Croire que nous avons plus de choix individuels nous empêche de voir que l’ensemble des choix qui s’offrent à à nous tend à se réduire . Les systèmes de recommandation (Amazon, iTunes, Netflix) poussent vers la monoculture et tendent à éliminer les niches tant vantées par la Longue traîne

Transnets | Diigo.

Recupero un artículo del siempre interesante Francis Pisani en el Ciberpaís, titulado “Serendipia, el arte de descubrir“, donde desarrolla una reflexión en torno a la disminución de la posibilidad de descubrir cosas interesantes que no contábamos encontrar, en esta era digital en la que nos encontramos.

Ofrece un par de ejemplos muy claros: cuando vas a casa de un amigo, ya no puedes curiosear sobre su colección de CDs, pues la tiene toda en su ipod, y dentro de poco, tampoco sus libros, pues estarán en el kindle.

Concluye afirmando que las redes sociales no son fuentes de diversidad, pues es “pensamiento de grupo”, y “sólo descubrimos lo que los demás aprenden, y generalmente de gente que comparte nuestros gustos”.

En cuanto lo he leído, no he podido dejar de intentar trasladar este concepto a iVoox, y frente a las propuestas clásicas de podcasting, tipo iTunes, con el foco en la suscripción y sincronización de programas, iVoox ofrece una mucha mayor serendipia, ya que al girar en torno al audio, es mucho más fácil que te dejes sugerir por piezas de podcasts y programas sobre los que no estás suscrito, pero que en un momento dado han tratado un tema de tu interés, posibilitando este “arte de descubrir del que trata la serendipia“.

Signori Consiglieri,

nei venti durissimi mesi dell’occupazione tedesca e della Repubblica Sociale Italiana (10 settembre 1943 – 28 aprile 1945) Padova ebbe un ruolo centrale nella lotta di liberazione e nel riscatto della dignità nazionale, assumendo funzioni di guida in ambito regionale e offrendo il sacrificio di molti suoi figli.In meno di due settimane si attivò il Comitato di Liberazione Nazionale provinciale, per iniziativa soprattutto del prof. Adolfo Zamboni, rappresentante del Partito d’Azione e docente del Liceo scientifico Ippolito Nievo, da sempre fiero oppositore del fascismo. Un prezioso documento lo attesta: «A fine settembre 1943 avvengono i primi contatti fra partiti per procedere ad una organizzazione di carattere militare. Si riuniscono in strada Sammicheli 53 [casa Zamboni] i rappresentanti del Partito d’Azione (Frasson, Todesco Mario e Vico), del Partito Comunista (L. Geremia e Brunetti), della Democrazia Cristiana (Dr. Trevisan). Vico Todesco riferisce sui concentramenti del Grappa; il Dr. Flavio Busonera sulle formazioni della zona di Cavarzere, il colonnello Marziano sulle forze del Piovese».

Ad opera di Silvio Trentin, Concetto Marchesi ed Egidio Meneghetti, si costituì il Comitato di Liberazione Nazionale Regionale Veneto, al quale aderirono tutti i partiti e i movimenti antifascisti.

In tutte le coscienze libere risuona ancora il discorso che Concetto Marchesi, insigne latinista e Rettore dell’Ateneo, fece il 9 novembre 1943 per l’inaugurazione del 722° anno accademico e  il memorabile appello del 1° dicembre 1943 con cui egli chiamò gli studenti alla lotta, che così si concludeva:

«Per la fede che vi illumina, per lo sdegno che vi accende, non lasciate che l’oppressore disponga della vostra vita, fate risorgere i vostri battaglioni, liberate l’Italia dalla ignominia, aggiungete al labaro della Vostra Università la gloria di una nuova più grande decorazione in questa battaglia suprema per la giustizia e per la pace nel mondo».

Oltre ai fatti che videro protagonista l’Università di Padova, che ebbe 117 caduti tra professori e studenti, nella città occupata dai Tedeschi erano attivi gruppi spontanei di cittadini, che nel nome della secolare tradizione civile di Padova e dei valori di riferimento ideale, culturale e religioso, agivano, nonostante il clima di delazione e di terrore, per aiutare i militari sbandati del nostro disciolto esercito e i soldati alleati, fuggiti ai campi di prigionia, a evitare la cattura e l’internamento, nonché per proteggere e salvare i perseguitati ebrei. Memorabile resta l’episodio accaduto il 19 ottobre, quando alla stazione di Padova si fermò il treno che deportava ad Auschwitz-Birkenau oltre mille ebrei romani, tra cui più di duecento bambini. Sfidando le SS della scorta, le crocerossine padovane, guidate da Lucia De Marchi, ottennero che le vittime innocenti di tanto orrore fossero dissetate e sfamate, in un concorso unanime di solidarietà da parte di ferrovieri, ristoratori, semplici cittadini.

Padova assunse il ruolo di direzione politica e militare della Resistenza nel Veneto. Qui operavano il Comando Militare Regionale Veneto del Corpo Volontari della Libertà e il Comando Triveneto delle Brigate Garibaldi. Molti cittadini furono arrestati e deportati: tra essi don Giovanni Fortin, parroco di Terranegra, internato a Dachau per la protezione accordata nel dicembre del 1943 a una dozzina di militari sudafricani fuggiti dalla prigionia. Nel marzo del ’44 una retata pose fine all’attività di un gruppo, prevalentemente formato da ragazze, tra le quali le tre sorelle Martini, Teresa, Lidia, Carla Liliana (la più giovane, appena diciassettenne), Milena Zambon, Delfina Borgato, Delia Fasolato, Franca Decima, Parisina Lazzari, che collaboravano con padre Placido Cortese della Basilica di sant’Antonio per accompagnare a Milano, da cui avrebbero proseguito per la frontiera Svizzera, ebrei ed ex prigionieri alleati. Imprigionate, maltrattate ed infine deportate nei lager di Mauthausen, Ravensbrück e Bolzano, sopravvissero miracolosamente tutte, tranne la più anziana, Maria Borgato.

Una rete di solidarietà vedeva coinvolti impiegati di uffici pubblici ed enti, carabinieri, ferrovieri e tante persone comuni, che rischiavano la vita per falsificare documenti, ospitare, aiutare a fuggire. Alcuni di loro svolsero anche un difficile e pericoloso doppio gioco a favore della Resistenza su incarico del C.L.N.

Padova fu uno dei tre poli della “Fra-Ma”, l’organizzazione che collegava la rete della Resistenza dell’Italia nordorientale al CLN Alta Italia di Milano (tramite il prof. Ezio Franceschini), al Governo Italiano legittimo e ai Governi Alleati (tramite la Svizzera, dove aveva dovuto rifugiarsi il prof. Marchesi, con il quale collaboravano Wanda Diena Scimone e il fratello Giorgio Diena, industriale padovano ebreo, che finì nel lager di Dachau da dove tornò pelle e ossa).

La “Fra-Ma” ebbe un ruolo fondamentale nel supporto finanziario e logistico (con aviolanci di armi e viveri) alle formazioni partigiane combattenti e all’organizzazione per l’espatrio dei ricercati e dei perseguitati.

Grande fu il significato morale e politico degli scioperi di protesta in alcune grandi fabbriche padovane della primavera 1944, che costarono a tanti lavoratori violenze, arresti e deportazioni.

Nel mese di giugno del 1944, visto il fallimento dei loro interventi repressivi, gli oppressori diedero inizio a una vera e propria campagna di terrore, con efferate esecuzioni, abbandono di cadaveri a scopo intimidatorio in luoghi diversi, prevalentemente nel cuore della città: i primi furono Silvio Barbato in via S. Marco, davanti alla sede del Fascio, Alfio Marangoni in piazza Cavour, Mario Todesco, docente al Tito Livio, in via Emanuele Filiberto. L’estate fu segnata dalle esecuzioni sommarie di Attilio Galvani, trucidato in Riviera Mugnai il 10 agosto, e dalla ingiustificata rappresaglia che il 17 agosto vide erigere tre forche in via santa Lucia, dove fu impiccato Flavio Busonera, medico e capo partigiano, mentre nella caserma di Chiesanuova venivano fucilati sette tra giovani renitenti alla leva e Partigiani, tra cui il giovane comandante Luigi Pierobon. Seguirono le drammatiche vicende del rastrellamento del Grappa e dei massacri sommari dei Partigiani, molti dei quali padovani. Qui, tra gli altri, caddero il comandante Vico Todesco, cugino di Mario Todesco, e il giovane Sandro Gòdina, membro della brigata “Italia libera”, caduto in combattimento a Cason di Meda, sul monte Grappa, il 23 settembre. La madre e la sorella di Vico furono deportate in Germania e di loro non si seppe più nulla. L’8 ottobre fu proditoriamente sequestrato padre Placido Cortese, che morì sotto le torture nelle celle sotterranee del Comando SS di Trieste i primi giorni di novembre.

Per stroncare l’attività delle formazioni partigiane (tra cui la Brigata Garibaldi “Francesco Sabatucci” e la Brigata Giustizia e Libertà “Silvio Trentin” (comandata dall’ing. Otello Pighin, che organizzava audaci sabotaggi e beffarde azioni propagandistiche) fu inviato a Padova il maggiore del Servizio di Sicurezza (SD) Friedrich Bosshammer, noto per la sua fanatica spietatezza, e all’inizio di novembre del 1944 giunse da Firenze un reparto speciale della Guardia Nazionale Repubblicana, formato da squadristi fanatici e comandato dal famigerato maggiore Mario Carità. La Banda Carità si insediò a Palazzo Giusti in via san Francesco. Il primo arresto “eccellente” fu quello del prof. Adolfo Zamboni. Usando infiltrati e delatori e facendo largo uso di violenza e torture, la banda Carità, che rispondeva direttamente al Comando tedesco, impartì gravi colpi ai vertici politici ed ai comandi militari partigiani. Molti cittadini, tra cui donne e ragazzi, subirono barbare sevizie a palazzo Giusti e spesso finirono poi deportati nei lager: professori, studenti, lavoratori, professionisti, sacerdoti. Il 7 gennaio del ’45 una seconda ondata di arresti decapitò momentaneamente il vertice organizzativo della Resistenza padovana e veneta. Tra gli arrestati anche Egidio Meneghetti, Ettore Gallo, futuro presidente della Corte Costituzionale, il prof. Francesco De Vivo e Taína Baricolo Dogo.

Ma i padovani non si piegarono. Padova fu anzi la prima città del Veneto a liberarsi, con una rivolta di popolo che il 28 aprile 1945, dopo un’intera giornata di duri e sanguinosi scontri, costrinse i tedeschi alla resa, che il Comandante della Platzkommandantur firmò in una sala del Convento di S. Antonio di fronte ai capi del CLN e del CVL. L’insurrezione impedì alle ingenti forze germaniche e fasciste di attestarsi in città per l’estrema resistenza, evitando così che Padova venisse trasformata in un campo di battaglia. Presidiando e difendendo ponti, impianti, edifici pubblici, fabbriche, i partigiani impedirono l’attuazione dei precisi ordini di distruzione totale impartiti da Kesselring.

Nell’insurrezione persero la vita non meno di 300 cittadini in armi, che si aggiunsero ai 245 caduti nei venti mesi precedenti. I Tedeschi perdettero almeno 500 uomini e lasciarono in mano agli insorti 19.500 prigionieri. La ritirata dell’esercito tedesco fu segnata da scontri nelle periferie e nei dintorni di Padova e dalla lunga scia di sangue di centinaia di civili, tra cui bambini, vecchi e donne, presi in ostaggio e uccisi. Tra le tante efferate stragi ricordiamo quelle che fecero 22 vittime a Santa Giustina in Colle, 11 a Saccolongo, 14 a Praglia, 44 a Saonara e Villatora, 127 tra Sant’Anna Morosina e Castello di Godego. A queste vittime innocenti si aggiungano i 48 ebrei della comunità padovana deportati nei lager, di cui soltanto due sopravvissero. Il 29 aprile, di ritorno da una missione a Treviso, per annunciare la liberazione di Padova e portare l’ordine di insorgere, furono intercettati dai Tedeschi e fucilati nei pressi di Peraga di Vigonza due giovani, Giovanni Vicentini e Beppino Smania. Quest’ultimo, poco più che diciassettenne, era un allievo del Tito Livio, il liceo che aveva visto cadere per la liberazione il professor Mario Todesco e altri tre studenti (Guido Puchetti, Sandro Gòdina, Giovanni Berto), nonché l’arresto e la deportazione a Mauthausen di una studentessa della I liceo C, Carla Liliana Martini.

Grazie alla rivolta di Padova, le prime pattuglie della 2^a Divisione Neozelandese, avanguardia dell’VIII Armata britannica, poterono entrare in città senza combattere, poco prima della mezzanotte del 28 aprile, trovando la popolazione in festa, e poterono subito slanciarsi senza più ostacoli nella corsa per liberare Trieste.

Abbiamo citato soltanto alcuni nomi tra le centinaia di cittadini da additare come esempio di fede nei valori della libertà, della giustizia, della democrazia, della civiltà. I loro nomi sono eternati nelle vie, negli edifici, nei monumenti, nelle lapidi che ne ricordano il martirio e i valori ideali per i quali si batterono e in molti casi lasciarono la vita. Il loro ricordo, insieme a quello dei tanti ignoti eroi, rimane vivo nelle coscienze dei cittadini che meditano sulle tragiche esperienze della nostra storia recente per trarne ispirazione ideale e modelli di comportamento.

Tutto ciò premesso

considerando che nella nostra regione del Veneto sono state insignite di Medaglia d’oro al V. M. per i meriti avuti nella Resistenza le città di Bassano del Grappa, Belluno, Treviso, Verona, Vicenza, Vittorio Veneto,

il Consiglio Comunale di Padova

ritenendo che la città di Padova, centro della cospirazione e della direzione della lotta partigiana in gran parte del Veneto, sia meritevole di un riconoscimento ufficiale da parte del Capo dello Stato,

chiede

al Signor Sindaco di Padova di attivarsi presso le sedi opportune perché la città di Padova possa avere un adeguato riconoscimento ufficiale da parte del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano per il contributo di sangue dato dai suoi cittadini nella lotta di liberazione nazionale, sì che anche il gonfalone della città, e non solo quello della sua gloriosa Università, porti imperitura testimonianza del sacrificio di tanti suoi cittadini negli anni cruciali che segnarono il riscatto della dignità della nostra Patria e la nascita della democrazia.

Dopo il racconto della Teheran Underground degli anni Novanta Azadeh Moaveni torna con un nuovo romanzo, che è una dura accusa al governo di Teheran

di Simona Maggiorelli

Iran protesta studentesca

Copertina rosa shocking e un titolo d’effetto come Lipstick jihad. L’esordio letterario di Azadeh Moaveni si presentava così in Italia nell’edizione Pisani del 2006. Quasi quattrocento pagine che in quella “confezione” da romanzo scandalo, a dire il vero, non risultavano troppo invitanti. Ma quel tomo ci aveva comunque incuriosito. Una rapida ricerca su internet e dai riverberi internazionali si poteva capire che il libro raccontava una Teheran sconosciuta ai più: il ritratto di una capitale dalla vivace vita artistica, anche se tutta underground.

Poi nella prosa rapida e icastica della giovane giornalista americana di origini iraniane trovammo anche di più: un potente affresco di una generazione non ancora trentenne, che negli anni Novanta a Teheran, si ritrovava in bar clandestini, faceva teatro, cinema, videoarte, piantava paraboliche abusive, leggeva libri censurati e discuteva laicamente in migliaia di blog. Armate di rossetto, come nel titolo del romanzo, in quella scena culturale viva e ramificata le studentesse giocavano un ruolo di primo piano. Nel suo complesso quella realtà giovanile sfaccettata e in movimento faceva sperare in un profondo cambiamento nell’Iran oppresso dal regime degli ayatollah. Fino a che non sono stati resi pubblici i risultati delle elezioni dello scorso giugno che hanno portato alla rielezione di Amadhinejad in molti ci hanno creduto. A cominciare da Moaveni. Anche se mentre scriveva articoli e faceva interviste da inviata del Los Angeles Time cogliendo tutti i segni del cambiamento, lavorava alla stesura del suo secondo romanzo che ha un tono assai più cupo del precedente. Quasi che, con sensibilità d’artista, Moaveni avesse colto l’incipiente escalation di violenza da parte del regime e l’avesse espressa in  Matrimonio a Teheran (in uscita in Italia il 6 agosto per Newton Compton).

La storia autobiografica su cui si basa il romanzo, in realtà, è ambientata nei mesi che precedono la prima elezione di Amadhinejad ma alcune vicende che riguardano la corruzione di apparati di Stato, lo strapotere dei fondamentalisti e le violenze esercitate da militari e dai servizi segreti, appaiono del tutto sovrapponibili all’oggi. Dopo il primo viaggio in Iran nel 1999 Moaveni era tornata da inviata nel 2005 proprio per seguire le elezioni. Laureata, giornalista in carriera, single con  passaporto Usa, ma al fondo sentendosi «una iraniana e una donna di cultura sciita secolarizzata». Un’identità complessa la sua. Anche più sfaccettata di quella dei propri genitori che, andati a studiare all’estero, dopo la deriva teocratica della rivoluzione del 1979, decisero di rimanere negli Stati Uniti ma pensandosi sempre degli esiliati.

Per lavoro ma anche per capire le radici di quella sotterranea nostalgia di sua madre, Azadeh aveva studiato farsi e aveva deciso di vivere a Teheran. Ma la realtà che si è trovata davanti e che racconta schiettamente in questo libro, l’ha costretta poi a prendere altre rotte. Innamorata di un giovane conosciuto a Teheran, quando è rimasta incinta, Azadeh ha dovuto nascondersi per paura che il regime scoprisse che non era sposata. La Teheran del sole bruciante e dei giovedì notte passati a sfrecciare come tutti i giovani su e giù per le strade con la musica a tutto volume, la Teheran dei ritrovi in casa di scrittori, registi e intellettuali in cui si poteva fumare bere e discutere di letteratura e di politica le mostrava ora il suo volto ufficiale più oscurantista.

Ma ciò che più pesa a Moaveni è non poter scrivere ciò che sa e pensa del moderato Kathami e delle sue promesse di liberalizzazione, quel che sa e pensa della stretta fondamentalista imposta da «un presidente senza qualità» come Amadhinejad la cui autorità dipende interamente dalla Guida suprema,l’ayatollah Khamenei. Un agente del Ministero delle informazioni che per tutto il romanzo Moaveni chiama Mister X da anni cercava di impedirglielo con ricatti sotterranei e un pressing psicologico da far tremare le vene e i polsi : «Non deve preoccuparsi. Torni in America e dica a tutti che siamo democratici» le ha sempre raccomandato con modi “gentili”. Ma ora Moaveni è riuscita a mettere tutto nero su bianco. «MrX ora esiste anche su carta- dice- e questo gli ha portato via per sempre  il potere della segretezza».

da left-avvenimenti del 31 luglio 2009

M.T. SUMMER LEAGUE OPEN 2009: l’assemblea straordinaria della Associazione Procuratori fa tappa a Imola, giovedì 16 all’Hotel Donatello
Sono già tantissimi gli agenti accreditati. Ufficiale, intanto, l’elenco degli arbitri per le tre giornate.

Già l’anno scorso la Summer League Open di Imola è stata il primo snodo del mercato. Il sempre crescente numero di addetti ai lavori è infatti la testimonianza che la kermesse imolese è da tutti considerata un appuntamento da non perdere. A ulteriore conferma di questo, l’Associazione Nazionale Procuratori, presieduta da Riccardo Sbezzi, ha deciso di organizzare nella giornata di giovedì 18 alle ore 11 un’assemblea straordinaria dell’associazione. E’ già lunghissimo l’elenco degli operatori di mercato presenti, che per comprende tra gli altri Sbezzi, Valenza, Gallinari, Forti, Raseni, Duri, Artoni, Pisani, Rizzo, Scotti, Minto, segno che a Imola si inizierà a fare sul serio, in tema di contrattazioni.
L’assemblea si svolgerà nella sala congressi dell’Hotel Donatello e tratterà delle tematiche inerenti alle situazione attuale del basket italiano con particolare attenzione al mercato, argomento sul quale i procuratori potranno confrontarsi. La M.T. Summer League Open 2009, con il mancato svolgimento della SL di Treviso, sarà l’appuntamento clou dell’estate e saranno numerosi i giocatori stranieri presenti. Gli organizzatori hanno anche deciso di attrezzare parte dell’Hotel Donatello, dove fin dalla prima edizione sono stati siglati diversi contratti, per trasformare la struttura imolese nella sede del mercato, almeno nelle ore diurne, quando non sono in corso le partite di basket.
La Summer League informa per chi avesse necessità di pernottare a Imola, l’Hotel Donatello (4 stelle, via Rossini 25 – Imola, 0542/680800 – www.imolahotel.it) proporrà una convenzione molto vantaggiosa.

Prezzi “Convenzione Summer League”
Camera doppia ad uso singola: Euro 60.00 per notte
Camera doppia: Euro 80.00 per notte
Camera tripla: Euro 90.00 per notte
Comprensivi di piccola colazione, palestra e garage.

ARBITRI. Ecco, inoltre, l’elenco degli arbitri della M.T. Summer League Open 2009.
LEGA A: Filippini Massimiliano di San Lazzaro di Savena e Ramilli Davide di Forlì
LEGADUE: Vicino Alessandro di Argelato

LEGA A DILETTANTI:
Flammini Paolo di Ferrara
Morante Luigi di Forlì
Tirozzi Alessandro di Bologna
Castellari Domenico di Bologna
Sticco Gianpaolo di Budrio

Fonte: Ufficio stampa Summer League Imola

NHL.com posted a story this week about the Edmonton Oilers player Fernando Pisani and his struggle with ulcerative colitis. His story is probably not that much different than yours, but it is good to see professional people spreading the word about ulcerative colitis.

Additionally, Pisani has a program called In the Zone for UC. For every goal he scores in the 2008-2009 season Centocor Ortho Biotech Inc. donates $5,000 to the Crohn’s and Colitis Foundation of America. So far the program has generated $65,000 in money for colitis research.

If you’ve been following my vlog for awhile you know that I frequently suggest ways colitis sufferers can give back to the bowel community. You might not have thousands of dollars to give to research, but that doesn’t mean you can’t develop a smaller-scale program in your local community in conjunction with your hospital or clinic.

Keep fighting,
~Dennis

PISA – Fuochi d’artificio allo stadio di Pisa poco dopo il calcio d’inizio di Pisa-Bari.

Poi, pochi minuti dopo il fischio di inizio della gara, dalla curva nord è partito lo spettacolo, con lo scoppio di alcuni fuochi colorati verso il cielo.

In contemporanea sono stati esposti due striscioni, lunghi alcune decine di metri, con scritto: ‘Il nostro tifo è colore e passione.

In tempi recenti tifosi del Pisa oltre ad essere stati diffidati, sono stati multati per aver suonato tamburi ed esposto bandiere con l’effige di Che Guevara.

fonte….

Fernando Pisani got a bad break Monday night against the Detroit Red Wings, literally. The Edmonton Oilers centre broke his ankle when he fell awkwardly into the end board following a forecheck in the third period against Red Wings defenceman Niklas Lidstrom.

“His ankle is broken and he’s out for a long time,” said head coach Craig MacTavish after the game.

Pisani was helped off the ice after his left foot slammed into the boards. A post-game X-ray revealed the break. Although no surgery will be required, Pisani, who accompanied the team to Columbus, is expected to be out 6-8 weeks.

Pisani was one of the NHL’s feel-good stories last year after battling back from ulcerative colitis. The disease nearly cost him his career but the Edmontonian returned to play 56 games last season.

Ora ho capito tutto!

Voila qui est interessant. Je me suis mis sur la liste d’attente immediatement. – me

idem – Jeanne

Published by

Original source : http://pisani.blog.lemonde.fr/2009/03/12/google-vo…

This is a painting by the Italian artist Paolo Veronese (Paolo Caliari; born Verona 1528 CE, died Venice 1588). The explanation of the painting in the book Art, the Critics Choice, Watson-Guptill Publications is as follows. “The work is a historical painting or narrative based on a classical legend, and it was painted for the private villa of the Pisani family. The historical story revolves around the magnanimity of Alexander the Great. After he defeated the Persian king Darius at Issus, Alexander spared his enemy’s family, sending them a message to say that Darius was alive and that they would be protected. The next day he went to visit them with his general, Hephaestion. As they entered the Queen Mother knelt before Hephaestion, thinking that he was Alexander.  Hephaestion stepped back in confusion, but Alexander saved Sisygambis from her embarrassment by saying that it was indeed no error for Hephaestion, too “was an Alexander”.

This may have been a theme with which the Pisani family identified, or it may simply have been chosen for the opportunity it offered to display a knowledge of ancient history. Some of the figures, particularly the family of Darius, are almost certainly portraits of members of the commissioning family.”

Its amazing the liberty the artist has taken to bestow Darius with a totally different identity. Nobody in this painting looks even vaguely Persian.

by Amy McLeod

There has never been a better time to be a journalist.  In a world so interconnected by wires and satellites, the exchange of information occurs at a rapid rate – thanks to journalists.  In a society whose success is heavily dependent on an informed public, opinions are shared and voices heard – thanks to journalists.  In a culture intrigued by the lives and stories of others, those stories are broken and made known – thanks to journalists.

Amy McLeod, an aspiring journalist

But the future of journalism is unknown.  There is and will always be a need for journalists, the question is, how will those journalists meet the needs of their audience?

It is still vital to the health and stability of a society but black words on a white page no longer constitute the most effective journalism.  The morning routine of reading the paper with a cup of coffee and the smudges of ink on our fingers are becoming a thing of the past, left to our grandparents generation.

“Our assumption had been,” Jeff Jarvis says, “that if it appeared in a major newspaper or magazine, that was the definition of attention. It assumed that the world paid attention to our news. So under this argument, we could be seeing an admission that papers and magazines have lost their juice.”

With newspaper stock and readership plummeting by as much as 40 percent, journalists are forced to come up with new and creative ways to reach their audience.   The 2008 Presidential election provided some insight into the potential future of journalism.  From the interactive displays to the holographic interviews, the face of journalism is changing.

Journalists are now forced to find new and creative ways to engage their audience.

We are mesmerized by the embellished and the extreme. Journalists are now faced with the task of creating and portraying news in a way that is sensationalized without sacrificing the integrity of the information.  New methods of journalism are typical embraced by small sects of people at first and are then accepted.

“Change starts at the edges,” says journalist and professor Francis Pisani.  “That’s where people — our readers and viewers — probe new practices. That’s also where their emerging culture is forming, a culture in which they look at media from a different perspective.”

This theory is evident in the growing preference of reading the news on the Internet.  It started out appealing to younger generations, while older generations preferred traditional methods.  More recently, these traditional practices have been traded in for the convenience and ease involved with finding news and information on the Internet.

With the supposed “death” of traditional types of media and journalism, the door is opened for journalism to take a new shape.

The face of journalism is changing.  Journalists are trading in their old ways for new methods.  There are so many different ways to get news today – from the Internet to the television broadcasts to print media – and journalists are forced to think outside the box to create a kind of news that is engaging and eye-catching.

The future is bright for journalism and there has never been a better time to be a journalist.

Francis Pisani, afirma que finalmente es la gente quien decide qué se hace con la tecnología. Escritor, columnista en Ciberpaís, Le Monde y en Soitu. , acaba de publicar, junto con Dominique Piotet el libro “La alquimia de las multitudes“. Pisani, vive junto a la Bahía de San Francisco, muy cerca del Valle del Silicio (Silicon Valley), en uno de los mejores observatorios de la geografía mundial para ver de cerca la emergencia de la innovación acelerada. Con el advenimiento de la segunda generación de la red, la Web participativa o Web social, el corazón de la innovación californiana y global se ha desplazado mas cerca de la Bahía de San Francisco, lugar que considera Pisani uno de los puntos esenciales de la innovación “2.0″.

Tecnópolis UP TV emite esta semana, en un programa monográfico, algunas de las reflexiones principales del pensamiento de Francis Pisani sobre la ‘innovación en la innovación’ 2.0. Para comenzar, el programa ofrece un primer diálogo introductorio realizado con él en la Open Source World Conference de Málaga, sobre la tecnología digital y las redes, su impacto social y cuestiones relacionadas como el software social; el valor de las redes; cómo es la pasión de los hackers y porqué los sentimientos y las emociones también circulan por la red. También aporta algunas opiniones provocadoras como la afirmación de que internet también es, en parte, una creación del movimiento hippy y de la Beat Generation.

A continuación, en el programa, se emite un extracto de la conferencia que Francis Pisani pronunció en el Powerful Ideas Summit en la que describe el modelo de innovación y revolución tecnológica generado en el Valle del Silicio (Silicon Valley) y cómo en los últimos tiempos, ese modelo ha evolucionado su propio modelo de “innovación en la innovación” 2.0, desplazándose en este proceso su epicentro mas hacia la bahía, donde gran cantidad de empresas decisivas de la Web 2.0 han concentrado su cuarteles generales (Headquarters) junto a la Bahía de San Francisco. Nuevas empresas como Google, Flickr, Facebook, Linkedin, eBay , PayPal o Wikia se han ubicado allí junto a otras que ya hace tiempo son grandes nombres de la tecnología, como Adobe, Yahoo, Apple, Oracle y muchas mas. Finalmente en el programa Francis Pisani describe, en una entrevista realizada en Granada, sus opiniones sobre los poderes distribuidos de la Web 2.0 que provocan una disrupción del orden establecido y opina sobre el Gráfico Gigante Global ,que Tim Berners-Lee denomina Giant Global Graph (GGG ): la evolución hasta la web participativa para la que, según Pisani, es necesaria una ciber-alfabetización (Digital Literacy) específica en la cultura digital.

Esta entrega de Tecnópolis UPTV se emite el miércoles 21 de Enero, de las 13.30 a 14.30 h. y de 21.30 a 22.30 h. (horas de España). Y se re-emite el domingo 25 de Enero con el mismo horario. La televisión de la Universidad Politécnica de Valencia emite en abierto en el área metropolitana de Valencia, por el canal 45 UHF; en TV por cable en España, por el canal 989 de Ono y, por el satélite Hispasat para Iberoamérica. Y, por supuesto, se puede ver a través de internet en este blog.

Para ver el programa ahora mismo (descarga) clickear sobre el gráfico:

La descarga del programa íntegro (190MB), con Licencia Creative Commons, se hace clickendo sobre este gráfico.