L’altre dia pel Reader em van mostrar una dosi del que les institucions públiques poden arribar a no a fer quan és tracta de tindre cura del llenguatge. Això em va fer recordar que no sols en la televisió es veuen ‘garrulades’, sinó que pel carrer també podem gaudir d’un bon espectacle, com és pot apreciar en els dos enllaços.

Un “circul”

Un punt i una barra

Ahir el món casteller estava a l’expectativa del monstre de castell que havien anunciat el Minyons de Terrassa, el 3 de 10 amb folre i manilles. Ahir al Raval de Montserrat, a Terrassa, el món casteller es va quedar sense 3 de 10. No va ser el dia dels malves, ni 3 de 10, ni cap gamma extra. Es va poder veure, això si, un intent molt digne i treballat de 3 de 10 . Un  intent que va arribar força lluny i que encara que només s’hagués carregat hauria esdevingut un èxit pels Minyons i un èxit, no ens enganyem, pel món casteller. Aquest intent va passar massa factura per un 2 de 9 amb folre i manilles que intentaven després i que va fer llenya quan encara no es va col·locar l’aixecador. Ahir la sort els va girar la cara als de Terrassa, i crec, com ja s’ha dit per part de Minyons, que el resultat d’ahir: 3 de 9 amb folre,  4 de 9 amb folre i 5 de 8, no pot menysprear el treball que va realitzar aquesta colla, les setmanes prèvies, per poder assajar un castell de deu pisos i altres gammes extra (com el 5 de 9 amb folre que tampoc vam poder guaitar-lo). Potser aquest treball no es va veure reflectit ahir, però qui sap si aquest treball servirà pel futur, per la propera temporada… (En aquest cas les paraules del “Negre” (casteller dels Minyons) sempre són interessants)

El que es demostra amb intents com el d’ahir a Terrassa o el de fa uns dies a Vilafranca és una cosa. Es poden tenir tots els efectius necessaris, es pot assajar amb unes condicions prou dignes, però el 3 de 10 continua sent un castell de deu pisos, és a dir, un castell majestuós, un monstre de castell, un castell que exigeix l’excel·lència, un castell on sovint l’atzar i la sort hi juga el seu paper i que només s’ha pogut descarregar dos cops en la història.

Crec que el fet de plantejar-se un castell com aquest és un repte prou important per la colla que s’ho planteja. Però a la vegada poder assajar-lo amb condicions és un èxit per la colla en qüestió. Tristament, però vivim en una societat que només premia els resultats i deixa de banda, molt sovint, el treball per arribar a aquests resultats.

Per tot plegat… Ànim Minyons!

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40 cm lungime

Un estudi conclou que 8 de cada 10 immigrants de Salt i Girona no treballen. Un estudi elaborat per l’Observatori Permanent de la Immigració conclou que un 86% dels immigrants que viuen a Salt i Girona no treballen. (…) En els darrers vuit anys, s’ha multiplicat per deu el nombre d’immigrants que viuen a Salt i per tres els que ho fan a Girona. A finals del 2008, el 42% de la població total de Salt és d’origen immigrant i a la capital ho és el 16%. És la mateixa Salt on, fa pocs mesos, una baralla massiva va esclatar enmig del carrer entre pakistanesos i moros per una bossa de patates. Com a Palma de Mallorca on, gairebé alhora, negres i gitanos també topaven massivament al carrer per unes ulleres de sol. N’esmenten tota mena de motius però sempre defugint, molt aclaridorament, un fet obvi. Que aquests massa sovint repeteixen aquí les actituds que arrosseguen des dels seus països. Repetint també aquí, en conseqüència, els mateixos problemes que hi pateixen. Transmetent-los ja, fins i tot, generacionalment. Problemes que a la crisi d’enguany encara s’agreugen més. Forçant els mitjans a fer-se’n ressò a desgrat seu. En palesar-se que és a aquesta mateixa gent on, en síntesi, rauen els problemes. Els seus i ara, també, els nostres? Perquè aquí sempre poden acusar als catalans i europeus en general de ser-ne responsables. Amb la ximple gaubança de l’esquerra immigracionista sempre amatent d’assumir, masoquistament, aquesta falsa responsabilitat. Per maldar, immediatament, d’imposar-la sobre nosaltres. Qui, sortosament, cada vegada més ens rebel·lem contra tot això. Aquí i arreu d’Europa.

Botiga a Salt on va començar la baralla entre pakistanesos i moros

A Berlín simultàniament una gran majoria d’àrabs i turcs a aquesta ciutat, crescuda arran de polítiques nefastes, manca de qualsevol funció productiva (…). El quaranta per cent dels naixements són a aquest col·lectiu marginal. La nostra població educada està tornant-se cada vegada més talossa de generació en generació. Encara pitjor, es recreen en una mentalitat atàvica i agressiva. És penós que els nois turcs rebutgin d’escoltar les seves professores en ser això el que la seva cultura els diu. (…) M’estimaria més tenir jueus de l’est d’Europa amb un quocient intel·lectual d’un 15% més alt que la població alemanya. A Alemanya en Thilo Sarrazin, que havia estat representant del socialdemòcrata SPD a Berlin i és era dels més importants directius al Bundesbank -cabdal banc alemany i europeu-, ha denunciat la mateixa situació patida a la seva capital Berlín. La seva gosadia, malgrat només esmentar en veu alta i ferma una realitat ben coneguda -per exemple comentada a un altre post sobre la violència racista de turcs i àrabs contra joves alemanys als instituts-, l’ha fet objectiu fins i tot d’una investigació policial. Malgrat que la coneguda sociòloga turca Necla Kelek li dona suport. Reblant amb dades més escruixidores encara les seves coratjoses declaracions. Necla Kelek, tanmateix, no està sent investigada. En ser turca. Palesant que en Sarrazin es reprimit en ser alemany i europeu. En dir coses que, als europeus, alguns semblen voler-nos prohibir de dir-les i potser fins i tot pensar-les.

Thilo Sarrazin, lluitador contra l'immigracionisme

Necessite descarregar la meua frustració d’alguna forma i com no puc posar-me a repartir ‘mandarines’ i ‘mantecaos’ a diestro i siniestro. Tot este cúmul de mala llet es degut a que en la meua ‘feina’ fa 3 mesos que no em paguen. Perquè quan es suposa que tens una ‘feina’, pot sentir-te en certa forma ‘independent’ si parlem de poder pagar les teues pròpies despeses i sense haver de dependre de ningú. Les últimes setmanes estan convertint-se en una tortura de constant de veure el c0mpte bancari, de veure que no aplegue a final de mes i de que no puc fer altra cosa que quedar-me en casa perquè manque de recursos. I tot, perquè un grapat d’impresentables no els ix de la punta del… llapis fer la seua ‘feina’.

Bé, desprès de soltar el que havia de soltar, quan s’obre el milacre, tingueu per segur que ho celebraré i els mojitos i les cerveses rodaran caps.

Per fi veiem la Locomotora!!

Una de les coses que no suporte i que no acabe d’entendre és perquè estem predisposats a empaquetar a la gent en una idea, un color o un prototipus. Es que si penses d’una forma o penses que una cosa ha de ser de certa forma, som incompatibles amb altres formes de fer-ho o és que estàs predestinat a estar encaixat en una etiqueta. I una altra cosa, si creiem en alguna cosa, hem de poder ser crítics o els més crítics; perquè en el fons, una idea, un color o un prototipus no és perfecte.

Connaissez-vous Kwanzaa ? Nom barbare ? Eh bien, vous avez tout perdu. C’est un évènement majeur, le plus important même pour les negro-africains. Importé des Etats-Unis depuis peu, il a déjà commencé à faire jaser sérieusement en France. De façon positive s’entend. Rassemblement hétéroclite sans exclusive, les éditions précédentes ayant vu passer toutes les confessions religieuses, c’est le must pour ces hommes et ces femmes qui se retrouvent en fin d’année, pour un partage convivial. Ce dernier se décline plutôt vers les plus jeunes, avec offre de cadeaux en direction donc, des enfants.

 Kwanzaa est un mot tiré du kiswahili, la langue la plus parlée en Afrique. C’est la fête des moissons, consacrant en somme, la récolte des semences, des graines plantées auparavant, le génie des hommes et des femmes noires de la Diaspora africaine. C’est une célébration qui résume donc et/ou fait le bilan annuel de tout. La fête de Kwanzaa est un retour aux sources négro-africaines, faites de partage, d’exaltation des cultures anciennes, allant de l’ère Kemet (civilisation noire), à la Nubie, bref, les traditions du Maât. Le Kwanzaa est la mise en exergue de la culture africaine.

Kwanza est donc un ensemble permettant à la fois de se retrouver pour mieux se connaître, de parler pour mieux s’apprécier, de manger des mets de l’océan indien, les saveurs africaines ou caribéennes, de partager des idées d’innovation, de vocation, de créativité, de découverte, de coopération, tant politique, sociale, qu’économique, et de mettre en place, des entraides. Symphonie des couleurs lors des expositions, patchwork tous azimuts, moment de gaîté.

Cette année, l’évènement à ne pas manquer, aura lieu dans la salle de la Légion d’honneur à Saint-Denis basilique. grand espace d’une capacité de 450 places. Rencontre familiale où, les familles sont accueillis chaleureusement, avec une participation à l’efort de 5 euros, qui peuvent rapporter gros, avec en retour, beaucoup de cadeaux pour les enfants. Avant l’évènement, nous avons rencontré le chantre, Ernest Nlend, organisateur de cette manifestation et président de l’association APCK, qui nous en dit un peu plus.

” Allain Jules : Monsieur Nlend, qu’est-ce que Kwanzaa et que pensez-vous apporter en organisant ainsi, toutes les années, une grande manifestation désormais très courue ?”

Ernest Nlend : Kwanzaa est une Période de célébration de nos cultures, de nos ancêtres, de ceux qui nous ont précédés et finalement la mise en valeur de ce qu’il y a de plus positifs en nous-mêmes. Kwanzaa est une période de célébration, mais aussi, nous faisons la promotion des valeurs africaines à travers la mise en pratique au quotidien de principes de NGUZO SABA (les 7 principes), elles sont le pilier de notre réflexion et nous permettent de prendre des décisions importantes. Et ceci dans tous les domaines de la vie: économique, sociale, politique, enfin tout. Nous pensons que les principes de Kwanzaa peuvent aider la diaspora noire partout où celle-ci vit, en ce sens qu’ils sont une synthèse de ce que nous sommes.

”Allain Jules : L’évènement de cette fin d’année a-t-il une saveur particulière avec l’élection du fils d’un africain noir, en l’occurrence, Barack Obama senior, à la tête de la première puissance mondiale, les Etats-Unis?”

Ernest Nlend : La réponse est plus qu’évidente. Nous prônons l’excellence au sein de notre communauté. Nous avons en exemple concret, vivant et opérationnel devant nous.

”Allain Jules : Que réservez-vous de spécial aux participants de cette année ?”

Ernest Nlend : comme d’habitude, une programmation autour des plus jeunes, mais nous avons la chance cette année de pouvoir faire la projection d’un film de témoignage très particulier.

”Allain Jules : Merci Monsieur Nlend !”

Souvenirs d’Afrique. Le Congo Belge et le roi Léopold II

Souvenirs d'Afrique.

Dans le film “Ridicule” (Patrice Lecomte, 1996), à un moment de l’histoire, il est suggéré que le mot humour vient de l’anglais humor. Je n’ai pas vérifié la véracité de cette étymologie, mais ça a amené une réflexion débile que j’ai quand même envie de partager avec vous : humor fait beaucoup penser à humeur autant qu’à humour. Or, quand une femme a ses menstrues, ne dit-on pas également qu’elle a ses humeurs ? En ce cas, il est assez plaisant (du moins pour moi) de se dire que l’humour, c’est les règles de l’homme. Sauf que ça dure plus longtemps et que c’est nettement plus douloureux… (vous pouvez me lapider maintenant, j’ai sorti ma mauvaise blague)

Bon, quelque chose d’un chouilla plus sérieux maintenant : vous connaissez tous, j’imagine, le terme “nègre” qui désigne ces écrivains de l’ombre. Eux dont les noms ne sont jamais portés au crédit au dos des pages de garde des livres sur lesquels ils auront pourtant passé du temps, y investissant leur savoir-faire et leur culture, là où la réputation et le nombres de ventes par le passé ne joueraient pas en leur faveur. Et sans doute connaissez vous l’origine de ce terme, pour le moins controversé ? Ce métier a souvent été comparé à de l’esclavage (mais de nos jours, esclavage plus ou moins volontaire, et légal). Or du temps de l’esclavage, la grande majorité de ces opprimés étaient noirs de peau, et étaient nommés “nègres” par les esclavagistes. Ce mot au départ purement descriptif, désignant la couleur noire, est devenu un terme péjoratif de fait, puisqu’il sous-entendait que les populations dont la couleur de peau est noire étaient des êtres inférieurs, par comparaisons aux populations dont la couleur de peau est plus claire, appelés “blancs”. Il va sans dire que les individus qui étaient convaincus de cela étaient bien bêtes et particulièrement coincés dans des idéaux de chiotte. Mais ça n’est pas le sujet.

Revenons à nos moutons. J’apprends à l’instant sur Wikipédia qu’il existe également le terme “teinturier” pour désigner un écrivain de l’ombre. Quant à moi, en me basant sur l’équivalent anglais ghostwriter (écrivain fantôme), j’ai décidé de former un néologisme, que j’ai même proposé par mail au secrétariat de l’Académie Française (qui n’a cependant jamais répondu… Allez savoir pourquoi !) :

Fantôscribe !

N’est-ce pas que ça sonne bien à l’oreille ? Ça ne dénigre personne, ne comporte aucun sous-entendu péjoratif particulier (ou seulement inhérent à ce métier même), et ça a le mérite d’être légèrement plus court à prononcer que “écrivain fantôme”. On sait combien il est important de nos jours d’utiliser des mots valises, des abréviations, des acronymes. J’ose espérer que celui-ci percera et prendra la place de terme officiellement officieux ou officieusement officiel, comme vous le sentez !

À vous les studios. *clic*

Photo : Paul Kemler 2002/Belfort

Alors…

Bienvenu(e) dans l’une des fenêtres de tir de ma petite histoire…

Elle est tellement commune à la vôtre, que vous vous en inventez une autre, histoire de ne pas avoir la même gueule que moi.

Mais les faits sont là, nous sommes tous frères et sœurs, tous les mêmes, face à la boulimie coupable d’un asticot.

Je ne milite pas, je ne dénonce pas, je ne me plains pas, mais qu’est-ce que je peux vous faire chier !

C’est peut-être cela le fond de ma démarche, ne pas avoir un avis pour un avoir un, mais plutôt assener quelques vérités provisoires qui n’engagent que les lecteurs.

Je n’ai ni les moyens, ni l’emploi du temps pour être pessimiste, alors je pratique la mauvaise foi.

Sachez qu’…

Au milieu de nul part, nulle besoin d’être quelqu’un pour finir sans personne.

Plus lentement on vit, plus rapidement on meurt.

Les plus propriétaires d’entre nous achètent l’amour à deux et pour plusieurs à coup de bonheur unique et d’avenir sans futur.

Les hommes atterrissent, puis s’éclipsent sans suffisamment de raisons pour justifier le prix de leurs passages, ils attendent l’ennui.

Alors, je préfère la conversation d’un macchabée fraichement arrivé dans un couloir d’hôpital aux versifications de salon que nous impose la vie en troupeau, en groupe, en nombre, avec toi.

Quand on t’aime trop, on t’aime plus.

En y repensant…

D’aussi loin que je me rappelle, la violence, quelle qu’elle soit, a toujours été un préalable à la diplomatie, donc acte.

J’ai le sourire résigné, de circonstance lorsque la République se démantèle elle-même en cherchant des coupables possédant le profil de ses échecs.

J’ai l’uniforme de votre histoire, sans espoir de devenir un descendant direct de nos ancêtres les Gaulois ou l’arrière petit-fils d’un collabo.

Puisque le principe du jeu est d’avoir des « eux », des « nous », des « vous » et des « Ils » pour remplir les cases et garantir les animosités domestiques.

Soit,

Je ne cesse de me délecter de la médiocrité de mes contemporains et, secrètement, en fin d’insomnie j’espère de leur part un sursaut qui ne vient jamais.

Normalement, le temps nous construit des prisons trop petites pour espérer en sortir autrement que les pieds devant.

La mienne avait laissé s’échapper la première émeute moderne et une marche d’arabes qui ne faisaient pas gentiment route vers nos anciennes colonies.

Depuis, j’ai appris à ne jamais rien demander, à tout prendre peu importe les moyens, et à finalement laisser la bienséance à ceux aimant faire semblant.

Nuits après nuits…

Les matchs se succèdent plus vite que ce que mon esprit ne peut supporter, mais j’encaisse sans savoir pourquoi, pour qui et jusqu’à quand.

Les victoires, les défaites comme l’égalité, je les laisse à ceux qui préfèrent le son de leur voix à un reflet des plus banals.

Le monde ne se souvient déjà plus de nous, mais nous en parlons à nos enfants comme pour nous persuader qu’ils survivront à nos mensonges.

Dans le meilleur des cas vous serez un vague souvenir au détour d’un cimetière municipal, bravo !

J’allais oublier…

En tant que bon nègre de quota, il faudrait que je relativise, que je sois de gauche, que je positive, que je me révolte et que j’imagine une issue acceptable pour tout le monde.

Appelons ça le syndrome Obama où les mass média, trop fans pour être honnêtes, confondent un noir avec un métisse alors pourquoi pas un progrès avec un préjudice.

Entre être un exemple dans mon habitacle naturel ou une bête de foire de plus devant le bureau de la direction impersonnelle, tout est une question d’opportunité de suicide.

Vos conseils, jamais gratuits et rarement altruistes, non merci, gardez-les.

Ceci étant…

Les comptes à rebours n’engagent que ceux qui les écoutent.

Prudence, des pancartes aux ceintures de dynamite, la révolution et le paradis ne sont plus ce qu’ils étaient.

Les nouveaux minima sociaux subventionnent le meurtre facile, habile pour de basses questions de frontières temporaires et arbitraires.

Depuis, quand on me parle de la terre d’où je suis censé venir ou celle où je crèverai, le même leitmotiv revient, l’aimer ou la quitter !

J’ai choisi !

Je l’ignore !

Mais pour combien de temps ?

À vous de me lire !

Bienvenue dans mon crâne, à défaut de mon âme…

]]> http://kamerunscoop.wordpress.com/2009/09/21/gaston-kelman-le-negre-de-maison/ Mon, 21 Sep 2009 14:22:03 +0000 Parallax http://kamerunscoop.wordpress.com/2009/09/21/gaston-kelman-le-negre-de-maison/ http://whitesocks.wordpress.com/2009/09/16/ghemon-intervista/ Wed, 16 Sep 2009 09:53:48 +0000 thomas http://whitesocks.wordpress.com/2009/09/16/ghemon-intervista/ http://eflorinsalam.wordpress.com/2009/09/05/versuri-florin-salam-%e2%80%93-ma-rog-in-fiecare-seara/ Sat, 05 Sep 2009 07:49:34 +0000 adrianminune http://eflorinsalam.wordpress.com/2009/09/05/versuri-florin-salam-%e2%80%93-ma-rog-in-fiecare-seara/

Ma rog in fiecare seara pt noi
Stiu ca cineva acolo sus
Ne iubeste pe amandoi

Ref:x2
Te-as cere timpul sa al opresti
Da stiu k na-i sa reusesti
Dar sa sti k cineva
Are grija de iubirea mea si a ta

Tu sti cu o vorba buna sa ma alinti
Si-or cat de negre mi-ar fi zilele
Tu imi dai incredere
Tin la noi prin,multe doamne am trecut
Peste vanturi peste ploi toate sau lovit de noi

Ref:x2
Te-as cere timpul sa al opresti
Da stiu k na-i sa reusesti
Dar sa sti k cineva
Are grija de iubirea mea si a ta

vom 2. September 2009

Auberginencreme (Auberginen, Paprika, Zwiebel,Chili) mit Bratwurst
Mango-Avokado-Salat mit Koriander-Limetten-Chili-Dressing und Sepia
Quarkcreme mit Kaktusfeigen in Marsala

L’association des élèves de l’ENSP (Work in progress) avait investi l’Eglise Saint Julien, à l’occasion de la semaine d’ouverture des Rencontres d’Arles et dans le cadre du Off. L’association a un site web visible ici.

Comme il s’agit d’une initiative d’étudiants, on ne peut qu’encourager ceux et celles qui y ont participé activement. Et comme il s’agit de l’ENSP et que le jury est de qualité (Elina Brotherus, Eric Baudelaire et Charles Fréger), on ne peut que visiter.

Pour autant, quelques critiques, que j’espère constructives, doivent être formulées car, si l’initiative est excellente, il n’en demeure pas moins que des pistes de progrès demeurent.

Tout d’abord, le caractère conceptuel et, pour tout dire, incompréhensible par le grand public, de nombre de travaux montrés, nécessiterait un discours critique ou, au moins, un accompagnement didactique: un simple dépliant ou un panneau indiquant les intentions et objectifs de chaque auteur aurait été bienvenu. En effet, la plupart des auteurs ont retenu une approche “cérébrale” de la photographie et/ou ont privilégié la création d’atmosphères et d’ambiances par une collection disparate de clichés. Le procédé n’est pas neuf mais la plupart des projets rassemblait des images si hétérogènes, et finalement si difficiles à relier entre elles d’une manière ou d’une autre, que l’effet immédiat était la surprise, puis l’interrogation dominait et, finalement, le renoncement gagnait face au mystère. Ainsi, on ne peut pas dire que les auteurs présentaient de simples séries de photographies mais bien plutôt, chacun, une sorte d’installation aux visées artistiques évidentes, une démarche qui peut justifier d’un accompagnement du visiteur. Malheureusement pour ce dernier, aucun dispositif d’explication n’était proposé. Je me suis résolu à acheter la revue de l’ENSP espérant y trouver, a posteriori, quelques clés de lecture;  je ne l’ai pas encore lue mais quand ce sera fait ce billet sera peut-être amendé.

Comme il s’agit de l’ENSP, pourquoi des élèves de l’école ne feraient-ils pas partager leur savoir et leur enthousiasme en accompagnant les visiteurs qui le souhaitent (quitte à réserver des créneaux horaires à cette activité) ? Ce serait à mon avis enrichissant aussi bien pour le regardeur que pour les étudiants qui recevraient en retour les avis du public (ce qui ne manqueraient pas de sel).

Ensuite, le lieu posait également difficulté: une Église, vaste de surcroît, pour exposer des travaux contemporains de petite taille et n’évoquant pas spécialement des thèmes religieux ou spirituels, ce n’est pas très adéquat, sauf à reconstruire l’espace intérieur. Il est étonnant que des auteurs qui, manifestement, s’orientent moins vers la simple photographie que vers la création artistique, ne se préoccupent pas (ou si peu) de l’espace destiné à accueillir leurs œuvres. Des œuvres cérébrales ou intimistes se prêtent davantage à une exposition dans un cadre plus resserré. Bien sûr, il n’est certainement pas facile de trouver à Arles un lieu adapté (ou de le modifier) et s’il faut se questionner chaque année sur le lieu pour qu’il soit en adéquation avec les œuvres c’est une difficulté de plus à gérer pour l’quipe d’organisation. Pourquoi alors ne pas recourir à d’autres étudiants en provenance d’autres écoles: futurs architectes, designers, plasticiens ou scénographes pourraient à la fois réfléchir au lieu et mettre en œuvre des aménagements; je serai surpris qu’aucune marque ne puisse sponsoriser les éventuelles actions concrètes d’une école d’Art ou de design renommée.

Enfin, l’accumulation de photographies (et de photographes), au détriment de la profondeur de chaque œuvre, conduit à un parcours superficiel, à un effleurement du travail de chacun et vraisemblablement à une perception limitée de la qualité des travaux. Le corollaire de ce choix (« de tout, un peu ») c’est que voir successivement 14 auteurs si rapprochés dans un même lieu c’est l’assurance de s’y perdre, d’être peu réceptif. Et puis, avec 41 dossiers reçus, il était envisageable d’être plus sélectif, même s’il y a du progrès (en 2008, je vois qu’il y a avait 20 dossiers retenus, 21 en 2007, 19 en 2006). Pourquoi ne pas donner un titre explicite à l’exposition indiquant une ligne artistique directrice et l’assumer ensuite pleinement par un choix réellement sélectif de seulement cinq ou six jeunes auteurs ?

Voilà donc pour les critiques et suggestions et je vais continuer dans cette tonalité avec les projets qui ne m’ont guère convaincu avant de passer à d’autres, qui m’ont semblé plus valables car il n’en manquait pas, fort heureusement.

Thomas Rousset fait partie du collectif MoodWrestling (site ici). Charles Nègre est également membre de ce collectif. Thomas montrait sa série kerygme. Koydonkèsse kerygme ? Selon l’Encyclopaedia Universalis, il s’agit de l’activité des disciples de Jésus qui consistait dans l’annonce de la présence vivante du Christ ressuscité, autrement dit dans la proclamation de l’Évangile (le mot classique équivalent serait « évangélisation »). Quand on voit les photos, il y a de la marge et la lumière divine n’inonde pas le regardeur, en dépit du lieu d’exposition. Elise Guillod fait partie aussi du collectif (du coup, il aurait été intéressant de parler du collectif sur le site de l’exposition). Elle exposait rituals mais la configuration des lieux faisait qu’on a un peu de mal à attribuer telle photo à tel auteur(se): je n’ai repéré qu’une seule photo, un arbre de nuit, mais peut-être (sans doute ?) y en avait-il d’autres.

Anaïs Boudot nous montrait la série telles que (d’après Hans Peter Feldmann, disait le sous titre). On rejoint là notre ami Thomas Rousset. Voici une recette : photographie un peu au hasard (picore sur Flickr si tu ne sais pas faire de photo : un mur de nuit, un tas de linge sur une chaise, un lotissement de nuit, etc) et trouve un titre intriguant, si possible intellectuel. Par exemple : Parce que (d’après Jacob Holman) ou Et si ? (d’après Frederich Helter). Un titre en un mot c’est bien aussi : Parasympathique, Aberhavre, Obreptice, etc. Je sais bien que ce n’est pas parce qu’on peut le refaire soi-même (en apparence) qu’un travail artistique est sans valeur : c’est la raison pour laquelle je serais curieux d’entendre l’auteur et le jury s’exprimer, et défendre l’œuvre.  Xavier Antoinet : des rubans en sous-bois, trois verres, un type et sa valise ouverte, un sous-bois enneigé, etc. Cette série (sans titre) figure sur le site de l’ENSP (ici). Je reste dubitatif.

Il est de même pour d’autres auteurs qui parviennent certes à dégager une ambiance mais où l’on reste sur sa faim. Maya Rochat (série sous les pavés) montre ainsi un cheval en bronze, deux traces de freinage, des jambes d’une vielle dame et en jeans, etc. Son site (ici) est bien fait et montre d’autres travaux, plus accessibles. Lola Hakimian (série quelque chose et rien) montre une piscine à la lumière jaune, une plage désertée, trois cochons pendus, une fille à l’air bizarre, etc. Ses images sur le site de l’ENSP sont plus “simples” (ici). Marie Quéau montre un extrait de sa série paillasse (qui compte30 images) : un soulier couché par terre, un chien allongé, deux poissons, etc. Son site est ici.

Je termine avec les six auteurs et travaux qui me semblent les plus originaux ou les plus facilement appréhendables a priori.

David Favrod fait partie du même collectif que Thomas Rousset, avec qui il a déjà travaillé. Sa série s’appelle gaijin:l’étranger et porte sur son voyage au japon rural. Pour le coup, sa série fait exception: amusante, elle compose un récit par petites touches, d’un Japon méconnu, ni high-tech ni traditionnel.

Le travail de Sébastien Roustan (série le lieu) est aussi accessible : une chambre, un tas de bois, un mur, un séjour, une entrée, une salle d’eau, une façon personnelle de cerner un lieu. Anne-Claire Broc’h (série hors saison) montre un ensemble en apparence décousu mais qui, quand on le regarde atentivement, évoque parfaitement le titre. Une impression vague de creux, de manque voire d’absence doublée de mélancolie voire de tristesse et un curieux sentiment de décalage: un blockhaus, un âne, un type se cachant le visage, une fille de dos sur la grève, une maison enfouie dans la verdure. On pouvait voir son travail ailleurs (billet ici) et sa série figure sur son site (ici).

Léa Habourdin (son site ici) propose cours toujours, un panoramique de collage chasseurs, meute, chamois et une vitrine avec des dessins également. Un travail très surprenant et original, aux frontières de la photographie, pour cette jeune femme qui s’est d’abord initiée à l’estampe.

Le travail de Lukas Hoffmann est aussi déroutant: il photographie ses interventions colorées et souvent modestes dans le paysage (pose de papier coloré, dépôt de boites de MacDo) dans des endroits urbains plus ou moins a l’abandon.

Nelli Palomaki montre des autoportraits de jeunes femmes dont une petite fille dans un miroir. Son site web est d’excellent niveau et tranche avec ce qu’on habituellement chez de jeunes auteurs (il se trouve ici).

Toutes les illustrations proviennent des sites web mentionnés dans le corps de l’article, sites que je vous invite à parcourir, tout comme moi, quelle que soit la perception que vous avez de tel ou tel auteur.

Cercei din margele de lampa negre de 18 mm si margelute fatetate de sticla negre de 5 mm. Au lungimea de 3,5 cm.

9 ron

010078

univers-nature.com, Pascal Farcy, le 29 juillet 2009

Voiture à air comprimé, le bout du tunnel approche !

Si jusqu’alors la voiture à air comprimé faisait office d’arlésienne, elle nous revient aujourd’hui dans une version différente, plus adaptée au marché auquel elle se destine et avec une appellation ‘tendance’ : AIRPod, qui n’est pas sans rappeler la dénomination des célèbres baladeurs MP3 d’Apple (1). A l’inverse des nombreux autres prototypes du fabricant MDI (Motor Development International), l’AIRPod est présenté dans une version d’ores et déjà fort aboutie, dont sept exemplaires vont être testés dès ce mois, par Air France et KLM sur les sites de Paris-Charles de Gaulle et Amsterdam-Schiphol.

Le concept de ce véhicule, initié par Guy Nègre (2), repose sur un moteur mono-énergie à air comprimé, sans aucun rejet polluant à l’utilisation. Alimenté par un réservoir de 200 litres, à une pression de 350 bars, l’AIRPod offre une autonomie variant entre 120 et 200 km selon l’utilisation qui en est faite (charge, vitesse, etc.). Affichant clairement sa vocation urbaine : 2,07 m de long, 1,60 m de large et 1,74 m de haut pour un rayon de braquage record de 1,90 m, la MDI AIRPod se limite à une vitesse maxi comprise entre 45 et 70 km/h selon sa version.
Reposant sur 4 roues, dont 2 jumelées à l’avant en position centrale, elle se présente sous un design étonnant, qui ne laissera personne indifférent. En accédant à l’intérieur, par le hayon situé à l’avant du véhicule, le conducteur trouve en lieu et place du traditionnel volant un simple levier se terminant par un joystick, tandis qu’au plancher les choses sont plus conventionnelles avec deux pédales (frein et accélérateur). Malgré son gabarit très réduit (60 cm de moins qu’une Smart !), son habitabilité est étonnante. En effet, selon la version, plus d’un mètre cube de marchandise ou deux adultes et un enfant peuvent y prendre place en plus du conducteur, le tout pour un poids en charge d’environ 500 kg.

Le plein d’air s’effectue à l’aide d’un compresseur électrique du commerce (entre 3 et 4 heures de charge), mais la mise en place de stations d’air à haute pression promet un remplissage en 3 minutes. Economiquement, le coût d’utilisation oscille entre 0,5 et 1 € d’électricité aux 100 km. Au niveau tarif, la facture d’achat devrait s’élever à environ 6 000 € selon MDI, un montant qui semble nettement plus réaliste que ceux des annonces précédentes.

Selon Guy Nègre, prévu pour une commercialisation en fin d’année 2009, début 2010, ce véhicule devrait essentiellement intéresser les flottes de location de véhicules urbains type Autolib’, et des structures aux besoins spécifiques de déplacement/livraison en milieu urbain ou en recherche d’image ‘propre’ comme des compagnies aériennes, par exemple. Une fois l’homologation obtenue, les premiers exemplaires destinés à la vente seront fabriqués en France à Carros, à côté de Nice, sachant que d’autres unités de production indépendantes pourraient voir le jour ici et là sur le territoire métropolitain, si le succès est au rendez-vous. En effet, la fabrication de l’AIRPod repose sur un concept local fabrication-distribution propre à MDI.

Trois gammes, toutes avec le même moteur à air comprimé, sont pressenties :
- AIRPod Passagers – la version de base destinée au transport de personnes (jusqu’à 3 adultes et un enfant) ;

- AIRPod Cargo – avec une seule place pour le conducteur, elle possède un volume de chargement supérieur à un mètre cube ;

- AIRPod Baby – deux places frontales et un coffre de plus de 500 litres, le tout pour moins de 1,80 m de long, en font la version la plus polyvalente de MDI.

En espérant qu’il ne s’agisse pas d’une nouvelle annonce non suivie d’effet, le concept de l’AIRPod semble cumuler bien des avantages pour enfin parvenir à la phase commercialisation et connaître le succès sur son créneau. En effet, même si la technologie à air comprimé ne s’affranchit pas de l’électricité pour remplir ses réservoirs, son bilan énergétique et environnemental est sans commune mesure très supérieur aux véhicules électriques que l’on voit apparaître ici et là, ne serait-ce qu’en l’absence de batterie.

1- Il ne serait d’ailleurs pas improbable que cette proximité terminologique ne soit pas du goût du constructeur à la pomme, celui-ci étant souvent pointilleux en la matière.
2- Voir l’interview de Guy Nègre dans Echo Nature n°19

[…] All History is domination

Chanted by masters

Buzzed by us

Their submissives whores.

Our lives are merely an unforced rape,

Suitably disguised. […]

The Negre Book (chant eight)