Teatro a la vena.

Una horita de teatro de Pre-Pago, de ese que en los afiches dice entrada liberada y que tras esa frase mágica, que Charly completa con algo así como “a la salida vemos” o algo por el estilo que deja en claro que a la salida arreglamos el asunto, esconde una de las políticas culturales más persistentes en nuestro panorama teatral: El Artefacto de la Memoria. Vaya a ver Trago Amargo con Malicia de la agrupación Teatro Errante, siéntese en la butaca fría y reclame porque está fría. Mire la tarima que hace las veces de piso y admire lo bien que quedó, mire el panel del fondo que simula frontis por dentro y sonría al reconocer parte de su historia en esas ventanas de plástico y murallas de material ligero sin revestir. Disfrute de esa posibilidad enigmática de darle una mirada al Chile de hace dos décadas en un lugar tan controversial y a ratos aburrido como el teatro. Claro que aquí no hay Teatro, así como edificio no y tampoco es aburrido. Pero controversial sí. Porque el estado está financiando esta pieza, es decir usted, su mamita y su abuela. Y está los que piensan: Ya basta de mirar tanto la misma cara de la moneda. Pero qué miramos entonces si la otra ellos mismos la han hecho mierda. Se fueron un par de personas de la función, les pareció que la “temática” era añeja. Claro, es que entre medio hay un par de balazos al aire, otros en el pecho de alguien, por ahí se grita que va a caer, y entre nos hay muchos inocentes que piensan que ya cayó, espero que entre los que voten por Ominami no. Hay muchos lugares en Chile en que esos ochenta aún no han pasado. Y no lo digo sólo por las murallas descubiertas y las ventanas de plástico. Este teatro es el teatro lindo, el teatro del que uno se puede ir a hablar al bar, más allá si podemos o no decir que la historia es deslumbrante, o qué bien que actuaba tal o cual. Tenemos aquí un teatro reposado, que da cuenta de un país y de una indomable sociedad, que abusa, que desespera, que abandona, que hiere, que toca, que baila, que tiende, que arroja, que bebe, que adormece, que sacude y que endereza, una sociedad en ciernes que huele de lejos el humo del carbón en combustión, que siente las pisadas de un tiempo hermoso y que rompe su propio pecho para que el estruendo de la muerte traiga consigo algo mejor. Que deja ofrendas sobre la corriente, para que los cuerpos de los caídos permitan a los que vienen caminar sobre las aguas, que aloja a los hijos del vecino, como se crían los críos en las mejores manadas. Fondos para el Teatro que hace las veces de Teatro, sin tener Teatro. Aplausos para los artistas y otros involucrados, aplausos para los evaluadores del Fondart que los fondos asignaron. Trago Amargo con Malicia. Entrar en tecnicismos no me apura, para otras cosas hay prisa. Lo importante y destacable es la acción hecha con justicia. Un grupo de trabajadores que construye imágenes, que forja país. Qué importante en estos días. Lo digo cansado del teatro bonito, cansado del teatro que hay que ir a ver, cansado de escuchar a Piñera hablando y diciendo lo que hay o lo que no hay que leer. Este teatro se vive tanto que en el segundo cuadro no quieres que suenen los balazos digitalizados que rompen el cuerpo de uno de carne y hueso. Y uno ignora las suciedades del rocío, porque no ha de ignorar las suciedades del Teatro Errante. Los metros alcanzados al final del camino son más que los abarcados con cada paso impreciso. Llenemos las butacas de Trago Amargo con Malicia. Aquí es donde las subvenciones permanentes se hacen tan, tan entrañables. Una agrupación que tiene por horizonte el descubrir una función social radical, favorable y propulsora de la comunidad, merece, es decir, se ha ganado el derecho de ser nutrida por la comunidad. Sí, eso es Chile, esas mujeres son Chile, ese niño des padrado es Chile. Nuestro país requiere de esas discusiones, de la tolerancia que muestran esas mujeres, de su ambigüedad, requiere que, tal como acontece en el espectáculo, las generaciones responsables y beneficiarias de la de década del 10 (2000-2009) se hagan cargo de la felicidad de aquellos responsables y maltratados de la década de los 80 (1980-1989). Si lo que aparece como responsable no es la genialidad de los actores, ni la maestría de los músicos, ni la audacia del dramaturgo, ni las peripecias del director, ni la destreza del escenógrafo, ni la pulcritud del maquillador, lo de primera categoría que tiene este trabajo es: La complementariedad que tiene el constructo escénico con la realidad socio cultural que le alberga. No vaya a ver Trago Amargo con Malicia de la agrupación Teatro Errante. Sea PARTE de TRAGO AMARGO CON MALICIA, una pieza teatral que es fragmento de UN PROYECTO ARTÍSTICO que merece el apoyo financiero, las lucas, de la comunidad nacional (por lo que reitero mis agradecimientos a los evaluadores, a la ministra y al Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, por el desarrollo, puesta en marcha, cultivo, defensa y fomento de estas políticas culturales que el menos ciego, el ciego, el tuerto y el menos tuerto no ven) así cómo también merece el rechazo y el descontento de todos aquellos que fueron y son parte, de lo abusos que han cometido los desclasados en nuestro suelo. Piojos resucitados, aquí tienen un poco de lo que con orgullo pueden y deben llamar Teatro Errante Chileno. Un oasis en el desierto y todas esas palabras recontra usadas, pero más que nada una brasa que calienta, alumbra y habla. Más calienta que alumbra, o más alumbra que habla, pero ante tanto mutismo en la escena, bien viene la frase, por la chucha que una obra cómo esta nos hacía falta.

Naciste un día como hoy en 1915 y a pesar de que ya no estás con nosotros, te llevo en el corazón por siempre, porque los años que reinaste Chile, este país vio la luz y ahora, nuestras gran tarea es finalizar esa gesta que comenzaste en 1973.

Vienen buenos tiempos, Tata. Un abrazo a la distancia. SP.

Luego de sus propuestas, y no se acostumbren que va a ser la única vez que les voy a pedir la opinión a Uds. ya tenemos nuestros cinco candidatos a ocupar el sillón de MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES.

Es un cargo apetecido porque se la llevan viajando y en comilonas, según me han contado, así que estos 5 están puro mostrando los colmillos para hacerse del cargo. Se los presento, por si alguien no conoce a alguno de los bodoques de arriba:

Mauricio Israel. Este sabe de viajes, de hecho aun no lo pillan. Sabe hacerla y aprendió todo lo que sabe, de este pechito. Ud. sabe, pasé un buen tiempo fugado también y no me vieron ni la sombra. Ni la Cecilia cachaba dónde andaba, así que Israel le pega a esto de los viajes.

Quique Neira. Adelanto altiro que si sale, le corto esas trenzas ordinarias que anda trayendo. Pero de que este cabro sabe defender sus puntos de vista, sabe. O acaso no lo vieron agarrándose a papes con unos noteros insufribles que le preguntaban no sé qué tontera. Se las trae Bob.

Juan José Cueto. Este es mi partner, papurri papá. El que me apaña en LAN. El que me dice cuándo comprar, el que hace saltarme la fila en el aeropuerto. Es un crack y me secunda en LAN con tutti, asi que cómo no lo vamos a poner en algún carguito.

Iván Moreira. Me tiene podrido este otro, que sale para cuanto cargo hay y nadie lo elige. Yo no sé por qué no se retira de la política de una buena vez. Pero aquí lo tienen. Este tendría cortito a los Peruanos, lo sé, aunque me da julepe que se arranque con los tarros y termine a combos con Lula, que Uds. saben, es mi ídolo.

Gonzalo Townsend Pinochet. Otro parásito que no para de sacarme en cara que su tío hizo las de Kiko y Caco para que yo me forrara durante el Gobierno Militar. Estoy cagao, a este también le voy a tener que dar su mamadera gubernamental, pero de que es feo el tipo, es feo. Nadie se metería con Chile.

Así que ya saben, a elegir a mi futuro MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES

Nel 1973 la fragile democrazia cilena guidata da Salvador Allende, un onesto socialista cileno di cui si parla sempre troppo poco perchè a mio avviso uno dei pochi uomini per bene del secolo passato, fu spazzata nel sangue dai militari dell’assassino Pinochet grazie agli aiuti, alle trame della CIA sotto l’egida dell’accoppiata Nixon-Kissinger.

Oggi, a distanza di 35 anni, si hanno le conferme  delle gravi responsabilità degli  States in  quello storico golpe.

Ecco alcuni passi degli archivi segreti  della NSA (National Security Archive di Washington) oggi finalmente resi pubblici.

Kissinger  convoca il direttore della CIA Richard Helms e gli dice: “ Noi non permetteremo che il Cile diventi una fogna” ed Helms risponde: “Io sto con voi”

Donald Kendall, direttore esecutivo della Pepsi Cola nonchè amico e socio in affari di Augustin Edwards, banchiere ed imprenditore cileno, proprietario del quotidiano El Mercurio e acerrimo nemico dell’Unidad Popolar che ha vinto le elezioni, esercita grosse pressioni per un intervento americano contro Allende.

Edwards incontrerà sia Nixon che Kissinger.

Nixon,  di fronte  ad ipotesi    attendiste ,   afferma   arrabbiato   : “ Vogliamo ripetere ciò che è successo con Castro ? “

Dopo il golpe Nixon chiede a Kissinger : “ La nostra mano è rimasta nascosta?”  e Kissinger risponde :    “ Abbiamo creato le migliori condizioni possibili affinchè il golpe riuscisse. Fossimo ai tempi di Eisenhower saremmo considerati due eroi”

Questi erano gli USA nel 1973 e oggi, a 35 anni, non è cambiato molto. Sempre in prima linea nel destabilizzare, colonizzare e assoggettare economicamente e culturalmente, sempre in prima linea con  pesanti ingerenze assolutamente indifferenti alle sovranità di vari stati e popoli. Ora poi anche nell’inventare il terrorismo internazionale per giustificare ulteriori interventi, guerre e pressioni e controlli territoriali.

☼ 15 settembre 2008

Qué dura es la vida; naces sin permiso, te traen a este mundo después de practicar el sexo el día adecuado para que un espermatozoide fecunde un óvulo, y cuando te das cuenta de lo que significa estar vivo te dicen que no te alegres mucho, de que tarde o temprano tendrás que morir. Y saber que de la misma manera que naces te vas a morir -normalmente-, sin tu permiso, es muy jodido. De ahí que surjan, en parte, las religiones: son una manera de ofrecer a las personas una vida después de la muerte. Y tiene gracia, porque las religiones, de una manera u otra, ofrecen la vida después de la muerte como un botones se ofrece a llevarte las maletas.

Y en ambos casos hay que pagar; al botones con dinero, y a las religiones con la vida. Mucho más cuando las religiones se convierten en sectas -o cuando surgen sectas de las religiones-, que algunas lavan el cerebro a los que caen en sus redes y para salvarse tienen que suicidarse, cuando lo normal es que salvarse no va ligado a morir, sino todo lo contrario. Salvo para las religiones, para las que salvarse y morir van ligadas de la mano: Cristo murió en la cruz para salvarnos a todos, para redimirnos de nuestros pecados, y o murió donde y cuando no debía, o nos hemos pasado por el forro esa parte de la Biblia, porque cada vez vamos de mal en peor. Así que estamos a la espera de que Dios, en su inmensa sabiduría, nos mande al segundo de sus hijos -si es que envió más de una paloma-, porque la labor del primero no ha sido del todo satisfactoria. Nos hace falta otro Mesías, un hombre con visión de futuro que nos lleve por el buen camino; a los creyentes para que vivan cristianamente; a los ateos graciosos para que nos guíe en la difícil tarea de hacer reír con nuestro sentido del humor, incomprendido muchas veces.

Hasta en España, no podía ser menos, hace falta un nuevo Mesías. Circula por Internet la teoría de que Jesús (Cristo, no Vázquez) era español. Pero claro, también circula que era argentino, paraguayo, inglés, francés, estadounidense… menos somalí seguro que al final era de todo. Y no era somalí por una sencilla razón: para ser somalí hace falta secuestrar un barco y casarte al día siguiente de la liberación del barco que has secuestrado gracias al dinero que te pagan por el rescate. Y que sepamos a Jesús no le daba por secuestrar barcos, simplemente se acercaba a los pescadores de los barcos para que fuesen sus apóstoles: vamos, algo parecido a que si hoy en día Florentino Pérez llama a un obrero que está abriendo una calle por décima vez en el mismo año para que sea Director Deportivo del Real Madrid. Pero bueno, volviendo a la necesidad que tiene España de que llegue un nuevo Mesías, hay que reconocer que en la primera mitad del siglo XX llegó desde África algo parecido a un Mesías. Lo que tiene la evolución, que hasta los Mesías vienen de África.

Esta especie de Mesías, por llamarla de alguna manera, tenía un nombre de alta alcurnia, de esos que escuchas y te cagas. Su nombre era Francisco Franco, Paco para los amigos, Paquito para la familia, y para los enemigos… bueno, eso casi mejor que se lo preguntemos a ellos. Sí, el dictador Francisco Franco no caía bien a todo el mundo. ¿Por ser bajito? No. ¿Por tener una voz ligeramente aguda a pesar de tener dos huevos como dos soles? Tampoco. Parece ser, dicen los que vivieron con Franco en vida, que llegó al poder con un golpe de Estado que devino en una Guerra Civil que duró tres años y que estuvo en el poder desde 1939 hasta 1975. Eso es mucho tiempo, dos años más de los que vivió Cristo. Y por algo debe ser, porque al primero lo mataron con 33 años, y el segundo murió en la cama después de 35 años de dictador. Que estuvo de dictador como cualquier hijo de vecino puede estar de carpintero, más ancho que alto. Hoy mismo, y no otro día cualquiera, se cumplen los 34 años de la muerte de Franco. ¿Se dan cuenta? Un Mesías murió con 33 años, otro murió después de 35 años como dictador, hoy se cumplen 34 años de la muerte de ese Mesías llamado Francisco Franco… Todo encaja, todo encaja…

Como las piezas de un puzzle. A la perfección. Sí, tal vez estamos presenciando una serendipia (el que sepa el significado de la palabra serendipia que lo sepa, de momento digamos que es una enfermedad peor que un grano en la punta de la…). Es probable que la vida de Franco, y no sólo el tiempo que ha pasado desde su muerte hasta el día de hoy en relación con la edad a la que Cristo fue asesinado y el tiempo que Franco estuvo de dictador, esté rodeada de más serendipias. De hecho hay una más, por lo menos, y es que Francisco Franco murió (porque en principio murió el 20 de noviembre de 1975, a no ser que muriera otro día y haya pasado a la Historia una fecha que no se corresponde con la verdad y todo sea una farsa) el mismo día que murió otro ilustre hombre de España, hombre de bien donde los haya: José Antonio Primo de Rivera, creador de la Falange. Sí, Primo de Rivera creó la Falange, un hito en la Historia de la medicina mucho mayor que los descubrimientos de Ramón y Cajal o de Alexander Fleming. La diferencia, eso sí, entre la muerte de Primo de Rivera y la muerte de Franco es que al primero lo fusilaron, y el segundo mandó fusilar a unos cuantos.

Porque para muchos Francisco Franco salvó a España de la perdición, del hundimiento, de la miseria, de los judeo-masones… pero para otros tantos lo que hizo Franco fue todo lo contrario. Sí, hay muchos que dicen que con Franco se vivía mejor, pero que se lo pregunten a los exiliados del franquismo o a los asesinados por el régimen franquista. Ellos no pensarán nada porque están muertos, fueron vilmente asesinados, pero sus familiares y descendientes seguro que tienen muchas cosas que decir acerca de este salvador que se proclamó Generalísimo y Caudillo. Y no se proclamó reina del desierto porque ese título lo tiene Priscila. Pero ojo, Franco tenía mucho estilo para vestir, el que no se lo crea sólo tiene que ver el cuadro en el que aparece vestido con su uniforme militar y con la piel de un zorro o un animal similar en los hombros. Sólo le faltaba dejar de comer y tenía un sitio asegurado en la Pasarela Cibeles. Seguro que no había nadie con los huevos y los santos cojones de decirle que no podía desfilar. Hubiese sido un acto más de la defensa de Franco por la libertad de las elecciones de los españoles, que podían incluso cantar el himno de la república delante de El Pardo y no pasaba nada. Así de generoso era Don Paco con la música. Ahora con la SGAE no pasa eso, pillan a uno silbando el Himno de Riego y le meten un puro en forma de multa por infringir los derechos de autor. Y con Franco esto no hubiese pasado, entre otras cosas porque para solucionar el problema de un plumazo no había más que denegar los derechos de los ciudadanos y listo.

Incluso el derecho a la vida estaba prohibido durante el franquismo. Por eso se mataba a los que iban en su contra. Y no hablamos de los kamikazes que conducen en la dirección contraria por las carreteras. Pero muchos dirán que esto es una mamarrachada, que como con Franco se vivía mejor que ahora con la democracia, hablar de la pena de muerte es una gilipollez y una mentira de rojos, de anarquistas, de comunistas; vivir bien nunca está ligado a dejar de morir porque te maten en nombre del Estado. Y si te mataban era por tu culpa, con lo fácil que era callarse y aguantar a Franco como dictador, van muchos y se lían a decir cosas en su contra. Es que así no se puede gobernar como Dios manda: apostólica, católica y romanemente. Como las comidas, a la romana (comidas de comer encima de la mesa, en sus respectivos platos, con cuchara y tenedor, no comidas de putas, esas son otras comidas que no se servían en el Franco’s Restaurant). Cada día con Franco era así, la dura tarea de gobernar España se convertía en una historia de nunca acabar. Algo parecido a lo que vivía Bill Murray en el film El día de la marmota. Cada día se despertaba en el mismo día, el día de la marmota, y el tiempo no avanzaba. Al principio casi se vuelve loco, igual que Franco. Pero con el paso del tiempo, a pesar de la propia ausencia del paso del tiempo, se acostumbró y le sacó partido. Bill Murray lo hizo muy bien, y Francisco Franco también. Lo malo de no haber visto la película entera entorpece la tarea de terminar con el símil, pero al menos el final del franquismo sí se puede dar aquí: Franco acabó con los pies por delante, las manos en el pecho, los ojitos cerrados y más tieso que los generales franquistas cuando se cuadraban delante de Franco.

Porque tarde o temprano Franco tenía que morir. Era cuestión de años. Sobrevivió demasiado tiempo, se juntó un cúmulo de situaciones, de miedo a una nueva guerra civil, de intereses estadounidenses por tener una posible vía con el fin de paralizar un temible avance del Telón de Acero hacia tierras ibéricas… y oye, que Francisco Franco no se moría. Nunca se caía al fondo de uno de los pantanos que inauguraba, el sentido del pacifismo y de la convivencia no lo tenía, pero el del equilibrio al parecer lo tenía intacto el muy jodío. No se moría hasta que su salud se debilitó. El fin de España estaba cerca, el salvador de la patria se estaba muriendo. ¿Quién quedaría al cargo del Estado tras su muerte? Pues una persona que en el futuro de España no ha tenido relevancia, hasta el punto de que hoy en día, precisamente hoy, día 20 de noviembre del 2009, día en que se cumple el 34 aniversario de la muerte de Franco, si salimos a la calle y preguntamos a los españoles por el nombre de la persona que en julio de 1969 fue nombrada sucesor de Franco a título de Rey, nadie sabrá decir el nombre. Es lo bueno de la Transición Española, que para que no quedaran restos del franquismo se procuró, y se hizo, que nadie ligado al poder franquista tuviese ningún tipo de poder en la democracia.

El día de la muerte de Franco se acercaba y se acercaba, tanto como se acercan los mosquitos a la luz y a los cuerpos para picarnos, los muy cabrones; sobre todo cuando se te ponen en la oreja. Y el día llegó. Ya era hora, pensaban los que celebraron la noticia -la celebraron mucho, aunque todos los años anteriores vivieran en silencio y sin decir ni mú en contra de Franco porque valía más la pena estar calladitos que hablar y mantenerte fiel a tus ideales en contra de cualquier dictadura, en este caso de la Franco, y no sólo mantenerte fiel en silencio, sino manifestándolo en público- cuando Arias Navarro apareció en la televisión (¡en aquel entonces sólo había un puñetero canal de televisión!) anunciando que Franco había muerto. Y casi se nos muere el propio Arias Navarro en directo al informar acerca del fallecimiento del Caudillo. Y aquí llega una situación que podría suceder todos los días: la muerte de Franco. ¿Se imaginan que todos los días muriese Franco, pero al mismo tiempo que todos los días no fuesen 20 de noviembre de 1975, sino que el tiempo siguiera su discurso habitual? ¿Se imaginan que mañana, 21 de noviembre del 2009, muriese de nuevo Francisco Franco, pero que no dejase de ser 21 de noviembre del 2009, y mañana lo mismo, y pasado mañana igual, y al otro también? ¿Se imaginan que Francisco Franco quedase encerrado en bucle espacio-temporal durante el resto de la eternidad en el que muriese todos los días? Sería muy bonito vivirlo, no tanto para él como para los que detestamos a los dictadores como Franco.

La diferencia con la película de Bill Murray es que Franco no podría aprovechar cada día de la marmota para mejorar lo del día anterior, porque acabaría siempre igual: muriendo. Es una idea un poco macabra, hay que reconocerlo, pero de esta manera sufriría en sus carnes lo mismo que sufrieron todas las personas asesinadas por orden suya, asesinada por tener unas ideas que no eran dictatoriales como la suya, asesinadas por ser de izquierdas, asesinados por ser republicanos (sin que esto quiera decir que se defienda todo lo que hizo la República, porque se equivocaron mucho y fueron tan violentos como los falangistas, franquistas, cedistas… que participaron en la Guerra Civil, porque en cualquier guerra hay vencedores y vencidos, y todos ellos matan antes de que les maten).

Si esto que algunos se pueden imaginar se cumpliera significaría que Franco viviría muriendo eternamente en su particular día de la marmota. No hay que apenarse por el sufrimiento anterior a la muerte de cualquier dictador, no se lo merecen. Y como Franco no murió asesinado, desde estas líneas no se aboga por la violencia, nunca se ha hecho y nunca se hará. Fue el paso del tiempo, la naturaleza humana, la mortalidad inherente al ser humano, la que acabó con Franco; así que no hay asesinos, no se premia a ningún asesino que empuñara un arma con el que mató a Franco, porque sería un asesinato más, como otros tantos, y no se puede justificar nunca un asesinato por una idea concreta, porque entonces justificaríamos los asesinatos de las Cruzadas, los asesinatos del stalinismo, los asesinatos de la dictadura de Pinochet, los asesinatos del franquismo, los asesinatos de los republicanos, los asesinatos del nazismo, los asesinatos del fascismo italiano, los asesinatos del Rey de Bélgica, Leopoldo II en El Congo, los asesinatos de ETA, los asesinatos de la camorra italiana, los asesinatos del felipismo, los asesinatos de los periodistas rusos críticos con el gobierno de Vladimir Putin, los asesinatos del comunismo chino, los asesinatos estatales de EE.UU. (pena de muerte)… y nunca debemos defender ni justificar ningún asesinato. Jamás.

Otra cosa es pensar en que un dictador que ha hecho sufrir a miles y miles de personas (no tantas como las que sufrieron por culpa del nazismo o del stalinismo) sufra de igual manera por una enfermedad que lo mató. No es desearle la muerte, sólo elucubrar sobre la posibilidad de que un dictador no se vaya de rositas y ya que no se debe desear que nadie sea asesinado, sí al menos pensar que hay algún tipo de justicia. Franco murió en la cama, y por su culpa muchos murieron de madrugada en una cuneta y están enterrados en fosas comunes, mientras él fue enterrado con todos los honores posibles en el Valle de los Caídos.

Así que todo el sufrimiento que pudiese sufrir Franco en su lecho de muerte es poco. Una muerte sin dolor para este tipo de dictadores es demasiado premio en los últimos momentos de sus vidas cuando ellos han provocado tantas muertes, tanto derramamiento de sangre, tanto dolor.

Mientras me tomaba un café en el centro, encendí mi notebook y lo conecte al WiFi del lugar. Revisando mi correo electrónico, un compañero de universidad me habia enviado un artículo del portal El Mostrador, en este hablaba de la presentación de un libro del señor Heraldo Muñoz, diplomático y embajador chileno ante la ONU.

El artículo, mas en profundidad, retrataba como el señor diplomático (a proposito del libro ”La sombra del Dictador”) donde se referia al presidente Salvador Allende Gossens. Muñoz hablaba de que en los tiempos que actualmente corren, “Allende hoy habría tenido más posibilidades de aplicar un programa de cambios progresistas que ayer” aseguró el embajador chileno ante la ONU. Y dialogaba (junto a Baltazar Garzón)también de la ineptitud y deslealtad del fallecido general Augusto Pinochet.

Meditaba tantas cosas mientras leia el artículo, como ¿que sería de Chile si gobernara el compañero presidente hoy? ¿sería una segunda Cuba? ¿o una nueva Venezuela? ¿defenderia los principios reales de Bolivar o del compañero Che Guevara? ¿sería un verdadero ejemplo de probidad (no como ese chiste de Chavez)?… La verdad, no lo sé. Pero lo que si se, y analizando mas en frío las palabras de Muñoz, coincido plenamente en cada punto de su alegoría, si una alegoría al ejemplo que sería el compañero presidente para esa tropa de poco atinados que se las dan de candidatos presidenciales.

Una oportunidad que Chile feliz le daría… Sería como nuestro Obama chilensis. Una luz de esperanza para arreglar los errores del pasado dictatorial del general (infelizmente descansando) y de una Concertación que se ha percudido de los malos habitos. Una camada de verdaderos progresistas liderados por un ejemplo de presidente, que lamentablemente, la escoria fascista elimino de esta copia (poco) feliz del Edén a cambio del poder mal habido.

Pudieron haber eliminado su cuerpo… PERO NUNCA SU ESPIRITU PROGRE Y SOCIALISTA.

VIVA EL COMPAÑERO PRESIDENTE!!!!  VIVA!!!!

12 de octubre de 1942: llegada de los/as europeos/as a América. La colonización europea de América se impulsa más o menos finales del siglo XV después de que Cristóbal Colón llegara en 1492 con el mecenazgo de la Corona de Castilla. A partir de ahí, el Imperio Español, el Imperio Portugués, el Imperio Británico, Francia y Holanda, conquistaron y colonizaron algunos territorios y poblaciones que ya habitaban el continente.

Guerras de independencia

- 4 de julio de 1776:

4 de julio de 1776: liderada por Thomas Jefferson, John Adams y Benjamin Franklin. Sitio: Archivos Nacionales de EEUU. Signaatarios: Congreso Continental. Declara la independencia de Gran Bretaña.

- 20 de julio 1810

- 8 de agosto de 1819

Las guerras de independencia hispanoamericana fueron un una serie de conflictos armados que se desarrollaron en el continente americano y que enfrentaron a los partidarios de establecer nuevas naciones independientes donde se encontraban las colonias españolas en América, enfrentando al Rey de España Fernando VII, las autoridades virreinales y los partidarios de la Monarquía española. Las guerras de independencia tuvieron tanto el carácter de guerra civil como de guerra internacional (entre naciones).

Lideradas por Simón Bolívar, San Martín y Agustín de Iturbide

Se reunían en la casa del venezolano Francisco Miranda. San Martín se encontró con hispanoamericanos, como Andrés Bello, de Venezuela, y Agustín de Iturbide, de México.

La Guerra de Independencia cubana o Guerra del 95 es el nombre con el que se conoce a la última guerra por la independencia de los cubanos contra el dominio español y se trata de una de las últimas guerras americanas contra el Reino de España. La guerra se inició en 1895 con el “Grito de Baire” y terminó con la rendición de las tropas realistas ante el avance de la Armada estadounidense en 1898, en la ya Guerra Hispano-Estadounidense.

Siglo XX

17 de octubre de 1899 – 21 de noviembre de 1902: La Guerra de los Mil Días fue una guerra civil que a soló a la República de Colombia y a Panamá (que en ese entonces era un Departamento de Colombia), entre 1899 y 1902 . Tuvo como resultado la victoria conservadora y la posterior separación de Panamá en 1903

- 6 de diciembre de 1928: La Masacre de las Bananeras fue un episodio que ocurrió en la población colombiana de Ciénaga el 6 de diciembre de 1928 cuando un regimiento de las fuerzas armadas de Colombia abrieron fuego contra un número indeterminado de manifestantes que protestaban por las pésimas condiciones de trabajo en la United Fruit Company.

Líderes de la huelga de los trabajadores en las plantaciones bananeras. De izquierda a derecha: Pedro M. del Río, Bernardino Guerrero, Raúl Eduardo Mahecha, Nicanor Serrano y Erasmo Coronel. Guerrero y Coronel fueron asesinados por el ejército colombiano.

9 de abril de 1948: asesinato del lider liberal Jorge Eliécer Gaitán por la oligarquía colombiana. Punto clave para entender el conflico social y armado de Colombia. Este acotecimiento desencadena una violencia por todo el país conocida como el Bogotazo (en la capital) y la etapa de violencia (en el resto del país)

- 1 de enero de 1959: la Revolución Cubana es el término con el cual se designa al movimiento revolucionario que comenzó con la insurgencia que se opuso a la dictadura de Fulgencio Batista. Posteriormente este nombre ha pasado a definir un período histórico tras su triunfo el 1 de enero de 1959, por varias fuerzas insurgentes, entre las que predominaba ampliamente el Ejército Rebelde, brazo armado del Movimiento 26 de Julio comandado por Fidel Castro.

Golpes de Estado

- Argentina:

• 1 Golpe del 6 de septiembre de 1930
• 2 Golpe del 4 de junio de 1943
• 3 Golpe del 16 de septiembre de 1955
• 4 Golpe del 29 de marzo de 1962
• 5 Golpe del 28 de junio de 1966
• 6 Golpe del 24 de marzo de 1976

- 11 de septiembre de 1973: Golpe de Estado por parte de los poderosos chilenos, el ejército y el fascimo chileno. Liderado por Pinochet y con apoyo de Estados Unidos.  Derrocan al legítimo presidente Allende quien lideró una revolución socialista pacífica.

Allende y el movimiento social de su gobierno hacia el socialismo

Golpe de Estado fascista. Resulta con la muerte del presidente Allende, funcionarios y de miles de desaparecidos durante la sangrienta dictadura

Pinochet y Videla (dictador de Argentina)

- 27 y 28 de ferero de 1989: el Caracazo o Sacudón fue una serie de fuertes protestas y disturbios durante el gobierno de Carlos Andrés Pérez, que comenzó el día 27 de febrero y terminó el día 28 de febrero de 1989 en la ciudad de Caracas, e iniciados realmente en la ciudad de Guarenas, cercana a Caracas. El nombre proviene de Caracas, la ciudad donde acontecieron parte de los hechos, recordando a otro hecho ocurrido en Colombia el 9 de abril de 1948; el Bogotazo. La masacre ocurrió el día 28 de febrero cuando fuerzas de seguridad de la Policía Metropolitana (PM) y Fuerzas Armadas del Ejército y de la Guardia Nacional (GN) salieron a las calles a controlar la situación.

- 2 de febrero de 1999: asume la presidencia Hugo Chávez. Desde esntonces no ha peridido ninguna de las elecciones y vigiladas que se han dado en Venezuela. Inicia lo que se llama la Revolución bolivariana en busca del soialismo del siglo XXI y apoyado por las grandes capas populares.

- 7 de agosto de 2002: asume la presidencia Álvaro Uribe en Colombia. Se presenta con mano dura a acabar los las guerrillas colombianas y militarizar el país. Es el gobierno más afin con la doctrina neoliberal y más pro-EEUU del continente. Sus vinculos con los paramilitares y el narcotráfico lo ha desacreditado en la región.

- 1 de enero de 2003: asume la presidencia Igancio Lula en Brasil. Se presenta como la esperanza para los sectores menos favorecidos siendo la mayoría.

- 22 de enero de 2006: asume la presidencia, por primera vez en la historia, un presidente indígena: Evo Morales. Propone un cambio social, económico y político que integre a la mayoría de bolivianos/as (gran mayoría indígena)

- 10 de enero de 2007: asume la presidencia Daniel Ortega, del Frente Sandinista (derrocatdo en los años 80). Propone un cambio político, económico y social.

- 15 de enero de 2007: asume la presidencia Rafael Correa. Propone una revolución ciudadana que vincule a los desfavorecidos de Ecuador.

Estamos felices con el éxito de nuestra película, Flores se las mandó con sus cuchillazos en la espalda y el Joaco es seco para disparar para cualquier lado. La Cecilia y la Karencita ya están de lo más amiguis y el Tata siempre nos mira desde lo alto. Por eso le pido a él que nos de y que me de la fuerza, la visión y la sabiduría para convertirme en Rey de Chile.

Colaboración de F. Copano
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Esta semana cumplo 39 años. Las probabilidades de ser admitido entre los intelectuales serios de mi país disminuyen a cada momento. No tengo la posibilidad de acercarme a los lobbies de la izquierda debido a que por una lealtad malentendida guardé silencio demasiado tiempo respecto de los derechos humanos: la familia estaba comprometida con la dictadura de Pinochet. No se trataba de una simple cuestión de principios –sí sé que no es excusa, pero es lo que hay. La derecha casi no tiene intelectuales y los pocos que tiene son creyentes, cosa que es imposible que yo sea. Yo no soy un abogado, yo pretendo ser un filósofo y un escritor y a veces hasta me lo creo. No tengo la habilidad ni el descaro para defender una causa en la que no creo.

Recientemente, el candidato de la derecha ha dicho que velará por que se aplique la prescripción a las causas de derechos humanos. Esto implica que todo lo que mi país ejemplarmente ha avanzado en cuanto a la justicia en los casos que envuelven a la dictadura de Pinochet está en entredicho. Muchas personas podrán salir a la calle y regresar a sus hogares ¿estarán entre ellos Álvaro Corvalán o Manuel Contreras?

Todavía existe un grupo de chilenos que considera héroes a personajes como estos. Ellos detuvieron una supuesta conspiración del Marxismo Internacional en contra de la patria, siendo que la única conspiración que sí existió fue aquella del gobierno de Nixon, El Mercurio y la oligarquía de mi país para provocar el desabastecimiento y la desesperación durante el gobierno de Salvador Allende. Sí, también es  cierto que un gobierno que no es capaz de entender qué intereses internos y externos lesiona tampoco es muy bueno…

Algunos todavía recuerdan cómo, inmediatamente después del golpe, el alimento que escaseaba simplemente apareció en los puntos de venta y pocos de ellos se dan cuenta de que aquella preciada mercancía simplemente era acaparada por aquellos que la tenían y que querían provocar la caída del gobierno. Muchos fuimos ingenuos y fuimos educados en la ingenuidad… pero a estas alturas la negación de los hechos no es más que una torpe tozudez.

Así, algunos personajes de la derecha siempre se han mantenido leales a la dictadura de Pinochet, afirmando que las violaciones a los derechos humanos de aquel período bien que no ocurrieron o bien que fueron excesos o incluso una necesidad para recuperar un clima de gobernabilidad. Es necesario recordar que esto no es cierto, que aquel clima de ingobernabilidad fue provocado por los mismos que después gobernaron a través de nuestros militares; que fue tal el pavor que sintieron ante las justas reivindicaciones del pueblo y ante la pérdida de sus privilegios, que hasta el día de hoy justifican lo que pasó y lo seguirán haciendo sin una brizna de culpa.

La impunidad no existe. Cuando los criminales no pagan alguien más lo hace de alguna u otra manera. No lo sabré yo.  Algunos simplemente se quedan marginados fuera del mundo intelectual serio y condenados a un blog tan anónimo como el de cualquiera en el que se publican borradores de ideas, como este. Tengo mis responsabilidades, por una mal entendida lealtad guardé silencio y hasta adherí a ideas que no eran las mías por considerarlas convenientes a una casta a la que creía pertenecer pero, a los dioses gracias, no pertenezco. Por eso, desde esta forzada y absoluta independencia y tal vez demasiado tarde, lanzo un grito de no a la impunidad.  Y espero que el anuncio de apurar la prescripción a los crímenes de lesa humanidad tenga un costo para la campaña de Sebastián Piñera.

Esta semana, además de juntarme con mis viejitos preferidos y prometerles juicios justos para ellos, he recibido una grata sorpresa con un video que me ha llegado de mi amigo Gonzalo Townsen Pinochet, sobrino y ex asesor personal del Presidente Pinochet, Presidente del movimiento Acción Pinochetista Unitaria.

El video de Gonzalo es de apoyo a mi candidatura y lo valoro mucho, ya que sabe que entre mis medidas aunque no lo publique en mi página web, está mantener el legado y obra del Gobierno Militar y por eso me junté con los Militares en Retiro.

Les dejo acá el testimonio de Gonzalo y se lo agradezco con mucha humildad, respeto y esperanza.

Thomas Rothe

Durante el año y medio de mi primera estancia en Chile soñé varias veces con Pinochet. En uno de ellos recuerdo que lo asesinaba. Me encontraba frente a él, en su silla de ruedas, sacaba una pistola y le disparataba al pecho. Enseguida sonaban alarmas y me echaba a correr colina abajo hasta llegar a un puente en el cual me acostaba mientras escuchaba todas las sirenas y el revuelo a mi alrededor, la pistola abrazada en mis manos hasta desperté.

Tuve este sueño justo después de su muerte, el 10 de diciembre de 2006, un día que me queda grabado en la memoria por lo ambivalente que fue. Creo que ese día me di cuenta de cuan dividida está la sociedad chilena. Vi las celebraciones en Plaza Italia, las cervezas, las cumbias, los incendios de basura y rejas en plena Alameda. También vi una muchedumbre de gente lamentándose afuera del Hospital Militar y las viejas de estilo cacerola frente a la Escuela Militar, gritando con orgullo, “Y nunca pidió perdón”.

Estas imágenes me daban vueltas en la cabeza por largo tiempo después, y siempre cuando asisto a una manifestación o marcha donde queda la caga’, como dicen, la persistencia de la represión policial todavía me asombra y pienso en el viejo dictador, en cómo cambió este país física y psicológicamente, y cómo una gran cantidad de ciudadanos quieren olvidarse de esos 17 años, como si hubieron sido chupados por un agujero negro.

Ya no voy a las marchas mucho, más por creer que no logran los cambios que esperan los organizadores, porque creo que falta un nuevo tipo de organización social que busque derribar las maneras tradicionales de intercambio informacional y que sea de verdad subversiva para el viejo orden seudo oligárquico que domina este país. Pero en un tiempo sí iba a las demostraciones con más frecuencia y como estamos hablando de recuerdos de Pinochet o de su ausencia, quiero recordar una jornada en particular: la marcha hacia el Cementerio General del 11 de septiembre, la primera después de su muerte.

En ese entonces vivía en una casona en la calle Esmeralda, a una cuadra del Mapocho. Crucé el río y me metí a la marcha, junto a un grupo de chunchos que llevaban una enorme bandera azul y rojo y cantaban canciones de la barra. Me adelanté más, siguiendo la procesión por la Avenida La Paz. Me pareció raro no ver a ningún carabinero, una presencia habitual en esas ocasiones.
Entramos como una ola al cementerio y cuando el grupo que acompañaba paró en el memorial a los detenidos desaparecidos, me separé para ver los otros actos. Pasé por el mausoleo de Violeta Parra, Miguel Enríquez y el Patio 29 hasta llegar al sitio donde está enterrado Víctor Jara, el único cajón pintado de rojo en la pared de tumbas. Enfrente, algunos músicos habían armado un tipo de escenario, con micrófonos y parlantes y tocaban temas de Víctor.

De repente un coro de gritos y chiflidos interrumpió el homenaje. Sin falta, habían ingresado los pacos al cementerio con sus tanques de cañones de agua y empezaron a regar a la gente. Pero los músicos seguían tocando con una calma envidiable y, quizás por ignorante o porque no supe a dónde ir, me quedé escuchando. Lo último que me acuerdo fue la imagen de una nube lacrimógena cubriendo a los músicos. De golpe, una picazón violenta asaltó mis fosas nasales y empecé a caminar sin dirección, cabeza abajo, intentando abrir los ojos. Entre miradas, alcancé ver el suelo y la dirección de la estampida de pies que iban aplastando tumbas. Pareció durar mucho más de lo que probablemente duró pero cuando por fin recobré la lucidez me encontré al lado de un guanaco. Quise evitar cualquier contacto con los carabineros y empecé a caminar por el otro lado. Pero no llegué lejos. Alguien me agarró la mochila y me arrastró con fuerza. “Pero ¿qué hice?”, le dije, “estoy sacando fotos”. No respondió y en un par de segundos me metió a una micro lleno de otros detenidos y cinco policías de fuerzas especiales. Ahí dentro cualquier pregunta era respondida con silencio. O con una paliza.

Cuando estuvimos en la Novena Comisaría de Recoleta, junto a otros 200 detenidos, nos dividieron en grupos de 12 ó 7 y a algunos nos hicieron sentar en el suelo. Vino un teniente y me pidió el carnet. Se lo entregué y lo miró con una sonrisa, llamando a sus compañeros. “Mira, pillamos a un gringo”, dijo. Procedió a pasarme un formulario y pidió que lo firmara, reconociendo mi arresto. Lo leí y al final de la página encontré lo que estaba buscando. EN EL CASO DE QUE EL DETENIDO SEA EXTRANJERO TIENE DERECHO A LLAMAR A SU RESPECTIVA EMBAJADA. Le pedí el teléfono y me dijo, “después de firmar”. Le dije que no iba a firmar nada. Me preguntaron qué estaba haciendo en el cementerio y respondí que estaba escuchando la música en el homenaje a Víctor Jara. “Ah, entonces estabai hueviando”, me dijo, y se fue con sus formularios.

Según las firmas, nos dividieron de nuevo y procedieron a meternos en una celda con otras 30 personas, algo que me aterrorizaba al principio, pues me imaginé las peores escenas de las películas carceleras. Sin embargo, resultó ser una experiencia amistosa. Durante las ocho horas que pasé en esa comisaria en Recoleta me hice amigo de un tipo que se llamaba Ismael, que vendía antigüedades en el Forestal los domingos. Le conté que mi gran temor e incertidumbre era que me iban a echar del país porque sólo contaba con una visa de turista. Él lo creía improbable. Hubiera sido distinto unos veinte, treinta años atrás, me dijo Ismael, y asentí con la cabeza. Compartimos puchos con los demás, algunos sombríos, la mayoría cansados de esperar. Un gordo ebrio en un rincón de la celda no dejaba de cantar.

Nos soltaron sin comentarios y todos se dispersaron como si nada. Caminé raja para mi casa, donde me encontré con mis compañeros metidos de lleno en la preparación de un asado. Les conté lo que me había sucedido y entre carcajadas comimos chuletas con ensalada de papas y luego bailamos una cumbia. Todo parecía un sueño, como el sueño que había tenido anteriormente, pero en el que mi papel era menos violento. Nunca recibí notificación para pagar un parte y me he encontrado con Ismael en la calle un par de veces durante estos años. Siempre quedamos en tomar una cerveza juntos. Una vez lo hicimos y recordamos el primer 11 de septiembre después de la muerte de Pinochet.

Tal como les comentaba ayer, el martes visité a los cabros de Chile Mi Patria, Asociación Gremial que agrupa mlitares en retiro. Y me comprometí con ellos a terminar con las causas de Violaciones a los DD.HH. a través de la correcta aplicación de la Amnistía y la Prescripción.

Así se los hice saber mientras nos tomabamos un tecito con lo chiquillos, sin prensa obvio (aunque igual ya lo están informando los periodistas metetes) y ellos se comprometieron ordenadamente a votar por mi, a ver si con eso puedo pasar el 40% de los votos en el que estoy más trancado que puerta giratoria.

Como yo ni loco voy a poner que me junté con estos viejitos en mi página, fue el sitio de Chile Mi Patria el que mandó un comunicado a sus afiliados para que voten por mi:

“Un sexto punto del compromiso, expresamente comunicado “off de record” por el candidato, se refiere a la aplicación durante su gobierno, de la justicia cabal de un Estado de Derecho (derecho a un juicio justo e imparcial, amnistía, prescripción, etc.) a nuestros prisioneros encarcelados y a los cientos de encausados de la Defensa Nacional, en retiro, arrastrados a interminables juicios de derechos humanos, situación que él reconoce como arbitraria, ilegal e injusta y motivo que atenta contra la necesaria paz y reconciliación nacional.”

Pueden descargar el comunicado completo -incluido el 6° compromiso- desde el sitio de Chile Mi Patria. Fue realmente un placer juntarme con estos viejitos al borde del gagaismo. Son tan simpáticos y la Concertación y los comunistas debieran dejarlos tranquilos de una vez por todas para que puedan jugar a los soldaditos en paz.

]]> http://mazar.wordpress.com/2009/11/07/ee-uu-vs-allende/ Sat, 07 Nov 2009 15:28:38 +0000 ganjah http://mazar.wordpress.com/2009/11/07/ee-uu-vs-allende/

El dualismo izquierda/derecha existe solo para separar mas a la gente. Vean este documental con la mente abierta…

Este documental narra detalladamente, como pocas veces se ha hecho en la televisión latinoamericana, la bitácora de la conspiración imperialista en el Chile socialista y democrático de principios de la década de 1970.

]]> http://hrbrief.org/2009/11/06/victims-dissatisfied-with-ongoing-trials-for-pinochet-era-crimes/ Fri, 06 Nov 2009 18:06:41 +0000 hrbrief http://hrbrief.org/2009/11/06/victims-dissatisfied-with-ongoing-trials-for-pinochet-era-crimes/

By Andrew Maki

Victims of Pinochet’s military dictatorship are dissatisfied. Nineteen years after Chile returned to democratic rule, prosecutions of those who committed human rights violations between 1973 and 1990 still face numerous obstacles. On behalf of victims and their families, the Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) and Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Chile (AFDD) voiced grievances on November 3, 2009 during the 137th Session of the Inter-American Commission on Human Rights.

According to the petitioners, FIDH and AFDD, the light sentences handed down by the Chilean Supreme Court in cases of these alleged human rights violations are disproportionate to the severity of the crimes committed. The petitioners point to the 1978 amnesty law (Decree-Law 2191) passed by the legislature under the Pinochet regime, as one of the causes of the continued lenient sentencing. Because the amnesty law has not been repealed, the petitioners argue, the Chilean Supreme Court is not fulfilling its obligation to adhere to accepted standards and norms of sentencing under international humanitarian law.

In response to the petitioners’ allegations, Alejandro Salinas, representing the Chilean government, highlighted a number of government initiatives carried out since 1990. Between May 1990 and February 1991, the National Commission for Truth and Reconciliation documented 3,428 cases of disappearance, killing, torture, and kidnapping. In 1992, the Chilean government established the National Corporation for Reparation and Reconciliation to provide financial support to victims and their families. The Corporation has disbursed over $1.6 billion to date.

Addressing the issue of prosecutions, Salinas asserted that a balanced assessment of the Supreme Court rulings reveals that there is no systematic tendency to issue lenient sentences. He pointed out that significant changes have been made to the Chilean Constitution to facilitate the application of international humanitarian law within Chilean national courts. Salinas contended that the upward trend in the number of cases underway pertaining to violations committed during the 1970s and 1980s is evidence of the Chilean government’s success in combating Pinochet-era crimes.

During the question period, Commissioner Sergio Pinheiro asked Salinas, “How is the Supreme Court reconciling its jurisprudence with that of the Inter-American Court of Human Rights?” This question referred to the case of Almonacid-Arellano v. Chile, decided in 2006 by the Inter-American Court of Human Rights, which found the application of Decree-Law 2191 incompatible with the American Convention on Human Rights. In response, Salinas explained that the Chilean Supreme Court guards its autonomy and its independence, and the Chilean government respects the division of responsibility between the judiciary and the executive branch.

In conclusion, FIDH and AFDD made an appeal for the Commission to complete a special study and site visit to evaluate the barriers to and progress of ongoing prosecutions in Chile. Writing evaluative reports and conducting visits to Member States are two of the persuasive tools the Commission uses to promote and protect fundamental human rights in the Americas. If the Commission determines that the petitioner’s claim warrants an investigation, and both parties are unable to agree to an amicable settlement, the Commission may file an application for the case to be heard before the Inter-American Court of Human Rights.

]]> http://pirana2010.wordpress.com/2009/11/03/vuelven-the-killers/ Tue, 03 Nov 2009 15:57:16 +0000 sebastianpirana http://pirana2010.wordpress.com/2009/11/03/vuelven-the-killers/

Estoy tan contento. Pablo que además de Senador y mi futuro Ministro de Vivienda, es Presidente del fanclub oficial de The Killers, me acaba de confirmar que vuelven a presentarse en Chile y si tenemos suerte, aparte de sus presentaciones en diciembre y enero, podrían quedarse definitivamente a partir de marzo de 2010!!!!

Uy!!! me emocioné!!!!

]]> http://marcelo717.wordpress.com/2009/11/03/redemption/ Tue, 03 Nov 2009 01:54:36 +0000 Castro http://marcelo717.wordpress.com/2009/11/03/redemption/

“Hundreds of former military draftees are making a provocative offer to Chile’s government: They will reveal details of crimes committed by Gen. Augusto Pinochet’s dictatorship — but only if their safety is guaranteed.

The draftees fear that if they reveal where the bodies are buried, they will face prosecution by the courts or retaliation by the superiors who ordered them decades ago to torture and kill political prisoners.”

I’ve always been troubled by the old line “the military are just following orders” and mustn’t be held accountable for their actions. On this, I strongly oppose. It is your duty as a human first to oppose any order that goes against your better judgement. If of course, you don’t have better judgement, then you are clearly just as guilty as the ones giving the orders. Since this is the case for some, then those within the military must always be held accountable, not because they are bad people but to put these people in the military or police force out of the field of work that makes them incapable of making better judgements for themselves and for the safety of others.

The article continues…

“In a lengthy interview with The Associated Press, Mellado said the former draftees also are victims — forced into service as minors and made to do unspeakable things or be killed themselves. He said many have told him of horrifying crimes they want to get off their chests.

One confessed to shooting an entire family. Another — now an alcoholic who sleeps in the street in Santiago — said he was forced to drown a 7-year-old boy in a barrel of hardening plaster. Others describe harrowing torture sessions, and loading bodies onto helicopters to be dumped at sea.”

No one could ever force me to do such a thing – I’d rather be shot before I do such a thing. And most reasonable people would agree with me. I know these type of people – they were far from innocents. Some peace must be given to some of the draftees, but not to all. Having said that – in order to give the family members of the ‘disappeared’ some peace – and to resolve unfinished cases, and also to shed even more light on the subject, and yes, to acknowledge that some of these people in the Military were seriously confused naive kids dragged down into the bloody violent sadistic mess called Capitalism pushed by the likes of Milton Friedman, Arnold Harberger, Ayn Rand and many other ‘mentally sick’ and confused people.

Subversive Action Films have a doco coming out soon – on the Chicago Conspiracy that will highlight even further the recent and past history of the effect that Neo-Liberalism/Capitalism has had on that region.

“The Chicago Conspiracy takes its name from the approximately 25 Chilean economists who attended the University of Chicago and other prestigious universities beginning in the 1960s to study under the neoliberal economists Milton Friedman and Arnold Harberger. After embracing Friedman’s neoliberal ideas, these economists returned to assist Pinochet’s military regime in imposing free market policies. They privatized nearly every aspect of society, and Chile soon became a classic example of free market capitalism under the barrel of a gun.”

]]> http://guillermobastias.wordpress.com/2009/10/30/%e2%80%9c%e2%80%a6-no-podemos-callar-ante-los-graves-sucesos-que-estan-ocurriendo-en-la-araucania/ Fri, 30 Oct 2009 14:20:07 +0000 guillermobastias http://guillermobastias.wordpress.com/2009/10/30/%e2%80%9c%e2%80%a6-no-podemos-callar-ante-los-graves-sucesos-que-estan-ocurriendo-en-la-araucania/

El pasado 21 de octubre, en el auditorio de la Universidad Alberto Hurtado se realizó el seminario: Justicia Militar en Causas Mapuche. En el evento, que contó con la participación de los abogados Alberto Espinoza(1) y José Galiano (2), el periodista Nibaldo Mosciatti (3) y el historiador Sergio Grez (4), se abordó la situación de los 15 comuneros mapuches que hoy en día se encuentran procesados por la ley antiterrorista.

En esta oportunidad, quiero presentar la reflexión de Sergio Grez Toso, quien abordó el tema no sólo como historiador sino principalmente como ciudadano.

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“… no podemos callar ante los graves sucesos

que están ocurriendo en la Araucanía “

He sido invitado a este Seminario por haber sido uno de los impulsores de dos declaraciones y manifestaciones de historiadores en apoyo al pueblo mapuche: la primera, con motivo del asesinato por la espalda del comunero mapuche Matías Catrileo (5) cometido por un Carabinero en enero de 2008, y una segunda declaración en agosto de 2009, luego de un nuevo asesinato por la espalda cometido por Carabineros de Chile contra la persona de otro comunero mapuche, Jaime Mendoza Collío (6), declaración a la que se sumó una manifestación de protesta de historiadores, profesores de Historia y alumnos de carreras de Historia, en las calles de Santiago el 10 de septiembre del presente año. Sin despojarme de mi condición de historiador (no especializado en la cuestión mapuche), en esta ocasión hablaré sobre todo como ciudadano. Porque como ciudadano (cualquiera sea mi especialización en tanto historiador) no puedo callar, no podemos callar ante los graves sucesos que están ocurriendo en la Araucanía.

Día a día las comunidades mapuches que luchan por recuperar sus tierras son rodeadas, hostigadas, allanadas y violentadas por las fuerzas policiales del Estado chileno. Día a día hombres, mujeres y niños mapuches son maltratados, insultados, humillados, golpeados, arrastrados y detenidos por Carabineros y la Policía de Investigaciones. Algunos, como Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collío son asesinados por la espalda. Los helicópteros policiales vuelan día y noche por sobre las tierras de estas comunidades. Los mapuches sufren controles de identidad abusivos, vejatorios. Sus luchas son criminalizadas y judiciliadizadas por el gobierno y el poder Judicial, y son deformadas y condenadas por la prensa (salvo contadas y honrosas excepciones) y por los partidos políticos con representación parlamentaria. Los militantes más activos y combativos de la causa mapuche son perseguidos, maltratados, torturados, encarcelados y sometidos a 2 procesos tanto por la Justicia Civil como por la Justicia Militar. A ellos se les aplica la Ley Antiterrorista heredada de la dictadura Militar y utilizada profusamente bajo los gobiernos de la Concertación. Cuando una causa criminal parece no prosperar (por insuficiencia o debilidad de pruebas), los fiscales civiles y militares (respondiendo a las insinuaciones del gobierno), se afanan en inventar nuevas acusaciones para poder retenerlos largos períodos en prisión. Es lo que está ocurriendo con Héctor Llaitul (7), dirigente de la Coordinadora Arauco- Malleco (CAM) (8) a quien le comunicaron en   estos últimos días la apertura de un nuevo proceso. Cada causa significa hasta nueve meses de prisión preventiva mientras dura la investigación.

Este proceder de los fiscales me recuerda las “condenas clandestinas” que pronunciaba la DINA (9) durante la dictadura de Pinochet. Aunque nunca tuvimos la prueba formal de ello, en 1975, cuando estábamos en el campo de concentración de Puchuncaví circulaba insistentemente entre los presos políticos el rumor acerca de estas “condenas” informales decididas por la policía política de la dictadura. Como no éramos sometidos a proceso ya que habíamos sido arrestados de manera absolutamente arbitraria y discrecional, la DINA decidía nuestro futuro determinando cuantos meses o años debíamos permanecer “fuera de circulación”. Algo similar parece que está ocurriendo con el procedimiento de los fiscales contra los presos mapuches… Entretanto, el gobierno de la Presidenta Bachelet ofrece “diálogo”, envía su ministro Viera Gallo a la Araucanía, pero anuncia que las comunidades que amparen a los “violentistas” no serán beneficiadas con la entrega de tierras. De esa manera se pretende dividir al movimiento mapuche aislando a los “malos” de los “buenos”. Para completar el panorama, los grandes propietarios de la zona forman cuerpos paramilitares de “guardias blancas” patronales para reprimir al pueblo mapuche, tal como ha sido anunciado con la creación del Comando Hernán Trizano (10). Todo esto nos lleva a concluir que el Estado de Chile y los grandes propietarios de la zona, beneficiarios de la usurpación histórica de los territorios mapuches, están empezando a implementar una estrategia de 3 guerras de baja intensidad en el Wallmapu para quebrar la resistencia mapuche.

Los métodos empleados así lo indican: militarización del territorio mapuche a través de la Instalación permanente de la policía militarizada de Carabineros en las zonas más álgidas del conflicto para actuar como guardia pretoriana de los empresarios; violencia policial creciente contra las comunidades; cerco mediático (salvo honrosas excepciones como Radio Bío-Bío); acción de una vasta red de espionaje y soplonaje, intervención de correos electrónicos y escuchas telefónicas (incluyendo a los abogados defensores de los presos políticos mapuches), etc. A ello se suma la aplicación sistemática de la Ley Antiterrorista heredada de la dictadura y utilizada profusamente por los gobiernos de la Concertación junto a la doble acción de fiscales civiles y militares.

¿Qué significa en concreto la intervención de la Justicia Militar en las causas mapuches?

Significa, entre otras cosas, que un imputado puede estar detenido hasta por cinco días sin real expresión de causa, incomunicado, arraigado, prontuariado, con prisión preventiva indefinida; que esta persona ve suspendidos sus derechos ciudadanos, que no puede conocer el sumario secreto, y que la investigación puede tardar los años que el Fiscal determine que sean necesarios para el cierre del sumario. Estas facultades excesivas de la Justicia Militar chilena ha sido objeto de numerosas críticas, especialmente por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Según este organismo, en un Estado democrático de Derecho la jurisdicción penal militar ha de tener un alcance restrictivo y excepcional, de acuerdo con lo planteado por muchos juristas, según los cuales la Justicia Militar debe ocuparse exclusivamente de velar por ciertos valores del ámbito militar como disciplina, jerarquía y seguridad militar. De lo que se desprende que los tribunales militares solo deben conocer delitos de función cometidos por militares en servicio activo y que en ninguna circunstancia los civiles pueden ser sometidos a la jurisdicción de los tribunales militares.

Chile se encuentra en las antípodas de estos principios.

A diferencia de lo que ocurre en la inmensa mayoría de los Estados democráticos de derecho en los cuales los tribunales militares solo conocen aquellos delitos que por la naturaleza de los bienes jurídicos penales castrenses son estrictamente militares y constituyen conductas graves cometidas por militares que atenten contra esos bienes jurídicos, en Chile los poderes de estos tribunales son extensísimos. A ello se agrega el hecho de que la Justicia Militar chilena en tiempos de paz vulnera la imparcialidad e independencia que deben tener los tribunales por su estructura y composición. Porque los integrantes de los tribunales militares son militares en servicio activo que están subordinados jerárquicamente a sus superiores a través de la cadena de mando, porque no cuentan con garantías suficientes de inamovilidad y no poseen una adecuada formación jurídica. La imparcialidad de estos jueces también se ve afectada porque el Fiscal concentra las funciones de investigar, acusar y juzgar (característico de los sistemas inquisitivos, escritos y de prueba reglada). Como si fuera poco, el procedimiento penal militar significa una merma significativa de las garantías judiciales porque los tribunales militares no garantizan que los juicios sean públicos al no prever una etapa oral, desarrollándose los procesos de manera inquisitoria con una etapa preliminar sumaria, secreta y escrita.

Estas normas, impropias de un Estado de Derecho democrático, son las que el Estado chileno está aplicando sistemáticamente contra los luchadores mapuches Es necesaria una enérgica reacción de todos quienes viven en este país, winkas, mapuches y demás pueblos originarios, para frenar los preparativos de la guerra de baja intensidad que el Estado de Chile está empezando a implementar en la Araucanía. Hoy son los mapuches, mañana será cualquier grupo o sector social que se levante de manera decidida para luchar por sus derechos.

 

Notas

1.- Alberto Espinoza Pino. Abogado, Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales. Universidad de Chile. Diplomado Reforma Procesal Penal, Universidad Alberto Hurtado. Especialista en DD.HH. FASIC.

2.- José Galiano H. es Abogado de la Universidad de Chile. Ejerce como abogado desde 1956, combinando el ejercicio libre de su profesión -preferentemente en materias penales – con la docencia en diversas universidades. Fue Presidente de la rama chilena de la Asociación Americana de Juristas entre 1988 y 2000. Ha publicado ‘Economía de Defensa’ [1958]; ‘Derechos humanos’ [dos tomos, 1996]; Mensaje a los biznietos [2002]; Etica Social, Etica Jurídica [2004].

3.- Nibaldo Mosciatti es uno de los más prominentes periodistas de su generación. Comenzó su trabajo profesional en Radio Chilena, donde realizó un interesante trabajo de reporteo alejado de los canales oficiales de información entregados por la dictadura. En 1985 entra a Revista APSI donde comparte escritorios con Andrés Braithwaite, Francisco Mouat y Milena Vodanovic. Fue parte del equipo fundador del programa televisivo El Mirador de TVN, donde trabajó 5 años, panelista del programa Plaza Italia del desaparecido canal Rock and Pop y columnista del diario electrónico El Mostrador, entre otras actividades. Es director de Radio Bío-Bío.

4.- Sergio Grez Toso, historiador, Profesor de la Universidad de Chile, Director Museo Nacional Benjamín Vicuña Mackenna, Director del Magíster en Historia y Ciencias Sociales de la Universidad ARCIS.

5.- Matías Valentín Catrileo Quezada (Victoria, Chile 11 de septiembre de 1985 – 3 de enero de 2008) fue un estudiante universitario mapuche de Chile fallecido mientras participaba en una toma de un fundo agricola el 3 de enero de 2008 en un enfrentamiento con personal del Grupo de Operaciones Policiales Especiales (GOPE) de Carabineros de Chile que custodiaban el lugar. Su muerte generó el rechazo de organismos de derechos humanos y diversas manifestaciones que se realizaron en varias ciudades de Chile.

6.- Jaime Facundo Mendoza Collio (24 años), era miembro de la Comunidad Requem Pillan de la comuna de Ercilla. El pasado 12 de Agosto participaba de la ocupación pacífica del Fundo San Sebastián cuando recibió un impacto de bala por parte de un efectivo del Grupo de Operaciones Policiales Especiales (GOPE) de Carabineros. El comunero, padre de un niño de 4 años, recibió el disparo de una pistola 9 mm tras resistir la arremetida policial y refugiarse al interior de la comunidad Requén Cabrapan, colindante con el fundo en disputa.

7.- Héctor Javier Llaitul Carrillanca (1969 ó 1970-) es un dirigente mapuche, líder de la Coordinadora Arauco-Malleco, organización mapuche conocida por sus reivindicaciones territoriales, denominadas recuperaciones de tierras en la Araucanía chilena. Llaitul fue acusado de planificar y realizar atentados incendiarios en las regiones en la VIII y IX regiones. Fue procesado y formalizado por la fiscalía de Nueva Imperial sobre la base del testimonio de Roberto Painemil, que habría sido obtenido bajo tortura, y fue absuelto de los cargos en junio de 2008. Estuvo bajo arresto desde el 21 de febrero de 2007.

8.- La Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauco – Malleco, (CAM), es una organización que reivindica y defiende a la etnia mapuche del Estado chileno. Es conocida por sus luchas contra las forestales madereras que operan en el antiguo territorio mapuche, “recuperaciones de tierras” a fundos que usurparon territorios mapuches y por sus enfrentamientos contra la policia chilena. La misma fue fundada en el año 1998, en Tranaquepe, Chile, y se le considera responsable de una serie de acciones de fuerza en la zona de Tirúa, Contulmo, Cañete y Temucuicui, desde 1996.

9.- La Dirección de Inteligencia Nacional, más conocida por su acrónimo DINA, fue la policía secreta chilena durante el período inicial del régimen militar de Augusto Pinochet, siendo uno de los elementos más significativos del aparato represor de la dictadura.

10.- Es un grupo paramilitar anti-mapuche que opera en el sur de Chile. Su nombre es en honor al capitán Pedro Hernán Trizano Avezzana, organizador del Cuerpo de Gendarmes de las Colonias cuya misión era vigilar la seguridad en provincias del sur de Chile y el cuidado de las reservas forestales para impedir que éstas fueran destruidas por labradores clandestinos.

]]> http://leighmckolay.wordpress.com/2009/10/22/the-disappeared/ Thu, 22 Oct 2009 20:56:34 +0000 leighmckolay http://leighmckolay.wordpress.com/2009/10/22/the-disappeared/

Humanity is bumming me out. I am studying the CIA backed coups of Latin America.

I had known about this stuff and I have to say- the most ridiculous thing about revisiting portions of history is the ridiculousness of forgetting (especially as a historically conscious person). This stuff is constructed and channelled in such a way that the story just never seems to surface in the way it should. It wriggles away from consciousness. Blame it on human laziness and the artful dodging of the culprits. Where is the mass outrage?

Sigh.

I do not doubt that this type of clandestine shit happens and is happening all of the time. That’s why the rage seemingly only fuels the “dissidents” and the “revolutionaries”……. It serves the architects to keep the working knowledge of sordid events attached to the U.S. quiet- or to keep humans preoccupied- but only just enough (with their own problems, t.v. buying crap they don’t need, etc)!

The atrocities of the world become too numerous for most to dwell upon- and it is easier to move on. People are easily distracted from uncomfortable histories and dead Chilean students. Argentinean torture sights.  Dirty, dirty deeds. Those in power inevitably ride on the backs of one or another mass of humans. History insulates us from reality- that is until the reality touches someone- immediately. This is understood- it is how this type of activity is maintained/allowed. It is an infuriating cycle. It is insane.

And so it goes.

Tough to stay inspired today.

]]> http://iknowhuh.wordpress.com/2009/10/22/palestinian-music-doc-and-moyenei-at-foro-alicia-tonight/ Thu, 22 Oct 2009 08:56:56 +0000 camilosmith http://iknowhuh.wordpress.com/2009/10/22/palestinian-music-doc-and-moyenei-at-foro-alicia-tonight/

Picture of Moyenei taken from Foro Alicia poster.

Tonight the Foro Alicia gets all socio-political again. Moyenei will be on hand along with Roco to support a documentary screening by Basque rocktavist-filmmaker Fermin Muguruza. He’ll present his documentary “Check Point Rock: Songs of Palestinian.” Completed in 2005, its finally getting a world tour and making the rounds of Mexico City as part of the Docs DF screening series.

About the film:

“[It] moves from Palestinian cities, villages and camps to the neon lit streets of Tel Aviv recording the ways that “music hits the walls” of Palestinian society as it negotiates occupation. “

link

For more on “Check Point Rock“:

The Artist:
Palestinian Rapperz
DAM (Da Arab MCs)

The Director:
Fermin Muguruza

SCREENING TONIGHT, THURSDAY:

Multiforo Alicia: CUAUHTEMOC 91-A, 55112100; Doors open at 6:30 p.m.; $90 pesos

If you’ve never heard of Moyenei, don’t worry, I’ll help you out. She’s the only rapping, soul singing, rasta, reggaetonera I’ve ever heard of.

Moyenei Valdes can be loosely compared with Lauren Hill in her prime: wickedly wise and talented beyond reproach, with a commitment to her people through her art.

Her life was disrupted by injustice at an early age when her father was murdered in her native Chile under the Pinochet regime. You can read about it, here.

I had the chance to interview Moyenei via email for an article in the current issue of Latina magazine. She helped develop the female rap scene in Mexico City when she brought the idea of Rimas Femininas to town. A successful run of shows turned sour after some infighting that involved Niña Dioz.

This is my first shot at a bilingual Q&A. I hope you learn something:

What is your heritage?

M: Soy Afro-Chilena
I’m Afro Chilean

Mi padre era nieto de Alemanes y Mi Madre es Afro Chilena. mi estilo tiene que ver con la mezcla de razas de mi Sangre.soy latina, una mezcla de Varias culturas. Soy Meztiza

My father is grandson of Germans and my mother is Afro-Chilean. My stile has to do with the mixture of both races of my blood line. I am latina, a mixture of various cultures. I am Mestiza.

¿Cuando y como comenzó tu carrera en México?
Translation How and when did you start your career in Mexico?

Llegue a mexico en 2006 para dar unos conciertos durante un mes y posterior mente tuve que quedarme durante 3 meses para desarrollar 2 proyectos musicales y continuar Girando en el pais. luego de 5 meses volvi a regresar para dar una segunda gira, avarcando desde la frontera mexicana hasta guatemala . decidi en el 2007 radicarme definitivamente en mexico, convertirme en migrante junto a mis 2 hijos.

I came to Mexico in 2006 to do some concerts in one month, then I has to stay three months to develop some musical projects and to continue doing my rounds in the country. Then after five months i returned to do a 2nd tour, touching/touring from the border with Mexico and Guatemala. I decided in 2007 to stay definitely in Mexico, and to become an immigrant with my 2 children.

¿Cuando y cómo veniste a México?

When and how did you arrive in Mexico?

M: Llegue casi por casualidad no tenia muy planeado este Rumbo. pero casualmente tenia unos pasajes de Regalo que tenia que ocupar antes del fin de 2006, asi que decidi generar una gira auto producida para dar a conocer mi trabajo, y gratamente vi que mi propuesta estaba generando mucho que hablar, es decir, no existian propuestas musicales similares, que mezclaran la voz femenina , melodia y Soul con Rap y Dance hall Reggae.
y por lo mismo mucha gente lo vio como algo muy nuevo dentro de la musica Urbana tradicional en Mexico.

I came here almost by chance. This was not my plan. But it happened that I had some free airplane tix that I had to use before the end of 2006. So I self produced a tour to get my work known and thankfully I saw that my proposal was generating lots of talk, clarily, there were no music projects that were similar, that were mixing the femenine voice, melody and soul with rap and dance hall reggae. And that’s why so many people saw it as something new within the Urban Traditional music in Mexico.

Comparando la escenas raperas de ambos paises, ¿Cuáles son las diferencias y similitudes entre ellas?

Comparing both rap scenes in both countries. What are the diferences or similarities?

M: Realmente no existe mucha similitud en la escena del rap y la Musica Urbana, de mexico y chile, paradojicamnte chile esta mucho mas lejos de Estados Unidos,( la cuna del hip-hop) que Mexico. pero fue a principios de los 80 que en chile existia ya un un movimiento poderoso de graffiteros y Brake dancers pero sobre todo de raperos que estaban enfocados a trabajar con el Rap, como herramienta de conciencia y Lucha, en momentos que la dictadura Militar encarcelaba y desaparecia a miles de chilenos.
este moviento dejo una Escuela desde entonces, y podriamos decir que en chile hay mas de 2 decadas de Rap que a su vez a procreado a grandes exponentes Tanto Hombres como Mujeres. mientras que la esecna mexicana estaba cubierta un poco por un prejuicio social bastante grande y con pocos espacios para el desarrollo de este.
aun asi me sorprendio gratamente que en el año que llegue a mexico , la gente…el Publico estaba sediento de mas Rap , de mas contenido, de mas mensaje social, para su pais y su futuro.

Really there’s not much similarity in the rap or Urban Music scene of Mexico; Chile, paradoxically Chile is much furhter away from the USA (the birth place of hip hop) than MExico. Fue it was at the beginning of the 80s the in Chile there was a very powerful movement of grafiteros and Brake Dancers but specially rappers that were focusing their work and working on Rap, has a tool of consciousness and struggle, at a time when the military dictatorship was inprisoning thousands of Chileans.This movement marked a trend since then, and we could say that in Chile there’s more than 2 decades of rap that at the same time it has procreated big stars both men and women. While the scene in Mexico was hidden a bit because of the huge social prejudice and with few places for its develoment. Even as it was, it was nice that the year I arrived in Mexico, the people, the public was thirty for more rap, with more content, with more social message, por its county and its future.

Tuviste apoyo de la prensa durante Rimas Femininas. ¿Que piensas al respecto?
You had the support of the press with Rimas Femeninas. What do you think about that?

Rimas Femeninas sobre la tarima, es un proyecto que comienza en chile en el año 2005 desendiendo de otros existos proyectos enfocados exclusivamente a crear espacios para el desarrollo y la promocion del Hip-hop hecho por mujeres.
en diferentes viajes estuve aplicando ese concepto con gran exito, generando eventos y compilados musicales con Featurings de destacadas mujeres Rimadoras.
en mi llegada a Mexico tuve la sensacion de que era fundamental generar este espacio devido a las caracteristicas sociales con respecto a los espacios para la mujer.
como siempre comienzo a investigar sobre la ecena femenina local, y me doy cuenta que si existian varias exponentes pero que nunca antes se habia pensado en la posibilidad de juntar a estos talentos y ponerlos a trabajar en un proyecto social que abriera mas espacios y diera una mirada profunda al trabajo de las rimadoras jovenes de Mexico. Por su puesto que este tema llamo la atencion de toda la escena incluyendo ala prensa y el publico, por que en el año 2007 era la primera vez que el Hip-hop en mexico escuchaba algo asi como ES EL TURNO DE LAS MUJERES….

Rimas Femeninas on Stage, was a project that started in Chile in 2005 coming from other successful projects focused exclusively to create spaces for the development and the promotion of hip hop by women. In different trips I took I was aplying the same concept with great success, generating events and setting up musicals with Featuring outstanding female rhymers. When I got to Mexico I have the feeling that it was fundamental to generate this space given the social characteristics with respect to spaces for women. As always I investigate the local female scene and I realized that there were past singers but that they had never thought about joining all those talents and having them work on a social project to open more spaces and that would take a deep look at the young Mexican rhymers. Ofcourse this caught the attention of the entire scene including the press and the public. Because in 2007 it was the first time that Mexican HIp Hop heard something like this as was ITS THE WOMEN’S TURN.

¿Porqué razón no tuviste grupo por mucho tiempo?
What was the reason you did not have a group for such a long time?

M: Este proyecto duro desde finales del 2006 hasta mediados de el 2008, durante ese proceso , se generaron mas de 20 conciertos y entrevistas, con la construccion de varias paginas webs y la produccion y grabacion de Musica que fuera parte testimonial de este proyecto.
es muy dificil trabajar en estas tematicas, ya que como no existen espacios ni referentes anteriores es muy comun que existan confusiones y problemas de aceptacion entre la diersidad de Chikas que conforman el Grupo.
es lo que mayoritariamente se ve en proyectos de mujeres, ese decir, competitividad por querer abarcar la atencion de la escena para sobresalir en un mundo exclusivamente masculino.
en lo personal he visto esto en varios paises y experiencias. y creo que fue eso justamente lo que mermo la finalidad de Rimas Femeninas: la desesperacion de ver que existen nuevos talentos que talvez puedan llamar mas la atencion de el publico que gente que ya estaba posicionada como ¨LA UNICA RAPERA MUJER ¨de la escena.

This project lasted from the end of 2006 to the middle of 2008, during a process, where more than 20 concerts were generated and interviews, with the construction of several web pages and the production and recording of music that was part of the testimonial of this project. It’s very difficult to work with this themes, since there are no spaces and no prior references is very common that there’s confusion and acceptance problems between the girls that make part of a group. Is the most common thing you see in girl groups, competitiveness wanting to grab the attention on stage to be successful in a purely masculine world. I have personally seen this in many countries and thru many experiences. I think that is exactly what cut the end of the Rimas Femeninas: The desperation to see that there were other new talents and that perhaps they would call more the public attention and that there were people already in positions as the ONE AND ONLY FEMALE RAPPER, on the scene/stage.

¿Cómo te recibió la escena rapera aqui y como conciste a Ximbo y Jezzy P? ¿Quiénes fueron tus primeros contactos? ¿Quien te ayudo?

How did the rapping scene welcome you here? How did you meet Ximbo & Jezzy P? Who were your first contacts? Who helped you?

M: Solo mostre lo que hago, llevo 13 años haciendo musica , componiendo y Rimando y por supuesto que eso es lo mas importante y eso es lo que resalta al momento de oir una propuesta musical, creo que eso fue lo que me represento, la calidad del trabajo que mostre , la gente me recivio muy bien, mi curriculum habla de mis experiencias exitosas para con los proyectos femeninos asique pienso que eso hizo que se abrieran muchas puertas. Soy investigadora y me dedico a buscar para encontrar , nadie me AYUDO propiamente tal. si no mas bien con insistencia y averiguaziones pude generar una RED para hechar a andar esta propuesta femenina. A Ximbo la conoci por internet al igual que Jezzy, buscando justamente los referentes locales de Rap Femenino. Buscando tambien la calidad y la trayectoria de mujeres mexicanas que estuvieran involucradas en esto.
me costo mucho convencerlas de iniciar un trabajo en colectivo, ellas tenian la desconfianza de no haber hecho nunca algo asi. era algo inedito.
pero al poco tiempo se dieron cuenta que formar parte de esto seria Historico en el Hip-hop local.

I only showed what I do, I have been doing this for 13 years doing music, composing and rhyming and of course that is the most important and that is what jumps (out at you) at the time you hear the musical piece. I think that is what represented for me, the quality of the work that I demonstrated. The people welcomed me very well, my curriculum speaks of my successful experiences with feminine projects. Therefore I think that’s what helped to open many doors. I’m an investigator and I focus on finding something new, nobody helps me in that aspect. It’s more with persistence and investigations that I was able to generate a network to start to roll this feminine project. Ximbo I met via the internet the same as with Jezzy, precisely because I was looking for the local references of the female rap scene. Looking also for quality and trayectory of Mexican women who were involved int his. It took a lot to convince them to start this work together as a group, they did not trust this because they had never done anything like this. It was something incredible. But little by little they realized that to take part in something like this was historic for the local Hip-hop.

¿Y la idea de formar Rimas femininas?
¿Porqué contactaron a Niña Dioz?

And the idea to form Rimas Femeninas? Why did you contact Niña Dioz?

M: La idea me pertenece al igual que el nombre y la forma de llevar a cavo el proyecto, vinculando a artistas visuales y Rimadoras en un proyecto social que genere curiosidad y espacios para mostrar nuestro arte con dignidad y calidad.
niña dioz es una de las mas destacadas raperas mexicanas , asique era evidente que el colectivo iba a requerir de su participacion, por que era muy nesesario tener diversidad sonora, y de todo tipo, para decirle ala escena que veniamos a recuepar los espacios negados durante años, con calidad y diversidad.
a niña dioz la conoci tambien por interner en esta investigacion durante fines del 2006.
ella no se dedicaba a la musica asike tube que convencerla que participara haciendole ver que pronto veria los resultados en su carrera y en la promocion de esta.

The idea was mine the same as the name and way/form of carrying out the project. Connecting visual artists, and rhymers in a social project to generate curiosity and spaces to show our art with dignity and quality. Niña dioz is an outstanding Mexican rapper, so it was evident that the group was going to need her participation , because it was necessary to have diversit in the sound/musical diversity, of all kinds, to tell the scene that we were coming to recuperate spaces that had been denied during many years, with quality and diversity.
I met Niña Dioz also via the interner during this investigation towards the end of 2006. She was not focusing on the music so I had to convince her to participate making her see that she would soon see the results in her career and how this would be highlighted.

Niña Dioz me dijo que tuvo problemas con el grupo. ¿Que quizo decir con eso?

Niña Dioz told me she had problems in the group? What did she mean by that?

M: Pues en ese momento fue cuando yo decidi dejar de trabajar con ese grupo en particular de personas, por que al no ser de aqui no puedo entrar a competir por espacios para nosotras mismas en la escena local.
debo mantenerme al margen de disputas internas.
eso ocurrio, pienso que para algunas de las chicas que llevavan mas tiempo rapeando fue muy duro ver que nuevos talentos les estaban arrebatando el TRONO de ser las UNICAS Mujeres raperas de Mexico.
y en el caso de niña dioz ella dio mucho que hablar por que su propuesta es tambien muy novedosa y muy cercana ala Industria, con letras desenfadas y un sonido muy nuevo. algo que causaba mucha contrversia dentro de Rimas ya que algunas de las personas dentro no estaban de acuerdo en tenerla en el colectivo devido a su exito destacado entre todas las participantes.
surgio una pugna de la cual no kize formar parte, pensando en que nuestra actitud deve ser la de abrir espacios para todas sin discriminacion y dando un ejemplo para las demas chavas que vienen tras nosotras y no de mostrar nuestras inseguridades como psi estas fueran mas importantes que el unico fin de trabajar para todas y por todas.

Well at that moment it was when I decided to stop working with this particular group of people, because not being from here I could not come in and start competing for spaces for us in the same local scene. local. I need to stay out of local disputes. That happened, I think because for some of the girls that had some time rapping it was hard to see that new talent was taking away their pedestal/crown as the ONLY female rappers in Mexico. And in the case of Niña Dioz she created lots of attention because her expression/singingn gave lots to talk about because it was very new and it was very close to the industry, with lose/relax lyrics and a new sound. Something that was creating a lot of controversy within the Rimas/Rhymers because many of the people on the inside were not in favor of having her in the group given her outstanding success among all the participants. So a fight erupted which I did not want to get involved in, thinking that our attitude should one to open spaces for all without discriminating and giving an example/serving as role models to the rest of the girls/chavas/girls who will follow us and not to show our insecurities as if this was more important than working by and for all of us.

2009/8/27

]]> http://pirana2010.wordpress.com/2009/10/21/padre-e-hijo/ Wed, 21 Oct 2009 13:35:02 +0000 sebastianpirana http://pirana2010.wordpress.com/2009/10/21/padre-e-hijo/

El futuro de Chile en 4 cuadros…

(click sobre la imagen para ver más grande)

]]> http://keiheepgo.wordpress.com/2009/10/21/%e6%99%ba%e5%88%a9%e4%be%86%e4%ba%86/ Wed, 21 Oct 2009 01:33:47 +0000 keiheepgo http://keiheepgo.wordpress.com/2009/10/21/%e6%99%ba%e5%88%a9%e4%be%86%e4%ba%86/

暫別阿根廷,來到智利。這個在地理上令人一看難忘的國家。

這個長度超過2600里的國家,最闊的地方也不超過250里,形成一個長條形的形狀,只要跟鄰國阿根廷比較,你就會看到她的獨特地形。

黃色的部份就是智利。

南部有冰川,北面有沙漠

火山,湖泊,雪山,地理課本找到的名稱,你都可以在智利找到。

來了兩天,住在Puerto Montt一位剛大學畢業的年青人的家。畢業後他決定先不工作,用了五個月時間以截順風車和露營的形式走遍自己的國家。這兩天的對話中我對智利認識,是我過去36年的總和。

首先,智利的貨幣名稱叫智利披索。不要以為薯條要千幾元一份,國際象棋要四萬元才可以擁有。1港元可以兌換約70智利披索,所以薯條只是十元八塊,精美的國際象棋也只是五百多元。情況就好像去日本韓國一樣,時時刻刻都像小學生練習心算。

另外,由於煤氣昂貴,很多家庭都是用這些燒木的暖爐。以上是一個星期消耗的木材,計算起來每週取暖也要過百港元,每月要五百元左右。但人工只有四千元,單單取暖就佔據了八分一的工資。你可能問為什麼會這樣?背後原因很簡單,就是公用事業私有化的普遍後果。企業不會理會小市民的生計,最重要是利潤和所謂的向股東交代。在香港,領匯是經典的例子。公屋商場變成上市公司的物業後,加租,應該說瘋狂加租是必然的結果。結果只有千篇一律的企業才付得起租,貨品除了加價外,選擇還減少了。另一個和大家有切身關係的例子就是教育的私有化。假如大家升不到大學,相信其中一個選擇是讀副學士。但政府亳不資助下,讓各大學開辦所謂自付營虧,每年三四萬元學費,一讀三四年的課程。這就是香港版本私有化的惡果。智利也是一樣,三萬港元讀一年大學,因為中學較短,要讀五年大學,平均人工四五千一個月,真係成年唔用錢先夠交學費。

跟Jose去散步時,他告訴我今年年底是總統大選。智利目前的總統是Michelle Bachelet,她的民望高達百分之七十六。可是,智利在九十年代後有一個怪規矩,每論總統做得幾好,都只可以做一屆。Michelle只可以隔一屆再參選,但不可以以總統身份競選連任。Jose告訴我這甚有問題的安排全因為一個人:70年代起掌政的極權軍人總統皮諾切特(Pinochet)。他總共做了十七年!

由於他在位其間,不斷改任期,令人害怕相同的情況再出現,結果在皮諾切特下台後,智利人民定出這個無可奈何的下策政改。

左圖這位候選人名叫Sebastián Piñera,是今屆四位候選人中勝算最高的一位。我問Jose,他最重要的政綱是什麼,他說,改變!Sebastián Piñera跟奧巴馬一樣,不斷地說,同樣的政黨執政了20年,是時候改變。假如當選,他會是智利首位億萬富翁成為總統。Jose說他擁有一條電視頻道!

同樣令我驚訝的是,智利直到五年前才立法容許離婚。除了菲律賓及馬爾他仍不容許離婚外,智利人直到2004年才可以脫離壞透的婚姻關係。

那麼2004年以前,情已逝的夫婦是怎樣生活下去的?

原來是這樣的:其中一方會向法院宣稱婚姻無效,因為對方在結婚是登記的地址是假的!我聽到時笑過不停,現在寫的時候也是笑了起來。當然,這樣之後你只是有效地宣佈婚姻無效,但你仍不可以再結婚。

直至2004年…

紅衣女郎Maria Torres, 是智利歷史首位申請離婚的人士。她說35年的婚姻,經歷了25年的暴力。成功離婚的當天是她重獲尊嚴的一天。

智利的更多,還有待這個月去了解…

]]> http://rachelinperu.wordpress.com/2009/10/15/perus-inferiority-complex/ Thu, 15 Oct 2009 18:47:54 +0000 rachelinperu http://rachelinperu.wordpress.com/2009/10/15/perus-inferiority-complex/

“We always had this sense of inferiority, of not being important. We always thought that we couldn’t do what the others could.” – Luiz Inacio Lula da Silva (President of Brazil)

President “Lula” not only made a statement that spoke for the people of Brazil (South America’s largest country) after it was announced that Rio de Janeiro would be host to the 2016 Summer Olympic Games; He had also touched upon a sentiment that many Peruvians share.

Taking a look at my Peruvian sister-in-law’s Facebook profile I glanced at the one and only sentence in her Interests section: “Salir del País,” which translates into English as “Leave the country.”

It is a phrase you often see and hear from many Peruvians who feel that their country has little future or success to offer them. The general (albeit misinformed) consensus is that pastures are greener abroad in North America, Europe and Asia.

Lula’s quote brought me back to the thought of Peru’s long standing conflict with Chile stemming from the 19th century War of the Pacific.

The conflict continues today over Pisco (a brandy), wine, desserts, the potato, music, retail chains, energy sources, raw materials and maritime borders.

It is safe for me to argue that: A.) Pisco and the Potato originated in Peru; and B.) Chilean wine is poisonous per the warnings on humurous Peruvian T-shirts.

Needless to say I did not heed the T-shirt’s warning and learned the truth about Chilean wine the hard way.

Sadly it seems that only Peruvians and a few privileged foreigners are aware of Peru’s rich culture, history, gastronomy, eco systems, landscapes, products and resources….Phew! Did I omit anything?!

Unfortunately, Chileans have the one up when it comes to marketing and that is why they can sell their pet rocks in the form of wine, produce and tourism to the international market.

Argentina has its gauchos, glaciers, tango, Evita and Buenos Aires.

Brazil has its supermodels in thongs, festive samba music, the world’s largest carnaval party, and sexy beaches.

Chile has its success thanks to Pinochet and the marketing of Peruvian products falsely labeled as Chilean.

Peru has Llamas, Machu Picchu and the Incas….sure there’s a whole lot more to Peru, but It’s like the Vegas saying – “What happens in Peru, stays in Peru.”

One day Peruvians, like my sister-in-law, will realize that not only is the grass greener right where they are standing, but it is infinitely more diverse, beautiful and richer than any other nation on earth.

As living Criolla legend Eva Ayllon sang:

“Es la tierra del Inca / que el sol ilumina/ porque Dios lo manda / que ese Dios a la gloria / le cambió de nombre / y le puso ¡Perú!”

]]> http://patriadeverdad.wordpress.com/2009/10/13/hay-que-decirlo/ Tue, 13 Oct 2009 10:00:26 +0000 ignavidaurre http://patriadeverdad.wordpress.com/2009/10/13/hay-que-decirlo/

Somos un grupo de chilenos que aman a su patria y que hemos levantado este medio para perpetuar la memoria del libertador don Augusto Pinochet Ugarte, y así salvaguardar la obra transformadora de su gobierno, aunque a muchos les duela o algunos oportunistas que vivieron a costa suya ahora lo hayan negado 3 veces, como Pedro a Cristo.

No estamos dispuestos a vender nuestra memoria por ganar una elección presidencial, señor Piñera. El relativismo marxista habrá alcanzado a la otrora “derecha” chilena, pero jamás alcanzará a nuestra conciencia.

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