Heute geht es weiter mit den Gassenimpressionen. “Teil 1″ und “Teil 2“ kann man falls man möchte noch bzw. nochmals anschauen. Wirkliche Gassenimpressionen sind es heute aber nicht, eher ein Rundblick im Fischerdörfchen.

Centuri-Port ist der nördlichste Ort an der Westküste des Cap Corse. Der schmucke Fischerhafen wird umrahmt von malerischen bunten Häusern, dessen Dächer mit grünem Serpentin aus der Region gedeckt sind.
Pascal Paoli gründete hier um 1760 eine Schiffswerft um die korsische Flotte zu rüsten. Wunderschön und zart romantisch ist der kleine Ort und deshalb soll es hier auch keine Galerie mit Fotos geben. Sondern ich werde ein “Gif” basteln!  Ganz in der Nähe des Örtchens gibt es einen tollen und preiswerten Zeltplatz, der auch für Wohnmobile geeignet ist. Die Besitzerin spricht: Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch und natürlich Korsisch fließend. Sofort fühlt man sich herzlichst Willkommen!!! Wer auf Fischgerichte und Langusten steht, der ist dort hoch oben im Nord-Westen sehr gut aufgehoben. Wenn irgendwo der Fischfang nach alten Traditionen lebt, dann dort an dem herrliche Ort! Die Farbe des Meeres spricht Dir eine Einladung aus, nämlich die darin zu baden.

Cap Corse ist Korsika in klein, dieser Ausdruck habe ich oft schon gehört und ich dem nur vollstens zustimmen!!!

Ich habe mein Herz an diese “Insel der Schönheit”, mit all ihrer Abwechslung, schon vor langer Zeit verloren, eigentlich schon beim aller ersten Besuch und ich war mittlerweile 6 mal dort! Das “Gif” gibt es auf Seite 2.

(Foto anklicken und los geht die kleine Reise …)

(source : Le 18 novembre 2009 : (Unità Naziunale, www.unita-naziunale.org – Corse – Répression – Lutte de Masse)

Le 19 et le 20 novembre 2009 au Tribunal d’Instance de Marseille, les 4 marins STC du PASCAL PAOLI seront jugés. Ils encourent des peines de prison ferme ainsi que la perte de leur emploi et de leurs droits civiques. L’enjeu de ce procès dépasse bien entendu la répression qui touche nos militants ; il concerne d’une part le droit à l’expression et à l’action syndicale et d’autre part la place des Organisations syndicales au sein d’une société dite « démocratique ». Depuis plusieurs semaines, le cercle des solidarités s’est élargi et compte aujourd’hui en plus de l’ensemble des organisations syndicales bon nombre de responsables et de partis politiques français : NPA, Europe Écologie, entre autres.Conscient de l’importance de ce procès, le STC avec ses partenaires de la société civile, des politiques et les syndicats, appellent à renforcer la mobilisation et à manifester la solidarité avec les 4 marins concernés comme suit :

Le 19 novembre appel à un débrayage d’au moins 15 minutes dans tous les secteurs d’activité avec regroupement devant chaque établissement à partir de 8h30 à l’ouverture du procès.

 

Le 20 novembre à partir de 17h00 nous appelons l’ensemble de la population à se rassembler devant les palais de justice de BASTIA et AJACCIO et marquer ainsi leur solidarité.

 

Durant les deux jours du procès, un rassemblement se tiendra devant les grilles du tribunal de Marseille, 6, place Montyon (6°), métro : Estrangin-Préfecture.

La mobilisation doit être à la hauteur de l’attaque portée par le gouvernement français qui tente systématiquement de criminaliser les actions syndicales et entend ainsi faire plier et faire taire les travailleurs en lutte.

 

(source : Corse Matin 31/10/09)

Ce samedi, un millier de personnes a défilé dans le calme à Bastia pour dire “non à la répression anti-syndicaliste” et pour soutenir quatre marins STC (syndicats des travailleurs corses) de la SNCM qui seront jugés en correctionnelle les 19 et 20 novembre à Marseille pour s’être emparés le 28 septembre 2005 du navire Pascal-Paoli. Au premier rang des nombreuses personnalités présentes pour soutenir les quatre prévenus (Alain Mosconi, ses frères, Jean-Marc et Patrick, et Félix da Gregorio), on notait la présence de Olivier Besancenot (NPA), des députés européens verts Michèle Rivasi et François Alfonsi, de Jean-Guy Talamoni..

Am 17. Januar 1567 hat Sampiero Corsos letzte Stunde geschlagen. Dem Gesetz der korsischen Vendetta folgend, erdolchen die d’Ornanos ihn auf offener Straße. Sein Tod in Prunelli ist die Rache dafür, dass der korsische Freiheitskämpfer seine Frau, eine d’Ornano, kurz zuvor getötet hatte. Der Legende nach soll Sampiero in Rage geraten sein, als er erfuhr, dass sie hinter seinem Rücken Kontakt zum Erzfeind Genua aufgenommen hatte.
Sampiero Corso ist einer der bekanntesten einer ganzen Reihe korsischer Volkshelden, die eines gemeinsam haben: Alle versuchten sie die Unabhängigkeit der viertgrößten Mittelmeerinsel gegen meist übermächtige Gegner zu erkämpfen.

Das verhasste Genua
Zu Sampiero Corsos Lebzeiten ist dies die italienische Seerepublik Genua. Mit dem Untergang Roms hatte die kleine Insel zunächst im Windschatten der großen Politik gelegen. Päpste und römisch-deutsche Kaiser vergaben Korsika wechselnd als Lehen. Doch ausländische Mächte konnten sich nie wirklich gegen die widerspenstigen Lokaladeligen und Clans durchsetzen. Im 14. Jahrhundert wird jedoch Genua zur dominanten, aber stets umstrittenen Macht auf der Insel. Für den 1497 im korsischen Bastelica geborenen Sampiero Corso, wird der Kampf gegen die verhassen Genueser zur Lebensaufgabe. Als junger Mann hatte er sich seine Sporen als Söldnerführer in Italien verdient. Im Jahr 1553 entfesselt er mit französischer Hilfe einen Aufstand. Nach anfänglichen Erfolgen scheitert die Erhebung, als sich das französische Kalkül ändert und weitere Unterstützung ausbleibt. Bis zu seinem Tod startet Sampiero verbissen noch zahlreiche Umsturzversuche, ohne sein Ziel eines unabhängigen Korsika jemals zu erreichen. Das von seinen Bewohnern „Insel der Schönheit“ genannte Korsika bleibt weitere 200 Jahre genuesische Kolonie.
Ein Deutscher wird „König der Korsen“
In diese Zeit fällt ein besonders skurriler Versuch, der Insel endlich ihre Selbstständigkeit zu verschaffen. Am 12. März 1736 landete der westfälische Baron Theodor von Neuhoff an Korsikas Küste. Sein Ziel: ein eigenes Königreich. Mit dabei hat der 42-Jährige Geld und Waffen für die korsischen Patrioten. Schon drei Tage später wählt in ein Konvent korsischer Unabhängigkeitskämpfer zum Herrscher der Insel. Wie war diese Allianz zwischen Theodor I., wie sich Neuhoff jetzt nennt, und den Separatisten zustande gekommen?
Der 1694 in Köln geborene Theodor Neuhoff führt ein sprunghaftes Hasardeurleben. Als Lebemann treibt sich der junge Adelige an Europas Höfen herum. Er verschuldet sich, wird in der Not „agent provocateur“ für Schweden. Neuhoff ist an gescheiterten politischen Intrigen der Schweden in Spanien, Frankreich und England beteiligt. Nach abermaliger Flucht tritt er 1732 in österreichische Dienste und wird Agent in Italien. Dort gerät er in Kontakt mit der korsischen Freiheitsbewegung. Durch seine Vermittlung gelangen in Genua inhaftierte Korsen wieder in Freiheit; was bei den Separatisten bleibenden Eindruck hinterlässt. Man beginnt zusammen Pläne zu schmieden. Neuhoffs Angebot an die Korsen: Ich verschaffe euch die Mittel zum Kampf, ihr macht mich zu eurem König. Am Ende steht die Vereinbarung, der deutsche Baron darf auf der Insel ein erbliches Königtum gründen, ist aber auf die
Rücksprache mit einem korsischen Rat angewiesen. In den folgenden vier Jahren gelingt es dem umtriebigen Neuhoff Geschäftsleute zu finden, die seine „Korsika-Expedition“ ausrüsten. Auf Korsika gelandet zeigt sich der Deutsche als tatkräftiger Herrscher. Die Genuesen werden auf einige, wenige Küstenstädte zurückgedrängt. Neuhoff lässt eigene Münzen prägen, baut die Infrastruktur und Wirtschaft aus. Sogar einen eigenen Ritterorden namens „De la Liberazione“ gründet der neue Monarch. Als Residenzstadt wählt er den alten Bischofspalast von Cervione an Korsikas Ostküste. Doch obwohl der König von Korsika die anderen gekrönten Häupter Europas um Hilfe angeht und versucht, seine westfälische Familie zu mobilisieren, droht der korsischen Freiheitsbewegung die Luft auszugehen. Eine Schiffsladung Waffen und Geld für ein Königreich reicht nicht. Zudem gerät der Monarch immer mehr in die Niederungen der einheimische Clanstreitigkeiten. Seine Entscheidungen werden immer umstrittener, und als Neuhoff einen seiner Generale wegen Verrat hinrichten lässt, ist auch sein Leben nach den uralten „Vendettagesetzen“ des Inselvolkes bedroht. Die Verfallszeit für das korsische Königreich beträgt nicht mal ein Jahr. Bereits im November 1736 sieht sich der König gezwungen den Kontinent aufzusuchen, um endlich neue Geldmittel zu erschließen. Ein Wettlauf gegen die Zeit beginnt. Die Genuesen setzen ein Kopfgeld auf ihn aus. Doch der Versuch mit Hilfe holländischer Kaufleute seine bedrängten „Landsleute“ zu entsetzen, schlägt fehl. Auch das Vorhaben mit Hilfe der Briten Korsika erneut zu erobern, scheitert 1743. Inzwischen haben sich die korsischen Separatisten enttäuscht von Neuhoff abgewendet. Sie setzen nun wieder verstärkt auf Frankreich um Genua von der Insel zu vertreiben. Das Königreich Korsika hat sich als Luftschloss erwiesen. Neuhoff wird die Insel nie wieder sehen. Am 11. Dezember 1756 stirbt der Deutsche, der das erste und einzige Königreich Korsikas begründete, verarmt in London.
15 Jahre Unabhängigkeit
Ein Jahr zuvor ist jedoch ein neuer Stern für die korsische Hoffnung nach Eigenständigkeit aufgegangen. Pascal Paoli heißt der Mann der Stunde. Und dies nicht nur aus militärischer Sicht. Paoli repräsentiert den neuen Geist der Aufklärung. Er ist universell gebildet. Paoli spricht beispielsweise mehrere Sprachen und ist bekannt für seine philosophische Bildung. Der 1725 in Stretta geborene Pascal musste seinem Vater, der unter Neuhoff Minister war, ins Exil nach Neapel folgen. Von dort betrachtete er gespannt den hin- und herwogen Kampf seiner Landsleute gegen Genua. 1755 schließlich kehrt Paoli zurück. Nachdem er nicht gerade zimperlich Konkurrenten um die Führerschaft ausgeschaltet hat, wird er „Capu Generale“ der Separatisten. Unter seiner Führung werden die Genuesen wieder bis auf wenige Bastionen an der Küste zurückgedrängt. Es beginnen Korsikas „goldenen 15 Jahre“. Dank Paoli wird es dem Inselvolk zum ersten und einzigen Mal gelingen, als eigenständige Nation zu existieren. Auf Korsika entsteht eines der fortschrittlichsten Staatswesen seiner Zeit. Eine Verfassung nimmt Montesquieus Gewaltenteilung vorweg, das Justizwesen wird vereinheitlich, ein modernes Heer geschaffen. In Corte, der Landeshauptstadt im Herzen der Insel, wird eine Universität gegründet. Ganz Europa betrachtet interessiert das korsische Experiment Paolis. Besonders Rousseau hegt große Sympathien für den Korsen. Doch das Projekt eines unabhängigen, modernen Nationalstaates findet ein abruptes Ende. 1768 verschachern die Genuesen, deren Potenziale zur Wiedererlangung der Herrschaft in ihrer ehemaligen Kolonie längst nicht mehr ausreichen, Korsika an Frankreich. Die Großmacht bereitet der korsischen Selbstständigkeit ein schnelles Ende. Nach anfänglichen Erfolgen werden die korsischen Streitkräfte am 9. Mai 1769 bei Ponte Nuovo vernichtend geschlagen. Paoli muss ins Exil. Wie schon vor ihm Sampiero und Neuhoff versucht er die restlichen Jahre seines Lebens, für die Fortführung des Unabhängigkeitskampfes Allianzen zu schmieden. Doch auch Paoli stirbt letztendlich erfolglos am 5. Februar 1807 in London. Bis heute träumen die Korsen von den 15 freien Jahren unter seiner Führung. „A Babbu di a patria“, zu deutsch „Vater des Vaterlandes“, nennen sie ihn. Mit Paoli endet die Reihe charismatischer Freiheitskämpfer auf der „Insel der Aufsässigen“.
Kein Frieden bis Heute
Doch deren Widerstandsgeist bleibt. Immer wieder kommt es zu Konflikten mit der französischen Staatsmacht, auch wenn große Aufstände ausbleiben.
Entscheidend für den heutigen Konflikt Korsen versus Frankreich sind die 1960er und 70er Jahre. Paris siedelt nach dem Algerienkrieg zahlreiche Algerien-Franzosen auf der Insel an. Mit finanziellen Hilfen der Regierung und zumeist großer Tüchtigkeit, werden die
Neuankömmlinge schnell zum bedeutenden Wirtschaftsfaktor; immer mehr zum Verdruss der Korsen. Diese nennen die Siedler nach ihrer Herkunft aus Afrika verächtlich „pieds noirs“, „Schwarzfüße“. 1975 kommt es zum „Drama von Aléria“: Eine Gruppe korsischer Separatisten besetzt das Weingut eines Algerien-Franzosen. Hintergrund der Aktion sind diverse Skandale um Weinpanschereien bei Neusiedlern. Im armen, landwirtschaftlich geprägten Korsika geht die Angst um, nun werde die Haupteinnahmequelle auf Dauer geschädigt. Die Staatsmacht verstärkt massiv die Sicherheitskräfte auf der Insel und lässt das Gehöft stürmen. Zwei Polizisten sterben dabei, zahlreiche Besetzer werden schwer verwundet. Auf der Insel bricht ein Sturm der Entrüstung los; Nährboden für die „FLNC“ (Nationale Befreiungsfront Korsikas), welche sich im Jahr darauf gründet.
Bis in die 1990er Jahre verübt die FLNC zahlreiche Sprengstoffanschläge auf Ferienanlagen und Einrichtungen des Staates. Auch französische Offizielle werden ermordet. Doch ihrem Ziel eines unabhängigen Korsika kommt sie damit nicht nahe. Mit einer „Zuckerbrot und Peitsche“ Taktik behält Paris die Oberhand. Hartes Vorgehen gegen die Untergrundorganisation wird mit großzügigen Amnestieangeboten verbunden. Auch erhält Korsika so weitgehende Autonomierechte, wie keine andere Region. Großzügige Finanzhilfen kurbeln den Tourismus an, der heute Haupteinnahmequelle der Korsen ist. Hier stören Gewalt und Terror nur. Als die FLNC in den 1990er Jahren im Streit zerbricht, und die folgenden Machtkämpfe zahlreiche korsische Todesopfer fordern, verlieren die Separatisten so gut wie jede Sympathie. Es entsteht eine Art Status quo zwischen den Inselbewohnern und der französischen Staatsmacht. Die Korsen zeigen ihr Nationalgefühl durch eine souveräne Brauchtumspflege, Paris gewährt großzügig diese Freiräume und finanzielle Mittel. Unter der Oberfläche brodelt der Drang nach „richtiger Freiheit“ jedoch weiter. Als Korsikaurlauber fällt einem sogleich auf, dass bei den stets zweisprachigen Ortsschildern, der Ortsname in Französisch durch Schrottkugelbeschuss „entfernt“ wurde. Und oft sieht man das Graffiti: „La lotta continua“, der „Kampf geht weiter“.

Quelle:

http://www.g-geschichte.de/

Korsisch

Die Wörterbücher des Korsischen und ihre Leistung
vor dem Hintergrund von Sprachkontakt und Sprachausbau

Lingua Corsu

Zone franche = zone urbaine sensible d’au moins 10 000 habitants à fort taux de chômage + grande proportion de jeunes + faible potentiel fiscal. La « zone franche », économiquement, désigne un territoire échappant à la règle générale par un dispositif d’exemptions de charges patronales et, politiquement, vaut comme instrument de la volonté d’y étouffer la logique de l’honneur (caïds, loi du silence, économie parallèle, réseaux) qui prend le pas sur la Justice. La « zone franche » est-elle un bon moyen de « dynamiser » la vie dans ces quartiers en déshérence ?

Voyons. La zone franche, c’est un peu comme la Corse : la Puissance publique, c’est la force structurante et la Corse, le territoire qui tient en échec la structuration qu’on lui impose.

Grosses godasses et short rouge, sac à dos plein et sueur sur le front, voilà comment j’engage la discussion avec le berger corse ; les « Français », dit-il avec tact, viennent sur l’île, investissent, ramènent leur main d’œuvre sans embaucher sur place, font la saison touristique et repartent, sans laisser un sou sur l’île. Vous comprenez, dans ces conditions, que « la préférence corse » n’est pas une question ethnique, mais plutôt économique. L’impression qu’il nous reste, c’est que le développement de l’île, c’est pour servir d’abord l’intérêt des continentaux, pas des Corses eux-mêmes.

Et la zone franche ? Il s’agit d’encourager de jeunes entreprises et d’attirer des investisseurs. Quel intérêt auraient-ils de s’installer dans des quartiers souvent enclavés, dont la réputation est mauvaise, s’il n’y avait en échange une incitation, une aide – des exonérations ?

Tout l’enjeu est de ne pas faire les choses à moitié, car l’image dont souffre ces quartiers peut à se point effrayer les clients des entreprises que, peu importe les aides, leur projet est déjà mort dans l’œuf. La difficulté provient souvent plus de l’image que les gens « à l’extérieur » se font du quartier que de la réalité du quartier lui-même. En même temps, il n’existe pas les ressources suffisantes dans la « zone franche » pour surmonter cette difficulté ; il faudrait donc des aides bien plus importantes, et autrement concertées pour enclencher une réelle dynamisation, pour donner un début de structure. C’est exactement ce que le berger corse me dit ; certaines entreprises aux épaules larges s’installent, profitent des exonérations, puis s’en vont. Aussi, aider au développement des zones franches est à la mode – et le bénéfice de ces actions revient aux politiques d’abord avant de servir concrètement les habitants. De la belle parole promouvant le développement économique au soupçon d’exploitation quasi-coloniale, il n’y a qu’un pas…

Pascal Paoli, Général de la Nation Corse en 1755 faillit réussir son double pari de rendre la Corse indépendante et de sortir les habitants de l’enclave et de l’enfermement culturel en prônant la Justice pour y casser la logique de l’honneur. Or, dans le sillage du drame de Villiers-le-Bel, c’est cela que je veux dire: point de justice possible tant que le regard est brouillé, là où l’on protège le « coupable », où « l’agresseur » devient la « victime », le « délinquant » devient le martyr.

Ce n’est pas demain la veille que les habitants des Hauts, résidant en zone franche, pourront proclamer : VIVA LA ZONA FRANCA !

(première moitié de décembre 2007)