Obama es un Nobel "con voluntad pero sin poder"

Pérez Esquivel cuestionó al presidente por "Guantánamo, la guerra en Irak y Afganistán, y Honduras". Para Rosendo Fraga, "es prematuro".

El mundo aturdido, los argentinos sorprendidos y el gobierno de los Estados Unidos igual de boquiabierto. Barack Obama, el presidente de la nación norteamericana, fue galardonado este viernes con el Premio Nobel de la Paz 2009 por su contribución al “fortalecimiento de la diplomacia internacional” y por haber logrado un “clima internacional absolutamente nuevo”. Al menos eso creyó el Comité Nobel de Oslo.

Los analistas políticos e internacionales argentinos se mostraron más reticentes a compartir esta percepción. En comunicación con Criticadigital, Adolfo Pérez Esquivel, pacifista nacional y Premio Nobel de la Paz en 1980, dejó de manifiesto su desacuerdo con la decisión.

“Barack Obama tiene muy buena voluntad pero llegó al gobierno y no al poder. Las decisiones no dependen de él”, sentenció el militante por los derechos humanos. Pero, ¿quiénes tienen el poder? “El complejo formado por la industria militar, el Pentágono, La CIA y los empresarios”, explicó Esquivel y agregó: “En los diez meses que estuvo en la gobernación de Estados Unidos el mandatario hizo muchas promesas pero pocas acciones”.

Sigue ->

El que apoya la ley de censura y recibió el Premio Nobel, que debería serle retirado, está celoso porque Obama es más progre y hasta parece más de izquierda que él.

Que está gagá, choto y es un ignorante se cae de maduro, pero tampoco es para ir proclamándolo por el mundo a los gritos como el señor que dice que la Ley de Medios K no es una Ley K.

No entiendo porqué si la CIA tiene tanto poder como la izquierda dice Castro y los dictadorzuelos del mundo siguen vivos, está claro que son tan ineficientes que parecen argentinos y que la CIA mala y eficiente de Ethan Hunt no es más que Hollywood.

Viejo pelotudo, don Nobel debe estarse retorciendo en la tumba.

Este video de la TVE analiza el poder real de los políticos y la posibilidad de otro mundo más justo. Se ha utilizado material gráfico de los documentales La Toma, de Avi Lewis, que retrata el movimiento de fábricas recuperadas y autogestionadas por sus trabajadores en Argentina, y Memorias del saqueo, de Pino Solanas, sobre las diferentes etapas de Argentina desde 1976 a 2001, en el que se muestra la decadencia económica, social, política y cultural del país.

Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
Parte 5
Parte 6

Buenos Aires, 8 de julio de 2009.-

Señor
Gobernador de la Provincia de La Rioja
Dr. Luis Beder Herrera
S / D

Reciba el fraterno saludo de Paz y Bien.

Me dirijo a usted a fin de reiterarle la carta enviada en fecha 9 de marzo de 2009 a su despacho en relación a la profunda preocupación, acerca de violaciones a los derechos humanos que se vienen repitiendo en la provincia de La Rioja.

Allí le señalé que en la provincia que Ud. gobierna, las asambleas ciudadanas vienen resistiendo la gran minería, ya que en muchos sitios este modelo extractivo ha tenido un tremendo impacto ambiental y social .

Y le destaqué que desde el 8 de marzo de 2007, ciudadanos riojanos mantienen un corte pacífico a 2000 metros de altura, su “Barrera de la Vida”, símbolo de la vigilancia continúa del pueblo y de su voluntad de defender sus bienes comunes. Este corte sólo impide el paso de la multinacional Barrick Gold, la cual quiere implementar un proyecto de explotación minera en el Famatina. Este cerro, además de contribuir a la belleza del paisaje, es fuente de vida: sus nieves aportan el agua indispensable para los habitantes de la región, para sus animales, para sus cultivos.

Además le advertí sobre la criminalización creciente de la protesta social en el país y en particular en la provincia de La Rioja, mientras que la libertad de expresión es un derecho fundamental de todos los ciudadanos, amparado por la Constitución Nacional.

Sin embargo, ocurrieron hechos más graves agudizando la criminalización de la protesta social, ya que en fecha del 25 de junio de 2009, el Juez Alfredo Ramos, del Juzgado Criminal y Correccional Nº 1 de Chilecito y Famatina, citó a Indagatoria a Carina Díaz Moreno, por los hechos ocurridos en la “Barrera de la Vida” el 14 de abril de 2009. Ese día, según nos contaron vecinos de Famatina, funcionarios de la secretaría de minería y de ambiente de La Rioja, junto a personal de Barrick Gold, subieron al campamento que tienen en el cerro. Ahí se encontraron con algunas mujeres de la Asamblea que cuidaban la “Barrera de la Vida”. Como consta en filmaciones de la escena, los funcionarios de gobierno y los empleados de Barrick, al intentar diseminar dicha manifestación, agredieron a las mujeres que se habían sentado pacíficamente delante de los vehículos. En virtud de ello hubo denuncias contra los manifestantes por impedir el paso y contra las personas vinculadas al Gobierno por tratar de disgregar el grupo de manifestantes.

Luego de finalizada la declaración indagatoria, el juez le dictó a la Sra. Carina Díaz Moreno, la prisión preventiva por configurarse el art. 194 del Codigo Penal, concediéndole la excarcelación más tarde, con la obligación de presentarse la semana siguiente.

También fue llamada a prestar declaración indagatoria la Sra. Marcela Crabbe, suspendiéndose la misma hasta nuevo aviso.

SERPAJ (Servicio Paz y Justicia) se puso en contacto con el Juzgado, en el mes de mayo primero telefónicamente y luego enviando un Fax en fecha del 22 de mayo y una carta certificada en el mes de junio, solicitando información en relación a las denuncias efectuadas (1.- Exp. Nº 32012/09, “HERRERA DANIEL ORLANDO Y OTRO S/ DENUNCIA” de fecha 14/04/2009. 2.- EXPTE. 12235/09 “D”, “DIAZ MARCELA CARINA MIRIAM S/ DENUNCIA” acumulado a los principales “LUJAN CECILIA DEL VALLE S/ DENUNCIA”, EXPTE. 12231/09 “L”.), por los hechos ocurridos, sin haber recibido respuesta alguna, hasta el momento.

Por lo expuesto, estos hechos no pueden más que interpretarse como persecución a estas dos manifestantes pacíficas, y esta investigación pareciera estar dirigida sólo a amedrentar a las Sras. arriba mencionadas, y no a establecer la verdad de los hechos, pues no se explica el porqué de la prisión preventiva, que es una medida excepcional que debe ser dictada sólo en casos en que el investigado pueda fugarse o entorpecer la investigación, requisitos que no se cumplen en este caso.

Finalmente, le recuerdo que lo que más nos preocupa es que esos acontecimientos no son una excepción. Como ya le señalé en mi primera carta, nosotros, desde el SERPAJ y personalmente, venimos escuchando cada vez más quejas de habitantes de La Rioja, que vienen sufriendo amenazas, apremios, despidos, represión, querellas y detenciones ilegales. Denuncian además la falta de respeto a la libertad de prensa. El pueblo tiene derecho a participar en las decisiones políticas, especialmente en cuanto al manejo de los recursos naturales.

Afirmamos con vehemencia el repudio absoluto de esos métodos violentos, y le pedimos que instaure una política judicial independiente que no amedrente a los habitantes de la provincia que ejercen sus derechos de expresión de manera pacífica.

Le reitero mi saludo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz

PD: Carta mandada con copia al Juez Alfredo Ramos, del Juzgado Criminal y Correccional Nº 1 de Chilecito y Famatina.

[play on words. Cardenal/CardeMAL (mal = bad or evil) Rodriguez. Photo: Sandra Cuffe: http://flickr.com/photos/lavagabunda]

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Day 27 of Honduran Coup Resistance
July 24, 2009, Alert #32

“We must resist in hope, dear brother Rodríguez, and in this hope, we must
walk the road of the people and not of the oppressors.”

BELOW:
Letter (english and spanish) from Adolfo Pérez Esquivel, Nobel Peace Prize
winner, to the Catholic Church of Honduras and Cardinal Oscar Andrés
Rodríguez Message of Bishop Santos of the Diocese of Santa Rosa de Copán (Honduras)

FOR INFORMATION FROM & ABOUT HONDURAS, CONTACT:
Grahame Russell (Rights Action co-director): 1-860-352-2448 (Connecticut), info@rightsaction.org
Jonathan Treat (journalist in Tegucigalpa): [504] 8877-4161,
jonathantreat@gmail.com
Sandra Cuffe (journalist in Tegucigalpa): [504] 9525-6778,
lavagabunda27@yahoo.es

Please re-distribute this information all around.
To get on/ off Rights Action’s email list:
http://www.rightsaction.org/lists/?p=subscribe&id=3/
To donate funds to pro-democracy movement in Honduras: see below

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LETTER FROM: ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL, NOBEL PEACE PRIZE
TO: THE CATHOLIC CHURCH OF HONDURAS AND CARDINAL OSCAR ANDRÉS RODRÍGUEZ
(Translated for Rights Action by Rosalind Gill, RGill@glendon.yorku.ca)

“We must resist in hope, dear brother Rodríguez, and in this hope, we must
walk the road of the people and not of the oppressors.”

The coup d’état in Honduras by the military dictatorship and its accomplices brought death, the detention of hundreds of people, harassment and imprisonment of journalists, confiscation of their equipment and violations of human rights.

This situation leads me to ask Cardinal Rodríguez and the dictator
Micheletti and his followers the following question: Is this want they
intended? To kill defenseless people, to suspend the civil rights of the
people, to detain and repress those who demand their rights and the
reinstatement of President Zelaya?

Cardinal Oscar Andrés Rodríguez: your choice to be an accomplice of the
military dictatorship is not the way of the Gospel. You cannot go against
your people, in the name of so-called security and law, to condone violence and repression and serious violations of human rights.

The shepherd who abandons his sheep, permits atrocities and supports
dictatorship to defend his economic and political interests is not worthy of
being recognized as one of Christ’s shepherds by his people.

In Latin America, we have a long and painful history of military
dictatorships with which Church officials have been accomplices. These
regimes have used repression, murder, disappearings and torture to impose their State terrorism.

Unfortunately, Church officials continue to support such regimes in a number of countries. Witness the stance taken by Cardinal Terrazas in Bolivia, who allied himself with and supported those who plotted to bring down President Evo Morales. In Venezuela, Church officials supported the military coup against President Hugo Chávez.

I heard your public statements against the President of Venezuela. You have the right to disagree but not to slander. I never heard you make public statements against US intervention in your country and on the continent, or against the atrocities committed in Columbia and the armed uprising against our fellow people in Ecuador.

Thanks be to God, there are signs of hope for the future of the life and
dignity of our brothers and sisters who are faithful to the Gospel and to
their people and committed to fighting for a more just and humane world.

Many would give up their lives to give Life; the martyrs of the Church teach us how to follow the way of Christ. Do you remember our brother, Archbishop Romero, of El Salvador?

You know full well that Honduras is a country with a long history of US
intervention, supported by economic, political and church groups. Today,
these same power groups, with the US ambassador as an accomplice (he admits he met with the coup organizers) oppose the reforms proposed by President Zelaya and they staged a coup d’état to ensure that the Referendum was not held.

What are you afraid of brother Rodríguez? – Of your own fears? Of a
Referendum to let the people decide what road to take? Are you afraid of the poor, of letting them participate, of their wanting to join ALBA and to not submit to CAFTA because it means more dependency on the US and supports the economic interests of those who have always repressed the Honduras people?

Do not forget that 70% of the Honduran population lives in poverty and 58% lives under the poverty line – this is the result of social and structural
injustice.

The violence against the people is an attempt to maintain this situation of
social and structural injustice and the situation is out of control. This
dictatorship is like the “sorcerer’s apprentice” – it cannot stop what it
has set in motion.

The international community is demanding the immediate reinstatement of President Zelaya. The EU, the UN, social, political and religious groups, as well as the Brazilian Bishops, Don Pedro Casaldáliga and Demetrio Valentín, are all demanding a return to law and respect for the wishes of the people.

Listen to the voice of Bishop of Copán, of your own country, and the
thousands of voices from all over the continent and the world, that reject
this dictatorship.

If President Zelaya committed a crime, or made any mistakes, the country has a National Constitution and laws in place to determine if he is responsible. But those who support the dictatorship are preventing the law from being applied and support illegal coup d’état to take power. And you try to hide your crimes with words that are empty of content.

You speak of the Law, of the Constitution and of human dignity but you
violate and contaminate them – your response is to repress the people,
causing death and harm.

How can you explain all these contradictions and this lack of values? What
do these atrocities have to do with Christ’s message?

I hope that God guides and enlightens you in your sermons, because you are lost in a labyrinth of uncertainty. How long are you going to act like an
Inquisitor, supporting the hangmen who are spreading terror and have usurped power in your country?

Do you realize that the coup d’état in Honduras endangers democracy on the entire continent?

The people have the right to resist against injustice and to refuse to
cooperate with oppressors and those who usurped power. And the governments and peoples of Latin America have the responsibility not to recognize an illegitimate and repressive government.

Many years of struggle and suffering caused by dictatorships all over the
continent have taught us painfully that it is preferable to die as free men
and women than live as slaves.

For hope always shows us a new dawn for the life and dignity of our peoples. We must resist in hope, dear brother Rodríguez, and in this hope, we must walk with the people and not with the oppressors. You must make a choice, as a man and a clergyman: to serve God and your people or to serve the oppressors and those in power.

There are many questions. You have the answer.

“Only Truth will free us”. May the God of Life guide and illuminate you in
his Peace and Goodness.

Adolfo Pérez Esquivel, Nobel Prize for Peace

* * *

MESSAGE FROM BISHOP SANTOS OF THE DIOCESE OF SANTA ROSA DE COPÁN (HONDURAS),
JULY 2, 2009

The diocese of Santa Rosa de Copán, faithful to the mission of announcing
the Kingdom of God and of denouncing situations of injustice, asks all
Hondurans to take profound efforts to re-establish social peace.

We, the great majority of Hondurans, do no want confrontations in the
streets, civil wars, or wars with other peoples.

Therefore we ask the groups who have altered the public order to put all the good will they have into resolving by means of Dialogue the present crisis which has been produced by the social inequality in which we have always lived.

As those who are responsible for guiding the Catholic Church in Western
Honduras, we repudiate the substance, the form, and the style with which a
new Head of the Executive Branch has been imposed on the People. If
President José Manuel Zelaya Rosales had committed something illegal he has the right to a just trial just like every Honduran citizen and in general
every human being. Article 84 of the current Constitution says in its text,
“No one can be arrested unless by virtue of a written command of the
Competent Authority.”

The coup d’etat of June 28 has these consequences: protests of the citizenry in the streets and highways, a climate of insecurity and fear in families because of the limitation of constitutional rights, including: The right to freedom of movement, freedom of association and to demonstrate,
inviolability of one’s home, the right of private property, freedom of the
press and of dissemination of ideas and opinions, personal freedom,
including the right not to be detained administratively in a police station
for more than 24 hours and [the right to] a limit of six days of
investigative detention under judicial orders, which would lead to
indefinite detentions.

All this mentioned above is contained in the Decree about the “State of
Exception” which was being drawn up yesterday, July 1, in the National
Congress. With this we are coming near to a massive violation of human
rights.

In regard to this we especially repudiate:

The violent manner in which Radio Progreso and other means of communication were silenced.
Illegal detentions.
The exiling of some countrymen/women.
The bloody beatings and wounds.

As the Catholic Church on pilgrimage in the West of Honduras we want to
remind the 124 [congressional] deputies of the Liberal Party and the
National Party responsible for the Coup d’Etat and presently in power that
they are not the owners/masters of Honduras and that no one can be above the law.

The present deputies ought to remember that they get their salaries from the people whom they are oppressing. If the plebiscite and referendum had been given institutional status [regulated], as we the bishops of the Honduran Bishops Conference suggested in our communication of June 19, we would not be in this situation.

They [the deputies] preferred to be faithful to the economically strong
groups, both national and transnational. We hope that in the next elections
the People will give them a vote of punishment.

We wish to remind everyone, especially the Armed Forces and the National Police, of the fifth commandment which says” “You shall not kill” (Exodus 20:13). This commandment forbids also beating, wounding, and all abuse of human beings who are created in the image and likeness of God and who are Temples of the Holy Spirit.

We regret every violation of the Constitution of the Republic which those
who have governed us have been doing up to now. We reject every threat and meddling of foreign nations in the internal affairs of Honduras.

We Hondurans want peace. No more lies. We want to be told the truth. No more injustice. We want respect for the integrity of the person and respect for human rights. We want to live in freedom. We do not want repression.

The call of Jesus is to live in love. Therefore, no more hatred, no more
revenge, no more violence, no more spitefulness.

Jesus says in Mark 4:40, “Why do you have so much fear? How is it that you do not believe?”

Inspired by these words of Jesus we invite all of you to trust in the
merciful and saving presence of the Lord who accompanies us in our
pilgrimage.

Let us intensify our prayer for Honduras.

Let us beg the Lord to grant that we may achieve Peace and prosperity and
let us ask our patron, Saint Rose of Lima, to intercede for us.

Santa Rosa de Copán, July 1, 2009
Diocesan Pastoral Council

This message was delivered publicly by Monseñor Luis Alfonso Santos, SDB, in the cathedral of Santa Rosa de Copán, Honduras, on Thursday, July 2, 2009, at 12:00 pm. Translated by John Donaghy (jdonaghy@igc.org)

* * *

TO DONATE FUNDS TO PRO-DEMOCRACY MOVEMENT IN HONDURAS, MAKE TAX DEDUCTIBLE DONATIONS TO RIGHTS ACTION AND MAIL TO:

UNITED STATES:  Box 50887, Washington DC, 20091-0887
CANADA:  552-351 Queen St. E, Toronto ON, M5A-1T8
CREDIT-CARD DONATIONS:  http://rightsaction.org/contributions.htm

AMERICANS AND CANADIANS SHOULD CONTACT YOUR OWN MEDIA, MEMBERS OF CONGRESS, SENATORS & MEMBERS OF PARLIAMENT, TO DEMAND:
• unequivocal denunciation of the military coup
• no recognition of this military coup and the ‘de facto’ government of
Roberto Micheletti
• unconditional return of the entire constitutional government
• concrete economic, military and diplomatic sanctions against the coup
plotters and perpetrators
• respect for safety and human rights of all Hondurans
• application of international and national justice against the coup
plotters, and
• reparations for the illegal actions and rights violations committed during
this illegal coup

FOR MORE INFO: see series of Honduras Coup Alerts at www.rightsaction.org.
Contact Grahame Russell at info@rightsaction.org or Annie Bird at
annie@rightsaction.org

CARTA AL PRESIDENTE DE ESTADOS UNIDOS BARAK OBAMA

12 de febrero de 2009

Reciba el fraterno saludo de Paz y Bien. En primer lugar desearle mucha fuerza y esperanza para el pueblo norteamericano y el mundo.

Después de un arduo recorrido ha logrado superar una etapa en su vida política y comenzado una nueva al asumir la Presidencia de EEUU de Norteamérica, que le plantea fuertes desafíos para la superación de conflictos, guerras y recuperar espacios perdidos. Usted tiene conciencia que ha llegado al gobierno, pero no al poder.

El sistema de dominación ha desarrollado la capacidad de reciclarse y mimetizarse, utilizando estrategias y presiones para domesticar y someter a los gobernantes. Hay pueblos y gobernantes que no se dejan domesticar y tienen la capacidad de la resistencia y luchan por su libertad. Pero, lamentablemente, hay quienes se someten a ser colonizados y gobernados por los más fuertes y son domesticables como los cachorros que esperan que el amo les tire un hueso y, en agradecimiento, mueven la cola.

En los días que lleva frente al Poder Ejecutivo se habrá dado cuenta que una cosa es querer y otra poder, que la buena voluntad no es suficiente. Enfrentará serias dificultades con la resistencia de los que tienen el poder real. Y que deciden aquello que le dejarán hacer. Y deberá romper los condicionamientos y presiones para aplicar políticas superadoras en bien de su pueblo que espera que asuma asignaturas pendientes, como la pobreza, el desempleo, el analfabetismo, la calidad de vida, que no es igual a consumismo.

No es un camino fácil y el pueblo le reclama retornar a los principios y valores éticos que son la base fundacional de ese gran país. Por ejemplo, respecto a la cárcel de Guantánamo y la base militar que EEUU tiene en Cuba la pregunta es: ¿realmente se cerró el centro de torturas o es solamente una expresión de deseo? ¿Su gobierno está dispuesto a devolver a Cuba la base militar en Guantánamo, una ocupación ilegítima, y levantar el bloqueo inmoral e injusto contra el pueblo cubano, así como revisar también la situación de los cinco prisioneros cubanos en EEUU sometidos a un juicio infame con jueces proclives a las presiones o cómplices? Usted señaló que su gobierno sería de diálogo, incluso con aquellos países que no comparten sus mismos criterios y opciones políticas. Es el momento de hacerlo guiado por el derecho de Verdad y Justicia.

Es urgente desterrar la tortura en EEUU. Definitivamente. Así como en Abu Ghraib, en Irak y en Afganistán, aplicadas por soldados de Estados Unidos y sus aliados. Son prácticas aberrantes que ofenden a la Humanidad. Toda persona, culpable o no, tiene derecho a un juicio justo, a ejercer derecho a su defensa y a no ser tratada en forma inhumana, cruel y degradante, violándose las bases fundamentales del Derecho.

Es preocupante que una de las primeras medidas de su gobierno haya sido ordenar bombardeos en Afganistán, matando población civil, según informa el diario paquistaní The News (25-1-09), bajo el pretexto de que son “terroristas”, y decida enviar 30 mil soldados más para “defender la democracia”. Hay que tener cuidado con las palabras vaciadas de contenido.

Señor Presidente, no repita los errores de Vietnam. ¿Recuerda a Brian Wilson, ese “héroe de guerra de Vietnam” que, asqueado de tantas muertes y mentiras, se rebela a ser cómplice de las masacres y con coraje denuncia al Gobierno y al ejercito de su país por las atrocidades cometidas por las “bombas de racimo” arrojadas sobre la población civil vietnamita? Brian es la conciencia del pueblo norteamericano, trabajando para construir la Paz.

Ahora, las bombas de racimo las arrojan sobre el pueblo iraquí recurriendo a la mentira y a la desinformación. ¿Qué ha cambiado? Thomas Merton decía: “Vivimos bajo la tiranía de la mentira que se confirma en el poder y establece un control cada vez más completo sobre los hombres…”.

Usted, como senador, se opuso a la guerra contra Irak, sabía de las mentiras y falsedades sobre las que se basó la Administración que le precedió y que en la Cámara de Representantes votaron asumiendo dichas falsedades.

Me recuerda a ese antiguo proverbio zen que dice: “El loco corre al Este y su guardián corre al Este; ambos corren al Este pero con intenciones diferentes”. Tendrá que descubrir el camino y saber hacia dónde corre, Señor Presidente, desde la Casa Blanca. Espero que no sea hacia la negación de la Humanidad.

Su actitud como senador fue digna; ahora necesitará fortalecerla para lograr la unidad y la paz en su pueblo y en otras partes del mundo donde los EEUU se han involucrado en guerras y conflictos. Si no tiene Paz en su mente y corazón, no podrá poner paz en su país y contribuir a la paz en el mundo.

La herencia que debe asumir es compleja, como la alianza incondicional con Israel, en lo económico, militar y político, en el conflicto contra el pueblo palestino desde hace 60 años. Ni Republicanos ni Demócratas han logrado poner fin al baño de sangre entre los dos pueblos, que debieran compartir “La Tierra Santa” como patrimonio de la Humanidad y que el odio, las divisiones, los intereses económicos y políticos, los fundamentalismos, han convertido en “Tierra de Sangre, sufrimiento y muerte”. ¿Hasta cuándo?

Todo pueblo tiene derecho a su existencia, soberanía y libertad, valores y espiritualidad. Al pueblo palestino se le niegan sus derechos, se le priva de la libertad y soberanía, y después lo acusan de “terrorista”. Para los que detentan el poder-dominación, la guerra y la droga son un gran negocio que no pagan impuestos, teniendo libertad para decidir sobre la vida y la muerte de los pueblos. Han desterrado a Dios de sus conciencias y de la vida.

Hay que optar. La pregunta es si su gobierno tendrá políticas superadoras al conflicto o será más de lo mismo con cierta cosmética progresista… Tenemos expectativas. Tengo que decirle que soy un pesimista esperanzado, creo que siempre está la luz que nos ilumina el camino.

El hermano Luther King decía “Yo tengo un sueño”. Hablaba del sueño que todos tenemos, y que queremos que sea una realidad para todos y todas.

Sr. Presidente, sus pasos, su conciencia, sus actos, irán escribiendo día a día la revolución de la Paz o el camino de ser domesticado por los poderosos, como un cachorro.

Le envío un fraternal abrazo y le reitero el saludo de Paz y Bien.

Fuente: Voltaire.net

En los últimos días han aparecido en la prensa española diversas noticias sobre el pario agrario en Argentina.

Comparto una nota recibida a través de la Agencia Latinoamericana de Información (ALAI) del siempre lúcido premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel.

No confundir campesinos con terratenientes

El paro agrario en la Argentina desde hace más de 15 días, es utilizado por sectores golpistas para desestabilizar al gobierno y seguir explotando al pueblo con total impunidad.

Las retenciones que el gobierno impone a las exportaciones tienen diversas lecturas y contradicciones que han confundido, y generado que los sectores del campo coincidan en la protesta. Es necesario diferenciar si están juntos y revueltos para desestabilizar al gobierno, o tienen la suficiente claridad para diferenciarse en la lucha y reclamos. Hay que diferenciar y saber si están juntos, pero no revueltos y hasta dónde llega estar juntos sin quemarse.

Recuerdo esa pequeña historia que dice: “El ladrón corre hacia el Este y el policía corre hacia el Este. Los dos corren hacia el Este pero con intenciones diferentes”.

Los productores agropecuarios nunca tuvieron tantas ganancias como en los últimos años, beneficiándose por la política de cambio y las exportaciones de soja y girasol. Los indicadores son elocuentes y concretos. Sin embargo es necesario hacer un análisis de los costos que esa actividad tiene para el país, su rentabilidad y concentración de la riqueza en pocas manos. Las grandes corporaciones agropecuarias, las transnacionales han destruido, y quemado miles de hectáreas de bosques, apropiándose de grandes extensiones de tierra para plantar soja transgénica. Utilizan agroquímicos altamente contaminantes sin importarles las consecuencias para el medio ambiente y vida de los pobladores.

Por otra parte, las contradicciones del gobierno no son pocas, pero hay que reconocer que ha dado algunos pasos importantes hacia la recuperación económica y eso es positivo. El saqueo a que fue sometido el país durante la crisis de 2001 fue un golpe de Estado económico, sacando al exterior los capitales y llevando al cierre de fábricas, desabastecimiento, aumento del desempleo y pobreza, provocado por capitales financieros y el sistema bancario, que buscaron el vaciamiento del país sin importarles las consecuencias sociales.

Sectores de la llamada “clase media, acomodada” salieron estos días en “apoyo al campo” con la cacerola de acero inoxidable y cucharita de plata a apoyar el paro agrario.

La falta de memoria, a muchos les ha jugado una mala pasada. Se olvidaron que la clase media acomodada siempre creyó estar a salvo de la debacle del país. La realidad les demostró que el capital financiero no tiene amigos, tiene intereses y que también fueron víctimas del vaciamiento económico y muchos perdieron sus recursos y ahorros depositados en los bancos. Es necesario hacer memoria y saber porqué hoy nadie se hace responsable de esa situación y lamentablemente la impunidad continúa.

El gobierno tiene que asumir que se equivocó al poner las retenciones por igual y no diferenciar a los pequeños y medianos productores rurales, que son la mayoría, y muchos con serias dificultades en su producción y con sus campos hipotecados; se equivocó al juzgarlos con la misma vara con que mide a las grandes corporaciones y terratenientes que tienen ganancias exorbitantes que sacan del país y que no están dispuesto a la re-distribución de la riqueza.

Reitero, estamos frente al cuento del ladrón y el policía, en que los dos corren hacia el Este pero con intenciones diferentes.

La presidenta Cristina Fernández Kirchner pidió que levanten el paro para dialogar y encontrar una salida al conflicto. Es una medida prudente que los productores rurales no pueden dejar pasar. El diálogo es el camino para encontrar soluciones.

El gobierno no puede volver a equivocarse y tiene que diferenciar al campesino de los terratenientes. No hay que permitir ni dejarse arrastrar por los golpistas para que se enfrenten trabajadores contra trabajadores

Hay veces en la vida que la enseñanza es dura, pero se aprende. Los campesinos luchan por sus derechos y resisten en la esperanza para alcanzar a vivir con dignidad y recuperar la soberanía nacional, hoy amenazada por los grandes intereses económicos que se niegan a re-distribuir la riqueza.

El gobierno debe tener políticas claras y coherentes entre el decir y el hacer. Hoy están vendiendo el territorio nacional, devastando sus riquezas y empobreciendo al pueblo. Las retenciones son necesarias, no sólo al agro, a las empresas mineras, a las petroleras, para ello es necesario políticas públicas para evitar la explotación irracional y recuperar la soberanía perdida. Las retenciones deben dirigirse correctamente para construir el país que queremos.

Queda un largo camino a recorrer que es necesario asumir entre todos y todas.

Ciclo de documentales: Voces contra la globalización: Otro mundo es posible (TVE)

Sin que estos videos dejen de ser un elemento de reflexión para todos, sus contenidos pueden no implicar la aceptación por mi parte.

LOS AMOS DEL MUNDO
¿Quién gobierna el mundo? ¿Cuál es el poder real de los políticos? ¿Sabe Vd. que el volumen de negocios de una sola multinacional es superior al producto interior bruto de muchos países, incluidos Austria o Dinamarca? ¿Cuál es el papel de los paraísos fiscales que dan cobijo al dinero del crimen o al de la corrupción? ¿Por qué se permiten la existencia de esto territorios sin ley? ¿Cuál es el papel real de organismos como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o la Organización Mundial del Comercio? ¿Qué pasó realmente en la Argentina para que su economía se viniera abajo? Estos y otros temas se analizan en el primer capitulo de la serie Voces contra la globalización, de la 2 de Television Española, a través de las voces de José Saramago, Pérez Esquivel, Carlos Taibo, Eduardo Galeano, Jean Ziegler, José Vidal Beneyto, Sami Naïr, Ignacio Ramonet, José Bové, María José Fariñas, Francoise Houtart, Manu Chao, Giovanni Sartori, Casaldáliga, Toni Negrí, Avi Lewis, Mayor Zaragoza, Fatema Mernissi, Vitorio Agnolletto y David Held. Voces contra el modo en el que se está llevando a cabo en el mundo el modelo de globalización.

ENLACE: http://video.google.es/videoplay?docid=-4326973599647466838

LA ESTRATEGIA DE SIMBAD
En ‘El sueño de Simbad’, capítulo 2 de esta serie, se analiza el nuevo panorama laboral en el mundo: las deslocalizaciones de empresas, las grandes áreas de producción mundial (China e India), la inmigración, la pérdida de la sociedad el Bienestar en Europa, las privatizaciones, la pérdida de los derechos laborales, la victoria de la economía especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal.

En el segundo capítulo, se muestra el nuevo panorama laboral en el mundo: las deslocalizaciones de empresas, las grandes áreas de producción mundial (China e India), la inmigración, la perdida de la sociedad del bienestar en Europa, las privatizaciones, la perdida de los derechos laborales, la victoria de la economía especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal.

En este documental del periodista Carlos Estévez se analiza la desestructuración laboral en un mundo en el que el trabajo precario se esta imponiendo, con la creación de grandes talleres en China e India hacia el que se deslocalizan las grandes empresas para aumentar sus beneficios a costa del trabajo esclavo, a menudo detrás de las grandes marcas se encuentra el trabajo infantil, y obtener así enormes beneficios mientras expulsan a la calle a la mano de obra europea de la llamada sociedad del bienestar.

Las grandes reconversiones laborales son también una forma de liberalizar el mercado laboral, privatizando sectores que pertenecían al espacio de lo público, reduciendo la labor del Estado, y mecanizando servicios con un abandono a menudo de la atención publica.

Los descendientes de Simbad llegan a los países ricos del norte huyendo de las guerras, de la corrupción y de la miseria provocadas en muchos casos por los países de occidente y aquí ocupan los trabajos menos remunerados y viven en barrios obreros que cuando el trabajo falta son victima de la rabia de estos inmigrantes o de sus descendientes, ya europeos de origen, que ven como sus derechos nada tienen que ver con los de aquellos del país en el que viven.

Directivas como la propuesta por Bolkenstein, que pide el principio de origen, es decir que a un trabajador rumano o de cualquier otra nacionalidad que venga a España u otro país de la UE se le contrate en razón a las normas laborales de sus países de origen, impidiéndoles tener un salario semejante al de los ciudadanos del país en el que trabajan, o la de las 48 horas que prevé un escenario de trabajo que compute cuatrimestralmente con gran flexibilidad en los horarios y mayor carga de trabajo por el mismo sueldo, son tan solo dos de los ejemplos de la Europa del libre mercado consagrada por la Constitución Europea.

Esta forma de liberalizar el mercado prestando gran atención a los poderes económicos en detrimento del ser humano, con un retroceso importante de los derechos laborales es la forma de globalización a la que se oponen aquellos que analizan en este documental si otro mundo es posible.

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EL MUNDO DE HOY
El tercer capítulo plantea si es posible que una sola potencia pueda dominar el mundo, cómo influye la industria del miedo en los ciudadanos, en manos de quién están los grandes medios de comunicación y cuál es su papel o los esfuerzos por un mundo mejor.

Una visión crítica de lo que a diario vemos en la televisión a través de las noticias ya como un hecho normal. Que hay muertos en Irak ya no sorprende a nadie, las matanzas entre palestinos e israelíes tampoco. ¿Qué ha pasado en el mundo tras la caída del Muro de Berlin? Desaparecido el enemigo del comunismo, cuando ya parecía que el mundo caminaba hacia una era de paz en la que era posible abordar los grandes temas como el hambre y las grandes desigualdades, comenzaron a escucharse las voces de los ideólogas del nuevo imperio proclamando el fin de las ideologías y la llamada guerra de civilizaciones, y señalando ahora hacia el mundo árabe-musulmán como el gran peligro para la paz mundial. A lo que mas tarde se le llamó el Imperio del Mal.

Los grandes medios de comunicación están hoy en manos del las grandes industrias multinacionales, entre ellas las que fabrican las armas para la guerra o el petróleo. Estos medios extienden el pensamiento único por el mundo y el miedo entre las poblaciones. Así comienza una gran cruzada de Occidente contra Oriente que obtiene toda su justificación el 11 de septiembre con el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York. Un nuevo siglo, marcado por el terrorismo internacional y las apetencias del Imperio marcan este mundo de hoy, definido por Saramago como la Edad de la Mentira, y que centra el contenido del documental en el que se pueden escuchar las voces críticas con esta forma de gobernar el mundo y ver fragmentos de lo que el cine y las televisiones nos ofrecen.

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UN MUNDO DESIGUAL
Un mundo desigual” analiza cómo el individuo ha pasado de ciudadano a consumidor.Es la cuarta entrega de la serie dirigida por Carlos Estévez. Aborda la situación de la pobreza en relación al consumo en el mundo, las áreas de miseria en los países desarrollados, las pandemias, el comportamiento de las grandes multinacionales farmacéuticas en los países en los que un tercio de la humanidad vive con menos de un dólar al día. Hasta hace poco, según se recoge en esta entrega, el presupuesto de Naciones Unidas era de 1,2 billones de dólares, seis veces menos que lo que los norteamericanos se gastan en cosméticos. Según se plantea en este capítulo, los valores individuales han dejado de tener la mínima importancia: ahora la sociedad le valora según su capacidad de consumo. Un no consumidor es un individuo marginal, pero también existen países marginales e incluso continentes enteros. De este cambio fundamental y de cómo los grandes medios de comunicación mundiales en manos de las megaempresas están fomentando el consumo y el pensamiento único es de lo que habla este programa cuyo equipo se ha desplazado a Tanzania, y a otros lugares del mundo para analizar este fenómeno.

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CAMINO DE LA EXTINCION
El calentamiento global, la pérdida de millones de especies, la insensibilidad de los políticos y la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado ya las alarmas de los científicos de todo el mundo. Este quinto capítulo de la serie ha buscado a economistas y científicos relevantes del mundo, críticos con la forma de llevar a cabo la globalización y cómo ésta está influyendo negativamente en el calentamiento global y la pérdida de las especies hasta poner en peligro la propia especie humana sobre el planeta.

El programa comienza con esta afirmación de Dominique Frommel: “La temperatura media global del planeta ha aumentado tan rápidamente durante los últimos cien años como durante los diez mil años precedentes”. Y de James Lovelock: “El recalentamiento del planeta está avanzando tan rápidamente que los hielos que flotan en el Ártico habrán desaparecido en un plazo de 25 a 40 años”.

Sin embargo ni estos ni otros juicios similares parecen afectar al ciudadano medio según Giovanni Sartori, “el ciudadano occidental, el ciudadano en general, no quiere problemas. Los problemas son el salario, el pan de cada día, la salida el domingo, el partido de fútbol. Por lo tanto, hasta que no resulte afectado personalmente no se dará cuenta de que hay contaminación, porque al fin y al cabo va al campo, luego llega el viento y lo que hace el avestruz, que mete la cabeza en la arena, y no quiere preocuparse ni ocuparse de ello”, o el pesimismo de Jean Malaury cuando declara: “Si les pidiéramos a los europeos que no utilizaran su coche durante un solo día, sería imposible. El gobierno no podría resistir: habría excepciones, como el médico, el banquero, y todo el mundo sería una excepción. Somos incapaces de hacer frente a esta gravísima crisis”.

Voces todas ellas preocupadas y comprometidas con el futuro de nuestro planeta. A juicio de Susan George, la economía neoliberal es incompatible con el medio ambiente y como opina James Lovejock, el llamado padre de las especies, “la manera de llegar realmente a donde en definitiva necesitamos llegar es pensando en nosotros mismos como parte de la naturaleza, como parte de tres o cuatro billones de años de la historia de la vida en la tierra, como parte de este maravilloso conjunto de organismos con los que compartimos el planeta y de los que sabemos tan poco… (…) … y si podemos hacer eso, creo que descubriremos que de hecho podemos llegar a una coexistencia pacífica“.

‘Camino de la extinción’, nos enfrenta al calentamiento global, a la perdida de millones de especies, a la insensibilidad de los políticos y a la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado y a las alarmas de los científicos de todo el mundo quienes opinan que la forma de vida de una parte de la humanidad va a condenar a toda al especie.

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LA LARGA NOCHE DE LOS 500 AÑOS
El resurgir de los movimientos indigenistas en Latinoamérica en “La larga noche de los 500 años”. La sexta entrega de la serie, dirigida por Carlos Estévez, contará con las voces del subcomandante Marcos, Ignacio Ramonet, Françoise Houtart, Pedro Casaldaliga, Eduardo Galeano y José Bové, entre otros. “Voces contra la globalización. ¿Otro mundo es posible” abordará en el capítulo 6, titulado “La larga noche de los 500 años”, el resurgir de los movimientos indigenistas en Latinoamérica. También analizará el poder de las compañías transnacionales que se han hecho con la tierra cultivable y los bosques con sus biodiverdad, la biopiratería, la privatización de casi todo y el fenómeno de líderes carismáticos como Hugo Chávez, el subcomandante Marcos o Evo Morales que han tomado la bandera en contra de esta forma de globalización.

El programa comienza en San Cristóbal de las Casas (México) con la toma del pueblo por los zapatistas, el mismo día en que se firmaba el Tratado de Libre comercio entre este país y Estados Unidos.

En este capítulo, voces como la del subcomandante Marcos, Ignacio Ramonet, Françoise Houtart, Pedro Casaldaliga, Eduardo Galeano, José Bové, Dicelinda Iza, Pérez Esquivel, Ignasi Carreras, Vitorio Agnoletto, Sami Nair, José Sarmago y Susan George analizan como la globalización está terminando con las identidades culturales y con el medio de vida de las comunidades indígenas del mundo.

La larga noche de los 500 años’, comienza en San Cristóbal de las Casas (México) en enero de 1994 cuando el subcomandante Marcos inicialas revueltas contra la globalización precisamente el mismo día que entra en vigor el Tratado de Libre Comercio entre América del Norte y México, para analizar a través de las voces de los indígenas y de los intelectuales la perdida de la tierra en el mundo, la pérdida de la identidad, la uniformidad de las culturas, las privatizaciones y el nuevo panorama en América Latina.

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EL SIGLO DE LA GENTE
El siglo de la gente’, el séptimo capítulo que cierra esta serie se centra en los sucesos de Seattle y Génova, acude al Foro Social de … todos » Portoalegre al de Caracas y plantea si ¿Otro Mundo es Posible? Y como ha de ser ese mundo que ya está naciendo.

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EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ, UNO DE LOS ULTIMOS TESTIGOS

Pérez Esquivel: “Era imposible dialogar entonces con la Iglesia”

Adolfo Pérez Esquivel declaró ayer en el juicio al sacerdote Christian Von Wernich que era imposible plantearle a la jerarquía eclesiástica de 1976 en adelante que interviniera “para que cesaran las permanentes violaciones a los derechos humanos cometidos por fuerzas de la represión”.

Ya como titular del Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) Esquivel aseguró haber intentado “motivar a la Iglesia para que nos ayudara en la búsqueda de los desaparecidos. Pero nunca logré resultados”. Pérez Esquivel declaró ayer en la última audiencia testimonial del juicio al ex capellán de la bonaerense durante el virtual reinado como jefe de esa fuerza del coronel Ramón Camps.

“El caso de Von Wernich -dijo Pérez Esquivel- no fue un hecho aislado, ya que hubo compromisos, concepciones ideológicas, intereses que han llevado lamentablemente a sectores de la Iglesia a comprometerse con la dictadura y con la represión”.

También recordó dos de sus numerosas entrevistas. Una con el Papa Juan Pablo II y otra con el entonces nuncio Pío Laghi. La del Papa, “no fue una reunión feliz, hizo un recibimiento muy frío y me dijo que también me tenía que ocupar por los chicos del mundo comunista”. Pérez Esquivel habló con Pío Laghi “para pedirle ayuda y me contestó que no podía hacer lo que los obispos argentinos no quieren hacer. Con la jerarquía de la Iglesia Católica nunca tuvimos respuesta y lo mismo ocurrió cuando quisimos llegar a la Conferencia Episcopal argentina”.

El mismo secuestrado por un “grupo de tareas” de la dictadura, Pérez Esquivel declaró que durante el gobierno militar “hubo muchas luces y sombras en la Iglesia. Los claroscuros fueron aquellos que pudiendo hacer algo, no lo hicieron y miraron para otro lado, ya sea por miedo, por indiferencia o por complicidad”.

También admitió haber sobrevivido a uno de los “vuelos de la muerte”, en los que los secuestrados eran arrojados con vida a las aguas del Río de la Plata.
fuente

No te da una profunda indignación y asco, esta información?

Dónde está la iglesia argentina ahora y el máximo “tira petardos” de Bergoglio?

Basta de la hipocresía de la iglesia sactólica argentina !

Declaró Pérez Esquivel, sobreviviente de los vuelos de la muerte

El cura Pedro Traveset: Detenido por falso testimonio

El párroco de Trenque Lauquen que dijo no saber nada de los desaparecidos quedó detenido por falso testimonio. Se trata de un testigo promovido por la querella unificada APDH La Plata/CTA. Además declaró el premio Nóbel de la Paz que recordó haber intentado acercarse a la Iglesia pero nunca obtuvo resultados. También pidieron la detención de los ex funcionarios judiciales de la dictadura militar. Y brindó testimonio el reconocido filósofo y teólogo Rubén Dri.

El Fiscal General Carlos Dulau Dumm solicitó la detención del párroco de Trenque Lauquen Pedro Traveset, por falso testimonio. El pedido se gestó tras un careo que se realizó entre el sacerdote y el testigo Daniel Rossi sobre el destino del estudiante de medicina Carlos Eduardo Lugones, desaparecido en 1976, donde el sacerdote incurrió en contradicciones con sus propios dichos en la audiencia anterior.

Recordemos que Héctor Daniel Rossi declaró el jueves 16 de Agosto que su confesor, el padre Pedro Traveset le dijo respecto de su amigo desaparecido, Eduardo Lugones, “Christian me dijo que Lugones está fallecido”. Traveset declaró el lunes pasado que jamás había hablado con Von Wernich de su labor como capellán, que nunca supo de personas desaparecidas, torturadas o asesinadas por la dictadura militar, sino hasta 1992, por ende nunca podría haberle dicho a nadie que Lugones estaba fallecido y además dijo no conocer a Lugones.

Pero en el careo entre ambos, Traveset incurrió en contradicciones varias a punto tal que, luego de un largo interrogatorio reconoció haber conversado con Von Wernich sobre los desaparecidos.

Los abogados y familiares, que participan del juicio, expresaron su preocupación ante la posibilidad de que el sacerdote de Trenque Lauquen hubiera sido presionado antes de declarar. El testigo fue propuesto, de común acuerdo, por la querella unificada de la Central de los Trabajadores de la Argentina de la provincia de Buenos Aires (CTA) y la Asamblea Permanente por los Derechos del Humanos La Plata (APDH).

“Un sobreviviente de los vuelos de la muerte”

El premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, recordó que, como titular del Servicio Paz y Justicia (SERPAJ), intentó durante la dictadura militar “motivar a la Iglesia para que nos ayudara en la búsqueda de los desaparecidos”, pero admitió que nunca logró resultados.

Recordó, asimismo, que en 1984 mantuvo un encuentro con el Papa Juan Pablo II, a quien entregó un informe con el detalle de 84 niños desaparecidos. “No fue una reunión feliz”, recordó el premio Nóbel y dijo que el Papa “hizo un recibimiento muy frío y me dijo que también me tenía que ocupar por los chicos de los países comunistas”.

En otro tramo de su testimonio, recordó otra reunión que mantuvo con Pío Laghi, quien se desempeñaba como nuncio apostólico, para “pedirle ayuda y me contestó que no podía hacer lo que los obispos argentinos no quieren hacer”.

No obstante, Pérez Esquivel aclaró que hubo excepciones dentro de la Iglesia, y mencionó el accionar de los obispos Jorge Novak y Miguel Hesayne.

Por otra parte, se autodefinió como “un sobreviviente de los vuelos de la muerte”, y contó un episodio ocurrido el 5 de mayo de 1977, cuando lo sacaron de la Superintendencia de Seguridad Federal y lo llevaron al aeropuerto de San Justo.

“Me encadenaron en el asiento de un pequeño avión, sobrevolamos con militares el Río de La Plata, el Paraná de las Palmas, el Paraná Mini, la Isla Martín García, parte de la costa uruguaya, y por radio recibieron una orden y me regresaron a la base aérea de Morón, El Palomar”, recordó.

Antes del testimonio de Pérez Esquivel estaba previsto que declararan los funcionarios de la dictadura militar Alberto Rodríguez Varela, Roberto Durrieu y Jaime Smart, pero esos testimonios no se realizaron ante el pedido de detención formulado por una de las querellas por “estar involucrados en el secuestro y tortura de Jacobo Timerman”.

Un filosofo y teólogo

El último de esta última ronda de testigos fue Rubén Rufino Dri, un experto en cuestiones de filosofía y teología quien realizó importantes precisiones acerca de la actitud de la iglesia católica frente a la dictadura y las obligaciones de los capellanes militares y policiales.

Dri era sacerdote en Resistencia, Chaco, hasta que en 1974 el accionar violento de la Triple A lo obligó a dejar su ministerio y viajar a Buenos Aires, desde donde se exilió en México desde 1976.

En México, junto a otros sacerdotes, elaboró un documento que hicieron llegar a Monseñor Primatesta haciéndole saber a la jerarquía eclesiástica argentina que en el exterior se conocía la realidad de asesinatos y desapariciones que se vivía en el país. Pedían de la iglesia que exigiera a la dictadura la publicación de los nombres de los desaparecidos. Nunca recibieron una respuesta.

En otro orden de preguntas, el religioso explicó que no es posible confesar a una persona de otra religión, que tampoco es lícito recibir una confesión en presencia de terceras personas y que no existe la confesión tácita, argumentos en su momento vertidos por el cura Von Wernich para refugiarse en el secreto que le permite su estado de sacerdote.

Un punto culminante en su declaración fue la tajante afirmación de que obispos como Tortolo y Medina sostenían una teología de la muerte y que no se puede ejercer ningún tipo de actividad pastoral en un centro clandestino de detención: “es algo totalmente aberrante, yo no puedo hablarle de Dios a un hombre que está en cautiverio”.