Con gran emoción, Ciro Quiñonez se presentó en uno de los programas más importantes de la televisión Colombiana, Cura para el Alma, donde narró aspectos de su historia musical, y sus logros como artista vallenato del oriente colombiano fueron mostrados en el espacio familiar emitido desde Bucaramanga.

Interpretando “Como tu”

Contando su historia musical y la de sus musicos

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Existen algunas experiencias que te dejan atónito y que cambian tu forma de ver ciertas cosas de un momento a otro, de manera mágica. Soy muy poco dado a las prácticas espirituales en general, no se si esto sea un pecado, pero hace algunos días había empezado a preocuparme por mi bajo estado de animo y mi frecuente recaída por diferentes situaciones: laborales, domésticas, amorosas y de entretenimiento variado.

Lo había hecho todo para ver si de alguna forma lograba mantener al menos una estabilidad emocional por alguna parte. Algunos pensarán: qué tipo más emo!! Pero no. Los emos no trabajan, no cumplen labores domésticas, no aman ni se entretienen porque nada les hace felices. Mi problema no estaba dentro de la jurisdicción del emo, estaba más bien en la de ego. Me había atormentado mucho con la idea de que no era bueno con lo que hacía, de que no era bello, de que era mala persona, de que eso que llamamos por estos lados miti-miti (mitad y mitad, haciendo referencia al hecho de compartir algo) lo había perdido por completo. Ya no quería ver gente. No quería salir mucho a la calle ya que estaba odiando al mundo entero por no lograr algo de calma. Solo lo lograba con un pequeño cuaderno donde tenía recortes de letras de las canciones que salían en la prensa todos los viernes hace un poco menos de 20 años. Entonces comenzaba a cantar, para mí,  el himno de mi generación, la canción bandera de la película Rodrigo D. no futuro, de una banda punk de mi ciudad llamada Mutantex que ya no existe, donde cantaba un, ahora, actor, y escuché por ahí, director de cine de la televisión colombiana:

SIN REACCIÓN

Como me calmo yo,
todo rechazo
Ya no consigo
más satisfacción.

Ya ni con drogas
Ni con alcohol
Ya no consigo
ninguna reaccion.

Como me calmo yo
Ya no consigo
ninguna reacción

A menudo me pregunto cuál es el soporte de mi felicidad, pues creo que algunos aspectos de nuestra vida van soportando a los otros y que van cambiando con respecto a las épocas. En mi caso había pensado que los aspectos laboral y amoroso eran la base de mi felicidad, pues en mi ciudad, de modo tradicional se nos enseña mucho a que esto es la base para hacer un hogar y ser parte de una sociedad organizada, bla bla bla…, pero esta vez no había tenido mucho éxito. Había tenido una época desastrosa, además no quería hacer mucho, no estaba motivado con nada y necesitaba que se me pasara el tiempo del despecho y del desempleo. Claro que los artistas siempre estamos desempleados, pero motivados por el “hacer” todo el tiempo. Y empecé por allí. El artista esta destinado a hacer lo que se le venga en gana. A veces algunas personas me preguntan:

- Tu que haces??
- Soy artista
- Qué tipo de artista. Pintor, cantante, actor???
- eeehh…mmm soy ilustrador y soy deejay también.
- Ahh, pero los deejays también son artistas??
- claro que si, ya tienen reality show, páginas webs y todo esto
- o sea que el Padre Chucho, es también artista??
- Si, sale en la tele y es un actorazo. Y si tiene una franja tan grande en la televisión en la mañana, supongo que él es un gran artista.

El leit motiv de este asunto es hacer algo para estar bien, para estar en paz. Y ese comentario del Padre Chucho hizo acordarme de los egoístas inteligentes. Estos son unos monjes budistas que poseen un alto nivel en la búsqueda del nirvana, los cuales consiguen todo lo que se proponen con base en su ofrecimiento sus semejantes de un modo servicial todo el tiempo. Por fuera del contexto, creo que debería asumir una posición de egoísta inteligente, finalmente el hecho de compartir no se lo merecen todas las personas, incluso no muchas de las que conozco. No me gusta ser egoísta, pero ¿cómo me calmo yo? Soy artista. ¿Será acaso que voy en la búsqueda del nirvana también? Nirvana es la banda más exitosa de los noventa pero Kurt Kobain, su vocalista, murió a causa de suicidio a los 27 años. ¿Será que voy a tener éxito en la vida? Pero tengo 27 años. ¿Será que voy a morir? ¿Será que esa es la forma en la que conoceré el éxito? El Dalai Lama dice que hay que dejar que la energía fluya, será que Dalai Lama era manager de Nirvana?? Esto de superarme de modo personal va a estar algo complicado. Creo que tengo serios problemas espirtuales.

Varias cositas:

1. La fé en Uribe dentro de mi familia está casi aniquilada, tengo que seguir con el padre Chucho y la Iglesia Católica, ¿como es posible que según mi familia ya no soy terrorista sino esclavo de Satanás?, bueno ya logré que no comieran entero de los noticieros y me quité el título de “Terrorista” o se lo puse a ellos que ya logran pensar críticamente en ese sentido, pero con el padre Chucho no he podido. Según el y mi familia soy esclavo de Satán o algo así porque critico la Iglesia Católica que la verdad me produce poco orgullo y mucha verguenza y me considero disidente, me culpan de poseido porque no me parece que la repetición mecánica de textos o frases sin sentimiento sea una manera de estar con Dios. Pero esto me da mucha risa, ver al padre Chucho dandome catedra de espiritualidad con su poesía barata y su show, ¿un cura vedette de la televisión mundana (RCN) dandome cátedra de espiritualidad?, por favor, gracias a Dios yo logré un nivel espiritual creo que bueno después de haber probado la grande soledad, tanto que me asostiene hoy con fuerza ante grandes estacas para vencerlas o asumirla de la mejor manera, la más limpia y hasta a los demás les parezco extraño al no actuar en su lógica. Puedo asegurar sin temor a equivocarme que yo tengo más vida espiritual que ese cura. En todo caso mis cosas las trato y las saldo con Dios, yo estoy tranquilo así sea dentro de mi tristeza actual.
2. He notado que octubre es un mes pesadito para el señor Uribe, pero un país anestesiado llama más anestesia y voilá: aparece el Reinado Nacional de la “Belleza”, una gran cortina de humo donde no veo ni belleza física ni personal, ni intelectual. Para ver la belleza de la mujer colombiana no me hace falta la cortina de humo cartagenera, la belleza de la mujer colombiana la veo en Bogotá y por ejemplo la que sería mi “reina”, (odio como suena esa palabra) no necesita mostrar nada para imponerse con su belleza física, personal, de corazón e inteligencia ante todos y sobre todo ante mí. Por eso el reinado de Cartagena no me hace falta.
3. Y para colmo llega la cortina de humo más densa: La Falsa Navidad, en eso si soy como Lisa Simpson, especialmente en el capítulo en que se convierte al budismo, me parece que la iglesia se ha prostituido demasiado, no hace falta pensar mucho para llegar a esa conclusión, solo hay que ver que casi todas las iglesias tienen un pendón publicitario de un evento que involucra dinero al frente y a todo color. Lo otro, patearme un sermón donde se justifica la riqueza de la iglesia católica sobre la miseria del mundo, según el cura, el sostenimiento de una capilla en lo referente a su tamaño y sobre todo a sus ornamentos es un “avance” en la fé cristiana, para mi fué su paso a la prostitución y a la perdida de la misión, igualito a la prostitución fariana respecto a la revolución. Lo peor fué cuando dijo que nada sacaba la iglesia católica vendiendo sus obras artisticas más costosas porque solucionaría el hambre de todos los pobres por 1 o 2 días y nada más. Mucho “·”%$·%&·%&, de no ser porque la muchedumbre radical fiel que asiste a misa y a que estaba jugando de local en su oficio, yo le preguntaría por las ofrendas que se hacen en todas las misas y si acaso no es cierto que la fé no está en un templo sino en cada corazón, por lo tanto no es necesario ni reunirnos, ni un templo grande que justifique tales reuniones para decir mecanicamente lo mismo en cada “ceremonia” o más bien rutina de misa y muchisimo menos es necesario ningún ornamento, por lo menos eso le he entendido a las escrituras, afortunadamente he visto otros curas un poco más consecuentes y obviamente bajo la teología de la liberación, pero la mayoría está podrida.

Aparentemente, según cuentan los habitantes de Bagadó, Chocó, la mañana del miércoles 30 de julio fue inusual. Llovía sangre. Según ellos mismos, recogieron muestras para ser analizadas en laboratorio. El resultado fue positivo. Según la bacterióloga que analizó las muestras, la “sangre” sí era sangre.Sin embargo, la sangre volvió a ser agua y el resultado es que conteniía rastros de sangre.

A mí me cuesta creer en milagros. De hecho, creo que puede tener una explicación científica más creíble. Pero como dicen por ahí, en el País del Sagrado Corazón todo es posible. Lo increíble no es que un pueblo apartadísimo crea en señales divinas que les dé esperanzas de salir del olvido nacional. Lo increíble es que un medio de comunicación masivo (el No.1 según ellos mismos) saque un figurín, como lo es el Padre Chucho, a explicar milagros en televisión nacional. Una forma tan ridícula de seguir confundiendo a un pueblo ingenuo e ignorante.

¡Qué diablos tiene que ver un fenómeno meteorológico con señales divinas… Y en RCN! La verdad no es más que una intervención sesgada y absurda, de un predicador mediático que no hace más que inventar un discurso pseudo-religioso, aprovechando la ingenua fe de un pueblo que se proclama a sí mismo como católico. Ridículo eso de “simbolizar la sangre de tantos niños que ha muerto en el aborto”. Desde cuándo una llovizna es argumento rotundo contra el aborto -si los jueces fueran los de RCN parecería suficiente argumento. La próxima que liberen a un secuestrado o gane un partido la selección Colombia pues llamen al Padre Chucho pa’ darle gracias a Dios porque Colombia es Pasión. Para que los “mediatismos” sigan haciendo de las suyas a una población que cada día come más cuento, y nadie es capaz de aceptarlo. Es hora de ver las cosas como son.

No es aceptable que RCN se preste (cada vez más) a patrañas de este calibre. Mejor dicho, vean ustedes mismos la “explicación” del Padre Chucho.

Fragmento de la emisión del mediodia de Noticias RCN, el viernes 1 de agosto.

Si aún existiera las monjas Sor Josefa del Castillo o Sor Jerónima Nava y Saavedra saldrían en RCN a contar sus revelaciones místicas en Nacionales. No me cabe. Siglo XXI, señores, no Edad Media. Y como dicen por ahí, el Gobierno y los medios a Dios rezando; ya todos sabíamos eso.

Abadía Vernaza.

PD: Esta es la noticia previa a la intervención del Padre Chucho. youtube: Lluvia de Sangre (2:20 min). Místico el reportaje.

Como todos los artistas, la estrella de televisión tiene una estética determinada. Un conjunto de elementos estilísticos que, si bien se va configurando de acuerdo con sus intereses creativos y necesidades expresivas, de modo inevitable está fundamentado en el repertorio de referentes, influencias, fuentes y mentores que han sido decisivos para su carrera. Cuanto más ecléctico sea este repertorio, más compleja resultará ser entonces la estética del artista; lo cual en muchos casos puede observarse de manera directa, cuando menos tácita, en sus propias obras. Pues bien, en esta nueva entrada de Vine a verte ve se analiza uno de los casos más complejos dentro del panorama actual de la televisión colombiana: Jesús Hernán Orjuela, astro indiscutible del canal RCN mejor conocido como Padre Chucho. Sus tres apariciones diarias de lunes a viernes, así como su actuación de los domingos, son una muestra de cuán ecléctico puede llegar a ser el universo estético de una figura de la tele.

En el preámbulo a su programa dominical La Santa Misa, muy a las seis y media de la mañana, el sacerdote presenta a los televidentes su interlocución con un títere llamado Prudencio. Monstruo peludo de color naranja y voz estridente por medio del cual se promueve en los altares -escenarios- ese mensaje del redentor que dice “dejad que los niños vengan a mí”. Porque, como se aseguró en la versión on line del periódico El Tiempo, este “muñeco inanimado” fue creado por los productores “para que los niños no cambien el canal”. Sin embargo, habría que ser justos y agregar a esta afirmación que el personaje de Prudencio, más que un gancho para lograr un buen rating o share, representa uno de los referentes más significativos en la obra artística del Padre Chucho, nada menos que Plaza Sésamo.

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Aunque no se sabe a ciencia cierta si esta introducción a la teleucaristía logra el objetivo de divertir y educar al público infantil mediante muñecos, como a la perfección lo ha hecho durante años el programa estadounidense, la interacción del cura con la marioneta recuerda a aquella que se da entre los humanos y los Muppets. No obstante, esta sencilla semejanza no es lo único que permite deducir la afinidad del Padre Chucho con Plaza Sésamo. También están esos rasgos del Conde Contar que casualmente se advierten en el religioso: el ceño enigmático, cierto histrionismo oscuro en la actitud y, ante todo, la connatural afición a numerar cosas. Porque al padre le gusta calcular el tiempo que falta para algún suceso de su interés (“… faltan diez días para la Pascua de Resurrección”), le encanta enumerar los misterios cristológicos (“… uno, Nacimiento; dos, Vida; tres, Pasión; cuatro, Muerte; cinco, Resurrección; y seis, Ascensión”), pero más que nada le agrada contar sus “ovejitas” en las madrugadas (“… todas las ovejitas que me están viendo a esta hora de la mañana”, “… las ovejitas que asistieron a la eucaristía el pasado domingo”). De hecho, atendiendo a esa simpatía del ovejero de RCN por el mundo de los Muppets, también cabe formular la hipótesis de que esa numeración constante de ovinos es una maniobra intertextual del Padre Chucho, un mensaje cifrado, un guiño -críptico pero no por ello menos legítimo- que remite a sus seguidores a esa memorable escena en la que Enrique, aconsejado por Beto, contaba ovejas para intentar conciliar el sueño.

Pero no todo es peluche y fantasía en el universo estético de esta estrella católica del espectáculo. Además se percibe en él una serie de influencias provenientes de una de las corrientes más rigurosas y comprometidas con la veracidad en la historia de la televisión, el telerrealismo. En concreto, la escuela a la que pertenecen hitos de la talla de Cristina Saralegui, Laura Bozzo y Jerry Springer. Al igual que los programas de todos ellos, el talk show del Padre Chucho llamado Cura para el alma (de lunes a viernes a las once de la mañana) tiene el fin de mostrar la realidad tal y como es. Por consiguiente, en él se tratan temas similares a los de El Show de Cristina, Laura en América, y The Jerry Springer Show. Esto es, asuntos cotidianos en la vida de cualquier cristiano o cristiana tales como “mi novio reemplazó a mi papá” o “usé a mi hijo para vengarme de su padre”, entre otros.

Habrá teóricos que aleguen aquí, en consecuencia con los temas que se ponen como ejemplo, que sería preferible localizar las influencias del sacerdote en el antiguo mundo helénico y no en los telerrealistas. En efecto, las historias mencionadas suenan familiares a mitos como los de Electra y Edipo; no obstante, debe recordarse que el Padre Chucho es católico, apostólico y romano, y por ende su postura ideológica está muy alejada de la de los trágicos griegos. Así que la relación del curita con lo trágico debe atribuirse al hecho de que el acervo temático de su talk show sea muy similar al de las telenovelas, las cuales desde siempre han reinterpretado los argumentos propios de la tragedia griega. No en vano parte sustancial de Cura para el alma es la dramatización de los temas que se debaten.

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Observando con atención la naturaleza de estos segmentos que de modo magistral enfatizan la verosimilitud de los sucesos, se infieren otras fuentes de inspiración del Padre Chucho. También del movimiento telerrealista, la desaparecida serie colombiana de los años setenta y ochenta, Dialogando; el todavía vigente programa mexicano, Mujer, casos de la vida real; y, desde luego, la miniserie gringa dirigida al público hispano, Decisiones. Tan potente ha sido el influjo de estas fuentes, que los dramatizados de Cura para el alma ya pueden considerarse a la altura de todas las superproducciones del género. Es más, por su incuestionable calidad podrían entrar a competir con mucha fuerza en el mercado internacional de seriales de televisión. Sopesando que este talk show pertenece a uno de los canales potencia en la realización y emisión de series y telenovelas -más de diez diarias de lunes a viernes- a nivel internacional, se puede confiar en que las transacciones con el programa del religioso serían exitosas. Ya se vaticinan episodios de Cura para el alma traducidos a todas las lenguas, el padre y sus actores doblados al eslovaco, el portugués, el sueco, etcétera.

Ahora bien, lo paradójico es que las dramatizaciones terminan por opacar lo que debería ser central en Cura para el alma, la conducción del programa por parte del sacerdote. Cuando éste retoma las riendas del programa después de las escenificaciones, la tensión provocada por estas últimas decae considerablemente. Teniendo a la mano modelos a seguir tan diestros en técnicas para dirigir un talk show como es debido, el Padre Chucho debería aplicar algunas de ellas para prolongar el factor dramático y de este modo equilibrar la situación. Tendría que ejercitarse, como Cristina Saralegui, en movimientos de cabeza para reforzar el sentido de las preguntas y comentarios que hace a sus panelistas. Incluso, necesitaría aumentar lo campechano de su rictus e implementar algunos recursos retóricos similares (“¿qué tú hiciste?”, “¿qué tú piensa’?”) para conseguir la inolvidable afabilidad de la presentadora cubana. Tampoco estaría nada mal que el showman colombiano le pusiera a sus entrevistas un toque de la socarronería que caracteriza a Jerry Springer para, al igual que éste, procurarse ovaciones por parte del público después de formular cada cuestión. O, viendo que uno de los propósitos esenciales de su programa es retornar las ovejas descarriadas al redil, el cura necesitaría imprimirle a su carácter la severidad y la mala leche con las que Laura Bozzo solía reprender a los invitados por sus comportamientos censurables en polladas y otros eventos sociales (“basura, eres basura”, “cállate la boca, oye”). En últimas, para asegurarse la gloria absoluta, el Padre Chucho podría conseguir casos de la vida real tan sórdidos como para que, en su resolución ante las cámaras, los implicados tuvieran que llegar a los golpes cual Caínes y Abeles, al mejor estilo de los programas de Springer o la señorita Laura.

Como los dramatizados, muchas otras cosas han empezado a quitarle brillo mediático al telecura que a pesar de todo continúa siendo el ídolo irrefutable de la mayoría de televidentes en Colombia. Tal parece que todo empezó cuando abandonó los suéteres de colores para retomar la vestimenta no litúrgica típica de casi todos los sacerdotes contemporáneos. Pantalón, camisa clerical y chaqueta de color negro, tan sólo contrastados por el blanco inmaculado del cuello romano. Cambio de imagen en el que se intuye un replanteamiento de mentores que, en aras de mantener el estilo auténtico y vivaz, jamás debió haber hecho el clérigo colombiano.

Con tanta formalidad, se sobrentiende que el Padre Chucho se ha venido decantando por modelos televisivos demasiado sobrios como los de aquellos sacerdotes de ETWN (Eternal World Television Network), canal católico originario de Alabama, Estados Unidos. Muchos de los programas de esta cadena (véase por ejemplo Conozca primero su fe católica presentado por el Padre Pedro) pierden ritmo y vehemencia por la excesiva sobriedad de sus presentadores; el carácter templado y monótono de los mismos provoca el aburrimiento y no realza lo entretenido de los temas que se abordan. Carencias que ha heredado ese espacio donde “el Padre Chucho y la palabra de Dios harán que tu vida sea más tranquila y guiada por sus consejos, despierta con ellos y sigue tu día con la bendición del Señor, sólo por Nuestra Tele a las 5:30 de la mañana”. Programa insufriblemente lento y sin ilación, con un Padre Chucho que no puede disimular la desesperación, aturdido entre el acoso de los focos, las indicaciones del coordinador y las llamadas incesantes de los fieles ansiosos de orientación y consuelo. Para colmo de males, de esta emisión no se salva ni el nombre. Porque ni los productores, ni el propio director y presentador, se han percatado de lo inconsecuente que resulta el hecho de que esto también se llame Cura para el alma como el talk show del que se habló con antelación. Si por lo menos hubieran recurrido a la consabida fórmula Cura para el alma II, o Cura para el alma: El regreso. Pero ni eso.

En todo caso, si el padrecito está empeñado en seguir a los mentores de ETWN, la audiencia colombiana debería pronunciarse para que en lugar de los sosos optara por los que en la misma cadena norteamericana han sido éxito rotundo gracias a su desparpajo e hilaridad. De hecho, estaría bien que tomara como modelo a la mismísima fundadora de ese emporio mediático religioso, a la Madre Angélica. No lo tendrá difícil el Padre Chucho para reencausar su estilo, máxime cuando se sabe que comparte con la monja de Ohio varios talentos que en televisión dan mucho juego, a saber: la carcajada fácil y contagiosa, la prestidigitación de un objeto (la Biblia) que mantenga fija la atención del televidente, el uso recurrente de figuras literarias, la gracia para cantar y tocar instrumentos, etcétera.

Cabe aclarar (en particular a los lectores maliciosos) que al proponer a la Madre Angélica como referente artístico idóneo para el Padre Chucho, de ninguna manera se ha querido sugerir subrepticiamente algo como que el cura empezara a travestirse con hábitos de monja franciscana para consagrarse como diva del espectáculo en Colombia, no. Aunque pensándolo bien, como estrategia para otra de sus apariciones en RCN, vestirse como la Madre Angélica posibilitaría que el sacerdote se pusiera a tono con todo lo que sucede antes y después de sus dos minutos de gloria en Muy buenos días. Si el padre se mostrara vestido de esta guisa en el magazín de cada día a las seis de la mañana, podría perpetuarse ese instante de lascivia en el que exhibidas por Jotamario, Laura Acuña y Jessica Cediel son recorridas de pies a cabeza por las cámaras del programa justo antes de dar paso al momento de la oración.

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¿Por qué pasar de forma tan abrupta de la figura de las presentadoras al inminente plano del hombre que en las misas da el cuerpo de Cristo? ¿Cuál es la justificación para que con tanta aspereza se cambie la fanfarria y la música de striptease por el sonido unplugged del Padre Chucho tocando su guitarra? Sólo con un replanteamiento radical, el espacio destinado a los rezos en Muy buenos días podría remediar estas inconsistencias y, a su vez, integrarse por fin a las demás secciones del programa: la lectura del tarot, las amenas entrevistas, la sesión de aeróbicos (“aeróticos”) perpetrada por el equipo técnico, etcétera. De continuar como ahora, el curita terminará perdiendo muchos adeptos que no tendrán más remedio que pasarse al magazín de la competencia, el programa Día a día del Canal Caracol. Allí se tiene la opción de ver a un desenfadado Padre Alberto Linero con ropa fresca e informal, en un ambiente de centro vacacional caribeño, predicando la palabra del Señor con un tono bien ejercitado que media entre locutor de emisora tropical y pastor evangélico. Sin hablar ya de su segmento musical, también desenchufado pero mucho más sabrosón que el del Padre Chucho.

Desde aquí se te invita Jesús Hernán Orjuela, padre nuestro que estás en el set, a que te rasgues las vestiduras que te atan, a que te despojes de tu Rolex y recuperes tu brillo. Se te propone que consigas un manager, un estilista y un asesor de imagen como los de Benedicto XVI, para que tú también puedas llenar el Yankee Stadium y otras plazas que estén incluidas en tu gira. Venga a nosotros tu nuevo reino en los medios, donde no cese ni la diversión ni el entretenimiento. No nos dejes caer en la tentación de cambiar de canal para ver cómo el Padre Diego Jaramillo, en su mala versión del Minuto de Dios, sigue profanando a diario la excelsa frase: “Señor, en tus manos colocamos este día que ya pasó y la noche que llega”. Y sobre todo, líbranos del mal de tener que enviarte desde nuestros celulares la palabra “Cura”, al 2662, para recibir a cambio esa máxima tuya que nos “motivará a vivir con más alegría y una fe fortalecida”. Amén.