue State Digital, senjata rahasia Obama. Hanya dengan biaya jasa konsultasi dan pelayanan lainnya sebesar 1,1 juta US dollar, Obama mampu menggalang dana sebesar $200 juta lewat online, 2 juta dukungan lewat telepon dan ada 850.000 pengunjung setiap harinya yang mengeklik situs barackobama.com serta 50.000 kali acara kampanye Obama digelar [berita dilansir oleh BusinessWeek 16 Juli 2008]. Dan yang terpenting, ia mengalahkan istri mantan Presiden, Hillary Clinton yang kalah dan meninggalkan banyak hutang untuk dana kampanye yang dihabiskan.

Coba bandingkan Blue State Digital ini dengan Fox Indonesia, yang menghantarkan Soetrisno Bachir [SB] hadir di mana-mana, dalam berbagai kesempatan dan media. Sebulan, ongkos yang dikeluarkan sebesar 40 milyar rupiah. Alamak..!

Jangan lupa selain mahalnya ongkos yang dibebankan, SB juga mendapatkan bonus sang konsultan, Rizal Mallarangeng [RM09], pimpinan Fox Indonesia, untuk juga ikut memomulerkan dirinya dan ikut-ikutan maju untuk menjadi Calon Presiden juga. Bisik-bisik antar wartawan menyatakan, Bakrie dan Surya Paloh ada di belakang keberanian RM09 untuk maju. Masalah siapa yang memberikan restu Bakrie dan Paloh, biarkan waktu yang akan menjawabnya.

PERSONAL BRANDING

Soal memilih itu awalnya adalah persoalan popularitas. Kenal –tidak kenal. Tahu-tidak tahu. Tak kenal maka tak sayang. “Hey, siapa sih situ..kok berani-beraninya jagoin diri jadi Capres..?”.

Kemudian adalah soal suka dan tidak suka. Boleh saja semua orang suka grup musik Slank. Tapi saya yakin lebih banyak yang tidak suka bila salah satu personil Slank, Bimbim misalnya atau Kaka, mencalonkan diri menjadi Presiden. “Gak salah…?” mungkin itu adalah kalimat yang akan terlontar dari Ibu-ibu warga komplek perumahan.

Persoalannya adalah dibalik suka-tidak suka dan popularitas seseorang, maka ada unsur pencitraan yang menjadi motor penggerak masyarakat melakukan sesuatu terhadap figur tertentu. Ada imaji yang lekat dan nempel terus saat kita bayangkan sosok orang tersebut. Misalnya: Bang Yos? Nekat dan keras! SBY? Besar namun peragu. Mega? Banyak massa tapi “kosong”. Gus Dur? Negarawan tapi ngawur. Sultan? Bijaksana namun kurang greget! Wiranto? Banyak duit. Duit siapa? Rizal Mallarangeng? Siapa yang suruh? JK? Sudah kecil ngeyel pula. Prabowo? Kopassus atau petani? Yusril? Jangan-jangan ntar kawin lagi?

Personal branding yang dicitrakan tim sukses SBY saat kampanye 2004 adalah seorang mantan menteri yang sabar dan teraniaya [ingat insiden dan konflik SBY dengan Megawati dan Taufik Kemas?], juga seorang Jenderal militer yang berjiwa sipil dan pintar [pengaturan momen kampanye dirinya dengan penganugrahan gelar Doktor dari IPB], Gagah dan berwibawa [dengan mengatur gesture tubuh, gaya bicara, hingga ditiru oleh mendiang Taufik Savalas dalam salah satu program televisi, bahkan pengaturan gaya bicara, sikap dan gerak tubuh ini rupanya diwajibkan pula kepada Ibu Ani, yang justru malah terkesan artificial dan mengada-ada].

PILIHAN INDONESIA

Strategi apapun, cara apapun, citra yang dibentuk dan digembar-gemborkan pada media pada akhirnya akan ditentukan oleh rakyat. Oleh pemilih. Oleh warga biasa. Oleh warga intelektual. Oleh mbok penjual di pasar. Oleh pengojek. Oleh anggota direksi. Oleh si Inem. Oleh si Darto. Oleh si Tommy Winata. Oleh si Bakrie. Oleh si Antyo. Oleh si Kopdang.

Remah-remah suara yang menjelma dalam kotak menjadi angka. Deretan angka yang sejatinya adalah amanat. Bahwa setiap satu bisa muncul dari banyak niat. Ada harapan mulia, ada kuntum doa, ada harapan naik tahta, ada urusan dengan proyek kerja, juga urusan angka-angka lainnya dalam gemerincing receh atau setumpuk uang.

Maka siapapun presiden kita, ia muncul bukan dari sebuah peristiwa tiba-tiba. Ia ada dari hasil sebuah rangkaian aplikasi rencana. Dan semoga rencana itu adalah kita yang membuat dan memiliki hak patennya. Sehingga presiden nanti adalah prediden kita.

Bukan presiden mereka, presidennya, presiden pesanan amerika, residen orang Jawa, presiden rakyat Sulampua [Sulawesi Ambon dan Papua], presiden boneka.

Kami hanya ingin Presiden Indonesia. Itu saja. Siapa dia? Masih rahasia…

Bukan hanya penyakit yang rupanya gampang menular. Prestasi pun bisa menular.

Belum sebulan Tim Nasional Sepakbola Spanyol jadi jawara Piala Eropa 2008, eh sang Maestro tenis lapangan tanah liat, Mas Rafa (el Nadal) juga menjuarai salah satu seri Grand Slam yaitu Wimbledon. Padahal, lawannya di final itu ya, Om Roger (Federer), yang sudah juara 5 kali di sana.

Jadi jangan heran kalau dalam kehidupan kita di rumah,  kok ya ada tetangga -satu keluarga – yang sukses semua dari Kakek, anak, mantu hingga cucu…rupanya keberhasilan itu mudah ditularkan!

 

 

 

Berarti kalau Tim Antar Muka ITB yang juara di Perancis barusan dengan software penjaga lingkungan bernama “Butterfly”, juga bisa ditularkan kepada masyarakat Indonesia?

 

Semoga!

Gambar Tim Antarmuka dari http://kompas.com/

Gambar Rafa dari http://www.rafaelnadal.com/nadal/en/home

Gambar TimNas Spanyol dari http://superleagueformula.net/

INDUSTRI KREATIF NUSANTARA

Saya pikir masalah indutri kreatif sebagai perwujudan ekonomi berbasis pengetahuan sudah lama dilakukan oleh bangsa ini.

Memang betul, untuk menuju nilai ekonomis sebesar-besarnya, kita belum terlalu mengarah ke sana, walaupun sudah banyak dilakukan.

Salah satu contoh nyata dan terlupa dalam paguyuban kreativitas [dan bukannya patembayan kreatifitas] adalah sebagai berikut:

Kelompok sandiwara, ludruk, teater kampung sudah mengurat akar sedari dulu. Mungkin, semenjak sungai Bengawan Solo belum mengalir sampai jauh.

Untuk hitung-hitungan ekonomis, aktivitas paguyuban ini memang tidak dapat dikatakan baik, namun sebagai sebuah gaya hidup sekaligus kultur budaya masyarakat, posisi sandiwara tradisional, ludruk, teater kampung mutlak adanya.

KELOMPOK BERBASIS PENGETAHUAN

Apakah kelompok kesenian tersebut berdasar pada pengetahuan? Ya. Memangnya tampil di panggung mengenakan kemben lurik-lurik memainkan lakon tertentu dengan disaksikan oleh puluhan penonton tak memerlukan ilmu? Wawasan? Gairah berkesenian? Dan tentunya pengenalan dan memperkenalkan budaya pada masyarakat luas.

Bukannya yang mau kita bahas itu justru industri kreatif yang berbasis pengetahuan demi kepentingan ekonomis, Mas…?

Betul..! Tapi apakah itu cocok dengan jiwa ruhaniah warga nusantara? Lha wong kita itu kan pinginnya rame’-rame’..? Kalau industri kreatif maka relatif daya serap yang dapat ditampung adalah sedikit. Seupil.

Lho..? Kan kita memang arahnya ke sana. Bukan lagi padat karya, seperti jaman Orba, tetapi padat modal..!?

Oke..oke..kalau ente maksa, ane kasih liat padat modal, bersumber dari ilmu pengetahuan, namun justru tak rasional, dan itulah yang seharusnya diketahui masyarakat global dengan Indonesia.

Apaan tuh Mas..? Industri apa..? Film…? Blog..?

Bukan..!

Musik? Oh iya, pantas aja kita sekarang banyak yang pingin jadi anak Band..Cepet kaya plus beken, kan..?

Ah, itu kalau tidak disokong perusahaan rokok, saya gak yakin bisa seperti sekarang..malah jangan-jangan sekarang justru sedang bubble.

Lantas..? Apa donk…?

Dunia Paranormal.

HAH…! Serius..

Ya. Serius. Sebuah industri yang berangkat dari kondisi tradisional. Akibat pengaruh kebudayaan timur yang melakukan quantum leap dari tradisi lisan langsung menuju tradisi gadget technology, tanpa melalui fase yang benar: fase tulis-menulis.

Modal ngoceh, pengetahuan mengenai kondisi psikologis klien sekaligus memanfaatkan “kebutuhan ruhaniah” dan sugesti baik, maka aliran dana yang besar dapat berpindah tangan dari Pejabat Publik yang dikejar-kejar KPK, Artis sinetron yang mulai gak laku, istri simpenan yang minta harta warisan, mantan jenderal yang kebelet ingin memenangi pertempuran “pilkada’.

B

Maka, pahlawan industri kreatif Indonesia barulah sebatas: Bos Eddy, Jeng Asih, Ki Joko Bodo dan Mama Lauren…

Maaf, sepertinya kita baru sebatas itu.

[Tulisan ini dibuat dalam rangka mengikuti kompetisi blog yang diadakan oleh British Council dan akan dilanjut dengan tulisan lain yang berkaitan...]

—

Tulisan ane’ sebelumnya yang [mungkin] terkait:

tulisan terkait Industri Kreatif:

[+] Bahasa Inggris seperti Semanggi lho…

[+] Bedanya JK Inggris dan JK Indonesia

[+] Acaranya Ultah Jakarta

[+] Kreatif itu kere dan aktif..? (update-29 Juni 2008)

[+] Sekolah desain, sekolah masa depan.

[+] Ramalan Mas Kopdang.

Ane’ seneng kalau ada komentar dari ente’-ente’ yang isinya laen daripada yang laen, propokatip, dan merangsang ane’ untuk mencari tau lebih dalem lagi dengan apa yang doi komentarin..

Ente’ ada yang paham apa arti Vivere Pericoloso..?

Vivere pericoloso, adalah sebuah ungkapan dalam bahasa Italia yang artinya kurang lebih adalah, “hidup secara berbahaya”.

Di Indonesia, ungkapan ini dipopulerkan oleh Bung Karno pada tahun 1964 sebagai judul pidato kenegaraan pada peringatan Hari Kemerdekaan RI ke-19: “Tahun Vivere Pericoloso” (disingkat TAVIP), kira-kira setahun sebelum terjadinya peristiwa G30S (Gestapu). Ungkapan ini juga dipakai oleh surat kabar “Sinar Harapan” di tahun 1970-an hingga 1980-an untuk rubrik pojok kritiknya.

Terjemahan ungkapan ini dalam bahasa Inggris dijadikan judul sebuah film produksi Australia, The Year of Living Dangerously. Film buatan tahun 1982 ini dibintangi oleh artis-artis terkenal seperti Mel Gibson, Sigourney Weaver, dan Linda Hunt. Kisahnya dilatarbelakangi keadaan di Jakarta pada tahun 1965 menjelang dan saat terjadinya peristiwa G30S-PKI.

Kutipan tiga paragraf di atas ane’ ambil bulat-bulat dari wikipedia.

Awalnya ane’ mencari istilah ini, semata-mata karena komentar dia, Si Panglima Polem, seorang Dosen di Aceh yang kebetulan sahabat sekaligus penasihat spiruitil ane’.

Ini komentarnya di tulisan sebelumnya.

Eh, kebetulan YouTube pun punya arsip video Presiden kite sedang berpidato masalah ini.

Selamat menikmati ya..Gratis pan..!?

Ya. Vivere Pericoloso…Bukan “Piye’kere kokra’keroso” apalagi “Wiskere nambahbodjoloro..”

[bonus]

[+] komentar Panglima Polem laennya yang panjaaaang banget ngalahin postingan Ane’..!

[+] Justru blogger Malaysia yang mengarsip dan menulis tentang kutipan Presiden kita ini.

gambar Bung Karno dari wikipedia

Kapan sih Indonesia maju, Mas..? Punya pemimpin yang oke, gak hobi nyanyi tapi ngurusi warga..Bukan pengusaha kaya yang jago bicara hingga berbuih-buih..warga yang gak ngeyel dan berpendidikan..Ndak saling pukul… kapan ya itu terjadi, Mas..?

Bentar lagi..!

Hah..!? beneran nih..?? Gak mungkin..!

Ya. Bila intelektual dan kaum terpelajar sudah menjadi arif-bijaksana.

Maksudnya…? Kaum terpelajar? Intelektual? Siapa tuh Mas..Tolong jelaskan pada sobatmu ini, Kawan..siapa gerangan kaum intelektual, terpelajar, cendekiawan itu..?

Ya persis apa yang dipertanyakan Romo Mangun dalam tulisannya: Cendekiawan dan Pijar-Pijar Kebenaran mengenai apa dan siapa intelektual itu?..

Apa aja yang beliau tanyaken, Mas..

Apakah seorang dosen yang hampir setiap tahun naik tingkat dan asal ia sabar, tekun (dan alim) menunggu saatnya, pada suatu ketika akhirnya pasti akan didatangi keputusan bahagia bahwa ia sekarang boleh mencantumkan sebutan professor di muka namanya, Apakah beliau yang semacam itu disebut cendekiawan?

Padahal anak sulungnya belum mendapatkan gelar sarjana sejumput pun jua..

Apakah seorang doctor yang membuat disertasi magna cum laude tentang metode baru pemetaan galaksi-galaksi angkasa jauh tergolong cendekiawan, padahal di Negara itu yang masih berkembang (-kempis)belum lagi bisa membuat potlot dan jarum pentul…?

Apakah seorang jenderal maupun pengsiunan jenderal yang kampiun memberi konsesi minyak dan mengalirkan uang ke kas Negara (dan kas pribadi-tentunya) dan karenanya mendapat gelar doctor honoris causa ilmu ekonomi adalah seorang intelektual?

Apakah Robert Oppenheimer dan Edward Teller yang membuat bom atom dan bom Hidrogen masih terhitung kaum intelektual?

Apakah Snouck Hurgronye, si konsultan adapt yang mengikuti Jenderal van Heutz selama perang Aceh?

Apakah Kong Hu Cu, Ronggowarsito atau Mangkunegoro IV terhitung kaum inteletual..? Dan Sukarno, Gandhi cendekiawankah mereka..? Mao Tse Tung yang bukunya dibaca oleh lebih dari milyar penduduk bumi serta gambar wajahnya diabadikan oleh Malik Abdul Azis alias Mike Tyson di lengan kirinya? Atau bolehkah kita menganggap bahwa Bung Pram atau Chairil Anwar sebagai kaum terpelajar, sama seperti HB Jassin, sang pengamat mereka..?

Atau justru Ki Hajar Dewantoro, HAMKA, Sutan Sjahrir yang tak pernah menggondol ijazah universitas..?

Atau seorang Ndoro dan Paman bijak bestari yang jago berpuisi juga bisa disebut kaum cendekiawan?

Lha, kita mesti memahami apa sih perbedaan cendekiawan atau intelektual atau inteligensia, dan orang arif-bijaksana..

Maksudnya Mas?

Apakah kaum inteletual harus pandai? Tetapi tidak perlu bijaksana? Tetapi apakah orang intelektual itu selalu (dipastikan) pandai…?

Bukankah seorang intelektual belum tentu bijaksana dan seorang petani yang bijaksana belum tentu intelek..?

Mas..Udah jangan banyak kalimat tanya terus …saya kan yang nanya, kok malah situ yang kebanyakkan mikir..Situ mau dibilang intelek?

Saya nanya..Jadi Indonesia bisa maju dalam waktu dekat nih..? Penerawangan Mas Kopdang sebagai murid Almarhum Mbah Ma’il Kota Pati dan Bah Reggae Kota Wedus Gembel bagemana..? Saya butuh kepastian donk…! Kalo gak, mending sayah merantau saja ke Hongkong atau ke Singgapur..

Nah, mbagus…! Cari kerja gih sono..!….Harus hati-hati…jangan nyopet..!

Hihihi..udah ah… Indonesia Maju gak Mas…? Makmur gak Mas… Presiden kita kan Doktor Tani. Wapresnya kan Lulusan Prancis dan jago berpidato juga..Masak gak makmur sih kita…?

Hm…ane’ masih belum yakin tuh…

Kenapa?

Karena kita tidak sedang hidup di negeri Galia, dengan pemimpin seorang Obelix dengan badan yang bongsor namun tunduk dan patuh pada Asterix, si kecil cabe rawit. Dan karena sejatinya Obelix lebih sakti, ndak perlu ramuan ajaib yang berasal dari dedaunan dan benalu.

Apa sih yang bisa kita harapkan dari para benalu itu?

***

@ gambar orang gila yang pura-pura kaget adalah dokumen pribadi

Romo Mangun pernah bertanya mengenai inteletual, cendekiawan dan perihal kebenaran dalam buku PRISMA tahun 1976-an.

SEKELUMIT SEJARAH PERANAKAN ARAB

Mungkin kita lupa [atau malah belum tahu] dengan komunitas kecil mereka.

Padahal, Cak Nur pernah menulis mengenai beberapa gerakan yang dimotori oleh peranakan Arab yang [masih terus] merasa turunan nabi ini. Saya ketahui dari [lagi-lagi] Prisma, terbitan tahun 1976.

Komunitas Peranakan Arab

Peranakan Arab, hampir mirip dengan peranakan Cina. Memiliki usaha, tempat pendidikan, dan [pada awalnya] tempat ibadah sendiri.

Terkesan ekslusif memang. Namun, dahulu, semasa KHA Dahlan mendirikan Muhammadiyah,  sebagian kecil dari komunitas Arab melakukan pembaharuan menuju inklusivitasi gerakan.  Lebih moderat. Al Irsyad contohnya.

Al-Irsyad didirikan oleh KH Ahmad Surkati. Gerakan ini merupakan reaksi terhadap kelompok “Ar Rabitoh al Alawiyah” yang pendukungnya sebagian besar adalah golongan sayid-sayid dalam minoritas Arab.

Sedangkan Al Irsyad terdiri dari kaum the underdog dalam minoritas itu. Konflik antara keduanya itulah yang mendorong pikiran-pikiran pembaharuan dari KH Ahmad Surkati. “Al Irsyad” kemudian membentuk lapisan cendekiawan untuk mengimbangi habib-habib di mesjid, yang umumnya berasal dari kalangan “Ar Rabitoh al Alawiyah” itu.

Maka, dari sejarah kita bisa melihat, bahwa memang habib, selalu “merasa benar dan dominan dalam “keberagamaan” bukan dalam “keberagaman”.

Agama dan beragam, bagi mereka layaknya langit dan bumi.

Lalu muncullah sekarang, AL HABIB MUHAMMAD RIZIEQ bin HUSSEIN SHIHAB,  habib berisik yang menjadi “bintang” saat ini. Dimatangkan dalam jaringan Jami’at Kheir, organisasi tradisional di kalangan Arab  Indonesia, yang tiada lain adalah “Ar Rabitoh al Alawiyah” itu.

Ekslusif, menang sendiri, dan [merasa] keturunan nabi.

Oleh karenanya, perbincangan yang ada di sini, di sana, dan di situ akan lebih klop bila kita telah mengetahui sejarah asal muasal “kelompok” itu.

“Lho, koq Mas Kopdang ngerti sih..?”

“Sssst, soalnye’ kata Ibu ane’, kite’ semuanye masih turunan Arab…”

“Ah, jangan-jangan Mas Kopdang masih turunan Arab beneran ya..?! AYO NGAKU..!!”

[+] Segitiga Bermuda: HABIB, si Emak, dan SBY dalam alfabet

gambar diambil dari pontianakpost.com

Semoga, ada mukjizat yang menjadikan verba manent scripta volant…. Suara tetap abadi dan tulisan hanya sementara! (*)

Maka ketika mulut diam, mata puasa melihat, lidah kelu menahan kecewa, dan bahasa lisan tak ampuh lagi menyuarakan segala dan kalimat terputus maknanya, kata tak ada lagi gatra, justru huruf berteriak lantang…unjuk gigi..scripta yang menjelma menjadi verba…

Lantang mengeja…: 26 huruf yang menyuarakan dirinya, menjadi jalinan suara-suara seakan-akan bocah ABG peranakan Batak-Betawi:….

A-hmadiyah lu bilang “Ah mati aje’..” dan

B-lakangan dimatikan haknye’

C-ritenya sih bermule’ biasa aje’..

D-rita batin salah kaprah

E-konomi mangkin sulit maka..

F-PI makin menggila

G-rombolan pengacau bertopeng agama

H-bib berisik itu makin nekat..

I-nginnya cari muke’

J-maah pada dikibulin

K-cau..kacau..dan makin kacau..!!!

L-apangan monas jadi seksi saksi

M-ak renta cuma bingung liat di tipi

N-akkan ngantri BLT

O-alah malah sama juge’..

P-rkiraannya meleset jauh..Emak malah kuciwa

Q-rain dapet jatah, malah keliwat datanya.. NIHIL!.

R-T dan RW cuek bebek, takut disalahin..

S-timasi BPS dan Pemerintah yang ngasal, serta

T-ntativ kebijakan yang angin-anginan

U-ntuk sekedar tebar pesona Pemilu

V-teran jendral salon… yang jago berkicau..!

W-kap deh mai pren, wek ap mai pipel..!

X-Bajaj, yang mingpin .. dan

Y-K yang bisanya cuma saling ngobrol sendiri ..dan bilang:

“Z-tuju..!, zaya zetuju… zuga zayang zekali zama zitu zebab zitu zuka zentuh-zentuh ..zu…Ups! zenggot Zaya….”

(*) Yang bener tentu saja Sripta Manen, Verba Volant: Tulisan akan abadi sedangkan lisan hanya sementara..

[+]

gambar diambil dari sini http://talking-dog.com/blog/?m=200407

KONSEP CENDEKIAWAN, KEKUASAAN, DAN POLITIK MASYARAKAT JAWA

Saya membuka jendela. Kulihat dunia. Jendela dunia. Prisma. Dengan judul besar “Cendekiawan dan Politik”. Terbitan LP3ES. Lalu saya tiba-tiba pusing. Terlelap. Bermimpi.

ZAAAAP…

Dalam mimpi saya bertemu perempuan cantik. Saya raih ia. ZAAAAP. Tiba-tiba menghilang..! Muncul asap putih. Dari baunya ini bukan asap djiesamsoe yang saya suka. Asap berangsur menghilang dan di hadapan hadir seseorang yang pernah saya kenal wajahnya. Mirip Gie. Ya! Gie yang saya lihat di film Riri Riza. Oh bukan! Ia kakak Gie. Soe Hok Djin. Arief Budiman..! Saya sapa ia.

Halo Bung Arief

Yap.

Boleh saya tanya-tanya Anda?

Yap.

Nama saya Kopdang. Bambang Kopdang Diredjono. Bung Arief, mahasiswa di seluruh Indonesia sekarang beraksi lagi. Mirip jaman Bung dahulu. Kondisi Indonesia sepertinya makin memprihatinkan. Bung sebagai mantan aktivis mengapa tak bersuara? Apa karena bukan lagi menjadi mahasiswa lantas Bung bungkam? Bukankah mahasiswa itu hanyalah identitas semu, sementara, namun moral yang disampaikan selalu sama. Mungkin serupa dengan Bung dahulu..

Yap

Yap-Yap..Yip-Yip..Perasaan Bung dari tadi cuma bilang Yap? Bung dahulu kan pernah menulis “Peranan Mahasiswa sebagai Inteligensia”.. Apa to maksudnya? Apakah mahasiswa disebut intelegensia dapat digolongkan sebagai cendekiawan? Apa sih cendekiawan ituh? Tolong jawab dengan gamblang. Mumpung ini cuma mimpi. Jangan takut! Densus 88 sedang fokus urusan blue energy. Polisi sibuk di jalanan. Bukan menangkap mahasiswa, tapi karena belum gajian, mereka sibuk mencari bukti pelanggaran. Tilang.

Hahaha..Bung Kopdang ada-ada saja. Ijinkan saya menjawab serius karena ini bukan masalah sepele. Boleh kah..?

Sip..! Silahkan. Oh ya, jangan panggil saya Bung. Panggil saja Kopdang. Kalau rada sungkan ya ditambahi embel-embel menjadi Mas Kopdang.

Sebelum bicara masalah mahasiswa apakah termasuk cendekiawan, mari kita kupas dulu apa itu cendekiawan. Biar Mantap..! Masalah cendekiawan sudah lama menjadi pokok diskusi masyarakat Barat. Diskusi-diskusi ini banyak menghasilkan berbagai definisi tentang hakekat, peranan serta kepentingan cendekiawan.

Contohnya?

Menurut Lewis Coser, cendekiawan adalah orang-orang “yang kelihatannya tidak pernah puas menerima kenyataan sebagaimana adanya. Mereka mempertanyakan kebenaran yang berlaku pada suatu saat, dalam hubungannya dengan kebenaran yang lebih tinggi dan lebih luas”¹

Hmmm…

Edward Shils juga setuju dengan itu. Katanya kaum cendekiawan adalah orang-orang yang mencari “kebenaran”, mencari prinsip-prinsip yang terkandung dalam kejadian-kejadian serta tindakan-tindakan, atau dalam proses penjalinan hubungan antara pribadi (the self) dan hakekat (the essential), baik hubungan bercorak pengenalan (cognitive) penilaian (appreciative) atau pun pengutaraan (expressive).²

Wah. Dasyat. Teorinya oke punya. Cendekiawan itu berarti ndak pernah merasa terpuaskan donk? Libidonya gede juga yak? Lah..mereka itu motifnya apa jadi cendekiawan? Cari popularitas? Cari duit? Kekuasaan? Wanita ? Seperti saya…

Kaum cendekiawan non-marxist bilang motif mereka adalah kegairahan untuk berbakti kepada kebenaran. Ini terkait asal-usul keagamaan mereka. Karena memang dahulu kaum rohaniawan lah yang memerankan peranan cendekiawan. Mereka tidak memiliki kepentingan duniawi. Tidak berminat pada keuntungan sosial maupun politis.

Wah, persis begawan atau resi gitu donk? Kerjaannya paling bertapa, nulis kitab, ya sesekali mesti berpuasa. Juga berpuisi. Selamat menunaikan ibadah puisi. Itu kata Joko Pinurbo.

Hahaha…Ya begitulah dahulu. Saya ingat dengan pendapat Julien Benda bahwa pada abad duapuluh cendekiawan telah berkhianat. Mereka mulai terlibat percaturan politik. Padahal seharusnya cendekiawan itu orang yang kegiatan hakikinya BUKAN mengejar tujuan-tujuan praktis.

Cendekiawan adalah orang yang mencari kegembiraan dalam berkesenian, ilmu pengetahuan, atau teka-teki metafisika; Jadi tidak mengambil keuntungan materi alias kebendaan.

Miskin donk? Wah rugi tuh…Enakkan jadi pengusaha. Banyak duit, terkenal, bisa punya istri banyak dan gak ada yang protes..!

Hihihi…Benda bilang lagi: “Kerajaanku bukan di dunia ini”³. Serupa dengan pendapat Mannheim bahwa cendekiawan itu semacam lapisan yang terapung bebas dalam masyarakat, tanpa pertalian dengan suatu kelas tertentu.

Nah, itu kan pendapat kaum non-marxist. Lalu pendapat kaum Marxist piye? Apakah sama? Oh ya..Marxist itu siapa? Marxist Kido pebulutangkis kita ituh..?

Marxist..masak gak tahu?..ah pura-pura nih…Kaum Marxist tidak sependapat sama sekali..! Mereka lebih realistis. Bagaimana mungkin kesadaran seseorang tidak terkait dengan eksistensi kebendaannya? Eksistensilah yang menentukan kesadaran, dan bukan sebaliknya.

Jadi kalau ada cendekiawan marxist yang radikal, sebetulnya mereka itu justru orang yang tidak sukses! Kehilangan hak dalam lapisan mereka sendiri. Jadi sikap protes dalam politik adalah cerminan rasa tak puas atas kedudukan sosial yang rendah.

Wah menarik nih… Sikap protes itu bisa datang dari mana saja donk?

Yoi, Mas Kopdang…Anda benar..! Ernest Mandel bilang bahwa protes muncul dalam lapangan pekerjaan cendekiawan itu. Penurunan dalam status, pengurangan kesempatan, kebebasan bekerja, dan penghargaan, yang semuanya itu adalah ciri khas dari pertumbuhan massal jabatan dan proses birokratisasi yang mengiringinya, yang tercakup dalam lapisan itu. ⁴

Ah, makin pusing saya Bung..! Dari tadi bicara pendapat dan penghayat kaum Barat. Nah kalau kita turunkan ke bumi Indonesia. Terutama alam kontekstual kekinian di mana ternyata Jawa makin mendominasi kekuasaan di Indonesia, bagaimana Bung..? Di mana peranan cendekiawan..? Apakah cendekiawan itu boleh berkuasa?

Oke..sabar donk, Ah…! Nah, sebenarnya yang Benda katakan bahwa kaum cendekiawan memegang kekuasaan justru karena mereka tidak memiliki kepentingan praktis, ternyata berlaku untuk alam pikiran orang Jawa.

Jawa beda dengan Barat. Konsep kekuasan orang Barat dengan dasar gagasan politik bahwa kekuasan adalah abstrak. Kekuasaan cuma istilah. Sekadar melukiskan suatu pertalian hubungan tertentu.

Sedangkan orang Jawa percaya bahwa kekuasaan merupakan hal yang konkret, yang keberadaannya terlepas dari pihak yang mungkin menggunakannya. Kekuasaan adalah energi gaib yang misterius dan suci, yang menggerakkan seluruh alam. ⁵

Hahaha.. betul Bung. Dianggap punya daya linuwih to? Titisan Brama Kumbara? Atau Joyoboyo gitu deh…Kudu dianggap sekti mandraguna.

Orang Jawa beranggapan, dalam batas tertentu, kekuasaan mewujud dalam PUSAKA. Benda suci bertenaga gaib. Pusaka menjadi bagian hakiki dari kewibawaan Sultan. Malah dianggap tanpa pusaka maka wibawa seorang pemimpin seperti Sultan bisa hilang. Sultan bisa tidak dipercaya rakyatnya. Rakyat jadi mbalelo. Tidak setia. Tetapi kalau tidak ada orang yang tampil selaku Sultan, pusaka-pusaka itu pun tidak mungkin memancarkan kekuatan gaibnya, yang mewujud dalam kebijaksanaan seorang negarawan yang memberikan kebahagiaan, kerukunan serta kemakmuran bagi rakyatnya. ⁶

Sultan tampil selaku penghubung antara kekuatan gaib dengan alam nyata. Kekuasaan yang memilihnya menjadi penghubung. Jadi perkataan Sultan bukan saja dianggap sebagai perkataan seorang, yang kebetulan pemimpin, yang manusia namun juga perwakilan dari kekuatan yang berasal dari alam gaib. ⁷

Hmmm…Bung nyindir raja-raja Jawa nih..? Kuwalat lho ntar…Tapi betul juga sih Bung. Sikap kita terlalu supranatural dan terlalu nyerempet hal-hal yang melebihi rasionalitas manusia Barat. Atau jangan-jangan Bung malah nyindir Presiden sekarang? Yang memilih seluruh Kepala Staf Angkatan Udara, Laut dan Darat dari tanah Jawa? Hmmmm…Betul juga ya…

Mas Kopdang, sampai saat ini dianggap bahwa kekuasaan mampu memberikan kehidupan. Jika kekuasaan berada di tangan orang-orang yang tepat, maka akan terdapat keselarasan dalam alam dan masyarakat.

Berarti kekuasaan bisa terlepas bila bukan jatuh pada orang yang tepat? Mau ngotot bin melotot tetap rakyat berontak donk ya? Berarti kekuasaan bagi Orang Jawa adalah kemampuan untuk mengendalikan kekuatan secara halus, kemampuan untuk bertindak seperti magnit yang mengendalikan serbuk besi. Begitu kan?

Yap..! Jadi menurut alam pikiran ini, tanda-tanda berkurangnya ketetatan kekuasaan seorang penguasa serta menyusutnya kekuatan nampak dalam wujud bencana alam, tsunami, banjir, letusan guniung berapi, juga kondisi sosial yang tidak patut. Juga bila banyak pencurian, kejahatan dan kerusuhan.

Lebih menarik lagi bahwa tidak ada timbal balik antara kekuasaan yang hampir lenyap dengan munculnya gejala buruk itu. Tindak tanduk yang merugikan masyarakat dianggap karena kekuatan gaib penguasa sudah menghilang dan tidak cocok jadi penguasa lagi. Bukan sebaliknya bahwa tindak tanduk masyarakat yang penuh gejolak sosial itulah yang menyebabkan berkurangnya kekuasaan dan menghilang.

Oleh karena itu seorang penguasa jika sekali membiarkan kekacauan alam dan masyarakat terjadi kecamuk sosial akan sulit sekali memulihkan kewibawaannya. ⁸

Jadi penguasa di Jawa akan mengambil tindakan preventif, bila ia mencium isyarat bangkitnya kekacauan. Karena itu kecendrungan pada penguasa untuk menjadi otoriter.

Ohhhh..begitu ya? Pantas..! Lha, tapi kan tetap saja selalu ada yang tidak puas dalam struktur masyarakatnya. Lalu apa kabar kritik sosial? Model saya begini pasti bakalan di pancung donk? Lha sepanjang hidup isine’ yo nggrundel tok..timbang njendel..

Nah ini menariknya. Bahkan dapat dikatakan menarik sekali..! Kebudayaan Jawa memiliki mekanisme untuk menampung kritik.

Masa sih..?!

Pertama, kritik dimungkinkan disajikan dalam bentuk halus, sehingga tidak dapat dikaitkan dengan kekacauan sosial. Di sini BENTUK atau CARA penyajian lebih penting dari isi kritiknya. Bentuknya tidak boleh agresif, harus sangat sopan atau dihidangklan dalam bentuk senda gurau yang agak serius. Penyajian biasanya disampaikan oleh PUNAKAWAN dalam pertunjukkan wayang.

Kedua, kritik yang bentuknya lebih serius atau lebih agresif, dapat disampaikan oleh resi seperti begawan, guru ajar atau para pertapa dan guru kebatinan. Mereka hidup terpencil. Jauh di lereng gunung, tengah hutan atau berkerja secara sederhana dan tak menonjol. Mereka terus mengembangkan diri dalam menangkap gejala alam dan gejala sosial. Mereka belajar mengetahui apa yang bakal terjadi dan mempersiapkan diri menghadapi kematian. Biasanya diminta meramalkan kebobrokan dan memberi peringatan bila kerajaan akan runtuh.

Mengingat resi tidak memiliki kepentingan duniawi, maka penguasa tidak berani macam-macam. Jika sampai seorang penguasa menyiksa atau memerintahkan menghukum mati resi, maka rakyat akan menilai penguasa telah dikuasai oleh nafsu pribadi.

Berarti kebudayaan politik tradisonal sangat menakankan ada/tidaknya kepentingan pribadi dalam politik? Berarti penguasa punya kewenangan yang dianggap sah berbuat apa saja kepada rakyat, setiap orang atau kelompok, kalau dianggap menentangnya bilamana memiliki kepentingan pribadi; Dasarnya apa..? Jangan-jangan kekuatan gaib itu memberikan dukungan juga. Tindakan menyalahkan orang atau menyingkirkan kelompok serupa malah bisa dijadikan usaha memperbesar kekuasaan donk?

Ya..! Tetapi jika usaha penindasan diarahkan terhadap resi yang dianggap tidak memiliki ambisi duniawi dan kepentingan pribadi, maka tindakan tersebut akan dinilai rakyat sebagai pertanda akan runtuhnya pusat kekuasaan. ⁹

Nah, Mas Kopdang, sayangnya sampai sekarang sistem kekuasan dalam masyarakt Jawa hanya dibahas, didiskusikan dan dikupas dari segi kebudayaan saja. Padahal bila dilakukan pendekatan secara struktural ilmiah maka akan memberikan pengertian yang lebih praktis mengenai fenomena ini.

Dari dulu, sistem politik orang Jawa, konsep negara merupakan lingkaran-lingkaran memusat yang berpusat di sekitar Sultan sebagai pusat umum.

Maksudnya, Bung?

Meskipun ia adalah penjelmaan kekuasaan, namun kekuasaan yang nyata hanya terbatas pada ibukota saja. Di luar ibukota ia terpaksa menyandarkan diri pada kaum ningrat, kaum bangsawan, kaum priyayi. Wilayar luar ibukota dibagi-bagi dalam sektor, wilayah dan kawasan.

Setiap daerah dikuasai oleh pangeran atau terkadang oleh priyayi inggil (bangsawan berkedudukan tinggi) dan berhak memungut pajak/ upeti atas nama Sultan. ¹⁰

Lha, itu mirip retribusi daerah, buat PAD (Pendapatan Asli Daerah)…? Atau malah mirip Japrem. Jatah preman?

Sistem ini mirip dengan bentuk yang oleh Max Weber disebut negara birokrasi patrimonial.

Pangeran dan bupati memungut upeti sebanyak mungkin. Sebagian disetor kepada Sultan. Tidak ada batas berapa banyak penguasa dapat memungut upeti.

Batasnya ditentukan tradisi, dan bila dianggap memungut terlalu banyak, rakyat akan mengecam dan dianggap ada penyelewengan. Ini lah yang banyak menyebabkan pemberontakan di daerah oleh petani. ¹¹ yang mana dianggap secara budaya sebagai pertanda penguasa mulai kehilangan kekuasaanya.

Oleh sebab itu penguasa selalu tertarik menyelidiki indikasi adanya penyalahgunaan kekuasaan. Pengauasa selalu meminta informasi atau mencarinya sendiri.

Nah, di sinilah ada semacam sistem pemberi isyarat untuk memperingatkan penguasa, yaitu diperankan oleh Punakawan dalam wayang, atau oleh para resi. Dengan demikian, mekanisme politik-kebudayaan atau suprastruktur mendukung organisai sosio-ekonomis yang mendasari masyarakat.

Waks…Saya jadi paham Bung. Terima kasih penjelasannya. Tapi perasaan saya bertanya masalah mahasiswa dan cendekiawan. Apakah mahasiswa itu cendekiawan? Kok belum nyerempet. Malah yang dibahas adalah konsep cendekiawan dan konsep kekuasaan Jawa? Ayo dong cerita mahasiswa. Lumayan, bisa saya pamer-pamerkan nanti dalam blog suapaya kelihatan pinter, ngerti dan ilmiah.

Oh iya… saya malah jadi lupa. Gini aja deh. Mas Kopdang baca buku sejarah dulu tentang pergerakan mahasiswa di dunia. Seperti peristiwa penggulingan Juan Peron di Argentina tahun 1955, Perez Jimenez di Venezuela tahun 1958, penggulingan Bung Karno di Indonesia tahun 1966, jatuhnya Ayub Khan di Pakistan 1969 dan banyak lagi yang lain..

Setelah dibaca, nanti Mas Kopdang tidur lagi. Semoga saja mimpi berikutnya masih bertemu dengan saya. Kapan saja saya selalu luangkan waktu untuk berdiskusi kok.. Lumayan, nama saya disebut-sebut dalam blog kopidangdut.

Gembussss..!. Nanya kok malah dikasih PR…?!

Tenang aja..ini masih bersambung kok… Katanya orang baik. Kalau iya, mesti sabar. Mempelajari sesuatu itu kudu runut, sistematis, sopan dan berbudi pekerti luhur. Indonesia ndak kekurangan orang pinter. Hanya saja yang pinter itu gak semuanya punya sikap dan hayat altruisme.

Altruisme ki opo to, Bung…?? Makin pusing saya….?!

Kayumanis, 31 Mei 2008, 02.22 WIB

Terinspirasi dan hasil obrak-abrik sekaligus bongkar pasang sekelumit tulisan Arief Budiman dalam PRISMA LP3ES, cetakan pertama, Juni 1983. Dimuat dalam PRISMA Th .V No.11, Nopember 1976 halaman 55-65. Artikel ini merupakan terjemahan dari paper dalam bahasa Inggeris yang disampaikan oleh Bung Arief Budiman dalam seminar tentang Peranan Kaum Cendekiawan dalam Masyarakat Asia dewasa ini di Mexico, 3-8 Agustus 1976.

Keterangan superscript (daftar pustaka):

1. Lewis A. Coser, Men of Ideas (New York: The Free Press 1965), hal viii
2. Edward Shils, The Intellectuals and the Powers and other Essays (Chicago & London: The University of Chicago Press, 1972), hal.16
3. Julien Benda, The Treason of the Intellectuals (New York, William Morrow & Company, 1928), hal. 43
4. Seymour M. Lipset & Asoke Basu, “ The Roles of the Intellectual and Political Roles”. Paper tak diterbitkan, tanpa tanggal, hal.17
5. B.O.G. Anderson,” The Idea of Power in Javanese Culture” in Claire Holt (ed.), Culture and Politics in Indonesia, 1972, hal. 5 dan 7.
6. Selo Soemarjan, Social Changes in Jogjakarta , (Ithaca: Cornell University Press, 1962, hal.18.
7. Ibid, hal.20
8. B.O.G. Anderson, op. cit, hal. 19
9. ibid, hal. 57
10. Selo Soemardjan, op. cit, hal. 25.
11. W.F. Wertheim , East West Parallels, (Chicago: Quadrangle Books, 1965), hal. 110.

(pojok monas 22 Mei 2008 07.49 WIB)

Bila berminat silahkan diteruskan.

“Sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi – bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda?” – Korintus 14

Baru tahu ogut kalau kelenteng itu namanya sampookong (*), bukan sibokong. Ogut pikir- malah dalam keadaan ragu-ragu- disebut kelenteng kopingho, sebagai tempat bersandarnya Bung Cheng Hoo si laksamana gagah perwira yang mirip Jet Lee dan sedikit semburat mata Andy Lau. Haiyahhh….

Rupanya mengingat hal dengan serba tanggung malah membahayakan kawan maupun lawan. Untung saja kelenteng kopingho tidak ada. Cilaka tigabelas bila ternyata tukang becak yang ogut tumpangi mengantarkan dengan sungguh-sungguh ke kelenteng kopingho dan ogut mencari-cari patung Bung Cheng Hoo hingga bego, melongo dan menjadi koplo.

Untungnya lagi ini cuma seputaran Semarang, yang andaipun ogut kehabisan ongkos bisa koprol berpuluh-puluh kali untuk kembali ke hotel. Toh simpang lima ogut gak mungkin salah sasaran, kecuali tiba-tiba kepincut sama mbakyu yang ayu-ayu di situ, menjual teh celup, teh poci dan susu segar. Maknyussss!

Apalagi ogut bukan sedang bertamasya di belantara Brazilia, di kota Rio deJaneiro. Bisa-bisa ogut minta diantar tukang ojek, dalam keadaan jalanan yang becek ke patung terbesar around the world, patung sang Lesus (**)! Karena ternyata yang ada adalah patung Yesus Kristus, bukan pelawak Almarhum itu yang sudah leyeh-leyeh di alam merkayangan sana.

Jadi sodara-sodara, jangan sampai ingatan sodara serba tanggung. Pokoknya yang tanggung-tanggung itu berbahaya, tidak enak dan makin penasaran. Sungguh!

Pulang dari kelenteng, seharusnya ogut langsung pergi beli lumpia, titipan temen sekantor yang gak rela rekan sejawat bisa plesiran ke tanah Jawa. Mau dibilang apa terserah, tapi karena badan pegel-pegel, maka lebih pas rasanya langsung ke hotel, selonjoran dan menikmati udara dingin dalam kamar. Uahhhh…

Di resepsionis, ogut minta kunci yang dititipkan tadi pagi.

“Selamat siang, Pak..ada yang bisa dibantu?” Lagi-lagi perempuan ayu yang menyapa.

“ Sugeng Agung Tirtayasa..saya daftar pakai nama Sugung..kamar berapa ya mbak?”

“Maaf, itu siapa ya? Saya cek dulu..”

“Lho, itu saya…”

“Oh maaf”. Mbak yang kenes itu memeriksa daftar nama di komputer.

“Maaf Pak Sugung, ini kunci bapak..kamar tiga kosong dua” Lalu menambahkan: “ Selamat istrirahat bapak”.. CRINGGG!

Lho, kok dia mengedipkan mata sebelah. Ada apa ini? Piye iki? Aya naon Jang? Kumaha Force One? Ihsuzu Tante? Suziku Ternoda..?

Dengan pikiran yang tidak-tidak ogut segera ke kamar. Sesuai rencana ogut pun tidur. Zzzzz…

Belum berapa lama, entah berapa lama, hape berdering. DERIIIING.. Jujur, ogut sebel banget. Lha, baru saja merebah dan menyandarkan hati disuruh melangkah ke meja tempat hape di-charge.

“Halllo..”

“Yah…kapan pulang?” Nah, lho. Istri ogut ngabsen. Takut kalau-kalau ogut ngilang atau kabur dari jangkauan. Bisa berabe’, karena istri ogut susah banget mendapatkan ogut yang keren dan baik hati dan setia ini.

“Minggu depan, Hanih…tapi tergantung juga sih..kalau bos-bos minta pulang cepat, ya nanti malam pun bisa langsung ke Ahmad Yani..”

“Ciprut kangen tuh..nyari ayah katanya. Dia bilang gini: Males Bun..aku nggak diajak ayah.. PAYAH!”

Duh…anak siapa itu ya, ngomong bapaknya sendiri payah. Mesti bapaknya gak beres!

“Iya sabar aja..Ayah sedang melakukan tugas negara. Jauh lebih penting daripada gossip Krisna Mukti, lebih penting daripada menjadikan Sukawi tersangka, lebih penting dari menyelidiki proyek Namru, lebih penting daripada mengarang 86 teori tentang BBM, lebih penting dari Piala Thomas dan Uber, lebih penting dari Piala Eropa, dan jauh lebih penting dari olimpiade..pokoknya ini jauh lebih penting. Ini namanya PENTIT BANGENG, bun..dan yang perlu Ibun pahami rinduku selalu padamu..”

“TUTTTTT..”

Aih, rupanya tilpunnya sudah ditutup. Istri ogut emang hebat! Efisien dan hemat. Bila bicara terlalu lama, tilpun bisa tiba-tiba mati. Selain karena tidak percaya tarif murah dari operator yang gombal bin kamuflase, memang dari sononya soal anggaran TLA, istri ogut paling jagonya ngirit. Masak gak tau TLA sih? Itu lho: Tilpun, Listrik dan Air …

Lalu ogut selekasnya meneruskan agenda yang tertunda. Tidur lagi… Upss, ogut melirik jendela, ternyata senja telah menyepuh mega. Maghrib. Kata bokap ogut, kalau tidur pas maghrib bisa bikin edan, gila, senewen dan sinting! Tobat deh..mending tidurnya ditunda. Segera ogut mencari air wudhu.

***

“Awas lho, ntar malem lu kudu Tahajjud. Ibu yang tadi lu tanya-tanya sampe nangis dan jatuh pingsan itu terkenal main dukun..!” Karib ogut mengingatkan.

“Gak takut!”

“Eh, jangan main-main Gung-sigung..ini kota dukun, kota paranormal. Ada bos edy, ada jeng asih (***), ada mbah buwek, ada om timbil..semuanya jago nyantet!.. Rasain lu..Ini Pati bung..Kota kacang garuda, kota dua kelinci..ini kacangku, mana atom-mu?”

Ini karib apa musuh sih, kok ya malah nakut-nakutin seorang Sugeng Sugung Tirtayasa Bin Singomenggolo Ponorogo. Seorang Sugung takkan gentar. Mau bos, mau jeng, mau mbah, mau om, mau SBY, mau JK, mau Bush, mau Horta, ogut kagak takut…!

“Makanya kalau wawancara gosok gigi dulu, terus malemnya jangan makan petai..cukup nasi gandul atau soto kemiri aja…yah, ikan manyung (****) boleh lah..jadi yang diwawancarai gak susah payah mencari fresh air…”

Lho, nih anak makin menjadi-jadi.. menyalahkan sistem sirkulasi udara dalam tubuh lagi!

“Biarin..! Ogut gak percaya sama begituan… Ogut lebih percaya sama Rudy. Bukankah Rudy pernah bilang: Percayalah apa yang dikatakan Rudy..” (*****)

“Ah, dasar lu, Gung-geng bau sigung..ngiklan mulu..ane’ gak tanggung jawab kalo lu ntar malem tidur berbusa.”

“Ya gak papa, dari pada tidur beralas tiker…”

“Bukan! maksudnya dari mulut lu keluar busa..gitu ganti!”

“Itu mah iler kaleeee..” jawab ogut sekenanya.

Tapi jujur, ogut sempat kepikiran juga..dengan beban kerja yang berjubel, dan batas waktu yang nggilani, ogut gak sabaran mewawancarai beberapa orang yang ogut curigai. Maling itu tetap maling, sodara-sodara. Apa pun itu, kudu diberantas! Kudu dikasih pelajaran. Itu namanya kuman kehidupan.

“Itu namanya memberi pelajaran kepada kuman, nDul!”, kata ogut membela diri.

“Pelajaran kumon kaleee…HAHAHAHA”

Sialan, si Bedul malah balas omongan ogut.

***

Cahaya kota menerawang. Menembus batas kelam. Semarang yang bermandi sinar. Simpang lima yang menambal kesuraman, berpendar menyemangati anak putu Mbah Pandanaran. Senja berganti malam. Hujan merintik. Bau tanah semerbak, memberi sejumput kenangan yang semoga saja tak terlupa.

Ogut makan malam di sekitar simpang lima. Ada yang tersembunyi dari tahu gimbal. Bukan ada Rudd Gullit dibalik renyahnya. Bukan karena Bob Marley di dalam bumbu kacangnya. Tapi ada sesuatu yang tersembunyi. Kesederhanaan indra pengecap yang dimanjakan dengan rasa yang pas dan khas. Pas bumbunya, pas pedasnya, pas kriuknya dan yang terpenting pas harganya.

Ogut gak mau capek-capek cari makan di luaran yang belum tentu enak. Ogut cukup melenggang beberapa langkah tanpa lelah untuk sepiring tahu gimbal dan sebotol teh botol.

“Berapa Bude’..?”

“Ceban saja, Mas…sepuluh ribu.”

Lalu ogut bayar dan tetap duduk di hamparan tikar di trotoar. Masih kenyang, masih letih. Memanjakan bokong yang pagi tadi sudah puas menghampiri kelenteng Sampokong.

Ogut nyalakan djiesamsoe, dan melepaskan asap bergulung-gulung dengan penuh syahdu..

“PYUUUUH….”

Semarang, 11 Mei 2008 – 18:33 WIB

Keterangan:

*) Kelenteng Gedung Batu atau lebih dikenal dengan Sam Poo Kong awalnya adalah mushola hingga saat ini tidak dapat dilepaskan dari sosok Laksmana Cheng Hoo yang hidup pada zaman kaisar ketiga dinasti Ming, yaitu Zhu De. Menurut cerita, Laksmana sedang mengadakan pelayaran menyusuri pantai laut Jawa dan sampai pada teluk dan kemudian menyusuri sungai yang sampai sekarang dikenal dengan Sungai Kaligarang. Beliau mendarat di sebuah desa bernama Simongan. Di tempat ini kemudian didirikan sebuah tempat peribadatan, yang dikenal sebagai Sam Poo Kong. Bukan saja etnis Tionghoa, tetapi juga muslim sering mengunjungi tempat ini.

(**) Lesus. Sudah almarhum. Adik Topan, pelawak yang sempat jaya dalam jaman keemasan ketoprak humor di RCTI, yang digawangi oleh Timbul. Berakar dari grup Srimulat. Semasa hidup, selain melawak Lesus menjadi pengusaha beras di Pasar Induk Cipinang. Lesus maupun Topan merupakan nama jenis angin yang besar dan dahsyat. Ada sejak jaman dulu kala, sebelum muncul badai Katrina dan Bung AlGore berkoar-koar masalah Global Warming.

(***) Bos Edy, Jeng Asih adalah paranormal terkenal yang berasal dari kota Pati. Selain sebagai sentra industri kacang (dua kelinci dan kacang garuda, kota Pati terkenal sebagai Kota Paranormal.

(****) Nasi gandul, soto kemiri, ikan manyung adalah serombongan makanan khas warga Pati.

(*****) “Percayalah apa yang dikatakan Rudy”, merupakan salah satu dialog andalan pada ending spot iklan televisi di akhir tahun 90-an. Mempromosikan hair tonic keluaran Rudy Hadisuwarno, panata rambut terkenal saat itu.

Keterangan spesial:

Ogut: kata pengganti orang pertama tunggal. Bahasa prokem yang sama artinya dengan aku, ingsun, abdi, saya, gua, ane’. Biasa dipakai tahun 80-an. Seorang pelawak terkenal seangkatan Jojon, Cahyono dalam grup Jayakarta pun menggunakan nama ini. Ogut.

“Ogut lu tabrak, ya benjut!” adalah kelakar yang sering diucapkan kakak saya, Teguh Ikhwanu semasa SD di kota Cirebon. Dilakukan untuk mencemooh teman-temannya yang bergaya kota metropolis. Juga terkadang diubah menjadi: “Gua lu tabrak, ya benjut…”

Permainan ambiguitas kata Gua sebagai saya atau Gua yang diartikan sebagai lorong batu yang terjadi karena proses alam atau gua buatan manusia

Ada yang tau Temasek?  

Asal katanya sih diambil dari “Negeri Tumasik”. Perusahaan milik negara Singgapur yang menjadi pemilik ultimate Telkomsel maupun Indosat. Juga yang dulu membeli saham mayoritas SinCorp-nya Thailand, yang membikin PM Thaksin mundur karena dituduh menjual perusahaan yang dapat membahayakan kepentingan Thailand terkait kerahasiaan negara? 

Kalau belum tau juga ya ndak papa..toh gak semua hal harus kita ketahui.. Konon katanya memiliki dana keloaan sebesar 108 Milyar Dolar Amerika. Didirikan sejak tahun 1974. 

Lalu apakah sampean ngerti Khazanah Nasional BHD? Ini miliknya Negara Malaysia. Yang memiliki Bank Niaga dan satu bank lainnya yang saya lupa. Dana kelolaannya sebesar 17, 9 Milyar Dollar Amerika. Didirikan tahun 1993. 

Mas, mau ngomongin apa to? 

Hehe. Sebetulnya saya cuma mau bilang bahwa sekarang ini, kecenderungan dunia mengarah kepada pendirian sebuah korporasi besar yang dimiliki negara untuk digunakan sebagai perusahaan yang menginvestasikan sebagian asset negara dalam pembelian saham-saham perusahaan potensial di negara lain. Contohnya ya yang saya sampeikan tadi. 

Indonesia bukannya punya Mas… Pertamina, Mandiri dan lain-lain itu? 

Oh beda. Itu namanya BUMN yang isinya mengusahakan berbagai usaha demi penyelenggaraan negara. Daya jelajahnya pun cuma bermain lokal deh. 

Beda? Kayaknya itu kan bisa dibuat kaya Temaasek dan Khazanah juga? 

Tetap beda, Om…soalnya Temasek dan Khazanah, dalam bisnis internasional yang semakin menunjukkan taring kapitalisme global ini, dinamakan dengan SWF alias Sovereign Wealth Fund.Boso Indonesya ne’ opo yo..? Ya begitulah… 

Lalu? 

Nah intinya cadangan devisa kita sebagian dibuat untuk mendirikan sebuah lembaga atau setidaknya disisihkan untuk dikelola dalam investasi langsung di berbagai belahan dunia. Bisa dengan membeli perusahaan asing atau pengelolaan portofolio dalam bentuk surat-surat berharga. 

Kalau rugi mas? 

Lah yaitu risikonya. Bukankah High Risk High Return? 

Jadi Sampean intinya mau kasih tau bahwa Indonesia mau buat begitu? 

Ya nggak juga. Kalau Indonesia buat, kudu stabil dan kuat dulu masalah legal infrastrture-nya..juga masalah visi yang sama. Kalau gak, bisa-bisa perusahaan negara kita, ambil contoh namanya : Nusantara, bisa dijadiin kue tak bertuan yang digerogoti oleh banyak rezim yang berkuasa. Padahal sesungguhnya digunakan sebagai katalisator penambahan cadangan devisa kita.  

Repot donk ngelolanya..emang orang kita mampu? Ntar dikorup lagi.. 

Nah, kita bisa serahkan pengelolaannya pada lembaga pengelola asset yang sudah ada semisal Merril Lynch, Citigrop, Standard Chartered, Morgan Stanley dan lain-lainnya.. Mereka profesional kok.. 

Apa bukannya mereka barusan rugi dan jeblok gara-gara subprime mortgage? Ntar kita kena juga kayak gitu..  

Iya sih, itu kan pengelolaan yang kemarin-kemarin..ya kita usahakan agar menejer investasi kita jangan terlalu nempatin telur pada keranjang yang berisiko tinggi.. 

Oh…gitu? sorry ya Mas….gak ngerti juga.. 

Ya sudah nda papa. Toh gak semua hal di dunia ini perlu kita ngerti dan pahami. Menurut sampean semua, kita (Indonesia) perlu gak bikin perusaan kayak Temasek itu..?

Berawal dari postingan ini, saya mengambil hikmah bahwa berkeluarga di jaman sekarang sungguh banyak tantangannya.

Media sms, bisa jadi ajang komunikasi terlarang, dan ternyata blog pun bisa jadi sebuah benih ketidakseimbangan dalam berkeluarga.

Media messenger online, milis, dan beraneka rupa wahana, merupakan celah-celah yang seharusnya bermanfaat namun bisa menjadi mudharat. 

Bagi pasutri baru, walau hanya berdua, cobaan banyak menerpa, apalagi bila telah memiliki si kecil idaman keluarga. Bukan lagi saatnya untuk bertindak seenaknya, karena kita sudah menjadi contoh nyata atas pola pikir, pola tindak dan pola hayat anak kita. 

Apakah ada manusia yang tanpa disadari memiliki bakat untuk menyukai lawan jenis yang sudah berkeluarga, disadarinya atau tidak? Semoga saja sahabat saya itu tidak seperti itu. Ketidaksengajaannya menaksir seseorang-dan bila belakangan baru diketahui bahwasanya N(y)on(y)a yang ditaksirnya telah bersuami, maka itu adalah memang kenyataan yang harus dihadapi dan semoga bukan garis nasibnya.

“Sebuah pembelajaran bagi pasangan lain, bahwa interaksi dengan orang lain tetap harus ada filter, kalau tidak, pasti terjadi KONFLIK…” itulah sms dari sang SUAMI yang saya terima beberapa saat yang lalu

Di luar konteks ini, ternyata godaan untuk saling “mengenal lebih jauh” di antara wanita dan pria yang salah satu atau keduanya telah berkeluarga semakin sering kita jumpai.

Bukan saja melulu terkait asmara, namun juga waktu yang dilalui bersama jauh lebih banyak dibandingkan dengan pasangan di rumah. Ikatan profesional bisa saja tiba-tiba berubah dan menjelma menjadi ikatan emosional. Selanjutnya…terserah Anda. 

Celakanya bila saat itu ternyata masalah di rumah belum juga usai. Pertengkaran kecil, genteng bocor yang selalu tak sempat didandani, ledeng yang mampet, istri yang cerewet, pasangan yang selalu curiga, pertanyaan-pertanyaan menyebalkan yang mendera, atau suami yang over possesif, yang selalu memata-matai, semuanya adalah akselerator letupan-letupan “bunga cinta terlarang”… 

Oleh karenanya, sudah lah..terima saja apa yang sudah kita punya. Kata sahabat saya,  

“Janganlah mencari kesempurnaa pasangan, karena pasti yang kita lihat adalah ketidaksempurnaan.. namun cobalah untuk melihat secara sempurna atas ketidaksempurnaan pasangan kita..dan berusaha untuk menerimanya”  

Sudah saatnya kita lebih melihat ke dalam diri. Sudah seberapa tepat kah kita berperan di tengah-tengah keluarga. 

Ya, bagaimanapun juga di balik kesuksesan seorang pria, pasti ada peran wanita..selanjutnya tentu saja peran sang istri.   (*Nah lho..?!*)

***

keterangan: gambar diambil dari sini  

tulisan terkait:

+ negeri cinta       

Geri, sahabat Mas Kopdang yang pernah dibahas di sini mengirimkan email tadi siang:

“Mas nuhun pisan bwt solusinya, sekarang saya udah selesai skripsinya tentang persaingan usaha……..

Komentar saya:

Saya jawab email itu dengan tulisan singkat:

“Selamat!
sukses selalu buat Geri.

salam,
Kopdang

Ya, tak ada yang lebih indah dari pada ucapan tulus seseorang kepada kita dan sepertinya kebhagiaan yang paling hakiki adalh ketika kita dapat membahagiakan orang lain.

Banyak email yang masuk dan bertanya macam-macam. Kalau memang sempat, saya pasti akan sempatkan untuk membalasnya. Satu email bilang begini:

“Wah matur nuwun banget dibales, ga nyangka nih… yang aku heran kok sempet-sempetnya bales message tiap orang, padahal kan banyak banget. hehe. Aku kerja si persh software punya malaysia, tapi perusahaannya lagi sangat labil dan bentar lagi bakal karam. Apapun yang njenengan tulis tentang kelemahan BI tidak akan menyurutkan semangatku untuk berjuang !!!! haha. wish me luck ya. Btw njenengan dari mana toh, gek2 kakak kelasku…

Namun, tidak selamanya para Sahabat Kopdang itu “berbesar hati”.
Baru saja ada sms masuk dari 081.320.5049xx yang bertanya tentang proses wawancara. Tentu saja Mas Kopdang balas.

Hanya saja, semoga sang pengirim sms bukan lagi kehabisan pulsa alias Fakir Miskol, sehingga dua kali sms balasan Mas Kopdang tak jelas juntrungannya dengan penutup manis ucapan terima kasih.

Tak apa, terima kasih memang perlu namun bukan karena itu Mas Kopdang membantu.
Semata-mata karena cinta.

Dengan Cinta Tiada Derita

Mantaaabs!

INDONESIA 62 Tahun

Salam hormat,
Semoga hidup ini selalu diwarnai kebahagiaan…

“Untuk menggambarkan Nasionalisme= Cinta Negara” dan “Patriotisme=Cinta tanah air”

Dalam sebuah wawancara dengan harian Nasional Swedia di Stockholm yang disadur oleh TEMPO beberapa tahun yang lampau, Hasan Tiro berujar:

“Jangan tanyakan rakyat Aceh mengenai Nasionalisme, tapi kami akan berteriak lantang akan rasa Patriotisme kami!”

Begitulah jalan pikiran Hasan Tiro, yang menasbihkan dirinya mewakili suara keseluruhan rakyat Aceh.

Lalu masih ingatkah ketika Mel Gibson bermain habis-habisan dalam film The Patriot. Bagaimana seorang Peranakan Skotlandia yang telah menjadi anak Amerika berjuang habis-habisan untuk Amerikanya, walaupun pasukan Bung Mel terdiri dari Imigran, peranakan berbagai bangsa…
Patut ditanyakan apakah Mel Gibson memiliki Rasa Nasionalisme? Nasionalisme manakah, Skotlandia atau Amerika? Namun yang pasti mereka adalah para patriot (versi Amerika)…

Begitu pula- lah sejarah yang mengalir di bumi nusantara ini…

Untuk siapakah Diponegoro Berperang melawan Belanda? untuk sebuah nama Indonesia? ataukah Untuk tanah leluhur keluarganya…

Untuk siapakah Pangeran Antasari berjuang? Untuk sebuah kata ‘Indonesia’ ataukah kerajaan Banjarnya…?Patriotisme tiada lain adalah nurani yang terpanggil akan identitas akan tanah tumpah darahnya, akan ikatan manusia terhadap alamnya, hajad hidupnya…Nasionalisme lahir dari sebuah kesadaran politik yang terikat lewat amanat kedaulatan rakyat yang diberikan kepada Negara. Sebuah kontrak sosial antara rakyat dan negaranya.

Bagaimana dengan yang satu ini…

”Seorang anak bernama Umet, lahir di Ukraina dari Bapak seorang Pengusaha Minyak dari Indonesia dan Ibu seorang peranakan Arab-Belanda dan Padang. Sekolah TK di Ukraina, SMP di Rusia, dan SMA di Polandia. Lalu dia kuliah di Universitas Praha. Menikah di Yunani dengan seorang Peranakan Itali-Turki. Dan sekarang Umet tinggal di Cyprus. Umet masih WNI, namun belum pernah menginjakkan kakinya di Indonesia bahkan mandi dengan air sumur Indonesia pun belum..Kemudian pada suatu hari dia ditanya apa itu Pancasila? Coba nyanyikan Indonesia Raya? Coba jelaskan amandemen apa saja yang ada di UUD’45…?

Umet tak bisa menjawab, tak bisa menelaah bahkan mengerti apa itu Pancasila. Umet paham lagu ’tubthumping’ Chumbawamba, tapi sama sekali belum tahu itu Indonesia Raya apalagi UUD’45.

Tetapi dia sakit hati ketika teman kuliahnya bilang Indonesia negara melarat, Indonesia negara para Koruptor, apalagi mereka yang meludahi bendera merah putih di Kedubes-nya di Praha…Ketika dia ditanya apakah kamu memiliki Nasionalisme? Apakah kamu memiliki Patriotisme? Umet hanya bisa bilang..”Saya memiliki Istri dan Anak 4. Masalah Nasionalisme atau bukan…Patriotisme atau bukan,, entahlah..! Begitu banyak Umet yang lain di belahan dunia sana..

Hormat Takzim,
~kopidangdut~
Selasa, 19 April 2005 

*** Diposting ulang untuk memperingati Hari Kemerdekaan Republik  Indonesia ke-62, 17 Agustus 2007

Tulisan terkait: + [Puisi-Puisi Kopidangdut]

+ [Bendera]

+ [Derita]

Istri saya ada di sana, pojok belakang rumah, berkutat dengan cucian kotor, baju bertumpuk dan piring yang tertunduk. Sedangkan saya di sini, di teras depan, saat mendung tak terbendung;

Saya sedang berpikir keras untuk mencari sebuah alasan; ..Yang, aku mau ketemu teman kuliah..Akh..!! terlalu sederhana. Biasanya dia akan langsung ikut untuk alasan semacam itu. Yang, aku mau ke kantor, lembur. Hmmm…Pasti jawabannya: “Tumben lembur? Bilang aja sama Bos, gak bisa! Mau anter isteri ke Bidan, kalau gak hari ini, besok bidannya udah berangkat naek haji, bereskan??!”..nah lho… 

Saya melirik arloji. Masih dua jam tersisa untuk menemuinya. Aduh..apa ya yang bisa membuatnya mengijinkan saya pergi?…Apakah saya harus jujur? 

-Sreng-sreng-

Nah, istriku sekarang sedang membuatkan saya makan malam; “Yah…tahu bacemnya digoreng kering atau biasa..?”, teriak istriku dari dapur;” Setengah mateng aja Bun, ngirit gas sama bimoli!”, jawaban yang disertai penekanan penghematan; Walaupun arti sebetulnya adalah supaya cepat diangkat, cepat disantap dan lalu lekas pergi dengan alasan yang masih pusing saya buat. 

” Waduh, Yah, apinya mengecil..gas-nya abis deh..Beliin donk,Yah..duitnya di laci nomer dua;”

“Cilaka…!” saya sudah siap berangkat dengan alasan yang saya kira tepat, eh…gas tiba-tiba habis..Ini pasti gara-gara setan lewat!”, saya mengumpat. 

-Tik..tik…tik..-

Detik berjalan dengan cepat. Kulewati Kayumanis, Utan Kayu, sampai Rawamangun, tak ada satu pun tabung gas yang layak saya sikat. “Uhh”..kayuhan sepeda saya makin melambat. 

-nit..nit..nit..-

Menit demi menit menyusul dengan melesat. Kukitari Cempaka Putih, Percetakan Negara, hingga Kramat, warung yang menjual gas tak ada yang nampak; Sialan..sepuluh menit lagi saya berkhianat..Ingkar Janji;

Kukayuh sepeda dengan cepat, namun tak juga kulihat tabung gas keparat!” Setengah jam lewat dari sebuah janji sepakat, saya merapat pada warung mungil di pojokkan stasiun Kramat. Kubeli tabung gas isi, yang harganya bikin saya makin melarat. Setelah dapat, kukayuh sepeda cepat-cepat. 

-jam..jam..jam-

satu jam dari perjanjian telah lama terlewat. “Pyuhhhh…”Setelah kugotong ke dapur, saya lihat tahu bacem yang tertunduk lesu, ditinggal lama oleh api gas biru. Hati ini tiba-tiba terharu. Saya menyerah, saya mengaku kalah..saya sudah tak berminat untuk beralasan ke luar rumah…saya lelah.

Kupapah kaki yang terengah-engah…Saya khawatir si Dia tak terima dikhianati karena saya yang tak mengirimkan kabar berita. 

Kupencet huruf pada handphone, kulayangkan pesan singkat:

“Sorry, Dan..nnton bareng Arab-Indonesa d GBK, tak kwsa trlaksna,tp totoan ceban* ttp brlaku, 2-1 utk Indonesa, ‘c ya; 

Mas Kopdang, Pojok Monas Pas – 3 Juli 2007

(Untuk menyambut Piala Asia 2007)

*taruhan sepuluh ribu rupiah

gambar diambil dari angelinasondakh.blogs.com