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	<title>paradoxal &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://en.wordpress.com/tag/paradoxal/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "paradoxal"</description>
	<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 04:23:15 +0000</pubDate>

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	<language>en</language>

<item>
<title><![CDATA[PARADOXO]]></title>
<link>http://simonecosta.wordpress.com/2009/11/15/paradoxo/</link>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 05:57:44 +0000</pubDate>
<dc:creator>Simone Costa</dc:creator>
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<description><![CDATA[Preciso acabar com este sequestro sem resgate, com esse boicote descabido, com esse não saber o que ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Preciso acabar com este sequestro sem resgate, com esse boicote descabido, com esse não saber o que querer e porque querer&#8230;</p>
<p>Hoje sou duas, amanhã poderei ser três novamente, mas nunca uma. Uma única pessoa que vive e se movimenta pela vida. Eu converso comigo, sou minha própria terapeuta, minha guia, minha guru, minha crítica&#8230;minha maior e pior inimiga.</p>
<p>E quando estou só&#8230; Ah! quando estou só sem ninguém ao meu lado, é ai mesmo que sou várias. E ai também não existe o silêncio, mesmo que do lado de fora não haja palavra, não haja diálogo, não haja o outro&#8230;É uma gritaria só. Todas ao mesmo tempo querendo falar e querendo se impor. Querendo me dar ordens! Eu odeio ordens, eu odeio a ordem.</p>
<p>Desordenamente vou seguindo o caminho e a minha vidinha solitária-fingida&#8230;</p>
<p>Desordenadamente? Que nada&#8230;é tudo tão ordenado, tudo tão metódico&#8230;é a ordem do caos. O caos criativo, o caos do silêncio onde posso ouvir todas esses vozes que se materializam no papel, que se ordenam nas palavras misteriosamente saindo de mim e vindo ao meu próprio encontro.</p>
<p>Eu sou uma apaixonada pela vida, eu amo pessoas e amo o estar só&#8230;amo todas essas mulheres em que me transformei, amo cada uma com sua loucura, com sua sanidade, com seus medos e com suas coragens. Amo não saber qual delas eu &#8211; de fato &#8211; sou, amo saber que posso ser paradoxal com firmeza. Amo ser livre mesmo estando tão algemada a mim mesma.</p>
<p>Amo amar.  Amo o amor. Esse amor que me sequestra das outras, que me faz ser normal e uma só, que me torna única, que me habilita a fazer coisinhas cotidianas como cozinhar e lavar.</p>
<p>Eu sou várias, sou todas e sou paradoxalmente eu mesma.</p>
<p>Um dia crio coragem e registro cada uma com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Heteron%C3%ADmia">heterônimos</a>, com data de nascimento, com casamentos, com divórcios, com velório&#8230;</p>
<p>Eu já morri muitas vezes e todos os dias percebo que chega mais &#8220;<a href="http://recantodasletras.uol.com.br/autores/simonecosta">alguém</a>&#8221; por aqui&#8230;</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Paradoxal, dar...]]></title>
<link>http://vladinwonderland.wordpress.com/2009/10/30/paradoxal-dar/</link>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 22:50:17 +0000</pubDate>
<dc:creator>vladinwonderland</dc:creator>
<guid>http://vladinwonderland.wordpress.com/2009/10/30/paradoxal-dar/</guid>
<description><![CDATA[Calitatea romanilor, raportata la restul popoarelor Batranului Continent, este de cea mai joasa spet]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><strong>Calitatea</strong> romanilor, raportata la restul popoarelor Batranului Continent, este de cea mai joasa speta, insa <strong>calitatile</strong> noatre sunt net superioare. De ce reusim ca individualitati si ne ratam ca popor?</p>
<p>Usor descumpanit de unele evenimente recente, iau o pauza de la scris.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[despre singuratate, despre egoism-2]]></title>
<link>http://ofatacarescrie.wordpress.com/2009/10/02/despre-singuratate-despre-egoism-2/</link>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 23:23:30 +0000</pubDate>
<dc:creator>aia care scrie</dc:creator>
<guid>http://ofatacarescrie.wordpress.com/2009/10/02/despre-singuratate-despre-egoism-2/</guid>
<description><![CDATA[Partea I aici. Totusi, stia foarte bine ca orice forma de altruism, cel putin din partea ei, era nas]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Partea I <a href="http://ofatacarescrie.wordpress.com/2009/09/24/despre-singuratate-despre-egoism/" target="_blank">aici.</a></p>
<p>Totusi, stia foarte bine ca orice forma de altruism, cel putin din partea ei, era nascuta din cel mai pur egoism. Neputand sa fie altfel decat sincera cu sine, stia ca tot ce facea pentru ceilalti venea din dorinta de a se satisface pe ea insasi si de a se simti bine, lancezind intr-un egoism prost inteles si interpretat ca martirizare a sufletului si nevoilor ei.<br />
Pentru un om cu adevarat egoist, fericirea vine din a-i vedea pe cei din jur jubiland datorita faptelor lui, din sentimentul ca el singur, prin cateva cuvinte si gesturi, poate sa le ofere ceea ce isi doresc si cauta cu inversunare.<br />
Un om fara complexul mesianic sau demiurgic nu este niciodata egoist. Doar cel capabil sa se sacrifice pe sine pentru propria stare de bine, sa uite de el ca sa fie numai pentru altii se poate numi egoist, in mod paradoxal. Fiindca a te hrani cu fericirea pe care o poti naste in ceilalti, cu bucuria din ochii lor cand te vad renuntand la tine pentru ei e forma absoluta a iubirii de sine. Sa te vezi creator si salvator, sa te vezi de fapt mai bun decat Dumnezeu pentru ca El aduce adesea si suferinta si nu poate indeplini orice dorinta, asta inseamna sa fii egoist. Sa te indragostesti de propria creatie, de propria putere creatoare de fapt, sa devii sclavul ei si sa nu poti vreodata sa te eliberezi, pentru ca nu stii cum sa traiesti decat hedonistic. Si cand propria placere vine din asumarea responsabilitatii fericirii si a placerii celorlati, atunci a trai exclusiv pentru ceilalti devine singurul mod de viata pe care ti-l permiti, fiindca nimeni nu poate trai decat egoist si nimeni nu se poate iubi pe sine decat atunci cand i se ofera o imagine idealizata, dusa la perfectiune a sa, pe care sa o puna pe un piedestal pe care toti cred ca il merita cu prisosinta si apoi sa ii aduca necontenit ofrande.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Le monde et les temps changent...]]></title>
<link>http://richard3.wordpress.com/2009/09/07/le-monde-et-les-temps-changent/</link>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 17:28:39 +0000</pubDate>
<dc:creator>Richard3</dc:creator>
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<description><![CDATA[Nous vivons dans une société (distincte?) bien paradoxale.  C&#8217;est vrai, quoi; autant d&#8217;u]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Nous vivons dans une société (distincte?) bien paradoxale.  C&#8217;est vrai, quoi; autant d&#8217;u]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA["Construction " du Manipulateur Pervers]]></title>
<link>http://psychopathe.wordpress.com/2009/07/08/construction-du-manipulateur-pervers/</link>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2009 14:39:35 +0000</pubDate>
<dc:creator>Groupe de Recherche</dc:creator>
<guid>http://psychopathe.wordpress.com/2009/07/08/construction-du-manipulateur-pervers/</guid>
<description><![CDATA[http://pervers-narcissiques.fr Site référence concernant les Pervers Narcissiques ou Manipulateurs P]]></description>
<content:encoded><![CDATA[http://pervers-narcissiques.fr Site référence concernant les Pervers Narcissiques ou Manipulateurs P]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[La maipulation destructrice d'après le Dr Geneviève Pagnard, psychiatre, victimologue]]></title>
<link>http://psychopathe.wordpress.com/2009/06/07/la-maipulation-destructrice-dapres-le-dr-genevieve-pagnard-psychiatre-victimologue/</link>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 14:12:52 +0000</pubDate>
<dc:creator>Groupe de Recherche</dc:creator>
<guid>http://psychopathe.wordpress.com/2009/06/07/la-maipulation-destructrice-dapres-le-dr-genevieve-pagnard-psychiatre-victimologue/</guid>
<description><![CDATA[D’après le Docteur Geneviève Pagnard, psychiatre, victimologue, la MANIPULATION DESTRUCTRICE est la ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[D’après le Docteur Geneviève Pagnard, psychiatre, victimologue, la MANIPULATION DESTRUCTRICE est la ]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Le discours paradoxal]]></title>
<link>http://psychopathe.wordpress.com/2009/06/06/le-discours-paradoxal/</link>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 17:51:00 +0000</pubDate>
<dc:creator>Groupe de Recherche</dc:creator>
<guid>http://psychopathe.wordpress.com/2009/06/06/le-discours-paradoxal/</guid>
<description><![CDATA[Le discours paradoxal, dire tout et le contraire de tout. Le discours paradoxal est une forme perver]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Le discours paradoxal, dire tout et le contraire de tout. Le discours paradoxal est une forme perver]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Fericire]]></title>
<link>http://vladenachescu.wordpress.com/2009/04/23/fericire/</link>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 06:57:28 +0000</pubDate>
<dc:creator>vladenachescu</dc:creator>
<guid>http://vladenachescu.wordpress.com/2009/04/23/fericire/</guid>
<description><![CDATA[Discutam aseara cu un grup de prieteni despre orice posibil. La un moment dat Sorin spune ca fericir]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Discutam aseara cu un grup de prieteni despre orice posibil. La un moment dat Sorin spune ca fericirea inseamna posibilitatea de a calatori si de a-ti trai viata. Nu il contrazic, insa vreau sa spun mai mult decat atat: fericirea este libertatea de a-ti trai viata. O ai sau nu. Ti se ofera sau nu. E simplu si direct. Uneori chiar daca ti se ofera nu stii sa o folosesti, mai ales pentru ca nu ne nastem liberi ci ne castigam libertatea. Asa cum ne zbatem sa ne castigam libertatea, tot asa alergam si ne chinuim ca sa fim fericiti, paradoxal, ne autoflagelam pentru a ne fi bine&#8230; Si pana la urma ce e fericirea? Cine stie sa imi spuna si mie! Si s-a facut 2 dimineata&#8230; Buna dimineata Romania!</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Kebenaran ada pd tiga!]]></title>
<link>http://tertiga.wordpress.com/2009/03/15/kebenaran-ada-pada-tiga/</link>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 05:42:46 +0000</pubDate>
<dc:creator>Maren Kitatau</dc:creator>
<guid>http://tertiga.wordpress.com/2009/03/15/kebenaran-ada-pada-tiga/</guid>
<description><![CDATA[Kebenaran demi kebenaran telah kita tapaki sejak SD hingga nanti. Semua pribadi-pribadi memiliki keb]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Kebenaran demi kebenaran telah kita tapaki sejak SD hingga nanti.<br />
Semua pribadi-pribadi memiliki kebenaran dasar tentunya.<br />
Sebut saja kebenaran itu adalah kebenaran primitif.</p>
<p>Kebenaran suami beda dgn kebenaran istri, beda dgn tetangga, dst.<br />
Banyak pribadi seolah merasa menemukan sebuah kebenaran hakiki.<br />
Ada kebenaran yang tahan uji seperti kebenaran dalil-dalil Fisika.</p>
<p>Kebenaran alamiah bagai kebenaran murni tak terbantah,<br />
Dan ternyata kebenaran itu pun banyak anomali,<br />
Ada banyak paradoksal, ada banyak tak terteliti akal.</p>
<p>Kebenran demi kebenarna fisika terus diuji<br />
Secara mikro dan secara nano ataupun pico.<br />
Kebenaran-kebenaran itu terus berubah,<br />
Bertumbuh, bahkan jika kecepatan cahaya<br />
Menjadi mudah diaplikasikan kelak,<br />
Maka kebenaran Fisika klasik pd tumbang.</p>
<p>Kebenaran-kebenaran dunia tercatat dlm  sejarah manusia.<br />
Kebenaran-kebenaran ini memuat kebenaran lojik alamiah<br />
Bercampur kebenaran-kebenaran spiritual rohaniah.</p>
<p>Kebenaran dunia anutan dari kebenaran-kebenaran kelompok,<br />
Himpunan dari kebenaran-kebenaran pribadi menjadi kelompok,<br />
Yaitu kebenaran pribadi yang bersesuaian satu sama lain.</p>
<p>Banyak kebenaran kelompok menjurus pd keserakahan duniawi.<br />
Kebenaran seperti itu selalu terjungkal oleh kelompok lain,<br />
Atau oleh bekas kelompoknya yg setia dulunya.<br />
Ketamakan saling memakan diujungnya.</p>
<p>Pertumpahan darah terjadi dimana-mana demi kelompok,<br />
Atau demi mempertahankan kebenaran kerajaannya,<br />
Atau demi penganugerahan kebenaran kuasanya,<br />
Atau demi kebenaran kemerdekaan negaranya.</p>
<p>Saat ini,<br />
Kebenaran Negara adalah kebenaran kelompok kita yg termentok.<br />
Utk negara, kebenaran pribadi kita atau kelompok kita<br />
Harus sedikit dikorbankan demi kebenaran Negara kita.<br />
Kita tidak bisa sembarang berkata,<br />
<em><strong> &#8220;Ini tanah milik Allah!&#8221;,<br />
</strong></em>Lalu kita bikin Ruko di atasnya! Wah!</p>
<p>Yg kita reka-reka sekarang bukanlah  kedua kebenaran di atas,<br />
Yaitu kebenaran pribadi atau pun kebenaran kelompok,<br />
Melainkan-kebenaran Illahi, ya kan?</p>
<p><em><strong>&#8220;Bila Allah memberikan curahan hujan dan matahari,<br />
Walau kpd orang-orang yg membenci-Nya sekalipun&#8221;<br />
</strong></em>Adalah merupakan salah satu kebenaran Illahi,<br />
Maka kebenaran seperti ini lah yg perlu dihayati,<br />
Kebenaran yang perlu diadopsi semaksimal bisa,<br />
Yang tak perlu lagi harus ditegak-tegakkan<br />
Untuk menjadi rahmat bagi alam semesta!<br />
Kan?</p>
<p>Di sinilah kita sering salah lingkuh,<br />
Bahwa kebenaran yg hrs ditegagkan<br />
Adalah kebenaran yg ada di atas kertas,<br />
Kebenaran yg sesuai isi tempurung kepala,<br />
Kebenaran yang pake logika-logika dunia,<br />
Kebenaran yang harus masuk akal dan dalil!</p>
<p>Menurutku bukalah kebenaran yang demikian yang dimaksud,<br />
Karena yang demikian itu terlalu cocok dgn kebenaran duniawi.<br />
Bagi dunia, di atas kertas harus sama dlm hati boleh beda.<br />
Bagi Allah, di atas kertas boleh beda dlm hati harus sama.</p>
<p>Ke dalam hati yg teduh lah Dia mau berkenan hadir,<br />
Bukan ke dalam tempurung kepala yang penuh benar.<br />
Kesimpulanku sementara ini adalah:</p>
<p><strong>Ada Tiga Kebenaran,<br />
<em>&#8212;<span style="color:#008000;">Kebenaran pribadi,</span><br />
&#8212;<span style="color:#ff0000;">Kebenaran kelompok,</span><br />
&#8212;<span style="color:#0000ff;">Kebenaran Illahi.</span></em></strong></p>
<p>Salam Pikir Tiga!</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Insemnari artificiale ]]></title>
<link>http://pearipilecreatiei.wordpress.com/2009/02/04/insemnari-artificiale/</link>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 18:30:41 +0000</pubDate>
<dc:creator>Patrick</dc:creator>
<guid>http://pearipilecreatiei.wordpress.com/2009/02/04/insemnari-artificiale/</guid>
<description><![CDATA[Mergem cu masina sa nu ne murdarim mainile. Fugim de animale sa nu dam de oameni. Ne pregatim de moa]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Mergem cu masina sa nu ne murdarim mainile.</p>
<p>Fugim de animale sa nu dam de oameni.</p>
<p>Ne pregatim de moarte sa avem de ce trai .</p>
<p>Alergam pe scari sa ne impiedicam de pietre.</p>
<p>Ne iubim parintii sa avem de cine fugi.</p>
<p>Fugim de dragoste sa nu ne muste de mana .</p>
<p>Mintim sa avem de ce ascunde adevarul.</p>
<p>Ascultam muzica sa nu ne auzim vocile.</p>
<p>Ne uitam la televizor sa nu ne izbim de aer.</p>
<p>Cantam pe ascuns sa ne ascundem vocea.</p>
<p>Mergem pe strazi intunecoase sa stim de ce suntem atacati.</p>
<p>Daca nu am ura minciuna , nu ar mai exista.</p>
<p>Vorbim la telefon sa nu ne vedem fetele.</p>
<p>Invatam ca sa murim prosti .</p>
<p>Ne jucam pe ascuns sa nu uitam ca am fost copii.</p>
<p>Mancam sa stim ca nu ne-am saturam .</p>
<p>Injuram ca sa nu vorbim frumos .</p>
<p>Suntem buni in rautatea noastra.</p>
<p>Ne spunem pe nume sa fim siguri ca nu suntem un numar.</p>
<p>Blamam ceea ce nu putem avea . </p>
<p>Criticam ceea ce primim.</p>
<p>Uram ceea ce suntem. </p>
<p>Ne ascundem de lumina in patratele colorate.</p>
<p>Se scurge ceasul si nu ai ajuns nicaieri .</p>
<p>Plecam la drum cu speranta ca nu ne mai intoarcem . </p>
<p>Aruncam cu pietre in copaci. Apoi dam vina pe incalzirea globala.</p>
<p>Sarim in sus de bucurie . Cand cazi , ai uitat de ce sari .</p>
<p>Fugi de oameni ca sa dai nas in nas cu ei .</p>
<p>Ne uitam dimineata in Oglinda sa vedem daca am mai murit . </p>
<p>Mergi incet cu speranta sa ajungi mai repede.</p>
<p>Te impiedici de o piatra sa iti injuri aproapele.</p>
<p>Sunt lucruri care le simti la tot pasul , le faci toata ziua , nici macar nu le constientizezi . Traim in paradox si ne intrebam de ce nu putem merge drept.</p>
<p>Citim Cioran ca iubim Divinitatea. Citim Tutea ca nu suntem siguri.</p>
<p>Cu cat stii mai putine cu atat mergi mai drept . </p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Hallå, jag är ..]]></title>
<link>http://emel68.wordpress.com/2009/01/27/halla-jag-ar/</link>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2009 22:28:12 +0000</pubDate>
<dc:creator>Mimmi</dc:creator>
<guid>http://emel68.wordpress.com/2009/01/27/halla-jag-ar/</guid>
<description><![CDATA[&#8230;här&#8230;.fortfarande över ytan. Lugn. Jag har bara inte haft tid och ork med blogg&#8230;Ha]]></description>
<content:encoded><![CDATA[&#8230;här&#8230;.fortfarande över ytan. Lugn. Jag har bara inte haft tid och ork med blogg&#8230;Ha]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Ce ţi se pare aiurea în textul următor?]]></title>
<link>http://zatz.wordpress.com/2008/12/22/ce-ti-se-pare-aiurea-in-textul-urmator/</link>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2008 00:23:11 +0000</pubDate>
<dc:creator>BoBo</dc:creator>
<guid>http://zatz.wordpress.com/2008/12/22/ce-ti-se-pare-aiurea-in-textul-urmator/</guid>
<description><![CDATA[&#8220;Un barbat din Craiova a scapat ca prin minune, dupa ce liftul in care se afla a cazut in gol ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>&#8220;<strong>Un barbat din Craiova a scapat ca prin minune, dupa ce liftul in care se afla a cazut in gol de la etajul sapte. Mihail Costea povesteste cu groaza clipele prin care a trecut in momentul in care a vazut ca liftul nu urca, dupa ce el a apasat pe buton, ci a luat-o in jos, cu viteza.</strong></p>
<p>&#8220;Ma intorceam de la serviciu pe la ora 22.00 si, cand am declansat liftul sa urc la etajul 7, acesta s-a blocat, usile se inchideau, se deschideau. Am intrat in panica, mai ales ca nu aveam telefon la mine si nu am putut anunta pe nimeni sa ma salveze&#8221;. Norocul barbatului a fost ca, in timp ce usile se inchideau, a prins cu mana maneta exterioara si a reusit sa blocheze liftul. &#8220;Ca niciodata, acum nu am avut nici telefon la mine si, cand am reusit sa ies, liftul era intre subsol si parter. Am crezut ca voi muri acolo, dar cred ca este o minune inainte de Craciun ca am scapat cu viata&#8221;, a mai spus craioveanul. Reprezentantii asociatiei nr. 16, unde este arondat acest lift, sustin ca de vina sunt doar locatarii, care &#8220;topaie&#8221; in lift. In mod paradoxal, barbatul care a scapat ca prin minune se poate alege cu o amenda de 5.000 de lei pentru ca a reclamat ca liftul este defect.&#8221;</p>
<p>Unica sursă de căcaturi de scandal&#8230;<a href="http://www.cancan.ro/2008-12-22/A-supravietuit-dupa-ce-a-cazut-de-la-etajul-sapte-cu-liftul.html" target="_blank">Cancan</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Umanitatea]]></title>
<link>http://dinucody.wordpress.com/2008/12/19/umanitatea/</link>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 11:13:15 +0000</pubDate>
<dc:creator>Alin</dc:creator>
<guid>http://dinucody.wordpress.com/2008/12/19/umanitatea/</guid>
<description><![CDATA[&#160;&#160; Umanitatea – un melanj incoerent, inconsecvent, hibridat si paradoxal . Nimic nu e cura]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>&#160;&#160; Umanitatea – un melanj incoerent, inconsecvent, hibridat si paradoxal . Nimic nu e curat, pur, simplu sau dintr-o bucata – totul e amestecat in cele mai hidoase si dizgratioase combinatii posibile . Sunt combinatii imposibile din punct de vedere teoretic , dar perfect viabile in practica, calitatile se amesteca frenetic, contururile sunt labile si contradictia e-n floare . Sunt entitati care n-ar trebui sa existe, dar constituie regula, sunt ansambluri atat de incoerente incat te intrebi cum de pot subzista . Aici esti in cer, aici esti sub pamant, aici esti perfect valabil, aici esti de nerecunoscut si asta in acelasi timp sau de la o clipa la alta . Hibridarea reprezinta legea atotputernica – oribil si de negandit !</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Zeit für eine neue Romantik]]></title>
<link>http://neuromantiker.wordpress.com/2008/09/25/zeit-fur-eine-neue-romantik/</link>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 21:24:29 +0000</pubDate>
<dc:creator>Hardy Krüger</dc:creator>
<guid>http://neuromantiker.wordpress.com/2008/09/25/zeit-fur-eine-neue-romantik/</guid>
<description><![CDATA[Dass Rüdiger Safranski mit seinem Buch Romantik. Eine deutsche Affäre auf die vorderen Plätze der Be]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><div id="post-2" class="page hentry category-allgemeines entry entry-1">
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<p><!--[if gte mso 9]&#62;  Normal 0 21       MicrosoftInternetExplorer4  &#60;![endif]--><!--  /* Font Definitions */  @font-face 	{font-family:"Trebuchet MS"; 	panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; 	mso-font-charset:0; 	mso-generic-font-family:swiss; 	mso-font-pitch:variable; 	mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}  /* Style Definitions */  p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal 	{mso-style-parent:""; 	margin:0cm; 	margin-bottom:.0001pt; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:12.0pt; 	font-family:"Times New Roman"; 	mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink 	{color:blue; 	text-decoration:underline; 	text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed 	{color:purple; 	text-decoration:underline; 	text-underline:single;} p 	{mso-margin-top-alt:auto; 	margin-right:0cm; 	mso-margin-bottom-alt:auto; 	margin-left:0cm; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:12.0pt; 	font-family:"Times New Roman"; 	mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 	{size:612.0pt 792.0pt; 	margin:70.85pt 70.85pt 2.0cm 70.85pt; 	mso-header-margin:36.0pt; 	mso-footer-margin:36.0pt; 	mso-paper-source:0;} div.Section1 	{page:Section1;} --><!--[if gte mso 10]&#62; &#60;!   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable 	{mso-style-name:"Normale Tabelle"; 	mso-tstyle-rowband-size:0; 	mso-tstyle-colband-size:0; 	mso-style-noshow:yes; 	mso-style-parent:""; 	mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; 	mso-para-margin:0cm; 	mso-para-margin-bottom:.0001pt; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:10.0pt; 	font-family:"Times New Roman";} --> <!--[endif]--></p>
<p><a href="http://neuromantiker.files.wordpress.com/2008/09/safranski_romantik_260.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-109" title="&#34;Romantik. Eine deutsche Affäre&#34;" src="http://neuromantiker.files.wordpress.com/2008/09/safranski_romantik_260.jpg?w=260&#038;h=150#38;h=150" alt="" width="260" height="150" /></a></p>
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<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Dass Rüdiger Safranski mit seinem Buch <span style="color:#993300;">Romantik. Eine deutsche Affäre</span> auf die vorderen Plätze der Bestsellerliste gelangen konnte, ist ein Zeitzeichen. Nach der hemmungslosen Alberei der <span style="color:#993300;"><em>“Postmoderne”</em></span> ist es wieder Zeit für ein bissel mehr Ernst; der aber nach Lage der Dinge doch nur <span style="color:#993300;"><em>paradoxal</em></span> sein kann. Oder, wie die Romantiker sagten: “ironisch”.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Dass die Philosophie sinnvoller Weise nicht nach ewigen Wahrheiten suchen kann, ist die bleibende Einsicht jener Epoche, die wir rückblickend <span style="color:#993300;"><em><span>die Moderne</span></em></span> nennen und deren Vortrupp die <span style="color:#993300;"><em>Romantiker</em></span> waren: Wie gewiss ein Wissen ist, lässt sich nicht an seinem Gegenstand erweisen, sondern muss am Wissenden selbst geprüft </span><a href="http://neuromantiker.files.wordpress.com/2008/09/784941_edited.jpg"><img class="size-medium wp-image-110 alignright" title="Zwiespalt" src="http://neuromantiker.files.wordpress.com/2008/09/784941_edited.jpg?w=186&#038;h=210#38;h=210" alt="" width="186" height="210" /></a><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">werden. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Die „Postmoderne“ hat das überhöht zu der fröhlichen Parole: „is’ ja doch alles nur Konstrukt!“, und erweiterte sie zu der gemütlichen praktischen Konsequenz <em><span style="color:#993300;">Anything goes</span>.</em></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Mit andern Worten: <em><span style="color:#993300;">Nix gilt</span>.</em> Doch noch ist es nicht Abend, da hat sich schon gezeigt: Das war ja auch wieder nur das selbstbequeme Bekenntnis des <em><span style="color:#993300;">Philisters</span>: </em>Wahr ist, was nützt. Am Ende bleibt als Prüfstein aller Qualitäten nur „das Bedürfnis“. <span style="color:#993300;"><em>Wessen</em></span> Bedürfnis? Nicht die Sachen müssen sich bewähren, sondern die Subjekte. Denn dem kritischen, <span style="color:#993300;"><em>ironischen</em></span> Blick des Romantikers bleibt es nicht verborgen: Wir alle haben…</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;"><span style="color:#008080;"><span style="color:#993300;">…</span><span style="color:#993300;">unser Sach auf Nichts gestellt</span><span style="color:#000000;">.</span></span></span></em></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Es ist Zeit für die Rückkehr zur Moderne. Ist es&#8230;</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">I. <a href="http://neuromantiker.wordpress.com/2008/09/19/herzlich-willkommen/">&#8230;Zeit für eine neue Romantik?</a></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">II. <a href="http://neuromantiker.wordpress.com/2008/09/19/ironie-ist-das-wesen-des-romantischen/">Ironie ist das Wesen es Romantischen</a></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">III. <a href="http://neuromantiker.wordpress.com/2008/09/21/zwiespalt-ist-unser-nationalcharakter/">Zwiespalt ist unser Nationalcharakter</a></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">IV. <a href="http://neuromantiker.wordpress.com/2008/09/23/der-philister-zu-deutsch-der-spieser/">Der Philister</a>, zu deutsch: der Spießer.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">
<p><a href="http://neuromantiker.files.wordpress.com/2008/09/egox10001_edited.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-65 alignnone" title="ego" src="http://neuromantiker.files.wordpress.com/2008/09/egox10001_edited.jpg?w=69&#038;h=96#38;h=96" alt="" width="69" height="96" /></a></p>
<p><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Dies ist ein Weblog von <a href="http://www.jochen-ebmeier.de/">Jochen Ebmeier</a>.</span></p>
<p><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;">Besuchen Sie auch <a href="http://ebmeierjochen.wordpress.com/">Ebmeier’s Weblog</a> bei WordPress!</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;font-family:&#34;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;">
</div>
</div>
</div>
</div>]]></content:encoded>
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<item>
<title><![CDATA[Paradoxo Temporal (Parte 2)]]></title>
<link>http://blogdodark.wordpress.com/2008/09/06/paradoxo-temporal-parte-2/</link>
<pubDate>Sat, 06 Sep 2008 22:38:21 +0000</pubDate>
<dc:creator>Álvaro</dc:creator>
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<description><![CDATA[Moço, pode me dizer que horas são? Vocês já pararam para pensar do que seria da rotina humana se não]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Moço, pode me dizer que horas são? Vocês já pararam para pensar do que seria da rotina humana se não]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Paradoxo Temporal]]></title>
<link>http://blogdodark.wordpress.com/2008/09/06/paradoxo-temporal/</link>
<pubDate>Sat, 06 Sep 2008 15:44:34 +0000</pubDate>
<dc:creator>Álvaro</dc:creator>
<guid>http://blogdodark.wordpress.com/2008/09/06/paradoxo-temporal/</guid>
<description><![CDATA[Imagine a seguinte situação: Um homem, de um futuro alternativo onde máquinas do tempo são lugar-com]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Imagine a seguinte situação: Um homem, de um futuro alternativo onde máquinas do tempo são lugar-com]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[BRASÍLIA - CIDADE CICLOVIA DE TRÂNSITO CAÓTICO]]></title>
<link>http://suprasensorial.wordpress.com/2008/06/16/brasilia-cidade-ciclovia-de-transito-caotico/</link>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 01:08:15 +0000</pubDate>
<dc:creator>David :: Bemfica</dc:creator>
<guid>http://suprasensorial.wordpress.com/2008/06/16/brasilia-cidade-ciclovia-de-transito-caotico/</guid>
<description><![CDATA[O insólito trânsito de Brasília A capital federal fundada pelo Presidente Juscelino Kubistchek há 40]]></description>
<content:encoded><![CDATA[O insólito trânsito de Brasília A capital federal fundada pelo Presidente Juscelino Kubistchek há 40]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Amir's search for atonement]]></title>
<link>http://krisnug.wordpress.com/2008/04/22/amirs-search-for-atonement/</link>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 16:06:36 +0000</pubDate>
<dc:creator>krisnug</dc:creator>
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<description><![CDATA[Reflection on “The Kite Runner” Haunted by the guilt of betraying his childhood friend, Amir decided]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Reflection on “The Kite Runner” Haunted by the guilt of betraying his childhood friend, Amir decided]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Émeutes de la faim: Merci aux environnementalistes!]]></title>
<link>http://richard3.wordpress.com/2008/04/18/emeutes-de-la-faim-merci-aux-environnementalistes/</link>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2008 02:07:25 +0000</pubDate>
<dc:creator>Richard3</dc:creator>
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<description><![CDATA[Nous savons que depuis quelques semaines, plusieurs pays, parmi les plus pauvres, sont aux prises av]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Nous savons que depuis quelques semaines, plusieurs pays, parmi les plus pauvres, sont aux prises av]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Ségolène, Boris, Tim et les autres… croisés de la résilience]]></title>
<link>http://toutpetits.wordpress.com/2008/04/16/segolene-boris-tim-et-les-autres%e2%80%a6-croises-de-la-resilience/</link>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2008 20:30:19 +0000</pubDate>
<dc:creator>toutpetits</dc:creator>
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<description><![CDATA[Ils sont 26 à s&#8217;être rassemblés sous la bannière de la résilience pour réunir leurs compétence]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Ils sont 26 à s&#8217;être rassemblés sous la bannière de la résilience pour réunir leurs compétences et leurs dévouements au service de l&#8217;enfance maltraitée et rédiger un précieux ouvrage publié par la Fondation de France aux Éditions Érès <strong><a href="http://www.alapage.com/-/Zoomer/?format=popUp&#38;ref=9782865868223&#38;type=1&#38;KeepThis=true&#38;TB_iframe=true&#38;height=520&#38;width=600&#38;id=88391207547726&#38;donnee_appel=GOOGL" target="_self">« La résilience : « le réalisme de l&#8217;espérance »</a>,</strong> à la suite du colloque qui a eu lieu à Paris les 29 et 30 mai 2000, à l&#8217;initiative de la <a href="http://www.fondationpourlenfance.net/" target="_self">Fondation pour l&#8217;Enfance</a>.<br />
La Fondation pour l&#8217;Enfance a été créée par Anne-Aymone Giscard d&#8217;Estaing en 1977 et le colloque qu&#8217;elle présidait en 2000 était parrainé par <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9gol%C3%A8ne_Royal" target="_self">Ségolène Royal</a>, alors Ministre déléguée à la Famille et à l&#8217;Enfance.<br />
C&#8217;est dire l&#8217;importance et la force fédératrice de ce thème de la résilience capable de transcender des différences politiques et de faire converger efficacement les désirs de protection des enfants  et de tous ceux que malmène leur destin au point de risquer en être détruits.<br />
Il faut dire que jusqu&#8217;il n&#8217;y a guère plus d&#8217;une trentaine d&#8217;années, on avait, même en Europe, une conception très fataliste, très innéiste de la survenue ou de la maîtrise du malheur. On était en quelque sorte prédestiné à être victime et éventuellement à pouvoir s&#8217;en tirer, repartir, rebondir.<br />
Mme Royal souligne l&#8217;approche renouvelée de la maltraitance que permet le concept de résilience : <strong><em>« …une approche où l&#8217;attention due aux victimes oblige à ne jamais s&#8217;incliner devant la loi du silence… une approche qui refuse de passer du <span style="text-decoration:underline;">malheur inaudible</span>, qui était jadis la règle, au <span style="text-decoration:underline;">malheur obligé</span>, qui serait l&#8217;inéluctable destin de ceux qui ont souffert »</em>.</strong> Elle reconnaît avoir ignoré le mot précis de « résilience » qui correspondait à ses questionnements et l&#8217;avoir découvert à la lecture de ce « Merveilleux malheur », dont Boris Cyrulnilk est l&#8217;auteur. <strong><em>« Il me manquait le mot pour dire ce que je constatais : l&#8217;intensité de la souffrance, aussi la capacité de résistance des enfants maltraités, leur étonnante propension (pour peu qu&#8217;on les accompagne intelligemment et leur offre les points d&#8217;appui adéquats) à rebondir, à repartir, à faire que la vie l&#8217;emporte sur la mort, alors même qu&#8217;on aurait pu les croire définitivement cassés. » </em></strong>Elle souligne aussi l&#8217;importance de l&#8217;effet Pygmalion, ces propos qui se veulent très tôt et sentencieusement prophétiques d&#8217;un destin de réussite ou d&#8217;échec. <strong><em>« Dans le domaine des apprentissages comme dans celui de la maltraitance, l&#8217;ennemi principal est parfois ce déterminisme fait de mauvaise vulgarisation sociologique et psychologique, épris de reproduction sans espoir. Ce déterminisme-là voudrait que, parce que les parents n&#8217;ont pas aimé l&#8217;école, leurs enfants y échouent forcément et que la répétition soit la malédiction sans appel de tous les maltraités, qui, forcément, maltraiteront un jour. »<br />
</em></strong>Pour <a href="http://www.segoleneroyal2007.net/" target="_self">Ségolène Royal</a>, <strong><em>«… la pauvreté, la précarité, le surendettement, les vies assaillies de toutes parts par la difficulté sont, pour les enfants qui les vivent et pour leurs parents, une <span style="text-decoration:underline;">maltraitance sociale</span> à laquelle il n&#8217;y a pas lieu, non plus, de se résigner. »<br />
</em></strong>Et chacun de nous peut constater que cette maltraitance sociale, après 8 années de ce 21ème siècle que l&#8217;on nous disait il n&#8217;y a pas si longtemps, si prometteur d&#8217;abondance, de bonheur et de sécurité, cette maltraitance sociale frappe et hache maintenant sans retenue, sans égard pour les éliminés ni regard pour les dégâts commis.</p>
<p><strong>L&#8217;espoir,  voilà le maître mot que sous-tend le concept de résilience, qui est la négation de la résignation, de l&#8217;irréversibilité</strong>. Mais cette confiance, ce devoir d&#8217;espérance en la résilience des victimes, si atteintes soient-elles, n&#8217;est pas la foi du charbonnier. Elle est une espérance réaliste, fondée sur l&#8217;expérience, sur l&#8217;observation de ces réussites, de ces rétablissements paradoxaux que l&#8217;on est bien obligé de constater et qui nous interpellent et nous soufflent que les plus vilains des petits canards, les plus écrabouillés des traumatisés ont leur chance, et que surtout, plus jamais nous ne devons les abandonner à leur malheur présent. Nous sommes tenus par la richesse, la générosité de ce concept. Chacun de nous a désormais, à sa façon, possibilité et obligation d&#8217;aide, d&#8217;assistance, de soutien, de tuteurage résilient. Le déterminisme statistique et innéiste était bien commode pour soulager les consciences et dispenser d&#8217;effort altruiste et même du sentiment d&#8217;une quelconque responsabilité partagée. Nous, qui nous sommes tirés pour le moment des embûches de nos destinées, devons nous considérer en partie comme chanceux et pas seulement méritants. Les enfants dont les deux parents sont du jour au lendemain quasiment sans ressources du fait d&#8217;une délocalisation, d&#8217;un dégraissage, n&#8217;ont en rien démérité et tous sont les victimes innocentes d&#8217;une mondialisation, d&#8217;un libéralisme de plus en plus arrogants.</p>
<p><strong>Il y a comme de la magie dans la résilience, c&#8217;est toujours l&#8217;exception paradoxale qui fait mentir les statistiques si commodes, si bien génératrices de lois conformes aux courbes de Gauss, et si prisées outre-Atlantique</strong>. Il faut dire que très longtemps a sévi <strong>le concept de vulnérabilité</strong>, dont, dit <a href="http://infodoc.inserm.fr/histoire/Histoire.nsf/($AllHommes)/31257246EE7893D380256CA8005591F8?OpenDocument" target="_self">Stanislaw Tomkiewicz</a>, <strong><em>«&#8230;sa dictature était si puissante, que… dans notre traité [« L'enfant et sa santé » Doin, 1987], nous avons consacré un long chapitre à la vulnérabilité [et] nous n&#8217;avons, à notre grande honte, même pas mentionné le terme de résilience, et ceci quatre ans après qu&#8217;Emmy Werner eut porté ce concept sur les fonts baptismaux. »<br />
</em></strong>Le concept symétrique, est celui d&#8217;invulnérabilité, forgé par Koupernik et Anthony. Sa nocivité tient au fait qu&#8217;elle implique <strong><em>« &#8230;une qualité d&#8217;être humain qui lui est à la fois intrinsèque (voire génétique), permanente tout au long de sa vie et absolue (quelle que soit la nature de l&#8217;agression ou du traumatisme). <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Boris_Cyrulnik" target="_self">Boris Cyrulnik</a> nous montre dans ses textes, comment la résilience, au moins telle que nous la concevons en France, est au contraire pour une large part acquise, variable au fur et à mesure du déroulement de l&#8217;existence et différentielle selon la nature du stress. » (Stanislaw Tomkiewicz)<br />
</em></strong></p>
<p><strong>Mais la résilience, malgré ses aspects miraculeux, magiques, n&#8217;a rien de l&#8217;automatisme qu&#8217;on prêtait à l&#8217;invulnérabilité qui avait des allures de don naturel, de filiation, d&#8217;héritage élitiste.</strong> Tant mieux pour les invulnérables était-on amené à penser, et les vulnérables, quelque part doivent avoir tort… Le tri était facile, d&#8217;un côté les victimes, les cassés, les malchanceux. De l&#8217;autre ceux qui triomphaient des épreuves, parce qu&#8217;à coup sûr ils avaient de bons gênes, toute une gamme de qualités natives. Pourquoi aurait-on remis en question les données de cette trieuse si propre à perpétuer un  ordre social établi?<br />
<em>(À suivre, bien sûr.)</em></p>
</div>]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[Julie Boulet: Quelques jours de repos dans le sud... pour réfléchir]]></title>
<link>http://richard3.wordpress.com/2007/12/23/julie-boulet-quelques-jours-de-repos-dans-le-sud-pour-reflechir/</link>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2007 14:50:38 +0000</pubDate>
<dc:creator>Richard3</dc:creator>
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<description><![CDATA[Il est plutôt rare que je sorte de la grande région de Montréal pour m&#8217;intéresser à l&#8217;ac]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Il est plutôt rare que je sorte de la grande région de Montréal pour m&#8217;intéresser à l&#8217;ac]]></content:encoded>
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