Download file kajian yang diselenggarakan oleh Majelis Ta’lim al-Huda as-Salafi Blora, Afwan masih dalam perbaikan.

Dauroh di Laem oleh Us.t Aunur Rofiq :    Ust Aunur.mp3

Kajian Kitab Bahzatunnazhirin oleh Ust. Harits Budiatna:

Ikhlas&sabar (Kajian Bahzatunnazhirin Syarh Riyadhus Shalihin)Agustus.mp3
Ikhlas&sabar 2 (Kajian Bahzatunnazhirin Syarh Riyadhus Shalihin) , agustus.mp3

Kajian Tematis “Aqidah Ahlussunnah” oleh Ust. Harits Budiatna:

aqidah ahlussunnah1.mp3 aqidah ahlussunnah2.mp3

Beliau adalah ‘Amr bin Abdul Mun’im bin Abdul ‘Aal Al Salim. Beliau lahir di Mesir pada tanggal 24 Februari 1967. Kemudian beliau dibawa oleh ayahnya ke Kuwait pada tahun 1974. Hal itu disebabkan ayahnya bekerja sebagai guru olah raga di departemen pendidikan Kuwait. Semua jenjang pendidikan formal beliau selesaikan di Kuwait. Bahkan beliau lulus dari Universitas Kuwait di bidang ilmu komputer pada tahun 1988. setelah itu beliau bekerja di depatemen listrik dan air di Kuwait.

Ketika beliau turut menangani proyek program kutub tis’ah (sembilan buku induk hadits) untuk komputer di syarikah ‘alamiah beliau berkenalan dengan Syeikh Abdullah al Judai’. Masa-masa ini merupakan masa yang sangat bernilai bagi Syeikh Amru. Ketika itu banyak mengambil manfaat dari ilmu Syeikh al Judai’. Syeikh Amru tidak belajar buku tertentu dalam bidang hadits kepada Syeikh al Judai’. Beliau hanya belajar secara praktis ketika bekerja bersama Syeikh al Judai di Syarikah ‘Alamiah.

Syeikh Amru menikah di Kuwait dan setelah anak pertama beliau lahir terjadilah invasi Iraq terhadap Kuwait. Kondisi ini memaksa beliau untuk kembali ke negeri aslinya yaitu Mesir pada tahun 1990. Di Mesir beliau menyelesaikan proyeknya di Syarikah Alamiah. Syarikah memindahkan proyeknya ke Mesir.

Syeikh Amru bekerja di proyek ini selama enam bulan. Setelah itu beliau menekuni dunia tulis menulis dengan menulis berbagai buku dan risalah/buku tipis. Syeikh Amru memiliki empat orang anak yaitu Abdur Rahman, Abdullah, Abdus Salam dan Abdul Aziz.

Sejak tahun 1998 beliau memiliki penerbitan sendiri yaitu Dar al Dhiya’. Penerbit inilah yang menerbitkan semua buah karya beliau dan beliau sendiri yang mengawasi penerbitannya.

Buku-buku beliau lebih cenderung membahas fiqh, ilmu mushtholah hadits dan takhrij hadits (telusur hadits) dengan diiringi penjelasan tentang derajat hadits yang dikaji apakah lemah atau shahih. Karya-karya beliau beragam ada yang tebal, ada pula yang tipis. Buku-buku beliau memuat manfaat besar yang tidak bisa diingkari.

Berikut ini diantara karya-karya beliau:
(1) Taisir ‘Ulum al Hadits lil Mubtadiin (Cara Mudah Belajar Ilmu Hadist untuk Pemula)
(2) al Jam’u baina al Muqizhah wa al Iqtirah fi Mushtholah al Hadits wa Ulumihi
(3) al Adab al Syar’iyyah linnisa’ fi Ziarah al Maqabir (Adab Seorang Wanita ketika Ziarah Kubur)
(4) Hadmu al Manarah liman Shahhaha Ahadits al Tawasul wa al Ziarah (Bantahan untuk orang yang menshahihkan hadits-hadits tentang tawasul dan ziarah kubur)
(5) al Jami’ fi Ahkam al Thalaq wa Fiqhihi min Adillatihi (Buku Lengkap tentang hukum-hukum perceraian berdasarkan dalil)
(6) Qoidah Muhimmah fi Fahmi Kalam al Aimah (Kaedah Penting Untuk memahami perkataan para imam terdahulu)
(7) Qawaid Haditsiyyah Nashsha ‘alaiha al Muhaqqiqun wa Ghafala ‘anha al Musytaghilun (Kaedah-kaedah seputar hadits yang telah ditegaskan oleh para pakar hadits namun dilalaikan oleh orang-orang yang bergelut di bidang hadits)
(8) al Adab al Syar’iyyah fi al Mu’asyarah al Zaujiyyah (Adab-Adab dalam Pergaulan Suami Istri menurut aturan Syariat)
(9) al Ajwibah al Wafirah ‘ala al As-ilah al Wafidah (Buku Kumpulan Fatwa)

Sumber: ustadzaris.com

Di antara dai ahli sunnah dan ulama yang cukup terkenal dari Mesir adalah Mushthofa al Adawi. Beliau lahir di sebuah kampung bernama Maniah Samnud. Sebuah kampung di provinsi al Daqhaliah pada tahun 1945. Beliau pernah mengenyam pendidikan di fakultas teknik tepatnya jurusan teknik mesin di tahun 1977.

Beliau adalah di antara orang yang sangat perhatian dengan al Qur’an oleh karenanya tiga puluh juz dari al Qur’an sudah ada di luar kepala beliau.
Sebagaimana kebiasaan para ulama terdahulu, beliau pernah melakukan rihlah ilmiah (perjalanan dalam rangka menuntut ilmu). Beliau tinggalkan kampung halaman tercinta menuju Yaman tepatnya untuk belajar dengan Syeikh Muqbil bin Hadi al Wadi’i. Selama kurang lebih rentang waktu empat tahun terhitung dari 1400H sampai 1404 H beliau hadiri berbagai pelajaran ilmiah yang disampaikan oleh Syeikh Muqbil. Selama jangka waktu yang sebenarnya tidak begitu lama ini beliau merasa mendapat ilmu yang demikian banyak.

Sekembali dari Yaman beliau membuat sebuah mushalla kecil sebagai tempat beliau mengajarkan ilmu yang telah beliau peroleh selama ini karena ilmu yang manfaat adalah ilmu yang diajarkan kepada orang lain, bukan hanya sekedar disimpan untuk diri sendiri. Di mushalla ini beliau mulai mengajarkan Shahih Bukhari, Muslim, tafsir al Qur’an dan Fiqh.

Ketika mulai banyak penuntut ilmu yang ingin belajar ilmu-ilmu agama kepada beliau baik dari Mesir ataupun di luar Mesir, beliau mulai membangun sebuah masjid besar dan perpustakaan yang besar pula.

Di samping mengajar di masjid sendiri, beliau juga memiliki berbagai kajian rutin setiap pekannya di berbagai provinsi di Mesir.

Di samping aktivitas mengajar, beliau juga mengeluti bidang tulis menulis. Beliau cukup aktif menulis di bidang fikih, hadits, musthalah hadits dan tafsir. Beliau punya obsesi besar untuk menulis tafsir al Qur’an dalam bentuk tanya jawab. Program ini beliau namai at Tashil li Ta’wil at Tanzil (cara mudah belajar tafsir al Qur’an). Di antara buku yang sudah beredar di pasaran adalah tafsir untuk surat al Baqarah, Ali Imran, an Nisa’, an Nur, al Hujurat, al Qashash, Yusuf, juz amma dan juz 29.

Dalam bidang fiqh, beliau menulis kitab al Jami’ li Ahkam al Nisa’ (Buku Lengkap Tentang Hukum-Hukum Seputar Wanita). Buku ini terdiri dari lima jilid dengan rincian empat jilid berisi uraian sedangkan jilid kelima berisi Tanya jawab praktis tentang kandungan empat jilid sebelumnya.

Di samping itu, beliau juga menulis buku fiqh yang bersifat umum. Judul buku tersebut adalah al Jami’ al ‘Amm fi al Fiqh wa al Ahkam (buku lengkap tentang fiqh dan hukum).

Karya-karya beliau yang lain diantaranya adalah al Shahih al Musnad min Ahadits al fitan wa al Malahin wa Ayrath al Sa’ah (buku kumpulan hadits-hadits shahih mengenai huru hara akhir zaman), al Shahih al Musnad min Adzkar al yaum wa al Lailah (buku kumpulan hadits shahih mengenai dzikir-dzikir harian), al Shahih al Musnad min fadhail al Shahabah (buku kumpulan hadits shahih mengenai keistimewaan para shahabat Nabi) dan al Shahih al Musnad min al Ahadits al Qudsiah (buku kumpulan hadits-hadits qudsi yang shahih).

Senantiasa beliau bersungguh-sungguh dalam berdakwah, menebarkan ilmu dan produktif menulis buku. Moga Allah melimpahkan keberkahan untuk ilmu dan amal beliau.

Sumber: ustadzaris.com

Mungkinkah seorang sarjana ilmu umum bisa menjadi ulama?

Ada yang beranggapan itu suatu yang mustahil karena orang tersebut terhitung ‘agak telat’ untuk mendalami dan mengkaji ilmu-ilmu Islam yang demikian luas. Namun survai membuktikan tidak benarnya asumsi semacam ini. Pada zaman ini tidak sedikit kita jumpai para ulama ahli sunnah yang memiliki latar belakang ilmu umum. Di antaranya adalah Muhammad bin Ahmad bin Ismail bin Musthofa al Muqaddam.

Beliau adalah salah seorang ulama ahli sunnah di Mesir. Beliau lahir di kota Iskandariah, Mesir pada awal bulan Dzulqa’dah tahun 1371 H atau 26 Juli 1952.

Beliau adalah seorang pemegang ijazah S1 di bidang kedokteran dan bedah dari fakultas kedokteran Universitas Iskandariah, diploma kesehatan kejiwaan (baca: psikologi) dari Ma’had ‘Ali li al Shihah al ‘Ammah, Universitas Iskandariah. Di samping itu beliau juga menyandang gelar Lc di bidang hukum Islam dari Universitas al Azhar. Beliau juga salah seorang anggota Jum’iyyah Al ‘Alamiyyah al Islamiyyah li al Shihhah al Nafsiyyah (Organisasi Dunia Islam untuk Kesehatan Jiwa).

Beliau bergabung dengan Jamaah Anshor al Sunnah (sebuah organisasi ahli sunnah yang berpusat di Mesir) di kota Iskandariyyah sejak tahun 1965. Beliau mulai menjadi penyebar dakwah ahli sunnah salafiyyah sejak tahun 1972. Pada tahun 1977 di kota Iskandariah beliau mendirikan sekolah al Salafiyyah. Beliau memberikan kajian ilmiah di berbagai propinsi di Mesir di samping beberapa negara Arab, Eropa dan USA.

Di antara guru beliau dari kalangan ulama Jamaah Anshor Sunnah adalah Syeikh Muhammad Sahnun, Syahin Kasyif Abu Ras dan Abdul Aziz bin Rasyid al Najdi. Sedangkan guru-guru beliau ketika belajar di Azhar di antaranya adalah Syeikh Ismail Hamdi, Mahmud Ied, Shubhi al Khasysyab dll.

Di antara ulama yang beliau mendapatkan kehormatan sehingga bisa bertemu atau duduk di majelis kajiannya adalah Syeikh Abdur Razaq Afifi, Abdullah bin Humaid, Ibnu Baz, Muhammad Nasiruddin al Albani, Hammad bin Muhammad al Anshari, Abdullah bin Quud, Ibnu Utsaimin, Abdullah bin Muhammad al Ghunaiman, Abdullah bin Jibrin, Abu Bakr al Jazairi, Rabi bin Hadi al Madkhali, Muqbil bin Hadi al Wadii, Sayyid Sabiq, Dr Mushthofa Hilmi, Muhammad Rasyad Salim dan Rasyad Ghanim.

Di antara buku-buku karya beliau adalah Tamamul Minnah bil Radd ‘ala A’dais Sunnah (nikmat yang sempurna sebagai bantahan bagi para musuh sunnah Nabi), Adillah Tahrim Halqi al Lihyah (dalil-dalil tentang haramnya memangkas habis jenggot), Adillah Tahrim Mushafahat al Ajnabiyyah (dalil-dalil tentang haramnya berjabat tangan dengan perempuan yang bukan mahrom), ‘Uluww Himmah (Obsesi yang tinggi), Bid’ah Taqsim ad Din ila Qasyrin wa Lubbin (bid’ahnya pembagian agama menjadi kulit dan isi/substansi agama), Khid’ah Harmajidun (tipuan perang Armagedon) dan seri Audatul Hijah (kembalinya hijab) yang terdiri dari tiga jilid, jilid pertama berjudul Ma’rakah al Hijab wa al Sufur (Konflik antara bercadar atau tidak), jilid kedua berjudul al Mar’ah baina Takrim al Islam wa Ihanah al Jahiliyyah (perempuan antara pemuliaan Islam dan penghinaan jahiliyyah) dan jilid ketiga berjudul Adillah al Hijab (dalil-dalil wajibnya cadar).

Beliau juga memiliki kurang lebih 1500 kaset rekaman kajian-kajian rutin beliau di beberapa masjid di kota Iskandariah.

Di antara kajian beliau adalah tentang tafsir al Qur’an. Di forum ini beliau mengkaji dua kitab tafsir yaitu Mahasin al Ta’wil karya al Qasimi dan Adwa-ul Bayan karya Syinqithi, fiqh dengan mengkaji kitab Manar al Sabil (sebuah buku fiqh mazhab Hambali), kajian akidah dengan membahas seri al Aqidah fi Dhou’ al Qur’an wa al Sunnah karya Dr Umar al Asyqar.

ustadzaris.com

La Lista Civica Vivi Bressanvido ed il Circolo del Partito Democratico di Bressanvido hanno presentato all’Amministazione alcune osservazioni al Piano di Assetto Territoriale di Bressanvido e Pozzoleone (lo strumento che andrà a sostituire il vecchio Piano Regolatore Generale) adottato in data 15 Ottobre 2009.

Osservazioni

No, not the load of crap that was recently passed out as a film by Bollywood yet again.

(Yikes!! That didn’t sound good at all, did it? haha)

Blue is the color that ‘I’ chose to paint ‘our’ bedroom in ‘our’ new house.

(Please note the stress on the pronouns.)

Blue was an easy decision.

Thanks to HGTV (which has been excessively watched at the R&P household lately). All designers on TV say that it is the best color for a bedroom since it is a cool and a refreshing color which is supposed to have a relaxing effect on dwellers who paint their bedroom blue. Since TV people say it, it must be true. ;D

So, blue it was.

Just like that.

Who knew doing up a house would be so easy?

(Oh no no, not so fast, Miss Roopie. Trouble is yet to begin.)

And it did …

… when I (with P in tow) confidently walked into a paint store to pick up two gallons of blue for my future bedroom. I didn’t think that there would be many choices at all. I mean, how many blues could possibly be there? Sky blue, turquoise blue, teal blue, blue blue, dark blue, navy blue, … a couple more … that’s about it rite? Nuh-uh-uh-uh roopie, how could you be so daft?

There were far more blue there than I could care to count! Some with a tinge of gray, some with hues of green, some bordering violet, some lighter, some darker … a whole array of them that had me muddled within seconds! All me poor confidence drained down to me weakened ankles. I was deep in blues before I knew it (pliss pardon cliche). What next, you ask? Well, as always in times of need, one should not shy away from asking help.

I did not shy either. I asked for help.

Are you thinking that I approached a consultant in the paint store for assistance? Ho Ho Ho! How off can you be!?!  Who needed their expertise when I got my darling husband rite by my side? Sure he was engrossed with net surfing on his phone but who better to ask than the man who promised to be by my side in my rough times in not just this birth but next seven too!?

Me: Pati (in a low voice that you’d normally use in a public place)

P: (doesn’t hear me)

Me: Pati! (voice still at the same volume as before but with some urgency in it)

P: (unfazed)

Me: (a tad louder this time accompanied with a stern stare in my eyes) P_____(his name)!!!

P: (looks up from his phone like he was shocked out of a deep slumber) Wha.. what, pari?

Me: Help me pick a blue please.

P: Sure. (puts his arm around me to show that he cared about the decisions that ‘we’ make for ‘our’ house uh huh)

Me: How is this blue? (pointing at a blue swatch)

P: I like it.

Me: hmmm How is this? (pointing at another one)

P: I like it.

Me: (still looking at the same swatch but with raised eyebrows) Do you?

P: No, I don’t.

Me: (looking up at P’s face now) But you said that you like it?

P: Umm all blues are blue for me though. I like it if you like it and I don’t if you don’t. (he smiled generously with his eyes twinkling with love as he tightened his grip around my shoulders to show me that he was there for me – do you see me rolling my eyes yet????) :||||

Me: Gawd, P, I want to know YOUR opinion if you want to help me.

P: But that is my opinion.

Me: What opinion and on which one?

P: The one you that you have in your hand (referring to the blue I had raised my eyebrows at); I don’t like it.

Me: hmm but it might go well with the mahogany blinds that we have ordered for the window.

P: Yes, it might.

Me: It’s not bad actually. It’s quite good in fact if you see it in a different light. We should get a sample and see how it would look on the wall. Are you sure that you don’t like it cuz if you don’t, then there is no use wasting time even looking at a sample?

P: Oh no no, I like it.

Me: (I could no longer suppress squeals of laughter that only emanate after you’ve given up on a situation and you laugh at yourself to bust stress cuz if you didn’t, you’d hit your head on a wall so hard that you’d break the wall. I swear I did try to keep my laughter sealed up and give him a nice screaming instead. Too bad the man is cute. ;p)

So yeah, we I decided on the same blue now. Sample was purchased. It was painted in the bedroom on the wall behind the door where it wouldn’t be seen. It was seen in different lights during the day and was settled on. I don’t know about it being ‘cool’ or ‘refreshing’ but it surely isn’t irritating and I am quite content with that.

Blue is blue after all.

Isn’t it?

frig and more!!!!

I just wrote a longgg post explaining my absence and wordpress froze on me!! Is there no justice in this world? This is not fair! I vehemently protest!!! Isn’t wordpress automatically saving drafts anymore? Because I don’t find it in my drafts either! Disgusting. I am so upset. I come back after so long and this happens. I guess wordpress is upset with me. As must be you. I have no energy in me to rewrite that post but I can summarize it to you in three words: I am SoRrY!  I am. But I had to leave. Blogging was getting a bit too overwhelming for me. I needed a break. And one day, I … quit. I walked away. Simply and quietly. And didn’t log back into this blog until today. It has been much over a month now. I owe you a longer explanation, I know, and I did write it out too but, as luck would have it, it’s somewhere lost in the tunnels of cyberworld. :+

Thank you so much for your concern to all of those who asked for me. I am much better now than I was two months ago. A few circumstances were such that needed me to be away from here. My sanity was much under question. By me of course. I needed to get the screws and bolts of my head back together before coming back on here and unscrewing yours. Talking of screws and bolts, our house is ready to be moved into!!! Yes yes, that quick. It started on August 14th and we signed possession on November 12th! How fabulous is that!?? We are moving in gradually. We are there every evening in any case. Can’t stay away! Can’t wait until when I’d be spending day in and day out there. This weekend, party’s on me at the new place. Would you like to sneak a peek???

Here we go … I left you with this in September:

And now:

Yep, that’s Pati in the last photo. Haha. Looks enthralled, does he not?

For the amusement of those who missed Pati stories, the man’s head must be an amalgamated mass of copper wires, circuit breakers, modems, routers … whatever electrical/techy sounding name you can think of. We are quite sure that is the case although we are not quite sure about what component is in exactly what proportion though. We can’t even risk getting his head MRI-ed fearing that our health insurance may not cover breakage costs of the machine after it senses all the aforementioned clutter where it is accustomed to seeing a chhota sa nanha sa human brain in normal majority of people.

So today’s story goes as such … We got Vonage today. Yes, the phone line through internet. Yes, the same one with unlimited calls to US, Canada and India. Yes Yes, that. Surprizingly, voice quality is excellent. We are quite pleased at 25 dollars a month. I thought he’d be satisfied with the deal as well. But no. Right now, he’s running tests to dial through his Iphone and making calls to my cell phone using Vonage as a carrier somehow. Umm you would think that picking up the regular phone and dialing would take just as much effort as picking up his Iphone and dialing, isn’t it? That’s what my chhota sa nanha sa human brain says. But no, the machine feels differently. I told you I married a machine. :+ No further comments.

And jes, please don’t forget to welcome the ‘me/us’ back!!!! Love you too.

Depois de uns tempos sumida, voltei. Blog é assim, quanto mais você atualiza, mais você atualiza (profundo isso). Mas enfim, as coisas começaram a ficar um pouquinho mais corridas: estou trabalhando em doses homeopáticas (ontem o Vi e a Pati vieram fazer reunião de pauta aqui) e a Olivia começou a ficar mais tempo acordada. Aos poucos começo a lembrar que bebê dá trabalho, e sono! Mas isso não é nem de longe uma reclamação, ela tá linda, é superboazinha e eu estou cada dia mais apaixonada.

Por Pati / By Pati

Nos levantamos muy temprano para viajar desde La Paz a Tiwanaku, un pequeño pueblo donde se encuentra un sitio arqueológico muy importante. Tan importante como visitar las ruinas fue el decir adiós a nuestra querida Pilar, que terminaba su viaje en Bolivia y estaba lista para reencontrarse con su familia en Munich. Me tocó el corazón haber tenido tan poco tiempo en campo con ella, pues juntas trabajamos muy bien. Creo que formamos el equipo “corazón” de GalileoMobile. Se fue Pilis, y llegó un nuevo “integrante”: el profesor Galileo Galilei (versión marioneta). Experto en astronomía, (pero mucho más joven que Galileo), también nos acompañó Manuel de la Torre, quien viajó con nosotros a través de Bolivia, y se convirtió en nuestro maestro y amigo. Manuel es profesor de la Universidad de La Paz que dedica parte de su tiempo al estudio de la arqueoastronomía.

We had to wake up very early in the morning to travel from La Paz to Tiwanaku, a small village where there is a very important archaeological site. The ruins were as important as the moment we had to say goodbye to our dear Pilar. This day she was ready to return and meet her beautiful family in Munich. I was very sad that we had so little time overlapping, because she and I work quite well together and I guess we form the “sweet-soft” part of GalileoMobile. Pilis was gone but a new “member”, called Professor Galileo Galilei (in his puppet version) joined our team. Much younger than Professor Galilei, we had also the company of Professor Manuel de la Torre. Manuel is a professor from La Paz University who dedicates part of his time studying archaeoastronomy. He travelled with us around Bolivia, became a friend and taught us a lots of things.

GalileoMobile y Galileo Galilei

En la escuela Unidad Educativa Tiwanaku, cerca de 70 niños tomaron parte de nuestras actividades. Jugamos con la actividad “el tamaño del Sistema Solar como si la Tierra fuera del tamaño de un grano de pimienta”. Supongo que me divertí mucho más que los propios niños. Cuando les dije que en este modelo la distancia entre Júpiter y Saturno eran de mas o menos 300 pasos contados a partir de donde estaabamos nosotros, los niños gritaban: Wauuuuu! Y entonces, empezaron a contar en voz alta los 300 pasos. Tuvimos que dar muchas vueltas en el patio de la escuela para llegar a Neptuno. Mientras tanto, Nuno explicaba a varios conceptos de astronomía y los niños le pedían que hablara en portugués, en francés, o cualquier otro idioma. Phil jugaba con los colores en la actividad “la rueda de filtros” y Michi señalaba a una montaña con el Galileoscopio para mostrar el como funcionan las lentes del telescopio.

At school Unidad Educativa Tiwanaku around 70 kids took part of our daily activities. I played the “The size of the Solar System if the Earth had the size of a pepper corn”. I guess I had much more fun than the kids themselves. When I told them that in this model the distance between Jupiter and Saturn should be around ~300 steps the kids shouted: Wauuuuu!! And then, they started to count loudly the 300 steps. It took us several rounds at the school garden to reach Neptune. Meanwhile, Nuno was explaining several concepts of astronomy, the kids were also asking him to speak in Portuguese, in French, or whatever language he could. Phil was playing with the colours with the filter wheel and Michi was pointing our Galileoscope to a mountain to show the magnification of the lenses.

Llegada a Tiwanaku / Arriving to Tiwanaku

Comer en Tiwanaku fue un ejercicio de paciencia. El propietario del alojamiento (y también el dueño del restaurante que estamos comiendo) era un amable caballero llamado don Víctor. Si pensábamos en tiempo Boliviano, la comida siempre llegaba a tiempo, pero como por lo general estábamos de prisa y con hambre, entonces Manuel se hacia el camarero y ayudaba a don Víctor en la cocina.

Eating in Tiwanaku was always an exercise of patience. The owner of our hostel (and also the owner of the restaurant where we were eating) was a nice gentleman called Don Victor. If we considered Bolivian time, the food  was always on time. Since we were in a hurry and hungry, Manuel played the waiter several times to help Don Victor in the kitchen.

En los sitios arqueologicos / Arqueological sites

En el sitio arqueológico, aprendimos muchas cosas. La civilización de Tiwanaku tuvo su máximo esplendor en el año 600 aC. Las ruinas que allí reposan dan cuenta de un gran centro ceremonial. Vimos la Puerta del Sol, el Monolito Ponce, los templos y las ruinas de las pirámides. Nos enteramos de que aquellas esculturas cuyas piedras son de color rojo representan mujeres, y las piedras de color blanco, que son mas duras, representan hombres. No había ninguna pregunta para la que el Prof. Manuel no tuviese respuesta. En definitiva, la visita a las ruinas no habría sido la misma cosa sin él.¡ Después de la visita nos fuimos de compras! Todos compramos regalitos típicos, incluidos los productos de Alpaca. Así nos convertimos en el verdadero equipo de Alpaca (1). ¡Teníamos uniformes (de) Alpaca!

At the archaeological site, there were lots of things to learn. The Tiwanaku civilisation rose around 600 BC and the ruins served as a great ceremonial centre. We saw the “Puerta del Sol”, the “Monolito Ponce”, the temples and the pyramids of the ruins. We learned that the reddish stones used in the sculptures represent the women and the white and harder stones represent the men. There was no question asked that Prof. Manuel did not have an answer. Definitely, the visit to the ruins would not have been the same without him. After the visit, we went shopping! The whole team bought typical souvenirs, including alpaca goods. Then, we became the real Alpaca team (1). We had alpaca uniforms!

En la noche del sábado, el 24 de octubre, queríamos hacer observaciones en la plaza principal. Los astrónomos aficionados y profesionales estaban listos con sus telescopios apuntando al cielo para celebrar el evento llamado “GalileanNights”. Sin embargo, llovió toda la noche

On Saturday night, the 24th of October, we wanted to do observations at the main square. That night, amateur and professional astronomers pointed their telescopes to the sky to celebrate the event called “GalileanNights”. That would have been great if there was not a thunderstorm

Llegó el domingo y era hora de irnos. Antes, fuimos conocer la iglesia del pueblo y a la feria, para comprar un poco de queso y frutas. Esta iglesia fue construida por los conquistadores españoles con piedras “tomadas” de las ruinas. Es una mezcla singular, una de las más interesantes que he visto en mi vida: una iglesia católica con monolitos haciendo de candelabros! Afuera está el mercado, había mucho movimiento y diferentes tipos de productos a la venta: desde hojas de coca hasta cubos de plástico rojo. Encontramos a varios niños que asistieron a las actividades en la escuela que nos reconocieron y saludaron.

Finally it was Sunday, time to leave. But not before stopping at the church and the street market to buy some cheese and fruits. The church was built by the Spanish with the stones taken from the ruins. For sure, this is a very interesting mixture. One of the most interesting things I have seen in my life: catholic church with monoliths as candlesticks! Outside of the church, in the market, there was a lot of movement and different kinds of products on sale: from coca leaves to red plastic buckets. We met several kids that attended the activities at school. They recognised us and came to say goodbye.

El mercado en Domingo / The market on Sunday

Lamentablemente, algunas personas se sintieron perturbadas por nuestras cámaras. La gente no quería ser filmada ni fotografiada, pues temía que ganáramos dinero con su imagen. El ambiente se puso tenso y no pudimos continuar con la compra de queso. Ellos no querían vendérnoslo. Susurraban en aymara y nos daban la espalda. Entonces, tuvimos que pedir a Manuel que se encargara de la compra de comida. Ademas de lograrlo sin problema, volvió con mucho (y delicioso) queso. Y así llegó definitivamente la hora de partir hacia  Huatajata.

Unfortunately, some people felt disturbed by our cameras. They did not want to be filmed or photographed, because they believed we would make money with their photos. Therefore, there was a bit of tension when we were shopping and they did not want to sell the cheese. They whispered some aymara words and turned their back to us. Then, buying food became a task for Manuel. Of course Manuel succeeded. He came back with plenty of delicious cheese. Definitely, it was the right time to leave to Huatajata.

__________________________________________________________

(1) El equipo de GalileoMobile está compuesto por 12 miembros, pero no todos ellos están de viaje. En general, son 5 en un momento en el sitio, y los otros están en Europa. Al equipo que se encuentra en Europa le denominamos Alfa, y al equipo que está en America del Sur, le denominamos Alpaca.

(1) The GalileoMobile team is composed of 12 members but not all of them are travelling. In general, we are 5 at a time on the site, and the other ones are in Europe. The team in Europe is called Alpha, and the team working on the site is called Alpaca.

Se que he dejado de escribir por un largo tiempo – la verdad he querido hacerlo pero he estado con la cabeza en otro lado “Como siempre!” (dixit mi novio) … pero últimamente me ha costado mucho centrarme- equilibrarme – hacer FOCUS! ¿Porque? bueno, me deprimi un poco, me cai, decai, me puse triste .. por cosas que le pueden pasar a uno…

Pero mas porque tengo 24 años, espero hacer mas, lograr mas, creer en poder hacerlo -  y a veces solo contar conmigo … algunos dicen que si se puede… pero en el camino te puedes congelar, ser una persona fría y dura y yo o quiero eso, quiero que me apoyen, que me den mi respectivo feedback, que me guien y aconsejen, recibir ese calor … a vces lo recibo de dos personas a las que adoro demasiado … pero muchas veces no puedo o no logro que estas personas me escuchen … soy muy sentimental y espontanea, pero tambien justamente por eso algo expresiva, al contrario de estas dos personas …  para crecer como persona a veces tienes que dar pasos importantes, pero claro siempre esta el miedo a hacerlo -  yo no tengo a miedo a llorar, me parece personalmente la mejor manera de desahogarme- y gracias a dios tengo el permiso de mi psicologo para hacerlo- en vez de estallar con lisuras y decir cosas que despues no he querido decir o  cosas sin sentido  o cosas que podrian herir a la otra person, y peor si yo quiero a esa persona, lo que podria decir la podria afectar mucho ya sea para lo bueno o malo…

En fin, a veces me gustaria que estas dos personas escucharan mis explicaciones,  me ayudaran … me importa mucho lo que digan o diran, justamente porque se que me diran algo que sera de mi utilidad – pero  (siempre hay uno) tengo que esperar para hacerme entender, tengo que esperar para dar mi punto de opinion, tengo que demostrar un punto, tengo que hacer …

Mi psicologo dice que la mejor manera de enseñar es haciendolo, para que asi vean lo que haces y poco a poco lo repitan … en otras palabras (como el lo dijo) dar mi paciencia, como quiero a esas personas, enseñarles como deberian ser, hasta que se den cuenta de que las quieres de verdad y solo quieres lo mejor para ellos… no quieres malograrles el dia… asi te digan callate, o te digan no me interesa tu explicacion   (porque te entendieron mal y exageraron con su idea) – respetar eso, y entender que deben estar estresados, darles un punto a favor, y a uno mismo tambien .. esta demostrando madurez … esta teniend paciencia y sabe muy bien que es como NO quiere ser o hacer sentir a alguien … siempre dicen no hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti…

Mi pregunta es … ¿cuando aprenderan que no me quedo callada porque si? ¿cuando comprenderan que de verdad me importan sus palabras?

Si una de esas dos personas lee mi blog- sabra como me siento ahorita respecto a tener que demostrar lo que pasa – pero peor para esa persona que tuvo que leer mi post para saber como estaba o que pensaba porque no queria escucharme o leerme – porque entendio mal o entendio lo que queria entender ( su repetidisima frase favorita por lo visto ya que lo repite a mi mil veces al mes- que solo capto lo que quiero…- ahi esta! tu tambien lo haces) y lo por es que en este momento – contaba con esa persona  para hablar – porque ahorita es quien mas me entiende- si estoy triste- necesito un abrazo sincero- uno que no te lo tenga que pedir-  y no quiero que me demuestres nada, estoy harta de demostraciones y demas tonterias…  y por mas que diga que me sieno bien… no lo estoy – me siento mal – y eres mi persona favorita en el mundo … ¿que tengo que hacer para que entiendas eso?

Quiero ser feliz, quiero tranquilidad, quiero paz … y quiero compartirlo contigo… quiero enseñarte a compartir eso. Quiero compartir mis logros, mis emociones,  mis sentimientos,  mi tiempo, mi conocimiento, … y ahorita lo quiero hacer contigo – porque antes que nada eres mi compice, mi confidente y mi mejor amigo.

Oleh:
Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah

Sehubungan dengan tempat persinggahan ikhlas ini Allah telah berfirman di dalam Al-Qur’an.

“Artinya : Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepad-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus” [Al-Bayyinah : 5]

“Artinya : Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al-Qur’an) dengan (membawa) kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agamya yang bersih (dari syirik).” [Az-Zumar: 2-3]

“Artinya : Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kalian, siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya.”[All-Mulk : 2]

Al-Fudhail berkata : “Maksud yang lebih baik amalnya dalam ayat ini adalah yang paling ikhlas dan paling benar.”

Orang-orang bertanya : “Wahai Abu Ali, apakah amal yang paling ikhlas dan paling benar itu?”.

Dia menjawab, ” Sesungguhnya jika amal itu ikhlas namun tidak benar, maka ia tidak diterima. Jika amal itu benar namun tidak ikhlas maka ia tidak akan diterima, hingga amal itu ikhlas dan benar. Yang ikhlas ialah yang dikerjakan karena Allah, dan yang benar ialah yang dikerjakan menurut As-Sunnah.” Kemudian ia membaca ayat.

“Artinya : Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabbnya.” [Al-Kahfi :110]

Allah juga berfirman.

“Artinya : Dan sipakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia pun mengerjakan kebaikan?” [An-Nisa' :125]

Menyerahkan diri kepada Allah artinya memurnikan tujuan dan amal karena Allah. Sedangkan mengerjakan kebaikan ialah mengikuti Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dan Sunnah beliau.

Allah juga berfirman.

“Artinya : Dan, Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan”. [Al-Furqan : 23]

Amal yang seperti debu itu adalah amal-amal yang dilandaskan bukan kepada As-Sunnah atau dimaksudkan bukan karena Allah. Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabda kepada Sa’ad bin Abi Waqqash, “Sesungguhnya sekali-kali engkau tidak akan dibiarkan, hingga engkau mengerjakan suatau amal untuk mencari wajah Allah, melainkan engkau telah menambah kebaikan, derajad dan ketinggian karenanya.”

Di dalam Ash-Shahih disebutkan dari Anas bin Malik Radhiyallahu Anhu, dia berkata, “Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda :

“Artinya : Tiga perkara, yang hati orang mukmin tidak akan berkhianat jika ada padanya: Amal yang ikhlas karena Allah, menyampaikan nasihat kepada para waliyul-amri dan mengikuti jama’ah orang-orang Muslim karena doa mereka meliputi dari arah belakang mereka.” [Hadits Riwayat At-Thirmidzi dan Ahmad]

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam pernah ditanya tentang berperang karena riya’, berperang karena keberanian dan berperang karena kesatiaan, manakah diantaranya yang ada di jalan Allah? Maka beliau menjawab, “Orang yang berperang agar kalimat Allahl-ah yang paling tinggi, maka dia berada di jalan Allah.

Beliau juga mengabarkan tiga golongan orang yang pertama-tama diperintahkan untuk merasakan api neraka, yaitu : qari’ Al-Qur’an, mujahid dan orang yang menshadaqahkan hartanya; mereka melakukannya agar dikatakan, “Fulan adalah qari’, fulan adalah pemberani, Fulan adalah orang yang bershadaqah”, yang amal-amal mereka tidak ikhlas karena Allah.

Di dalam hadits qudsi yang shahih disebutkan : “Allah berfirman. ‘Aku adalah yang paling tidak membutuhkan persekutuan dari sekutu-sekutu yang ada. Barangsiapa mengerjakan suatu amal, yang di dalamnya ia menyekutukan selain-Ku, maka dia menjadi milik yang dia sekutukan, dan Aku terbebas darinya’.” [Hadits Riwayat Muslim]

Di dalam hadits lain disebutkan; “Allah berfirman pada hari kiamat, ‘Pergilah lalu ambillah pahalamu dari orang yang amalanmu kamu tujukan. Kamu tidak mempunyai pahala di sisi Kami’.”

Di dalam Ash-Shahih disebutkan dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, beliau bersabda.

“Artinya : Sesungguhnya Allah tidak melihat tubuh kalian dan tidak pula rupa kalian, tetapi Dia melihat hati kalian.” [Hadits Riwayat Muslim]

Banyak difinisi yang diberikan kepada kata ikhlas dan shidq, namum tujuannya sama. Ada yang berpendapat, ikhlas artinya menyendirikan Allah sebagai tujuan dalam ketaatan. Ada yang berpendapat, ikhlas artinya membersihkan perbuatan dari perhatian manusia, termasuk pula diri sendiri. Sedangkan shidq artinya menjaga amal dari perhatian diri sendiri saja. Orang yang ikhlas tidak riya’ dan orang yang shadq tidak ujub. Ikhlas tidak bisa sempurna kecuali shidq, dan shidq tidak bisa sempurna kecuali dengan ikhlas,dan keduanya tidak sempurna kecuali dengan sabar.

Al-Fudhail berkata : “Meninggalkan amal karena manusia adalah riya. Mengerjakan amal karena manusia adalah syirik. Sedangkan ikhlas ialah jika Allah memberikan anugerah kepadamu untuk meninggalkan keduanya.”

Al-Junaid berkata : “Ikhlas merupakan rahasia antara Allah dan hamba, yang tidak diketahui kecuali oleh malaikat sehingga dia menulis-nya, tidak diketahui syetan sehingga dia merusaknya dan tidak pula diketahui hawa nafsu sehingga dia mencondongkannya”.

Yusuf bin Al-Husain berkata : “Sesuatu yang paling mulia di dunia adalah ikhlas. Berapa banyak aku mengenyahkan riya’ dari hatiku, tapi seakan-akan ia tumbuh dalam rupa yang lain.”

Pengarang Manazilus-Sa’irin berkata, “Ikhlas artinya membersihkan amal dari segala campuran.” Dengan kata lain, amal itu tidak dicampuri sesuatu yang mengotorinya karena kehendak-kehendak nafsu, entah karena ingin memperlihatkan amal itu tampak indah di mata orang-orang, mencari pujian, tidak ingin dicela, mencari pengagungan dan sanjungan, karena ingin mendapatkan harta dari mereka atau pun alasan-alasan lain yang berupa cela dan cacat, yang secara keseluruhan dapat disatukan sebagai kehendak untuk selain Allah, apa pun dan siapa pun.”

[Disalin dari : Ibnu Qayyim Al-Jauziyah, "Madarijus-Salikin Manazili Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in, Edisi Indonesia: Madarijus Salikin Pendakian Menuju Allah." Penerjemah Kathur Suhardi, Pustaka Al-Kautsar, Jakarta Timur, Cet. I, 1998, hal. 175 - 178]

Oleh:
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin

Firman Allah

Bismillahirrahmaanirrahiim

“Artinya : Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang”

Jar majrur (bi ismi) di awal ayat berkaitan dengan kata kerja yang tersembunyi setelahnya sesuai dengan jenis aktifitas yang sedang dikerjakan. Misalnya anda membaca basmalah ketika hendak makan, maka takdir kalimatnya adalah : “Dengan menyebut nama Allah aku makan”.

Kita katakan (dalam kaidah bahasa Arab) bahwa jar majrur harus memiliki kaitan dengan kata yang tersembunyi setelahnya, karena keduanya adalah ma’mul. Sedang setiap ma’mul harus memiliki ‘amil.

Ada dua fungsi mengapa kita letakkan kata kerja yang tersembunyi itu di belakang.

Pertama : Tabarruk (mengharap berkah) dengan mendahulukan asma Allah Azza wa Jalla.

Kedua : Pembatasan maksud, karena meletakkan ‘amil dibelakang berfungsi membatasi makna. Seolah engkau berkata : “Aku tidak makan dengan menyebut nama siapapun untuk mengharap berkah dengannya dan untuk meminta pertolongan darinya selain nama Allah Azza wa Jalla”.

Kata tersembunyi itu kita ambil dari kata kerja ‘amal (dalam istilah nahwu) itu pada asalnya adalah kata kerja. Ahli nahwu tentu sudah mengetahui masalah ini. Oleh karena itulah kata benda tidak bisa menjadi ‘ami’l kecuali apabila telah memenuhi syarat-syarat tertentu.

Lalu mengapa kita katakan : “Kata kerja setelahnya disesuaikan dengan jenis pekerjaan yang sedang dikerjakan”, karena lebih tepat kepada yang dimaksud. Oleh sebab itu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

“Artinya : Barangsiapa yang belum menyembelih, maka jika menyembelih hendaklah ia menyembelih dengan menyebut nama Allah “[1] Atau : “Hendaklah ia menyembelih atas nama Allah” [2]

Kata kerja, yakni ‘menyembelih’, disebutkan secara khusus disitu.

Lafzhul Jalalah (Allah).

Merupakan nama bagi Allah Rabbul Alamin, selain Allah tidak boleh diberi nama denganNya. Nama ‘Allah’ merupakan asal, adapun nama-nama Allah selainnya adalah tabi’ (cabang darinya).

Ar-Rahmaan

Yakni yang memiliki kasih sayang yang maha luas. Oleh sebab itu, disebutkan dalam wazan fa’laan, yang menunjukkan keluasannya.

Ar-Rahiim

Yakni yang mencurahkan kasih sayang kepada hamba-hamba yang dikehendakiNya. Oleh sebab itu, disebutkan dalam wazan fa’iil, yang menunjukkan telah terlaksananya curahan kasih saying tersebut. Di sini ada dua penunjukan kasih sayang, yaitu kasih sayang merupakan sifat Allah, seperti yang terkandung dalam nama ‘Ar-Rahmaan’ dan kasih sayang yang merupakan perbuatan Allah, yakni mencurahkan kasih sayang kepada orang-orang yang disayangiNya, seperti yang terkandung dalam nama ‘Ar-Rahiim’. Jadi, Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiiim adalah dua Asma’ Allah yang menunjukkan Dzat, sifat kasih sayang dan pengaruhnya, yaitu hikmah yang merupakan konsekuensi dari sifat ini.

Kasih sayang yang Allah tetapkan bagi diriNya bersifat hakiki berdasarkan dalil wahyu dan akal sehat. Adapun dalil wahyu, seperti yang telah ditetapkan dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah tentang penetapan sifat Ar-Rahmah (kasih sayang) bagi Allah, dan itu banyak sekali. Adapun dalil akal sehat, seluruh nikmat yang kita terima dan musibah yang terhindar dari kita merupakan salah satu bukti curahan kasih sayang Allah kepada kita.

Sebagian orang mengingkari sifat kasih sayang Allah yang hakiki ini. Mereka mengartikan kasih sayang di sini dengan pemberian nikmat atau kehendak memberi nikmat atau kehendak memberi nikmat. Menurut akal mereka mustahil Allah memiliki sifat kasih sayang. Mereka berkata : “Alasannya, sifat kasih sayang menunjukkan adanya kecondongan, kelemahan, ketundukan dan kelunakan. Dan semua itu tidak layak bagi Allah”.

Bantahan terhadap mereka dari dua sisi.

Pertama : Kasih sayang itu tidak selalu disertai ketundukan, rasa iba dan kelemahan. Kita lihat raja-raja yang kuat, mereka memiliki kasih sayang tanpa disertai hal itu semua.

Kedua : Kalaupun hal-hal tersebut merupakan konsekuensi sifat kasih sayang, maka hanya berlaku pada sifat kasih sayang yang dimiliki makhluk. Adapun sifat kasih sayang yang dimiliki Al-Khaliq Subhanahu wa Ta’ala adalah yang sesuai dengan kemahaagungan, kemahabesaran dan kekuasanNya. Sifat yang tidak akan berkonsekuensi negative dan cela sama sekali.

Kemudian kita katakan kepada mereka : Sesungguhnya akal sehat telah menunjukkan adanya sifat kasih sayang yang hakiki bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Pemandangan yang sering kita saksikan pada makhluk hidup, berupa kasih sayang di antara mereka, jelas menunjukkan adanya kasih sayang Allah. Karena kasih sayang merupakan sifat yang sempurna. Dan Allah lebih berhak memiliki sifat yang sempurna. Kemudian sering juga kita saksikan kasih sayang Allah secara khusus, misalnya turunnya hujan, berakhirnya masa paceklik dan lain sebagainya yang menunjukkan kasih sayang Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Lucunya, orang-orang yang mengingkari sifat kasih sayang Allah yang hakiki dengan alasan tidak dapat diterima akal atau mustahil menurut akal, justru menetapkan sifat iradah (berkehendak) yang hakiki dengan argumentasi akal yang lebih samar daripada argumentasi akal dalam menetapkan sifat kasih sayang bagi Allah. Mereka berkata : “Keistimewaan yang diberikan kepada sebagian makhluk yang membedakannya dengan yang lain menurut akal menunjukkan sifat iradah”. Tidak syak lagi hal itu benar. Akan tetapi hal tersebut lebih samar disbanding dengan tanda-tanda adanya kasih sayang Allah. Karena hal tersebut hanya dapat diketahui oleh orang-orang yang pintar. Adapun tanda-tanda kasih sayang Allah dapat diketahui oleh semua orang, tidak terkecuali orang awam. Jika anda bertanya kepada seorang awam tentang hujan yang turun tadi malam : “Berkat siapakah turunnya hujan tadi malam ?” Ia pasti menjawab : “berkat karunia Allah dan rahmatNya”

MASALAH

Apakah basmalah termasuk ayat dalam surat Al-Fatihah ataukah bukan ?

Dalam masalah ini para ulama berbeda pendapat. Ada yang berpendapat bahwa basmalah termasuk ayat dalam surat Al-Fatihah, harus dibaca jahr (dikeraskan bacaannya) dalam shalat dan berpendapat tidak sah shalat tanpa membaca basmalah, sebab masih termasuk dalam surat Al-Fatihah.

Sebagian ulama lain berpendapat, basmalah tidak termasuk dalam surat Al-Fatihah. Namun ayat yang berdiri sendiri dalam Al-Qur’an.

Inilah pendapat yang benar. Pendapat ini berdasarkan nash dan rangkaian ayat dalam surat ini.

Adapun dasar di dalam nash, telah diriwayatkan dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.

“Artinya : Aku membagi shalat (yakni surat Al-Fatihah) menjadi dua bagian, separuh untuk-Ku dan separuh untuk hamba-Ku. Apabila ia membaca : “Segala puji bagi Allah”. Maka Allah menjawab : “Hamba-Ku telah memuji-Ku”. Apabila ia membaca : “Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”. Maka Allah menjawab: “Hamba-Ku telah menyanjung-Ku”. Apabila ia membaca : “Penguasa hari pembalasan”. Maka Allah menjawab : “Hamba-Ku telah mengagungkan-Ku”. Apabila ia membaca : “ Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan”. Maka Allah menjawab : “Ini separoh untuk-Ku dan separoh untuk hamba-Ku”. Apabila ia membaca : “Tunjukilah kami kepada jalan yang lurus”. Maka Allah menjawab : “Ini untuk hamba-Ku, akan Aku kabulkan apa yang ia minta” [3]

Ini semacam penegasan bahwa basmalah bukan termasuk dalam surat Al-Fatihah. Dalam kitab Ash-Shahih diriwayatkan dari Anas bin Malik Radhiyalahu ‘anhu, ia berkata : “Aku pernah shalat malam bermakmum di belakang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman Radhiyallahu ‘anhum. Mereka semua membuka shalat dengan membaca : “Alhamdulillaahi Rabbil ‘Aalamin” dan tidak membaca ; ‘Bismillaahirrahmaanirrahiim” di awal bacaan maupun di akhirnya. [4]

Maksudnya mereka tidak mengeraskan bacaannya. Membedakan antara basmalah dengan hamdalah dalam hal dikeraskan dan tidaknya menunjukkan bahwa basmalah tidak termasuk dalam surat Al-Fatihah.

[Disalin dari kitab Tafsir Juz ‘Amma, edisi Indonesia Tafsir Juz ‘Amma, penulis Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, penerjemah Abu Ihsan Al-Atsari, penerbit At-Tibyan – Solo]
________
Foot Note
[1]. Hadits riwayat Al-Bukhari, dalam kitab Al-Idain, bab : Ucapan Imam dan makmum ketika khutbah ‘ied, no. (985). Diriwayatkan pula oleh Muslim dalam kitab Al-Adhahi, bab : Waktu Udhiyah no. (1), (1960)
[2]. Hadits riwayat Al-Bukhari dalam kitab Adz-Dzabaih wa Ash-Shaid, bab : Sabda Nabi, “Sembelihlah dengan menyebut asma Allah”. no. (5500). Diriwayatkan pula oleh Muslim dalam kitab Al-Adhahi, bab : waktu Udhhiyah, no. (2). (1960)
[3]. Hadits riwayat Muslim dalam kitab Shalat, bab : Kewajiban membaca Al-Fatihah di setiap raka’at no. (38) (395)
[4]. Hadits riwayat Muslim dalam kitab Shalat, bab : Argumentasi orang-orang yang berpendapat bacaan basmalah tidak dikeraskan, no. (52) (399).

Oleh:
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Para da’i harus memulai dakwahnya dengan mengajak kepada tauhid karena itu adalah dakwah paling utama dan paling mulia. Dakwah tauhid berarti mengajak kepada derajat keimanan yang paling tinggi. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

“Iman memiliki lebih dari tujuh puluh cabang atau lebih dari enam puluh cabang, cabang yang paling tinggi adalah perkataan: ‘Laa ilaaha illallaah’, yang paling rendah adalah menyingkirkan duri (rintangan) dari jalan dan malu adalah salah satu cabang Iman.” [1]

Imam an-Nawawi Rahimahullah berkata: “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengingatkan bahwasanya cabang-cabang keimanan lainnya tidak akan sah dan tidak diterima kecuali setelah sahnya cabang yang paling utama ini (tauhid).

Berdasarkan apa yang disebutkan di atas, maka semua gerakan dakwah yang berdiri tegak di atas dakwaan dan simbol ishlah (perbaikan), namun tidak memfokuskan perhatian dan tidak bertolak dari upaya perbaikan tauhid, tentunya akan terjadi penyelewengan dan penyimpangan sesuai dengan kejauhannya dari pokok yang sangat penting ini. Sebagaimana perbuatan orang-orang itu telah menghabiskan usia mereka dalam memperbaiki mu’amalah antara manusia, namun mu’amalah mereka terhadap al-Khaliq (Allah) atau ‘aqidah mereka terhadap-Nya menyimpang jauh dari petunjuk Salafush Shalih. Sama halnya dengan mereka yang telah menghabiskan umurnya dalam upaya menempati dan menduduki sistem pemerintahan dengan harapan akan mampu mengadakan perbaikan pada manusia melalui jalur tersebut atau dengan mengerjakan berbagai kegiatan politik untuk mengejar dan meraih kekuasaan, namun demikian mereka tidak menaruh perhatian untuk memperbaiki kerusakan ‘aqidah mereka dan kerusakan ‘aqidah orang-orang yang menjadi objek dakwah mereka.

Peran ‘aqidah dalam kehidupan amat penting, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu menekankan kepada para da’i agar senantiasa mencurahkan perhatian mereka kepadanya dan mengawali dakwah mereka dengannya seperti yang tercantum dalam hadits Mu’adz bin Jabal Radhiyallahu ‘anhu

Ada sebagian orang merasa heran dan aneh dengan diprioritaskannya dakwah kepada tauhid? (Kami jawab): “Bukankah hak Allah berupa pengesaan di dalam beribadah adalah sesuatu yang paling berhak mendapatkan perhatian dan paling berhak untuk sering diucapkan oleh lisan manusia? Tauhid adalah hak Allah Azza wa Jalla yang murni, bagaimana mungkin dianggap sebagai masalah kecil dan remeh oleh para pelopor gerakan-gerakan dan manhaj-manhaj dakwah di zaman ini? Bukankah hal inilah yang paling utama untuk dibukakan baginya pintu-pintu dan dilapangkan baginya tempat-tempat dan kesempatan?”

Imam Ibnul Qayyim Rahimahullah menuturkan: “Tauhid adalah kunci pembuka dakwah para Rasul.” Kemudian beliau menyebutkan tentang hadits Mu’adz yang telah disebut sebelum-nya. [2]

Walaupun kondisi dan problematika ummat berbeda-beda namun tetap yang menjadi prioritas dalam dakwah adalah mengajak kepada tauhid. Sama saja halnya, apakah problem mereka di bidang perekonomian sebagaimana yang dihadapi oleh kaum Mad-yan, ataupun problem demoralisasi (kebobrokan moral) seperti yang terjadi pada kaum Nabi Luth Alaihissalam. Penulis tidak perlu menyebutkan: “Atau problem yang dihadapi mereka adalah krisis politik,” karena semua ummat dan bangsa yang tersebut pada ayat-ayat di atas belum diberlakukan pada mereka hukum-hukum yang diturunkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala

Cahaya dakwah tauhid yang diberkahi ini sekali-kali tidak boleh padam sesaat pun hanya dengan berdalih kestabilan dan kemantapan tauhid pada hati-hati manusia.

Meskipun kesadaran dan sambutan ummat terhadap tauhid telah mencapai kesempurnaan, namun demikian pasti terdapat kekurangan pada diri manusia. Kekurangan yang paling jelek adalah kekurangan dalam keikhlasan dan lenyapnya keyakinan tauhid. Oleh karena itu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak tinggal diam, beliau senantiasa menyebut kejelekan perbuatan syirik, hingga pada hari-hari terakhir kehidupan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam di dunia ini. Padahal kondisi ummat pada saat itu telah mencapai puncak kekuatannya dalam bertauhid kepada Rabb-nya dan mereka berada pada satu barisan. [3]

Disalin dari kitab Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafi’i, PO BOX 7803/JACC 13340A. Cetakan Ketiga Jumadil Awwal 1427H/Juni 2006M]
_________
Footnotes
[1]. Lihat Madaarijus Saalikiin (III/462), cet. Daarul Hadits.
[2]. Disadur secara ringkas dari Sittu Durar min Ushuul Ahlil Atsar (hal. 16-20, 22, 23) oleh ‘Abdul Malik bin Ahmad Ramadhani, cet. Maktabah al-‘Umarain al-‘Ilmiyyah, th. 1420 H, at-Tauhiid Awwalan yaa Du’aatal Islam oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany, cet. II-Maktabah al-Ma’arif-th. 1422 H, al-‘Aqiidah Awwalan lau Kaanu Ya’lamuun oleh Dr. ‘Abdul Aziz al-Qaari’, cet. II-th. 1406 H, Manhajul Anbiyaa’ fid Da’wah ilallaah fiihil Hikmah wal ‘Aql oleh Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi al-Madkhali.
[3]. HR. Al-Bukhari (no. 9) dan Muslim (no. 35). Lafazh ini milik Muslim dari Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu

Hola estimats amics! Ara us explicarem com és la pista on juguem a fútbol o bàsquet. És molt gran. Hi han unes porteries una mica velles però ara posaran unes de noves que són molt maques. Nosaltres, quan volem jugar a futbol ens hem d’esperar a que ens toqui pista. Per això ho només ho podem fer només els dilluns i els dijous. Si no, hem de jugar al pati de sorra. Allà podem jugar sempre que volguem, però no amb la pilota. Les noies juguen sempre a la corda. Tot i això, de vegades, també participen en el futbol. A la classe hi ha noies molt maques… fins un altre dia amics. Adeu!. Escrit per Raúl Cindea.

A Pati reclamou que não tem foto dela com a Lili na maternidade. É verdade, eu não tirei. Mas quero deixar registrado aqui que o Nuno e o  Pedro foram (depois da família) as primeiras visitas que a Olivia recebeu. Logo em seguida foi a Pati. O Pedro, inclusive levou dois Gogos “nova geração” para a Marina. Vamos tirar muitas fotos juntos, ok?

Por Pati / By Pati

Lo primero que se nota al llegar a Bolivia: Hay mujeres vestidas muy coloridamente. Están por todos lados!. Las personas que me conocen pueden imaginar cuánto me gusta esto!. Es absolutamente genial pues son tan hermosas, con su largo pelo negro, vistiendo trajes típicos y llevando toneladas de cosas en su espalda, incluyendo a sus bebés. Eso es Increíble!.

___________________________________________________________

First thing to be noticed: colourful women. They are everywhere! People that know me can imagine how much I liked that! It is absolutely fantastic, they are so beautiful, with their long black hair, carrying tons of things in their back, including their babies. Awesome!

La Paz es una ciudad ruidosa, con colinas sorprendentes y la gente es cálida. El primer día que trabajé con el equipo de GalileoMobile en una escuela en La Paz, los niños inmediatamente aprendieron a llamarme por mi nombre. Me abrazaban mientras aprendían astronomía y eso me llego al corazón.

_________________________________________________________

La Paz is noise, with astonishing hills. People are warm. The first day I worked with GalileoMobile in a school in La Paz, children immediately learned how to call my name. They embraced me meanwhile learnt about astronomy.

Otra cosa para saber: cuando tu estás bajo un cielo claro a 3500m de altitud el sol es fuerte. Te quema. Esto lo aprendí de la peor forma posíble: El primer día de actividades, trabajamos al aire libre y al no tener un sombrero tuve una insolación. Ahora ya lo saben, si vienen a Bolivia, no se juega con el sol: traigan un sombrero y usen crema para el sol, de lo contrario, al día siguiente van a tener fiebre, como yo.

___________________________________________________________

Another thing to be told: when you are under a clear sky at 3500m the sun is strong. It burns … I learned that in the hard way: first day of activities working under the sun, I almost had heat stroke. Now, you already know, if you come to Bolivia, don’t play with the Sun: bring you hat and wear the sunscreen. … Otherwise, in the next day, you will have fever, just like me…

Verduras, frutas y pescado de trucha, la comida es deliciosa y fresca pero pensaba que iba a tener un descanso de las patatas por unos días. Ahora sé que en el Altiplano la gente come muchas patatas al igual que en Alemania. Cuando no me da pena, a la hora de la cena me animo a comer carne de llama. Pero sólo algunas veces porque las llamas son muy graciosas y lindas.

¡Y la última cosa: el tiempo boliviano. Si alguien te dice: “Ahorita vengo”  puede ser que ya no regrese. 

___________________________________________________________

Vegetables, fruits, and trout fish … the food is delicious and fresh. But I thought I would get rid of the potatoes for some days. Now, I know that in the Altiplano they eat lots of potatoes, like in Germany … When I did not feel sorry I ordered a llama beef. But just sometimes, because the llamas are cute.

About Bolivian time … If a Bolivian tells you “I am coming” be aware: they might never come

PENGADAAN CPNSD TAHUN 2009 FASILITASI PEMERINTAH PROVINSI JAWA TENGAH ( ONLINE )

Ketatnya Kompetisi Seleksi CPNS sudah dimulai. Tentukan Pilihanmu..!!!
Klik di Kabupaten / Kota mana yang kamu Minati dan dapatkan beritanya.
Selamat berkompetisi..
Good Luck..!!!

1. Pemerintah Kab. Demak

2. Pemerintah Kab. Magelang

3. Pemerintah Kab. Grobogan

4. Pemerintah Kab. Temanggung

5. Pemerintah Kab. Batang

6. Pemerintah Kab. Purworejo

7. Pemerintah Kab. Tegal

8. Pemerintah Kab. Kebumen

9. Pemerintah Kab. Brebes

10.Pemerintah Kab. Boyolali

11.Pemerintah Kab. Pati

12.Pemerintah Kab. Wonogiri
( lembar pengumuman 1 )
( lembar pengumuman 2 )

13.Pemerintah Kab. Kudus

14.Pemerintah Kota Salatiga

15.Pemerintah Kab. Jepara

16.Pemerintah Kota Pekalongan

17.Pemerintah Kab. Blora

18.Pemerintah Kota Tegal

19.Pemerintah Kab. Banyumas

20.Pemerintah Kota Magelang

21.Pemerintah Kab. Cilacap

22.Pemerintah Kab. Purbalingga

23. Pem Prov Semarang

PENGADAAN CPNSD TAHUN 2009 SECARA MANDIRI OLEH MASING-MASING KABUPATEN / KOTA

1. Pemerintah Kota Surakarta

2. Pemerintah Kab. Wonosobo

3. Pemerintah Kab. Semarang

4. Pemerintah Kab. Klaten

5. Pemerintah Kab. Kendal

6. Pemerintah Kab. Sragen

7. Pemerintah Kab. Pekalongan

8. Pemerintah Kab. Sukoharjo

9. Pemerintah Kab. Pemalang

10.Pemerintah Kab. Karanganyar

11.Pemerintah Kab. Rembang

12.Pemerintah Kota Semarang

13.Pemerintah Kab. Banjarnegara

DIY dan sekitarnya

1. KABUPATEN SLEMAN

2. PEMPROV DIY

3. KABUPATEN BANTUL

4. KABUPATEN KULONPROGO

5. KABUPATEN GUNUNGKIDUL

DOWNLOAD JUGA CONTOH SOAL UNTUK UJIAN CPNS 2009 DISINI

PENGADAAN CPNSD TAHUN 2009 FASILITASI PEMERINTAH PROVINSI JAWA TENGAH ( ONLINE )

PENGADAAN CPNSD TAHUN 2009 SECARA MANDIRI OLEH MASING-MASING KABUPATEN /KOTA

sumber : http://cpns.jatengprov.go.id

Zum gestrigen Vortragsabend in Hohentengen habe ich den Infoflyer hier zum download bereitgestellt:

leporello – vorsorge

15-10-2009  -  COMUNICATO STAMPA

In data 12/10/2009 a seguito delle consultazioni richieste dal Sindaco, al fine di trovare le soluzioni alla crisi di maggioranza e di perfezionare le modalità di coordinamento tra le varie figure politiche, è stato consegnato al dott. Buso, un documento controfirmato, nel quale si specificano in modo molto chiaro e armonico le condizioni minime per un sereno e proficuo proseguo dell’amministrazione. Apprendiamo dalla stampa che, a nostra insaputa, la trattativa si è conclusa con la semplice aggiunta di una sedia, una conclusione tardiva , che la Lega Nord richiedeva da tempo e che per decidere il Sindaco ha dovuto affrontare due consigli nei quali sapeva di non avere la maggioranza a suo favore. Si chiarisce che, l’ulteriore assessore in quota Lega Nord non può e non deve essere l’unica discriminante per la risoluzione della crisi di maggioranza. Per la Lega, infatti, altri grandi temi sono importanti tanto quanto le assegnazioni di ruoli in giunta; gli elettori tutti devono sapere che per noi i grandi temi e valori non sono merce di scambio nemmeno per le famigerate “sedie”. Quando due capigruppo della maggioranza, uno del Pdl e l’altro della Lega, due assessori di cui un ViceSindaco, quindi persone con incarichi di rilievo, esternano il loro disagio e le loro preoccupazioni, pensiamo ci siano validi motivi e sia il caso di ascoltarli. Noi riteniamo che si debba iniziare dal programma elettorale, individuando le priorità per Saonara, condividendole e portartandole a termine. Soluzioni semplificate e parziali sono ritenute da parte nostra solo pasticciate, darebbero al governo di Saonara solo instabilità con la conseguente incapacità di risolvere i problemi. Invitiamo pertanto il Sindaco, a ripristinare la configurazione iniziale della squadra favorendo un clima sereno nella maggioranza e la giusta governabilità che i saonaresi si meritano. In considerazione di ciò, riteniamo indispensabile un gesto di responsabilità da parte del dott. Buso che, avendo da noi ricevuto una proposta per un preciso percorso di risoluzione, può, in tempi brevi, far ripartire la macchina amministrativa con ancor più slancio di prima. il capogruppo LNLV.

Davide Pagliarin

tratto dal sito: http://www.ilgazebodisaonara.it.gg/