En 125 minutos el público podrá entrar a la intimidad de la pareja “En la casa no cabe ningún Dios, es una casa sencilla de seres humanos, ni un súper ego, hay simplemente personas”, aseguró Pilar en rueda de prensa.

Explicó que antes de partir, el escritor quedó sorprendido por la calidad de la película y comentó: “te das cuenta que es una declaración de amor a ti, y ella contestó, toda la vida de Pilar es una declaración de amor para Saramago, así que yo gané”.

Pilar afirmó que “nos conocimos adultos y maduros los dos. Por lo tanto no intentó cambiarme a mí, ni intenté cambiar a él nunca. Hubiera sido una vana tarea. Tratamos de ser compañeros y teníamos gustos parecidos. Nuestra relación no entra en halagos o el aplauso permanente”.

El director Miguel Goncalves Mendes aseguró que su objetivo fue realizar “una película sobre las relaciones y va más allá”.

Current society needs philosophy we need the labor of thinking. José Saramago.

It’s been a december full of Saramago. After the release of the poetic documentary José e Pilar, director Miguel Gonçalves Mendes joined Dedicated Store Lisbon and invited street writers Pariz, Nark, Nomen e A yer, to paint-quote some of the most beautiful sentences coming out of the film. The homage now covers an old pink wall, close to the soon-to-be inaugurated José Saramago Foundation, at Casa dos Bicos in Lisbon.

Casa dos Bicos, Fundação José Saramago

The documentary follows the late José Saramago and his wife Pilar del Rio, during the writing process of The Elephant’s journey, in the early days of the writer’s illness. Beautifully filmed, it takes us on a journey of our own, as we watch José and Pilar travelling the world for book signings and conferences and in the comfort of their own home. We are presented with a poetically portrayed love story that makes right the old saying that behind a great man, there is always a great woman.

Pilar was quite the match for the man with no fear to speak his mind. His last book Cain, written after The Elephant’s journey, would again wrap Saramago in controversy with the church. The story, underlined by a fabulous sense of humor and powerful insights, follows the life of the older son of Adam and Eve, sentenced by god to wander the earth for the rest of his life for killing his brother Abel. Cain sets on a journey through the stories of the genesis book playing the role of devil’s advocate in all stories to prove that the lord is anything but merciful.

Saramago didn’t believe in god. Or in life after death. But this december he’s been more alive than ever. In the walls of Lisbon, in the heart of Pilar who presides to his legacy, and in the minds of his readers who, like him, believe that the world needs a lot more philosophy.

Tem sido um dezembro cheio de Saramago. Depois da estréia do poético documentário José e Pilar, o diretor Miguel Gonçalves Mendes e a Dedicated Store Lisbon convidaram os escritores de rua Pariz, Nark, Nomen e A yer para pintar algumas das mais belas frases do filme. A homenagem cobre agora um velho muro rosa, perto da prestes a ser inaugurada Fundação José Saramago, na Casa do Bicos em Lisboa.

O documentário segue o falecido José Saramago e sua mulher Pilar del Rio, durante o processo da escrita d’A Viagem do Elefante, no inicio da doença do autor. Um filme de grande beleza que nos leva a nós também numa viagem, enquanto acompanhamos José e Pilar pelo mundo, para participarem em lançamentos de livros e conferências, ou no conforto da sua casa. É o retrato de uma história de amor, cheio de poesia, que parece querer provar o velho ditado que atrás de um grande homem há sempre uma grande mulher.

Pilar era o par perfeito para o homem sem medo de dizer o que pensava. No seu último livro Caim, escrito a seguir a A Viagem do Elefante, Saramago foi mais uma vez envolto em controvérsia com a igreja. A história, sublinhada de um discernimento e sentido de humor fabulosos, segue a vida do filho mais velho de Adão e Eva condenado por deus a vaguear pela terra pelo resto da vida por matar seu irmão Abel. Caim é atirado numa viagem pelo genesis bíblico, representando o papel de advogado do diabo para provar que o senhor é tudo menos misericordioso.

Saramago não acreditava em deus. Ou na vida depois da morte. Mas neste dezembro ele parece estar mais vivo que nunca. Nos muros de Lisboa, no coração de Pilar que preside ao seu legado, e nas mentes de seus leitores, que como ele acreditam, que o mundo precisa de mais filosofia.

“Sigamos então por caminhos marcados por lendas, com interpretações simbólicas ou não, mas tenhamos ao menos a decência de atribuir-nos a sua autoria: a de havermos criado a divindade e toda a dor e sacrifício que os deuses supostamente impuseram ao mundo. À imagem e semelhança do ser humano”.

É assim. Quando alguém passa da crença em Deus para a descrença, é quando a sua cabeça virou ao contrário o versículo da Bíblia relativo à criação do homem e, com convicção, o adopta assim virado : “ …e diz [Deus]: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança” (Gen. 1, 26). Lá dizia, há pouco tempo ainda, em Vila da Feira, o grande escritor Salman Rushdie: “Deus é o maior erro da espécie humana”. E então não será mesmo?

Mas vejam só se pode falar de coerência o cronista habitual do DN de Domingo, penúltima página (01/11/2009). À afirmação de Pilar “os chamados seres racionais estão loucos, por isso talvez não mereçam a existência”, ele responde: “eu não chegaria a tão dramática conclusão, mas é notável ver uma comunista de sempre [sic] falar com tamanha franqueza do credo que professou e que, contra toda a coerência, continua a professar [sic].”

“El mundo está detenido ante el hambre que asola a los pueblos. Mientras haya desequilibrio económico, el mundo no piensa. Yo lo tengo visto. Van dos hombres por la orilla de un río. Uno es rico, otro es pobre. Uno lleva la barriga llena, y el otro pone sucio el aire con sus bostezos. Y el rico dice: ‘¡Oh, qué barca más linda se ve por el agua! Mire, mire usted el lirio que florece en la orilla’. Y el pobre reza: ‘Tengo hambre, no veo nada. Tengo hambre, mucha hambre’. Natural. El día que el hambre desaparezca, va a producirse en el mundo la explosión espiritual más grande que jamás conoció la humanidad. Nunca jamás se podrán figurar los hombres la alegría que estallará el día de la gran revolución. ¿Verdad que te estoy hablando en socialista puro?”

Federico García Lorca
Entrevista en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936.

Días felices

By José Saramago

“Se ha hablado del ateísmo militante de Saramago. En efecto, sus polémicas no se dirigen contra Dios: una vez admitido que su “eternidad es sólo la de un eterno no ser”, Saramago podría haberse quedado tranquilo. Su hastío se dirige contra las religiones […] Saramago ha azotado a las religiones como germen de conflictos: “Las religiones, todas sin excepción, no servirán nunca para acercar y reconciliar a los hombres; todo lo contrario, han sido y siguen siendo causa de sufrimientos inenarrables, de matanzas, de una monstruosa violencia física y espiritual” ….

Umberto Eco,  prólogo a El Cuaderno , de José Saramago.

Fuente l  Radiocable (inagotable)

 Además, como se ha observado ya en el contexto de la Câd Goddeu, las judias se utilizaban en los tiempos clásicos como talismán homeopático contra las brujas y los espíritus: se ponía una judia en la boca y se la escupía al visitante; y en las fiestas romanas de las Lemurias cada cabeza de familia arrojaba judias negras para los Lemures, o espectros, mientras decía: “Con éstas me redimo a mí mismo y a mi familia”.

Fuente original

The White Golddess- A Historical Grammar of Poetic Mytch. Robert Graves

© Robert Graves, 1948

© Ed. cast.: Alianza Editorial S.A. Madrid.1983

Robert Graves cita a Ovidio  identificando a Cardea ,  en su obra “La Diosa Blanca”:

“Su poder consiste en abrir lo que está cerrado y en cerrar lo que está abierto.”

 A veces nada…

A Lu… “forjadora de utopías”…

As palavras em itálico são de Pilar del Río e anunciam, no blog da Fundação José Saramago, o novo romance de José Saramago. Caim sairá em Outubro, com a habitual chancela da Editorial Caminho, e o vídeo de apresentação pode ser visto no blog da Fundação (eu, como sempre, não consigo ‘importá-lo’ para aqui).

No lançamento de O Caderno, de José Saramago (Caminho/Fundação José Saramago), dois bloggers militantes e um acidental falaram, ontem, sobre isto de escrever em blogs. Isabel Coutinho e José Mário Silva (os militantes, claro está) alinharam perguntas sobre a especificidade de se escrever num blog e José Saramago confirmou o que já sabíamos: a existência de O Caderno, o blog onde tem escrito regularmente e cujos textos saíram agora em livro, deve-se mais à insistência de Pilar del Río do que a qualquer outro imperativo. E quando lhe perguntaram sobre o fenómeno dos blogs, essa ferramenta extraordinária que parece ter revolucionado o nosso modo de comunicar e criar, o autor simplificou: “Não há nada de extraordinário nos blogs. Sempre se fizeram coisas assim e sempre existiu uma grande necessidade de comunicar por escrito, por isso não há novidade alguma”. Se a resposta podia parecer estranha, não só porque o próprio Saramago tem um blog, mas sobretudo porque andamos todos tão entusiasmados com as hipóteses e as liberdades que esta ferramenta nos dá, as palavras seguintes tornaram-se esclarecedoras e motivo de reflexão. Saramago explicou que usa o blog porque assim lho sugeriram, e gosta de o fazer, mas fá-lo através da mesmíssima abordagem que origina os seus livros: a escrita. O blog é um mero suporte, casual, acidental, o importante é escrever com rigor, não descurar palavra alguma sob a ilusão da rapidez e da espontaneidade, fazer tudo independentemente do suporte que acolherá o seu trabalho.
Sobre a internet, que Saramago definiu, um dia, como ‘a página infinita’, o autor afirmou que “80 ou 90 por cento do que lá está não tem interesse algum, não serve para nada; mas quero deixar bem claro que os restantes 10 ou 20 por cento são absolutamente extraordinários”. E depois falou de livros, como os Essays, de Montaigne, e de descobertas juvenis que ficariam para a vida, como a obra de Ernesto Sabato (que cumpriu recentemente 98 anos e teve no texto que Saramago lhe dedicou, no blog, um dos momentos de felicidade do seu aniversário), do tempo em que escrevia nos jornais. As perguntas de alguns leitores ficaram com pouco tempo disponível, mas ainda chegou para se falar de direitos de autor na era dos downloads, de educação como algo que não é sinónimo de instrução (e tantas vezes nos esquecemos disso), das armadilhas da natureza humana e do futuro, essa nebulosa que nos alimenta a todos. E quando era já bem claro que, para Saramago, o mundo não se encerra na internet, visão que só nos pode sossegar, porque isto de comunicações virtuais e acessos instantâneos é muito bom, interessante e infinitamente potenciador de tudo e mais alguma coisa, mas ainda assim é no contacto directo com os outros que existimos melhor (acho eu), chegou a revelação: agora que Pilar sugeriu a Saramago que reduzisse o número de posts semanais de 5 para 1, durante as férias, o autor de A Viagem do Elefante ficou desapontado e até ofendido. Habituado a escrever quase diariamente, não percebeu o porquê da redução: “Estive quase para perguntar a Pilar: ‘Então, já não gostas de mim?’”. E nesse momento em que Saramago assumiu o hábito de escrever regularmente no seu próprio espaço da ‘página infinita’ e o prazer com que o faz, os dois bloggers militantes sorriram, visivelmente satisfeitos. Afinal, talvez Saramago não seja um blogger apenas acidental.

Da esq. para a dir.: Zeferino Coelho, Isabel Coutinho, José Saramago, José Mário Silva e Pilar del Río.

Nota: Ainda não percebi se a tecnologia me deixou ficar mal ou não, mas suspeito que o espaço em branco no lugar onde devia ver-se um ecrã não é uma boa notícia…

Kafka

 Sofía Gandarias

A la pregunta angustiada, aunque cargada de fácil retórica, que el Papa lanzó en Auschwitz para sorpresa y escándalo del mundo creyente: “¿Dónde estaba Dios?”, sigue esta gran exposición de Sofía Gandarias que responde con sencillez: “Dios no está aquí”. Es evidente que Dios no ha leído a Kafka y, por lo visto, Ratzinger tampoco. Ni siquiera han leído a Primo Levi, que está más cerca de nuestro tiempo y nunca se ha servido de alegorías para describir el horror. Si se me permite la osadía, le aconsejaría al Papa que visitase, con tiempo y ojos de ver, esta exposición de Sofía, que escuchase con atención las explicaciones que le fuera ofreciendo una pintora que, sabiendo mucho del arte que cultiva, mucho sabe también del mundo y de la vida que en él hemos hecho los que creen y los que no creen, los que esperan y los que desesperan, y los otros, los que hicieron Auschwitz y los que preguntan dónde estaba Dios. Más nos valdría que nos preguntásemos dónde estamos nosotros, que enfermedad incurable es ésta que no nos deja inventar una vida diferente, con dioses, si así lo quieren, aunque sin ninguna obligación de creer en ellos. La única y auténtica libertad del ser humano es la del espíritu, un espíritu no contaminado por creencias irracionales y por supersticiones tal vez poéticas en algún caso, pero que deforman la percepción de la realidad y deberían ofender la razón más elemental.

Acompaño el trabajo de Sofía Gandarias desde hace años. Me asombra su capacidad de trabajo, la fuerza de su vocación, la maestría con que transfiere a la tela las visiones de su mundo interior, la relación casi orgánica que mantiene con el color y con el dibujo. Sofía Gandarias es, toda ella, memoria. Memoria de sí misma, en primer lugar, como cualquiera de nosotros, y también memoria de lo que ha vivido y de lo que ha aprendido, memoria de todo lo que ha interiorizado como algo propio, memoria de Kafka, de Primo Levi, de Roa Bastos, de Borges, de Rilke, de Brecht, de Hanna Arendt, de cuantos, por decirlo en una sola palabra, se han asomado al pozo del alma humana y han sentido ese vértigo.

Nota: Texto para la exposición “Kafka, El visionario”, de Sofía Gandarias, que podrá visitarse en la Haus am Kleistpark de Berlín desde el 28 de este mes.

José Saramago

Esta entrada fué posteada el Mayo 14, 2009 a las 12:03 am y está archivado bajo El cuaderno de Saramago.

Imagen extraída de Sofía Gandarias: Kafka, el visionario  © 2004 

Cuaderno de Saramago: el libro del blog.

“Cuadernos de Saramago  no es un libro de crónicas periodísticas, es un libro de vida.”

Pilar del Río

 Auschwitz, 5 de la tarde  salida del trabajo 

Hallado un mensaje en una botella enterrada en Auschwitz

Publicado el Abril 28, 2009 por jonkepa

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 ”…y sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.”

Ernesto “Che” Guevara. Carta de despedida a sus hijos.

 Con Mario Benedetti,  Blog de la Fundación José Saramago

Libertad es una palabra enorme. Por ejemplo, cuando terminan las clases, se dice que una está en libertad. Mientras dura la libertad, una pasea, una juega, una no tiene por qué estudiar. Se dice que un país es libre cuando una mujer cualquiera o un hombre cualquiera hace lo que se le antoja. Pero hasta los países libres tienen cosas muy prohibidas. Por ejemplo matar. Eso sí, se pueden matar mosquitos y cucarachas, y también vacas para hacer churrascos. Por ejemplo está prohibido robar, aunque no es grave que una se quede con algún vuelto cuando Graciela, que es mi mami, me encarga alguna compra. Por ejemplo está prohibido llegar tarde a la escuela, aunque en ese caso hay que hacer una cartilla mejor dicho la tiene que hacer Graciela, justificando por qué. Así dice la maestra; justificado. Libertad quiere decir muchas cosas. Por ejemplo, si una no está presa, se dice que está en libertad. Pero mi papá está preso y sin embrago está en Libertad, porque así se llama la cárcel donde está hace ya muchos años. A eso el tío Rolando lo llama qué sarcasmo. Un día le conté a mi amiga Angélica que la cárcel en que está mi papi se llama Libertad y que el tío Rolando había dicho que era un sarcasmo y a mi amiga Angélica le gustó tanto la palabra que cuando su padrino le regaló un perrito le puso de nombre Sarcasmo. Mi papá es un preso, pero no porque haya matado o robado o llegado tarde a la escuela. Graciela dice que papá está en libertad, o sea está preso, por sus ideas. Parece que mi papá era famoso por sus ideas. Yo también a veces tengo ideas, pero todavía no soy famosa. Por eso no estoy en Libertad, o sea que no estoy presa. Si yo estuviera presa, me gustaría que dos de mis muñecas, la Toti y la Mónica, fueran también presas políticas. Porque a mi me gusta dormirme abrazada por lo menos a la Toti. A la Mónica no tanto, porque es muy gruñona. Yo nunca le pego, sobre todo para darle ese buen ejemplo a Graciela. Ella me ha pegado pocas veces, pero cuando lo hace yo quisiera tener muchísima libertad. Cuando me pega o me rezonga yo le digo Ella, porque a ella no le gusta que la llame así. Es claro que tengo que estar muy alunada para llamarle Ella. Si por ejemplo viene mi abuelo y me pregunta dónde está tu madre, y yo le contesto Ella está en la cocina, ya todo el mundo sabe que estoy alunada, porque si no estoy alunada digo solamente Graciela está en la cocina. Mi abuelo siempre dice que yo salí la más alunada de la familia y eso a mí me deja muy contenta. A Graciela tampoco le gusta demasiado que yo la llame Graciela, pero yo la llamo así porque es un nombre lindo. Sólo cuando la quiero muchísimo, cuando la adoro y la beso y la estrujo y ella me dice ay chiquilina no me estrjes así, entonces sí la llamo mamá o mami, y Graciela se conmueve y se pone muy tiernita y me acaricia el pelo, y eso no sería así ni sería bueno si yo le dijera mamá o mami por cualquier pavada. O sea que la libertad es una palabra enorme. Graciela dice que ser un preso político como mi papá no es ninguna vergüenza. Que casi es un orgullo. ¿Por qué casi? Es orgullo o es vergüenza. ¿Le gustaría que yo dijera que es casi vergüenza? Yo estoy orgullosa, no casi orgullosa, de mi papá, porque tuvo muchísimas ideas, tantas y tantísimas que lo metieron preso por ellas. Yo creo que ahora mi papá seguirá teniendo ideas, tremendas ideas, pero es casi seguro que no se las dice a nadie, porque si las dice, cuando salga de Libertad para vivir en libertad, lo pueden meter otra vez en Libertad. ¿Ven como es enorme?

Nos queda la palabra

 No hay olvido

 Universo Benedetti

Pongo estos seis versos en mi botella al mar con el secreto designio de que algún día llegue a una playa casi desierta y un niño la encuentre y la destape y en lugar de versos extraiga piedritas y socorros y alertas y caracoles.

Mi pesadilla es siempre el optimismo

me duermo débil, sueño que soy fuerte,

 pero el futuro aguarda. Es un abismo.

 No me lo digan cuando me despierte.

Con Mario Benedetti,  Blog de la Fundación José Saramago

Palabras verdaderas

elortiba

 No te salves

No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca
no te salves
no te llenes de calma 

no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios

no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo

pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana

y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino
y te salvas

entonces
no te quedes conmigo.

EL “TE QUIERO” A BENEDETTI   Fundación Instituto de la Cultura del Sur

Vía l papel en blanco l Mario Benedetti 

No necesito ningún arma contra la muerte, porque la muerte no existe. Pero sí hay una: el miedo ante la muerte. Ésa se puede curar.

Hermann Hesse

Día de la comarca de la Siberia 2007 

SE FALLAN LOS PREMIOS TIERRA Y LIBERTAD 2009 EN ALDEACENTENERA

IX Jornadas sobre investigación en archivos

Exposición

 120 años reivindicando las ocho horas de jornada laboral

Palacio del Infantado de Guadalajara

Del 28 de abril al 14 de junio

Organizan

Fundación AGFITEL

 Junta de Castilla – La Mancha 

Asociación de Amigos del Archivo Histórico de Guadalajara

Patrocinan

Fundación Pablo Iglesias

Fundación Francisco Largo Caballero

Forconin (Consultoría y Formación)

Fuente l nuevatribuna.es

O 25 de Abril de 1974

Centro de Documentacao 25 de Abril da Universiade de Coimbra

Associação 25 de Abril

Hey there! 25Abril1974 is using Twitter.

   25Abril1974

Blog l Radiocable.com

Grândola, Vila Morena  

Otros lugares

Homenaje a José Afonso

  Os Vampiros, by José Zeca Afonso

In un’Europa percorsa dalla riforma luterana, l’elefante Salomone, dono di re João del Portogallo all’arciduca Massimiliano, intraprende un incredibile viaggio che da Lisbona lo porterà, attraverso la Spagna e l’Italia, fino a Vienna, capitale dell’Impero. Tra fiaba e cronaca, il nuovo, straordinario romanzo di Saramago, potente e visionario, delicato e umano.

Traduzione di Rita Desti
Supercoralli
pp. VIII-202 € 19,00

José Saramago, autore di testi indimenticabli ha finito il suo nuovo romanzo, o meglio, il “racconto lungo” dal titolo A Viagem do Elefante – Il viaggio dell’ elefante. E ancora una volta – così come del resto per tutti gli altri suoi testi, da Cecità, alla Caverna al Vangelo – è stato il caso, il puro caso a far scattare la molla della creazione e della scrittura. «Se Gilda Encarnacao Lopes non fosse lettrice di portoghese all’ Università di Salisburgo, se io non fossi stato invitato a parlare agli studenti, se Gilda non mi avesse poi invitato a pranzo al ristorante “L’ Elefante”, questo libro non esisterebbe. Fu necessario che queste curiose casualità si coniugassero nella città di Mozart affinché io potessi domandare: “Cosa sono quelle figure?”. Le figure erano delle piccole sculture di legno messe una in fila all’ altra, la prima delle quali, guardando da destra verso sinistra, rappresentava la Torre di Belém a Lisbona. Cui seguivano altri monumenti ed edifici europei che evidentemente rappresentavano un itinerario. «Mi fu spiegato che si trattava del viaggio di un elefante che, nel XVI secolo, esattamente nel 1551, durante il regno di D. Joao III, venne portato a Vienna. Presentendo che quella poteva diventare la trama di un romanzo, lo dissi a Gilda Encarnacao Lopes. Lei mi rispose che sì, che poteva anche darsi, e si offrì di aiutarmi a ottenere le indispensabili informazioni al riguardo. Il risultato è questo libro, che deve molto, moltissimo, alla mia provvidenziale commensale, alla quale desidero pubblicamente esprimere i miei più profondi ringraziamenti, come pure tutta la mia stima e il mio rispetto». Questa la Nota inedita che Saramago pone all’ inizio del suo ultimo romanzo (pubblicato presso Einaudi e sempre per le amorevoli cure di Rita Desti). Romanzo che, alcuni mesi, fa si era pensato di non poter mai leggere, vista la grave infezione polmonare che aveva colpito il Premio Nobel portoghese. Ma il peggio è passato, tant’ è che il libro è dedicato a sua moglie: “A Pilar, che non ha permesso che io morissi”.

La storia: inizia proprio nella camera da letto di re Joao III, sovrano del Portogallo e dell’ Algarve e di sua moglie Caterina d’ Austria, poi nonna del leggendario Dom Sebastiao, che perderà la vita in battaglia in Africa e di cui tutt’ ora s’ attende il ritorno. Insoddisfatti del regalo di matrimonio fatto quattro anni prima al cugino Massimiliano d’ Austria, decidono di inviargli, ora che l’ arciduca si trova a Valladolid, in quanto reggente di Spagna, un elefante di nome Salomone, giunto due anni prima dall’ India e che ora non fa altro “che mangiare e dormire”. Il regalo viene accettato, per cui si procede ad organizzare la carovana che dovrà accompagnare Salomone e il suo cornac indiano Subhro – soprannominato in seguito Fritz dall’ arciduca – da Lisbona al confine con la Spagna e da lì a Valladolid e infine a Vienna (passando per Genova, Mantova, Verona, Padova e Innsbruck). E il romanzo è la cronaca di questo itinerario, di questa pittoresca carovana di cavalli, buoi, armigeri, preti, personaggi storici e d’ invenzione che tra mille peripezie e tra ali di folla attraversano l’ Europa del Cinquecento fino a Vienna, dove l’ elefante Salomone si renderà protagonista di un “miracolo” squisitamente umano. «Un libro corale» – ha sottolineato Pilar del Rio, la moglie di Saramago – , ironico, sarcastico, di grande bellezza e che coinvolgerà i lettori in prima persona, perché “scrivere, come leggere, non sono azioni innocenti, sono tentativi per forzare l’ intelligenza, per andare un po’ più in là, più in là di Vienna, di Valladolid o di Lisbona, più in là di ciò che eravamo quando ci siamo svegliati al mattino e ci ritroviamo con un nuovo giorno davanti.”

C’è uno spirito di «compassione solidale» , secondo Pilar del Rio, che pervade l’ irragionevole viaggio di Salomone e quello non meno faticoso, ma terapeutico, del narratore ed è forse quello spirito verso cui, nel viaggio, dovremmo muoverci,come in un un movimento nel movimento .

In cecità, di cui propongo i trailer nella versione ora disponibile solo in inglese,la compassione era superata dalla disperazione e dell’odio, dall’impossibilità di con-di-videre, l’infermo rendeva l’in-fermità fino alle estreme  desolanti e opprimenti conseguenze.

Così invece Pilar, moglie di Saramago, presenta nel blog dell’autore Il viaggio dell’elefante.

“Queridas amigas, queridos amigos,

Escrevê-lo não foi um passeio ao campo: Saramago lançou-se a esta tarefa quando estava incubando uma doença que tardou meses a deixar-se identificar e que acabou por manifestar-se com uma virulência tal que nos fez temer pela sua vida. Ele próprio, no hospital, chegou a duvidar que pudesse terminar o livro. Não obstante, sete meses depois, Saramago, restabelecido e com novas energias, pôs o ponto final numa narração que a ele não lhe parece romance, mas conto, o qual descreve a viagem, ao mesmo tempo épica, prosaica e jovial, de um elefante asiático chamado Salomão, que, no século XVI, por alguns caprichos reais e absurdos desígnios teve de percorrer mais de metade da Europa.

A viagem do elefante é um livro coral onde as personagens entram, saem e se renovam de acordo com as peculiares exigências narrativas que o autor se impôs e lhes impôs. O elefante e o seu cornaca têm nome, como outras personagens que figuram nos manuais de história, embora apareçam também pessoas anónimas, gente com quem os membros da caravana se vão cruzando e com quem partilham perplexidades, esforços, ou a harmoniosa alegria de um tecto depois de tantas noites dormidas à intempérie. Apesar de não se tratar de um livro volumoso, andará pelas 240 páginas, poderemos reconhecer nelas a imaginação de Saramago, a compaixão solidária, esse sentimento que, sendo expressado literariamente, é sobretudo humano. Ele atravessa toda a obra, distingue-a e significa-a. Encontraremos igualmente o humor que o escritor emprega para salvar-se a si mesmo e para que o leitor possa penetrar no labirinto de humanidades em conflito sem ter de abjurar da sua condição indagadora de humano e leitor. Como sempre, encontrar-nos-emos com a ironia, o sarcasmo, a beleza em estado puro, a responsabilidade de escrever, a felicidade de ter escrito. Saramago oferece-nos um novo livro. Que não é um livro histórico, embora trate de algo que está na história, ou, para ser mais rigoroso, na pequena história, embora intervenham personagens que tiveram vida real e que agora voltam a ter nova ocasião ao pôr-se a conviver com outras procedentes da imaginação do escritor e, todos juntos, habitar as mesmas páginas, ainda que nem sempre as mesmas peripécias. Quando lerdes o livro sabereis a que me refiro. A viagem do elefante está pontuado de acordo com as regras de Saramago, os diálogos intercalam-se na narração, um todo que o leitor tem de organizar de acordo com a sua própria respiração. O leitor, esse ser fundamental que Saramago considera e respeita e a quem continuamente interpela, seja adiantando-lhe consequências de certos actos ou recordando-lhe outros, implicando-o no texto, porque escrever, como ler, não são acções inocentes, são tentativas para forçar a inteligência a ir um pouco mais longe, mais além de Viena, de Valladolid ou de Lisboa, mais além do que éramos ao acordar de manhã e encontrar-nos com mais um dia pela frente.

Queridas amigas, queridos amigos, com estas linhas apenas pretendi dar a notícia de que vamos ter um novo livro de Saramago para incorporar na nossa vida de leitores. Não vos decepcionará, pelo contrário, ireis lê-lo, estou certa, com a mesma emoção com que foi escrito e sobrevooa cada linha, cada palavra. Não é um livro mais, é o livro que estávamos esperando e que chegou a bom porto, o leitor. Salomão, o elefante, não teve tanta sorte, mas disso não falarei, aguardemos o Outono, e então sim: aí, em vários idiomas simultaneamente, poderemos comentar páginas, aventuras, desenlaces. Os materiais da ficção, que são também os da vida.

A todos, um abraço e felicidades. Pilar  “

http://blog.josesaramago.org/

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Per Blindness, Cecità, il sito di riferimento è il seguente:

http://www.imdb.com/title/tt0861689/

Me alegra mucho que Saramago haya decidido crear una fundación y que gire en torno a los DDHH. Me acuerdo de la primera vez que lo escuché hablar ante mí. Era unos días antes de que EEUU comenzara a bombardear Iraq. Gente del mundo de la cultura, empezó a movilizarse dando charlas públicas contra la guerra. Saramago era uno de ellos.

Llenó un salón de actos gigantesco. Gente joven y gente mayor se agolpó como pudo para escuchar su charla de una hora. Una hora en la que ni pestañeas cuando tienes hablando ante tí a este señor. En un momento de la conferencia agarró una servilleta de papel blanca que tenía encima de la mesa, junto a una botella de agua, y la enseñó a todo el mundo. “Yo votaría a un partido cuyo programa fuera este: un papel en blanco en el que nada tiene que poner. Nada tiene que poner porque se asume que si nada pone es porque se trata de defender los derechos más básicos del hombre. Nada más. Un partido que se presentara a unas elecciones con el único propósito de defender los Derechos Humanos tendría mi voto”. Algo así dijo. Me alegra que lo ponga en práctica. Yo, al terminar esa conferencia me acerqué a la mesa y cogí aquella servilleta de papel, que todavía guardo. La servilleta de la Fundación José Saramago.

Então, porque é que eu sou polémica?

Porque a maior parte dos portugueses a olham como a mulher que foi responsável por levar José Saramago para Espanha.

Não, foi o Governo de Cavaco Silva! Dê outra razão…

Por ter opiniões muito próprias e não ter qualquer problema em as afirmar.

Os inteligentes adoram encontrar personagens com opinião própria, os ignorantes é que não.

Não quer ser politicamente correcta?

Não.

Considera que a imprensa em Portugal não é livre e serve os interesses de certos grupos?

Penso que a imprensa não é livre no mundo inteiro e cada dia existem mais grupos de pressão que, economicamente, têm de atender muitas frentes. Por isso há cada vez mais boletins informativos e menos jornais e todos respondem a um pensamento politicamente correcto porque o que sai daí não existe e os jornalistas também não oferecem resistência. Os jornalistas são de maneira geral muito mal pagos, salvo as estrelas, e têm muita dificuldade em ter opinião própria. Fazem o que pensam que irá agradar às suas empresas.

Também é jornalista. Sente essas pressões?

Sim, claro.

Consegue ser livre no programa na rádio?

Claro, eu consigo porque tenho muitíssimos anos de trabalho e porque sei que no final acabam sempre a dizer “são coisas da Pilar”. Tratam de reduzir-me a uma anedota mais ou menos simpática, mas sei que sou a cereja sobre o bolo.

Ainda é de uma geração em que acha que a imprensa podia mudar o mundo?

Não, eu penso que são os seres humanos que têm capacidade para mudar o mundo e não os jornalistas. Não me contento em ser uma notária e fazer registos, nunca fiz um jornalismo neutro e enjoa-me, vomito no jornalismo neutro. Faço um jornalismo que assina a notícia, que vê o mundo de uma maneira determinada e não se conforma com dizer as coisas reconhecidas ou o que recebe das grandes agências. No entanto, o jornalismo não muda o mundo, mas os jornalistas não podem ser tão idiotas que reproduzam o discurso dos centros de poder como costumam fazer.

Sabe-se que aprecia muito Hugo Chávez…

Seguramente não é a pessoa com quem vou tomar café à tarde. Tanto faz que goste ou não, mas é a pessoa que está a pôr água e luz nas casas onde não havia, faz escolas e preocupa-se com a saúde. Aplaudo isso e está a repartir a riqueza de um país em que só se dividia a pobreza. Se nunca tivesse tido água em casa, nem luz, nem escola, nem saúde, votaria em Chávez todos os dias.

De que ideologia gosta?

Não é a que gosto, é a que tenho!

Zapatero abraça todas as bandeiras gay. Para ganhar votos ou porque acredita?

Zapatero abraça as bandeiras que são direitos humanos e veio corrigir um défice democrático. E a legalização dos casamentos homossexuais é um défice democrático.

Excertos de entrevista conduzida por João Céu e Silva no DN – “Presidenta, porque sou mulher!”

…perdona el enfado, está la radio puesta y estoy oyendo lo que quieren hacer  pasar como importante. Y no me hablan de las mujeres asesinadas este mes…

Será que los maridos tendrían que contratar a ETA…

He copiado y pegado parte de un e-mail que hace poco recibíamos los irresponsables de Iguales en Las Tres Mil de Pilar del Río, esposa de José Saramago.

La imagen de arriba procede de esta página. Aunque sea de hace unos años, pincha hacia abajo y mírales las caras.