Cena de Yom Kippur numa Sinagoga na época medieval

Neste domingo, ao final da tarde, se dará o início ao Yom Kipur. Portanto, retornarei nesta segunda-feira após 21 horas, pois ainda pretendo passar, após a quebra do jejum, na casa de um rabino amigo meu para tomar um “lechayim”, (geralmente vodka).

Como meu jejum é completo, sem água inclusive -iniciando-se domingo às 18:00 – espero novamente estar ao lado de vocês, bem disposto, após o horário referido (21:00 de segunda). A todos os meus leitores, que são meus amigos invisíveis, saibam da minha mais profunda admiração, carinho e respeito que tenho por todos, por este Brasil imenso.

Obrigado por me acompanharem nas minhas reflexões, nos meus pensamentos, no ano que passou. Continuem divulgando o Blog do Rizzolo, prestigiando este humilde espaço, minha mídia é apenas você, meu leitor e amigo, mais ninguém !

Tenho tentado nos meus escritos externar o que eu penso, sob uma visão ética, na defesa dos mais pobres, dos esquecidos, dos desvalidos, defendendo meu ponto de vista sem uma conotação ideológica marxista, ateista ultrapassada, mas numa visão humana, religiosa, firme e de bom senso. Até mais queridos amigos !

Fernando Rizzolo

Um pouco da história

O nome Yom Kipur – Dia do Perdão – nos informa de um aspecto apenas de sua significação. “Porque neste dia se fará expiação por vós para purificar-vos de todos os vossos pecados; Perante Ad-nai ficareis purificados (Lev.XVI,30).

Isso é Yom Kipur, perdão e purificação, esquecimento dos erros e extirpação das impurezas da alma. Nobres conceitos que se tomam em sua acepção mais ampla. Não se trata unicamente do perdão Divino, que se invoca mediante a confissão das faltas e as práticas de abstinência, mas, também, do perdão humano, que exige o desprendimento da vaidade e contribui para a elevação moral. Quando chega Yom Kipur, cada judeu deve estender ao seu inimigo uma mão de reconciliação, deve esquecer as ofensas recebidas e desculpar-se pelas feitas aos outros, pois, limpo de todas as suas escórias físicas e morais, deve comparecer perante o Tribunal de D`us.

Durante um dia inteiro ele permanece diante desse Tribunal numa ampla confissão de suas culpas, em humildade e arrependimento, não com o fim de rebaixar sua dignidade humana, mas para elevar-se acima de suas misérias morais e apagar toda sombra de pecado em seu interior. E assim, depurado, vislumbrar com mais claridade os caminhos do bem.

Yom Kipur é data de jejum absoluto que se interpreta não somente como uma evasão do terreno, mas como uma prova de nossa força de vontade sobre os apetites materiais que tantas vezes conduzem ao pecado. Por último, o jejum nos faz sentir na própria carne os padecimentos de tantos seres humanos que, por falta de meios, sofrem fome, sede, fraqueza, vítimas da mais profunda miséria.

por Isaac Dahan

Veja Também: Silvio Santos fala sobre o Yom Kippur

Este Blog tem por objetivo divulgar o JUDAÍSMO e a Filosofia Judaica CHABAD LUBAVITCH.

YECHI ADONEINU MOREINU VE RABEINU MELECH HAMASHIACH LEOLAM VAED

A partir de 1994, A Albee consolidou-se no mercado interno nacional Kasher e não Kasher. Hoje, com vinhos, sucos e mercearia podem ser encontrados nas redes principais de supermercados e lojas de bairro de todo o Brasil. Trabalhando com exclusividade com indústrias alimentícias e vinícolas dos Estados Unidos e Israel, consegue sempre preços acessíveis e reposições constantes dos produtos do mercado.

Entre em contato com nossa representação:

Fernanda Tojo
email/msn:fernandatojo@hotmail.com
Nextel: 11 78750977 ID: 82*41686
representante Sul do Brasil

Silvio Santos nos dá um exemplo do que é a caridade, ser judeu, e ajudar ao próximo. Parabéns ao apresentador pelas palavras e por admitir sua religião e seu amor à Deus. Em suas palavras ouve-se uma doce melodia de esperança, solidariedade, e amor aos pobres. Tudo que falta na visão egoista de alguns, que na política, viram suas costas aos humildes e necessitados.

Fernando Rizzolo

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A relação histórica entre o povo judeu e o Egito sempre foi conturbada. No Antigo Testamento a saga da escravidão, do sofrimento, da exploração é narrada com detalhes e nos mostra o quanto difícil foi se libertar de Mizraim (Egito em Hebraico). Como que se numa dinastia espiritual vivêssemos, encontramos de tempos em tempos figuras que mimificam personagens que reinam no imaginário judaico, desta feita alguém diretamente do Egito, o que o torna deploravelmente especial do ponto de vista antissemita.

Mas o mais triste do que ouvir a afirmação de Farouk Hosny, ministro da Cultura egípcio, que “queimaria qualquer livro israelense que encontrasse nas bibliotecas do Egito”, é saber que Hosny rima com Itamaraty, o que a primeira vista pouco poderia interessar, a não ser a rima política ideológica no apoio do Brasil à sua candidatura ao cargo de diretor-geral da Unesco. Por legítimo protesto histórico, decidi então chamá-lo de Faráo(uk) Hosny, fazendo com que o seu nome rimasse de forma consoante, às sua proposições antissemitas vindas do velho Egito.

É claro que especula-se em vista disso, vantagens num eventual apoio na candidatura à chefia de outro organismo da ONU por um brasileiro, mas adentrarmos nesta seara especulativa, não seria de boa alvitre pois poderíamos nos dar conta do efeito da “bomba atômica diplomática” que nos espera; até porque como se não bastasse, o Brasil de Celso Amorim e Lula, afirma defender o programa nuclear iraniano. Em outras palavras, corremos por fora do ” politicamente correto” em termos de diplomacia política; passando por um antissemitismo, que esbarra na proliferação de armas nucleares, e terminando ao nos solidarizarmos com regimes militares e pouco democráticos como o da família Mubarak.

Faraó(uk) Hosny e o Itamaraty. Bem que poderia não ser assim, tampouco rimar. Queimar livros e incitar o antissemitismo poderia já ser o suficiente para o Brasil não apoiar Hosny que vem do Egito, do velho e conhecido Egito. Aliás como dizia Mahatma Gandhi ” Se quisermos progredir, não devemos repetir a história, mas fazer uma história nova”, e essa história do Egito nós já conhecemos…e muito bem..

Fernando Rizzolo

No, omer isn’t my friend (though I’m sure he’s a great guy). It’s the counting we do from the beginning of Pessach until Shavuot. The one where we celebrate receiving the Torah. No no, not that other holiday where we celebrate receiving the Torah – the one called Simchat Torah. This one, Shavuot, is the day on which tradition says we actually received the Torah.

(On Simchat Torah we start reading the Torah from the beginning again.)

Anyway, Pessach just ended, at this moment it’s been over for 10 minutes exactly, here in Vancouver, B.C. It’s really been a lovely holiday for me. Didn’t do much. Socialized, wrote, went to seders and meals… But it’s been nice. And the culmination was, in honor of the parting of the Red Sea, my Moving of the Furniture. It actually is on the 7th day that the Israelites crossed the sea.

Exciting indeed.

You probably don’t realize this but I’m always trying to think of good content for you here on Blog Midrash. My own and from guest writers. Over the Passover time, I started quite a few posts that, for one reason or another, I never finished! Among them:

Freedom is…

…not being controlled by anything external of yourself.

This is the definition the rabbi gave in shul on Friday. I like it. It feels like a correct definition. Do you agree? Anyway, then you can easily figure out if you’re free or not.

“Does my computer, email, work, social life, etc., control me? Am I capable of making decisions 100% independently of these things?” And there you’ve got it.

Another post I started but never finished:

Enslaved by my guilt

I had a very helpful conversation with some friends on Friday night. I told them my religious journey story and ended up talking about the ongoing guilt I experience.

“If the Torah is truth, shouldn’t I be keeping Shabbat?”

Who told you Torah is truth?

Mommy and Daddy.

And who told them?

Their parents.

So who said it’s true? You have to live your life. and you can’t control everything.

The topic of guilt is a very important one to me because I do experience a lot of on-going guilt. We have a guest writer who will share her insights on this topic. In honor of the holiday of freedom, I pray not to waste so much energy on guilting myself. Same for you. : )

And just as quickly as the holiday began (which wasn’t that quick for those of us who worked hard to prepare for the holiday) we will return to our regular life.

Sigh…

It’s been painfully slow here over Pessach but now I look forward to exciting things! I have a few people who have offered or agreed to share really interesting pieces here. I’m psyched for all of them. Hopefully one will already go up tonight and the others, hopefully very, very soon. Don’t want to make any promises (that’s just how I work) but I hope you’ll see some really interesting stuff up here very soon.

So, enjoy the counting of the omer. Read more about that here. And keep visiting Blog Midrash!

pessach ist vorbei. aber dieses video finde ich trotzdem sehr schoen. viel spass !

Pesach has now officially come to an end. From NOW we’re allowed to eat bread again. I celebrate this by a little song in Swedish about throwing out the matza:

erinnert ihr euch noch ? bis donnerstag abend wird es hier also nichts neues zu lesen geben.

bis dahin !

chag pessach sameach und herzliche gruesse,

euer grenzgaenger

es naht wieder einmal: schabbat. heute abend werden die schabbeskerzen gezuendet und der 2. teil pessach beginnt. das heisst der 7. und 8. tag pessach beginnt. wie wir im chabad kalender lernen koennen ist am 15. april und am 16. april arbeiten nicht erlaubt.

9.-11. April und 15.-16. April: arbeiten ist nicht erlaubt.

12.-14. April: arbeiten ist mit einschränkungen erlaubt.

das heisst auch das es beim grenzgaenger in dieser zeit nichts neues zu lesen gibt. erst am donnerstag abend, nach ausgang des tages, wird es wieder neues zu lesen geben.

was macht der grenzgaenger in der computerfreien zeit ? er lernt und er liest und er sitzt in der schul um gemeinsam mit anderen zu beten, zu lernen und zu lesen.

O presidente dos EUA, Barack Obama, recebeu amigos, familiares e funcionários de seu governo para celebrar um Seder de Pessach – cerimônia que foi realizada pela primeira vez na Casa Branca. No cardápio, matzá e pratos típicos da festa judaica. Durante o jantar também fez-se a leitura da Hagadá. Cerca de 2% da população americana é judia. O porta-voz da Casa Branca, Robert Gibbs, explicou que a idéia do Seder nasceu durante a campanha eleitoral de 2008, quando Obama e sua equipe realizaram a cerimônia em um salão do Hotel de Harrisburg, na Pensilvânia. “Eu não fui, mas me contaram que, nesse evento, disseram: ‘no ano que vem, vamos comemorá-lo na Casa Branca’. E aqui estamos”, contou.
fonte Jornal Alef

Rizzolo: Chag Sameach Obama, no ano que vem esperamos participar do Seder do presidente Lula em Brasília. Agora não vi a Kipá de Obama, aonde está ? Valeu a intenção. Pessach é a pascoa judaica. Que Deus abençoe seu mandato Obama. Para quem não conhece, a leitura da Hagadá é a narração da saída dos judeus do Egito na condição de escravos. Muito bom, achei uma atitude muito bonita do presidente americano. Uma deferência ao povo judeu.

danke an ahuva fuer dieses tolle bild einer sederschuessel (fuer pessach). wirklich eine ganz tolle aufnahme

fast am ende der hagadah findet sich das untere lied. die melodie kann ich leider nicht mitliefern. aber ich liebe dieses lied. wer das lied nicht kennt sollte im naechsten jahr zum sederabend gehen.

Wer kennt eins ? Ich kene eins, einzig ist unser G”TT im Himmel und auf Erden.

Wer kennt zwei ? Ich kenne zwei, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel und auf Erden.

Wer kennt drei ? Ich kenne drei, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt vier ? Ich kenne vier, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt fuenf ? Ich kenne fuenf, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt sechs ? Ich kenne sechs, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt sieben ? Ich kenne sieben, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt acht ? Ich kenne acht, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt neun ? Ich kenne neun, neun sind die Monde der Mutterschaft, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt zehn ? Ich kenne zehn, zehn sind die Gebote, neun sind die Mobde der Mutterschaft, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt elf ? Ich kenne elf, elf sind die Sterne, zehn sind die Gebote, neun sind die Monde der Mutterschaft, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt zwoelf ? Ich kenne zwoelf, die zwoelf Staemme, elf  Sterne, die zehn Gebote, zehn sind die Gebote, neun sind die Monde der Mutterschaft, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Wer kennt dreizehn ? Ich kenne dreizehn, dreizehn des Ewiges Gnadeneigenschaften, die zwoelf Staemme, elf  Sterne, die zehn Gebote, zehn sind die Gebote, neun sind die Monde der Mutterschaft, sieben sind der Woche Tage, sechs sind die Ordnungen der Mischna, fuenf sind der Thora Buecher, vier sind unser Muetter, drei sind unsere Vaeter, zwei sind die Bundestafeln, eins ist unser G”tt im Himmel.

Quero desejar a todas uma ótima Páscoa. Uma ótima Semana Santa e Pessach. Gostaria de sempre poder lembrar das comemorações de todas religiões, mas por não ter conhecimento de todas ou, lembrar, acabo não escrevendo, embora deseje.

Não vou escrever muito sobre estas comemorações. Nesta época em qualquer site, na Wikipedia, você pode encontrar muitas informações.

Em vários lugares, ovos estão sendo escondidos. Delícias de chocolate perdidas em algum quintal. A criança querendo logo acordar para buscá-los. Os cães com enorme desejo de treinar seu olfato, mas por vezes impedidos. E muitas outras pessoas com enorme vontade de participar. Mas presas aos rtuais do tempo.

É incrível como, atualmente, há uma enorme variedade de ovos de chocolate. Não simplesmente sabores e cores, mas verdadeiras obras artesanais. Algumas parecem ovos de galinha, com casca e tudo, outros, de avetruz. Alguns lembram as mais variadas construções modernas. Tem de tudo. E com diferentes tipos de chocolate: mesmo o que não podem comer açúcar ou não gostam de chocolate encontrarão algo que apeteça.

Todo ano repetem as mesmas histórias de Pácoa e do coelho que coloca chocolates. Só que existem muitas outras, interessantíssimas, e que fogem deste lugar-comum. Assim como pode-se encontrar belas histórias nas fábulas de Esopo, existem fábulas e desenhos sobre a Páscoa tão boas quanto. Infelizmente acabaram esquecidas. Isto tudo me lembrou as histórias de Beatrix Potter e o coelho Peter Rabbit. Para quem não conhece suas histórias vale a pena procurá-los. Recomendo o site do projeto Gutenberg, em inglês. Um filme lançado recentemente retrata sua vida: Miss Potter. Recomendo também.

Feliz Páscoa a todos. Espero, também, que tenham aproveitado os poucos dias que tiveram/têm do feriado.

Até mais,

Búfalo

Você já se perguntou qual é a origem da Páscoa? Por que trocamos ovos de chocolate todo ano? De onde vem essa festa? Pois se andou se fazendo essas perguntas e quer entender um pouco mais sobre o feriado cristão, veio ao lugar certo. O Conversa de Menina, depois de muita pesquisa regada a chocolates de todos os tamanhos e formatos, mergulhou fundo na história e descobriu coisas incríveis sobre a Páscoa, confira:

Festa para a deusa Easter

Deusa Eostre, também chamada Easter (Páscoa em inglês) e Ostera, em alemão

Essa, quem me ensinou foi o escritor britânico Neil Gaiman, no seu best seller, Deuses Americanos. A origem da Páscoa, lógico, está numa menina. Melhor dizendo, numa deusa. Boa parte das tradições cristãs foram adaptadas de antigas crenças pagãs. Na origem do cristianismo isso era importante porque como o interesse era popularizar e impor a nova religião como dominante, fazia-se necessário falar uma língua que o povo entendesse. Nada melhor para fazer uma religião ganhar popularidade do que sustentá-la sobre mitos antigos. Os mitos sempre foram usados na educação, numa época em que a escrita não existia ou era privilégio dos bem nascidos. Nada como um bom mito para fazer uma história grudar na nossa cabeça feito chiclete.

Os povos pagãos tinham diversas festas para celebrar as estações do ano, o tempo do plantio, da colheita e etc. Na região do Mediterrâneo, os gregos festejavam a chegada da primavera, durante o mês de março, na primeira lua cheia da época das flores. Uma outra festa ocorrida também no final de março (equinócio do inverno no hemisfério norte) celebrava a deusa Eostre (Easter em inglês), da primavera. A festa para Eostre durava vários dias, período em que havia banquetes e troca de ovos. Os druidas acreditavam que os ovos simbolizam a origem da vida. Diversos outros povos, ao longo da história da humanidade, também atribuem ao ovo essa característica de origem. Uma das lendas chinesas para a criação do universo fala do gigante Pan Ku e da eclosão do ovo cósmico.

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Leia também:

>> A deliciosa história do chocolate
>> A inebriante história do vinho
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Tradição Judaico-cristã

Se por um lado, a origem da Páscoa cristã está nos festivais da primavera pagãos, por outro, o nome páscoa vem do hebraico Pessach. Esse era o nome da festa judaica que comemorava a libertação do povo hebreu do cativeiro no Egito. Com o advento do cristianismo, a festa ganhou uma nova versão, para celebrar a ressurreição de Cristo após o martírio na cruz. Mas Pessach judaica continua sendo comemorada até hoje, em data diferente da Páscoa cristã.

Iluminura representando o Concílio de Niceia

Na antiguidade, judeus e cristãos faziam suas festas no mesmo dia, embora entre os cristãos, as igrejas ortodoxa e romana ainda não tivessem entrado em acordo sobre a data correta da festa. Durante o Concílio de Niceia, em 325 d.C, um importante encontro religioso que determinou boa parte das tradições e bases do que conhecemos hoje como catolicismo, uma das discussões era estabelecer a data pascal. Se de um lado havia quem defendesse a unificação com a data judaica, por outro, o imperador Constantino, que tornou o cristianismo a religião oficial de Roma, recusava-se a aceitar que a festa cristã coincidisse com a judaica, alegando que os judeus rejeitavam Cristo. Além disso, as diferenças entre ortodoxos e romanos impediram que as duas correntes cristãs elegessem uma data única. Resultado: enquanto os católicos ortodoxos celebram a Páscoa com base no calendário Juliano, os católicos romanos seguem o calendário gregoriano, o que nós brasileiros também adotamos. Pelo complexo calendário juliano, baseado na astronomia, a Páscoa Ortodoxa será comemorada no dia 27 de abril, enquanto a nossa é nesse domingo, dia 12.

VOCÊ SABIA QUE:

Tradição dos ovos pintados remonta a China e a época das Cruzadas

>>Vários costumes associados à Páscoa não existiam até o século XV?

>>Os chineses coloriam ovos de pata para simbolizar o nascimento das crianças?

>>Na época das Cruzadas os ovos eram tingidos de vermelho para simbolizar o martírio de Cristo?

>>Os ovos de chocolate só começaram a se popularizar no século XVII?

>>O coelho foi escolhido como símbolo da Páscoa porque para os povos anglo-saxões esse animal simbolizava a fecundidade? Isso ocorria porque durante o inverno a caça era escassa e com a chegada da primavera, período em que a maioria das espécies animais reproduz, sobrava coelho nos campos para serem abatidos e alimentarem as tribos saxãs.

>>Que a Páscoa na sua origem era determinada pela última lua cheia após o equinócio do inverno?

>>As crianças suiças acreditam que os ovos de Páscoa são trazidas pelo cuco e as tchecas esperavam a cotovia?

>>Imigrantes alemães trouxeram a cultura do coelho e dos ovos de Páscoa para o Brasil no início do século XX?

Fontes de pesquisa:

>>O livro de ouro da religiões; John Bowker (org.); Ediouro – Rio de Janeiro, RJ

>>Deuses Americanos; Neil Gaiman; Conrad Editora – Rio de Janeiro, RJ (obra de ficção baseada nas mitologias britânica e vicking)