Lo que me gusta de tu cuerpo es el sexo.

Lo que me gusta de tu sexo es la boca.

Lo que me gusta de tu boca es la lengua.

Lo que me gusta de tu lengua es la palabra.

Julio Cortázar

“Sometimes I think the Fates must grin as we denounce them and insist the only reason we can’t win, is the Fates themselves that miss.
Yet there lives on the ancient claim: we win or lose within ourselves.
The shining trophies on our shelves can never win tomorrow’s game.
You and I know deeper down, there’s always a chance to win the crown.
But when we fail to give our best, we simply haven’t met the test.

Of giving all and saving none until the game is really won.
Of showing what is meant by grit.
Of playing through when others quit.
Of playing through, not letting up.
It’s bearing down that wins the cup.
Of dreaming there’s a goal ahead.
Of hoping when our dreams are dead.
Of praying when our hopes have fled.
Yet losing, not afraid to fall, if bravely we’ve given all.

For who can ask more of a man than giving all within his span.
Giving all, it seems to me, is not so far from victory.
And so the Fates are  seldom wrong, no matter how they twist and wind.
It’s you and I who make our Fates -
We open up or close the gates on the road ahead or the road behind.”

On being educated out of creativity.

Un simple abrazo nos enternece el corazón;
nos da la bienvenida y nos hace más llevadera la vida.

 

Un abrazo es una forma de compartir alegrías
así como también los momentos tristes que se nos presentan.

Es tan solo una manera de decir a nuestros amigos
que los queremos y que nos preocupamos uno por el otro
porque los abrazos fueron hechos para darlos a quienes queremos.

El abrazo es algo grandioso.
Es la manera perfecta para demostrar el amor que sentimos
cuando no conseguimos la palabra justa.

Es maravilloso porque tan sólo un abrazo dado con mucho cariño,
hace sentir bien a quien se lo damos, sin importar el lugar ni el idioma
porque siempre es entendido.

Por estas razones y por muchas más…
hoy te envío mi más cálido abrazo.

 

Esta semana comenzamos la serie de “Cuentacuentos Rebolicados” con un cuento clásico de la zona de habla catalana: La Castanyera.

Con “Cuentacuentos Rebolicados” pretendemos ofrecer a los niños y niñas de San Miguel un espacio fijo mensual en el que pasar un rato entretenido con la lectura y los cuentos.

Así que todos los últimos viernes de mes habrá algún “rebolicado” que nos cuente un cuento.

Si te gusta y apetece la idea y estás interesado en “rebolicarte” para contar un cuento a los niños, mándanos un mail o ponte en contacto con nosotros en la biblioteca, donde iremos elaborando la lista de rebolicados contadores de cuentos y organizando el cuentacuentos mensual.

EL PODER CURATIVO DE LA PALABRA

por Brad Hunter

La palabra, junto con el poder de la vibración es capaz de crear, sanar y también destruir.

La teoría indica que cuando focalizamos nuestra mente en algo, y a esto le sumamos el sentimiento y la emoción para finalmente expresarlo, estamos exteriorizando y materializando un poder que estará afectando los reinados de la materia

LO QUE LE DICES A TU SEMEJANTE, TE LO DICES A TI MISMO

Si cada uno de nosotros estuviésemos conscientes de que la energía liberada en cada palabra afecta no sólo a quien se la dirigimos sino también a nosotros mismos y al mundo que nos rodea, comenzaríamos a cuidar más lo que decimos.

Los antiguos esenios sabían de la existencia de un enorme poder contenido en la oración, el verbo y la palabra. Los antiguos alfabetos, como el sánscrito, el arameo y el lenguaje hebreo son fuentes de poder en sí mismos. Los esenios utilizaron la energía que canaliza el lenguaje – la cual era la manifestación final del pensamiento, la emoción y el sentimiento- para manifestar en la realidad la calidad de vida que deseaban experimentar en este mundo. En las culturas del antiguo Oriente eran utilizados los mantras, los rezos, los cánticos y las plegarias con una intención predeterminada como técnicas para materializar estados internos y programar, de una forma ignorada por nosotros en la actualidad, realidades pensadas, deseadas y afirmadas previamente.

Los estudios realizados por físicos cuánticos comienzan a redescubrir y validar el enorme conocimiento olvidado de antiguas culturas ancestrales. Un conocimiento que se encuentra aún escondido y olvidado y que nos aportaría el poder de cambiar nuestro mundo.

LAS PALABRAS PUEDEN PROGRAMAR EL ADN

La más reciente investigación científica rusa apunta a que el ADN puede ser influido y reprogramado por palabras y frecuencias, sin seccionar ni reemplazar genes individuales. Solo el 10% de nuestro ADN se utiliza para construir proteínas, y este pequeño porcentaje del total que compone el ADN es el que estudian los investigadores occidentales. El otro 90% es considerado “ADN chatarra”. Sin embargo los investigadores rusos, convencidos de que la naturaleza no es tonta, reunieron a lingüistas y genetistas -en un estudio sin precedentes-, para explorar ese 90% de “ADN chatarra”.

Los resultados arrojaron conclusiones impensadas: según los estudios, nuestro ADN no sólo es el responsable de la construcción de nuestro cuerpo, sino que también sirve como almacén de información y para la comunicación a toda escala de la biología. Los lingüistas rusos descubrieron que el código genético, especialmente en el aparentemente inútil 90%, sigue las mismas reglas de todos nuestros lenguajes humanos. Compararon las reglas de sintaxis (la forma en que se colocan juntas las palabras para formar frases y oraciones), la semántica (el estudio del significado del lenguaje) y las reglas gramaticales básicas y así descubrieron que los alcalinos de nuestro ADN siguen una gramática regular y sí tienen reglas fijas, tal como nuestros idiomas.

Por lo tanto, los lenguajes humanos no aparecieron coincidentemente, sino que son un reflejo de nuestro ADN inherente. El biofísico y biólogo molecular ruso Pjotr Garjajev y sus colegas también exploraron el comportamiento vibratorio del ADN. “Los cromosomas vivos funcionan como computadoras solitónicas/holográficas usando la radiación láser del ADN endógeno”. Eso significa que uno simplemente puede usar palabras y oraciones del lenguaje humano para influir sobre el ADN o reprogramarlo.

Los maestros espirituales y religiosos de la antigüedad han sabido, desde hace miles de años, que nuestro cuerpo se puede programar por medio del lenguaje, las palabras y el pensamiento. Ahora eso se ha probado y explicado científicamente. La sorpresa mayor fue descubrir la manera en que el 90% del “ADN Chatarra” almacena la información. “Imaginemos una biblioteca que en lugar de archivar miles de libros sólo guarda el alfabeto común a todos los libros, entonces, cuando uno solicita la información de un determinado libro, el alfabeto reúne todo lo contenido en sus páginas y nos lo pone a nuestra disposición”, aclaró Garjajev. Esto nos abre las puertas a un misterio aún mayor: que la verdadera “biblioteca” estaría fuera de nuestros cuerpos en algún lugar desconocido del cosmos y que el ADN estaría en comunicación permanente con este reservorio universal de conocimiento.

LA EVIDENCIA INESPERADA

El investigador Dan Winter, que desarrollara un programa de computación para estudiar las ondas sinusoidales que emite el corazón bajo respuestas emocionales, en una fase de la investigación con sus colegas, Fred Wolf y Carlos Suárez, analizó las vibraciones del lenguaje hebreo con un espectrograma. Lo que descubrieron fue que los pictogramas que representan los símbolos del alfabeto hebreo se correspondían exactamente con la figura que conforma la longitud de onda del sonido de cada palabra.

Es decir que la forma de cada letra era la exacta figura que formaba dicha longitud de onda al ser vocalizada. También comprobaron que los símbolos que conforman el alfabeto son representaciones geométricas. En el caso del alfabeto hebreo, las 22 gráficos utilizados como letras son 22 nombres propios originalmente usados para designar diferentes estados o estructuras de una única energía cósmica sagrada, la cual es la esencia y semblanza de todo lo que es. El libro del Génesis está escrito en este lenguaje.

Las letras de los antiguos alfabetos son formas estructuradas de energía vibracional que proyectan fuerzas propias de la estructura geométrica de la creación. De esta manera, con el lenguaje se puede tanto crear como destruir. El ser humano potencia el poder contenido en los alfabetos al sumarle el poder de su propia intención. Eso nos convierte en responsables directos de los procesos creacionales o destructivos en la vida. y con tan solo ¡la palabra!

EL PODER CURATIVO DE LA PALABRA

Existe una capacidad demostrada en la que la palabra puede afectar la programación del ADN. La salud podría conservarse indefinidamente si nos orientamos en pensamientos, sentimientos, emociones y palabras creativas y, por sobre todo, bien intencionadas.

Los estudios del Instituto Heart Math nos abren un nuevo panorama hacia la curación, no solo de los humanos enfermos, sino también para la sanación planetaria. El instituto cree en la existencia de lo que ellos dieron en llamar “híper-comunicación”, una especie de red de Internet bajo la cual todos los organismos vivos estarían conectados y comunicados permitiendo la existencia de la llamada “conciencia colectiva”.

El Hearth Math declara que si todos los seres humanos fuéramos conscientes de la existencia de esta matriz de comunicación entre los seres vivos, y trabajáramos en la unificación de pensamientos con objetivos mancomunados, seríamos capaces de logros impensados, como la reversión repentina de procesos climáticos adversos.

El poder de los rezos, oraciones y peticiones, tal como nos lo han legado los antiguos esenios -potenciado por millares de personas-, nos otorgaría un poder que superaría al de cualquier potencia militar que quisiera imponernos su voluntad por la fuerza.

Este poder ha sido demostrado en especies animales como los delfines, que trabajan unificados en objetivos comunes. Los delfines utilizan patrones geométricos de híper-comunicación, ultrasonido y resonancias que les sirven para interactuar con las grillas energéticas del planeta. Estos animales poseen la capacidad de producir estructuras sónicas geométricas y armónicas bajo el agua. Podríamos afirmar que los delfines ayudan más a mantener el equilibrio planetario de lo que lo hacen los humanos.

Si Dios nos otorgó el poder, significa que quiere que nosotros, una vez alcanzado un nivel de conciencia determinado,

Ayudemos con respeto a la vida a ser co-creadores de su obra.

Este artículo ha sido publicado en la Revista ‘EL PLANETA URBANO’

- Sección Planeta – Por Brad Hunter

Pregunta

Tengo ua dúbeda ne palabra “Guiro”, que yá la bi screbida assi por mais pessonas.
Pa antender la repersentaçon i la mie dúbeda uso outra palabra: se se screbir “guisote”, l sonido ye “gisote”(l u nun se oube). Mas an “guiro” lei-se mesmo “guiro”; la letra “u” oube-se. Assi qual deberie ser la melhor repersentaçon?

Cristóvão Pires,
Coimbra – 23-11-2009

Repuosta

1.

La palabra «guiro», lei-se cun todas las sues letras i nó cumo serie la regra [an que nun se lei l «u» que steia apuis de «g» i antes de «i» ou «e»], anque an dambos ls grupos de casos tenga dues sílabas [gui-ro]. Nesse caso las bogales -ui- fórman un ditongo decreciente oural, lendo-se las dues bogales. Hai mais cinco casos [an rigor, la palabra ye solo ua i las outras son formadas zde essa palabra] armanos an mirandés, que eiqui deixo einunciados, cula sue classeficaçon gramatical i senificado an pertués, i inda cun sous sinónimos mirandeses:

guira adj.f. Diz-se da galinha choca. SIN. chuoca.

guira s.f. Agueira, pequeno rego para conduzir a água. SIN. augueira, augadeira, rego.

guirar-se v. Ficar choco um ovo.

guiro adj.m. Diz-se do ovo choco, que não foi galado.

guiron s.m. (oumentatibo de guira) Vala larga por onde corre a água. SIN. rigueiro, galaton.

2. Casos cumo este nun son diretamente tratados na Cumbençon Ourtográfica de la Lhéngua Mirandesa, anque se deia l eisemplo de «guira» a perpósito de ls ditongos decrecientes ourales. Ende, na nota 17, acrecenta-se que l sentido de la palabra ye «Rego hortícola, também denominado augueira ou augadeira».

Cuido que ls outores de la Cumbençon Ourtográfica nun haberan sentido la necidade de tratar destes causos por dues rezones:

i. Son mui pouquitos, cumo yá bimos, de modo que ye mui fácele decorá-los;

ii. Cunsagrou la regra «reduzir ao mínimo os acentos gráficos», nun se justeficando criar ou ousar un nuobo sinal para tan poucos casos, yá que la scrita de la lhéngua debe de ser l mais simples possible, nun la cumplicando sien necidade [L sinal que eiqui poderie star a ser ousado série l trema (¨) anriba la bogal -ü-, cumo se faç noutras lhénguas na casos aparecidos. Inda porriba, ls teclados de ls cumputadores por nós ousados tórnan cumplicado l uso desse sinal, anque esso nun me pareça argumiento.]

3. Cuncluo dezindo que la melhor repersentaçon para esses casos ye nun ousar qualquiera scrita special, tal cumo tenemos feito até agora. Quien conhece la lhéngua mirandesa lhougo eidentefica l modo cierto de dezir, i para quien nun la conhece nun ye defícele saber ls casos que fázen eiceçon a la regra.

Lisboua, 23 de Nobembre de 2009

Amadeu Ferreira

Painful to look at yet beautiful: Self portrait of a breast cancer survivor.

¿Me entiendes?, es una muletilla utilizada por muchos de nosotros al momento de tener una conversación con otras personas. Sin embargo, a las personas les molesta ser cuestionadas sobre su capacidad de entendimiento durante una conversación. Es por eso que esta muletilla es la que mas irrita a un interlocutor, según un sondeo realizado por el sitio BBC Mundo.

Preguntar al interlocutor si le comprenden es equivalente a dudar sobre la capacidad de entendimiento de este e, incluso, sobre la inteligencia propia. Muchos internautas de México, USA, Argentina y otros países comparten este punto de vista ya que consideran que al hacer esta pregunta implica que el oyente tiene poco intelecto para interpretar lo que se esta diciendo.

“Es como llamarte bruta en tu cara”, dice Sonia Janet de Puerto Ordaz, Venezuela. “Cachai” es la versión chilena de esta frase y el chileno Mario Castro dice que para el es insoportable cuando se dirigen hacia el con Otras frases que también se encontraba entre las más odiadas son “o sea”, “te lo juro”, “te lo dije” y “con todo respeto”, esta ultima por que por lo general siempre antecede a un juicio doloroso. esta frase. ¿Me explico? Es otra versión de esta frase y aunque en esta alude a la falta de elocuencia de quien habla, es lo suficientemente molesta para algunas personas como Alejandra, de Tijuana, México. “¡Caray! Es que no soy tonta, ni sorda, ni hablo dialecto marciano”.

El sondeo también se llevo a cabo para el idioma ingles y las frases mas molestas fueron las siguientes: “You know”, que se traduce como “tú sabes”, “It is what it is” (es lo que es), “anyway” (de todos modos) y “at the end of the day” (al final del día).

Algo que es muy común en los migrantes hispanos que llegan a los estados unidos es conjugar los verbos en ingles como si fueran en español. Algunos ejemplos son “parkear” (de “park”, que significa “estacionar”), “guachar” (de “watch”, que significa “observar”) o “likear” (de “leak”, que significa “gotear”).

Muy probablemente concuerdas con que el uso de estas muletillas suelen ser un poco molesto, pero ¿ hay alguna frase que a ti en lo personal te moleste o incomode?, porque yo suelo decir ésta frase xD…

Fuente: Planeta Curioso

Miguel Ángel de Rus en Sexto Continente

El escritor mexicano Juan Patricio Lombera sale de su tumba para leernos calaveras dedicadas a escritores como Carlos Fuentes y a políticos americanos. Santiago García Tirado dedica una calavera al escritor Fernández Mallo y desde su tétrico castillo nos habla de un libro de versiones sobre obras de POE, el Poeficcionario . El Premio Nacional de Traducción y exdirector de la Biblioteca Nacional , Luis Alberto de Cuenca, profundiza en la mente atormentada de Poe y sus delirios. Ana Cristina Herreros, perversa hechicera, nos hablará de las brujas españolas que ha recogido en un exquisito libro editado por Siruela. Los hombres topo quieren tus ojos . El más sangriento pulp de terror y crímenes, según Jesús Palacios. Poe, el genio loco, ha inspirado no sólo a literatos, sino también a cineastas, nos lo explicará Antonio José Navarro desde su cripta situada en un rincón de la editorial Valdemar. Ni Buñuel se escapó del encanto criminal de Poe.

Pincha en el enlace para escuchar el programa del 1 de noviembre.

Sexto Continente está dedicado a todos nuestros muertos.

Tienes una cita con Sexto Continente los lunes a las 7 en RNE

El estructuralismo parte de la distinción que hace Ferdinand de Saussure entre lengua y palabra. Esta última es la expresión lingüística individual y concreta, el acontecimiento en el que expresamos y nos referimos a algo; la lengua, por el contrario, es un conjunto de reglas que tiene el carácter de una institución social, que limita lo que queremos decir al modo en que pueda ser dicho de forma que se entienda. En este sentido, se ha considerado a la lengua como superior a la palabra. Es entonces, el lenguaje una estructura cerrada, autónoma de dependencias internas entre los propios signos. El lenguaje que dice algo está definido por las posibilidades que le ofrece la lengua.

En este orden de cosas, también hemos de recordar que el neopositivismo ha limitado el lenguaje al sacar de ella todas las expresiones que no tengan sentido, que no se refieran más que a hechos u objetos que puedan ser comprobados, verificados. Así, logró precisar el lenguaje a una estructura formal. El lenguaje «se ve reducido a su función apofántica y descriptiva en aras de un lenguaje ‘más preciso, más unívoco, en una palabra más técnico, más apto a esas formalizaciones integrales que llamamos lógica simbólica’» (Rodríguez 1994:11).

En medio de estos delineamientos sobre el lenguaje, el occidental ha tomado el mundo como representable por medio de la imagen que se le aparece en la mente, en la conciencia. Estas abstracciones le permiten dominar el mundo, es más, ver que estas representaciones son el mundo. Ahora, definimos este mundo por medio del lenguaje. Emitimos juicios para expresar el mundo, para decir el mundo es este, o así es el mundo, la realidad. Aprehendemos el mundo en palabras. Esto es el mundo representado. Para no confundirnos, hemos de ajustar, precisar nuestro lenguaje, para no salirnos de este mundo, para que no digan de nosotros “loco” o “idiota”. Hemos de olvidar, para hablar del mundo y de la realidad, los sueños, metáforas, mitos y símbolos que no ayudan a captar la realidad, el mundo.

En consecuencia, se ha expandido la idea de que el sentido y la verdad de las cosas se dan en las operaciones mentales que normalmente se llama pensamiento o razón y que se expresa en un juicio, oración, una palabra. Esta palabra es sobre algo, decimos algo. Al hacer esta operación oponemos representación y lo representado de ese algo, o sea, significado y significante. Así, todo lo que decimos tiene un significado que puede ser hallado [y por tanto limitado] en un análisis o cálculo de juicios. Así, dentro de un texto, hay una estructura preestablecida, una estructura cerrada, unos sentidos ordenados de acuerdo a las prescripciones de la lengua. Entonces, hallando estas significaciones, hallaremos lo que dice el texto, o sea, que no hay equívoco en el texto. El texto ya está escrito y no dice nada más de lo que está escrito, de acuerdo al plan estructural que lo conforma.

Ante esta manera de entender el lenguaje es donde se planta la deconstrucción derridiana. Frente a esta forma cerrada de entender un texto, Derrida propone justamente atender aquellas formas olvidadas y que despiertan malos entendidos en el texto: metáforas, símbolos y signos, o sea, todo aquello que ha sido desechado del lenguaje por carecer de sentido, por no decir nada. Con la deconstrucción, entendemos que Derrida busca, recuperando el valor de las metáforas, por ejemplo, lo que está más allá del texto, lo que está más allá de ese conjunto ordenado de palabras, estructuradas a partir de un paradigma lingüístico. Esto es el desliz, «en el que se manifiesta que el significado del texto no es justamente el que se está proponiendo, sino otro» (Derrida 1994:4).

Entendemos que esta propuesta está dentro de la deconstrucción, donde vemos que la esencia misma del lenguaje es el desliz, o sea las ambigüedades y las metáforas que para muchos no son mas que fuentes de confusión y desentendimiento. Por ello «el valor de la verdad de un enunciado no está garantizado por la ligadura de éste a un sujeto emisor, el emisor y su mensaje están necesariamente distanciados por la propia esencia del lenguaje» (Derrida 1994:4).

Domingo Garcete

No cabe duda de lo importante que es el lenguaje para los seres humanos. De hecho es una capacidad que hemos perfeccionado desde los inicios de nuestra evolución.

Las palabras son la herramienta de poetas y escritores, los cuales son unos verdaderos expertos en el arte de combinarlas logrando componer versos y textos que además de decirnos algo también influyen en nuestras emociones y contribuyen al entendimiento del mundo que nos rodea.

El lenguaje es en definitiva la mas potente de todas las formas de comunicación que podemos utilizar. Cuanto mayor sea tu capacidad verbal, mas fácil te resultara hacerte entender. Además aprender y utilizar palabras nuevas puede llegar a ser algo realmente divertido.

Cada día jugamos con las palabras, inventamos apodos, buscamos dobles sentidos, etc., pero una formas sencilla de aprender palabras nuevas es resolver diferentes juegos verbales y de palabras, ya que la mayoría de ellos ponen a prueba no solo tu vocabulario, si no también tu cultura general y tu capacidad de deducción y además de todo son una buena ayuda para practicar tu ortografía.

Algunos de los juegos y ejercicios que trataremos en esta sección dedicada al desarrollo de la inteligencia verbal serán los crucigramas para ampliar la cultura general y aprender nuevas palabras, los anagramas que son un caso especial de los crucigramas los cuales pueden mejorar la capacidad verbal  formando palabras nuevas a partir de palabras dadas, las escaleras de palabras es un juego en el que se trata de transformar una palabra en otra cambiando una sola letra en cada peldaño, además trataremos otros juegos interesantes.

“Con buenas palabras y mejores hechos, conquistarás el mundo entero”. Refrán Español.

” Cuida tus palabras; que ellas no levanten un muro entre ti y los que contigo viven”. Tales.

” Más vale una palabra a tiempo que cien a destiempo”. Miguel de Cervantes.

” Solamente buscando las palabras se encuentran los pensamientos”. Joseph Joubert.

“Por el son se conoce a la campana; y al hombre por la palabra”. Refrán Español.

“Palabra adornada, no es sincera” Lao Tse.

“Palabra y piedra suelta, no tienen vuelta”. Refrán Español.

El Catecumenado

El obispo, Bernardo Álvarez, acaba de instituir oficialmente en la Diócesis de Tenerife, el Catecumenado Bautismal para todos aquellos adultos no bautizados y que quieran ser cristianos.

¿Qué es? es la institución que, en el seno de la pastoral de la iniciación cristiana de la diócesis, está al servicio del proceso de formación en la fe y en la vida cristiana de aquellos catecúmenos que desean recibir el bautismo e incorporarse en la Iglesia. Tiene por finalidad ayudar a los catecúmenos, en respuesta a la iniciativa divina y en unión con una comunidad eclesial, a que lleven a madurez su conversión y su fe.

¿A quienes va dirigido? esto afecta a todos aquellos que queriendo ser católicos, han salido de la infancia y tienen uso de razón, es decir: los adultos mayores de dieciocho años, los adolescentes y jóvenes entre los trece y los diceciochos años y los niños entre los siete y los doce años que no estén bautizados.

¿Una novedad? no hablamos de una realidad nueva, sino de una institución que ya estaba presente desde los primeros siglos del Cristianismo en la misión de la Iglesia, alcanzando su auge entre los soglos III y IV. El Concilio Vativano II, pidió que se restaurase el catecumenado de adultos dirigido en diversas etapas y grados, cuya práctica dependerá del juicio del obispo particular.

¿Qué supone? se trata, asimismo, de una formación y noviciado debidamente prolongado de la vida cristiana, en la que los discípulos se unen con Cristo, su Maestro. Por tanto mediante el catecumenado la Iglesia, ha de iniciar a los catecúmenos en el misterio de la salvación, en la liturgia y en los ritos sagrados que deben celebrarse en los tiempos sucesivos, en la práctica de las costumbres evangélicas e introducirlos en la vida de fe, esperanza y caridad del pueblo de Dios.

¿Cómo se aplica? este itinerario del catecumenado se desarrolla así:

Se desarrolla gradualmente y supone un tiempo suficiente y prolongado durante el que, quien desea ser cristiano, recibe paulatinamente, con la ayuda del sacerdote o catequista, del padrino y de la comunidad, la iniciación a la vida cristiana mediante: el conocimiento de la fe, credo. LA VIDA LITÚrgica ( sentido de las celebraciones y ritos cristianos), la formación moral (que le permita una vida conforme a las enseñanzas de Cristo), la oración (para personalizar su fe y crecer en intimidad con su Señor), la pertenencia a una comunidad ( la vida en comunidad y el sentido de pertenencia a la familia de la Iglesia), y la partivipación en la misión de la Iglesia ( anunciar a Crsito y su mensaje).

¿Cuáles son su etapas? el catecumenado está dividido en cuatro etapas:
el precatecumenado que es el tiempo para el primer anuncio del mensaje cristiano y para discernir el deseo sincero de conocer el mensaje cristiano.
El catecumenado propiamente dicho que es el tiempo, para iniciar en la vida cristiana.
El tiempo de purificación y la iluminación que es el que prepara directamente para el momento culminante del proceso, el recibir los sacramentos de la iniciación cristiana.
El tiempo llamado de la mistagogia para la profundización en la experiencia nueva de los sacramentos recibidos.

Paulatinamente iremos profundizando en estos aspectos, a lo largo del año dedicado a la Iniciación Crsitiana, dentro de nuestro plan Diocesano de Pastoral.

si totusi ma exprim prin ce cunosc si ce imi place cel mai mult : prin muzica

Carlos Varela – Una Palabra

Una palabra no dice nada
y al mismo tiempo lo esconde todo
igual que el viento que esconde el agua
como las flores que esconde el lodo.

Una mirada no dice nada
y al mismo tiempo lo dice todo
como la lluvia sobre tu cara
o el viejo mapa de algun tesoro.

Una verdad no dice nada
y al mismo tiempo lo esconde todo
como una hoguera que no se apaga
como una piedra que nace polvo.

Si un dia me faltas no sere nada
y al mismo tiempo lo sere todo
porque en tus ojos estan mis alas
y esta la orilla donde me ahogo,
porque en tus ojos estan mis alas
y esta la orilla donde me ahogo.

Escucha la Homilía del Domingo 15 de noviembre del 2009

¡¡BUENOS DÍAS CON ALEGRÍA!! ¡¡PAZ Y BIEN!!

Después de otro fin de semana lleno de Vida… llega el Domingo! Al final la ruta en bici se suspendio, porque la mitad de niños estaban enfermos! Y… menos mal! Porque yo también caí mala unos días!! jeje, pero…. Ayer disfruté de la naturaleza, igualmente, dando un paseo por Santo espíritu!   Luego comí tranquilamente con mi hermanita Noemí, compartiendo los alimentos y la vida, disfrutando de la comensalidad, y por la tarde, CELEBRÉ la Eucaristía con mi familia escolapia! Colaborando en su preparación con mi antiguo grupo! Además de celebrar una fiestecilla por el cumpleaños de mi cuñado!! Fue un precioso día!

Y hoy… seguro que más de lo mismo!

Por la mañana tendremos la reunión comunitaria de “gestión de emociones”, una excusilla más para compartir como nos sentimos, y las luces y sombras de nuestro camino comunitario! y por la tarde… a disfrutar de nuevos encuentros de Vida en Rehoboth!!

Ya os contaré como va la tarde!

Aquí os dejo con la Buena Noticia de hoy!!

Lectura del santo evangelio según san Marcos (13,24-32):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Por esos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas irán cayendo del cielo, y las fuerzas que están en los cielos serán sacudidas. Y entonces verán al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria; entonces enviará a los ángeles y reunirá de los cuatro vientos a sus elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. De la higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis que sucede esto, sabed que Él está cerca, a las puertas. Yo os aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.»

Comentario de José Antonio Pagola sobre la Buena Noticia de Jesús de Nazaret según Marcos (13,24-32)

CONVICCIONES CRISTIANAS

Poco a poco iban muriendo los discípulos que habían conocido a Jesús. Los que quedaban, creían en él sin haberlo visto. Celebraban su presencia invisible en las eucaristías, pero ¿cuándo verían su rostro lleno de vida? ¿cuándo se cumpliría su deseo de encontrarse con él para siempre?

Seguían recordando con amor y con fe las palabras de Jesús. Eran su alimento en aquellos tiempos difíciles de persecución. Pero, ¿cuándo podrían comprobar la verdad que encerraban? ¿No se irían olvidando poco a poco? Pasaban los años y no llegaba el Día Final tan esperado, ¿qué podían pensar?

El discurso apocalíptico que encontramos en Marcos quiere ofrecer algunas convicciones que han de alimentar su esperanza. No lo hemos de entender en sentido literal, sino tratando de descubrir la fe contenida en esas imágenes y símbolos que hoy nos resultan tan extraños.

Primera convicción. La historia apasionante de la Humanidad llegará un día a su fin. El «sol» que señala la sucesión de los años se apagará. La «luna» que marca el ritmo de los meses ya no brillará. No habrá días y noches, no habrá tiempo. Además, «las estrellas caerán del cielo», la distancia entre el cielo y la tierra se borrará, ya no habrá espacio. Esta vida no es para siempre. Un día llegará la Vida definitiva, sin espacio ni tiempo. Viviremos en el Misterio de Dios.

Segunda convicción. Jesús volverá y sus seguidores podrán ver por fin su rostro deseado: «verán venir al Hijo del Hombre». El sol, la luna y los astros se apagarán, pero el mundo no se quedará sin luz. Será Jesús quien lo iluminará para siempre poniendo verdad, justicia y paz en la historia humana tan esclava hoy de abusos, injusticias y mentiras.

Tercera convicción. Jesús traerá consigo la salvación de Dios. Llega con el poder grande y salvador del Padre. No se presenta con aspecto amenazador. El evangelista evita hablar aquí de juicios y condenas. Jesús viene a «reunir a sus elegidos», los que esperan con fe su salvación.

Cuarta convicción. Las palabras de Jesús «no pasarán». No perderán su fuerza salvadora. Han de de seguir alimentando la esperanza de sus seguidores y el aliento de los pobres. No caminamos hacia la nada y el vacío. Nos espera el abrazo con  Dios.

¡¡FELIZ DÍA JUNTO A PAPÁ!!

palabras que entre perdidas se sujetan a la realidad
palabras que no han de ser mencionadas ya que son el último aliento de un fugitivo que no quiere llegar al fin de su destino.
palabras que corren y no encuentran rumbo, porque no les enseñaron a caminar, a saltar de frase en frase, a conjungar verbos simples y ser corregidos cuando al juntarse se enredan.

las palabras se las lleva el viento…es facíl decirlo cuando estamos acostumbrados a que éstas no generen conciencia.
que se vayan en susurros, que se pierdan en nuetros pensamientos, dejando pasar así lo bueno que a veces nos puede hacer sentir, escuchandolas, garabateandolas y tratando de entender el verdadero sentido…
sentido que en ocasiones nos alegra y en otras nos entristece…
ese es el devenir de la palabras y la esencia que pocos logramos entender…