Berlusconi? “Mafia? Il governo che più di tutti ha fatto ha fatto una dura lotta alla mafia è il mio”. Sempre più dura la lotta alle storielle.

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Berlusconi: “Se trovo chi ha fatto le nove serie de La Piovra e chi scrive libri sulla mafia che ci fanno fare una bella figura, lo strozzo.” Meglio i sani principi del consenso omertoso.

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Ratzinger: “La Chiesa non cessa di prodigarsi per fermare e debellare l’AIDS. Il mio pensiero e le mie preghiere vanno ad ogni persona colpita da questa malattia.” Prima di iniziare il rapporto sessuale, indossate una preghiera.

Una vecchia puntata di Matrix con Saviano protagonista; purtroppo è sempre attuale. In calce, alcuni link di articoli correlati.

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http://paoblog.wordpress.com/2009/11/26/e-il-neomelodico-esalta-o-capoclan/

Nota di Pao: L’altra sera ho visto un vecchio servizio di Matrix che avevo registrato e che non guardavo perchè, come mi è successo con il libro La Casta, poi va a finire che mi inc….o ed infatti il sentire le interviste ai giovani casalesi, concittadini di Saviano, mi ha lasciato, una volta di più, basito.

Capisco bene che l’ambiente è così inquinato dalla criminalità che è impossibile esprimere liberamente un pensiero davanti ad una telecamera, tanto più in un paese dove la camorra uccide persone a caso, solo per affermare la propria superirità territoriale e, di conseguenza, l’impunibilità.

Però quello che emerge dalle parole di questi ragazzi è la negazione assoluta della criminalità, cosa difficile da affermare viste le percentuali di condannati per mafia nel territorio. Il vero colpevole in realtà, è Saviano che con le sue favole (parole loro) ha solo denigrato Casal di Principe ed i suoi abitanti. Sarà…

Ieri su La7, a Niente di personale, ho visto Giulio Cavalli leggere un brano di A 100 passi dal Duomo. Un brano decisamente calzante, attuale, tanto più ripensando alla recente operazione della Dia nel Sud-Ovest milanese, dove è stata colpita (mai abbastanza) l’ndrangheta che si è radicata da decenni a Milano e nell’hinterland. Non scopriamo nulla di nuovo in realtà, sono anni che la cittadinanza e la classe politica gira la testa dall’altra parte. Occhio non vede, cuore non duole. E così facendo abbiamo permesso che il cancro mafioso disperdesse le sue cellule nel nostro territorio, radicandosi, corrompendo, guastando ed uccidendo.

Parafrasando Nanni Moretti ed il tormentone di Striscia, Le parole sono importanti, ed ecco che dire le cose come stanno, raccontarle, farsi sentire da una platea sempre più ampia, meno indifferente, è importante come arrestare questi delinquenti.

La parola scritta è importante, come ben sa ad esempio Davide Bortone di www.giornalelibero.com, che in questi giorni ha affrontato a muso duro il problema delle cosche calabresi nell’hinterland milanese, ma spesso lo scritto si scontra con la superficialità di molti lettori e, peggio ancora, con una pigrizia intelllettuale che fa solo danni. Si legge se si ha l’intenzione di farlo.

Articolo correlato > http://paoblog.wordpress.com/2009/11/06/ndrangheta-ribelliamoci/

Ma esiste la parola ascoltata, come quella dei video di Giulio Cavalli che trovate in calce. Il racconto, la voce, puoi ascoltarlo distrattamente, magari, poi cogli la parola, la frase che ti colpisce. perchè parla anche di te, della tua zona, dei tuoi atteggiamenti ed allora dal semplice sentire cominci ad ascoltare e, spero, a capire.

Tutti parliamo di Roberto Saviano, delle minacce ricevute, ma esistono anche altri che vivono con la scorta per le lore parole, così come Giulio Cavalli. Ed il fatto stesso che le parole siano sentite de questi criminali come una minaccia più forte delle indagini delle Forze dell’Ordine, la dice lunga. Dovrebbe farci capire il potere che abbiamo in mano.

Chi è Giulio Cavalli > http://it.wikipedia.org/wiki/Giulio_Cavalli

Immaginate il dolore di una madre e di un padre davanti al corpo senza vita del figlio. Non credo ci possiate riuscire senza averlo provato a vostre spese. Provate allora lontanamente ad immaginarvi questo dolore. Un mondo che si ripiega su se stesso. Voglia di non essere mai nati per non aver dovuto provare quella sensazione di vuoto, di inutilità.

Immaginate ora questo dolore unito allo strazio. Lo strazio di vedere il proprio figlio su una fredda barella di un obitorio con il corpo irriconoscibile, tumefatto, completamente coperto di lividi. Lo stupore di chi aveva consegnato il figlio pochi giorni prima allo Stato e lo ha rivisto solo in quelle condizioni.

Immaginate la rabbia che un parente od un amico può provare nei confronti della morte e della vita stessa per aver strappato dalla propria esistenza una persona cara, con cui hai condiviso anche solo un breve tratto di vita. Provate ad incalanare questa rabbia atavica verso un’ istituzione, verso persone fisiche e non contro un concetto filosofico o un dogma religioso. Una rabbia senza nome, che non può essere sfogata, perchè si sa “le cose vanno così in Italia”.

Immaginate infine la fortissima delusione dei genitori e della sorella per non aver potuto rivedere almeno un’ultima volta Stefano. Non averlo potuto salutare, non averlo potuto consolare nella fase più buia e triste della sua esistenza. Lo hanno lasciato morire solo. Senza nessuno vicino. Senza una faccia amica che ti tenga la mano mentre aspetti il trapasso. E tutto ciò non dovuto al tristo destino ma ad una deliberata scelta dello Stato.

Provate ad immaginare un vostro figlio, fratello od amico nella storia di Stefano. Io l’ho fatto ed è per questo che sto scrivendo: perchè non mi voglio rassegnare a questa ingiustizia. Non voglio assuefarmi a questo quadro di Dalì, a questa dimensione onirica che in Italia sembra aver preso il posto della realtà delle cose.

Su internet ho perfino letto “Era uno spacciatore, meritava quella fine”. Preferisco non commentare, diventerei villano. Voglio solo dire a quei benpensanti che nessuno merita di morire da solo e soprattutto picchiato barbaramente, neppure il peggiore criminale. Figuriamoci un ragazzo che è stato arrestato per un poco di hashish.

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Nota di Pao: Pubblico un articolo di Davide Bortone, tratto da www.giornalelibero.com e che integro raccontando un episodio di un paio di anni fa. Era iniziata la costruzione di una nuova casa, a due piani, a poche decine di metri dall’azienda in cui lavoro e l’impresa era in mano a dei calabresi. Un giorno suonano alla porta ed il tipo mi fa: Siamo quelli dell’impresa che costruiscono quella nuova casa sull’angolo, per caso vuole vendere l’area? Compriamo anche l’attività nel caso…

Facciamo due conti, come puoi farmi un’offerta, in bianco, verbale, senza impegno, quello che vuoi, senza neanche sapere chi sono, cosa faccio, se la mia attività fattura milioni di € oppure è fallimentare? Forse hai soldi facili e/o sporchi da investire, a prescindere da tutto il resto.  Ho realmente sentito puzza di criminalità sotto altra forma…

Pochi mesi dopo i carabinieri hanno arrestato tutti e bloccato i lavoro che, solo dopo parecchi mesi, sono stati presi in carico da un’azienda di Bergamo.

Si è parlato, in effetti, di un’impresa della ‘ndrangheta…

D’altro canto già 20 anni fa nella zona di Trezzano un amico che lavorava lì mi indicava le ville, lussuose ed iperprotette dove vivevano membri conosciuti dei clan che controllavano il territorio…

E senza  scivolare in ambito criminale, pensiamo ai cinesi, così come ai Rom, che arrivano con pacchi alti così di soldi con i quali vogliono acquistare le attività (i cinesi) oppure i terreni (i Rom) e le vendite procedono spedite. Vero che pecunia non olet, ma fino ad un certo punto, anche perchè poi, come capita a Corbetta, tutti protestano contro la diffusione +/- legale di Rom sul territorio, però gli stessi sono i primi a vendere ingolositi da soldi facili.

Con la cosche il discorso sicuramente cambia, che se ti mettono una bomba o ti minacciano i figli, vien difficile pernsare di comportarsi da bravi cittadini e denunciare, dato che lo Stato poi non riesce a proteggerci, però in casi dove sono in gioco solo i soldi… forse sarebbe il caso di far uscire un pò di senso civico.

Restano sospese le parole non scritte, ma sicuramente pensate (da me sicuramente).

Bene o male lo sappiamo tutti che vi sono infiltrazioni mafiose sul territorio, perchè lo Stato non agisce in maniera preventiva, impedendo al sistema (marcio) di radicarsi in questo modo? Vien da pensare che gli stessi che chiudono gli occhi, talvolta aprano i portafogli…

E chissà perchè, al contrario del suo predecessore,  il Sindaco attuale di Cisliano è così apprezzato da questi faccendieri. Mah…

°°°

A Cisliano si sono presentati come dei benefattori, per realizzare l’intervento edilizio di via Roma 15, tuttora in corso. Hanno acquistato l’intera corte, che versava in condizioni igienico-sanitarie precarie. Contattando poi ad uno ad uno gli inquilini. E assicurando loro che avrebbero effettuato la ristrutturazione degli alloggi senza aumentare di un euro gli affitti. Case nuove allo stesso prezzo di prima. Un affare per gli abitanti della storica corte, situata nel cuore del paese.

E’ l’ultima indagine della Direzione investigativa antimafia di Milano a fare chiarezza sulla singolare operazione immobiliare. Già, perché dietro l’impresa che sta realizzando la ristrutturazione delle 19 unità abitative c’era la ‘ndrangheta. La mafia calabrese. Quella che al Sud uccide e sequestra. E che al nord fa affari con gli appalti. Anche grazie alla complicità di “colletti bianchi” come Alfredo Iorio e Andrea Madaffari, presidente e vicepresidente del gruppo immobiliare Kreiamo, con sede in via Cottolengo 7, a Cesano Boscone.

Oltre a loro sono finite in manette altre 15 persone. L’accusa è pesantissima: associazione per delinquere di stampo mafioso. Quarantotto le persone iscritte al registro degli indagati nell’indagine, condotta dai pm Bocassini, Venditti, Dolci e Storaci. Tutto ruotava attorno alla cosca della ‘ndrangheta Barbaro-Papalia, attiva soprattutto ad Assago, Buccinasco, Cesano Boscone, Corsico e Trezzano sul Naviglio.

Oltre a Cisliano, l’immobiliare Kreiamo voleva mettere le mani anche su Cusago. Sino al giugno 2009 ha tentato di acquistare il castello, ma la compravendita è saltata. Anche grazie al blitz degli uomini del Gico della Guardia di Finanza, che a maggio hanno sequestrato i server di Kreiamo.

“Siamo imprenditori atipici, che antepongono il valore sociale dell’intervento immobiliare ai meri interessi economici“. Così Andrea Madaffari commentava in un’intervista, il 14 settembre 2008, l’operazione immobiliare di via Roma.

Per poi smentirsi in un’intercettazione telefonica, dichiarando al mafioso Rosario Barbaro, fratello di Salvatore detto Piripicchio: “Siamo una squadra. L’obiettivo è di portare a casa più soldi possibili”.

Il sindaco di Cisliano, all’epoca, era Luigi Duré, che fu fortemente criticato da Madaffari. Grandi complimenti, invece, a Emilio Simonini, l’attuale primo cittadino. “Dalle dichiarazioni rilasciate in quell’intervista del 14 settembre – commenta Durè – ho capito che quei due volevano solo cogliere l’occasione per ingraziarsi il nuovo sindaco, visto l’esito delle elezioni. Così mi hanno dato l’impressione di essere poco seri“.

Fonte: www.giornalelibero.com

Un articolo di Maria Ficara – Fonte: www.giornalelibero.com

La giornata è stata un susseguirsi di sirene nel nostro territorio. Di voci, notizie, perquisizioni. È martedì 3 novembre, diciassette ordinanze di custodia cautelare in carcere e 48 persone indagate, nell’ambito dell’operazione “Parco Sud” partita in seguito all’inchiesta della Direzione distrettuale antimafia. Tra i nomi anche quelli dei giovani imprenditori Alfredo Iorio e Andrea Madaffari. Cognomi noti a Cesano. Nota, notissima la società a cui fanno capo i due, la Kreiamo, impegnata sia nel settore immobiliare che della ristorazione. Spesso ha operato con il Comune di Cesano Boscone.

Martedì 3 novembre, al mattino le sirene e gli arresti. La sera il Consiglio comunale. Nessuno dei consiglieri, né di maggioranza né di opposizione, fa cenno all’argomento. Tanto meno il sindaco e i componenti della giunta. Si discute normalmente, come se nulla fosse accaduto. Come se i due giovani non ruotassero attorno all’ambiente di Forza Italia (tanto che prima delle elezioni si vociferava di una loro candidatura; tanto che, sempre prima delle elezioni, avevano partecipato tra il pubblico – come non era mai capitato – ad almeno un incontro organizzato dall’Associazione socio-culturale cesanese, vicina alla lista “La Svolta” – incontro a cui era stato invitato anche l’assessore regionale Stefano Maullu; tanto che il padre di Alfredo Iorio è stato consigliere comunale proprio a Cesano Boscone, tra i banchi di Forza Italia).

Come se il nuovo intervento residenziale di via dei Pioppi-via Magellano (con alcuni alloggi in vendita a prezzo convenzionato per giovani e giovani coppie) non sia della società Vespucci srl, che ha lo stesso indirizzo dell’immobiliare Kreiamo: lo si legge sulla Home Page del sito internet del Comune di Cesano Boscone, anche in questi giorni. Si invita chi vuole partecipare al bando per l’assegnazione di uno degli appartamenti convenzionati a ritirare il modulo in via Cottolengo 7. Di tutto questo, niente. E neanche un po’ d’imbarazzo per il silenzio. Ecco, dunque, di cos’altro si è parlato.

La seduta si apre con la nomina della consigliera Daniela Molteni, cesanese dal 1984, che ha preso il posto di Stefano Bellintani, dimissionario per motivi personali. Peccato. Le sue argomentazioni erano sempre puntuali, motivate e ben dette (nota non da poco nei Consigli del nostro territorio dove in tanti avrebbero bisogno di ore e ore di ripetizioni di italiano). Il sindaco Vincenzo D’Avanzo ha poi ricordato la poetessa Alda Merini, scomparsa domenica scorsa (i funerali sono in corso dalle 14, nel Duomo di Milano): il Consiglio ha osservato un minuto di silenzio per la perdita di una sua cittadina onoraria.

Prima di passare all’esposizione del Piano di mandato, D’Avanzo ha letto una comunicazione sul “caso” dell’area nei pressi della Milano-Mortara, su cui Rfi intende realizzare un parcheggio da 300 posti a raso. Un progetto a cui l’Amministrazione comunale si è opposta, ha ribadito D’Avanzo, fin dal giorno successivo alla Conferenza dei Servizi del dicembre 2003. Il sindaco ha ripercorso le tappe della vicenda che GiornaleLibero.com ha già raccontato, rimandando la discussione a quando il Consiglio sarà chiamato a confermare il bilancio di previsione.

IL MERCATO DI VIA TRENTO
A fine serata, invece, l’opposizione, con il capogruppo de “La Svolta”, Alessandro Cozzolino, ha presentato un ordine del giorno sulla nuova area del mercato di via Trento, di prossima apertura. Cozzolino ha proposto di spostare il nuovo mercato da via Trento a via Libertà, cuore commerciale della zona Pasubio, in modo da ridare a vitalità anche ai negozi che soffrono la crisi. Il mercato del sabato, secondo Cozzolino, potrebbe tenersi nel parcheggio davanti alla scuola materna. Peccato che in via Trento ormai sia tutto pronto.

Che il progetto di far nascere proprio lì un mercato sia nato dalla volontà popolare (una raccolta 250 firme), che siano già stati spesi dei soldi. E, di contro, l’area di via Libertà individuata dall’opposizione non sia adatta: vuoi perché il mercato non si svolgerà il sabato (e quindi c’è la scuola), vuoi perché è troppo vicino al centro di cottura (sempre della scuola) e la pavimentazione non sia adatta a sopportare passaggi ulteriori di camion (perché già dissestata). Qualche consigliere, come Massimo Mainardi, queste cose non poteva non saperle visto che per buona parte della scorsa Amministrazione sedeva tra i banchi della giunta.

Fonte: www.giornalelibero.com

Io sono uno di quelli omertosi, non mi piace parlare di sesso.

Non mi piace l’atteggiamento del mio collega cinquantenne che deve commentare le forme di ogni ragazza che passa, fantasticando a voce alta sul raggio di curvatura di una chiappa o sul volume di una tetta.

I culi li guardo, forse anche più di lui, ma da buon omertoso guardo, valuto e taccio.

Ecco, sono talmente omertoso che non scrivo altro.

Al diavolo, non ho scuse, quel giorno ho tirato dritto perchè era più conveniente per me.
Perchè non avevo tempo da perdere dietro i cazzi di uno, che ne ho già di miei a cui badare.
Eppoi fanculo siamo in un’epoca buia e piena di criminali a piede libero.

Magari quel vecchio era il capo di una banda di sequestratori che voleva rapirmi per chiedere 500 euro di riscatto.
M’avrebbero tenuto legato in qualche fatiscente palazzo, al buio e al freddo.
E cosa m’avrebbero dato da mangiare nel frattempo?
Dove avrei cacato e pisciato? Il bagno è una cosa molto personale, se so che fuori dalla porta c’è uno che mi controlla non ce la faccio, non mi viene.
Senza contare che impiego il doppio del tempo quando il cesso non è il mio.
Un cesso va conosciuto per gradi, si comincia col vedere se la tazza è pulita, se la  tavoletta non traballa, se c’è il bidè, se lo sciacquone funziona, se il rotolo di carta igienica non sta finendo, se c’è un asciugamano per gli ospiti, se non manca il sapone, se ci sono finestre, a che altezza sono poste, come si aprono e cosa c’è lì fuori, se ci sono tende, se c’è lo spazzolone.
E se i rapitori avessero avuto un cesso turco?
Sono rischi che uno non può correre a cuor leggero.

Forse non era un rapitore, ma uno spacciatore di caramelle.
E’ una delle prime cose che ti insegnano a scuola: non accettare caramelle dai vecchi bastardi.
Poi passi una vita a chiederti dove cazzo siano questi vecchi che vanno regalando caramelle ai bambini, che in questo schifo di mondo nessuno ti da niente gratis (a parte quelli di Tele2, almeno a sentir loro).
Solo dopo esserti convinto che il vecchio nono esiste – ZAK! – salta fuori dal nulla con due cioccolatini per i bimbi, l’ho visto coi miei occhi, giuro, è accaduto pochi mesi fa.
Cosa possa spingere un vecchio a girovagare con dei cioccolatini in tasca non ci è dato saperlo.
So solo che in seconda ci portarono a fare una scampagnata col pulmino giallo e io mi portai dietro un panino con la frittata e due barrette kinder.
Le barrette le tenevo in tasca e quando le tirai fuori per mangiarle erano irriconoscibili, avevano la consistenza di un formaggino mio.
Fu una gran lezione di vita.

Insomma quel vecchio pezzo di merda era sicuramente un poco di buono, di quelli che tirano fuori il coltellino per rapinarti, e io non so fare a pugni.
Non so fare a pugni, e non ho tempo nè denti da perdere dietro queste pagliacciate.
Cristian era in una salagiochi malfamata del centro, di quelle coi biliardi nascosti tra le nebbie delle sigarette.
Gli si avvicinò Ob, “hai una sigaretta?”, gli chiese.
Ob non era un ragazzo, era un esperimento di laboratorio, un armadio dai capelli biondi.
“Hai una sigaretta?” chiese Ob a Cristian.
Cristian rispose “No, vattele a comprare le sigarette”.
Ob era un saggio, e intuì che quello scambio verbale sarebbe degenerato di lì a poco, così decise di bruciare le tappe con un bel diretto sulla faccia di Cristian.
Cristian cadde a terra e quando si rialzò aveva un molare in meno.
A scuola lo vedevo ridere con quel sorriso da castoro asimmetrico e pensai che tra perdere un molare o una sigaretta preferisco perdere una sigaretta, e preferisco evitare di dare passaggi ai vecchi.

Poi vado su internet, o accendo la TV e vedo gente che si scandalizza perchè uno viene ammazzato a Napoli in pieno giorno e i passanti che camminano sul marciapiede evitano il cadavere come si fa con la merda dei cani, con le mani in tasca e fischiettando al cielo.
E allora tutti giù a condannare, inorridire, indignarsi, ma poi vorrei vedere loro alle prese con un vecchio che fa l’autostop.

di Noemi Azzurra Barbuto

Coraggiosi eroi dal lungo mantello nero e dal volto scoperto, ma anche uomini, come tutti quanti noi, pieni di dubbi, di malinconie, di paure. Le mettono da parte però in nome di un ideale più grande, nel quale, nonostante tutto, non hanno mai smesso di credere. E’ questa la forza: essere uomini ma continuare a credere anche quando tutto intorno crolla e tu ti accorgi tra le macerie di essere rimasto da solo a farlo, anzi credere proprio per questo con maggiore intensità.

Sono i sostituti procuratori della Direzione Distrettuale Antimafia (DDA), istituita presso la Procura della Repubblica del tribunale di ventisei capoluoghi di distretto di Corte d’appello, i quali, in tutta Italia, si impegnano quotidianamente nella lotta alla criminalità organizzata.

Ecco cosa significa davvero “dedicare la propria vita al lavoro”: non si tratta soltanto delle numerose ore, sia diurne che notturne, trascorse ad indagare, ad interrogare, a studiare, a ricostruire ogni parola, ogni gesto, ogni fatto, in cerca della verità; ma anche e soprattutto della perdita, volontaria ma non per questo meno sofferta, di tante piccole libertà che noi diamo per scontate e che, in effetti, tali dovrebbero essere anche per coloro che stanno sul fronte della legalità.

In un mondo perfetto chi sbaglia calpestando i diritti degli altri dovrebbe nascondersi e temere; ma questo mondo è terribilmente imperfetto e pieno di assurde contraddizioni, così succede che uomini onesti debbano rinunciare a parte della propria libertà personale proprio in nome della Libertà e della Giustizia, per costruire una società migliore in cui vivere tutti alla luce del sole.

Ma cosa c’è dietro questa scelta? Per comprenderlo abbia rivolto alcune domande ad un sostituto procuratore antimafia della DDA di Reggio Calabria, il Dott. Antonio De Bernardo. Sul suo viso scorgiamo un senso di forza consapevole, una calma sicura che sembra derivare dalla coscienza, ormai fin troppo chiara, della realtà del mondo in cui viviamo; ma non è rassegnazione, piuttosto è volontà di non lasciarsi scivolare giù, mentre tutto il resto scivola.

Cosa ne pensa del rapporto tra mafia e politica?
“La politica è la sede in cui la collettività prende le sue decisioni più importanti, soprattutto in settori cruciali dell’economia, e, quindi, è inevitabile che un’entità parassitaria come la mafia tenti di inserirsi nei processi decisionali; d’altra parte, la mafia è in grado di controllare consistenti pacchetti di voti e questo crea, in alcuni casi, una sorta di simbiosi molto pericolosa con parte delle istituzioni. Il rapporto andrebbe scardinato, ma questo compito non spetta soltanto alla magistratura”.

Gli avvenimenti degli anni di fuoco della lotta alla mafia, ‘92-’93, l’hanno toccata in qualche modo?
“Nessun cittadino e nessun magistrato potrà mai dirsi non toccato da quelle vicende, che hanno determinato in me la spinta propulsiva verso la mia scelta professionale”.

Quali pensieri e quali sensazioni suscitò in Lei l’assassinio di Giovanni Falcone?
“Suscitò in me sentimenti di rabbia e di profonda tristezza, insieme alla convinzione che da quel punto bisognasse necessariamente iniziare a reagire seguendo il suo esempio”.

La mafia dovrebbe essere combattuta agendo su più fronti: istituzionale, culturale, politico, sociale. Secondo Lei, in cosa dovrebbe consistere l’impegno da parte dei giovani?
I giovani devono riavvicinarsi al valore della legalità, anzi devono proprio riscoprirlo come valore, perché oggi c’è la tendenza a considerare il rispetto della legalità come una limitazione della libertà, invece è l’unica strada per raggiungerla davvero.

“Mi viene in mente una frase di Rousseau, “Avrei voluto vivere e morire libero, cioè tanto sottomesso alle leggi che né io né alcuno avesse potuto sentirne il giogo onorevole, giogo salutare e dolce, che le teste più orgogliose sopportano tanto più docilmente quanto più sono fatte per non portarne nessun altro”.

Giovanni Falcone diceva a proposito di se stesso: “Non sono Robin Hood né un kamikaze e tantomeno un trappista. Sono semplicemente un servitore dello Stato in terra infidelium”. Lei si ritrova in questa definizione?
“Sicuramente sì, anche se a volte le condizioni sono talmente difficili che il magistrato può sentirsi o apparire davvero come Robin Hood, o come un kamikaze, o come un trappista. Quando questo accade, vuol dire che c’è nel sistema qualcosa di patologico che deve essere corretto”.

La mafia deve essere combattuta ancora nel territorio in cui è nata, nonostante abbia assunto caratteristiche transnazionali?
“Sicuramente è innegabile il suo carattere transnazionale, un aspetto su cui forse si è concentrata in ritardo l’attenzione degli operatori, tuttavia è sempre nelle sfortunate terre del meridione d’Italia che le cosche prendono le loro decisioni, hanno i loro vertici e la loro forza. Quindi l’azione repressiva non può prescindere da un costante monitoraggio dell’attività dei sodalizi criminosi nei territori di origine”.

Quanto il Suo lavoro condiziona la Sua vita privata?
“Condiziona molto la mia vita privata, innanzitutto per la mole di lavoro e anche per i profili relativi alla sicurezza. Ma sono limitazioni che si mette in conto di dovere accettare nel momento stesso in cui si decide di occuparsi di antimafia”.

Giovanni Falcone disse: “Si muore generalmente perché si è soli o perché si è entrati in un gioco troppo grande. Si muore spesso perché non si dispone delle necessarie alleanze, perché si è privi di sostegno”. Secondo Lei, egli fu ucciso dalla mafia o lo uccise piuttosto l’essere stato lasciato da solo a combattere una battaglia troppo grande per un solo uomo, quindi il non essere stato supportato adeguatamente dallo Stato? E’ questa la solitudine a cui è condannato l’eroe che diventa scomodo per la sua grandezza?
“Giovanni Falcone è stato ucciso dalla mafia. E’ indubbio che la magistratura in prima linea nella lotta alla mafia deve sempre poter contare – pur nella normalissima dialettica istituzionale -, sul costante e visibile appoggio della società civile e di tutte le istituzioni, appoggio senza il quale l’azione repressiva risulta senz’altro indebolita, e l’esposizione dei singoli magistrati più evidente”.

Cosa è cambiato da allora?
“Le morti di Falcone e di Borsellino hanno sortito l’effetto di sensibilizzare molto l’opinione pubblica riguardo ai temi della lotta alla mafia, effetto che a distanza di anni forse si va esaurendo purtroppo in larghi settori della società civile”.

Lei ha paura?
“No. Mai”.

Rafforzare la presenza dello Stato può costituire un mezzo per sconfiggere la mafia, abbattendo la convinzione, antica e radicata nella gente del sud, che lo Stato sia lontano e assente dal Mezzoggiorno d’Italia?
“Lo Stato in tutto il Mezzogiorno d’Italia ha il dovere di essere e di apparire credibile, di offrire alternative concrete ai giovani, di creare opportunità di sviluppo in maniera legale e trasparente. Senza tutto questo l’idea di una reale lotta alla mafia è assolutamente velleitaria”.

Che cos’è l’omertà?
“La rinuncia alla propria dignità imposta dalla paura”.

Che cos’è il senso di appartenenza?
“Qualcosa di cui tutti, soprattutto i giovani, hanno un estremo bisogno. Se le istituzioni, la cultura, la politica, la scuola e la società civile rinunciano ad esercitare la propria funzione e lasciano questo terreno alle organizzazioni criminali, la lotta alla mafia è senza speranza. I giovani hanno bisogno di modelli identificativi, e purtroppo, in alcune realtà, trovano solo quelli offerti dalle organizzazioni criminali”.

E l’onore?
“L’onore è l’idea che ciascuno ha di sé in relazione ad un sistema di valori. Se il sistema di valori non è condiviso, l’onore finisce con l’essere solo un malinteso”.

La mafia è un’organizzazione in crisi?
“Non direi che sia in crisi. Essa è in continua evoluzione, e nessuno può prevedere quali potranno essere le sue forme di adattamento alle novità proposte dal progresso sociale e tecnologico. Ma, come disse Falcone, probabilmente essa è un fenomeno umano che come tale ha un inizio e anche una fine”.

Qual è la Sua preoccupazione oggi?
“La mia preoccupazione è poter continuare a svolgere le funzioni inquirenti con strumenti sufficientemente adeguati alla complessità del fenomeno che si intende contrastare”.

Cosa consiglia ai giovani che leggeranno questa intervista?
“Ai giovani consiglio di non perdere mai la speranza. Il loro futuro se lo costruiscano loro, perché non devono aspettare nessuno. E consiglio anche di non delegare mai ad altri le proprie scelte”.

Cosa direbbe a Giovanni Falcone se fossi qui adesso?
“Gli chiederei di mettere ancora a disposizione le sue capacità, ma non ce ne sarebbe bisogno, so che lo farebbe. Inoltre, gli chiederei dei consigli”.

Qual è il Suo primo pensiero al mattino?
“Che le persone a me care stiano bene”.

E l’ultimo alla sera?
“Lo stesso”.

Le capita mai di mettere in dubbio le Sue certezze riguardo ad un caso su cui ha lavorato e di accorgersi che forse ha commesso un errore?
“Nel processo il dubbio è un elemento fondamentale. E’ uno strumento di lavoro. Attraverso la continua soluzione dei dubbi ci si avvicina alla verità”.

Esiste la Giustizia?
“Kelsen diceva che il singolo non può raggiungere mai la felicità individuale perché l’unica felicità possibile è quella collettiva. La felicità sociale si chiama “giustizia”, che non è qualcosa di già dato, ma qualcosa che bisogna costruire giorno per giorno. Questa tensione verso la giustiza caratterizza tutta la vicenda umana, senza questa idea di giustizia non può esistere la libertà, non può esistere la felicità, non può esistere il progresso”.

Si sente mai solo?
“Molto spesso. In fondo, lo siamo tutti quanti. Però, l’idea che al mondo ci siano tante persone oneste che perseguono le mie stesse finalità mi fa sentire meglio”.

Alla fine di questa intervista a noi sembra di capire soprattutto una cosa: coloro che ci sembrano limitati nella loro libertà, proprio a causa di una scelta professionale che inevitabilmente comporta delle attenzioni maggiori verso i propri gesti, verso le proprie parole e le proprie più banali decisioni quotidiane, sono forse gli uomini più liberi al mondo; perché, se da un lato, è vero che spesso devono girare sotto tutela, dall’altro, essi possono guardare a testa alta la luce del sole e non temere mai che quella luce ne riveli anche le ombre.

Forse dietro questa scelta c’è tanta rabbia, rabbia verso un mondo che non ha soddisfatto le nostre aspettative ideali, e più questi valori erano sentiti più forte essa sarà; ma anche tanta passione.

Sì, è una scelta d’amore fare il pubblico ministero.

In writing the last piece it occurred to me to ask whether anyone told you about the mikvah code of silence, or you just assumed that was the way it needed to be.

What’s the mikvah code of silence? If you see someone you know there, you don’t mention it to anyone afterwards. If you sit in the waiting room and chit chat while you wait your turn, you cannot talk about it to anyone. If you meet someone new – you can’t tell your husband that you made a new friend. If you recognize the license plates – keep shtum. If you hear some OMG IT’S SO AMAZING news that you want to rush and tell your hubby – you can’t without revealing your source.  (just an aside, as I am typing this the word “Omerta” keeps flashing through my head….)

We are taught that the mitzvah of mikvah is deeply personal and private. It’s a mitzvah that transitions us from a state of niddah (ritual impurity) to a state of holiness. From being unable to be with one’s husband, to full steam ahead…. It’s no one’s business when we go, when we have our period, when we don’t, no one checks up on your counting, to see if you are counting the days right – it’s a deeply personal mitzvah that is entrusted just to us women.

I know there are some people that bring friends / female family with them to the mikvah, that it is not a big secret, some people even tell their older kids. I don’t get that. The hard thing, sometimes, though is getting out of the house and giving a plausible explanation to where you are going. I have boys so they are mostly clueless. “Going to see a friend” usually does the trick.

I like knowing that this mitzvah is being kept by me and my KoD, that no one else but God and the mikvah lady needs to know about it. In this day and age so much is publicized. We update our facebook and twitter with where we are, what we are doing and pictures of the food we just ate. I am a serial updater – social networking was made for me, but my going to the mikvah has no place being advertised to all and sundry.

Because I expect others I bump into at the mikvah to keep their mouths shut, I do the same. It’s reciprocal without it needing to have been spoken. Am I alone in this, or is this resonating with you?

[other mikvah posts - Dip n Dunk, Still Waters)

Nuova puntata di Radio Farlokka (vi ricordo di abbonarvi al podcast su iTunes cliccando qui).
Qui sotto il programma della puntata.
Testi tratti da DigiBlues:
- Potere personale;
- Il parroco impazzito (inedito);
- Un ragazzo troppo cresciuto;
- Non perdiamoci di vista.

Musica:
- Normal (Dan Bryk);
- Sé per tre (LSP).

Sottofondo:
- Son de la Blas[s] (Elecmutec);
- Stivali di gomma e proiettili d’argento (Insula Dulcamara);
- Dom (Efiel).

Certains d’entre vous diront que je radote.  Mais c’est plus fort que moi.  Je croyais – naivement, je l’avoue aujourd’hui, que les conclusions de la commission Gomery sur le scandale des commandites forceraient les vieux partis politiques à être prudents.  Que ces partis feraient le ménage dans leurs rangs afin de se débarrasser des ambitieux, des tricheurs, des menteurs, des fraudeurs, des profiteurs, des voleurs…  Depuis que les médias d’information semblent avoir trouvé le courage de dénoncer les scandales qui hantent nos villes, une histoire d’horreur n’attend pas l’autre.  Et j’ai bien de la misère à croire que les journalistes de Radio-Canada et de La Presse n’étaient pas au courant de toutes ces manigances avant que n’éclate le scandale des compteurs d’eau.  Qu’est-ce qui provoque ces soudaines dénonciations?  Y’a-t-il quelqu’un dans la salle qui en a marre des firmes d’ingénieurs, des entreprises italo-montréalaises, des syndicats corrompus?  Que dénoncent les journalistes?  La surfacturation des travaux, une démocratie bafouée ou l’injustice envers d’autres soumissionnaires potentiels?

J’en ai vraiment marre d’entendre toutes ces histoires de fraude.  Vous, les élus municipaux et les membres des chambres de commerce, vous osez me cracher au visage?  Vous êtes chanceux que je sois confortablement engourdi.  Autrement, je ne serais pas responsable de mes actes.

Alain Finkielkraut compte parmi ces intellectuels à tendance endogame, pour qui l’inconstance des préceptes philosophiques, plus que de devoir s’adapter aux époques, nécessite avant tout de répondre aux intérêts convergents d’une communauté supérieure.
L’émission de France Inter consacrée à Roman Polanski et à son mandat d’arrêt de 1978 remis au goût du jour, nous a donc permis de constater que les facultés d’indignation du philosophe restaient intactes, tant qu’elles pointaient un ennemi présenté comme vil et scélérat, qui n’est autre que le Peuple français.

Dénie du droit à l’équité verticale

Si Alain Finkielkraut devait matérialiser une citation, il incarnerait sans nul doute un passage de la Guerre de Troie n’aura pas lieu de Jean Giraudoux : “Il suffit de chanter un chant de paix avec gesticulations et grimaces pour qu’il devienne un chant de guerre”.

Une stridulation de haine douce-amère donc, qui s’offusque du droit inaliénable des Français à exiger une justice identique pour tous, matérialisée pour l’heure par une tendance régicide bien légitime, et qualifiée par l’intéressé de “mauvais visage de la Démocratie” incarnant le populisme. Car pour Alain Finkielraut, c’est l’élite qui est victime du peuple, et non l’inverse.
Cette substitution brutale de mots a été parfaitement désignée par Michéa dans L’Empire du moindre Mal, dont un chapitre décrit le modus operandi des ateliers sémantiques aux États-Unis, “[…] chargés d’imposer au grand public, à travers le contrôle des médias, l’usage de mots le plus conforme aux besoins des classes dirigeantes”. Le terme démocratie n’est plus applicable au peuple puisque désignant le libéralisme, le terme populiste (et son corollaire d’ambiguïtés) se substituera à démocratie, donc au peuple.

Ce parallèle avec le fascisme classique sert de fil conducteur à Finkielkraut durant toute l’émission ; à plusieurs reprises, il décrit une “France en proie à une véritable fureur de la persécution”, une “foule lyncheuse” renvoyant bien évidemment aux HLPSDNH (Heures Les Plus Sombres De Notre Histoire). Le ressentiment social serait d’ailleurs illégitime, et à aucun moment Alain  Finkielkraut ne cherche à développer les véritables causes qui peuvent inciter la masse à se manifester de manière brutale. Et nous devinons aisément pourquoi. Pour lui, le droit commun ne semble pas devoir s’appliquer à l’hyper-classe.

Hyper-classe et privilèges

Le pic délirant du personnage est très certainement atteint lors de la description de la jeune victime de 13 ans, qualifiée d’adolescente posant nue pour Vogue et sexuellement active. Il va de soi que le naturel de la remarque est assez représentatif de l’esprit libéral libertaire menant au prédateur sexuel décomplexé, préférant s’appuyer sur l’ordre naturel (argument développé par les pédophiles des pays chauds invoquant une puberté démarrant à 9 ans) que sur celui de la loi.
La fille ayant de surcroît retiré sa plainte, après avoir été dédommagé financièrement, aurait été consentante, assimiler cela à de la pédophilie relèverait de l’erreur de jugement : “l’amalgame c’est la figure féroce par excellence” ; citation nous permettant au passage d’apprécier le culot de l’intervenant.
Toutes les composantes d’une violence sociale sont donc réunies dans ces affirmations, dynamisée par le principe d’argent roi pouvant à la manière d’un litige automobile, régler les abus sexuels caractérisés.

Une autre étrangeté, et non des moindres, consiste à rappeler le passé de Polanski afin de minimiser la portée de ses actes.”Souvenons-nous de ce qu’il a vécu, il est un enfant du ghetto de Varsovie”. Cette phrase incantatoire est bien sûr à mettre en parallèle avec le cri d’indignation poussé par Finkielkraut lors du développement d’Yves Michaud, également invité, à qui il fut reproché de “parler au nom des victimes”. Cette notion de supra citoyen est proprement scandaleuse, et induit qu’un rescapé de la Shoah délinquant, puisse bénéficier d’un statut juridique favorable.

À l’heure où l’empire atlantiste se trouve affaibli, aspiré par la vacuité de son immoralisme, et que le rapport des forces mondiales semble se répartir selon les contingences d’une nouvelle géopolitique, les gesticulations rageuses de certains intellectuels français sponsorisés sont là pour nous rappeler que le pouvoir n’est en rien immuable, et que sentant leur fin venir, ils se feront les propagateurs des pires obscénités avant d’être forcés de laisser la main.