apenas às leis.

O CONSELHO FEDERAL DA ORDEM DOS ADVOGADOS DO BRASIL, no uso das atribuições que lhe são conferidas pelos arts. 8º, § 1º, e 54, V, da Lei n.º 8.906, de 4 de julho de 1994 – Estatuto da Advocacia e da OAB, e tendo em vista o decidido nos autos da Proposição n.º 2008.19.03859-01, RESOLVE:

CAPÍTULO I DO EXAME DE ORDEM

Art. 1º A aprovação em Exame de Ordem constitui requisito para admissão do bacharel em

Direito no quadro de advogados (Lei n.º 8.906/1994, art. 8º, IV).

Parágrafo único. Ficam dispensados do Exame de Ordem os bacharéis alcançados pelo art. 7º da Resolução n.º 02/1994 da Diretoria do Conselho Federal.

Art. 2º O Exame de Ordem é prestado pelo bacharel em Direito, formado em instituição credenciada pelo MEC, na Seccional do estado onde concluiu seu curso de graduação em Direito ou na sede de seu domicílio eleitoral.

§ 1º O bacharel em Direito que concluiu o curso em estado cuja Seccional integra o Exame de Ordem Unificado tem a faculdade de escolher, dentre as Seccionais participantes do Unificado, em qual delas se inscreverá para fazer o Exame de Ordem.

§ 2º Poderá prestar o Exame de Ordem aquele que concluiu o curso de Direito reconhecido pelo MEC, pendente apenas a colação de grau, desde que devidamente comprovada a aprovação mediante certidão expedida pela instituição de ensino jurídico.

§ 3º É facultado aos bacharéis em Direito que exercerem cargos ou funções incompatíveis com a advocacia prestar Exame de Ordem, mesmo estando vedada sua inscrição na OAB.

Art. 3º Compete à Primeira Câmara do Conselho Federal expedir resoluções regulamentando o Exame de Ordem, para garantir sua eficiência e padronização nacional, ouvida a Comissão Nacional de Exame de Ordem.

Art. 4º Compete à Comissão Nacional de Exame de Ordem definir diretrizes gerais e de padronização básica da qualidade do Exame de Ordem, cabendo ao Conselho Seccional realizá-lo, em sua jurisdição territorial, observados os requisitos deste Provimento, podendo delegar, total ou parcialmente, a execução das provas, sob seu controle, às Subseções ou às Coordenadorias Regionais criadas para esse fim.

Art. 5º O Exame de Ordem ocorrerá 03 (três) vezes por ano, em calendário fixado pela Diretoria do Conselho Federal da OAB, realizado na mesma data e horário oficial de Brasília, em todo o território nacional, devendo o edital respectivo ser publicado com o prazo mínimo de 30 (trinta) dias de antecedência da data fixada para realização da prova objetiva.

Parágrafo único. O edital a que se refere este artigo deverá expressamente prever as condições de acessibilidade aos candidatos com deficiência, nos termos da legislação vigente.

Art. 6º O Exame de Ordem abrange 02 (duas) provas, compreendendo os conteúdos previstos nos Eixos de Formação Fundamental e de Formação Profissional do curso de graduação em Direito, conforme as diretrizes curriculares instituídas pelo Conselho Nacional de Educação, bem assim Direitos Humanos, Estatuto da Advocacia e da OAB, Regulamento Geral e Código de Ética e Disciplina, além de outras matérias jurídicas, desde que previstas no edital, a saber:

I – prova objetiva, sem consulta, de caráter eliminatório;

II – prova prático-profissional, permitida, exclusivamente, a consulta à legislação sem qualquer anotação ou comentário, na área de opção do examinando, composta de 02 (duas) partes distintas:

a) redação de peça profissional;

b) 05 (cinco) questões práticas, sob a forma de situações-problema.

§ 1º A prova objetiva conterá 100 (cem) questões de múltipla escolha, com 04 (quatro) opções cada, devendo conter, no mínimo, 15% (quinze por cento) de questões sobre Direitos Humanos, Estatuto da Advocacia e da OAB, Regulamento Geral e Código de Ética e Disciplina, exigido o mínimo de 50% (cinqüenta por cento) de acertos para habilitação à prova prático-profissional.

§ 2º A prova prático-profissional, elaborada conforme o programa constante do edital, observará os seguintes critérios:

a) a peça profissional valerá 05 (cinco) pontos e cada uma das questões, 01 (um) ponto;

b) será considerado aprovado o examinando que obtiver nota igual ou superior a 06 (seis) inteiros, vedado o arredondamento;

c) é nula a prova prático-profissional que contiver qualquer forma de identificação do examinando.

§ 3º Na prova prático-profissional, os examinadores avaliarão o raciocínio jurídico, a fundamentação e sua consistência, a capacidade de interpretação e exposição, a correção gramatical e a técnica profissional demonstrada.

§ 4º O examinando reprovado pode repetir o Exame de Ordem, vedado o aproveitamento de resultado anterior.

Art. 7º O certificado de aprovação tem eficácia por tempo indeterminado e será expedido pelo

Conselho Seccional onde o bacharel prestou o Exame de Ordem.

Art. 8º Concluído o Exame de Ordem, o resultado será remetido à Comissão Nacional de Ensino Jurídico da OAB, indicando o percentual e a média de aprovados e reprovados por instituições de ensino jurídico e as respectivas áreas de opção.

Art. 9º É criado o Cadastro Nacional do Exame de Ordem.

CAPÍTULO II – DO EXAME DE ORDEM PELAS SECCIONAIS

Art. 10. As Seccionais que optarem pela realização do Exame de Ordem de forma autônoma observarão, além das normas gerais acima mencionadas, as seguintes disposições:

I – A elaboração e correção das provas do Exame de Ordem serão realizadas por banca examinadora designada pelo Presidente do Conselho Seccional, composta de no mínimo 03 (três) advogados, no efetivo exercício da profissão, com pelo menos 05 (cinco) anos de inscrição na OAB e que tenham notório saber jurídico, preferencialmente escolhidos entre os que possuam experiência didática.

II – Do resultado da prova objetiva ou da prova prático-profissional cabe recurso fundamentado à Comissão de Estágio e de Exame de Ordem, interposto no prazo de 03 (três) dias ininterruptos, contados a partir da divulgação.

III - Os recursos serão apreciados por banca revisora constituída segundo os critérios do inciso

I deste artigo, vedada a participação daqueles que integraram a banca examinadora, sendo a decisão da banca revisora irrecorrível.

IV – A divulgação dos resultados das provas do Exame de Ordem será efetuada após homologação pela Comissão de Estágio e de Exame de Ordem da Seccional, vedada a divulgação dos nomes dos examinandos não aprovados.

CAPÍTULO III – DO EXAME DE ORDEM UNIFICADO

Art. 11. O Exame de Ordem Unificado será realizado pelas Seccionais que a ele aderirem, mediante celebração de convênio.

Art. 12. O Exame de Ordem Unificado será executado pelo Conselho Federal, facultando-se a contratação de pessoa jurídica idônea e reconhecida nacionalmente para a aplicação, indicada pela Diretoria do Conselho Federal, após a manifestação da Comissão Nacional de Exame de Ordem.

Art. 13. Os Presidentes das Comissões de Exame de Ordem das Seccionais que aderirem ao

Exame Unificado integrarão a Coordenação Nacional de Exame de Ordem, que será dirigida pelo Presidente da Comissão Nacional de Exame de Ordem ou por quem o Presidente do Conselho Federal indicar.

Art. 14. Compete à Coordenação:

I – acompanhar a realização do Exame de Ordem Unificado, atuando em harmonia com a Comissão Nacional de Exame de Ordem;

II – elaborar as regras do edital do Exame Unificado;

III – apreciar, deliberar e homologar decisões referentes a nulidades de questões;

IV – deliberar sobre as demais matérias relacionadas à aplicação e à avaliação do Exame Unificado.

Art. 15. As provas serão elaboradas por uma banca examinadora designada pelo Presidente do Conselho Federal.

§1º A banca examinadora será composta por advogados, no efetivo exercício da profissão, com pelo menos 05 (cinco) anos de inscrição na OAB, que tenham notório saber jurídico, preferencialmente escolhidos entre os que possuam experiência didática e indicados pelas Seccionais que aderirem à Unificação.

§ 2º A banca examinadora atuará em parceria com a pessoa jurídica contratada para a execução do respectivo Exame de Ordem.

Art. 16. Do resultado da prova objetiva ou da prova prático-profissional cabe recurso fundamentado à Coordenação Nacional de Exame de Ordem, na forma do edital, interposto no prazo de 03 (três) dias ininterruptos, contados a partir da divulgação.

Parágrafo único. Os recursos serão apreciados por uma banca revisora constituída segundo os critérios do artigo anterior, vedada a participação daqueles que integraram a banca examinadora, sendo a decisão da Comissão Revisora irrecorrível.

Art. 17. A Comissão Nacional de Exame de Ordem designará um representante para atuar junto às bancas examinadora e revisora, visando ao aprimoramento e à qualidade das provas.

Art. 18. A divulgação dos resultados das provas do Exame de Ordem será efetuada após homologação pela Coordenação Nacional de Exame de Ordem, vedada a divulgação dos nomes dos examinados não aprovados.

CAPÍTULO IV – DAS DISPOSIÇÕES GERAIS

Art. 19. As alterações concernentes ao conteúdo programático de que trata o art. 6º somente serão adotadas um ano após a publicação deste Provimento, vigorando, até então, as normas do Provimento n.º 109/2005 relativas à matéria.

Art. 20. Ficam revogadas as disposições em contrário do Provimento n.º 109, de 5 de dezembro de 2005.

Art. 21. Este Provimento entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 19 de outubro de 2009.

Cezar Britto

Presidente

Maria Avelina Imbiriba Hesketh

Conselheira Relatora

Entre o trânsito intenso, a falta de estacionamento, a chuva e a lei seca, cada vez mais os cariocas passam a depender do táxi para seus deslocamentos pela cidade. A recente explosão de cooperativas, que atendem por telefone ou pela Internet, bem como os pontos organizados, facilitou o acesso aos passageiros, sobretudo os de localidades mais remotas. Mas nem tudo são flores para o candidato a passageiro de táxi, e há muitas lições a tirar da experiência de outros países.

Uma das grandes dificuldades do passageiro está em verificar se o táxi que se aproxima está ou não livre. O uso indiscriminado de filmes escuros nos vidros (que prejudicam perigosamente a visibilidade, sem oferecer nenhuma segurança adicional) impede o passageiro de ver o interior do veículo. O descaso dos motoristas, que não apagam o letreiro luminoso do teto quando estão ocupados ou decidiram parar de trabalhar, nos força a sinalizar para todos os táxis que se aproximam. Que canseira!

Na foto o letreiro dos táxis alemães, muito visível e somente aceso quando o carro está livre.

A falta de padronização dos veículos transforma a escolha do táxi num exercício de sorte e resignação. Passageiros pernaltas, com eu, sonham com o dia em que o Poder Público fará a opção por um carro fabricado com o propósito específico de ser táxi, como ocorre no Reino Unido. É claro que a suspensão terá que ser adaptada às nossas crateras…

O espaçoso e seguro London Cab, como tudo já copiado na China, transporta com conforto quatro passageiros (inclusive com cadeira de rodas), além de um volume razoável de bagagem, tem portas largas e teto alto, a cabine do motorista é separada da dos passageiros, é inconfundível nas ruas e projetado de modo a minimizar lesões em caso de atropelamento. O jogo de direção permite retornar em espaço muito pequeno, facilidade incorporada em 1834, para permitir-lhes o acesso à estreita porte-cochère do Hotel Savoy, no elegante West End de Londres, na única rua londrina com mão de direção à direita.

Genial a solução dos suíços para a posição do taxímetro. Nada de esconder no painel, atrás do encosto do banco da frente. As informações são projetadas de forma muito viva no espelho retrovisor central, visível de todo o interior do veículo.

Quando há separação de cabines, como na Inglaterra, o taxímetro fica junto ao vidro separador, com mostradores separados para os passageiros e o motorista.

Tendência que começa a chegar ao Rio, as frotas são equipadas com sistema de GPS, que mostra à central a posição exata de cada carro disponível, impedindo a deplorável escolha dos motoristas pelas corridas mais lucrativas, em detrimento dos passageiros com destinos próximos. O sistema permite ainda a transmissão dos chamados por mensagem de texto, sem a necessidade de utilizar os barulhentos rádios ou celulares, de resto proibidos ao volante.

Tecnologia e sofisticação à parte, restam aos usuários dos táxis cariocas dois grandes problemas.

A depuração dos motoristas, eliminando os ineptos e os rotineiramente desonestos, é essencial para que se chegue a um serviço de qualidade compatível com as olímpicas aspirações do Rio de Janeiro a relevante destino turístico mundial.

Mas falta também que o Poder Público, em lugar de perseguir – oficial e oficiosamente – os taxistas, com saraivadas de vistorias e multas de fundamento confuso e custo incompatível com seus rendimentos, cujo único propósito é arrecadar, os informe de forma clara e incontroversa o que podem ou não fazer, onde podem ou não pegar passageiros, as regras do jogo enfim. A receita de multas vai cair, mas o serviço certamente vai melhorar.

Fotos: Al Fred, “Taxi”, Flickr, 22 Nov 2008, Creative Commons (BY-NC, ND); Andrew Scott, “London Cab”, Flickr, 23 Jun 2007, Creative Commons (BY-NC-SA); Foto: Julian Bleecker, “Taxi Meter”, Flickr, 2 Feb 2006, Creative Commons (BY-NC-ND); Foto: Andy Bullock, “A Shark”, Flickr, 25 Jun 2009, Creative Commons (BY).

12h04 – É Seu Direito – Dor de Cabeça e Enxaqueca

12h35 – Marca Paraná – Engenharia Reversa

13h30 – O Dono da Rua – Emílio Gomes

– Aqui é Assim – Taquígrafas

– Tempero da Terra – Pão no Bafo

– Serviços Públicos – Narcodenúncia

– Essa Casa Tem História – Igreja da Ordem

– Tá na Lei – Sanepar Inadimplência

14h00 – Esquenta ao vivo

14h30 – Sessão ao vivo

17h30 – PR399 – Carambeí

18h00 – TelejornAL ao vivo

18h30 – Urbanidades – Judeus

19h30 – É Seu Direito – Dor de Cabeça e Enxaqueca

20h05 – Reprise Sessão

22h30 – O Dono da Rua – Emílio Gomes

– Aqui é Assim – Taquígrafas

– Tempero da Terra – Pão no Bafo

– Serviços Públicos – Narcodenúncia

– Essa Casa Tem História – Igreja da Ordem

– Tá na Lei – Sanepar Inadimplência

– PR399 – Carambeí

23h30 – Reprise TelejornAL

– Perfil Parlamentar – Beti Pavin, Jocelito Canto, Ademar Traiano, Professor Lemos

A história da Ilha de Páscoa, suas estátuas e seus povos, tem sido envolta em mistério. Alguns falam sobre a presença de “extraterrestres”. Outros procuram explicações em “raças ultra desenvolvidas” que teriam se tornado extintas. No entanto, novas evidências com base na análise de pólen colhido na Ilha de Páscoa suportam uma teoria muito mais simples: os habitantes da ilha teriam destruído sua própria sociedade através do desmatamento.

A Ilha de Páscoa, quando foi “descoberta” pelos europeus em 1722, era uma paisagem árida, sem árvores com mais de dez metros de altura. O pequeno número de habitantes, por volta de 2000 na época, vivia em um estado de desordem civil, além de mal nutridos e fracos. Praticamente nenhum animal além de ratos habitava a ilha, e os nativos não tinham acesso a embarcações desenvolvidas para navegar em alto mar. Compreensivelmente, os europeus ficaram assombrados pela presença das grandes estátuas de pedra, algumas bem altas, com mais de 10 metros de altura, e pesando mais de 80 toneladas. Ainda mais impressionantes eram as chamadas estátuas abandonadas, com mais de 20 metros de altura e cerca de 270 toneladas. Como poderia um povo criar e depois mover tais estruturas enormes? Ao que tudo indica, a resposta está no passado ecológico da Ilha de Páscoa, enquanto o local não havia ainda se tornado estéril.

A Ilha de Páscoa dos tempos antigos era formada por uma floresta subtropical, com árvores de grande porte como a Paschalococos, também conhecida como Palmeira da Ilha de Páscoa, uma árvore adequada para a construção de casas e canoas. Com a vegetação natural da ilha, os nativos tinham lenha e recursos para fazer cordas. Em função das suas embarcações resistentes, eles viviam com uma dieta à base de peixes. Havia uma complexa estrutura social, com um governo centralizado e sacerdotes religiosos, que mantinha a ordem da sociedade.

Foi essa sociedade da Ilha de Páscoa que construiu as famosas estátuas e transportou-as ao redor da ilha usando plataformas de madeira e cordas construídas com materiais extraídos das grandes palmeiras. A construção dessas estátuas aconteceu durante o apogeu da civilização nativa, entre os anos 1200 e 1500. Entretanto, as recentes análises do pólen indicam que foi neste exato momento que a população de árvores da ilha sofreu um rápido declínio.

Por volta do ano 1400, a Palmeira da Ilha de Páscoa se tornou extinta devido ao desmatamento excessivo. Sua capacidade de se reproduzir tornou-se severamente limitada pela proliferação de ratos, que comiam as suas sementes. Nos primeiros anos após o desaparecimento da palmeira, antigas pilhas de lixo revelam que os ossos de peixes também sofreram um declínio acentuado. Isso é explicado pelos nativos não terem mais acesso às grandes palmeiras para construir suas embarcações e, portanto, não podiam mais fazer viagens para o mar. Conseqüentemente, o consumo de aves terrestres, aves migratórias e moluscos aumentou nesse período. Logo, as aves terrestres também foram extintas, e os números de aves migratórias foi severamente reduzido – a receita ideal para o fim das florestas da Ilha de Páscoa. Sob intensa pressão por parte da população humana, em busca de lenha e materiais de construção, as florestas perderam seus animais polinizadores e dispersores de sementes com o desaparecimento das aves. Hoje, apenas uma das 22 espécies de aves nativas da ilha pode ser encontrada.

Com a perda das suas florestas, a qualidade de vida dos nativos despencou. Córregos e água potável desapareceram rapidamente. As colheitas diminuíram em função da erosão provocada pelo aumento na intensidade dos ventos, chuvas e sol. Fogueiras tornaram-se um luxo, uma vez que não havia mais madeira na ilha. Enquanto puderam, os nativos acendiam fogueiras com grama seca. Os habitantes da ilha começaram a morrer de fome, sem animais ou plantas para alimentação. A sociedade organizada desapareceu, e o caos e desordem tomou conta. Sobreviventes formaram pequenos grupos, e confrontos eclodiram. Quando os europeus chegaram em 1722, não havia quase nenhum sinal de que, um dia, uma grande civilização havia governado a ilha.

A Ilha de Páscoa é um exemplo perfeito do que o desmatamento generalizado pode fazer para uma sociedade. Como as florestas se tornam esgotadas, a qualidade de vida cai e, por conseqüência, a ordem é perdida. O exemplo da Ilha de Páscoa deve ser suficiente para repensarmos as nossas práticas atuais.

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© 2009 ATWA Brasil

Abaixo, uma compilação de perguntas freqüentes sobre ATWA. A intenção é responder a algumas das questões que as pessoas freqüentemente levantam. Trata-se de uma primeira versão, que será melhorada com o passar do tempo.

1. O que ATWA quer dizer?

ATWA é um acrônimo em inglês para “Air, Trees, Water, Animals” – Ar, Árvores, Água, Animais.

2. O que significa ATWA?

ATWA corresponda às exigências da nossa vida. Precisamos de ar para existir – é tão simples quanto isso! Sem árvores, não há ar. Sem água, não haverá qualquer árvore, ou qualquer outra vegetação. Por conseguinte, não haverá vida neste planeta.

Os seres humanos são uma parte da natureza, e não separados da natureza. Nós precisamos do ar, mas o ar não precisa de nós. Precisamos também de água, mas a água não exige que a humanidade exista. Por isso, devemos tomar medidas para conservar o nosso ar, as nossas árvores, a nossa água e os demais recursos naturais. Isso é necessário para resgatar o nosso planeta. Entender isso é essencial para a nossa vida na Terra.

Todos os animais fazem parte do nosso ambiente natural. Eliminar uma espécie constitui a criação de um efeito dominó, que acabará por eliminar outras espécies – incluindo a espécie humana. Essa é a condição atual.

“A Terra vai precisar de ar, do verde, de água. Todas as coisas precisam de ar. Esteja com o ar e a água, ou não haverá mais formas de vida na Terra” – Charles Manson

3. Essa explicação parece muito simplista. É mesmo tudo o que há para isso?

Sim.

4. ATWA é uma organização, um grupo, uma seita?

Não, nada disso. Não existe uma estrutura formal ou de liderança. Portanto, não existem líderes e não existem seguidores.

ATWA é uma filosofia extremamente simples de conscientização ambiental. Ela exige apenas que os indivíduos tomem medidas para preservar os nossos recursos, parar a poluição, resgatar a biosfera e viver de uma forma que sustente a natureza.

“Ordem é a forma de salvar o ar. Tem de ser agora, rápido, real e certo”- Charles Manson

5. ATWA é um movimento político?

ATWA não é uma organização política, apesar de encorajar pessoas a influenciar de forma pacífica os seus líderes políticos a fazer decisões racionais para proteger o nosso ambiente. ATWA se encontra fora da esfera da política.

6. ATWA é uma ordem religiosa?

ATWA não é uma organização religiosa. No entanto, é baseado em uma ideologia espiritual da Terra como um ser vivo, um ser consciente.

“Minha religião é o ar e o verde das árvores” – Charles Manson

7. Quando ATWA originou?

No início dos anos 1970, Charles Manson e seus amigos deram o nome ATWA à sua mensagem visionária de consciência ambiental. Charlie tem verdadeiramente praticando idéias e ações ecológicas desde meados dos anos 1960. No entanto, ele tirou conclusões sobre o meio ambiente quando ainda era muito jovem.

“Os caipiras de não muito tempo atrás disseram que as barragens de água estavam destruindo a pesca, e que as tartarugas estavam morrendo. Não é como se eu estou criando o problema. Tudo começou antes de nós nascermos. Cem anos atrás, eles disseram para ir em frente com as barragens. ‘Levará 100 anos antes que elas destruam a vida na Terra. Então, vá em frente e construam as barragens, nós todos estaremos mortos até lá!’ Assim, há 100 anos eles deram início às coisas que eu sabia que iriam destruir os seus próprios netos”.

“Eu sou ATWA – Eu posso dançar com uma libélula e ela me reconhecerá!” – Charles Manson

8. Eu escrevi uma carta para Charles Manson. Por que ele não me respondeu?

Por favor, compreendam que Charlie recebe tantas cartas que ele não pode responder pessoalmente a cada uma. Outros presos e amigos de fora da prisão muitas vezes irão assisti-lo com a leitura das suas cartas, mas nem sempre você receberá uma resposta.

9. Charles Manson tem acesso à Internet?

Charles Manson nunca utilizou um computador. Ele não tem acesso a e-mail ou Internet na prisão. Mas ATWA Brasil é mantido por alguns de seus amigos e simpatizantes. É claro, vamos ocasionalmente enviar cópias impressas desse site para ele ver.

10. Posso deixar aqui uma mensagem para Charles Manson?

Não.

11. Existe um website oficial de Charles Manson?

Não. Mas existem vários websites na Internet que contém citações de Charlie e suas músicas, materiais escritos por ele e seus amigos e simpatizantes.

12. Charles Manson não matou pessoas?

Por muitas razões, consideramos Charles Manson um prisioneiro político. Ele não foi autorizado a falar em seu próprio nome perante um júri, e seu advogado, defensor público, não chamou testemunhas para depor em sua defesa. Dessa forma, Charlie foi condenado por conspiração para cometer assassinatos, mas não pôde oferecer uma defesa no julgamento.

Nenhuma evidência foi capaz de colocar Charlie na cena de um dos crimes por quais ele foi condenado. Um dos maiores enganos com relação a Charles Manson é chamá-lo de assassino, ou como os mais sensacionalistas preferem, serial killer.

Há uma abundância de informações disponíveis sobre esse caso online. Alertamos para que você procure artigos equilibrados, e não acredite simplesmente no que a mídia ou o governo contaram. Pense por si mesmo!

13. Há quanto tempo está Charles Manson dentro de prisões?

Incluindo reformatórios juvenis, Charles conta que ele esteve “nos corredores dos homens” por mais de 60 anos de sua vida.

Em 1971, Charles foi sentenciado à prisão perpétua. Em comparação, outras pessoas que são condenadas por uma acusação de conspiração normalmente servem uma sentença de 15 a 20 anos.

Mas Charles enfoca os aspectos positivos dessa experiência, incluindo a capacidade de considerar profundamente muitas perspectivas que não podem ocorrer para o resto de nós. Charlie faz referências à prisão como sendo algo como um mosteiro.

“Eu poderia ter sido rico no que é chamado de lado de fora, mas eu não teria ATWA em minha eternidade” – Charles Manson

14. Manson não era o “líder de um culto hippie”?

Não. Charles era uma criança das décadas de 1930 e 1940, e não parte do movimento dos jovens hippies dos anos 1960. Seus amigos mais novos experimentaram a vida comunitária e outros estilos de vida alternativos enquanto Manson estava na prisão. “A Família” era o nome de uma banda musical que eles formaram em 1967. Esse termo foi posteriormente utilizado abusivamente pela mídia, dando luz ao mito da “Família Manson”.

“Eu realmente não entendia o medo e como ele funcionava, até que toda essa coisa de culto foi colocada sobre mim. Eu não era um líder, eu era um servo” – Charles Manson

15. Manson obrigou ou incentivou outras pessoas a cometerem crimes?

Não é possível provar acusações de “lavagem cerebral” – obviamente, também nada com relação a isso foi provado no caso de Charles Manson. Algumas pessoas, depois que o caso se tornou sensacional, testemunharam que estavam “sob o controle de Manson”. Pode-se dizer que se tratava mais de uma estratégia de defesa do que de um testemunho verdadeiro por parte dessas pessoas. Mas de qualquer maneira, Manson não teve a oportunidade de convocar as suas próprias testemunhas durante o julgamento, pessoas que poderiam ter confrontado essa teoria da “lavagem cerebral”. Fato é: os indivíduos devem assumir a responsabilidade pessoal pelo seu próprio comportamento.

16. Como posso fazer parte da “Família Manson”?

Nunca existiu uma “Família Manson”. Esse termo foi disseminado durante o julgamento pela revista americana Life, e desde então entrou no vocabulário das pessoas. Não existe e nunca existiu um grupo que se intitulava “Família Manson”.

17. É verdade que Charles Manson era um músico?

Manson era, e ainda é, um músico talentoso. Ele criou mais de sete álbuns (CDs) com suas composições, poesias e palavras faladas. Várias bandas populares fizeram covers das músicas de Charlie. Aos 74 anos, ele continua a tocar guitarra e a cantar, e oferece aulas de violão para outros detentos. E sim, ele ainda é inspirado pela música e poesia.

Charles ressalta que ele “não é um animador” – um artista como os demais. Ao contrário disso, ele usa a sua música como um veículo para a inspiração e consciência. Charles não recebe dinheiro por suas composições ou vendas de CDs.

18. Manson foi influenciado pelos Beatles?

Alguns dos jovens que se encontraram com Charles Manson na década de 1960 gostavam dos Beatles e de outros artistas da música popular da época. Como Manson era um jovem das décadas de 1940 e 1950, ele cita como suas influências musicais artistas como Lefty Frizell, Hank Williams, Bing Crosby, Frank Sinatra e Johnny Cash.

O promotor do caso que condenou Manson afirmou que “Helter Skelter” seria um motivo para os assassinatos. No entanto, Helter Skelter foi simplesmente um título de uma canção dos Beatles, e também o nome de um bar onde Charlie e seus amigos tocavam suas músicas.

19. Charles Manson é vegetariano?

Sim, Charles é vegetariano há mais de 45 anos.

“Aprenda a viver com todas as vidas e deixe de colocar-se acima de outras formas de vida. Aprenda a conviver com você mesmo em outras formas” – Charles Manson

20. ATWA não seria somente uma racionalização da atividade criminosa?

Durante os anos 1960 e 1970, os jovens eram envolvidos em muitas formas de protesto, dos quais nem todos eram legais na época. A única forma de resgatar o nosso meio ambiente é através da atividade construtiva, como a reciclagem, a conservação e a utilização de materiais que são amigos do meio-ambiente. Isso ainda não faz parte de “atividades criminosas” hoje.

21. Eu li na Internet que os seres humanos devem morrer para preservar a natureza. É isso que vocês sugerem?

Isso é uma má interpretação do significado de ATWA. Se o nosso ar e água estão em perigo, então a humanidade também está em risco. No ritmo atual de poluição do ar e da água, e das práticas industriais, como derrubar as florestas ou a prática da mineração, a espécie humana pode muito bem tornar-se extinta. Ações positivas, como a conservação dos nossos recursos, irão ajudar a preservar e resgatar a nossa biosfera.

“Mesmo que eles saibam o que não fazer, eles não vão parar. É a vida. Eles não podem parar o petróleo, parar o papel. Milhões de pessoas vão morrer de fome – são os tolos envoltos em papel. O seu estilo de vida inteiro está indo embora. Você pode viver sem o mercado? Os rápidos e os verdadeiros estão se movendo em direção à sobrevivência” – Charles Manson

22. Vocês promovem um único governo mundial?

ATWA não é uma entidade política. O termo “Uma Ordem Mundial” foi usado por Charles Manson para significar que todo o nosso planeta depende do mesmo ar, da mesma água. Pessoas em todo o mundo devem cooperar para preservar e resgatar o nosso ambiente natural. “É um único mundo, ou nenhum mundo,” Charles ressalta.

23. ATWA é radical, revolucionário?

Apesar de idéias tais como a conservação da terra e da energia terem sido um dia consideradas radicais, essas práticas têm agora se integrado muito bem no vocabulário ordinário. ATWA ainda é “uma revolução contra a poluição”. Algumas definições de “revolução” incluem inovação, reforma e transformação.

24. Porque ATWA é chamado de “uma guerra contra a poluição”?

Charlie tem usado as metáforas de “um exército para ATWA” e “uma guerra contra a poluição” para sugerir que os nossos recursos físicos e financeiros podem ser mais bem utilizados para resgatar a nossa Terra, ao invés de tentar destruir outras sociedades. A mensagem de ATWA é de paz e amor para o nosso planeta. Nas palavras de Charlie: “Eu quero um exército com todo o esforço para ir à guerra e salvar a minha vida – ATWA. Canhões com munições de sementes que vão explodir e cair com a chuva. Uma bazuca que, em vez de explodir um tanque e destruir os nossos filhos, colocaria sementes na terra. Algo crescendo por toda parte. É uma guerra para sobreviver”.

25. Qual seria uma maneira simples de salvar a nossa biosfera?

Plantar sementes. Formas de vida verdes produzem oxigênio, o ar que todos nós precisamos para sobreviver. Não apenas as árvores, mas as flores, grama, arbustos, ervas daninhas e as algas também produzem oxigênio. Você pode plantar uma horta, lançar sementes em uma área aberta, ou usar uma das invenções de Charles Manson, como o bastão de sementes.

26. Quem são vocês, afinal?

Nós somos amigos e partidários de Charles Manson. Somos mães, pais e filhos, maridos e esposas, pessoas simples que trabalham fora ou dentro de casa, que vêm de vários níveis sócio-econômicos, por todo o mundo. Alguns de nós estamos presos. Outros nunca enfrentaram qualquer problema com a lei. Nós todos temos amor pela nossa Terra. É o nosso planeta, e temos que viver aqui.

27. Vocês são vegetarianos?

Muitos de nós somos. Não só é uma boa dieta para os animais, e saudável para a Terra, mas também ajuda você a perder peso e permanecer fisicamente apto.

28. Vocês todos não são seguidores de uma lavagem cerebral de Charles Manson?

Ao contrário do que a mídia projeta, Charles nunca teve seguidores. Nós somos seus amigos e simpatizantes. Estamos de acordo com a sua filosofia de ATWA. E quando temos a oportunidade de considerar as sugestões de Manson, cada um de nós é perfeitamente capaz de pensar por nós mesmos.

Charles escreve: “O que você acha que pessoas vão fazer quando estiverem sem água, e os corpos estiverem por todos os lados, sem ar? Elas vão olhar para um líder, ou alguém para culpar”. Ele enfatizou que não tem nenhum desejo de ser um líder.

29. Por que vocês continuam dizendo que o nosso planeta tem de ser “resgatado”?

Charles recorda que “toda a vida na Terra está indo embora. As pessoas estão usando tudo, mas ninguém quer ver”.

Cento e cinqüenta anos depois da chamada “Revolução Industrial”, no ritmo atual de poluição e excesso de consumo humano, pode ser tarde demais para realmente preservar a nossa ecologia. Muitas espécies animais e vegetais já foram eliminadas.

“Tudo é feito tão rápido, e indo mais e mais rápido, a caminho do nada. Isso não é uma mudança no programa, ou seja, sem filhos, sem grama, sem vento. Nada como um céu cheio de luz, sem nada para brilhar sobre, e ninguém a brilhar para, apenas para si” – Charles Manson

Resgatar significa trazer de volta, salvar. O nosso planeta tem de ser resgatado. Não devemos apenas deixar de poluir, acabar com as práticas prejudiciais, mas trabalhar ativamente para inverter a rota de destruição.

“A vida é encarar ATWA e a luta para acabar com a poluição e as mentiras” – Charles Manson

© 2009 ATWA Brasil

Passei alguns dias pensando e pensando em o que vem depois do primeiro beijo? E, sabe que eu já não sei mais a ordem cronológica das coisas que aconteceram na nossa história! (Ok, isso é típico de mim… mas me senti muito #fail)

Queria escrever sobre tudo que aconteceu, mas agora estou com medo de não lembrar da ordem das coisas e acabar estragando a história.

(Isso que dá não escrever logo… ¬¬)

Mesmo não me lembrando bem a ordem das coisas, vou escrevendo sobre fatos e acontecimentos importantes a medida que as lembranças vão aparecendo na mente… e segue a história de amor, que é o propósito do nosso blog, né? E, o Rafa me ajuda a ir lembrando de mais coisas e vamos fazendo um update de tudo.

Então… seguindo o raciocínio, próximo post: “A viagem I”!

Beijos da Steph ઇઉ

Ilustração feita para a capa do livro do meu amigo e irmão Lívio Silva. “A Verdadeira Ordem Mundial” é um romance cheio de ficção e aventura e seu lançamento será em meados do mês de novembro. Vamos prestigiar!

Para aquisição da obra é só entrar em contato pelo www.myspace.com/averdadeiraordemmundial ou pelo e-mail a.vom@ig.com.br . É so ler e conferir este grande lançamento.

A ilustração foi feita por mim através do Illustrator e Photoshop. Obrigado pela visita e fiquem com Deus. Emerson Fialho.

Pensei muito antes de postar esta mensagem, porém entendi que se não o fizesse em pouco tempo seria tarde demais.

Pois bem, vamos lá…

Chegou a meu conhecimento que pessoas que se dizem “jipeiras“ afirmam ter criado aborto em uma trilha da região. E ameaçando cortar a cerca se o proprietário fechasse a trilha.

As pessoas em questão já foram responsáveis pelo fechamento de outra trilha “Nunca Mais”, além de promover abortos na “Tapete Branco”, “Corcovas” e possivelmente em outras trilhas da região.

Não sou proprietário de nenhuma trilha, nem tampouco de nenhum terreno próximo a trilhas, porém respeito a propriedade alheia e se o proprietário está falando para não entrar, o máximo que posso fazer é argumentar, jamais “arrebentar”. A atitude sugerida só piora a situação e condena definitivamente mais uma trilha na região de BH.

Estamos ficando com poucas possibilidades de trilha na região de Belo Horizonte, muitas já possuem tantos abortos que não se sabe mais qual é o traçado original.

Como cidadão nada posso fazer para evitar o que tem ocorrido. Porém como Jipeiro posso apelar para o “Jipeiros de verdade”.

Divulguem, conversem, façam chegar aos ouvidos dos que estão tomando este tipo de atitude, que todos nós estamos saindo prejudicados. Se você estiver andando com ele(s) seja contra esta atitude, pondere, argumente.

Faça-os entender que a diversão esta justamente em passar onde está difícil e que criar um aborto é o mesmo que evitar a trilha.

Esclareça que invasão de propriedade é crime e devemos respeitar o proprietário assim como gostamos que respeitem a nossa propriedade.

Enfim, expliquem a estes jipeiros o que é ser JIPEIRO.

É triste ficar sentado assistindo as trilhas serem fechadas e a imagem dos Jipeiros ser literalmente jogada na lama, por pessoas que compram um veículo 4X4 e saem por ai destruindo o prazer de terceiros.

Um abraço

M@rco B@c@lh@u

marcobacalhau@gmail.com

12h00 – Tempero da Terra – Sukiaki

– Aqui é Assim – Ordem do Dia

– PR399 – Palmeira

– Serviços Públicos – Polícia Federal

– Essa Casa Tem História – Iphan

– Sabe Como? – Acidente de Trânsito

13h05 – Resumo da Semana

13h30 – Mundo da Fotografia – Jorge Rosenberg Foto Show

14h00 – Ciranda Cultural – Solda

15h05 – Mundo da Arte – Zanine, o arquiteto da madeira

15h30 – Plano Geral – Estatuto da Igualdade Racial

16h30 – Documentário – Laboratório Brasil

17h40 – Reprise Resumo da Semana

18h05 – Tempero da Terra – Sukiaki

– Aqui é Assim – Ordem do Dia

– PR399 – Palmeira

– Serviços Públicos – Polícia Federal

– Essa Casa Tem História – Iphan

– Sabe Como? – Acidente de Trânsito

19h10 – Ciranda Cultural – Solda

19h50 – Construtores do Brasil – Deodoro da Fonseca

20h00 – Reprise Resumo da Semana

20h25 – Documentário – O Pasquim: A subversão do humor

21h15 – Essa Casa Tem História – Teatro Paiol

21h30 – Plano Geral – Estatuto da Igualdade Racial

22h30 – Sessão Solene – 120 anos da imigração judaica no Paraná

23h00 – Assembleia em Debate – Redução da jornada

– Perfil Parlamentar – Artagão Júnior, Chico Noroeste, Duílio Genari, Luiz Accorsi

Outro dia ouvi uma coisa que me deixou um pouco cismado… Diziam alguns familiares que ando meio resmungão… Outros amigos afirmaram que meus textos não são mais como antes… E conhecidos falaram que meu manequim aumentou, que o cabelo encurtou… Por aí vai… Pô, antes eu tinha 15 anos, depois 20… E assim vai… As pessoas mudam mesmo. As preocupações são outras e os prazeres também…

Antigamente eu surfava.. E como surfava… Era bom nisso, encarava qualquer onda… Qualquer clima, qualquer praia… Tinha 2, 3, 5 pranchas diferentes… Uma para cada tipo de mar… Hoje não… Estou impedido fisicamente e psicológicamente de me aventurar nessas águas… Porém, me aproximei muito da música e me apaixonei pelas guitarras, apesar de preferir cantar… Olho para elas com desejo, procurando novas cores, novos timbres… Idéias estranhas… E podem acreditar numa coisa: não toco lhufas… Juro para vocês… Mas quando chego em casa, depois de fechar o dia… Fecho a cabeça para tudo e vou dedilhar… Vasculhar acordes, inventar sonoridades… Brincar com efeitos e mais efeitos… Passar um tempinho comigo… E com elas, as guitarras…

Coitado do Ivan, luthier fantástico da Music Maker, que me atura… Mas também me ensina bastante… Principalmente a admirar cada uma delas como obras de arte únicas… E é isso o que elas são… Obras que falam, sussuram, gritam, rasgam o ar… Mudei sim… De ares, de casa… E até mudei certos amigos de lugar, trazendo os melhores para perto e os demais para algum cantinho da minha lembrança… O mais legal é que escrevi algo sobre mudanças uns dias atrás… Dizendo que somos capazes de mudar bastante sem mudar nada… É porque na verdade somos o que somos desde que nascemos… As diferenças é que vão se somando pelo caminho… Só isso.

“Em certos estados de alma quase sobrenaturais, a profundidade da vida revela-se toda inteira no espetáculo, por mais vulgar que seja, que temos debaixo dos olhos. Torna-se o seu símbolo.”

Charles Baudelaire em O meu coração posto a nu

Numa resistência antropológica à injunção de identidade e ao princípio de individualização, a paixão era apenas um elemento em jogo naquela cena. A iniciação do espírito se dava através de uma confusão entre os diferentes afetos expressos numa manifestação de um querer-viver irreprimível.

Numa saída contra o tédio mortal de uma vida asséptica e do sacramento litúrgico que só tornava palpável a graça e a virtude de estar junto, a entrega desmedida ao prazer parecia o mais correto. Era o jeito de sair de si e romper, de maneira pluridimensional, a clausura do corpo individual para participar de uma embriaguez altamente explosiva entre o vaivém cósmico e o social.

Era a comunhão, a troca, a reversibilidade num intenso movimento de afetos e, quem sabe, no estabelecimento de uma nova ordem moral interna. De certa forma, tal ordem devia permanecer escondida dos olhos puritanos da sociedade asséptica e destituída da mais simples sensibilidade.

Eram interações bem pouco morais numa expressão mais acabada dentro do aspecto efêmero dos encontros e a atmosfera passional que esta desencadeiava. Numa forma incontrolável de êxtase, a diluição do indivíduo em amplo era apresentada para harmonizar os contrários e manter o equilíbrio cósmico e societal.

O estar-junto, no seu substrato mais natural, era apenas a representação de um laço simbólico por excelência tecido numa trama social em meio ao caos das paixões e da confusão surrealista. Simplesmente, havia a evasão de sensações novas e, mais do que isso, a redução da linguagem diante das novas combinações.

Os desvios, suas variantes e as mudanças da lei moral, a Dharma, eram compreendidos como uma forma de vencer a morte e garantir a continuidade da existência dentro da manutenção daquela sufocante ordem estabelecida.

Era apenas a dissolução das regras em nome de um viver intenso, real e totalmente verdadeiro!