Macri y el fascismo citadino en Buenos Aires

Desde que lanzó su campaña para ser jefe de Gobierno, Mauricio Macri encontró en el eslogan “mayor seguridad para el vecino” su caballito de batalla. Y allá fue. Sobre su lomo llegó al máximo cargo en la ciudad y una vez allí, logró junto a su tropa de legisladores armar su tan “deseada, nueva y transparente” Policía Metropolitana. Promesas sobre una ciudad, un país seguro, sin pibes que caminen como fantasmas por los pasillos de las villas con diez dosis de paco sobre su escuálido cuerpo. Pretenden, también, ni un solo desocupado cortando la calle, gritando en la cara del Estado, ese que mira y no ve, que quiere un trabajo para cambiar chapas por ladrillos.

Sin embargo, las tácticas de Gestapo de Macri comienzan a hacerse demasiado evidentes, demasiado desgarradoras para obviarlas. Vía el Club de los Magios, les presentamos este insólito informe queda cuenta de los abusos y desmanes de este ejemplar de  la derecha continental:

Completa reseña de la situación de los reductos culturales de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina en el gobierno de Mauricio Macri:
17 clausuras y desalojos hasta el momento.

1- Centro Cultural y Social Almagro, centro cultural  alternativo desalojado violentamente la semana pasada.  Medrano 473, Almagro. Contactos almagrocentrocultural@gmail.com

2- Vecinos por el 25 de Mayo, grupo de vecinos de Villa  Urquiza que lograron la recuperación del cine teatro 25 de  mayo, la promesa fue cogestionarlo entre el gobierno  porteño y los vecinos del barrio, pero no se cumplió. Allí presentaron al jefe de la policía porteña lo que  motivó un acto de repudio en el que adhirieron a nuestras  protestas. Contactos vecinosxel25demayo@gmail.com

3- Centro Cultural del Sur del gobierno de la ciudad, hace varios meses fue clausurado por el gobierno a causa de que el propio gobierno no realizó las reparaciones indispensables para mantenerlo funcionando. Se cerraron los
talleres y se levantaron todos los espectáculos programados  en su auditorio. Av. Caseros 1750, Barracas.folkdelsur@gmail.com

4- Cirko Trivenchi, centro cultural alternativo circense  con orden de desalojo, Av. Caseros 1712, Barracas.

5- Movimiento Afrocultural Bonga, centro cultural  alternativo afro con orden de desalojo. El gobierno de la  ciudad les daría el uso del CC Plaza Defensa, donde no  podrían tener su vivienda ni llevar adelante los talleres  que les permiten subsistir. Herrera 313, Barracas.

6- CC Plaza Defensa del gobierno de la ciudad de Buenos  Aires, sería cedido al Movimiento Afrocultural con lo cual  quedarían en banda los trabajadores que vienen sosteniendo  el espacio desde hace 10 años y se cancelaría la  programación artística prevista hasta fin de año. Defensa  535, San Telmo. Contactos defendemosplazadefensa@yahoo.com.ar

7- CC 20 Flores de la Asamblea de Flores, acaban de recibir  el primer aviso de desalojo. Avellaneda 2177.

8- El Sexto Kultural, centro cultural alternativo con orden  de desalojo que afecta también a la mutual sentimiento y  otras organizaciones sociales y cooperativas de trabajo. Av.  F. Lacroze 4181, Chacarita. Contactos sexto_kultural@hotmail.com

9- IMPA La Fábrica Ciudad Cultural, centro cultural alternativo, orden de desalojo de la justicia sobre la cooperativa de trabajadores que recupero la fábrica e implica el desalojo del centro cultural. Querandíes 4290, Almagro.

10- Casa de la Cultura Compadres del Horizonte, con clausura del salón en el que tocaban grupos musicales, con ese ingreso sostenían el merendero y las actividades sociales para los niñ@s del barrio. Combate de los Pozos 1983, Constitución.Visita www.casadelaculturacompadresdelhorizonte.blogspot.com

11- Casa Zitarrosa Centro cultural uruguayo-argentino liderado por Cristina Zitarrosa, hermana de Alfredo Zitarrosa el gran cantautor y poeta uruguayo. Desalojado de su sede de Villa Urquiza dodne realizaban talleres, espectáculos y vivía la familia Zitarrosa. Av.Constituyentes 5700, Villa Urquiza.

12- La Huerta Orgazmika y CC La Sala. La huerta que funcionaba desde hace varios años en terrenos linderos a las vías del FFCC Sarmiento, estación Caballito, fue violenta y completamente arrasada con topadoras en horas de
la madrugada. Al día siguiente, las organizaciones sociales y culturales fueron al CGP para protestar contra la destrucción terminaron siendo perseguidas por la policía que ingresó al CC La Sala para golpearlos, detenerlos y romper las instalaciones. Visita www.orgazmika.blogspot.com

13- Grupo de Cine libre de Parque Rivadavia, el gobierno de la ciudad mediante la UCEP (Unidad de Control de los Espacios Públicos) y la policía intenta impedir que continúen las actividades culturales gratuitas que el  colectivo de cine y otros artista callejeros desarrollan en el Parque. Contactos galopeacontramano@gmail.com

14- Artistas y técnicos de las obras teatrales del Complejo Teatral Buenos Aires (Teatro San Martín, Alvear, De la Ribera, Reggio y otros), están trabajando sin contrato y sin cobrar.

15- Talleristas de los Centros Culturales Barriales del Gobierno de la Ciudad, llevan varios meses sin cobrar.

16- Teatro Colón, por causa de la paralización de obras que lo mantienen cerrado desde hace varios años, corren riesgo los puestos de trabajo de los cuerpos artísticos y técnicos.

17- Escuela de Artes Manuel Belgrano, los alumnos resisten su vaciamiento.

Y es que detrás de estas arremetidas, se esconde un sinnúmero de trampas, prebendas, contratos, negociaciones ocultas y pases de factura en el sector inmobiliario. Precisamente, el campo fuerte del gobernador, y la manzana tantas veces acariciada en sus sueños políticos. Vaya que elegante slogan y que rendidor sus frutos! Vamos a hacer una pequeña reseña de la “historia” del personaje:

Con una trayectoria íntimamamente ligada al Estado Argentino, Mauricio Macri no para de hablar de transparencia y eficiencia. Como empresario, él y su padre obtuvieron condonaciones de deuda, contratos cuestionadísimos, privatizaciones y pesificaciones. Estatización de sus deudas en la dictadura, cuestionadísimos contratos durante el alfonsinismo, privatizaciones escandalosas durante el menemismo y pesificación con el duhaldismo. Los estudios revelan cómo el conglomerado de empresas de los Macri se fue amoldando con astucia a cada etapa política y económica de la Argentina. Aunque el jefe económico siempre fue Franco, su hijo Mauricio ocupó cargos de relevancia en las diferentes firmas y fue ganando un lugar cada vez más protagónico. 

Jorge Argüello ha hecho un estudio sistemático de la carrera de Macri como empresario corrupto.Luego de una exitosa experiencia como presidente de Boca, el empresario lanzó su candidatura para la jefatura de gobierno. “Es un intento de un grupo parásito del Estado por mantener o profundizar sus políticas”, sostiene Argüello. No hay que marearse con los discursos de eficiencia, porque la trayectoria del Grupo demuestra que no hubo ni innovación ni riesgo, sino la coptación sistemática del Estado. La candidatura de Macri busca llevar esto al máximo, diluyendo totalmente los límites entre lo público y lo privado”, concluye Lozano. 

Pero, los lobos aúllan y prometen asaltar el poder en el 2011.

El PRO realizará a fines de noviembre o principios de diciembre un encuentro nacional, mientras que la dirigencia del sector comenzó a preparar el terreno en las provincias para apuntalar la candidatura presidencial de Mauricio Macri.  “Al igual que su líder, el PRO y sus dirigentes comenzaron a recorrer las provincias del interior en el marco del armado nacional”, señaló hoy el diputado Enzo Pagani en un comunicado. Los macristas debatieron “sobre políticas públicas y de la necesidad de recuperar la institucionalidad en la Argentina, sobre pobreza estructural, el retorno del federalismo, las nuevas generaciones, el rol de la juventud, la ley de medios audiovisuales”, se informó.  “Nosotros llegamos a la política, para solucionarle los problemas a la gente, sin lugar a dudas el proyecto que Macri comenzó en la Ciudad de Buenos Aires debe extenderse en todo el país”, subrayó Pagani. 

Por su parte, el diputado Felipe Solá había identificado a Macri como un “adversario”, aunque el legislador del justicialismo disidente se mantiene dentro de Unión-Pro en la provincia de Buenos Aires e incluso se acordó un bloque de diputados bonaerenses unificado entre los miembros de ese frente.  Macri, en tanto, señaló este fin de semana que como Unión- Pro “tenemos la clara convicción de que vamos a armar una propuesta para el 2011 y esperamos sumarlo (a Solá). Así como lo sumamos en la elección que pasó, esperamos sumarlo a él y a muchos más”.

La educación en las escuelas estadounidenses puede ser de muy buena calidad para formar a los niños como futuros vendedores de comida basura en McDonald’s, como futuros actores de sagas llenos de acción como La jungla de cristal, como luchadores de wrestling o como policías blancos que dan palizas a criminales negros -la criminalidad no es un requisito indispensable, eso sí, con tal de que sea negro se puede pensar que es un delincuente que aunque sólo haya robado un CD merezca recibir una paliza que se grabe desde el asiento delantero del coche patrulla-. Pero en cuestiones de geografía no son muy buenos.

Los estadounidenses, por motivos que escapan al conocimiento de los que no son estadounidenses, creen que cualquier persona que hable en español procede de España. Pero no es así. El español de América Latina tiene diferencias con el de España que provocan que un ciudadano español viaje, por ejemplo, a Argentina, y pueda entender en su gran mayoría lo que el argentino habla, pero hay expresiones que el español no entenderá en lo que le diga el argentino. Lo mismo sucede con el español (o castellano, como también se puede decir y es más correcto decir en este caso, ya que fueron los conquistadores del antiguo Reino de Castillo los que fueron al continente americano y no los españoles propiamente dichos) que se habla en el resto de países de habla hispana (Venezuela, Chile, México, Uruguay…).

Los mexicanos no son españoles y los españoles no son mexicanos. Lo mismo se puede decir del resto de hispanos de América Latina. Que el idioma que se habla en América Latina sea el castellano no quiere decir que se les pueda llamar españoles. Del mismo modo que a los británicos no se les puede llamar estadounidenses y los estadounidenses no se les puede llamar británicos. Los dos hablan inglés, pero con diferencias; y los dos nacen en Estados distintos (en Estados Unidos o en el Reino Unido -Gales, Inglaterra o Escocia, más la región de Irlanda del Norte-), al igual que los argentinos nacen en Argentina, los mexicanos nacen en México y los españoles en España.

Son nociones básicas, y se puede grabar un episodio de Barrio Sésamo para que los niños estadounidenses aprendan las diferencias entre mexicanos, argentinos, venezolanos, uruguayos… y españoles. Los acentos son distintos, el idioma base es común a todos ellos -y a otros más-, pero han ido divergiendo con el paso de los años. Pero aun así, los estadounidenses siguen creyendo (no sé si todos, pero sí muchos) que México es España. Y no es muy difícil saber una diferencia apreciable desde el primer momento: México y España no son lo mismo porque se utilizan dos palabras distintas, y por lo tanto no pueden ser lo mismo. Pueden ser parecidos en mayor o menor medida (como una silla y un sillín, que poseen la misma raíz porque se refieren a un objeto similar en ambos casos, con similares características pero con las diferencias mínimas como para tener que utilizar dos términos distintos para referirse a ellas), pero si se utilizan dos palabras para México y para España es porque no son lo mismo. Poseen un idioma parecido, pero no el mismo.

Es absurdo expandir el estereotipo creado por los estadounidenses de que España es México (o de que México es España, porque no sé en qué medida creen que México es España o que España es México), pero se expande. En cualquier sector de la sociedad, incluso en el sector de los cómicos. No por el hecho de ser cómicos estadounidenses han recibido de pequeños una educación distinta, y si bien desconozco la educación que recibieron en la infancia cómicos consagrados en los EE.UU. como Jay Leno, Craig Ferguson o David Letterman, el caso es que uno de los mejores cómicos de la actualidad estadounidense, Conan O’Brien, con todo lo buen cómico que es comete errores graves al confundir México con España, o España con México.

Tal es la confusión entre españoles y mexicanos -o entre mexicanos y españoles- que en el momento en que se hace alusión a España se hace con acento mexicano. Es lógico, la comunidad mexicana en EE.UU. es inmensamente superior a la comunidad española, y como el español -o castellano- que escuchan es el hablado por los mexicanos, y a los estadounidenses les suena que los mexicanos y los españoles tenemos algo en común, aunque es posible que no tengan bien clara qué es con exactitud lo que mexicanos y los españoles tenemos en común. Y con tanto desbarajuste en la concepción de lo español y de lo mexicano que tienen los estadounidenses, como se ha comentado más arriba, siempre que se alude a España se alude, en realidad, a México. Que tampoco tiene una maldad inherente que provoque que los españoles tengamos que alzarnos por encima de los mexicanos, porque ni los españoles somos mejores que los mexicanos ni los mexicanos son mejores que los españoles.

Pero a todos nos viene mejor que nos diferencien (sobre todo que los estadounidenses nos diferencien, no vaya a ser que un día de estos Barack Obama venga a España preguntando por Calderón -el Presidente de México, no el ex presidente del Real Madrid-, se le diga que Calderón no es el presidente de España, Obama se crea que ha habido un golpe de Estado y nos encontremos con todos los militares estadounidenses de las bases de Torrejón de Ardoz, Rota… en armas para deponer a José Luis Rodríguez Zapatero -situación que el PP vería como caída del cielo- y conseguir que Calderón coja un avión desde México DF hasta España para que regrese a la presidencia y a vivir en La Moncloa, con Calderón flipando sin saber qué cojones pasa).

Para empezar (tal vez continúe en próximos artículos), los españoles no solemos decir “ándele”, “cuate” o “güey”, “ojete” (malvado, perverso), o “achichincle” (que es un término despectivo usado para describir a las personas serviles, los lameculos españoles o pelotas); estos son términos que dicen los mexicanos. Los españoles decimos “la madre que te parió”, ”te voy a partir la cara gilipollas”, “anda y que te follen”, “cabronazo”, “hijoputa” y otras grandes palabras que hemos ido utilizando con el paso del tiempo hasta el punto de que incluso los niños las dicen, por lo que su existencia en el futuro está asegurada. Por último, y relacionándolo con el sketch que el programa The Tonight Show with Conan O’Brien (NBC) emitió el pasado 26 de agosto para acercar el programa a los españoles (porque Conan O’Brien dice españoles y no mexicanos), una diferencia en cuanto a la vestimenta utilizada en la lucha libre o wrestling: el wrestling no se practica en España, y la vestimenta del cómico que trabaja con Conan O’Brien (Andy Richter) es vestimenta de lucha libre mexicana (aunque mezcla los colores de la bandera mexicana -rojo, blanco y verde, aunque el traje no lleva el blanco- con los de la bandera española -las mangas del traje son rojigualdas-.

El sketch es el inicio de lo que se supone que será una sección en el programa, la telenovela “Noches de pasión” (en la que Conan O’Brien se parece más a Vicente Fox que a Zapatero). En la que mezclan lo español y lo mexicano (incluso lo venezolano, por el acento de la mujer), que ya no sé si confunden México con Venezuela, Venezuela con España, España con México…

Lo que está claro es que, con nuestras diferencias y semejanzas (que ni nos hace peores ni nos hace mejores), los mexicanos no son españoles y los españoles no son mexicanos (entre otras cosas nos diferencian los insultos, porque ojete en mexicano no es lo mismo que en español). A ver si los ingleses se enteran de una vez (o estadounidenses, porque al hablar el mismo idioma, aunque con ligeras diferencias, se les confunde tan fácilmente como a la Reina de Inglaterra y a Barack Obama).

Fuentes:

http://www.tonightshowwithconanobrien.com/

http://huixquilucan.wordpress.com/

Buenas:

Una buena noticia, Jesús Neira sale del hospital. El hombre que defendió a una mujer de una brutal paliza de su marido. Tras esto quedó en estado muy grave. Ha pasado 256 dias en el hospital, y hoy se va a casa a seguir con el proceso de rehabilitación desde ahí.

Jesús repite que lo volvería a hacer, no se puede tolerar la violencia de género, y es algo contra lo que tenemos que luchar todos unidos.

Gracias Jesús por abrirles las mentes a muchas personas acerca del problema real de la violencia doméstica, y que de esta forma cada día seamos más los que nos dediquemos a luchar contra el. GRACIAS, y desde aquí, mi mpdesto blog, recuperate pronto.

Noticia completa en el mundo

el castigo físico pone en riesgo los niños por más problemas de salud mental, comportamiento anti-social y de lesiones graves, según muestra un nuevo informe de la Universidad de Michigan.

“Hay poca evidencia de investigación que el castigo físico mejora a largo plazo el comportamiento de los niños,” dijo Elizabeth Gershoff, autora del informe y profesora asociada en la Escuela de Trabajo Social.

El informe, publicado en colaboración con el Hospital Infantil de Phoenix, en Arizona, ofrece una revisión sobre investigaciones empíricas sobre las consecuencia que tiene el castigo físico en los niños.

Gershoff analizó 100 años de investigación de estudios publicados sobre el castigo físico, en particular, las palizas en las nalgas. Resultados indican que la mayoría de los azotes son una práctica parental ineficaz en la crianza de niños tanto en Estados Unidos como en el mundo.

“Hay cada vez más motivación, en otros países de promulgar leyes que prohiban legalmente todas las formas de castigo físico”, dijo Gershoff, cuya investigación se centra en el impacto de la violencia infantil el desarrollo de niños y adolescentes a través del tiempo.

La práctica es considerada como una violación a la ley internacional de derechos humanos, dijo.

Varios estudios recientes revelan que muchos padres aún maltratan físicamente a sus hijos, especialmente los niños de 1 y 2 años de edad. Cuando los niños llegan al 5 º grado, el 80 por ciento han recibido el castigo físico.

En múltiples estudios, se ha descubierto que los azotes en las nalgas llevan a los niños a padecer de más problemas de salud mental, como ansiedad y depresión, alcohol y drogas, y un ajuste psicológico deficiente. Estos problemas también aumentan los niveles de estrés, dijo.

El informe de Gershoff indica que los castigos corporales también pueden perjudicar las relaciones entre padres e hijos. Si el niño de a los padres como la fuente de dolor y experiencias dolorosas, que pueden hacerlos evitar a los padres. Esto puede interferir con el desarrollo de la cercanía y la confianza en un niño, dijo.

Entonces, ¿cómo los padres deben disciplinar a sus hijos? Gershoff dice que los niños se comportan mejor cuando son motivados por la alabanza o la promesa de recompensas en lugar de amenazas de castigo. Los niños necesitan la enseñanza y la orientación de los padres para que puedan aprender a tomar mejores decisiones en el futuro.

“El castigo corporal no enseñan a los niños por qué su comportamiento fue erróneo o lo que deben hacer en el futuro”, según el informe.

Los resultados aparecen en “El Informe sobre el castigo físico en los Estados Unidos.”

Fuente: http://www.umich.edu

Ya sabemos que este post y el siguiente no son habituales en potalhispano.wordpress.com , pero los atentados contra la libertad de expresión y contra los derechos humanos que ultimamente en España y otros paises ,Argentina, Venezuela…etc estan ocurriendo por parte de Gobiernos cada dia mas fascistas casi nos obliga a como minimo dedicarlos un pequeño post.

Tras la Gran Depresion del 29 en el siglo XX no hay que olvidar que en Alemania y via elecciones democraticas se forjo el mayor desastre que jamas ha habido.
Ganó esas elecciones Hitler y dio comienzo a la II Guerra Mundial.

Nos encontramos inmersos en la Gran Depresion del siglo XXI solo esperamos que el final de esta Gran Depresión no sea como la del siglo pasado.

Son muchas las causas esgrimidas para explicar su estallido y persistencia. Es un hecho claro que el fenómeno se inició en Estados Unidos, tras una década de crecimiento económico, incremento del endeudamiento y especulación bursátil, con beneficios rápidos y fáciles. Habitualmente se señala como primer síntoma claro, o como detonante -dependiendo de interpretaciones-, de la Depresión el 24 de octubre de 1929 (“Jueves Negro”), con el desplome de la bolsa de Nueva York y la pérdida vertiginosa del valor de las acciones allí cotizadas, aunque la contracción de la economía había comenzado en el primer semestre de 1929. El desplome del precio de las acciones fue extraordinariamente intenso, alcanzando tintes dramáticos. Gran número de inversionistas vieron cómo su dinero, en muchos casos tomado a crédito, se volatilizaba en cuestión de días. El ‘crash’ bursátil motivó una reacción en cadena en el sistema financiero, con numerosos bancos que empezaron a tener problemas de solvencia y de liquidez al acentuarse la desconfianza en su capacidad de rembolsar a los depositantes.

Gran depresión Bibliografia Wikipedia.

¿¿Nos suena esto a algo que esta ocurriendo ahora ??

Y a continuación las salvajadas de la Policia del PSC con los estudiantes el pueblo y la prensa

Muestran en plena Plaza Sant Jaume imágenes de las heridas recibidas

Cerca de un centenar de periodistas protesta por las agresiones de los Mossos

Unos 31 profesionales recibieron golpes de los agentes antidisturbios

Exigen responsabilidades si se demuestra que se cometieron errores

Un centenar de periodistas se han concentrado este mediodía frente al Palau de la Generalitat para protestar contra las agresiones sufridas por parte de los Mossos d’Esquadra durante las manifestaciones del miércoles contra el Plan Bolonia.

Los manifestantes, entre los que había algunos de los heridos, dejaron en el suelo frente a la puerta de la Generalitat varias fotografías de las cargas policiales y de las lesiones causadas a los periodistas, así como numerosas cámaras fotográficas.

El decano del Colegio de Periodistas de Catalunya, Josep Carles Rius, ha pedido a la Conselleria de Interior que investigue las cargas policiales y que se asuman responsabilidades en caso de constatar que las órdenes del dispositivo fueron erróneas.

En su concentración, los periodistas llevaban pancartas con lemas como ‘Mosso, no me pegues, que estoy trabajando’, ‘30 periodistas agredidos en un día’, ‘Basta ya de violencia gratuita’ y ‘Sin testigos no hay libertad’.

Antes de dar por finalizada la protesta, los periodistas han llevado sus cámaras casi a los pies de los Mossos d’Esquadra que custodian la entrada al Palau de la Generalitat, momento en el que algunos informadores han pedido a gritos la dimisión de Joan Saura y otros han lanzado bolas de papel contra el edificio.

video Libertad Digital TV

En declaraciones a los periodistas, el decano del Colegio de Periodistas de Cataluña, Josep Carles Rius, ha denunciado que los agentes actuaron con un “exceso de contundencia” contra los informadores, por lo que ya ha hablado con Joan Saura para pedirle que investigue los hechos…sigue

LEER mas en elmundo.es

Estos ultimos acontecimientos , no se veian desde la epoca Franquista, pegar a mujeres, periodistas, niños…con una violencia brutal , solo no trae al pasado Franquista que el Sr ZP nos trae cada dia mas.

¿¿La brutal actuacion de la policia dirigida por un gobierno del PSC es propia de una democracia???

Agresión policial a estudiantes, periodistas y familias en la manifestación contra el plan Bolonia.
Por lo visto, además de los manifestantes, agredieron a todo lo que pasaba por la calle…

Aqui tenemos una muestra de una represion similar en Venezuela como vemos Hugo chavez es mucho mas civilizado y menos violento que nuestro “Democratico Gobierno”

Comparen los palos de la “policia” en España con la actuación de la Policia Metropolitana del regimen de Chavez en Venezuela y saquen conclusiones.

Si cerramos los ojos por un momento se nos viene a la memoria aquellas indiscriminadas palizas de la Politico Social Franquista los 1º de Mayo.

Sinceramente nos estamos planteando dejar de publicar articulos politicos de opinión sobre el gobierno de España en concreto el gobierno de Jose Luis Rodriguez Zapatero.
Por miedo a posibles represalias.
Se empieza por palizas y se acaba………

Sintiendose inseguros… no me sean mal pensados

Bienvenidos al excitante tema de hoy: los siempre sorprendentes y caballerosos porteros de discoteca. Todos os habeis encontrado alguna vez en la vida con alguno de estos despreciables animales nocturnos, ¿verdad? Son los encargados de dividir la vida en dos tipos de hombres: el que entra, vestido con polito, pantalonines a raya y zapatines, (o en su defecto unas puma de colorines) y que da gracias al portero por mantener a la escoria alejada; y el que no entra, que viste como se le pone en los cojones y no se fía de las convenciones estéticas que le impone un gorila sin cerebro para entrar en una mierda de local. Pero seguro que, hombres curiosos e inquietos, queréis conocer más a fondo el mundo porteril y sus trucos más ocultos, siempre quisisteis ser uno de ellos, ¿me equivoco? Pues aquí va una útil guía para convertiros en uno de esos duros robocop cuyo objetivo principal en la vida es proteger una puerta. Comenzamos:

Paso 1: Lo mas importante: El atuendo o vestuario. Es absolutamente imprescindible una bomber (o si no, un traje). Una bomber te hará parecer mas duro, cachas, e incluso peligroso. (Un pequeño truco para potenciar esta característica, consiste en rellenar la bomber de periódicos viejos para aumentar el volumen, pero procura no meter los de la jaula de tu hámster). Combina tu estupenda cazadora con unos pantalones estrechos marca-paquete y con las botas mas grandes que encuentres en la tienda, de estas de hebilla que llevaba terminator y que te convertirán en toda una leyenda dentro del ambiente de los guardapuertas.

Paso 2: El peinado. Gasta un bote entero de gomina cada noche de trabajo. Así de simple. Un truco muy útil para saber si vas bien peinado es pasar la mano levemente por el pelo una vez peinado: si te duele hasta llorar, es que es suficiente; si no, empieza otro bote. Tranquilo, si tus hermanos siguen tus pasos, ellos se encargarán de terminarlo.

Paso 3: La actitud. Esto determina tu calidad como portero y tu nivel de educación: nulo o inexistente. Norma de Oro: Las chicas siempre entran, hasta las que pesan menos de treinta kilos, las que no han hecho la comunión, las putas, o las que no se lavan, ya se sabe que hay pijos que les va lo rarito. Ante los hombres, usa dos posiciones básicas: si entra un xaval modelo, es decir, gente de bien, simplemente abre la puerta y sonríe como un chimpancé; si entra un renegado social, prohíbele la entrada y a continuación sigue estas pautas para proteger a la buena gente del interior de la potencial amenaza:

A: Mírale de arriba a abajo y suelta una frase ingeniosa haciéndote el culto (Asegúrate de que te la chivan por el pinganillo, o con tu nivel mental la cagarás seguro). La frase puede ser del estilo de: “Con semejante calzado usted no puede acceder al recinto”. Si ves que te lias, (que será lo mas seguro) pídele una edad mínima exagerada y fuera, que eso siempre funciona.

B: Cuando el sujeto te replique, ponte recto y mira de frente al horizonte con el ceño fruncido, mientras te dices a ti mismo ” Soy infranqueable, soy infranqueable …” y a la vez, rumia un chicle de forma chulesca. Hazle entender que no tiene nada que hacer contra ti: tu ya veías El Equipo A cuando él todavía andaba en pañales, y dile un oportuno “Apártese por favor”, para que vea que es un obstáculo a la gente que de verdad puede pasar. Si es invierno, a la vez que dices la frase puedes frotarte las manos, y así parecerá que el individuo se está jugando unas ostias y además te dará un aire de perdonavidas sensacional que tus compañeros de profesión pronto se afanarán en imitar. Pero recuerda que eres único, mortífero y debes actuar cuando las cosas se pongan feas.

C: Aquí viene la parte dura del oficio: las ostias. Recuerda que a los porteros no les gusta pegar, al igual que los GEOS, lo hacen por obligación, por nuestro bien, para protegernos. Por eso, si el sujeto conflictivo es un indigente, un peludo, un hippie o simplemente un gijas, dale hasta reventar, para demostrarle que es una escoria y tanto sus ideales como su ropa son una amenaza al orden establecido por el derecho de admisión.

Con carnet y todo, claro que sí, que se vea que pegas con autoridad.

Pero cuidado, el buen portero, ¡Puede estar expuesto a trampas! Cabe la posibilidad de que el individuo al que impides el paso sea el hijo del jefe, pero en cualquier caso pega primero y pregunta después, nunca se sabe. Cuando el jefe te eche la bronca, simplemente baja la cabeza, di a todo que sí aunque no le entiendas, y hazle creer que no volverá a ocurrir y que fue un error; en dos palabras, bájate los pantalones. Reecuerda que la regla de oro de todo portero es evitar perder el curro a toda costa, nunca encontrarias alguno en ninguna parte en el que no tuvieras que hacer dos cosas a la vez, y eso no te conviene. Bastante tienes ya con comprender el funcionamiento del pinganillo … Puede también que el individuo en conflicto esté más cuadrao que tú (él no lleva periódicos dentro de la bomber) y además puede que te unte el morro, así que simplemente corre. Si te coje y lo ves muy jodido, puedes echar mano del útil recurso de las lágrimas y confiar en que no te dé mucho. Sea como fuere, recuerda decirle al jefe que eran siete e iban armados, pero que no volverán porque tú solito contra todos, les dejaste tullidos.

Bien, despues de estos sabios consejos, deberías poder desempeñar la dificil tarea de mantener limpios nuestros locales festivos. Si das el perfil de ser grande, tener cierto retraso mental y serias dificultades de aprendizaje, ésta es tu oportunidad de hacer lo que más te gusta: machacar a los débiles y entonarte delante de las nenas y además, ¡Dormirás tranquilo sabiendo que estas contribuyendo a hacer de nuestro sitio de fiesta un lugar mejor!

by xemirra.

¿Qué sucede en el caso Marta del Castillo? Las fuerzas de seguridad llevan días y días buscando un cuerpo que no aparece y empiezan a surgir las dudas. Y si los confesos asesinos han mentido y si se han confabulado diciendo que tiraron al río Guadalquivir el cuerpo de Marta y no es así.
Y del arma del crimen, del famoso “cenicero”, no sabemos nada, ¿Se arrojo al Guadalquivir?, ¿está en manos de la policía? Nada más se supo del arma homicida.
¿Por qué se ha dado tanta credibilidad a la confesión de los autores? Estos se podían haber puesto de acuerdo para dar pistas falsas y que jamás aparezca el cadáver con los consiguientes atenuantes para ellos. Los presuntos nos saturan con datos que no se pueden confirmar.
Todavía sigue la búsqueda, hasta ahora infructuosa. ¿Se convertirá este caso en un nuevo caso Alcasser?

[Papudo, Chile] [CEFU, la coalición animalista, denuncia matanzas de perros callejeros en Papudo, ordenadas por alcaldesa (Renovación Nacional)]. Es un comunicado de CEFU:

Canil Municipal de Papudo : “Otro Campo de Exterminio Animal”. La municipalidad de Papudo define a todo perro en condición de calle, simplemente como ‘perros vagos’. Según testimonios de animalistas : Gente que alimentaba a los perros frente a la playa chica de Papudo, dicen que de una decena, hoy solo hay cuatro. Esta municipalidad no gasta dinero en esterilizaciones, ni campañas de adopciones, se limita a encerrar a los perros para que esperen su fin en los caniles.

Testimonios
Estas capturas se han efectuado durante el año pasado y obedecen a una postura personal de la alcaldesa , ya que las matanzas en Papudo comenzaron en el año 2001 una vez asumida la alcaldía. En esos años simplemente les tiraban venenos a los perritos con y sin dueño, ya que este veneno era repartido incluso al interior de  los patios de las casas.

Gente del Sector de la Playa y la Plaza indican que de la municipalidad de Papudo – por orden de la alcaldesa señora Rosa Prieto Valdés – están capturando a los perritos sin hogar y los están llevando a unos caniles municipales, ubicados al lado del Gimnasio Municipal. Quienes están a cargo de la captura y matanza de estos animalitos, ya están identificados con nombres y apellidos, gracias a los testimonios. Coincidentemente, todos los testigos apuntan que dichas personas, generalmente capturan y trasladan a los animales en un vehiculo cuya marca y numero de placa patente, también ha sido identificado.

Métodos Utilizados
Según la misma gente que captura a estos perritos, cuando se les preguntó sobre destino de los animales capturados, indicaron que estos son “reubicados en parcelas” (de las que no dan una remota idea de la ubicación de ellas) pero la realidad de todo, hoy es un secreto a voces diferente para los vecinos de dicha comuna. Para ello, los métodos utilizados con los cuales hacen “desaparecer”, o mas bien se eliminan a los animales son (existen testigos):

- Los matan a palos.

- A los cachorritos los ahogan metiéndolos en un barril con agua.

- Dejarlos morir de hambre y sed (en sus caniles no incurren en gastos de alimento).

En la Actualidad
La forma de operar de este canil municipal, está fuera de todo marco legal y ético. Son demasiados los años en que esta gente sin escrúpulos, asesina a estos animalitos sin el más mínimo reparo, puesto que No tienen temor a ser penalizados, porque esto nunca les ha ocurrido.
Hoy, hay cerca de 18 perritos , de estos además, hay aproximadamente 8 cachorritos, 1 perrito adulto muy viejo,  una perrita que parió recientemente (tiene sus mamas llenas de leche) y otros que ya se encuentran en pésimas condiciones. Todos en este momento están encerrados y se encuentran condenados a una muerte cruel y segura.
Hay fotografías en nuestro poder, tomadas en estos día y que prueban la existencia de los animales en esos lugares y sus condiciones.

Qué Puedes Hacer
¿Qué puedes hacer como animalista, para ayudarnos desde otras ciudades?

Por favor, escríbeles tu parecer al respecto.

Ayúdanos a presionar y evitar que eliminen a los animales que aún quedan en los caniles Municipales de Papudo, pregunta qué ocurrirá con ellos, e informales de la ilegalidad existente en sacrificar animales. Puntualiza que No visitarás, ni recomendarás Papudo como zona turística, mientras estas atrocidades sigan ocurriendo en dicha comuna.
Por favor, envía tu mensaje exponiendo tus puntos de vista de manera educada (debemos marcar la diferencia de culturas) a estos mails:

contactos@municipalidadpapudo.cl
alcaldiapapudo@hotmail.com
municipalidadpapudo@yahoo.es
alcaldesa@munpapudol.cl
alcaldesa@munpapudo.cl
eleacastrope@yahoo.es
didecopapudo@yahoo.es
jaleco12@mixmail.com
mnunez@congreso.cl
secretarioppdquinta@yahoo.es

O bien ingresa a la página municipal, donde puedes enviar directamente tu mensaje y ayudarnos a frenar estas inhumanas acciones y para que se asegure el rescate de esos animales, evitando que sean sacrificados sin fundamento humanitario e inteligente:

http://www.municipalidadpapudo.cl/contactos.htm

Si prefieres contactarte por otras vías con la municipalidad de Papudo :

- Teléfonos municipales : (033) 790080 791101 – 791125 -791115 -791101
- O enviando un mensaje por fax : (033) 791964 – 791125

Por favor, denuncia, difunde y solicita apoyo para estos animalitos. Evitemos que sigan con este acto genocida.

Muchas gracias

Defiende.
Denuncia.

[Papudo, Chile] [CEFU, la coalición animalista, denuncia matanzas de perros callejeros en Papudo, ordenadas por alcaldesa de Renovación Nacional]. Es un comunicado de CEFU:

Canil Municipal de Papudo : “Otro Campo de Exterminio Animal”. La municipalidad de Papudo define a todo perro en condición de calle, simplemente como ‘perros vagos’. Según testimonios de animalistas : Gente que alimentaba a los perros frente a la playa chica de Papudo, dicen que de una decena, hoy solo hay cuatro. Esta municipalidad no gasta dinero en esterilizaciones, ni campañas de adopciones, se limita a encerrar a los perros para que esperen su fin en los caniles.

Testimonios
Estas capturas se han efectuado durante el año pasado y obedecen a una postura personal de la alcaldesa , ya que las matanzas en Papudo comenzaron en el año 2001 una vez asumida la alcaldía. En esos años simplemente les tiraban venenos a los perritos con y sin dueño, ya que este veneno era repartido incluso al interior de  los patios de las casas.

Gente del Sector de la Playa y la Plaza indican que de la municipalidad de Papudo – por orden de la alcaldesa señora Rosa Prieto Valdés – están capturando a los perritos sin hogar y los están llevando a unos caniles municipales, ubicados al lado del Gimnasio Municipal. Quienes están a cargo de la captura y matanza de estos animalitos, ya están identificados con nombres y apellidos, gracias a los testimonios. Coincidentemente, todos los testigos apuntan que dichas personas, generalmente capturan y trasladan a los animales en un vehiculo cuya marca y numero de placa patente, también ha sido identificado.

Métodos Utilizados
Según la misma gente que captura a estos perritos, cuando se les preguntó sobre destino de los animales capturados, indicaron que estos son “reubicados en parcelas” (de las que no dan una remota idea de la ubicación de ellas) pero la realidad de todo, hoy es un secreto a voces diferente para los vecinos de dicha comuna. Para ello, los métodos utilizados con los cuales hacen “desaparecer”, o mas bien se eliminan a los animales son (existen testigos):

- Los matan a palos.

- A los cachorritos los ahogan metiéndolos en un barril con agua.

- Dejarlos morir de hambre y sed (en sus caniles no incurren en gastos de alimento).

En la Actualidad
La forma de operar de este canil municipal, está fuera de todo marco legal y ético. Son demasiados los años en que esta gente sin escrúpulos, asesina a estos animalitos sin el más mínimo reparo, puesto que No tienen temor a ser penalizados, porque esto nunca les ha ocurrido.
Hoy, hay cerca de 18 perritos , de estos además, hay aproximadamente 8 cachorritos, 1 perrito adulto muy viejo,  una perrita que parió recientemente (tiene sus mamas llenas de leche) y otros que ya se encuentran en pésimas condiciones. Todos en este momento están encerrados y se encuentran condenados a una muerte cruel y segura.
Hay fotografías en nuestro poder, tomadas en estos día y que prueban la existencia de los animales en esos lugares y sus condiciones.

Qué Puedes Hacer
¿Qué puedes hacer como animalista, para ayudarnos desde otras ciudades?

Por favor, escríbeles tu parecer al respecto.

Ayúdanos a presionar y evitar que eliminen a los animales que aún quedan en los caniles Municipales de Papudo, pregunta qué ocurrirá con ellos, e informales de la ilegalidad existente en sacrificar animales. Puntualiza que No visitarás, ni recomendarás Papudo como zona turística, mientras estas atrocidades sigan ocurriendo en dicha comuna.
Por favor, envía tu mensaje exponiendo tus puntos de vista de manera educada (debemos marcar la diferencia de culturas) a estos mails:

contactos@municipalidadpapudo.cl
alcaldiapapudo@hotmail.com
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O bien ingresa a la página municipal, donde puedes enviar directamente tu mensaje, con tal ayudarnos a frenar estas inhumanas acciones y que se asegure el rescate de esos animales, evitando que sean sacrificados sin fundamento humanitario e inteligente:

http://www.municipalidadpapudo.cl/contactos.htm

Si prefieres contactarte por otras vías con la municipalidad de Papudo :

- Teléfonos municipales : (033) 790080 791101 – 791125 -791115 -791101
- O enviando un mensaje por fax : (033) 791964 – 791125

Por favor, denuncia, difunde y solicita apoyo para estos animalitos. Evitemos que sigan con este acto genocida.

Muchas gracias

Defiende.
Denuncia.

El sábado visité al endocrinólogo a causa de los altos niveles de los triglicéridos. Después de pesarme, medirme y tomarme la presión me dijo que lo mejor que puedo hacer para mejorar mi actual situación es un fin de semana cargado de actividad física. Lo más aconsejable, dijo con voz pausada, es que se dedique al futbol ya que en este deporte usted quema doscientas calorías en media hora.

Después que salí del consultorio llamé a un viejo amigo para preguntarle si había una vacante en el equipo. ¿Una vacante en dónde?, pregunto sorprendido. ¿Asistirán todos los jugadores al partido de esta tarde? Le pregunté. No sé, ¿por qué?, contestó. Porque pienso jugar futbol esta tarde con ustedes, le dije con alegría. ¿Qué viene a qué? Volvió a preguntar mi amigo. A jugar con ustedes, respondí golpeado; ¿o es que no me va a dejar jugar? De dejarlo, lo dejo; contesto con voz oscilante; pero no entiendo usted qué piensa hacer en el equipo. Pienso jugar, le respondí inmediatamente. Pero usted no juega futbol hace más de diez años. Eso no es problema: diez minutos de calentamiento y estoy listo, le dije con serenidad; entonces: ¿voy o no? Pues venga, pero si se parte una pata es su problema, contestó resignado.

Después de ello me vine al apartamento a rescatar los guayos de las arañas y la pantalonetas de las polillas. Después que comprobé que tanto los guayos como la pantaloneta me quedaban, los empaqué en la maleta y salí a la justa deportiva. Cuando llegue estaba mi amigo con la pierna derecha sostenida por el brazo derecho. Al verme bajo soltó la pierna y con la mano libre se rascó la cabeza. Creí que me estaba mamando gallo, me dijo mientras me acercaba a él. ¿Hay cupo?, le pregunté en compensación a su saludo. Hay que esperar a ver quiénes vienen y si queda espacio juega; pero le repito que si se parte una pata es su problema. No se preocupe, le dije con voz amigable; mis huesos son de acero.

A la media hora habíamos nueve jugadores. Diez minutos después llegó el arquero con un tufo de ochenta octanos y un joven con un guayabo que prometía asesinarlo en cualquier momento.

Cuando el árbitro pitó el equipo estaba conformado por: un arquero ebrio; cuatro defensas (entre los cuales estaba yo y el enguayabado); cuatro mediocampistas y dos delanteros (entre los que se contaba mi amigo).

Al término del primer tiempo el defensa que navegaba en la resaca y yo estábamos abrazados y jadeantes; el arquero bajaba por la cuesta de la chalina hacia un guayabo espantoso y mi amigo tenía cazada la pelea con un defensa del otro equipo. Cuando inició el segundo tiempo el enguayabado había sido reemplazado por un espectador y la cara del arquero vacilaba entre el verde aceituna y el amarillo pálido. Después de una incursión por el ala derecha mi amigo y el defensa se engancharon en una puñetera que rápidamente se transformó en una batalla campal con lluvia de botellas, patadas, monedas y perros (a algún desadaptado le pareció chistoso lanzar a los pobres animales a la montonera). Al final la policía nos invitó cordialmente mediante patadas y bolillazos a que concluyéramos con la justa pugilística. A la casa llegué a la media noche con un chichón, un morado en la pierna derecha y los nudillos lastimados.

Esta mañana, después de una minuciosa investigación, decidí salir a correr al parque (media hora de este deporte quema, según rezan las páginas femeninas, 150 calorías). En esta ocasión los rescatados de las telarañas fueron los viejos tenis de educación física. Me puse una sudadera de mi papá y me llevé el mp3 para escuchar música acorde con el ejercicio (Survivor, James Brown, etc).

A los diez minutos de trote regular por los pastizales un joven me hizo un tackle que me derribó. Cuando estaba en el piso aparecieron cuatro señores que me requisaron con energía. Después que quedaron con el mp3 me dieron dos patadas para disuadirme de levantarme. Me levanté con el estómago contuso y cojeando. Llegué a la casa y boté en la caneca de basura los tenis, la pantaloneta y los guayos y les escupí para cerrar el ritual de despedida.

Después de esta experiencia estoy convencido que prefiero mil veces que los triglicéridos tapen mis arterias a recibir una patada más por cuenta del saludable deporte.

deporte+triglicéridos+atracos+palizas+peleas

La trata de mujeres es la forma de esclavitud más visible del siglo XXI. Pero la sociedad prefiere hacer como si el comercio sexual no existiera, y no siempre se enfoca como lo que es: un delito contra los derechos humanos de las mujeres que se ven atrapadas en las redes de tráfico y explotación. Muchas de las extranjeras prostituidas en España han sido secuestradas o vendidas y no pueden denunciar su situación por miedo a las represalias contra ellas y sus familias.

Silvia recuerda muy bien la fecha: era un 17 de diciembre a las cinco de la madrugada. Ella iba prácticamente desnuda, con unas bragas minúsculas, sujetador y un abrigo que apenas la cubría. Recuerda la fecha porque hacía un frío helado y a la sensación de desamparo y miedo que la acompañaba a todas horas desde que llegó a España había que sumar aquel día una tristeza indefinida debida a la proximidad de las fiestas navideñas.

Silvia, búlgara, 19 años, se había casado por amor: una tarde estaba tomando un café en un bar de Sofía cuando un muchacho fuerte y de buen ver se sentó a su lado. Hablaron. Quedaron para otro día y el día siguiente. Al cabo de unos meses, él le propuso casarse, y ella aceptó. El chico iba y venía a España, donde aparentemente regentaba un bar. Silvia hubiera preferido vivir en Sofía, cerca de sus padres, pero se quedó embarazada y no tuvo más remedio que seguir a su marido.

Al llegar a Madrid, el marido le dijo que no existía ningún bar, que a partir de ahora trabajaría en la Casa de Campo. Silvia, asustada, lloró, gritó, ¡jamás trabajaría de puta! “Estamos esperando un hijo”, imploró. El hijo lo perdió aquella misma noche de una tremenda paliza, y al cabo de unos días ya estaba en la Casa de Campo junto a otras dos chicas que también “pertenecían” a su marido.

Y fue en la Casa de Campo donde una madrugada del mes de diciembre, exactamente el día 17, un coche se acercó hasta Silvia; pero esta vez, el hombre que la llamaba desde el fondo del asiento acolchado en piel, la ventanilla bajada, en vez de solicitar el precio de sus servicios se limitó a mirarla:

–Hay que ver las ganas que tienes de estar aquí –dijo, la sonrisa altiva, el deje irónico.

“Hay que ver las ganas que tienes de estar aquí.” A Silvia se le ha quedado grabada la frase.

Cuando habla de los meses pasados en la Casa de Campo, de las palizas de su marido-chulo, los “servicios completos” y las “mamadas” interminables con tipos demasiado borrachos o demasiado nerviosos para abreviar el suplicio, los golpes y los moratones en las piernas mientras la montaban, el olor, olor nauseabundo, a cuerpos ajenos, lo que más recuerda es la visita de aquel hombre y su comentario:

–Hay que ver las ganas que tienes de estar aquí.

“¿Es un tonto? ¿O se hacía el tonto?”, pregunta. Se pregunta, solloza, se desespera, Silvia.

¿Somos tontos? ¿Nos hacemos el tonto? ¿Acaso no está pasando delante de nuestras narices?

La trata de mujeres es la forma de esclavitud más visible del siglo XXI.

DIANA (La venta)

“Vivíamos en un pueblecito cerca de Bucarest. Una noche estábamos cenando cuando llegó el hijo de un amigo de la familia. Mi tía dijo que debería casarme con aquel muchacho. Discutimos. Yo no me quería casar. Al cabo de unos días, me llama muy seria:

–Vete preparando la maleta. Te marchas –dice.

–¿Adónde me marcho, tía?

–De viaje.

Aquel mismo día vinieron dos chicos a los que no conocía y me hicieron subir en un coche.

–¿Adónde vamos?

–Tú estate calladita.

Fue la única respuesta.

Yo estaba muy asustada. Vivía con mis tíos desde la muerte de mis padres. Mamá murió en 1987 a causa de la infección provocada por un embarazo extrauterino. Papá era un hombre muy cariñoso. Lo mejor que me pasó en mi infancia. Pero no soportó la muerte de mi madre y se hundió completamente. Todos los días llegaba borracho del trabajo y se encerraba en su habitación. Los últimos cuatro años de su vida los pasó anegado en el alcohol y la soledad hasta que se lo llevó una cirrosis. Entonces es cuando fui a vivir con los tíos.

El tío es policía, y la tía, maestra. Lo que yo no sabía es que también se dedicaba a buscar chicas jóvenes para mandarlas al extranjero. Ahora me había tocado a mí. Sólo tenía 16 años.”

En la madrileña calle Jardines, justo en una travesía de la calle Montera donde decenas de chicas pasean por las aceras en busca de clientes, se encuentra la asociación Apram, una entidad que lucha contra la trata y ayuda a reinsertar a mujeres que han sido prostituidas.

Me recibe Rocío Nieto, su directora, una asistente social que empezó a interesarse por el mundo de la prostitución hace dos décadas, cuando, camino de casa, en el centro de Madrid, las encontraba todos los días en la calle Carretas y la plaza Benavente. Mujeres pobres, necesitadas, incluso alguna ama de casa, mujeres del barrio que, a veces, al cruzarse con algún matrimonio vecino, siseaban al oído de Rocío: “¿Ves a este que va tan ufano del brazo de su mujer? Pues es mi cliente”.

Aquellas prostitutas de calle, de esquina y pensión, nada tenían que ver con la puta fina, como dice el comisario Hidalgo refiriéndose a las del abrigo de visón, las que te miraban a la cara y soltaban: “¿Tú qué quieres, que me ponga a fregar escaleras?”.

–¡Hay que tener un par de cojones para fregar escaleras! –rebufa el comisario al recordar cómo alguna de aquellas damas, a veces muy bien protegida, podía rematar sus comentarios con un aguijón: “Lo que tú te sacas en un mes, yo me lo saco en un polvo”.

Luego llegó la terrible época de la droga, cuando la prostitución y el pico iban de la mano, cuando cientos de chicas –y también numerosos chicos– empezaron a vender su cuerpo sólo para pagarse el caballo. Fueron tiempos de prostitución zombie, de grandes campamentos de droga y sexo en los extrarradios de la ciudad, tiempos que fueron remitiendo gracias a la administración de metadona entre los drogadictos.

Ahora, apunta el comisario Hidalgo, quien dice que la prostitución siempre ha existido y esto no cambiará, aunque sí sus formas, ha aparecido un nuevo fenómeno transfronterizo, a veces muy violento, en el que las mujeres vienen de fuera y las redes que las explotan se dedican además a otros negocios ilegales como las drogas, el tráfico de personas o los robos.

Ahora, dice Rocío, la prostitución está ligada a la emigración. Son mujeres que huyen de la pobreza, de la miseria, de las guerras.
“Viajamos desde Bucarest hasta la frontera búlgara. Cada vez que preguntaba algo recibía la misma respuesta:

–Tú estate calladita.

Empecé a tener mucho miedo.

Entramos en Bulgaria ilegalmente y allí nos quedamos dos semanas, encerrados en la habitación de un pequeño hotel mientras realizaban las gestiones para conseguirme un pasaporte falso. Cuando lo tuvieron reemprendimos el viaje por carretera hasta Italia y llegamos a un piso de la ciudad de Padua donde esperaba el chico que había venido a cenar a casa de mi tía.

En el último informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo se ha visto como el rostro de la pobreza es hoy un rostro de mujer: el setenta por ciento de los pobres del mundo son mujeres.

Marta González, coordinadora del Proyecto Esperanza, de las Hermanas Adoratrices, una asociación que no sólo se ocupa del tráfico de mujeres con fines sexuales sino también del tráfico en el servicio doméstico y en el sector laboral, opina que esta feminización de la pobreza se debe a

que las catástrofes que hoy asolan el mundo, catástrofes naturales, guerras, hambre, refugiados, falta de trabajo, castigan especialmente las espaldas de las mujeres, que son las que sufren en mayor grado el peso de sus consecuencias.

Así, de los 115 millones de analfabetos que hay en el mundo, existen dos niñas analfabetas por cada niño que lo es. Cuando en una sociedad las cosas empiezan a ir mal, las primeras que dejan la escuela son las niñas, y mientras todos los esfuerzos son para que los niños sigan estudiando, las niñas pasan a ocuparse de la casa, son las que van a buscar el agua, las que cocinan y cuidan de sus hermanos pequeños y de los ancianos; en los países asolados por el sida, también a ellas les toca cada vez más ocupar el puesto del padre y de la madre muertos en plena juventud. Las niñas, de nuevo, son las principales víctimas de los matrimonios arreglados, a veces con ancianos que triplican su edad.

También en los procesos migratorios, la mujer ha adquirido un papel protagonista. No sólo los hombres emigran como hacían antaño para alimentar a las familias de origen, sino que cada vez existen más mujeres obligadas a asumir esta responsabilidad con los suyos; muchas de ellas acabarán enredadas en el turbio negocio del comercio sexual.

–La trata de mujeres –dice Marta– debemos entenderla en el contexto de flujos en movimiento (capitales, personas, bienes de servicio) del nuevo mundo global. Es una expresión más de la injusticia en las relaciones internacionales entre países pobres y países ricos; una de las peores consecuencias de este sistema.

En el caso de la mujer, hay que añadir el peso de la cultura, la idea discriminatoria que todavía marca la condición femenina. Cuando en países como China se obliga a la política de un solo hijo, la primera víctima son las niñas, que sufren un genocidio selectivo. Y vuelven a ser las mujeres las principales perjudicadas por el fundamentalismo que las esconde detrás de la burka, las lapidaciones, los códigos de sangre como el “kanun” albanés, el rechazo y la violencia doméstica en la mayoría de los países pobres y los malos tratos y los asesinatos en nuestros propios países, donde todavía se asocia la feminidad a la disponibilidad sexual, a la propiedad.

–¿Qué está pasando? –le pregunté.

–Siéntate –dijo él– que ahora empieza ‘el colegio’.

–Quiero ir a casa.

Y empezó ‘el colegio’:

–Mira –dijo–, eres menor de edad, eres virgen, esto significa mucho dinero.

–Se lo voy a decir a la tía –protesté yo.

Y él se rió, claro, porque la tía era la que me había vendido, la que lo había organizado todo. Entonces me agarró por el pelo y, levantándome de la silla, dijo amenazante:

–En este piso hay otras cuatro chicas. Ellas están destinadas a la calle. Pero para ti tenemos otros planes: te vas a España.

Dos semanas más tarde viajamos a Milán por carretera y allí cogimos un avión hasta Lisboa. Llevaba un nuevo pasaporte con mi verdadero nombre, pero la edad había sido modificada. En vez de 16 años tenía 18. Me acompañaba un hombre que no me dejó en ningún momento y me pegó cuando traté de engañarle en el aeropuerto de Lisboa.

Desde Lisboa volamos a Madrid, y allí fui a parar a un chalet donde había otras chicas bajo el control de un hombre y una mujer rumanos. Las chicas iban todos los días a trabajar a la Casa de Campo. A mí me ‘reservaban’ para ‘un cliente especial’. Traté de escapar en dos ocasiones. La primera vez salté desde la terraza al jardín, pero el rumano me cortó el paso. Como castigo quiso señalarme la cara con una navaja y al resistirme me hizo una enorme herida en el brazo. La segunda vez me llevó a una habitación y me dio una paliza antes de torturarme en la pierna con una parrilla eléctrica de asar carne hasta que me desmayé de dolor. La quemadura se infectó, y durante un mes me atiborraron a antibióticos. Apenas me daban comida. Sólo galletas, pan, patatas fritas.”

DIANA (El viaje)

DIANA (El cliente)

“Una tarde, la señora rumana, la madama, entra en la habitación y empieza a maquillarme. Me llevan a casa de un hombre, un viejo de unos 50 años que parece mi padre.

–¿Qué te pasa en la pierna? –dice el hombre al ver la herida producida por la parrilla.

‘Haz lo que te pida o te matamos’, me había dicho la mujer antes de recoger un sobre y largarse. Así que permanezco callada y, aunque apenas reconozco algunas palabras españolas, siempre recordaré su comentario:

–Este pato cojo… –dice el viejo mientras empieza a manosear y trata de desnudarme. Yo estoy tensa. Me resisto. Él babea. Suda. No entiende lo que pasa. Está alterado. Tiene una barriga enorme. Intenta violarme, pero no lo consigue. Entonces, enfadado, llama por teléfono, y vienen a buscarme el hombre y la mujer del chalet. Cuando llegamos a casa empiezan a pegarme hasta dejarme inconsciente. Me parten el labio, el ojo y a consecuencia de los golpes me quedo sorda para siempre del oído derecho.

Al cabo de unos días vuelven a mandarme a casa del viejo. Se repite la escena. Se ve que aquel hombre era un constructor que les hacía favores con los papeles, legalizaba a los rumanos de la red como trabajadores. A cambio le habían ofrecido una chica virgen. Yo. Esta segunda vez tampoco consiguió violarme. Me dieron otra paliza y decidieron mandarme a Barcelona. Me pasearon por el Camp Nou y dijeron que si no me portaba bien me tocaría hacer la calle. Que si no era buena, uno de ellos mismos me desvirgaría.”

Kalaja de Drishtit (Albania).

Afradita Facaj fue una de las treinta mil chicas albanesas que en los últimos años han sido traficadas como prostitutas. Estuvo en Italia y, al cumplir los 19 años, se escapó para regresar a casa, en un pueblecito de montaña llamado Kalaja de Drishtit, situado en el norte del país, una región aislada donde todavía se aplica el “kanun”, el código ancestral que regula la vida de la gente e incluye la venganza de sangre.

Afradita estaba embarazada cuando regresó. Su padre esperó a que naciera el hijo y, para hacerle pagar el deshonor, la mató y la enterró delante de la casa. Al cabo de unos años, la policía de Skodra, que buscaba a Afradita como desaparecida, decidió investigar el entorno y descubrió el crimen cometido. Mientras, su hijo Nevi había sido escolarizado en la escuela de Drishtit, al pie de la empinada montaña. He querido visitar la casa de Afradita y, en el bar de Drishtit, encuentro a Sadik y a su hijo Sami, que han bajado a comprar comida y se disponen a regresar a casa después de cargar el burro que transporta las compras. Se ofrecen como acompañantes y me dan la categoría de invitado, cosa que garantiza mi seguridad porque el “kanun” impide hacer ningún mal al invitado de un vecino. Durante la larga ascensión hasta el pueblo, Sadik narra la pobreza extrema en la que él y sus vecinos viven y cómo más de la mitad del pueblo, que no tiene agua corriente en las casas, ha tenido que abandonarlo y marchar a la emigración. La salud de los habitantes tampoco es muy buena. En una casa encuentro a una anciana que lleva treinta años postrada en una cama y sólo come pan y agua. El propio Sadik explica que le falta un riñón y cómo el día que le operaron el médico se dejó las pinzas dentro. Sadik tose como un condenado, fuma, bebe. Su hijo nos mira. Tiene un brazo inútil debido a una fractura mal curada.

–Te doy la casa, te doy la vida, si me das dinero para curarle el brazo –dice Sadik.

La casa la ha reparado gracias al dinero recibido de un familiar que trabaja en Grecia. Ha tardado ciento veinte días en subir los materiales a lomos de mula, diez burros, todos los días de sol a sol.

Comemos. Bebemos. Al final se sincera: él también hubiera matado a su hija si se hubiera prostituido. Todos, dice, lo habrían hecho. Es una cuestión de honor.

Honor. Pobreza. Mujeres en busca de un futuro, traficadas por las redes, vendidas a veces por los suyos. “Hay que ver las ganas que tienes de estar aquí”, dice el simpático conductor de la Casa de Campo.

Albania reúne todos los requisitos para nutrir este comercio humano norte-sur: es uno de los países más pobres y desestructurados de Europa, sus chicas de ojos claros y piel blanca tienen una buena salida comercial, todavía existen muchas zonas apartadas donde es fácil engañar a las hijas de los campesinos (el mundo rural es el lugar predilecto para captar a las chicas, como ocurre, por ejemplo, en Lituania o Moldavia) y, finalmente, las redes albanesas, nacidas durante la transición y capitalizadas con el tráfico de gasolina y armas durante la guerra en la ex Yugoslavia y el tráfico de emigrantes y drogas, disponen de estructuras delictivas muy eficaces. Unas redes que, además de mover “el material”, saben cómo lavar el dinero de sus negocios criminales: además de las facilidades que nuestros países ofrecen para las inversiones en dinero negro, su propio país se ha convertido en una de las mayores lavanderías del dinero sucio que las mafias albanesas obtienen en Europa.DIANA (La violación)“Ocurrió en un hotel. Entramos por el parking. Me acompañaba la señora de Madrid. Recogió el dinero y me dejó con un hombre. Era muy fuerte, alto. Joven. Tuvo más fuerza que yo y me violó.

Yo creo que en la casa me ponían algo en la comida porque siempre estaba grogui. Ellos discutían si ahora ya me podían llevar al Nou Camp para hacer la calle. Pero tenían miedo porque yo era muy rebelde. Así que decidieron devolverme a Madrid. A la entrada de la ciudad, salté del coche en marcha. Rodé por el suelo. Perdí el conocimiento. Al parecer, ellos huyeron. En el hospital me pusieron un intérprete. Expliqué mi historia.”

(Al salir del hospital, Diana fue a vivir a una institución que acoge a las ex prostitutas y les ayuda a rehacer su vida. Después de un año y medio encontró un trabajo en una tienda. Desde hace unas semanas vive con su novio, un español. “Él lo sabe todo
–dice– y me trata bien; pero a veces me quedo callada, triste.” Casi todos los días pasa por el Nou Camp camino del gimnasio, se cruza con las chicas de la calle y piensa que ella podría estar entre ellas.)

Más información

www.proyectoesperanza.org y www.apramp.org

Publicado en:

El jueves 29 de noviembre del 2007 me dieron duro. Un buen golpe en la cabeza. Si quieres saber cómo fue te diré que cerraron la puerta de un carro con fuerza y mi cabeza estaba en medio. Los golpes en el oído te hace perder el equilibrio y la rabia te hace perder la visión.El cráneo resiste bien los golpes pero el orgullo no soporta sangrar. Creo que eso es lo que más duele en las palizas: el orgullo sangrando.

Como sea, lo cierto es que estaba hablando con este tipo, Jhonny, me dijo que no es bueno ser tan pacífico. Tiene mucho sentido pero en una cultura donde te lavan el cerebro mediante padrenuestros y misas eternas, donde te hacen sentir culpable hasta por lo que ni conoces, no vives para ser el dueño del mundo sino el predador de cualquier migaja que caiga de otros lugares… “no ser tan pacífico”…estas frases joden y retumban en el alma. Estamos hechos para mendigar en el mundo, para caminar con la cabeza mirando al suelo y sentir vergüenza por lo que somos, condenados a desear ser lo que nunca seremos y para esto nos venden cuanta moda sale en la tv. No somos más que simios disfrazados con ropa de marca, pagada 3 veces más caro de lo que vale para exhibir una puta etiqueta. Somos lo que Coca-Cola quiere que seamos, esclavos de los teléfonos móviles, horarios de oficina y salarios de mierda. No fuimos al colegio a aprender, fuimos a que nos amaestraran. Somos una puta foca que aplaude cuando le lanzan un pescado maloliente y el mar sigue estando muy lejos de aquí.

No somos más que hormigas con miedo, los parásitos del mundo que luchan por sobrevivir un día más en una vida que no tiene mucho sentido. Con la falsa ilusión de que existe la justicia, o el respeto, o la equidad. No te jodas pensando mucho en esto, mejor cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Cállate y obedece.

Al otro día la paliza fue la excusa perfecta para faltar al trabajo. Una visita al medico aquí, una inyección allá, pastillas cada 7 horas y un dolor de cabeza persistente. Lo que realmente duele no son los moretones, lo que realmente duele es saber que no tienes escapatoria.

(Mejor piensa en un plan de escape antes de que sea demasiado tarde)