“Scream! – Wenn Alpträume wahr werden” erzählt Episoden von unerklärbaren Phänomenen. Denn die Welt lässt sich nicht immer mit den Gesetzen der Naturwissenschaft erklären. Bei gewissen Phänomenen stösst auch die Physik an ihre Grenzen. Es gibt rätselhafte Begebenheiten, die nicht objektiv messbar, aber trotzdem fuehlbar sind. Die Dokumentation “Scream! – Wenn Alpträume wahr werden” erzählt von Menschen, die unglaublich anmutende Erfahrungen gemacht haben. Erfahrungen, die man nicht erklären kann und bei denen den Zuschauern ein Schauer über den Rücken laufen wird…

Und wieder einmal ein sehr inspirierender Film, diesmal mit dem Thema Kornkreise, deren Entstehung und die interpretation der darin enthaltenen Informationen.

Zum Film

Eine vom US-Kongress 1976 in Auftrag gegebene Studie enthält interessante Informationen über eine Schlüsselfigur in der UFOlogie-Forschung, Dr. Alan Hynek. Der Astronom arbeitet 20 Jahre im Dienst der amerikanischen Luftwaffe. Er ist beauftragt, Beweise zu präsentieren, dass es keine fliegenden Untertassen gibt und das UFO-Phänomen in der Öffentlichkeit lächerlich zu machen.

DokuStream

Doctor Strange ist einer meiner allerliebsten Comic-Superhelden. Die im deutschen Sprachraum wenig bekannte Figur ist im sonst eher stockkonservativen Verlag Marvel immer ein Garant für durchgeknallte, ja höchst esoterische Geschichten, und das schon seit 1963.

Doctor Strange in Aktion.

Kaum zu glauben, um was für Themen es da geht: Astrale Projektionen, Telepathie, Hypnose, Levitation, Multidimensionalität; schwarze Magie, Nekromantie und vieles anderes mehr. Doctor Strange, der “Sorcerer Supreme“, hat alle notwendigen magischen Praktiken an einem versteckten Ort im Himalaya-Gebirge in jahrelangen Studien bei seinem tibetischen Meister “The Ancient One” erlernt; in seinen Ritualen beschwört er die Trinität Vishanti (bestehend aus den “ewigen” Wesenheiten Hoggoth, Oshtur und Agamotto), die spirituelle Gruppe Octessence und auch die dunkle Gottheit Shuma-Gorath, die eine interessante Verbindung zum Cthulhu-Mythos darstellt; erfunden hat sie nämlich Conan-Schöpfer Robert E. Howard, der sich vermutlich von seinem Brieffreund H. P. Lovecraft inspirieren liess.

Wichtiges Utensil: Das "Auge des Agamotto".

Die dichte und ungewöhnliche Mythologie des Doctor Strange-Universums ist in unzähligen Stories liebevoll ausgearbeitet, bildet wie so viele andere Mythen einen wunderbar lebendigen, parallelen Kosmos und kann mitunter für recht aussergewöhnliche Erlebnisse sorgen, wie ich kürzlich bemerkte. Als ich nämlich beim Lesen einer dieser Geschichten spät nachts im Bett darüber einschlief, träumte ich das Gelesene in seltsamen Variationen und Auschmückungen weiter.

Kurz darauf erwachte ich und erfuhr das äusserst merkwürdige Gefühl, mittels unzähliger Tentakel oder Seile “nach unten” gezogen zu werden; dieses Gefühl wurde begleitet von einem unglaublich lauten Brausen oder Tosen. Gleichzeitig ging es aber auch noch irgendwie mit meinen Traum weiter, in dem ich gerade damit beschäftigt war, mit einem “astralen Maschinengewehr” (?) einen Dämon oder bösen Geist in einem Haus zu erledigen, den ich mittels eines Displays als Punkt innerhalb eines Diagramms wahrnehmen konnte.

Ich bewegte mein Hände und Füsse und konnte das “Brausen” und das “nach unten gezogen werden” schließlich abstellen; Angst hatte ich eigentlich keine empfunden, war aber doch schweißgebadet und hatte Probleme, danach wieder zurück in den Schlaf zu finden. Ähnliche Symptome beschreibt der legendäre Pionier des astralen Reisens, Robert Monroe in seinen Büchern ja zur Genüge; deswegen denke ich, dass sich mein “feinstofflicher” Körper wohl ein wenig aus seiner materiellen Hülle gehoben haben dürfte, und ich habe die Rückkehr in diese bewußt miterlebt.

Pionier des astralen Reisens: Robert Monroe (1915-1995)

Das alles klingt jetzt nicht sonderlich spektakulär, allerdings bin ich jetzt noch von der (subjektiv empfundenen) Macht dieser “Rückkehr” überwältigt- und kann mir lebhaft vorstellen, welch intensive und vermutlich erstmals Panik auslösende Erfahrung das sein kann, wenn man sich wirklich “ausserhalb” seines materiellen Körpers befindet und sich in dieser neuen Realität mit ihren eigenen Gesetzmässigkeiten erst mal zurechtfinden muss.

Die drei (natürlich auch auf auf deutsch erhältlichen) Bücher von Robert Monroe kann ich nur allerwärmstens empfehlen – spannender als jeder Krimi, ausserdem auf ganz eigenartige, ja einzigartige Weise “spirituell“, da Monroe als erster versuchte, seine Erlebnisse in wissenschaftlicher Form aufzuarbeiten, was dem Leser blumige Schlussfolgerungen erspart. Respekt auch an diesen Mann, der in den 1950er-Jahren auf keine “esoterische Szene” zurückgreifen konnte, um seine seltsamen Erlebnisse erklärt zu bekommen.

Wer des Englischen mächtig ist: hier kann man Monroes wichtigste Werke umsonst lesen- und ich bin jetzt mal gespannt, ob meine Erfahrung der Auftakt zu weiteren ausserkörperlichen Erlebnissen ist oder nicht….

PS: Unverzichtbar für astrale Reisende: Das Thetawaves Portal/Forum.

Heute gibt es auch wieder mal was zu hören! Als Hintergrundmusik zum Thema perfekt geeignet: ein Auschnitt aus dem Soundtrack zu Werner Herzog’s “Nosferatu“-Film von Popol Vuh.

Schon lange bin ich fasziniert vom historischen Spiritismus mit seinen geheimen Zirkeln, Medien, Séancen, Klopfzeichen, Levitationen, Apportphänomenen und ektoplasmatischen Erscheinungen.

"Silver Belle", materialisert von Ethel Post-Parrish

Sicher, da wurde auch immer ordentlich geschwindelt; mögliche Manifestationen mit einem operettenhaften Brimborium umgeben, da wurde aufgebauscht, getäuscht, nachgeholfen. Und der ganze Zauber flog auch oft genug auf; berühmte Aufdecker wie der legendäre Geisterjäger Harry Price haben der staubigen Magie des Spiritismus im heutigen Licht allerdings keineswegs geschadet, haben zu dessen romantischer Patina eher noch beigetragen.

1932: Harry Price bei der Arbeit (Photo von www.harryprice.co.uk)

Wenn aber irgendwas am Spiritismus wahr gewesen sein mag, was wurde bei den Séancen dann eigentlich manifestiert? Verstorbene, astrale Wesen, Poltergeister, Dämonen, Wiedergänger? Vielleicht erzeugte man einfach Psychogone, was ja schon ein Faszinosum an sich darstellt.

Ein “Psychogon” ist in der Definition des Wiener Schriftstellers Alfred Ballabene eine “magisch erschaffene Astralform, die sich in Extremfällen bis zur Sichtbarkeit verdichten kann.”(Quelle.) Es wäre also z.b. möglich, mittels verschiedener Praktiken (z.b. durch Voodoo-Techniken) ein Abbild zum Leben zu erwecken; da kommt einem natürlich sofort die Legende des Golems in den Sinn.

"Der Golem, wie er in die Welt kam." Stummfilm, 1920

Rabbi Löw hatte im 16. Jahrhundert aus Lehm eine mächtige Figur geschaffen, die der Prager Judengemeinde gegen Lynchjustiz (aufgrund gegen sie erhobener Anschuldigungen des Ritualmords) helfen sollte. Der Golem wurde mittels kabbalistischer Formeln “erweckt”; neben seiner Tätigkeit als Beschützer musste er auch die Stube des Rabbis fegen und die Glocken der Synagoge läuten. Als Kaiser Rudolf II. (der schon wieder!) in einer Audienz dem Rabbi Löw versprochen hatte, die Anschuldigungen gegen die Gemeinde fallen zu lassen, verwandelte dieser den Golem wieder in einen Lehmhaufen.

Soweit die Legende. Abseits von rituell erweckten Abbildern sind Psychogone in einer anderen Definition, nämlich als gedankliche Materalisierungen, wohl leichter herzustellen: Denken wir nur an jene “Traumkörper“, als Abspaltungen von uns selbst, von denen Seth in seinen Channelings durch Jane Roberts in den 1970er-Jahren gesprochen hat. Es reicht bereits ein intensiver Gedanke, gekoppelt mit der entsprechenden Dosis Emotion, um eine Art von Wesen zu erzeugen, das durchaus “menschliche” Züge tragen kann und die Fähigkeit zu einer gewissen Art von Kommunikation besitzt.

Das Toronto-Experiment: links der Leiter Dr. George Owen, rechts "Philip" in einer Zeichnung der Teilnehmer

Zurück zu den spiritistischen Séancen: Die Möglichkeit, das während dieser Psychogone erzeugt werden, wurde in einem aufsehenerregendem Experiment zwischen 1972 und 1974 im kanadischen Toronto bewiesen. Eine Forschergruppe der “Toronto Society for Psychical Research” unter der Führung von Dr. George Owen und seiner Frau Iris setzte sich das ehrgeizige Ziel, einen “Geist” zu erfinden, und diesen dann auch zu manifestieren.

Die Gruppe verzichtete auf ein Medium und setzte stattdessen auf kollektive Zusammenarbeit. Man erfand einen Charakter namens “Philip” und bastelte eine fiktive Biographie für ihn zusammen. Philip lebte in der Fantasie seiner Erschaffer im England des 16. Jahrhunderts und war ein verheirateter, gottestreuer Bürger, der sich eines Tages unglücklich in eine Zigeunerin namens “Margo” verliebte. Das Verhältnis flog schließlich auf, und auf Betreiben von Philips Frau wurde Margo der Hexerei bezichtigt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt; Philip wurde dermassen von Schuldgefühlen geplagt, dass er sich kurze Zeit später das Leben nahm.

Nachdem Philip nun also in der Fantasie erschaffen war, ging man daran, ihn zu beschwören. Über ein Jahr traf sich die Gruppe wöchentlich, reichte sich die Hände, saß rund um einen Tisch und versuchte, Philip erscheinen zu lassen. Nichts geschah; erst als man sich darauf einigte, die Taktik zu ändern- statt starker Konzentration auf Philip ging man dazu über, sich locker über ihn zu unterhalten, sozusagen seine Fantasie schweifen zu lassen- gab es die ersten Erfolge: Klopfzeichen und leichte Bewegungen des Tisches.

Mittels eines speziell entwickelten Antwortcodes war man bald auch in der Lage, mit Philip zu kommunizieren. Bald kündigte er seine Präsenz auch durch einen Temperaturabfall an, liess das Licht flackern oder erlöschen, hob den Tisch in die Höhe und liess ihn im Raum umherfahren. So wie ein richtiger “Geist” eben. Die Antworten Philips auf die ihm gestellten Fragen jedoch bewegten sich genau abgesteckt in dem Rahmen, den die Gruppe zuvor erdacht hatte; neue Erkenntnisse gab es durch ihn keine. Genau deswegen aber war das Experiment ein voller Erfolg- es bewies eindeutig, das man mittels kollektiver “Vernetzung” fähig war, eine Art von lebendiger Wesenheit zu erzeugen.

Das Philip-Experiment fand damals viele Nachahmer. Die Toronto-Gruppe selbst erfand einen weiteren Geist namens “Lilith” (eine Spionin), andere Forschungsgruppen erschufen “Sebastian“, einen Geschichtsforscher, “Axel“, den “Mann aus der Zukunft“, und in Australien entstand das 16-jährige Mordopfer “Skippy” unter der Leitung von Michael Williams, einem prominenten Forscher des Paranormalen. Heute ist das Toronto-Experiment und seine all seine Nachfolger nahezu vergessen- was schade ist, da es eindeutig beweist, zu welch aussergewöhnlichen Leistungen wir Menschen fähig sind, wenn wir bloß mal unsere Gedanken fokussieren.

"Séance", Kolorierter Holzschnitt von Josef Váchal, 1909 (www.vachal.cz)