Racism is a very serious issue and it brings nothing close to humor, instead it engulfs hatred and prejudice. I don’t understand how some people think it is funny. Would you like it to hear someone dissing your own race, probably because he/she finds your beliefs and practices funny? To answer that for ya, I’d say “NO!” – unless you’re a betrayer of your own race, then it might work on you, eh?

Racism to me is a form of belief that has to do with discrimination of other races.  The discrimination stated designates various forms of understanding. To make it brief, these are the exemplary points :

• assuming that Race A is more dominant that other races
• assuming that practices and beliefs are witty and rare

To jump off, the first exemplary point is definitely commonplace. We should bear in mind that no race is supposed to exceed the straight line of equality. I don’t know if anyone has ever thought of this, but we have to understand that no matter from which descendants we were born from, we are still equal. We are humans; same species.

If we perceive far enough, we can easily overcome this issue and live a peaceful community. In order to achieve this, we just have to respect. It is a very simple task, but many people do not understand or maybe some are just foolish! Again, RESPECT – that is the point.

Thank you for spending your time, reading this thought of mine. Let us all snuff out racism and live a peaceful community.

This page was put together to help our Admins keep law and order in our TF2 Servers.

So here’s a list of our most requested rules!

• No Idling
• No Racism
• No Cheating
• No Exploits
• No Mic Spamming
• No Text Spamming
• No Medic Uber-Chaining
• No Excessive Cursing
• No Excessive Battlement or Spawn Camping

Feel free to leave comments and suggestions regarding our TF2 Server rules.

Thank you,
Oz Co-Admin – Oz | Bumbanut.

Այս տարի մարտի 22-ից 27-ը Եվրոպայի տարբեր քաղաքներում անցկացվեց մեկշաբաթյա արշավ` ըմդդեմ խտրականության, որը կազմակերպել էր UNITED For Intercultural Action կազմակերպությունների ցանցը, որը կազմված է 560 եվրոպական կազմակերպություններից: Այս տարի արշավին միացավ նաև Երևանը:

Մարտի 22-ից 27-ը 4 կազմակերպություններ` «Հայ Առաջադեմ Երիտասարդություն» կազմակերպությունը, AEGEE-Yerevan կազմակերպությունը, Քաղաքացիական հասարակության ինստիտուտը և «Երիտասարդական շունչ» հկ-ն` միանալով եվրոպական մի շարք կազմակերպությունների անցկացրեցին հակառասիստական արշավը Երևանում:

Մեկշաբաթյա արշավի ընթացքում կազամկերպվեցին տարբեր միջոցառումներ, այդ թվում` ՀՀ-ում ապրող տարբեր ազգերի ներկայացուցիչների մշակույթների ներկայացումներ, ֆիլմերի դիտումներ, օնլայն ֆլեշմոբեր, տեղեկատվական արշավներ, դասընթացներ երիտասարդների և ուսանողների համար և քննարկումներ:

P.S. իսկ Դուք վիրավորում եք Ձեզ հանդիպած այլազգիներին? Լավ մտածեք այս հարցի շուրջ…

Everything has to do with the environment everyone was raised in.  If a white person was born in Africa and been raised there, his personality, even though he hasn’t the same tone skin with his family or his surrounding, he’s gonna act black. The same goes to if an African – American was born and raised in England, he is going to act British and not African American. I mean that’s simple logic.

World is unfair, and studies shown that people are acting completely unacceptable to blacks or yellows. The world is unfair, and victims of this injustice happens to be also children. The fact that this behavior is being ‘applied’ to children makes this issue even bigger. Many people held their hands together, people from all over the world, and made lots of organizations (e.g. Unicef) to save the world’s (and 3rd world’s) kids.

When it comes to people, we have to be absolutely sensitive between us. Helping our neighbor, our friends, even strangers is there inside us from our nature. All we have to do is stretch our hand there where they need it, cause someone needs your hand over there. That is called not only politeness but also Respect. All these have to do with respect. Respect to the human being. We’re all structural and systemic the same, the only thing changes is our skin color. Feelings, emotions, interactions everything has to do with the environment we’ve been raised in.

Before 10 years, a white woman in Missouri gave birth to a black child. Everyone was surprised but after she did the right DNA tests it showed that even both parents are white, their baby born in unnaturally color skin tone. So that’s definitely a sign that all people are the same and we have to teach and spread it to everyone especially little kids that attending international schools and are surrounded in everyday life with different colored people.

We should make our voices heard, and donate to organizations that are against poverty in 3rd world’s countries, against racism and defending peoples rights. We have the ingredients to make it happen, everyone should act first for himself and then spread it. We’re surrounded by people who are intelligent enough to understand that we cannot separate people by the color of their skin cause that is just silly.

WAY TO LIVE EXPLYRIX FEAT EMCEE RANDS.

L’episodio è stato reso noto da una signora bolognese, che è intervenuta chiedendo il numero di matricola dell’autista. In questo modo è riuscita a dar voce ai due pachistani. Sohail Anjum, uno dei ragazzi coinvolti, ha 27 anni e vive in Italia da più di sei. Come il suo amico Qasim Muhammed, lavora a Roma dove assiste un anziano. Appena possono, i due tornano a Bologna perché hanno vissuto qui in precedenza e hanno ancora amici e parenti.

Sohail è anche il capitano della squadra di cricket che ogni fine settimana si ritrova a giocare al campo sportivo di Calderara. Come molti suoi connazionali, è un appassionato di questo sport. Sulla vicenda ha poco da dire. Di quel giovedì sull’autobus ricorda la sensazione di smarrimento e il desiderio di non fare troppo chiasso per non provocare altri scontri. Gli è chiaro, però, che nel suo paese un fatto simile sarebbe impensabile tra persone considerate alla pari.

Sohail è grato alla donna che si è presa la responsabilità di denunciare il comportamento dell’autista alla stampa e all’Atc, l’azienda bolognese dei trasporti pubblici. La signora, racconta Sohail, li ha invitati a tornare nella parte anteriore del 91, ma loro hanno preferito rimanere indietro. Su questa linea – e non è l’unica a Bologna – si è tacitamente consolidata una separazione: gli italiani stanno davanti, gli immigrati in fondo. Come Sohail e Qasim, molti stranieri si mettono in disparte nel tentativo di evitare sguardi diffidenti e offese, lasciando libero uno spazio che alcuni considerano loro.

La vicenda ha fatto emergere altre testimonianze. Ci sono conducenti che non “vedono” le fermate dove ci sono dei rom ad aspettare e ci sono passeggeri convinti che gli stranieri siano sporchi e non paghino il biglietto. Oppure succedono episodi come quello del ragazzo bengalese che si è sentito urlare dall’autista di tornarsene a casa sua perché era salito dalla porta centrale. Nel 2007 uno studente messicano della Johns Hopkins university è stato picchiato dall’autista dell’autobus su cui viaggiava perché si era fermato sulla porta ad aspettare che un ragazzo disabile salisse con calma. Poche settimane fa l’autista è stato condannato a sei mesi di carcere per lesioni, ingiurie e minacce con l’aggravante della discriminazione razziale.

Gli italiani che cercano di difendere gli stranieri vengono spesso zittiti. E i fatti che escono alla luce sono pochi in confronto a una realtà quotidiana dove i comportamenti razzisti – come sottolinea la Rete provinciale anti-discriminazione – sono considerati normali e non vengono pubblicizzati.

Sohail riconosce il valore del gesto di solidarietà che gli è stato offerto. Gli italiani, dice, di solito “non hanno molto tempo”. Alla domanda su come si trova in Italia, non risponde con entusiasmo. Non sono le difficoltà a scoraggiarlo, ma la nostalgia di casa, dei genitori e di un paese in cui ogni cosa è familiare.

L’Atc ha riconosciuto che la conducente del bus 91 ha avuto un comportamento “non consono alle proprie mansioni” e non vuole più che guidi i suoi autobus. Un sindacalista dell’azienda, invece, ha cercato di spiegare le frasi della donna con la “stanchezza ed eccessiva pressione lavorativa”. Ma sono giustificazioni che offendono tutti i lavoratori, italiani e stranieri.

[di Francisca Rojas, scrittrice nata a Santiago del Cile. Vive a Bologna da tredici anni]

ALL DEPENDS ON YOU. IF YOU WANT THE CHANGE, YOU HAVE TO BE CHANGE. THE FIRST STEP IS YOU.

We have to look for a new start. Here is a MANTRA of The Great Gandhi:

“Imagine the poorest people you have seen

And whenever you act, think how this action is of benefit to them”

This MANTRA can save the world. Let’s make an effort friends. Everything starts from YOU !

When will we see beyond race?

A 15-year-old boy who subjected a schoolgirl to racist abuse has been found guilty of racially aggravated harassment.

The boy, who cannot be named for legal reasons, was convicted at Lincoln Magistrates’ Court. He will be sentenced next month.

The girl suffered months of racist abuse from the boy including being called racist names, the court heard.

The jury was told the victim had considered committing suicide.

Another 15-year-old accused of the same offence was found not guilty.

Jaswant Narwal, chief crown prosecutor for Lincolnshire, said: “This is a sad case where a young girl who was so distressed that she attempted to end her life as a result of racial bullying in school.

“We would like to thank the victim for her courage in coming forward and strongly encourage other young people in the same situation to report to the police when they have been targets of campaign of racial bullying.”

Manifestanti contro i CIE (ex Cpt)

Vediamo ormai da diversi anni il proliferare, in ogni territorio, dell’emanazione di decreti, divieti, ordinanze tese a delimitare gli spazi di libertà sociale, soggettivi e collettivi; il paradigma della sicurezza diventa cavallo di battaglia politica, laddove i principali partiti dell’arco parlamentare (dalla Lega Nord al Partito Democratico, per intendersi) non riescono a rispondere alle nuove sfide che la crisi del ultraliberismo pone alla politica e alla società.
Così sempre più sindaci si improvvisano sceriffi, declinando questo ruolo in funzione dei territori che amministrano e della loro storia, firmando provvedimenti senza alcun senso politico se non quello di avviare un’assurda guerra tra gli ultimi, trovare capri espiatori e mettere al riparo il proprio potere e quello della propria claque (grandi imprenditori, cooperative e in generale buona parte dell’economia) dal devastante impatto della crisi economica.

A Reggio Emilia, dopo le ordinanze anti-immigrazione, le retate ai campetti sportivi e ai luoghi di ritrovo abituali dei cittadini migranti, l’ordinanza che impone la chiusura dei kebab dalle 22, i provvedimenti contro l’alcol e l’aggregazione nel centro storico, il Prefetto, di concerto con l’Amministrazione, ha alzato il tiro, facendo propria una direttiva del ministro dell’interno Bobo Maroni, vietando le principali vie e piazze del centro storico alle manifestazioni (escludendo quelle di carattere religioso o tradizionale) per tutto il weekend.
Dopo cortei non autorizzati, manganellate e i corollari di polemica politica pre-elettorale il divieto è stato sospeso, prima fino al 30 giugno, ed ora fino al 30 settembre, a seguito delle pressioni dei movimenti e della campagna Io Non Ho Paura lanciata da diverse soggettività organizzate del territorio.

Se la battaglia non è ancora, ovviamente, conclusa, è importante sottolineare il precedente importante che si è venuto a creare: abbiamo scoperto che è possibile organizzare insorgenze soggettive e conseguire risultati importanti.
Proprio questo fa la forza del movimento Io Non Ho Paura, non replicare le vetuste dinamiche in stile social forum, bensì unire in un luogo di discussione e produzione politica (produzione di pensiero e di pratiche reali) le soggettività insorgenti, o quantomeno sensibili, ai temi della libertà vs “sicurezza”.
La tornata delle elezioni amministrative ha fatto emergere dati importanti: l’ascesa della Lega Nord che ha ottenuto più di 18 punti percentuali e la catacombe della vecchia sinistra rappresentativa con la scomparsa di Rifondazione, Sinistra e Verdi, Comunisti Italiani dal consiglio comunale.
Sono elementi questi che impongono una seria riflessione.

Da un lato vediamo le forze della destra estrema, e di governo, compiere un’avanzata formidabile (tendenza presente in quasi tutti i paesi del continente Europeo) perché in grado di fornire risposte semplici e immediate al bisogno di stabilità e, appunto, sicurezza insito nella grandi società capitaliste, e su questo punto fiumi di parole sono già state spese dalla psicologia sociale. Le risposte che questo tipo di amenità politica dà sono quelle che sappiamo tutti molto bene: xenofobia, razzismo, il “faut cultiver notre jardin”, insomma il trovare nelle categorie sociali più deboli (e nei gruppi antagonisti) il capro espiatorio rispetto alle ricadute della crisi sulla vita delle persone. Le ordinanze e i divieti da cui prende le mosse questo testo sono vere e proprie declinazioni sul territorio di queste tendenze, perpetuate per altro sia da amministrazioni di centro destra che di centrosinistra.
Dall’altro lato la definitiva débacle della vecchia sinistra novecentesca, che con una sorta di anomalo processo top-down dal Parlamento arriva ai consigli comunali, dimostra come questa parte politica, privata dei suoi feticci e dei suoi leader carismatici, non sia in grado di fornire alcun tipo di risposta credibile o reale alla crisi. L’incapacità di fronteggiare la crisi deriva proprio dal vincolo politico della rappresentanza: non risposte reali ai problemi delle persone travolte dalla crisi, bensì calcolo politico, pseudo tentativi di “ricomposizione di classe”, veduta parziale dei problemi (di volta in volta, lavoratori, famiglie, pensionati e via dicendo).

A queste brevi considerazioni, si aggiunga il teatrino politico-economico visto con l’assemblea generale di Confindustria dello scorso 22 giugno al teatro Valli.
Una sala gremita di grandi e medi imprenditori locali, alla presenza della presidente Marcegaglia, del segretario Cisl Bonanni e di quasi tutto il mondo politico reggiano, ha richiesto a gran voce l’impegno della politica per rilanciare l’economia in crisi.
E, ovviamente, la politica risponde in modo affermativo, chinando la testa agli industriali, promettendo mari e monti e facendo ben capire a chi andrà l’occhio di riguardo per i prossimi cinque anni di amministrazione locale.
In questo senso possiamo scorgere una nuova funzione, prospettica, del divieto a manifestare: se la crisi accentuerà ancora i disagi (soprattutto nei portafogli) delle persone, esse tenderanno a ribellarsi, per cui serve necessariamente un argine contro eventuali insorgenze.
Nell’affermare questo possiamo prendere in esame la breve “storia” di questo divieto: il primo tentativo, informale, di sperimentazione lo hanno incontrato i migranti irregolari (i cosiddetti clandestini) che durante un presidio contro il pacchetto sicurezza si sono visti cacciare dalla piazza, con la minaccia di espulsioni e arresti, da decine di uomini della Digos perché “il clandestino non può rivendicare pubblicamente il proprio status, in quanto irregolare/illegale”.
Dopo questo episodio il Prefetto, in sordina, ha emanato questo divieto allargando il raggio di azione per cercare di eliminare le manifestazioni della “sinistra antagonista dei centri sociali e degli islamici” (per citare Fossa, esponente della Lega).
Non sarebbe azzardato allora affermare, seguendo ancora questo procedimento bottom-up (dagli ultimi, ai penultimi via via salendo), che in caso di occasioni conflittuali dei lavoratori, dei precari e di ampi strati della società contro la crisi, il divieto possa venire ulteriormente espanso e i confini del recinto della cosiddetta “legalità” ristretti.

Se queste considerazioni possono far sembrare la situazione tragica, de facto lo è, esse aprono notevoli spazi di agibilità pratico-politica ai movimenti sociali, della cosiddetta società civile.
Lo iato che intercorre tra necessità, problemi reali della società e la rappresentanza è ormai incolmabile dalle vecchie forme politiche della sinistra novecentesca.
Questo spazio può essere riempito dalle pratiche di movimento, si tratta di sperimentare attraverso le lotte forme di organizzazione altre, creare reti di soggettività insorgenti che possano dare risposte reali.
Il passaggio di discussione e sperimentazione non può che avvenire attraverso lotte e pratiche perché non esiste un modello prestabilito e prestampato di organizzazione di queste soggettività.
Sarà, per citare Judith Revel, l’assenza di velleità estetiche nelle pratiche politiche, la sperimentazione di nuove forme di comunicazione, la creazione di spazi fisici e politici nelle città a guidare le attività di questi movimenti in questa nuova fase.
La sfida che abbiamo davanti è enorme, ma mai come oggi possiamo affrontarla con i nuovi strumenti che l’apertura della battaglia in campo aperto, senza vincoli, ci lascia a disposizione.

colorful world.

oh wonderful. wonder

no racism.