Tokugawa Ieyasu, en su etapa como shogun

Nacido el 31 de enero de 1543 y fallecido el 1 de junio de 1616 en la provincia de Mikawa, Tokugawa Ieyasu pasó de ser un simple guerrero militar o samurái, hijo de un daymiō de poco prestigio; a ser el shogun y jefe del Japón feudal, el fundador del clan Tokugawa que gobernaría en paz hasta 1868 y uno de los personajes más importantes y reconocidos de la historia del país nipón desde sus orígenes hasta hoy día.

Mikawa, provincia situada en el centro de Honshu, isla principal y más grande del territorio japonés, es aquella que vio nacer a un joven Matsudaira Takechiyo en el seno del clan Matsudaira, familia vasalla del clan Imagawa. Los Imagawa, familia que se remonta al siglo XII, estaban liderados por Imagawa Yoshimoto. Los Oda, la otra familia enfrentada en la lucha por el poder, estaba liderada por Oda Nobuhide, padre de Oda Nobunaga. Este último fue un importantísimo líder militar, y el futuro rival de Tokugawa por el dominio del país. Ambos, cada uno desde su bando, fueron los protagonistas del final del Periodo Sengoku (1467-1568) o “periodo de estamos en guerra”.

Debido al vasallaje al que estaban sometidos los miembros del clan Matsudaira, Takechiyo fue llevado como rehén a Shizouka, concretamente al castillo de Sunpu, en donde fue criado y educado en las artes marciales y la guerra. Exceptuando una pequeña escaramuza en la que fue apresado por los miembros del clan Oda y liberado a la muerte de Nobuhide por los Imagawa mediante un pacto con su segundo hijo y sucesor en el mando Nobunaga, no se sabe nada de él hasta los trece años.

Es a esta edad cuando el joven Takechiyo pasa a ser Matsudaira Motoyasu, oficial al servicio de Yoshimoto, con el que había pactado su liberación y vuelta a Mikawa a cambio de que este peleara en algunas batallas como la de Terabe, la cual ganó contundentemente adquiriendo gran prestigio con su victoria. A partir de ahí los soldados de Mikawa junto con Matsudaira exigieron más independencia y libertad de movimiento al clan Imagawa.

En 1560 se produce la batalla de Okehazama, en la que se enfrentaron los Imagawa y los Oda y por la que, pese a su enorme superioridad (20 000 hombres frente a tan sólo 3 000), ganaron los segundos y en la que finalmente muere decapitado Yoshimoto. Motoyasu, aprovechó esta situación y la falta de poder suficiente para impedirlo y se liberó de la influencia de este clan. Pese a que se había independizado de éstos tuvo que pactar una alianza con los Oda para poder liberar a los muchos miembros de su propia familia que seguían encerrados en el castillo de Sunpu por Ujizane, el débil sucesor de Yoshimoto. Más tarde, durante el año 1573 se instauraría el peridodo Azuchi-Momoyama (1573-1603), llamado así por el emplazamiento en el que estaban los dos castillos protagonistas de este periodo (el castillo de Azuchi, clan Oda y el castillo de Momoyama, clan Hideyoshi, familia que se haría con el shogunato a la muerte de Nobunaga)

Del pacto nacido con los Oda, nació una relación bajo la que se amparó Matsudaira Motoyasu, quien, mediante una petición al emperador Ōgimachi, cambió nuevamente su nombre por el definitivo, además de fundar su propio clan. Tokugawa Ieyasu es como pasó a ser reconocido hasta el final de sus días. A partir de ahí, mediante diferentes pactos, juegos de poder y traiciones con algunos clanes importantes como Takeda, Kenshin o incluso los moribundos Imagawa fue ganando batallas y por ende, nuevos territorios que iba unificando bajo su orden y mando y con los que iba cobrando importancia a la vez que iba reforzando su poder e influencia junto con el clan Oda y los Hōjō, con los que ambos mantenían buenas relaciones hasta el punto de colaborar los tres en varias campañas.

En 1582, Akechi Mitsuhide, cabeza del clan Akechi, asesina a Oda Nobunaga haciendo que esta familia cayera en decadencia, pasando a ser durante el periodo Edo o también Periodo Tokugawa (1603-1868) simplemente un compendio de daymiōs de bajo status o hatamotos (oficiales de mayor rango al servicio del shogun durante el Periodo Edo, con capacidad para solicitar una audiencia directa con él). Debido a esto, Tokugawa Ieyasu pierde a su mayor aliado y protector. Por aquel entonces y tras la muerte de Oda, eran dos clanes los que competían por gobernar al país: Hideyoshi y Katsuie. Tras una cruenta batalla conocida como la batalla de Shizugatake, este último murió, por lo que Toyotomi Hideyoshi se convirtió en el nuevo shogun de Japón. Tokugawa, que se había mantenido al margen, se enemistó con Hideyoshi con el que tuvo serios enfrentamientos teniendo como aliado al hijo de Oda Nobunaga, Oda Nobukatsu. Ganó algunas batallas importantes a Toyotomi, como la campaña de Nagakute, lo que hicieron que firmaran la paz. Ieyasu se mantuvo apartado y no intervino en ningún asunto y Hideyoshi le dejó tranquilo, mientras intentaba unificar los restos que quedaban del país en manos de daymiōs independientes y trataba de conquistar Corea con la intención de llegar a China.

Hideyoshi, finalmente muere el 18 de setiembre de 1598. Este es el momento en el que Tokugawa Ieyasu se lanza a una carrera frenética al igual que otros daymiōos y señores de la guerra, con la intención de ocupar el hueco de shogun dejado por Hideyoshi Toyotomi. Esto desemboca en 1603 en la campaña de Sekigahara de la que sale vencedor tras la batalla de Sekigahara. A sus 60 años recibe el título de shogun de manos del emperador Go-Yozei e instauró su propio periodo que duro hasta la Restauración Meiji (1868). Trasladó la capital de Kyoto a Edo (actual Tokyo), supervisó la construcción del castillo de Edo y mantuvo relaciones diplomáticas y comerciales con España, Portugal y Países Bajos.

Su última amenaza antes de su muerte fue el heredero del clan Toyotomi, Hideyori, hijo de Toyotomi Hideyoshi. Autoproclamándose heredero del shogunato, fue reclutando un numeroso ejército de samuráis que no estaban de acuerdo con Ieyasu o no querían estar controlados por él. Así, poco a poco fue formando un poderoso número de hombres con los que pretendía marchar a Shizouka, tomar el castillo de Sunpu y matar a Tokugawa con el fin de que su clan ostentara el poder de nuevo.

Por otra parte, Tokugawa Ieyasu ya había mandado a sus tropas a invadir el castillo de Osaka, en donde residía Hideyori. El primer ataque fue conocido como “Asedio de invierno de Osaka”, en el que hizo un pacto con la madre de Hideyori, Yodogimi con lo que se lleno el foso que rodeaba el castillo de arena. Tokugawa instó a Hideyori a dejar el castillo, y cuando se negó por segunda vez a abandonarlo asedió el castillo, lo que se llamó como “Asedio de verano de Osaka”. El asedio duró hasta finales de 1615, con la muerte de todos sus habitantes, incluyendo la madre de Hideyori y su hijo.

Un año más tarde muere a la edad de 75 años, siendo deificado. Desde entonces y hasta ahora, sus restos se conservan en el templo Nikkō Tōsho-gū.

Gintama’s Toshiro Hijikata based on Toshizō Hijikata

Toshiro Hijikata

Hijikata has a reputation as a fearsome leader, earning the nickname of “demonic vice-commander” (鬼の副長). He is also hot-tempered and often speaks of seppuku.[16] However, despite his cold exterior, he does have a more compassionate side. He also has a tendency to cry after watching movies that aren’t particularly emotional, such as crying during “Alien Vs. Yakuza” and “My Neighbor Pedoro”.

Hijikata carries a sword that is cursed with the spirit of a hikkikomori otaku whom was murdered by his frustrated mother. The sword has caused Hijikata to act like an otaku, and made him behave in strange and cowardly ways.

Rekijo, History Fad and a New Political Trend

But some social observers also say the trend reflects a deeper yearning for potent leaders in a country fatigued by recession and uninspired by a bland political system dominated by two centrist mainstream parties.

In testing times like these, “people tend to turn to strong symbolic figures on whom they can project their ideals,” said Hideki Nakagawa, a Nihon University sociology professor and an expert on pop culture.

Samurais as ideal leaders

“The warlords were different from the cold-eyed, dispassionate Japanese men of today,” he said. “They stood out because of their strong personalities.”

In a store dedicated to samurai books and paraphernalia, a 17-year-old female fan agreed wholeheartedly, gushing that the “warlords sacrificed themselves for justice and to protect the people.“

In testing times, samurai craze sweeps Japan, AFP, Aug 28, 2009‎

See Also : Rekijo and the Ideal Males, and Ikemen Rice ~ A New Taste for History

Quoting from a 26 year old female shopper who was thinking about buying a pair for her father:

‘‘They seem a bit showy but they’re cool,’’ she said.

Samurai underwear seems to be the new rage in Japan. It is kind of weird, then again, the whole interest in the civil wars of the fiftieth and the sixtieth centuries kind of brings up the whole interest in these products. So, I guess we can call this the capitalization of the trend.

A Tokyo apparel company known as Rogin has 10 kinds of Samurai underwear. Heck, they even have those that are designed similarly as the ones Oda Nobunaga and Takeda Shingen wore! I must say, they must be in shock from how many they have sold considering they have a hard time keeping these products on shelves. I guess it really must fascinate the women that buy this since they do not come cheap. And I do stress the whole “do not” as it cost about $90 to $125 each.

Then again, the product is as good as you pay for it… right? Well, yeah it is. Since they have researched the whole designs by going to museums and the whatnot as you can see from the details. Anyways, do you see yourself buying one of these? How about your girlfriend buying it for you?
Via examiner

Kamo Sengoku Basara Ikemen Rice

Via ANN, Ikemen Rice from Kamo City illustrated by Sengoku Basara’s artist, Chimaki Kuori.
Ikemen Rice 5kg = 3200 Yen !

Moe Rice (萌え米 )
Ikemen Rice (イケメン米) (Handsome Rice)
Rekijo (歴女) (Women fan of history)
Fujoshi (腐女子) (See Harumi Fujiyoshi)
Chimaki Kuori (ちまき 久織)

See Also : Moetization and Economic Survival in Hard Times

THIS FILM IS GONNA KICK

In 1582 Oda Nobunaga was on the verge of conquering all of Japan, but was forced to commit suicide at Honno-ji Temple by one of his generals, Akechi Mitsuhide. Toyotomi Hideyoshi, Nobunaga’s top general, overthrew Akechi a few days later and completed Nobunaga’s dream of unifying Japan under one ruler.

The world was at peace for a time, but soon a ninja bandit named Ishikawa Goemon (Yosuke Eguchi) appeared, using his super-human abilities to steal from the rich and give to the poor—a habit which cemented his reputation as a hero to commoners everywhere.

One night while looting treasure from Nanban (Southern Barbarians), Goemon finds a mysterious box hidden inside a secret grave. A forgotten relic from the past containing untold powers, it isn’t long before Ishida Mitsunari, Kirigakure Saizo, Tokugawa Ieyasu, and Hattori Hanzo are all in persuit of the box for their own purposes.

Related Post: Coexistence

Dando seqüência aos períodos da história cronológica do Japão:

Período Muromachi 1333 – 1573 – Breve retorno do imperador ao poder. Frágil domínio do xogunato Ashikaga com intermináveis lutas entre os senhores feudais. Introdução do zen-budismo e chegada dos portugueses ao Japão. Diversificação da economia e do comércio, aarte começa a se diferenciar da chinesa, começando a criar a estética japonesa.

Período Azuchi-Momoyama 1573 – 1603 – Período de reunificação do Japão, através dos xóguns Oda Nobunaga e Toyotomi Hideyoshi. Em 1975, pela primeira vez, Oda Nobunaga usa armas de fogo durante batalha. Toyotomi Hideyoshi proíbe o uso de armas pelos camponeses, realiza o censo fundiário para levantamento das áreas de cultivo de arroz e eficiência na arrecadação de impostos e inicia o processo de expulsão dos católicos.

Período Edo 1603 – 1868 - Tokugawa Ieyasu consolida o poder militar, persegue os critãos, expulsa os comerciantes estrangeiros (só permite chineses e holandeses, no porto de Nagasaki), iniciando a política de isolamento.

Período Meiji 1868 – 1912 - Mudanças no poder imperial, tratado de amizade com várias nações (inclusive com o Brasil, em 1895) e medidas de modernização como abolição dos feudos, extinção dos samurais, criação do Banco Nacional, de vários ministérios, promulgação da Constituição, do Código Civil, entre outras.

Período Taisho 1912 – 1926 – Participação na Primeira Guerra, continuidade da política de expansão territorial, revoltas internas devido a alta do preço do arroz e crise agravada pelo grande terremoto que atinge Tóquio. Emigração em massa para o Brasil.

Período Showa 1926 – 1989 – Denominado de paz luminosa, foi marcado pelo nacionalismo exarcebado e intensa campanha de expansão do Império, resultando em derrota na Segunda Guerra. E, também, pela recuperação econômica, ao conquistar entre outros feitos, o título de maior produtor global de carros.

Período Heisei 1989 – aos dias de hoje.

Leia Japão à seu tempo – parte 1, aqui.

Sebuah drama kolosal yang melibatkan sejumlah artis papan atas Jepang seperti Karasawa Toshiaki , Matsushima Nanako, Takenouchi Yutaka, Sorimachi Takashi, Sakai Noriko dan artis – artis pendukung lainnya.

Jepang dilanda perang saudara berkepanjangan di akhir masa Ashikaga Shogunate (足利幕府) 1336—1573. Toshiee berasal dari klan Maeda , memutuskan untuk mengabdi kepada Nobunaga Oda , sang penguasa muda provinsi Owari yang tampak kecil dan rapuh. Toshiee juga menikah muda dengan Matsu yang saat itu masih di bawah umur.

Nobunaga dari provinsi Owari yang kecil lantas mulai menancapkan pengaruhnya yang kuat ke seluruh Jepang dengan didukung oleh sekutunya, yaitu Tokugawa Ieyasu. Meningkatnya kekuasaan Nobunaga ke seluruh Jepang , membawa dampak pada meningkatnya pamor klan Maeda dan klan Toyotomi, sebagai salah satu pendukung utama klan Oda

Matsu perlahan-lahan memperlihatkan bakat politiknya dengan mendukung karir Toshiee dibawah kepemimpinan Nobunaga. Toshiee yang jujur dan gagah berani di padukan dengan kecerdikan Matsu memberikan pondasi yang kuat pada klan Maeda untuk bertahan di tengah persaingan politik yang kejam. Matsu juga kelak di kenal sebagai salah satu wanita paling berpengaruh dalam sejarah klasik Jepang. Karena kecerdikan Matsu , keturunan klan Maeda dapat bertahan hingga berabad-abad kemudian.

Sementara itu Toyotomi Hideyoshi adalah tokoh yang lain sangat penting dalam drama ini (lihat juga karya Eiji Yoshikawa – Taiko) , selain Oda Nobunaga dan Tokugawa Ieyasu. Hideyoshi adalah contoh bagaimana keuletan dan kecerdikan dapat mengantarkannya dari kelas petani menuju puncak kekuasaan. Trio kepemimpinan mereka adalah peletak dasar bagi persatuan Jepang.

Sebuah drama sejarah yang layak di saksikan, karena kaya akan kandungan kisah sejarah Jepang abad pertengahan, kisah cinta yang mengharukan , kelumit politik tingkat tinggi , suri teladan wanita , kisah kepahlawanan dan wajah dari kekuasaan.

Timeline : http://shofu.pref.ishikawa.jp/inpaku/toshiie/eng/history.html

The Maeda Clan : http://www.samurai-archives.com/maedagen.html , http://wiki.samurai-archives.com/index.php?title=Maeda_clan

Maeda Toshiee : http://en.wikipedia.org/wiki/Maeda_Toshiie

Dieser Beitrag entstammt einer Hausarbeit, für das Fach Geschichte, in der 13. Klasse der gymnasialen Oberstufe Stuhr-Brinkum. Wir haben hierfür 20 Seiten erhalten, in dem der Imperialismus an nicht so bekannten Beispielen gezeigt wird. Hier ist meine Ausarbeitung dieser Thesen.

Inhaltsangabe 

Der Text ist in vier Kapitel gegliedert, die meistens noch weiter untergliedert und durch Quellen getrennt sind.

Das erste Kapitel handelt von dem Imperialismus in China.

Dabei behandelt es auch die Gegenwehr, mit der die Europärer während ihrer Eroberung zu kämpfen hatten.

Es wird erwähnt, dass China im 18. Jahrhundert noch eine Weltmacht war, die besonders innovativ war und zum Beispiel das Schwarzpulver erfunden hat. Auch hatten sie eine traditionelle, von Rangordnung geprägte Regierungsform, mit einen Kaiser an höchster Stelle. Dadurch, dass viele Bauern für die Nahrungsversorgung sorgten, blieb China unabhängig vom Handel mit anderen Ländern, deren Bewohner von den Chinesen als Barbaren bezeichneten. Dieses schien auch teilweise gerechtfertigt, zumindest im 18. Jahrhundert, denn China beherrschte fast ganz Ostasien, auch wenn es teilweise nur durch Tributzahlungen der Fall war. Somit war China wohl eines der mächtigsten und reichsten Länder der Erde.

Dieses Weltreich zerfiel jedoch am Anfang des 19. Jahrhunderts, zum einen auf Grund des riesigen Wachstums des Volkes, nämlich einer Steigerung um 150 Millionen, was einer Verdoppelung in 100 Jahren entsprach. Dadurch wurden die Gebiete, die die Bauern für ihre Landwirtschaft, brauchten zu klein, sodass die Bauerm verarmten und in die Städte ziehen mussten. Außerdem kamen Umweltkatastrophen und diverse Verwaltungsfehler hinzu, so dass sich ein starker Hass gegen die Kaiserdynastie entwickelte. Aus diesen Gründen entstand dann auch ein Aufstand, der sogenannte Tai’ping Aufstand, der 15 Jahre währte und während dem 20-30 Millionen Menschen zum Opfer fielen.

Während dieser Zeit des Niedergangs begann auch der erste Angriff der europäischen Mächte in China, da der Kaiser von China es nicht als nötig empfand, den Kontakt zu den europäischen Mächten zu verstärken. Am Anfang bezahlten Engländer die Chinesen noch mit Silber bald jedoch mit Opium, welches als Medizin und als Rauschmittel eingesetzt wurde, sodass viele abhängig wurden und sich die Gesundheitslage drastisch verschlechterte. Schließlich verbot die Regierung die Einfuhr von Opium und vertrieb die englischen Händler. Das nahmen die Engländer zum Anlass, um in China einzufallen. So musste China dann im Jahre 1842 das Land für die Engländer öffnen. Ihre Stellung sicherten diese sich mit einer ständigen militärischen Präsenz in China, die erst 1941 durch die Japaner gebrochen wurde.
Dass auf einmal die unterentwickelten Barbaren die Oberhand gewannen, war für viele Chinesen ein Schock.Jedoch gab es keine großen Reformen, denn diese setzten erst 50 Jahre später ein, kamen jedoch zu spät, um die Monarchie noch zu retten.
Diese wurde 1912 durch Sun Yatsen, einen Oppositionspolitiker, gestürzt. Trotz der internen Probleme war China ein begehrtes Land, jedoch nicht mehr so sehr für die Europäer, sondern eher für die Japaner, welche ihre Herrschaft ab 1920 mit brutalsten Mitteln durchsetzten.

Das zweite Kapitel behandelt den Aufstieg Japans zur Großmacht und den Zerfall dieser Großmacht.

1853 kamen das erste Mal amerikanische Kriegsschiffe und wollten eine Handelsbeziehung mit Japan. Da diese durch die modernen Waffen der Amerikaner eingeschüchtert wurden, nahmen sie die Handelsbeziehungen auch an, obwohl sie große Bedenken hatten, denn die führenden Schichten in Japan glaubten, ihre Kultur so länger schützen zu können. Im 17. Jahrhundert hatte zunächst ein großer wirtschaftlicher und kultureller Aufschwung in Japan begonnen. Der Handelsvertrag mit Amerika war ihre erste Schwäche nach außen hin. Doch auch noch weitere Gründe führten dazu, dass Japans Aufstieg durch einen Zerfall abgelöst wurde. So gab es im 19. Jahrhundert zum Beispiel viele Missernten. Durch diese und extreme Steuererhöhungen kam es zu Bauernaufständen, die von der Regierung nicht niedergeschlagen werden konnten. Somit wurde die Macht der Regierung gebrochen und eine klassische Monarchie eingeführt. Der Kaiser sorgte dafür, dass die Industrie modernisiert und dem europäischen Vorbild ähnlicher wurde. Um dieses erreichen zu können, wurden auch Ingenieure ins Ausland geschickt, um sich dort fortbilden zu lassen.

Auch in der Politik näherte sich Japan immer mehr dem Westen an. Somit fing Japan 1880 auch an Kolonien im Pazifik und auch auf dem asiatischen Festland zu erobern, um Land für die größer gwordene Bevölkerung zu gewinnen. Dies gelang ihnen auch, da die Streitkräfte von Engländern und Deutschen geschult wurden. So eroberten sie 1894 Korea, das vorher von China verwaltet wurde. Kämpften auch gegen das russische Reich,dem sie schwere Verluste beibrachten.
Innenpolitisch lief es jedoch nicht so gut, so entstand durch Naturkatastrophen eine große Massenarbeitslosigkeit und Hungersnöte. In Folge dieser wirtschaftlichen Schwächung galten sie auch in Verhandlungen mit dem Westen nicht als gleichwertig. Daraufhin beschränkten sich die Japaner auf ihre eigenen Werte und ihrer eigenen Kultur, ausserdem versuchten sie sich weiter auszudehnen. So erklärten sie 1937 China den Krieg und griffen 1941 Pearl Harbour und damit die Amerikaner an. Sie demütigten auch England ,indem sie Singapur einnahmen und auf diese Weise Großbritannien, dass als uneinnehmbare Festung galt, düpierten.
Erst nach dem Amerika die beiden ersten Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki abwarfen (1945) kapitulierten sie.

Um Afrika dreht sich das dritte Kapitel, des vorgelegten Textes, hierbei hauptsächlich um die Kolonialisierung, des afrikanischen Kontinentes, durch die Europäer.

Mit der Eröffnung des Suezkanals im Jahre 1869 begann die Aufteilung Afrikas. Bis dahin waren nur einzelne Gebiete an den Küsten Afrikas von Europäern besetzt gewesen, der Rest, vor allem das Innere, war stabil und hatte gut organisierte Flächenstaaten. In Zusammenhang mit der Industrialisierung eroberten die Europäer jedoch langsam den Rest Afrikas, dieses hauptsächlich um Handel zu treiben. Jedoch wurde auch die Infrastruktur immer weiter ausgebaut und der Kontinent erkundet. Später versuchten dann Missionare europäische Wertvorstellungen zu vermitteln. Ausserdem begannen europäische Aussiedler den Kontinent zu bevölkern. Dadurch wurde Afrika langsam in die Weltwirtschaft integriert, jedoch waren die Staaten in keinem Fall gleichberechtigt, in den Verhandlungen mit den Europäern und überwiegend politisch unselbsständig

Denn die Europäer erlangten nach und nach die Macht in Afrika durch Verträge, und zwar wurden die Souveränitätsrechte an Europa verkauft, im Gegenzug haben die Staaten aus Europa Schutz vor Übergriffen erhalten. Jedoch wurden diese Verträge meistens unter Androhung von Waffengewalt unterschrieben. Besonders ehrgeizig war hierbei Großbritannien, denn sie eroberten den Großteil Afrikas, hierfür führten sie sogar auf afrikanischen Boden Kriege gegen andere europäische Kolonialmächte.
Die Europäer führten relativ schnell Zwangsarbeit und sehr hohe Steuern ein, so kam es auch in Afrika bald zu Revolten gegen die Europäer.
Das besondere an der Herrschungsform Englands war, dass diese indirekt war, das heißt, der britische Vertreter leitete zwar den Staat, jedoch soll der Öffentlichkeit glaubhaft gemacht werden, dass es sich um die Regierung ihres eigenen Staates handelte.

Die Kolonien wurden während dieser Kolonialzeit nicht nur schwer ausgebeutet, in Folge dieser Ausbeutung verschwanden auch die sozialen Strukturen in den afrikanischen Ländern fast vollständig. Hier unterschieden sich die Engländer aber nicht von den anderen Kolonialmächten.

Das letzte Kapitel behandelt den Konkurenzkampf Großbritanniens mit anderen Großmächten.

Nachdem Napoleon ins Exil geschickt wurde, endete auch der Krieg zwischen England und Frankreich. Dieses war notwendig damit Großbritannien weiterhin seine große Kriegsflotte unterhalten konnte, welche unabdingbar war um die Interessen Großbritanniens zu schützen. Im 19. Jahrhundert versuchten die Engländer alle Kriege zu vermeiden, nicht aus moralischen , sondern aus pragmatischen Gründen, sie meinten, dass sie ihren Wohlstand nur sichern könnten, wenn es ihnen gelänge, kostspielige Kriege vermieden. Dieser Frieden sollte erhalten werden, indem man häufiger Treffen zwischen allen europäischen Großmächten einberief. Großbritannien, das im Gegensatz zu den anderen Mitgliedern (in diesen Ländern war die Regierungsform eine Monarchie) , eine gewählte Regierunghatte, zog sich bald aus dieser Allianz zurück, denn es verfolgte andere Ziele.

Bearbeitung einer Quelle entlang der Anforderungsbereiche

Die Quelle 4 des Themas 5, also der Abschnitt, der über Japan handelt, stammt von dem Fürsten Mito. Er befasste sich darin mit der Politik Japans gegenüber den Amerikanern.

Die Fürsten von Mito waren die Hauptgegner der Tokugawafamilie, die zu der Zeit das Shogunat innehatte. Sie waren seit dem Anfang des Shogunats, also seit 1603, gegen das Shogunat der Toguawafamilie. Die Fürsten von Mito veröffentlichten Schriften gegen die Tokugawafamilie und beschützten deren Gegner und die Schriften. Auch wurden auf ihrem Einflussgebiet teilweise Kämpfe gegen die Befürworter des Schoguns geführt. Nach dem Auftauchen der Amerikaner soll der Fürst von Mito sogar den Mord an dem Shogun initiiert haben, und wurde dafür, von dessen Nachfolger, in seinem Palast eingesperrt.
Somit kann man davon ausgehen, dass die Schrift auf jeden Fall der Öffnung Japans, wie der Shogun es wollte, entgegensteht.

Der Text ist ein Auszug aus einem Memorandum ,also aus einer Stellungnahme, und wurde in einem Buch von Bernd Röcker mit dem Namen “Der Aufstieg Japans zur Welt- und Wirtschaftsmacht”, welches 1984 erschienen ist, veröffentlicht. Bei diesem Buch handelt es sich um in Buch, für das Fach Geschichte.

Nach Meinung des Fürsten von Mito darf Japan keine Friedenspolitik gegenüber Amerika führen. Für diese Forderung bennent er 10 Gründe. Allerdings sind im Text auf Grund von Kürzungen nicht alle Gründe aufgeführt. Sein erster Punkt ist, dass die Barbaren, also eigentlich die Ausländer, die Japaner im Grunde nicht respektieren. Das zeigt sich etwa daran, dass die Amerikaner , mit ihren Kriegsschiffen in die Bucht von Ugara eingefahren sind, was wie die Amerikaner auch wissen, verboten ist. Auch haben sie Salutfeuer in der Bucht abgegeben und die Bucht von Yedo ausgemessen. Seiner Meinung nach ist dieses Verhalten mehr als arrogant und die größte Demütigung, die die Japaner je erhalten haben. Ausserdem meint er , dass das Ansehen Japans beschädigt würde, wenn das Bakufu, eine Art Militärregierung, die durch das Oberhaupt der Kriegerklasse gebildet wird, die Fremden nicht vertreibt oder zumindest nicht mit ihnen verhandelt.

Der nächste erwähnte Punkt ist der 6. seiner Aufzählung. Hier behauptet er, dass es keine Gefahrenquelle sei, sich an den Isolationismus zu klammen, man müsse vielmehr annehmen das der Handel mit anderen Ländern eine Gefahrenquelle darstelle. Jedoch ist er der Meinung, dass man mit einer ausreichenden militärischen Vorbereitung und durch eine Rückgabe der Macht an den Kaiser das Ansehen Japans am meisten steigern könne.

Der letzte Punkt, der hier aufgeführt ist, ist der 9., in welchem er meint, dass das Bakufu die Fremden fortschicken sollte, denn wenn dieses nicht geschieht, denn wenn dieses nicht geschehe werden die Menschen den Respekt vor der Führung der Bakufu verlieren und somit sei die Kontrolle der Bakufu über die Fürsten auch in Gefahr.

Zu dieser Auffassung kann man auch eine andere Position einnehmen. So hätte Japan bereits am Beispiel, Chinas sehen müssen, durch ungleiche Handelsverträge ausgebeutet wurde, jedoch waren diese Handelsverträge die diktierte Folge eines verlorenen Krieges. Vor diesen Hintergrund hätte Japan erkennen müssen, dass man gegen eine besser ausgestattete Armee, wie die der Amerikaner, eigentlich keine Chance hat. Somit hätte man im Falle eines Kampfes vermutlich ein ähnliches Schicksal erlitten wie China, und wäre am Ende auch nur eine Kolonie geworden, beziehungsweise ein ausgebeutetes Land. Auch das Ansehen eines eroberten Landes ist schlechter als das eines Landes, welches Handel mit anderen Ländern betreibt. Ausserdem ist es meistens vorteilhaft, wenn man an der Weltpolitik, beziehungsweise an der Wirtschaft teilnimmt. Auch wird die Bevölkerung sicher aufgebrachter sein, wenn es einen Krieg gibt, in dem viele Bewohner sterben als, bei Handelsverträgen, auch wenn die Japaner da eine schlechtere Ausgangsposition haben. Es mag zwar sein, dass die japanische Bevölkerung sich dann aufregt, aber letztendlich werden sie auch diese als Demütigung empfundene wirtschaftliche Zusammenarbeit vergessen, während ein langer Krieg, die schlechtere Lösung wäre und Folgen hätte, die man schlechter vergessen kann. Ausserdem kostet ein Krieg Unmengen von Geld, was sicherlich nicht sehr vorteilhaft für die sowieso schon arme Bevölkerung wäre, denn die Schulden müsste man auch bezahlen, sodass Steuererhöhungen der einzig mögliche Weg wären, um diese zu begleichen. Somit wäre die ohne dies eh schon arme Bevölkerung noch ärmer, welches innenpolitisch sich sicher ungünstig auswirken würde, und diese nicht unbedingt aufheitert. Somit ist in diesem Fall die von Mito vorgeschlagene Lösung der Isolation beziehungsweise einen Krieg zu führen, nicht unbedingt die beste Alternative.

Letzendlich wäre keine der beiden Möglichkeiten, also weder die komplette Isolation noch die vollkommene Öffnung zu den andern Mächten, für die Japaner damals von Vorteil gewesen. Denn wenn sie sich isoliert hätten, wären die Amerikaner höchstwahrscheinlich in ihr Land eingefallen und hätten es entweder zu einer Kolonie gemacht oder sich dort Handelsstützpunkte errichtet und mit einer ständigen Kriegsflotte vor der Küste ihre Interessen durchgesetzt. Wenn sie sich jedoch vollkommen geöffnet hätten, hätten sie Probleme mit ihrer Kultur bekommen, denn dann wäre den Japanern klar geworden, dass die andern keiene Barbaren sind, sondern dass sie, im Gegensatz zu ihrer Vorstellung, sogar in vieler Hinsicht weiter entwickelt sind als die Japaner selbst. Somit wäre die Kultur der Japaner und auch ihre Wertevorstellungen ernsthaft gefährdet gewesen. Somit sind beide Möglichkeiten eigentlich nicht denkbar, ein Kompromiss zwischen beiden wäre vielleicht die Lösung gewesen, etwa bestimmte Städte für den Handel freizugeben. Hierbei hätte die Handelsverträge allerdings fair sein müssen, was allerdings schwer gewesen wäre da die Amerikaner Japan offensichtilich nicht als gleichwertigen Handelspartner ansahen.
Eine weitere interessante Lösung hätte vielleicht darin bestanden nicht nur einen Handelsvertrag einzurichten, sondern auch einen der den Amerikanern bei ihren Imperialismus in andern Ländern hilft, durch Zustellung von Soldaten.
Wenn man ein solches Bündnis eingeht, also ein umfassenders als nur den Handel wäre Amerika vielleicht eher bereit ein Land als gleichwertigen Partner anzusehen.

Jedoch haben alle Alternativen, die es gibt, irgendwelche Nachteile, letztendlich wird es schwer werden einen gute Alternative zu finden, die kaum Nachteile bringt, denn Amerika, ist nun mal im Vergleich zu Japan, auf Grund der Größe und der militärischen Macht klar im Vorteil. Auch das Kapital in Amerika ist größer, sodasss sie einen Krieg länger durchhalten würden als Japan. Somit müsste Japan einen Kompromiss finden der nicht zu starke Nachteile für sie bringt aber Vorteile für Amerika.

Genauere Erläuterung eines nur kurz angeschnittenen Themas

Gewähltes Thema: Überblick über das Shogunat in Japan und die Bedeutung der Revolte durch die Fürsten von Mito

Meine historische Abhandlung behandelt das Shogunat in Japan, es soll also dargestellt werden, wie diese Regierungsform aufgebaut war. Außerdem geht es um die Revolte durch die Fürsten von Mito.
Dieses Thema ist in unseren Texten vor allem in der Übersichtsdarstellung der Kultur der Japaner enthalten, jedoch spielt der Shogun auch eine wichtige Rolle in den Verhandlungen mit den Amerikanern. Daher denke ich, dass dieses ein wichtiges und interessantes Thema für diese Aufgabe darstellen könnte.

Der Titel Shogun bedeutet übersetzt “Unterdrücker der Barbaren” und wurde ursprünglich an den Anführer, also Befehlshaber der Kriegerkaste der Samurai verliehen. Dessen Rang war ungefähr so hoch wie der eines europäischen Herzogs, jedoch wandelte sich diese Position mit der Zeit so, dass schließlich ab dem Jahre 1193 der Shogun der Herrscher von Japan war. Somit löste er den Tenno, also den Kaiser, als Herrscher ab. Ein weiterer Name, der für das Shogunat eingeführt wurde, war bakufu, welches Zeit- oder Militärregierung bedeutet.

Im Jahre 1150 ging die Macht erstmals über in die Hände der Klosterkaiser. Dieses waren Regenten, die offiziell abgedankt hatten, sie überließen dem Kaiser jedoch noch repräsentative Aufgaben. Die Hochadelsfamilien jedoch wollten die Macht lieber in ihren Händen wissen, so führten sie eine Revolte durch, die jedoch vom Klosterkaiser niedergeschlagen werden konnte. Dieses schaffte er, indem er sich die Unterstützung diverser Samuraifamilien sicherte. Jedoch war er anschließend denen gegenüber nicht sehr dankbar, sodass es zum Gemper Krieg kam; dieser dauerte von 1180 bis 1185 an und wurde zu Land und zu Wasser ausgetragen. Die Samurais gewannen am Ende und so erhielt eine Familie von ihnen, die Samurais aus Kamakura, das Shogunat, und waren somit die Herrscher von Japan. Sie beschlossen, dass der Titel an ihre Nachfahren weitervererbt werden sollte.
Während der Zeit des Shogunats kam es zu zwei Invasionsversuchen der Mongolen, beide wurden abgewehrt, angeblich mit Hilfe eines göttlichen Windes, dem Kamikaze. Somit verlangten nicht nur die Samurai eine Belohnung, sondern auch die Buddhisten, denn diese hatten angeblich für den Kamikaze gesorgt.

Ein paar der Samuraifamilien, vor allem der Nika- und der Ashikaga-Klan, eine der berühmtesten Familien in Japan, waren nicht zufrieden mit den Shogun und wandten sich mehr dem Kaiser zu. So stürzten sie 1333 den Shogun und gaben die Macht dem Tennō Go-Daigo zurück. Dieser Akt wurde als Kemmu-Restauration bekannt, jedoch hielt diese Restauration nur wenige Jahr an, denn die Interessen der Ashikaga und der Go-Daigo Familie gingen zu weit auseinander.

Infolgedessen wurde 1339 Ashikaga Takauji Shogun und gründete das Ashikaga-Shōgunat, in dessen Verlauf jedoch die Samurai immer stärker wurden und das Shogunat schwächer. Diese Entwicklung führte im Jahre 1467 zum fast elf Jahre andauernden Ōnin-Krieg. Der Hauptgrund dafür war, wie schon genannt, die Schwäche des Shogunats, welche durch einen Erbstreit hervorgerufen worden war. Es folgte eine 100 Jahre dauernde Periode, die geprägt war durch Kriege und durch politische Unklarheit, denn es gab keinen Shogun und die Provinzen, die gerade die Macht innehatten, wechselten in extrem rascher Folge.

1543 trat dann eine Wende ein. Der Fürst Oda Nobunaga kaufte von portugiesischen Händlern nämlich Schusswaffen und schaffte es mit Hilfe dieser überlegenen Waffen, 30 der 68 Provinzen Japans zu einigen. Er schaffte es jedoch nicht, ein neues Shogunat zu errichten, bevor er 1582 von Akechi Mitsuhide zum rituellen Selbstmord gezwungen wurde, nachdem dieser seine Revolte gewonnen hatte. Den Kampf um seine Nachfolge gewann Toyotomi Hideyoshi, ein aus einfachen Verhältnissen stammender Soldat, der sich zu einer Art General vorarbeitete. Er reformierte das Reich und in der Folge erhielten die Samurai mehr Macht. Außerdem versuchte er Korea und China zu erobern. Gegen den Rat seiner Daimyos, das sind lokale Herrscher, griff er 1592 Korea an. Er verlor jedoch den Krieg, als China sich an die Seite Koreas stellte und gegen die Japaner in den Krieg zog.

Nach seinem Tod übernahm Tokugawa Ieyasu die Macht. Seine Nachfolger schafften die Reichseinigung und errichteten ein neues Shogunat, nämlich das sogennante Tokugawa- oder Edo-Shōgunat. Während dieser letzten Shogunatsperiode schottete sich Japan komplett ab und betrieb Isolationismus. Es gab ein Ausreiseverbot für Japaner und ein Einreiseverbot für Ausländer, nur auf einigen Inseln durften sich Ausländer aufhalten, auf der Insel Deshima Niederländer und Chinesen und auf der Insel Tsushima Koreaner. Auch im Hafen Satsuma durften sich Ausländer aufhalten und dort durfte Handel betrieben werden.
Ein weiterer besonderer Aspekt dieser Periode war, dass es während dieser Zeit die längste Friedensperiode gab.
Das Ende der Shogunatsperiode wurde 1854 mit der Ankunft der Amerikaner eingeleitet, die Handelsverträge mit Japan wollten. Die Nachgiebigkeit des Shoguns während dieser Verhandlungen spaltete die Samurai, denn die einen waren für die gewaltsame Vertreibung der Fremden und für eine Neuordnung der Gesellschaft, die andern für die Beibehaltung des Shoguns und unterstützen somit seine Verhandlungen. Die Reformer gewannen letztendlich und Tokugawa Yoshinobu wurde zum Shogun, allerdings nur für zwei Jahre, denn dann wurde dieser wieder gestürzt und der Tennō Mutsuhito erhielt die Macht, somit gab es in Japan wieder einen Kaiser. Dieser Schritt ist als Meiji-Restauration bekannt und stand am Anfang einer Epoche, während der eine Modernisierung Japans eingeleitet wurde und eine Anpassung an die europäische Gesellschaft erfolgte. Auch diese Herrschaftsperiode ging jedoch im Jahre 1912 zu Ende und es begann die Neuzeit.

Gesondert will ich nun noch einmal auf den Fürsten von Mito eingehen, der mitgeholfen hat, den Shogun, der Verhandlungen mit Amerika führte, zu stürzen. Das Besondere an der Mitofamilie war, dass diese die Hauptantriebskraft gegen den Schogun war. Sie fing früh an, die Schriften gegen den Shogun zu veröffentlichen, auch beschützte sie die Gegner des Shoguns und die Schriften. Des Weiteren kam es in Mito zu Kämpfen zwischen den Feinden und den Befürwortern des Shoguns. Dieser Kampf führte dann zu einem offenen Aufstand gegen den Shogun, der zwar leicht unterdrückt wurde, jedoch ein bedenkliches Zeichen für den Shogun darstellte. Als dann 1854 der Shogun den Vertrag mit den Amerikanern unterzeichnete, wählten die Befürworter des Tenno einen Kampfschrei, der “Joi” lautete. Dieser bedeutete “Fort mit den Fremden”. In Wirklichkeit richtete er sich aber eher gegen den Shogun als gegen die Fremden. Im Auftrag des Fürsten Mito wurde der Shogun ermordet. Später setzte sich jedoch Jikamon, einer der Befürworter des Shogunats, durch und sorgte für die Wahl des zwölfjährigen Fürsten von Kii. Daraufhin wurde der Fürst von Mito in seinen Palast eingesperrt, seine verbündeten Fürsten wurden entweder ins Gefängnis gesperrt oder mussten ihr Amt niederlegen. Damit war der Widerstand eigentlich gebrochen, doch im Jahre 1860 wurde der Shogun von Ronine von Mito ermordet. Auch der nächste Shogun wurde ein Jahr nach seiner Amtserhebung angegriffen und schwer verwundet, worauf er sein Amt niederlegte.

Daran sieht man, welch besondere Bedeutung die Fürsten von Mito hatten, also die Personen, von denen auch das Memorandum aus der vorrangegangen Aufgabe stammte.

Kreative Annäherung an den Inhalt:

Dialog zwischen zwei Personen

Thema: Japan’s Handelsverträge mit Japan

Person Nummer 1: Befürworter des Shogunats und der Handelsvertäge

Person Nummer 2: Gegner des Shogunats und er Handelsverträge

Vorraussetzung ist, dass beide Personen über die aktuellen Ereignisse im Bilde sind, und nicht allzu radikal sind.

Da beides Japaner sind und diese von ihrer Stärke überzeugt waren, vor allem die Gegner des Shoguns, meinten diese einen Krieg gewinnen zu können.

Auszug:

Person Nummer 1: Das letzte was wir brauchen ist jetzt ein Krieg und genau das ist, was entsteht, wenn man sich Amerika in den Weg stellt.

Person Nummer 2: Aber du musst doch einsehen, dass auch ein Handel mit Amerika, nicht das beste ist was uns passieren kann, denn wie du mitgekriegt haben solltest, beuten überlegene Mächte meistens die Schwächeren aus, bestes Beispiel ist England, die China ausbeuteteten.

Person Nummer 1: Die Situation war aber leicht anders, denn China wurde durch einen Krieg zu so schlechten Veträgen gezwungen, wohingegen wir noch die Chance haben zu verhandeln und so unsere Ziele und vielleicht ein gerechtes Handelssystem aufzubauen.

Person Nummer 2: Du musst jedoch bedenken, dass Japan Amerika nicht unbedingt unterlegen ist, jedoch sehen uns die Amerikaner als das schwächere Volk. Somit werden die Handelsverträge für uns auf jedenfall immer einen Nachteil bereit halten. Wenn wir jedoch Krieg führen, werden wir diesen gewinnen und uns somit vor Handel schützen können.

Person Nummer 1: Es kann sein, dass wir einen solchen Krieg gewinnen werden, die Wahrscheinlichkeit jedoch würden wir einen solchen Krieg verlieren, denn die Waffentechnik dieser Gegner, ist mit den Gewehren, unserer doch weit vorraus.

Person Nummer 2: Aber wir haben die größere Ehre und die größere Macht, da wir auf unserem Land kämpfen und unsere Krieger sind mutiger. Somit werden wir den Krieg gewinnen und können die Amerikaner so demütigen, wie sie uns gedemütigt haben, indem sie arrogant bei uns in der Bucht mit ihren Kriegsschiffen gefahren sind.

Person Nummer 1: Du kannst doch nicht ernsthaft glauben, dass wir gegen solch starke Waffen, wie die Amerikaner sie besitzen im Falle eines Krieges wirklich eine Chance hätten. Aber wenn wir vielleicht den Amerikanern nicht nur einen Handelsvertrag anbieten, sondern einen Vertrag der darüber hinausgeht und zum Beispiel den Amerikanern bei ihren imperialistischen Zielen weiterhilft, wären diese vielleicht eher bereit, einen ausgeglichenen und für beide Seiten akzeptablen Handelsvertrag zu erstellen. Somit wären unsere Nachteile auf ein Minimum begrenzt.

Person Nummer 2: Aber mit einen solchen Handelsvertrag verlieren wir unsere Ehre und unser Prestige, denn das ein solcher Handelsvertrag eine Demütigung für uns bedeutet, da dieses ein Zeichen der Schwäche ist sollte ja wohl klar sein.

Person Nummer 1: Ist die Ehre nicht egal? Denn ein solcher Handelsvertrag, wird von der Bevölkerung sicher schneller vergessen, oder jedenfalls schneller als ein Krieg, der viele Opfer in der Bevölkerung zur Folge hat.

Person Nummer 2: Doch wenn wir gewinnen ist der Ruhm um so höher, und wie uns bekannt ist, sind die Verteidiger des Shoguns schwach.

Quellen:

http://de.wikipedia.org/wiki/Shōgun

http://de.wikipedia.org/wiki/Kamakura-Shōgunat

http://de.wikipedia.org/wiki/Kemmu-Restauration

http://de.wikipedia.org/wiki/Muromachi-Zeit

http://de.wikipedia.org/wiki/Azuchi-Momoyama-Zeit

http://de.wikipedia.org/wiki/Edo-Zeit

http://de.wikipedia.org/wiki/Daimyō

http://de.wikipedia.org/wiki/Japanische_Geschichte

http://de.wikipedia.org/wiki/Tennō

http://de.wikipedia.org/wiki/Gempei-Krieg

http://de.wikipedia.org/wiki/Ashikaga_(Clan)

http://de.wikipedia.org/wiki/Kemmu-Restauration

http://de.wikipedia.org/wiki/Ashikaga_Takauji

http://de.wikipedia.org/wiki/Ōnin-Krieg

http://de.wikipedia.org/wiki/Oda_Nobunaga

http://de.wikipedia.org/wiki/Toyotomi_Hideyoshi

http://de.wikipedia.org/wiki/Akechi_Mitsuhide

http://de.wikipedia.org/wiki/Meiji-Restauration

http://www.jaduland.de/asia/japan/text/sturz.html

http://www.japanlink.de/gp/gp_geschichte_kamakura.shtml

http://www.japanlink.de/gp/gp_geschichte_muromachi.shtml

http://www.g26.ch/texte_japan_05.html

http://www.japan-infos.de/japan-geschichte/muromachi-zeit.html

http://www.wikiweise.de/wiki/Shogunat

http://www.jaduland.de/asia/japan/index.html

http://www.jaduland.de/asia/japan/text/zeittafel.html

Initially written for the already too long previous post, I decided to separate the two as wanted to write more about my week-end trip to Koyasan. Right after the Summer Cooling Evening on Friday, I decided I will go the origins of the Shingon Buddhist school, namely Koyasan. Located at about 1000m above the sea level, the place is surrounded by 8 mountain, as it should be to reflect the lotus flower, a symbol of Buddhism.

I left my place on Saturday morning as if I would go to work, except I aimed at a more peaceful and resting place south from Osaka, in the Wakayama prefecture.

The city was founded by Kōbō-Daishi (弘法大師) in 818 A.D., it is known as the headquarter of the Shingon (or True Word) school of Buddhism. The place features a lot of temples and pagodas but one of the main interest lies below the ground… in fact the cemetery next to Kōbō-Daishi’s mausoleum is gigantic! The reason is that many people are buried here in the wait of Kōbō-Daishi’s awakening, in the hope to reach the Nirvana. I am not quite sure of people are really buried here but at least, believers buried hair or bone to be somehow here for the awakening. Also, among the tombs many monuments were erected in memory of famous historical persons such as Oda Nobunaga, Uesugi Kenshin, Mitsuhide Akechi and so on. There are probably thousands and thousands of tombs and my kanji reading disability prevent me from knowing if I was taking a picture of Oda Nobunaga’s monument or a probably wealthy guy. Still, the cemetery is surrounded by a pine forest so once you entered it, you really feel like you are somewhere out of the real world, the nature is taking over the man’s buildings. During the day, you can still see the sunlight when dusk is here, there is an eerie atmosphere taking place and it would be perfectly normal to see ghosts or spirits wandering at night… I got bitten by mosquitoes pretty bad when walking through it at dusk but maybe it was just the inhabitants playing hide and seek with me…

Koyasan being 3 hours away from Osaka by train, I decided I would stay for the night here, I mean, not in the cemetery but at one of the many temples offering a place to sleep and 2 meals (not for free of course). As I did not visit everything around here, I thought it would be the best choice anyway. Speaking English does not help to book a room for the night so I had to do with my crappy Japanese and I apologize (as any Japanese would do) for being hard to understand, but we managed to do it.

Of course monks do not eat meat or fish, so the meal is essentially made of vegetables and tofu and it was truly delicious. I recommend to anyone who has the opportunity to stay in shukubo, to do it; monks are really kind and careful persons. Part of the experience is the Morning Prayer which you are expected to attend at 6 in the morning. Normally, you would have to sit in seiza position but it is acceptable if you take a more comfortable position if you are not used to it. Well, let’s try to do it the right way, I was telling myself. I could not feel my legs anymore after 30 minutes, so I had to switch to another position and hopefully I did because the prayer was still going for another 30 minutes. After a good breakfast, it is time to hit the road of temples again, it was a pleasant and replenishing stay though it is a bit commercialized as I ended up with a souvenir from the temple as I signed out.

I am using a slideshow again for a couple of pictures but you can also find all the the pictures for this pilgrimage on the following url

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