Le profezie dal 1999 eclissi dell’11 agosto e i 3 pianeti generazionali che hanno fatto pasticci sociali mercoledì 14 ottobre 2009 alle ore 12.19 FB   

IL CIGNO DI LEDA LA PROFEZIA MAIA DI UNA DATA CHE IN LOGICA NON RIPRODUCE NIENTE MA CHE LETTA 20.12.2012  potrebbe spiegare  la nascita gemellare e la genetica antica.Tenendo presente che Mercurio nasce da Maia

Michelangelo

Spero  che in molti  conoscano la storia del cigno di Leda i protagonisti sono Zeus Aphrodite e la madre dei Gemelli  Dioscuri Castore e Polluce Leda.

Nel mito di Leda moglie del re di Sparta Tindaro si fa confluire la nascita della genia umana, dove Zeus invaghitosi di Leda si fa aiutare da Aphrodite per riuscire a possederla con un travestimento rassicurante per Leda ,il cigno animale sacro ad Aphrodite.

Leda vedendo il cigno non avrebbe  avuto diffidenza e quindi si sarebbe fatta  avvicinare senza opporre resistenza.

Questo raggiro, ad opera di Zeus, diede vita ad una visione cosmogenia alquanto inusuale, la leggenda fa da sfondo alla possibile nascita  della Terra che nelle sembianze di Leda e del cigno afrodisiaco danno vita ai primi esseri umani a sembianze divine.

Nel mio precedente articolo su Aphrodite avevo sottilineato come la stessa simbolo della creazione dell’essere umano fosse l’Adamo divino e come la stessa Aphrodite potesse porre le basi per la creazione dell’umanità  e quindi dell’Adamo terrestre,con il coinvolgimento sensoriale e sessuale simboli tipicamente umani.

Essendo una Dea Aphrodite deve essere supportata dalla materialità terrestre proprio da un ventre generatore geo complice, infondendo nella gravidanza di Leda il germe sia immortale che quello mortale, come parti della stessa unità.

Ecco quindi che Zeus si fa aiutare dalla mitica bellezza e dalla Dea primigena per poter dar vita  al progetto venusiano, la creazione dell’uomo oltre Urano e la sua Deo machina.

Zeus seduce Leda, la moglie del Re di Sparta ,e la feconda come cigno, ma nella stessa notte Leda ,dopo aver  fatto all’amore con Zeus,fa l’amore anche con Tindaro, il marito, e da li’ che si genera poi una commistione e confusione sulle nascite future di 4 gemelli, due immortali Elena e Polluce, concepiti con Zeus, e gli altri due mortali, Castore e Clitermestra concepiti con Tindaro.

Elena è la famosa Elena di Troia , ma questa è un’altra storia, la nascita plurima e particolare di due femmine e di due maschi dà origine ad una dualità impressa nell’animo umano, ossia la parte divina e la parte terrestre apparentemente uguali, apparentemente simili essendo nati da un’unica madre, apparentemente generati nel matrimonio come forma legale di istituzionalità

Inoltre i quattro Gemelli crescono insieme, e Castore e Polluce non hanno alcuna rivalità tra loro anzi divengono inseparabili e uniti anche nell’amore reciproco e  nella loro affinità.

Quindi originariamente la parte divina e la parte animale dell’uomo non aveva conflitti esistenziali anzi si coniugava e si univa alla costruzione dell’unità cosmica proiettandola nell’immagine estetica identica.

La  scissione della spiritualità non trova assonanza nel mito di Leda quantomeno nella verifica concreta   della fratellanza universale espressa dai due Gemelli Dioscuri , dando  vita  alla compiutezza  che ciò che è  diviso sostanzialmente è unito  almeno nelle sembianze  dell’immagine,è quello che nella Bibbia viene enunciato  come…. e creò l’uomo a sua immagine e somiglianza.

Immagine e somiglianza sia femminile che maschile, plasmata e fatta  corpo dalla fecondazione di due uova , uova  cosmiche, uova venusiane, uova inviate dallo spazio, uova piovute dal cielo, uova germinate  dal simbolo di un uccello, che rappresenta qualcosa che viene portato dall’alto e che proviene dall’etere,dallo spazio,dal cielo.

Ali, uova, donne e gemellaggio fanno capire come nel mito di Leda abbiano avuto senso le supposizioni dei greci che una volta che il  pianeta Venere nel simbolo di Aphrodite,  formatasi dalla caduta in mare di un oggetto di fuoco, come il fallo  di Urano sanguinante e quindi di colore rosso, abbia fermentato nel mare per impatto di caduta, provocato da un arnese a forma di falce, che fa presupporre che mentre nasceva Venus vi fosse la Luna con la sua falce in cielo, quindi la Luna come portatrice di nascita e di annuncio celeste, l’astro notturno.

Quella mezza Luna fu poi impressa e donata alla prima genia terrestre nel simbolismo dei Gemelli costellazione governata da Hermes, che guarda caso ha come simbolo il cerchio con la croce di Venere sormontato da una mezza Luna.

Mercurio,Ermes, figlio di Zeus e di Maia, è l’allegoria del  famoso androgino che in un connubbio di forze solari e lunari  guarda alla vicina Venere o Aphrodite come al pianeta apportatore di corporea sovranità terrestre,  togliendole quella  parte notturna e  celestiale, e imprimendole caratterstiche di ragione e illuminazione  chiare  come la luce  solare governatrice  della Terra.

La  reggenza in Terra è determinata e resa sovrana da Aphrodite la quale dona il suo specchio, altro simbolo al mito deputato, con l’avvento della sua genia nei Gemelli, ora Giove, meglio Zeus, essendo  un pianeta troppo lontano  dalla terra si deve  affidare ad Aphrodite ,per far nascere una figliolanza degna di essere chiamata  divina.

Senza la sensualità e la bellezza dell’atto divino che giunge improvviso non si possono avere esseri umani degni di essere chiamati ad essere rappresentazione di immagine della cosmogonia e del creato.

Gemelli identici ma  diversi nella loro sopravvivenza assumono le sembianze di Aphrodite e del sistema  solare grazie alla venuta  di qualcosa portato dal lontano spazio gioviale  con l’ausilio del pianeta Venere.

Il  tramite tra Zeus e Aphrodite  è  Hermes  che funge  da ponte galattico tra i due pianeti.

La leggenda vuole poi che Castore, il gemello mortale, sia ucciso in un combattimento e che Polluce  chieda a Zeus di farlo morire per star unito al fratello morto, Zeus esaudisce questo desiderio e immortala i due Gemelli nella costellazione omonima, dove però Polluce essendo  immortale è la stella più luminosa.

La leggenda narra  anche che essendo Polluce immortale doveva trascorre  un giorno nell’Ade e un giorno in superficie perchè non poteva morire.

L’unità con il divino con la nostra parte di spiritualità si realizza nel mito di Leda .

Proseguirò questo esame del mito cercando insieme a voi di vederne i risvolti anche mercuriali dello stesso ,tenendo presente la profezia dei Maia, il quale nome deriva per l’appunto dalla madre di Hermes.

Dico solo che essendo il calendario Maia e la loro conoscenza della suddivisione del tempo  e dello spazio basato anche sulla  sapienza  delo zero come calcolo numerico,  questo popolo astronomico nella data del 21 12 2012 nulla poteva presargire di catastrofico in quanto superava  la stessa  disposizione della suddivisione che gli stessi matematici maia adottavano.

Numerologicamente e per la legge dello speculum ha più senso  la data 20.12.2012 che letta da destra  a sinistra e viceversa , da sempre la stessa visione anche se  diviene 21.02.2102 che letta da destra a sinistra riporta ad essere 20.12.2012 il 21.02 potrebbe essere  letto secondo la precessione degli equinozi l’inizio dell’equinozio di primavera nel segno zodiacale dei Pesci che inizia per l’appunto il giorno 21 febbraio al verificarsi della concidenza numerica del 2102, stando ai movimenti della precessione  potrebbe essere proprio intorno a quella data  la  verifica terrestre  della nuova Eras dell’Aquario come costellazione.

Si noti che le costellazioni non coincidono con i segni zodiacali in vista della precessione e dei calcoli siderali che vengono presi a risultato per le angolature celesti mentre l’Astrologia si fonda su calcoli presi dalle stagioni tropicali facendoli sempre coincidere con la data di inizio dell’equinozio di primavera nel segno dell’Ariete il  21 marzo.

Accenniamo ora attraverso l’inno di Omero dedicato ad Hermes  l’equivalenza della sua nascita così ben descritta da Omero…

…quando fu attuato il disegno del grande Zeus
E per lei la decima luna si stabilì nel cielo
Il dio portò alla luce il fanciullo, e la sua opera fu palese;
Allora generò un figlio dalle molte arti, dalla mente sottile,
Predone, ladro di buoi, ispiratore di sogni,
Vigile nella notte, che sta in agguato alle porte…
Nato all’aurora, a mezzogiorno suonava la lira,
Dopo il tramonto rubò la vacche di Apollo arciere,
Nel giorno in cui lo generò Maia veneranda…
Egli quando balzò fuori dal grembo immortale della madre,
Non giacque a lungo inerte nella sacra culla…

La nascita di Hermes è avvenuta ad opera di Maia, una delle Pleiadi, figlia del Titano Atlante, il sorreggitore della Terra.

Hermes il Dio dei poeti, protettore  degli armenti,protettore dei ladri,ispiratore dei poeti, colui che interpreta e sa dare logos ai messaggi occulti,lo scopritore dei misteri,l’ermeneuta, colui che attraverso i simboli e le parole sa dar vita alla chiarezza dei messaggi che provengono dal cielo, Hermes lo  psicopompo, l’unico che insieme a Persephone e Hades può varcare la soglia degli inferi e ritornare alla Luce, Hermes suonatore e inventore della lira, domatore di cavalli, corridore, alato dalla testa ai piedi, infatti ha un copricapo con le ali e i sandali alati.

Hermes lo sportivo, Hermes il precoce, Hermes  che porta notizie, Hermes legato  al mito di Apollo e di Delphi,Hermes il medico con il suo caduceo bastone su cui sono attorcigliati due serpenti.

Hermes è il pianeta Mercurio , pianeta più vicino al Sole, quello che ha la chiarezza divina della nostra stella madre, riconosciuto nella creatività artistica e nella sua mobilità rende la persona nata  sotto la sua egida estremamente eclettica e mentalmente fervida.

Il poeta deve avere un Mercurio astrologico ben posizionato nel quadro astrale ed esserne portatore della sua ermeneutica.

In linea di massima chi è un comunicatore deve avere la protezione di Hermes ed essere consacrato dalla sua benevolenza, non solo, anche chi voglia trattare arti esoteriche o decifrare enigmi e rebus deve avere nel suo quadro astrale di nascita il pianeta Mercurio in posizione dominante.

Chi è dedito al commercio, agli affari e anche al gioco, deve avere un buon Mercurio.

Torniamo alla madre di Hermes Maia, e ai Maya e alla loro venerazione per il pianeta Venere e alla loro attitudine all’astronomia e alla matematica e quindi al computo del tempo e alle datazioni dello scorrere dello stesso.

I Maya facevano risalire la nascita della loro civiltà al pianeta Venere e  computavano i cicli della sopravvivenza  del mondo secondo delle datazioni ben precise ,ad ogni nuovo ciclo  che iniziava, facevano coincidere grandi cambiamenti soprattutto climatici, evocando e riassumendo ciò che antiche leggende riportavano  sempre come epoche in cui scompare qualcosa e si formano nuove etnie e conformazioni geografiche, come per  altri abitanti della terra anche i Maya conoscevano  la fine di una civiltà altamente tecnocratica  sparita ed inghiottita dalle acque, il mito di Atlantide.

Questa è un piccola e concisa spiegazione della civiltà Maya che calcolava il tempo suddividendo l’anno in 18 mesi di 20  giorni   a cui  sommavano 5 giorni aggiuntivi relativi  all’approssimazione temporale misurata  secondo la rotazione della Terra intorno  al Sole, e già questo  ci spiega  come conoscessero la particolarità di un sistema planetario eliocentrico, inoltre avevano considerato importante sommare all’anno terrestre anche la rotazione del pianeta Venere rispetto al Sole e alla visibilità dello stesso pianeta rispetto alla prospettiva terrestre, calcolando il ciclo di rotazione che Venere compie intorno al Sole pari a circa 224,40 giorni, quindi ogni circa 580 giorni il Sole ,la Terra e Venere ,si incontravano ipoteticamente alla fine del   ciclo di rotazione dei due pianeti, visibilmente evidenziato  dall’ elongazione di Venere rispetto alla Terra .

Maia ninfa divina nata da Atlante, etimologicamente ad Atlante se togliamo la lettera e finale e aggiungiamo la radice ide abbiamo la parola Atlantide.

Maia madre di un Dio precoce svelto e capace di svelare i misteri più arcani, un Dio  solare e neutro nella sua essenza, un Dio gemellare simile ad Apollo per alcune prerogative di potere.

Mercurio dotato di ali a cui i Maya davano il significato  di un uccello piumato dal corpo per metà serpente, quel serpente del caduceo Mercuriale e quelle ali dei calzari e del copricapo di Hermes.

Bene per  adesso fermiamoci qui e poi proseguiremo nel ragionamento mercuriale.

Tratteremo il tema dello specchio,di Maia di Aphrodite e di Hermes prossimamente.Le ninfe le sette sorelle le Pleiadi

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Simpatica discussione su un paio di tecniche retoriche sempreverdi. Ho dato il mio contributo, ma il merito dell’idea è di Alex.

Il prossimo dicembre a Copenhagen si terrà l’attesa Conferenza sul Clima. In preparazione dell’avvenimento il WWF, insieme con le Edizioni Ambiente, ha organizzato lo scorso 9 novembre  la giornata Costruire per il Clima, nella quale si è discusso del ruolo che l’architettura deve ricoprire per la salvaguardia dell’ambiente. Proprio in quest’occasione è stato redatto un decalogo di requisiti ai quali un edificio deve rispondere per essere ritenuto, secondo l’associazione ambientalista, veramente ecosostenibile:

1- la sua costruzione sia indispensabile
2- sia adeguatamente localizzato
3- sia specifico per una località
4- recuperi o riqualifichi l’esistente
5- riduca al minimo le dimensioni
6- usi materiali a basso impiego di energia, salubri e a basso impatto
7- riduca il bisogno di energia
8- dia un ruolo attivo nella progettazione agli abitanti
9- esprima la capacità sociale del costruire
10- sia finalizzato al benessere della comunità

Non si tratta di principi puramente teorici, tanto che nel corso dell’evento sono stati  passati in rassegna  alcuni progetti che rappresentano esempi di buona pratica realizzati in Italia.
Fulco Pratesi, presidente onorario del WWF e lui stesso architetto, ha dichiarato: L’architettura sostenibile è uno degli strumenti più concreti e immediati di cui disponiamo per diminuire l’impatto delle nostre società sul pianeta e affrontare la sfida dei cambiamenti climatici già in atto.
In questo anno cruciale per il clima e il territorio, con la Conferenza di Copenhagen da un lato e una foga costruttiva sempre crescente dall’altro, è fondamentale che la reale sostenibilità diventi un parametro di prassi in ogni aspetto dell’architettura, dalla riqualificazione dell’esistente alla realizzazione di nuove opere. (Fonte: Carmen Granata, Lovorincasa.it)

Credo che troppo spesso si confonda l’ecosostenibilità con la tecnologicizzazione (passatemi il termine) esasperata dell’architettura; si pensa che immettendo pannelli solari in un edificio questo divenga “intimamente” compatibile con l’ecosistema (senza riflettere poi sul costo ambientale della stessa tecnologia). I punti del WWF, nello loro semplicità di impostazione, riportano l’ecosostenibilità sul piano etico, sociale, e “interiore” dell’essere umano. Non è solo una questione di economia. L’ecosostenibilità è una questione molto più profonda, che se compresa nel giusto modo, oltre che salvare il nostro ambiente, potrebbe salvare la nostra psiche e aprire nuovi spazi alla creatività. Ad esempio, un corretto direzionamento degli edifici rispetto al movimento del sole, ai venti dominanti, è una questione di una banalità disarmante; eppure non se ne tiene mai conto più di tanto. Bisognerebbe o no, nelle lottizzazioni e nella progettazione di nuovi insediamenti tenerne conto? Forse bisognerebbe leggere meglio Vitruvio. Ripeto con Platone: “gli antichi sono migliori di noi perché sono più vicini agli dèi”.

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SO CHE SONO MORTALE E DI ESSERE LA CREATURA DI UN GIORNO; MA QUANDO SCRUTO GLI INNUMEREVOLI CERCHI RUOTANTI DELLE STELLE, I MIEI PIEDI NON TOCCANO PIU’ LA TERRA E, FIANCO A FIANCO DELLO STESSO ZEUS, MI SAZIO DI AMBROSIA, IL CIBO DEGLI DEI”.(Claudio Tolomeo)

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SO CHE SONO MORTALE E DI ESSERE LA CREATURA DI UN GIORNO; MA QUANDO SCRUTO GLI INNUMEREVOLI CERCHI RUOTANTI DELLE STELLE, I MIEI PIEDI NON TOCCANO PIU’ LA TERRA E, FIANCO A FIANCO DELLO STESSO ZEUS, MI SAZIO DI AMBROSIA, IL CIBO DEGLI DEI”.(Claudio Tolomeo)                                                                                                                                                                                                                        

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NOTTE MAGICA DEI DESIDERI NUOVO ANNO CELTICO HALLOWEEN [HQ]

Durata:2:44

 E’ un video per tutti per grandi e per piccini ,è magia Magia della terra che rinasce atraverso le Fate, ho scritto e declamato parole per un buon futuro per chi lo guarda e lo condivide. c’ ‘è una MUSICA mAGICA MEDIOEVALE MOLTO BELLA, da Fata Meryluise Astrologa Buon Anno a chi lo guarderà. Non costa nul…la provarcii accresce. AVEVANO RAGIONE I CELTI L’ANNO NUOVO E’ QUANDO IL SEME RINASCE A NUOVA VITA…IN AUTUNNO INOLTRATO IN LINEA ALTERNATIVA QUANDO GERMOGLIA A PRIMAVERA. RINASCITA PER CHI LO GUARDA RINASCITA RINASCITA. Durata:2:44

   

 http://meryluiseastrologa.wordpress.com/

 

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Profezia e Poesia….   i Fenicotteri

il ritorno del vero amore

 Eppur compiacente appare

una visione,

in un  primo istante

quasi insignificante.

Sembra una refrazione

di luce

in combustione.

Fenomeno ottico

di un batter d’ali

di un fenicottero

disceso in Camargue

in acque pargole.

Una nenia provenzale

lo culla

col  soffio fievole del maestrale

e nel vibrar

di quel roseo piumaggio

compare anche un miraggio.

Un piccolo infante

assiste al prodigio infiammante

testimone di una paradossale entità

che gli dice…

cosa nel futuro accadrà .

Il miraggio scompare

e la visione riappare

profetizza  il ritorno del vero amore

contandone  le ore,

segnando con le lancette di un sestante

anche la  sconfitta di  Nettuno navigante,

rinchiuso in un Acquario

insieme ad Urano

ed Eco 

su un binario.

Quella visione ne invertì la direzione

manovrando uno scambio come protezione,

fermò la vile marcia

di tanti fantocci e burattini

che ne erano stati i vaticini.

Nella visione una profezia

la vittoria della parola mia

così fu scritto e consacrato

nel mio splendere nel creato.

Meryluise Astrologa

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Preofezia e Poesia ...I fenicotteri Ciò che che di bello esprimono i fenicotteri eleganza grazia bellezza e colore una parola sola armoniaI fenicotteri poesia e profezia il ritorno del vero amore

TERRA E LUNA LIQUIDO MARINO ARGENTEO FEMMINEO e forse esiste anche un nostro pianeta gemello, gli Astronomi NASA lo stanno cercando

 Astrologia Scuola Meryluise…appunti spiegazione soggettiva delle nuove  conoscenze planetarie e dell’influenza della Luna sui vari aspetti astronomici ,astrologici e della comparazione sulle  affinità di coppia primi accenni preliminari alla rivoluzione interpretativa tradizionale delle condizioni equiparative di due mappe zodiacali per le affinità di coppia

In questo articolo , nella seconda parte, alla luce delle nuove rilevazioni astronomiche combinate  con l’Astrologia di coppia e individuale, si analizzano l’importanza dei  fattori planetari  che  devono essere esaminati per un corretto o quantomeno logico concetto per  le affinità di coppia negli oroscopi individuali comparati, nuova visione dei rapporti planetari tra loro

TERRA E LUNA LIQUIDO MARINO ARGENTEO FEMMINEO

GIOVE…TU SCENDI DALLE STELLE O DIO DEL CIELO

VIAGGIO SPAZIALE VERSO UN MONDO SURREALE LA TERRA PROMESSA

GLI ASTRONOMI CI CREDONO Esiste un’altro pianeta uguale alla terra lo stanno cercando

——–PRIMA PARTE Spiegazione Astronomica  e Astrologica sul moto e composizione della Luna—–

La Terra e la Luna sono unite da liquido sotto forma di acqua questa verità suffraga la propensione e la capacità dell’astro d’argento di essere colei che influenza le maree dettate dalle sue fasi, i marinai lo sanno bene, e pur avendo ormai strumenti sofisticati per le segnalazioni di bordo si affidano ancora al bollettino navale emanato tradizionalmente seguendo le fasi della Luna.

Per non essere troppo scientifica, avendo due anime e due spiritualità, devo scrivere e trovare supporto per la mia materia… l’Astrologia Il luminare in Astrologia governa il segno del Granchio, viene ad essere esaltato in Toro come archetipo di Selene e si colloca tra gli astri del segno dei Pesci.

Una prerogativa strettamente femminile viene ad evidenziarsi nei tre segni considerati per l’appunto segni negativi ossia passivi ricettivi e femminili, segni Yin.

 Ma è poi così tassativo e fondamento universale questo concetto?

Chi mi ha seguito e abbia letto il mio articolo sul Sole ha sicuramente letto che i poli simili si attraggono , allora come è possibile che la Luna sia solo passiva?

Se così fosse non potrebbe esercitare alcuna azione diretta sulle maree , perchè il maschile, come primcipio ,porta ad agire, ad esercitare un moto, meglio un’azione, e siccome Newton ha ben spiegato la legge di gravità e i principi che la sottintendono, ogni corpo celeste che esercita un’azione provoca una reazione.

La reazione può essere di pari entita di forza a quella dell’azione per cui in questo caso i due corpi venuti a contatto non subiscono movimento restando nelle rispettive posizioni, ovvero la reazione è più debole e allora il corpo reattivo viene attratto verso il corpo agente, ovvero la reazione ha una forza superiore che fa si che il corpo agente venga attirato dal corpo reattivo.

L’esempio del cavallo e dell’uomo è simbolico, se l’uomo e il cavallo si trovano su un piano uguale ,uno di fronte all’altro e l’uomo prese le briglie del cavallo fa un’ azione di forza per spostarlo verso di se ,il cavallo può non opporre resistenza e quindi essere tirato vicino all’uomo, può opporre resistenza di pari forza e quindi non spostarsi ovvero può mettere più forza e spostare l’uomo.

Ma in tutti i tre casi la reazione comporta pur sempre un’azione di intensità di forza..

Mi sono chiesta, da ignorante e neofita studiosa, come le  leggi e i principi fisici, la differenza tra legge e principio la lascio alla vostra conoscenza e intelligenza, siano adarrabili al quotidiano e a che cosa serva capire la disposizione dei corpi celesti e il loro moto fisico.

Allora prendendo spunto dai principi della fisica sul moto dei corpi e tenendo presente la legge di gravità, se io uomo muovo il cavallo verso di me e questo oppone una fievole resistenza ,quindi la forza energetica  non è pari alla mia forza di azione nel tiraggio,allora il  cavallo avrebbe un’intensità di forza energetica opposta alla mia, stando alla teoria che gli opposti si attraggano?

In questo caso per la teoria che se un corpo non incontra attriti si muove in inerzia e quindi in moto perpetuo, allora nel  momento in cui io debba attrarre un corpo materiale lo devo fare causando una reazione/ azione inferiore alla mia intensità di forza fisica.

La teoria dei poli opposti in attrazione reciproca su quali basi fonda la verifica e dimostrazione?

Prendiamo il caso della batteria della automobile per farla ripartire bisogna ricaricarla con cavi dove quello  positivo debba alimentare il polo negativo, colore rosso e nero, ma la batteria è un accumulatore di energia elettrica, che poi distribuisce, quindi se dovessero caricarla con parità di polarizzazione il risultato sarebbe che fonderebbe ma non solo nel riavviamento della ricarica si avrebbe un corto per il troppo accumulo di energia.

Quindi la parità di forza in questo caso da un’esplosione, fa combustione, divampa, allora bisogna usare una forza meno attiva ,per dirla più soft, per non creare sovrabbondanza.

Essendo una donna semplice cerco di capire, sbagliando anche, cosa succede nella vita quotidiana

Ritornando alla Luna che contiene l’elemento acqua e determina le maree e quindi i moti ondosi e lo fa secondo me in virtù di essere portatrice di un elemento simile se non uguale a quello del mare, c.d.  liquido chiamato acqua

 Stando sempre al principio che i simili o i corpi uguali si attraggono, la Luna viene attratta e attrae il mare in forza all’elemento acqua, quindi un elemento che possiedono entrambi.

SECONDA PARTE  ARTICOLO LA SPIEGAZIONE DI ATTRAZIONE TRA I CORPI CELESTI IN ASTROLOGIA E ASTRONOMIA

Cosa succede nella loro corrispondenza attrattiva, sempre secondo me, nelle fasi lunari, determinate  in corrispondenza dela Luna con il Sole, che il moto ondoso, qualora la Luna abbia una forza energetica pari o superiore a quella del mare , si innalza e facendolo si rigonfia e si ingrossa , proprio come l’acqua in un vaso dove la goccia lo fa trabboccare, quindi sia il mare che la Luna quando si incontrano danno vita ai moti ondosi dovuti all’incontro del peso specifico delle acque il volume etc.., che sommati ne danno la quantità spaziale, poi per l’increspamento e sul moto si configura anche il fattore aria, ovvero il vento.

Per riportare questi assunti all’Astrologia si devono guardare i rapporti tra la Luna e il Sole e Nettuno e le case deputate all’acqua, la quarta, la dodicesima e la seconda casa dell’oroscopo personale, nochè l’elemento aria Mercurio per il moto esercitato dalle maree sull’anima e Giove se è ubicato in una casa di fuoco o aria.

Questo  è importante per capire le affinità di coppia e le rispettive complicità anche emotive nonchè attrattive e il rapporto a due che viene a prodursi nell’incontro degli  elementi

Ancora sulla Luna nei segni zodiacali, l’azione della quale sulle maree è esercitata attraverso le sue fasi e quindi  non riceve ma agisce e lo fa provocando una reazione sul moto ondoso. perciò anche nell’oroscopo questo aspetto deve essere preso in considerazione

Per dirla ora in termini astrologici l’astro notturno simbolismo di tre segni agisce meno visibilmente del Sole ma pur sempre è attivo sulle emozioni liquide come le lacrime, sugli umori come le mucose, sul sangue, sulle mestruazioni, anche sul raffreddore.

Quindi la Luna in un segno come il Toro, dove è enfatizzata nelle sue caratteristiche ,agisce secondo i dettami di Giove e Venere pianeta governatore del Toro e agisce come elemento terra, quindi sulla concretezza e la materialità delle cose.

Come agisce nel caso si ponga in conciliazione con Giove in Pesci?

L’azione di questa Luna taurina porterà a cercare di soddisfare i propri appettiti sessuali e corporei in modo segreto, apparentemente innocuo, appparente generoso, ma sarà una Luna insaziabile, con un’oralità eccessiva, diventando anche ossessiva e prevaricatrice covando rabbia e frustazione se non appagata.

Per adesso è un flash delle considerazioni a cui sia gli archetipi che le leggi universali ci portano a rielaborare come fondamento moderno ma tradizionale dell’Astrologia

———–TERZA PARTE POLI LUNARI E PIANETI SUPER TERRA ASTRONOMIA NASA——————

Immagine qui sopra: Le zone blu scuro e viola ai poli della luna indicano le emissioni di neutroni che sono coerenti con l’idrogeno-ricchi depositi coperti da regolite essiccata. Queste forme idrogeno (per intenderci gas liquido)sono possibili indicazioni di acqua sotto forma di ghiaccio o di minerali idrati. Feldman et al., Science, 281, 1496, 1998. Credit: NASA

Proprio come sulla Terra, l’acqua sarà una risorsa cruciale sulla Luna Il trasporto di acqua e di altre merci provenienti dalla Terra alla Luna è costoso. Reperimento delle risorse naturali, come il ghiaccio d’acqua, sulla Luna potrebbe contribuire ad accelerare l’esplorazione lunare.

 La missione LCROSS cercherà l’acqua, utilizzando le informazioni apprese dalle missioni Clementine e Lunar Prospector.

Andando sulla luna per lunghi periodi di tempo, una nuova generazione di esploratori impareranno a lavorare in sicurezza in un ambiente difficile. Un avamposto lunare è un trampolino di lancio verso l’esplorazione futura di altri organi nel nostro sistema solare.

 La luna offre anche molti indizi su quando i pianeti si sono formati.

Immagine sopra : Ai poli della luna, il sole sorge non più di 1,6 gradi sopra l’orizzonte perché questo è dovuto all’inclinamento della Luna sul suo asse, quindi essendo i crateri poco profondi possono rimanere permanentemente in ombra, perciò nel substrato di ghiaccio l’acqua può esistere. La luna è praticamente priva di atmosfera.

Eventuali elementi leggeri o composti depositati sulla superficie lunare da eventuali frammenti che provengono da fattori esterni come gas o trasportati da una cometa e da meteoriti sono soggetti a esposizione diretta al vuoto dello spazio.

Nel corso di un giorno lunare, di circa 29 giorni terrestri, tutte le superfici esposte della luna sono in pieno sole con temperature dovute al soleggiamento e possono raggiungere fino a 250 ° Fahrenheit (121 ° C) Qualsiasi ghiaccio esposto alla luce solare per un certo periodo di tempo si trasformerebbe in vapore acqueo, e quindi si decomprebbe e si romperebbe perdendosi nello spazio. L’ acqua potrebbe esistere solo nelle zone d’ombra permanenti e in quelle aree esistenti ai poli lunari.

Alcuni di questi crateri non hanno visto la luce del sole, da miliardi di anni. La Temperatura all’interno di queste gabbie non supera -280 ° F (-173 ° C) e questo permette di agire come ‘trappole fredde’, dove anche gli elementi leggeri o composti non hanno abbastanza energia per evaporare.

Questo è quello che avevo già sottolineato nel mio articolo precedente e ora andando a documentarmi sul sito Nasa Usa ne ho avuto la conferma I mondi possibili immagine bellissima di un pianeta che ruota intorno alla propria stella madre e che potrebbe avere la superfice rocciosa come la Terra, questi pianeti vengono soprannominati dagli astronomi Super Terre proprio per la loro comformazione similare sia come composizione rocciosa sia come diametro di superfice sia come massa equivalente alle dimensioni terrestri, al nostro pianeta.

Si tenga presente che fino ad oggi non sono stati avvistati pianeti che possano assurgere all’equiparazione chimico fisica e dimensionale al nostro pianeta ma gli scienziati sono ottimisti e sperano di trovare la nostra anima gemella presto, fino ad ora i pianeti avvistati sia come dimensioni sia come composizione della superfice si sono dimostrati più analogicamente affini a Giove, il quale presenta una superfice gassosa e una dimensione sferica e stratosferica di notevoli dimensioni. Infatti è il pianeta più grande del sistema solare.

Per chi come me è affascinato dallo spazio notizie di galassie e di possibilità di vita esistono, basta saperle cercare, quindi se gli scinziati stanno ipotizzando altre forme di vita extraterrestri vuol dire che ne hanno già avuto le prove ma devono solo documentarle, se no non ne azzarderebbero neppure l’ipotesi, avendo una forma mentis dimostrativa dei fatti, non si esporrebbero su possibilità che non abbiano almeno una percentualità di essere verificata nei fatti,perfino il Papa sta scendendo dalle stelle e quindi pone automaticamente in discussione ,non volendo, il dogma cattolico che vuole l’ uomo come unico essere scientemente simile a Dio.

Non posso perdonare ai vecchi di essere così stanchi e deboli, impauriti: le carni sfibrate, il battito malsano di un amore fin troppo ricercato

Non posso perdonare ai nostri padri di provare un amore così soffocante nei nostri confronti, che ci impedisce di odiarli, cosìché rivolgiamo le nostre ricerche sui nostri corpi miserevolmente colpevoli

Non posso perdonare alla musica il suo disfacimento e la sua rivelazione

Non posso perdonare al video la sua crisi mistica

Niente posso perdonare della mia scrittura

Niente posso perdonare all’azione della pompa, poiché c’è paura nel sapore scientifico e nel viaggio spirituale ciò che fa mettere lo zaino in spalla è la paura, pertanto non posso perdonare il sorriso di Duchamp e l’ingenuità di Lynch

Non posso perdonare i personaggi dei film che dicono che la vita è bella perché a me non verrebbe mai in mente di dire “è bella la vita nei film”

Non posso perdonare alla forza trascendetale della mia ricerca il suo tradimento poiché del tradimento fa parte essa stessa, corpo e disfacimento disfacimento e silenzio silenzio e amore amore e corruzione corruzione e inerzia inerzia e non-vita e quindi niente di tutto ciò, che ti fa sembrare il tutto un’allucinazione

Non posso perdonare chi le barriere abbatte e ha già abbattuto, non posso perdonare me stesso, i bisbigli francesi in un tram comme tout le monde plastique, bien sans son corp, re trouvé votre energie la vie du monde s’est finit

Niente posso perdonare della fine del mondo, del 2012, dell’apocalisse, della mia morte eventuale pertanto…

 

 

L a Terra e la Luna sono unite da liquido sotto forma di acqua questa verità suffraga la propensione e la capacità dell’astro d’argento di essere colei che influenza le maree dettate dalle sue fasi, i marinai lo sanno bene, e pur avendo ormai strumenti sofisticati per le segnalazioni di bordo  si affidano ancora al bollettino navale emanato tradizionalmente seguendo le fasi della Luna.

  

Per non essere troppo scientifica, avendo due anime e due spiritualità, devo scrivere e trovare supporto per la mia materia… l’Astrologia

  

Il luminare in Astrologia governa il segno del Granchio, viene ad essere esaltato in Toro come archetipo di Selene e si colloca tra gli astri del segno dei Pesci.

  

Una prerogativa strettamente femminile viene ad evidenziarsi nei tre segni considerati per l’appunto segni negativi ossia passivi ricettivi e femminili, segni Yin.

  

Ma è poi così tassativo e fondamento universale questo concetto?

  

Chi mi ha seguito e abbia letto il mio articolo sul Sole ha sicuramente letto che i  poli simili si attraggono , allora come è possibile che la Luna sia solo passiva?

  

Se così fosse non potrebbe esercitare alcuna azione diretta sulle maree , perchè il maschile, come primcipio ,porta ad agire, ad esercitare un moto, meglio un’azione, e siccome Newton ha ben spiegato la legge di gravità e i principi che la sottintendono, ogni corpo  celeste che esercita un’azione provoca una reazione.

  

La reazione può essere di pari entita di forza a quella dell’azione per cui in questo caso i due corpi venuti a contatto non subiscono movimento restando nelle rispettive posizioni, ovvero la reazione è più debole e allora il corpo reattivo viene attratto verso il corpo agente, ovvero la reazione ha una forza superiore che fa si che il corpo agente venga attirato dal corpo reattivo.

  

L’esempio del cavallo e dell’uomo è simbolico, se l’uomo  e il cavallo si trovano su un piano uguale ,uno di fronte all’altro e l’uomo prese le briglie del cavallo fa un’ azione  di forza per spostarlo verso di se ,il cavallo può  non opporre resistenza e quindi essere tirato vicino all’uomo, può opporre resistenza di pari forza e quindi non spostarsi ovvero può mettere più forza e spostare l’uomo.

  

Ma in tutti i tre casi la reazione  comporta pur sempre un’azione di intensità di forza..

  

Ritorniamo alla Luna, l’azione della luna sulle maree è esercitata attraverso le sue fasi e quindi la Luna non riceve ma agisce e lo fa provocando una reazione sul moto ondoso.

  

Per dirla ora in termini astrologici l’astro notturno simbolismo di tre segni agisce meno visibilmente del Sole ma pur sempre è attivo sulle emozioni liquide come le lacrime, sugli umori come le mucose, sul sangue, sulle mestruazioni, anche sul raffreddore.

  

Quindi la Luna in un segno come il Toro dove è enfatizzata nelle sue caratteristiche agisce secondo i dettami di Giove e Venere pianeta governatore del Toro e agisce come elemento terra, quindi sulla concretezza e la materialità delle cose.

  

Come agisce nel caso si ponga in conciliazione con Giove in Pesci?

  

L’azione di questa Luna taurina porterà a cercare di soddisfare i propri appettiti sessuali  e corporei in modo segreto, apparentemente innocuo, appparente generoso,  ma sarà una Luna insaziabile, con un’oralità eccessiva, diventando anche ossessiva e prevaricatrice covando rabbia e frustazione se non appagata.

  

Per adesso è un flash delle considerazioni a cui sia gli archetipi che le leggi universali ci portano a rielaborare come fondamento moderno ma tradizionale dell’Astrologia

  

 

 

  

Immagine qui sopra: Le zone blu scuro e viola ai poli della  luna indicano  le emissioni di neutroni che sono coerenti con l’idrogeno-ricchi depositi coperti da regolite essiccata.

 

Queste forme idrogeno (per intenderci gas liquido)sono possibili indicazioni di acqua sotto forma di ghiaccio o di minerali idrati. Feldman et al., Science, 281, 1496, 1998. Credit: NASA

Proprio come sulla Terra, l’acqua sarà una risorsa cruciale sulla Luna

Il trasporto di acqua e di altre merci provenienti dalla Terra alla  Luna è costoso.

 

Reperimento delle risorse naturali, come il ghiaccio d’acqua, sulla Luna potrebbe contribuire ad accelerare l’esplorazione lunare.

 

La missione LCROSS cercherà  l’acqua, utilizzando le informazioni apprese dalle missioni Clementine e Lunar Prospector.

Andando sulla  luna per lunghi periodi di tempo, una nuova generazione di esploratori impareranno a lavorare in sicurezza in un ambiente difficile. 

Un avamposto lunare è un trampolino di lancio verso l’esplorazione futura di altri organi nel nostro sistema solare.

La luna offre anche molti indizi su quando i pianeti si sono formati.

Immagine sopra : Ai poli della luna, il sole sorge non più di 1,6 gradi sopra l’orizzonte perché questo è dovuto all’inclinamento della Luna sul suo asse, quindi essendo i crateri poco profondi possono rimanere permanentemente in ombra, perciò nel substrato di ghiaccio l’acqua può esistere.

 La luna è praticamente priva di atmosfera.

Eventuali elementi leggeri o composti depositati sulla superficie lunare da eventuali frammenti che provengono  da fattori esterni come   gas o trasportati da una cometa e da meteoriti sono soggetti a esposizione diretta al vuoto dello spazio.

Nel corso di un giorno lunare, di circa 29 giorni terrestri, tutte le superfici esposte della luna sono in pieno sole con temperature dovute al  soleggiamento e possono  raggiungere fino a 250 ° Fahrenheit (121 ° C)

Qualsiasi ghiaccio esposto alla luce solare per un certo periodo di tempo si trasformerebbe in vapore acqueo, e quindi si decomprebbe e si romperebbe perdendosi nello spazio.

L’ acqua potrebbe esistere solo nelle zone d’ombra permanenti e in  quelle aree esistenti ai poli lunari.

Alcuni di questi crateri non hanno visto la luce del sole, da miliardi di anni.

La Temperatura all’interno di queste gabbie non supera -280 ° F (-173 ° C)  e questo permette di  agire come ‘trappole fredde’, dove anche gli elementi leggeri o composti non hanno abbastanza energia per evaporare.

Questo  è quello che avevo già sottolineato nel mio articolo precedente e ora andando a documentarmi sul sito Nasa Usa ne ho avuto la conferma

I mondi possibili immagine bellissima di un pianeta che ruota intorno alla propria stella madre e che potrebbe avere la superfice rocciosa come la Terra, questi pianeti vengono soprannominati dagli astronomi Super Terre proprio per la loro comformazione similare sia come composizione rocciosa sia come diametro di superfice sia come massa equivalente alle dimensioni terrestri, al nostro pianeta.

Si tenga presente che fino ad oggi non sono stati avvistati pianeti che possano assurgere all’equiparazione chimico fisica e dimensionale al nostro pianeta ma  gli scienziati sono ottimisti e sperano di trovare la nostra anima gemella presto, fino ad ora i pianeti avvistati sia come dimensioni sia come composizione della superfice si sono dimostrati più analogicamente affini a Giove, il quale presenta una superfice gassosa e una dimensione sferica e stratosferica di notevoli dimensioni.

Infatti è il pianeta più grande del sistema solare.

Per chi come me è affascinato dallo spazio  notizie di galassie e di possibilità di vita esistono, basta saperle cercare, quindi se gli scinziati stanno ipotizzando altre forme di vita extraterrestri vuol dire che ne hanno già avuto le prove ma devono solo documentarle, se no non ne azzarderebbero neppure l’ipotesi, avendo una forma mentis dimostrativa dei fatti, non si esporrebbero su possibilità che non abbiano almeno una percentualità di essere verificata nei fatti,perfino il Papa sta scendondo dalle stelle e quindi pone automaticamente in discussione ,non volendo, il dogma cattolico che vuole l’ uomo come unico essere scientemente simile a Dio.

 

   

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Poesia L'Aquila l'Angelo divino

Giove o Zeus o Jupiter dedica di Meryluise nel tuo mesiversario di zodiacale calendario

A Giove a Zeus  a Jupiter

Io a te mi affido e invoco il tuo mito

come Davide ti invocò per sconfiggere Golia

Il giudizio

Se ci fosse un giudizio preso a prestito

in una notte confusa

 

Aquila l’Angelo divino

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Europa ,Giove e Creta nel mito di Minosse e del Toro

Giove pianeta del Toro lo fa rinascere Sagittario

Atlantide e Creta e l’acqua universale

Nelle icone in alto sono rispettivamente rappresentati degli affreschi ritrovati nel palazzo cretese di Cnosso e lo stesso palazzo reale di Cnosso, sede dei re cretesi il più conosciuto dei quali era Minosse , si voglia perchè era ritenuto  figlio di Europa e di Zeus si voglia  per la narrazione mitologica del Minotauro, figlio questi di un toro bianco, regalato da Poseidon a Minosse in sacrificio come protezione di Creta , e la moglie stessa di Minosse che invaghitasi del toro ne rimase incinta e diete alla luce un essere metà toro e metà uomo, per l’appunto il Minotauro.

Nell’introdurci al mito di Europa ,figlia del re fenicio di Tiro; Agenor, e del suo rapimento da parte di Zeus si doveva in qual modo fare una piccola introduzione cronologica per evidenziare la commistione esistente tra varie culture e vari miti dell’antichità.

La  principessa Europa  stava giocando sulle spiagge di Tiro con altre ancelle e raccoglieva fiori vicino al mare, quando Zeus la vide da lontano e se ne innamorò.

Il padre di Europa soleva portare a pascolo i buoi e Zeus pensò di poter sedurre la ragazza ,facendosi aiutare da Hermes nella metamorfosi, acquistando le sembianze di un Toro bianco, così fece, trasmormatosi nell’animale si indrodusse nelle mandrie di Agenor,grazie anche ad Hermes, e da lì ,se ne allontò per arrivare vicino alla riva dove c’era Europa, con l’espediente di mostrarsi alla fanciulla pacifico e docile al fine che la stessa non ne avesse timore.

La fanciulla dapprima alla vista del toro ne ebbe timore ma poi saggiatone la mansuetudine con carezze e avvicinamenti ne montò in groppa fiduciosa, fu lì che Zeus la rapì e attraversando il mare Mediterraneo approdò a Creta , sua isola adottiva.

La ragazza durante tutto il tragitto emise urla e per non cadere in acqua si aggrappò saldamente alle corna del toro.

Secondo me ,non a caso Zeus portò Europa a Creta, quest’isola era la sua patria adottiva, ne aveva consacrato la  nascita, quando sua madre Rea con uno stratagemma, lo salvò da essere divorato dal padre Cronos, sorte che invece era toccata agli altri suoi fratelli.

La nascita di Zeus ,inoltre, fu dovuta soprattutto all’appoggio complice dei suoi nonni Gea e Urano ,che aiutarono  Rea a trovare un posto adatto a nasconderlo, per inciso una grotta di Creta.

In questa grotta ricevette il nutrimento dalla capra Amaltea che lo allattò e dalla ninfa Melissa che lo nutrì con il miele .

E’ storia poi che quando Zeus divenne grande diede da bere un veleno al padre Cronos che vomitò tutti i fratelli ingoiati e anche la pietra datagli in sostituzione del corpo di Zeus , da Rea ,per simularne  la nascita.

Ritorniamo a Europa una volta sull’isola cretese Zeus riacquistò la sue sembianze divine e possedette la fanciulla disteso vicino ad un Platano, per alcuni, per altri autori ,vicino ad un Cipresso, da questa unione nacquero tre figli il più importante era appunto Minosse che sarebbe succeduto al padre adottivo Asterio, quest’ultimo dato come marito a Europa al fine di divenire regina di Creta.

Rimasta a Creta e sposatane il re, alla fanciulla furono fatti tre doni da Zeus, allo scopo  di proteggerne la permanenza, uno era un cane che proteggeva l’sola, un altro era un robot meccanico di bronzo sempre regalato per lo stesso scopo, e il terzo era un giavellotto che se lanciato mirava con precisione infallibile il bersaglio da colpire.

In questo lasso di tempo ,nel frattempo, i tre fratelli di Europa la cercarono invano, il più famoso dei quali Cadmo ,nella stessa ricerca si stanziò a Tebe e ne fu re e fondatore, nonchè sposo di Armonia e padre di Semele madre a sua volta di Dioniso.

Zeus per onorare l’animale che gli permise di possedere Europa lo immortalò nel firmamento e da lì nacque la costellazione del Toro.

La storia di Europa oltre alle connotazioni dell’inganno e della violenza ci riporta anche al significato e alla possibile leggenda di come sia nato il nostro continente.

Quindi si presume, che dalle coste egiziane o fenicee , una popolazione si sia addendrata ad esplorare altre terre attraverso la traversata del mare mediterraneo con mezzi anfibi, o velieri, o navi o qualsivoglia mezzo che potesse solcare le acque , e che abbia trovato, lungo il viaggio marino,  molto probabilmente , un tornado e  mare agitato e turbolento.

Infatti Europa resta attaccata  alle corna del toro,durante lo spostamento, corna che in questo caso simboleggiano la mezzaluna, il  bianco del toro , è simbolo della stessa colorazione lunare e della schiuma marina quando il mare è agitato, e  sappiamo che le maree sono determinate anche dalla Luna.

Zeus inoltre è sempre stato rappresentato come un Dio che aveva caratteristiche di scatenare fulmini,tuoni e saette e di provocare anche tempeste,quindi secondo me questo racconto della genitura della stanzialità europea ne connatura la posizione geografica che dall’Africa, attraverso il mediterraneo delle coste sicule, non dimentichiamo che Zeus era chiamato anche con l’appellativo Etneo, quindi residente sul vulcano Etna ,in Sicilia, si era propagata in analogia, naufragando sulle coste cretesi e dando vita ad altre comunità in espansione territoriale.

 Il nostro continente nacque partendo dalla Sicilia, e incontrando la civiltà cretese avamposto tra l’Africa e l’Asia ,ne abbia demarcato e configurato l’assetto del propio territorio geografico come terzo continente terrestre.

Sappiamo dall’osservazione di  Giove come pianeta e della  sua Luna Europa ,come questa sia un satellite dove si trova acqua,elemento che è ormai stato avvistato anche sul nostro satellite.

Platone nel racconto  del suo mito di Atlantide ha quasi sempre ipotizzato che questi si trovasse ubicato dalle parti di Creta e che la stessa Creta fosse un’isola dove ne erano rimaste le vestigia ormai sepolte da continui terremoti e maremoti a cui l’isola è stata soggetta.

Certo che una cosa a dir poco quasi indecifrabile e che ancora è avvolto dal mistero è l’alfabeto cretese il quale non si riesce a decodificare, e l’altro mistero è la forma dei suoi palazzi ed edifici costruiti come se fossero labirinti, almeno parte di essi

Si narra inoltre che il marito nonchè re di Creta sposo di Europa  ,Asterio, fosse il discendente di quinta generazione di Deucalione,dell’unico sopravvisuto  al diluvio universale.

Ancora acqua ,la Luna stavolta quella di Zeus o Giove, Europa, e il mito di Atlantide e del diluvio universale.

Nella costellazione del Toro e nel mito a lui consacrato da Zeus o Giove, nonchè del toro bianco dato dal Dio del mare Poseidon, a cui la società atlantidea aveva eretto un tempio di venerazione, si intrecciano  leggende storie e manifestazioni della spiegazione primordiale della nascita del nostro pianeta e dei continenti dello stesso.

Un comun denominatore nell’intreccio della tradizione orale greca traslata attraverso i dialoghi successivamente trasportati anche in forma scritta, e le altre civiltà del  passato esiste, in molte lingue e antiche religioni Zeus o Giove assume quasi sempre la connotazione di colui che presiede ai tuoni ai fulmini e alla giustizia riequilibrando e ridefinendo assetti geografici e comunitari come Dio del cielo e generatore di tutte le cose.

Andando a leggere in sommaria decifrazione della teogonia di Esiodo, Zeus nelle sue scappatelle, chiamiamole così, soprattutto quelle con donne mortali,imprime un nuovo ordine divino sulla terra trasformandola in mescolanza anche di genie  eterogenee, si pensi al suo rapporto con Semele da cui deve nascere la vegetazione e la fauna, associata a Dionisio, il quale per potersi riprodurre deve purificare la zolla della terra ,terra trasformata attraverso il fuoco, solo così il terreno potrà cambiare coltura e  attraverso la confusione ,che dapprima avviene ,riunirsi al disegno divino della liberazione di nuovi frutti e fiori, ciò si compie attraverso lo smembramento e la vivisezione di tutte le parti del corpo terrestre che dovranno essere poi ricomposte nel compimento dell’opera della riunificazione tra l’uomo e il creato.

Questo è Dionisio, l’orgiastica liberazione attraverso dei riti folli e insensati degli istinti nascosti della natura divoratrice e generatrice.

Infatti lo stesso Dionisio viene fatto a pezzi e gettato nelle acque, cosa che avviene anche per Orfeo, l’unico pezzo del corpo che rimane è la testa, e se si pensa alle Gorgone Medusa, Perseo ne riporta la vittoria tagliandole la testa.

La testa dove è contenuto il centro del nostro pensare, dove è contenuto il cervello, già gli antichi conoscevano la morte celebrale e la simboleggiavano attraverso la mascherata  della testa, le maschere indossate durante i riti dionisiaci per unirsi al Dio e divenirne espressione reale di unione erano proprio questo, la reincarnazione, la resurrezione.

Certo che nel  leggerne il simbolismo del Dio Dionisio si potrebbe anche interpretarlo come fonte di alleviare le sofferenze del corpo e della mente usando sostanze psicogene o quanto meno inebrianti, come il vino, per poter sopportare meglio le fatiche del vivere e le avversità che la stessa natura animalesca umana pone a detrimento dello spirito divino.

Tutto il racconto della mitologia greca attraverso anche le allegorie filosofiche e astrali ci porta a cercare di raccogliere quei pezzi smembrati durante i secoli e le ere ,che si trovano sparsi sul nostro pianeta e nell’universo.

Io sto cercando di farlo con Giove e la sua figliolanza e con Giove e i segni zodiacali a cui il suo mito si confà

Giove arciere nel Sagittario, Giove Chirone che insegna che accoglie le sofferenze e fa guarire, Giove che rende immortali nello spirito che ha dovuto sopportare fatiche e ostacoli da parte di chi non conosce la dottrina della natura.

Giove che esilia il tempo ma che non lo fa morire, lo nasconde, lo mette da parte affinchè non divori tutto e tutti,Giove misericordioso nel far nascere Dionisio ,il portatore di estasi e di effetti anestetici,Giove benevolo con il diverso di sembianze, Giove che accoglie l’estraneo,lo straniero, Giove maestro di ospitalità e di disciplina, Giove che attraverso le sue figlie le Muse vuole donare gaudio e felicità, Giove che deve compiere anche atti prevaricatori….Zeus che però si assoggetta solo a Themis e a Demeter e alle loro richieste, guardando anche ad Athena , come alla parte femminile del suo essere più capace ad esprimere valori di coraggio e audacia, anche con un assoggettamento aggressivo.

Zeus è e rappresenta per il segno del Toro la rinascita e lo scettro della vittoria conquistata con pazienza e maestria che sottace l’impossessamento e la conoscenza delle leggi naturali e l’uso degli strumenti per farle funzionare, i ruoli e le vegetazioni a cui il segno del Toro sente di appartenere anima e corpo, un segno che trova nel Sagittario la sua morte ma la sua rinascita toccando le sfere anche degli eccessi degli appetiti sessuali e della godereccia lassività, incontrando Dionisio, dove nel ritornare ,questo segno di terra alla sua natura divina, deve portare  con se nuove prospettive e nuove terre da conquistare, oltrepassato questo confine, cicrcoscritto nel mare, il toro può spogliato dalla sua falsa identità regnare tranquillo e beato vicino al volgere della natura e dei suoi cicli.

Il segno del Toro governato da Lucifero ovvero Venere chiamata stella del mattino e da Giove ossia da Zeus portatore di seme nuovo su terre conosciute e floride, come Creta, può attraverso l’esaltazione della Luna Selene, colei che risplende e che guida il carro della luce del Sole ,prima del tramonto, far nascere la c.d. età aurea, identificata come oltraggio, nella bibbia ,nell’adorazione del vitello d’oro.

L’età dell’oro del Toro è la consacrazione tra Demeter della Virgo, il settore zodiacale che è per questo segno espressione del suo modo di amare e di procreare, e  Zeus settore sagittariano dove il Toro si ricongiunge al suo lato spirituale e divino spogliandosi proprio della maschera animalesca e istintiva a cui assoggetta la sua esistenza.

Demeter madre natura, la prosperità del  seme raccolto e conservato e Zeus lo spirito divino e colui che giudica e si ripropone di far trionfare anche la parte benefica e paterna della natura.

Venere incontra la fortuna trasportando la chiarezza  del Sole oltrepassando la simbolica intrigante e nascosta natura scorpionica, opponendosi al possesso finalizzato solo all’orgasmo ma cercando nel Saggitario la libertà sublime dei sensi dell’eros estiatico.

Europa rapita dal Toro bianco 

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Europa Giove e Creta nel mito del segno del Toro

Giove pianeta del Toro lo fa rinascere Sagittario

Atlantide e Creta e l’acqua universale

Nelle icone in alto sono rispettivamente rappresentati degli affreschi ritrovati nel palazzo cretese di Cnosso e lo stesso palazzo reale di Cnosso, sede dei re cretesi ,il più conosciuto dei quali era Minosse , si voglia perchè era ritenuto  figlio di Europa e di Zeus si voglia  per la narrazione mitologica del Minotauro, figlio questi di un toro bianco, regalato da Poseidon a Minosse in sacrificio come protezione di Creta , e la moglie stessa di Minosse, che invaghitasi del toro ne rimase incinta e diete alla luce un essere metà toro e metà uomo, per l’appunto il Minotauro.

Nell’introdurci al mito di Europa ,figlia del re fenicio di Tiro; Agenor, e del suo rapimento da parte di Zeus si doveva in qual modo fare una piccola introduzione cronologica per evidenziare la commistione esistente tra varie culture e vari miti dell’antichità.

La  principessa Europa  stava giocando sulle spiagge di Tiro con altre ancelle e raccoglieva fiori vicino al mare, quando Zeus la vide da lontano e se ne innamorò.

Il padre di Europa soleva portare a pascolo i buoi e Zeus pensò di poter sedurre la ragazza ,facendosi aiutare da Hermes ,nella metamorfosi, acquistando le sembianze di un Toro bianco, così fece ,trasmormatosi nell’animale si indrodusse nelle mandrie di Agenor,grazie anche ad Hermes e, da lì se ne allontò ,per arrivare vicino alla riva dove c’era Europa, con l’espediente di mostrarsi alla fanciulla pacifico e docile al fine che la stessa non ne avesse timore.

La fanciulla dapprima alla vista del toro ne ebbe timore ma poi saggiatone la mansuetudine con carezze e avvicinamenti ne montò in groppa fiduciosa, fu lì ,che Zeus la rapì ,e attraversando il mare ,approdò a Creta sua isola adottiva.

La ragazza durante tutto il tragitto emise urla e per non cadere in acqua si aggrappò saldamente alle corna del toro.

Secondo me non a caso Zeus portò Europa a Creta, quest’isola era la sua patria adottiva, ne aveva consacrato la nascita, quando sua madre Rea con uno stratagemma, lo salvò da essere divorato dal padre Cronos, sorte che invece era toccata agli altri suoi fratelli.

La nascita di Zeus ,inoltre, fu dovuta soprattutto all’appoggio complice dei suoi nonni Gea e Urano ,che aiutarono  Rea a trovare un posto adatto a nasconderlo, per inciso, una grotta di Creta.

In questa grotta ricevette il nutrimento dalla capra Amaltea che lo allatò e dalla ninfa Melissa che lo nutrì con il miele .

E’ storia poi che quando Zeus divenne grande diede da bere un veleno al padre Cronos che vomitò tutti i fratelli ingoiati e anche la pietra datagli in sostituzione del corpo di Zeus , da Rea ,per simularne  la nascita.

Ritorniamo a Europa una volta sull’isola cretese Zeus riacquistò la sue sembianze divine e possedette la fanciulla disteso vicino ad un Platano, per alcuni, per altri autori ,vicino ad un Cipresso, da questa unione nacquero tre figli il più importante era appunto Minosse che sarebbe succeduto al padre adottivo Asterio, quest’ultimo dato come marito a Europa al fine di divenire regina di Creta.

Rimasta a Creta e sposatane il re, alla fanciulla furono fatti tre doni da Zeus, allo scopo  di proteggerne la permanenza, uno era un cane che proteggeva l’isola, un altro era un robot meccanico di bronzo sempre regalato per lo stesso scopo, e il terzo era un giavellotto che se lanciato mirava con precisione infallibile il bersaglio da colpire.

In questo lasso di tempo ,nel frattempo, i tre frateli di Europa la cercarono invano, il più famoso dei quali Cadmo ,che nella stessa ricerca si stanziò a Tebe ,e ne fu re e fondatore, nonchè sposo di Armonia e padre di Semele madre a sua volta di Dioniso.

Zeus per onorare l’animale che gli permise di possedere Europa lo immortalò nel firmamento e da lì nacque la costellazione del Toro.

La storia di Europa oltre alle connoazioni dell’inganno e della violenza ci riporta anche al significato e alla possibile leggenda di come sia nato il nostro continente.

Europa rapita da Toro

Quindi si presume che dalle coste egiziane o fenicee  una popolazione si sia addendrata ad esplorare altre terre attraverso la traversata del mare mediterraneo con mezzi anfibi, o velieri, o navi o qualsivoglia mezzo che potesse solcare le acque , e che abbia trovato, lungo il viaggio marino,  molto probabilmente , un tornado e  mare agitato e turbolento.

Infatti Europa resta attaccata  alle corna del toro,durante lo spostamento, corna che in questo caso simboleggiano la mezzaluna, il  bianco del toro , è simbolo della stessa colorazione lunare e della schiuma marina quando il mare è agitato, e  sappaimo che le maree sono determinate anche dalla Luna.

Zeus inoltre è sempre stato rappresentato come un Dio che aveva caratteristiche di scatenare fulmini,tuoni e saette e di provocare anche tempeste,quindi ,secondo me, questo racconto della genitura e della stanzialità europea ,ne connatura la posizione geografica che dall’Africa, attraverso il mediterraneo delle coste sicule, non dimentichiamo che Zeus era chiamato anche con l’appellativo Etneo, quindi residente sul vulcano Etna ,in Sicilia, si era propagata ,in analogia, naufragando sulle coste cretesi e dando vita ad altre comunità in espansione territoriale.

Il  nostro continente nacque  partendo dalla Sicilia e incontrando la civiltà cretese, avamposto tra l’Africa e l’Asia ,abbia demarcato e configurato l’assetto del propio territorio geografico come terzo continente terrestre.

Sappiamo dall’osservazione di  Giove come pianeta e della  sua Luna Europa come questa sia un satellite dove si trova acqua,elemento che è ormai stato avvistato anche sul nostro satellite.

Platone nel racconto  del suo mito di Atlantide ha quasi sempre ipotizzato che questi si trovasse ubicato dalle parti di Creta e che la stessa Creta fosse un’isola dove ne erano rimaste le vestigia ormai sepolte da continui terremoti e maremoti a cui l’isola è stata soggetta.

Certo che una cosa a dir poco quasi indecifrabile e che ancora è avvolto dal mistero è l’alfabeto cretese il quale non si riesce a decodificare, e l’altro mistero è la forma dei suoi palazzi ed edifici costruiti come se fossero labirinti, almeno parte di essi

Si narra inoltre che il marito nonchè re di Creta sposo di Europa  ,Asterio, fosse il discendente di quinta generazione di Deucalione,dell’unico sopravvisuto  al diluvio universale.

Ancora acqua ,la Luna stavolta quella di Zeus o Giove, Europa, e il mito di Atlantide e del diluvio universale.

Nella costellazione del Toro e nel mito a lui consacrato da Zeus o Giove, nonchè del toro bianco dato dal Dio del mare Poseidon, a cui la società atlantidea aveva eretto un tempio di venerazione, si intrecciano  leggende ,storie e manifestazioni della spiegazione primordiale della nascita del nostro pianeta e dei continenti dello stesso.

Un comun denominatore ,nell’intreccio della tradizione orale greca traslata attraverso i dialoghi successivamente trasportati anche in forma scritta, e le altre civiltà del  passato, esiste, in molte lingue e antiche religioni Zeus o Giove assume quasi sempre la connotazione di colui che presiede ai tuoni ,ai fulmini e alla giustizia riequilibrando e ridefinendo assetti geografici e comunitari come Dio del cielo e generatore di tutte le cose.

Andando a leggere in sommaria decifrazione della teogonia di Esiodo, Zeus nelle sue scappatelle, chiamiamole così, soprattutto quelle con donne mortali,imprime un nuovo ordine divino sulla terra trasformandola in mescolanza anche di genie eterogenee, si pensi al suo rapporto con Semele, da cui deve nascere la vegetazione e la fauna, associata a Dionisio, il quale per potersi riprodurre deve purificare la zolla della terra ,terra trasformata attraverso il fuoco, solo così il terreno potrà cambiare coltura e  attraverso la confusione che dapprima avviene ,riunirsi al disegno divino della liberazione di nuovi frutti e fiori, ciò si compie con  lo smembramento e la vivisezione di tutte le parti del corpo terrestre che dovranno essere poi ricomposte nel compimento dell’opera della riunificazione tra l’uomo e il creato.

Questo è Dionisio, l’orgiastica liberazione attraverso dei riti folli e insensati degli istinti nascosti della natura divoratrice e generatrice.

Infatti lo stesso Dionisio viene fatto a pezzi e gettato nelle acque, cosa che avviene anche per Orfeo, l’unico pezzo del corpo che rimane è la testa, e se si pensa alle Gorgone Medusa, Perseo ne riporta la vittoria tagiandole la testa.

La testa dove è contenuto il centro del nostro pensare, dove è contenuto il cervello, già gli antichi conoscevano la morte celebrale e la simboleggiavano attraverso la mascherata  della testa, le maschere indossate ,durante i riti dionisiaci per unirsi al Dio e divenirne espressione reale di unione, erano proprio questo, la reincarnazione, la resurrezione.

Certo che nel  leggerne il simbolismo del Dio Dionisio si potrebbe anche interpretarlo come fonte di alleviare le sofferenze del corpo e delle mente usando sostanze psicogene o quanto meno inebrianti, come il vino, per poter sopportare meglio le fatiche del vivere e le avversità che la stessa natura animalesca umana pone a detrimento dello spirito divino.

Tutto il racconto della mitologia greca attraverso anche le allegorie filosofiche e astrali ci porta a cercare di raccogliere quei pezzi smembrati durante i secoli e le ere che si trovano sparsi sul nostro pianeta e nell’universo.

Io sto cercando di farlo con Giove e la sua figliolanza e con Giove e i segni zodiacali a cui il suo mito si confà

Giove arciere nel Sagittario, Giove Chirone che insegna che accoglie le sofferenze e fa guarire, Giove che rende immortali nello spirito che ha dovuto sopportare fatiche e ostacoli da parte di chi non conosce la dottrina della natura.

Giove che esilia il tempo ma che non lo fa morire, lo nasconde, lo mette da parte ,affinchè non divori tutto e tutti,Giove misericordioso nel far nascere Dionisio ,il portatore di estasi e di effetti anestetici,Giove benevolo con il diverso di sembianze, Giove che accoglie l’estraneo,lo straniero, Giove maestro di ospitalità e di disciplina, Giove che attraverso le sue figlie le Muse vuole donare gaudio e felicità, Giove che deve compiere anche atti prevaricatori….Zeus che però si assoggetta solo a Themis e a Demeter e alle loro richieste, guardando anche ad Athena come alla parte femminile del suo essere più capace ad esprimere valori di coraggio e audacia, anche con un assoggettamento aggressivo.

Zeus è e rappresenta per il segno del Toro la rinascita e lo scettro della vittoria conquistata con pazienza e maestria che sottace l’impossessamento e la conoscenza delle leggi naturali e l’uso degli strumenti per farle funzionare, i ruoli e le vegetazioni a cui il segno del Toro sente di appartenere anima e corpo, un segno che trova nel Sagittario la sua morte ma la sua rinascita toccando le sfere anche degli eccessi degli appetiti sessuali e della godereccia lassività, incontrando Dionisio, dove nel ritornare ,questo segno di terra alla sua natura divina, deve portare  con se nuove prospettive e nuove terre da conquistare, oltrepassato questo confine, ciorcoscritto nel mare, il toro può ,spogliato dalla sua falsa identità ,regnare tranquillo e beato vicino al volgere della natura e dei suoi cicli.

Il segno del Toro governato da Lucifero ovvero Venere chiamata stella del mattino e da Giove ossia da Zeus portatore di seme nuovo su terre conosciute e floride, come Creta, può attraverso l’esaltazione della Luna Selene, colei che risplende e che guida il carro della luce del Sole ,prima del tramonto, far nascere la c.d. età aurea, identificata come oltraggio, nella bibbia , nell’adorazione del vitello d’oro.

L’età dell’oro del Toro è la consacrazione tra Demeter della Virgo, il settore zodiacale per questo segno espressione del suo modo di amare e di procreare, e  Zeus settore sagittariano dove il Toro si ricongiunge al suo lato spirituale e divino spogliandosi proprio della maschera animalesca e istintiva a cui assoggetta la sua esistenza.

Demeter madre natura, la prosperità del  seme raccolto e conservato e Zeus lo spirito divino e colui che giudica e si riprone di far trionfare anche la parte benefica e paterna della natura.

Venere incontra la fortuna trasportando la chiarezza  del Sole oltrepassando la simbolica intrigante e nascosta natura scorpionica, opponendosi al possesso finalizzato solo all’orgasmo ma cercando nel Sagittario la libertà sublime dei sensi dell’eros estiatico.

Palazzo di Cnosso a Creta

UN COCCHIO TRAINATO DA CENTO TI AMO
Un cocchio trainato
da cento ti amo,
una biga nell’arena
vittoriosa sul traguardo
si perde…
nel mio sguardo,
fisso e imperscrutabile
al mellifluo tuo aspirar.
Lontani ormai i nostri richiami
scoppiettano scintillanti
vicino a falò accesi
da candele di processioni,
nostre peregrine in destini
di ardite concessioni.
Alimenti vitali
in pasti mortali
cuociono, lentamente
su vivida fiamma,
il saziar dell’eros
come divina manna.
Fiamme memoniche,
bracieri di passione
nostri roghi mai spenti,
si attizzano nei camini
coi nostri cuori vicini

Un video che mi emoziona sempre anche perchè è il mio primo video prodotto per ringraziare i miei primi 23 fansens su Facebook,l’audio non è eccezionale ma gli U2 e Pavarotti sono unici.

Prima parte di circa un minuto declamazione della poesia sapore di bacio ma poi note di Miss Saraievo buona visione a tutti con il fiore del cactus cliccare sulle immagini per vedere i videos

 

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ASTROLOGIA DELLA BELLEZZA MERYLUISE ASTROLOGA FANS

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Halloween SORSEGGIANDO LA LUNA NOTTE MAGIA DI HALLOWEEN 0001

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Sapore di bacio Taste of kiss Sabor de beso Meryluise Astrologa e fans

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astrologia della bellezza i fans Meryluise Astrologa

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FAQ SPIEGAZIONE MAPPA ASTRALE

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La violenza di medusa 0003 traduzione alla fine del video alla fine del video

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La violenza di medusa 0001

         

Bellezza

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NASA | Arctic Sea Ice 101

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NASA | Take a “Swift” Tour of the Andromeda Galaxy

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ACQUA SULLA LUNA SCOPERTA ATLANTIDE ?FANTASIA O REALTA’?

IL MITO DI ATLANTIDE LA SCOPERTA DELL’ACQUA SULLA LUNA POTREBBE RIPROPORNE IL MITO…CIVILTA’ Sconosciuta

Nella foto in alto Luna Venere e Giove

- In questo Articolo di Meryluise Astrologa

 -Ipotesi fantascientifica sulla civiltà atlantidea abitante la Luna

-Foto della Nasa che pongono in luce il ritrovamento dell’acqua sulla Luna

-Foto e traduzione della morte di una stella della Costellazione del Toro una Supernova

Acqua sulla Luna per me che sono una fantasiosa è il ritrovamento della mitica Atlantide, che secondo Platone scomparve proprio per un maremoto.

Il famoso diluvio universale presente nelle leggende di antichissime civiltà , potrebbe essere un resoconto di avvistamenti notturni da parte dei primi abitanti della terra, che guardando al cielo come ad un sistema da decifrare , lo scrutavano con molto interesse ed attenzione, magari soffermandosi a scoprire i misteri della Luna ,qualcuno ha visto una sera ,proprio sul nostro satellite , delle comete cadere sulla Luna e produrre nell’impatto una massa d’acqua enorme che poi sparite le stesse comete ha fatto supporre che una civiltà di benessere fosse scomparsa senza lasciarne più traccia.

Oppure dallo stesso impatto di caduta d’acqua nella collisione tra le comete e la Luna siano effettivamente scomparsi degli esseri viventi che abitavano il nostro satellite magari con un’atmosfera climatica meno fredda ed impervia alla sopravvivenza di organismi viventi, si vuole perchè nella sua rotazione e nel suo moto la stessa Luna venisse irradiata dal calore solare e quindi con temperature climatiche più soggette alla riproduzione di vita. In fondo il famoso big bang è stato generato da un’esplosione di calore.

Riporto citazioni estrapolate da Wikipedia sulle ipotesi di Atlantide

Rudolf Steiner scrisse dell’evoluzione culturale di Mu o Atlantide.

Il sensitivo americano Edgar Cayce menzionò per la prima volta Atlantide nel 1923,[14] ed in seguitò asserì che era collocata nei Caraibi, proponendo che Atlantide fosse un’antica civiltà, altamente evoluta, ora sommersa, dotata di forze navali e aeree mosse da una misteriosa forma di cristallo di energia.

 Egli predisse inoltre che delle parti di Atlantide sarebbero riemerse nel 1968 o 1969. (guarda caso ,nota di Meryluise,le date dello sbarco sulla Luna)

La Bimini Road una formazione rocciosa sommersa con pietre rettangolari appena al largo di North Bimini Island è stata descritta come una possibile prova di questa civiltà. Il concetto di Atlantide attrasse i teorici nazisti.

La teoria del ghiaccio cosmico(1913] di Hanns Hörbiger (1860-1931) aveva infatti conquistato un vasto appoggio popolare e venne promossa dal regime nazista per le sue implicazioni razziali Hörbiger riteneva che la Terra fosse soggetta a periodici cataclismi provocati della caduta di una serie corpi celesti che da comete erano diventati satelliti; la sommersione di Atlantide e di Lemuria sarebbero state provocate dalla cattura dell’attuale satellite della Terra, la Luna I periodi di avvicinamento dei satelliti avrebbero provocato (per diminuzione della gravità) la nascita di stirpi di giganti di cui parlano la varie mitologie. Alfred Rosenberg (Mito del XX secolo 1930 parlò di una razza dominante “nordico-atlantiana” o “ariano-nordica”.

Nel 1938 l’alto ufficiale Heinrich Himmler (allora capo supremo delle forze dell’ordine del Terzo Reich) organizzò una ricerca in Tibet allo scopo di trovare le spoglie degli Atlantidei bianchi.

Secondo Julius Evola (Rivolta contro il mondo moderno 1934 gli Atlantiani erano Iperborei: superuomini nordici originari del Polo Nord (vedi Thule).

Acqua sulla Luna immagini e commenti riprodotti dal sito Nasa Immagini prese direttamente dal sito della Nasa che proiettano la visione dell’impatto del Centuaro un proiettile sparato di notevole peso in tonnellate per verificare l’esistenza dell’acqua sulla Luna.

Le ipotesi di questo ritrovamento eccezionale sul nostro satellite sono svariate la più accreditata sembra quella che alcune comete siano cadute sulla Luna e abbiamo prodotto acqua dovuta alla loro stessa composizione idrica, altre ipotizzano la possibilità che l’acqua,sotto forma di ghiaccio, presente sulla Luna sia stata generata dal vento solare, che penetrandone la superficie ha formato crateri di ghiaccio , anche perchè la zona dove è stata individuata l’acqua è quella meno irradiata dal Sole, quindi l’acqua stessa si è conservata grazie alla zona di raffreddamento.

 Il proiettile Centauaro lanciato dalla missione LCROSS nell’impatto di penetrazione ha prodotto una deflagrazione di massa gassosa che ha generato un surriscaldamento facendone evaporare parte del liquido presente nell’impatto di superficie.

Questo è quello che ho capito io leggendo la cronaca del ritrovamento.

Di seguito ho riportato alcune foto del cratere lunare bersaglio del proiettile Centauro e poi una foto della morte di una stella della costellazione del Toro una nebulosa distante miliardi di anni luce dalla terra.

Nella prima foto del cratere presa a 10 km: L’immagine visibile della fotocamera mostra la plume ejecta a circa 20 secondi dopo l’impatto. Il campo di vista degli spettrometri sono indicate dal cerchio rosso. Credit: NASA Clicca l’immagine a piena risoluzione.

A sinistra: Il punto di vista del piano di Cabeo come si è visto attraverso le LCROSS vicino-telecamera a raggi infrarossi. Il cratere fresca fatta per l’impatto centauro è indicato. Credit: NASA Clicca l’immagine a piena risoluzione.

A sinistra: A zoom-in di effetti Centauro fresco come visto nel LCROSS vicino telecamera a raggi infrarossi. Credit: NASA Clicca l’immagine a piena risoluzione.

 La stella della costella zione del Toro

Spettacolare la morte di una stella nella costellazione del Toro è stato osservato sulla Terra come la supernova del 1054 dC Ora, a quasi un migliaio di anni più tardi, un oggetto super denso – ha chiesto una stella di neutroni – lasciato dall’esplosione è visto vomitando una valanga di particelle di alta energia nel campo di detriti in espansione conosciuta come la Nebulosa del Granchio. X-ray da dati di Chandra fornire indizi importanti per il funzionamento di questa potente cosmica “generatore”, che è la produzione di energia al ritmo di 100.000 soli. Questa immagine composita utilizza dati provenienti da tre dei grandi osservatori della NASA.

Il Chandra X-ray immagine viene visualizzata in blu, l’Hubble Space Telescope immagini ottiche sono in giallo e rosso, e di immagini a infrarossi del telescopio spaziale Spitzer è in viola. L’immagine a raggi X è più piccolo degli altri, perché gli elettroni estremamente energetici che emettono raggi X irradiano via la loro energia più rapidamente di quanto in basso a elettroni emettono luce ottici e infrarossi.

Insieme a molti altri telescopi, Chandra ha più volte rilevato la Nebulosa del Granchio nel corso della durata della missione. La Nebulosa del Granchio è uno degli oggetti più studiati nel cielo, rendendo veramente una icona cosmica.

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IL MITO DI ATLANTIDE LA SCOPERTA DELL’ACQUA SULLA LUNA POTREBBE RIPROPORNE IL MITO…CIVILTA’ Sconosciuta

 Nella foto in alto Luna Venere e Giove -

In questo Articolo

-Ipotesi fantascientifica sulla civiltà atlantidea abitante la Luna

-Foto della Nasa che pongono in luce il ritrovamento dell’acqua sulla Luna

 -Foto e traduzione della morte di una stella della Costellazione del Toro una Supernova

Acqua sulla Luna per me che sono una fantasiosa è il ritrovamento della mitica Atlantide, che secondo Platone scomparve proprio per un maremoto.

Il famoso diluvio universale presente nelle leggende di antichissime civiltà , potrebbe essere un resoconto di avvistamenti notturni da parte dei primi abitanti della terra, che guardando al cielo come ad un sistema da decifrare , lo scrutavano con molto interesse ed attenzione, magari soffermandosi a scoprire i misteri della Luna ,qualcuno ha visto una sera ,proprio sul nostro satellite , delle comete cadere sulla Luna e produrre nell’impatto una massa d’acqua enorme che poi sparite le stesse comete ha fatto supporre che una civiltà di benessere fosse scomparsa senza lasciarne più traccia.

Oppure dallo stesso impatto di caduta d’acqua nella collisione tra le comete e la Luna siano effettivamente scomparsi degli esseri viventi che abitavano il nostro satellite magari con un’atmosfera climatica meno fredda ed impervia alla sopravvivenza di organismi viventi, si vuole perchè nella sua rotazione e nel suo moto la stessa Luna venisse irradiata dal calore solare e quindi con temperature climatiche più soggette alla riproduzione di vita.

 In fondo il famoso big bang è stato generato da un’esplosione di calore.

Riporto citazioni estrapolate  da Wikipedia sulle ipotesi di Atlantide

Rudolf Steiner scrisse dell’evoluzione culturale di Mu o Atlantide. Il sensitivo americano Edgar Cayce menzionò per la prima volta Atlantide nel 1923,^[14] ed in seguitò asserì che era collocata nei Caraibi, proponendo che Atlantide fosse un’antica civiltà, altamente evoluta, ora sommersa, dotata di forze navali e aeree mosse da una misteriosa forma di cristallo di energia. Egli predisse inoltre che delle parti di Atlantide sarebbero riemerse nel 1968 o 1969. La Bimini Road una formazione rocciosa sommersa con pietre rettangolari appena al largo di North Bimini Island è stata descritta come una possibile prova di questa civiltà.

Il concetto di Atlantide attrasse i teorici nazisti. La teoria del ghiaccio cosmico(1913^] di Hanns Hörbiger (1860-1931) aveva infatti conquistato un vasto appoggio popolare e venne promossa dal regime nazista per le sue implicazioni razziali Hörbiger riteneva che la Terra fosse soggetta a periodici cataclismi provocati della caduta di una serie corpi celesti che da comete erano diventati satelliti; la sommersione di Atlantide e di Lemuria sarebbero state provocate dalla cattura dell’attuale satellite della Terra, la Luna I periodi di avvicinamento dei satelliti avrebbero provocato (per diminuzione della gravità) la nascita di stirpi di giganti di cui parlano la varie mitologie. Alfred Rosenberg (Mito del XX secolo 1930parlò di una razza dominante “nordico-atlantiana” o “ariano-nordica”.

Nel 1938 l’alto ufficiale Heinrich Himmler (allora capo supremo delle forze dell’ordine del Terzo Reich) organizzò una ricerca in Tibetallo scopo di trovare le spoglie degli Atlantidei bianchi.

Secondo Julius Evola (Rivolta contro il mondo moderno 1934 gli Atlantiani erano Iperborei: superuomini nordici originari del Polo Nord (vedi Thule).

Acqua sulla Luna immagini e commenti riprodotti dal sito Nasa Immagini prese direttamente dal sito della Nasa che proiettano la visione dell’impatto del Centuaro un proiettile sparato di notevole peso in tonnellate per verificare l’esistenza dell’acqua sulla Luna.

Le ipotesi di questo ritrovamento eccezionale sul nostro satellite sono svariate la più accreditata sembra quella che alcune comete siano cadute sulla Luna e abbiamo prodotto acqua dovuta alla loro stessa composizione idrica, altre ipotizzano la possibilità che l’acqua,sotto forma di ghiaccio, presente sulla Luna sia stata generata dal vento solare, che penetrandone la superficie ha formato crateri di ghiaccio , anche perchè la zona dove è stata individuata l’acqua è quella meno irradiata dal Sole, quindi l’acqua stessa si è conservata grazie alla zona di raffreddamento.

Il proiettile Centauaro lanciato dalla missione LCROSS nell’impatto di penetrazione ha prodotto una deflagrazione di massa gassosa che ha generato un surriscaldamento facendone evaporare parte del liquido presente nell’impatto di superficie.

Questo è quello che ho capito io leggendo la cronaca del ritrovamento.

 Di seguito ho riportato alcune foto del cratere lunare bersaglio del proiettile Centauro e poi una foto della morte di una stella della costellazione del Toro una nebulosa distante miliardi di anni luce dalla terra.

La traduzione in italiana è stata offerta direttamente dal sito e quindi risulta seguire canoni letterali pedisequamente riproducenti parole nella loro accezione normale

Si ringrazia il sito Nasa http://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/multimedia/photo09-096.html

Nella prima foto del cratere presa a 10 km: L’immagine visibile della fotocamera mostra la plume ejecta a circa 20 secondi dopo l’impatto. Il campo di vista degli spettrometri sono indicate dal cerchio rosso. Credit: NASA Clicca l’immagine a piena risoluzione.

A sinistra: Il punto di vista del piano di Cabeo come si è visto attraverso le LCROSS vicino-telecamera a raggi infrarossi. Il cratere fresca fatta per l’impatto centauro è indicato. Credit: NASA Clicca l’immagine a piena risoluzione.

A sinistra: A zoom-in di effetti Centauro fresco come visto nel LCROSS vicino telecamera a raggi infrarossi. Credit: NASA Clicca l’immagine a piena risoluzione.

La stella della costella zione del Toro

Spettacolare la morte di una stella nella costellazione del Toro è stato osservato sulla Terra come la supernova del 1054 dC Ora, a quasi un migliaio di anni più tardi, un oggetto super denso – ha chiesto una stella di neutroni – lasciato dall’esplosione è visto vomitando una valanga di particelle di alta energia nel campo di detriti in espansione conosciuta come la Nebulosa del Granchio. X-ray da dati di Chandra fornire indizi importanti per il funzionamento di questa potente cosmica “generatore”, che è la produzione di energia al ritmo di 100.000 soli. Questa immagine composita utilizza dati provenienti da tre dei grandi osservatori della NASA.

Il Chandra X-ray immagine viene visualizzata in blu, l’Hubble Space Telescope immagini ottiche sono in giallo e rosso, e di immagini a infrarossi del telescopio spaziale Spitzer è in viola. L’immagine a raggi X è più piccolo degli altri, perché gli elettroni estremamente energetici che emettono raggi X irradiano via la loro energia più rapidamente di quanto in basso a elettroni emettono luce ottici e infrarossi.

Insieme a molti altri telescopi, Chandra ha più volte rilevato la Nebulosa del Granchio nel corso della durata della missione. La Nebulosa del Granchio è uno degli oggetti più studiati nel cielo, rendendo veramente una icona cosmica.

Giove colori e immagine ingrandita da lasciare estasiati

 Inno a Zeus o Giove

Invoco il grande, santo, dal forte fragore, da ogni parte visibile,

d’aria, scintillante, dalla corsa di fuoco, che splendi nell’aria,

che lampeggia la luce con la voce delle nuvole che corre strepitando,

raccapricciante, all’ira profonda, invincibile dio santo,

Zeus Lampeggiante, generatore di tutto, re grandissimo,

affinché porti benevolo un dolce compimento di vita.

Avvertenza: se è la prima volta che vi imbattete sulla legge dell’attrazione universale e volete conoscerne il segreto, dovete leggere prima l’introduzione e proseguire in ordine con i vari capitoli, altrimenti sarà dura poter capire bene come stare meglio! Introduzione.

Pensate ad un’auto che viaggia nella notte, la luce dei fanali illumina la strada solo per cento metri, eppure potete percorreremigliaia di chilometri guidando nella notte perchè vi basta vedere i cento metri davanti a voi. E’ così che la vita si snoda, e se crediamo che dopo questi cento metri di strada i fanali dell’auto illumineranno i prossimi cento, la vita continuerà ad illuminarsi fino alla vostra destinazione, otterrete qualunque cosa vorrete solo perchè la volete!

“Salite il primo gradino con fiducia.
Non occorre vedere tutta la scala,
salite il primo gradino.”
M.L.King

Un’altra cosa che la gente si chiede è quanto tempo ci vorrà, quanto tempo occorrerà perchè si manifestino quell’auto, quella relazione, i soldi o qualunque cosa sia. Non esiste nessun libro d’istruzioni che dice se ci vorranno 30 minuti o 3 giorno oppure 30 giorni, dipende soprattutto da quanto voi siete sintonizzati con l’universo. Le dimensioni delle cose non contano per l’universo, sul piano scientifico non è più difficile attrarre qualcosa che per noi non è più enorme piuttosto che attrarre qualcosa che hai nostri occhi appare infinitamente piccola. L’universo fa tutto quello che fa con uno sforzopari a zero. L’erba non fatica per crescere, lo fa senza sforzo, è il grnde disegno. Dipende da tutto quello che succede nella nostra mente, da come vediamo le cose, se pensiamo che il tempo è proporzionale alle dimensioni del desiderio ci sbagliamo. Per l’universo non esistono regole, inviategli la sensazione di avere quello che volete e lo avrete!

Molti hanno più facilità con le cose piccole perciò è meglio cominciare con qualcosa di piccolo, un caffè per esempio, datevi l’intento di attrarre un caffè ogg. Provate ad immaginarvi di parlare con un amico che non vedete da molto tempo. Per un motivo o per l’altro qualcuno vi parlerà di quella persona. Quella persona vi chiamerà o avrete un suo messaggio.

“Molti si meravigliano di come riesco a trovare parcheggio, è sempre stato così dal giorno in cui ho capito il segreto. Mi basta visualizzare un parcheggio libero nel punto in cui io lo vorrei è il 95% delle volte lo trovo li pronto per me. Il 5% delle volte aspetto un minuto o due prima che qualcuno mi liberi un posto. Funziona sempre.” David Schirmer.

Che cos’è un’immagine? Questa la domanda a bruciapelo che mi venne fatta dal mio futuro mentore filosofico (che pure oggi fatico a definire “maestro”) durante il nostro primo incontro. Me la fece ridendo, e io non capii se stesse scherzando e balbettai irritato una qualche risposta a caso. Seppi poi che dietro quella domanda c’erano in realtà le sue letture dell’epoca, peraltro irrorate di whisky & birra in abbondanza, di alcuni dialoghi di Platone.
Naturalmente tutto parte da quella chirurgica separazione della realtà tra mondo delle idee e mondo sensibile, che sarebbe stata una delle dannazioni della cultura occidentale. Se la realtà è costituita da gradi di approssimazione al vero, dove il segno meno sta dalla parte delle cose e il segno più dalla parte dei concetti – ciò che è più astratto è in realtà il più concreto, ciò che è apparentemente più impalpabile è invece il più reale – quale sarà lo statuto delle immagini?
Dopo avere stabilito nel libro VI della Repubblica la gerarchia della conoscenza, secondo cui le immagini (eikasìa) e la facoltà immaginativa stanno al livello più basso, Platone torna nel libro X sull’argomento, parlando dell’imitazione come attività essenziale dell’arte. Gli esempi di cui si serve riguardano in particolare la pittura e la poesia, le quali vengono accusate qui non tanto o non solo di essere produttrici di realtà di terzo grado (essendo gli oggetti artistici copie di copie), ma soprattutto di risvegliare ed alimentare un certo elemento dell’anima che, così rinvigorito, rovinerebbe l’elemento razionale (605, b). Poco più avanti questo perturbamento dell’anima viene così chiarito:

“Simili effetti produce in noi l’imitazione poetica anche rispetto ai piaceri amorosi, alla collera e a tutti gli appetiti dolorosi e piacevoli dell’anima nostra, quelli che, come diciamo, accompagnano ogni nostra azione. Li fomenta e li nutre, mentre bisognerebbe disseccarli. Affida loro il governo delle nostre persone, mentre dovrebbero essi venire governati affinché potessimo diventare migliori e più felici anziché peggiori e più disgraziati” (606, d).

Insomma, la vera preoccupazione di Platone sembra qui essere di ordine psicologico, etico, esistenziale: le (troppe) immagini fanno male perché eccitano la nostra parte irrazionale, quella delle emozioni, delle passioni e dei desideri, e provocano disordine nel nostro equilibrio, e dunque anche nell’equilibrio politico e sociale (non dimentichiamo che è questo il filo conduttore della Repubblica).
Dopotutto si può anche pensare che il fondatore più organico della “scienza del vero” e il perfido inoculatore del “virus idealistico” fosse in realtà piuttosto ossessionato dal mondo delle immagini, visto che ne parla in continuazione: dall’allegoria della caverna (che ha anticipato il principio del cinema) all’uso fluviale dell’immaginario mitologico, dal conio di celebri metafore ai frequenti riferimenti ad artisti e poeti, sembra che le maledette copie di copie stiano sempre in agguato nell’opera platonica. Se solo l’idea è davvero reale, e le cose sono reali a metà perché ne sono copie sbiadite, come mai quelle ombre sbiaditissime che denominiamo immagini sono in realtà il meccanismo più potente della nostra mente?
La domanda sarebbe rimasta lì a campeggiare per aria per almeno duemila anni, fino a che Spinoza non la riaffronta di petto rispondendo come sappiamo, e come da qualche tempo sto cercando di argomentare su questo blog.

***

Fatta questa lunga premessa teorica, non possiamo esimerci dall’osservare che il tempo presente, epoca kat’exochèn delle immagini in tutte le salse, e figlio della cultura visivo-antropologica di cui siamo eredi (anche grazie alla visione eidetica platonica), riesce a far rimbalzare tale potenza in ogni angolo terracqueo e mentale grazie alla straordinaria potenza tecnologico-mediale dispiegata. Si tratta dunque di una potenza all’ennesima potenza. Mi domando allora se per caso non siamo definitivamente succubi delle immagini e se questo non abbia finito per pregiudicare la nostra capacità di giudizio, il raziocinare e l’argomentare in modo ordinato, stabilendo gerarchie e connessioni sensate tra i fatti e le idee, utilizzando in maniera appropriata i principi di realtà e di causalità – ben al di là del limite di pericolo paventato da Platone.
Proverò a questo punto ad esemplificare, tralasciando per il momento l’aspetto più abnorme e invasivo delle immagini, quello cioè della spettacolarizzazione fine a se stessa, per provare a farne emergere il lato più “razionale” e finalistico, l’uso volto ad uno scopo più o meno dichiarato. Che dovrebbe dunque far leva sui “sensi” per promuovere il “ragionamento”, ristabilendo se non una priorità dell’elemento razionale, per lo meno un maggior equilibrio. L’ipotesi di partenza è la seguente: l’esibizione immaginifica ha senz’altro uno scopo, che forse non potrebbe essere raggiunto solo con la parola, l’astrazione, l’argomentazione. Gli esempi che seguono sono sparsi, senza ordine e connessione alcuna.

1. L’anarchico e antimilitarista Ernst Friedrich scandalizzò il mondo con le sue fotografie sui campi della prima guerra mondiale, allo scopo di dichiarare guerra alla guerra. Il suo è un infinito urlo munchiano che risuona tra le scene macabre ritratte. C’era il celebre precedente dei Disastri della guerra di Goya, e forse si potrebbe disquisire se la rappresentazione mediata dell’acquaforte sia meno diretta ed efficace di quella più brutale della fotografia. D’altra parte un secolo separa i due autori tra di loro, e due secoli di “orrore visivo” il pubblico dell’epoca di Goya da quello di oggi.
Certo, se si pensa alla seconda guerra mondiale si potrà anche concludere che a nulla è servita la propaganda militante di Friedrich, e che lo scopo non è stato raggiunto nemmeno lontanamente – ma una goccia, seppure così corrosiva, non può nulla di fronte al conflagrare delle megamacchine umane.

2. Salto di palo in frasca. Pienamente esplicitato lo scopo della Procura di Napoli a proposito del video del killer camorrista ripreso lo scorso maggio al quartiere Sanità mentre svolgeva in tutta tranquillità il suo “lavoro”: il filmato shock (come si usa dire in questi casi) diffuso sulla rete e in TV era davvero agghiacciante, ma pare abbia raggiunto lo scopo, visto che il killer è stato catturato. Non sappiamo se sarebbe stato arrestato ugualmente prima o poi, ma soprattutto è impossibile determinare se quel filmato non abbia finito per creare ancora più danni nelle teste di chi lo ha visionato. Non abbiamo in tal senso un bugiardino da consultare che ci faccia l’elenco delle controindicazioni (ma questo vale anche per le migliaia di ore di TV-spazzatura, di pubblicità e di youtube visionati dagli ancor giovani nativi digitali).

3. Del resto l’uso onnipervasivo delle immagini di cronaca (nera o di guerra) è diventato il tratto caratteristico della nostra epoca, ben prima della diffusione massiva della rete, con quel crollo ripetuto (e dunque accaduto) infinite volte delle torri gemelle (anche se forse l’immagine più reiterata è quella dell’aereo che si schianta nel grattacielo), e la speculare esecuzione jihadista dei prigionieri occidentali, con teste mozzate e quant’altro.
(In Italia c’è forse una data originaria simbolica di questa china mediatica: vi ricordate del povero Alfredo Rampi caduto nel pozzo e dell’infinita diretta televisiva che ne seguì l’agonia? Era il giugno del 1981, quasi tre decenni or sono!).

4. Termino schizofrenicamente (che è poi tipico del convulso e compulsivo fluire delle immagini) con le fotografie terribili del corpo spezzato e deformato di Stefano Cucchi, ucciso in galera a forza di botte, immagini che ho veduto rapidamente una sola volta, ritraendo subito lo sguardo (chi vuole le cerchi, io non intendo più farlo). Davvero l’esposizione di quel corpo macilento induce insieme orrore e pietà – e il mio pensiero è corso ai corpi deformati di Egon Schiele. Che mi fa anche dire che la comunicazione orizzontale tra le immagini è più immediata, diretta e veloce di quella che corre tra i pensieri. Non il pensiero è la facoltà più fulminea, come pensava Lessing, ma l’immaginazione!

La domanda che sorge dopo questa disordinata esemplificazione potrebbe essere formulata così: perché c’è proprio bisogno di patire visivamente l’orrore per indignarsi? E, riformulata, così: non è che in questo modo, con un passaggio quasi solo emozionale dei messaggi prodotti dalle immagini, si tende a far fuori proprio il livello razionale (e dunque eventualmente risolutivo)?
Anche se la vera domanda è: perché esiste l’orrore?

Le foglie, a Padova, non sono mai state così gialle: lo notavo oggi, andando a fare benzina. Non so da cosa possa dipendere; forse, tiro ad indovinare, dal modo con il quale si è arrivati a questo 21 novembre 2009, cioè dalla particolare sequenza di piogge, siccità, sole, nebbia (tanta nebbia) che ha caratterizzato gli ultimi mesi. Di sicuro ha piovuto poco; o così, almeno, mi pare di ricordare. Di sicuro, nei 21 novembre degli altri anni, le foglie erano già cadute, e stavano marcendo sui bordi dei marciapiedi; oppure, ancora appese ai rami, presentavano una gamma molto più convenzionale, e autunnale, di marroni.

Non ho mai visto quadri in cui le foglie siano state rappresentate con l’esatta tonalità del giallo squillante che ho ammirato oggi, lungo la strada verso il distributore. Neppure nelle opere degli impressionisti, così attenti a cogliere i colori cangianti della natura. E se qualche pittore decidesse di mettersi con il suo cavalletto lungo i marciapiedi della mia città, non oserebbe riprodurre la realtà per quello che è: il risultato non sarebbe verosimile.

Eh sì, bel paradosso: ci sono casi in cui la realtà non è verosimile; succede con certe storie di cronaca nera, con i tramonti, con le nuvole, con gli amori. Con le foglie. A raccontarli per quello che sono, a disegnarli, a suonarli usando solo dettagli veri, si otterrebbe qualcosa di incredibile. Perché, per definizione l’arte inganna: con artifici (ah, quante cose svela l’etimologia…) di varia natura – le parole, i colori, le forme, le note – essa induce il suo fruitore ad espandere i limiti della propria credulità. E’ per questo che Platone riteneva che l’arte, a differenza della filosofia, fosse estremamente pericolosa per una società civile: perché induceva le persone al pianto o al riso per fatti che non erano mai accaduti, trasformando così gli ascoltatori in bambini ingenui, potenzialmente disposti a credere anche a ciò che non è buono e giusto.

L’inganno dell’arte arriva a livelli sublimi. Dalle persone di fede protestante, Bach è stato considerato, per almeno due secoli, il quinto apostolo: la sua famosissima “Passione secondo Matteo” (che ogni adulto occidentale dovrebbe ascoltare almeno una volta, come prerequisito per poter votare alle Elezioni Europee) veniva considerata come un vangelo; e tra i vangeli, come quello più suggestivo. Tutti erano convinti che Bach avesse tradotto in musica la sua personale, profondissima esperienza religiosa, e che l’elevatezza irraggiungibile (lo è anche per un ateo come me: il sentimento religioso non presuppone l’esistenza di Dio) del risultato ottenuto dipendesse, in modo diretto, dalla grandezza e dalla purezza di quell’ispirazione divina. E’ invece ormai condiviso il fatto che Bach scrisse la musica della Passione prima di decidere la destinazione che intendeva dargli (Bach era un musicista professionista, che componeva esclusivamente su commissione); i sentimenti, insomma, si suscitano con la tecnica: e non con il sentimento, come credono tutti gli ingenui del mondo.

In ambiti molto meno nobili, è risaputo che quando i comici si divertono, difficilmente gli spettatori ridono. E che non serve morire sul palco – morire davvero – per convincere il pubblico a versare qualche lacrima sincera. Mentre si girava il film “Il maratoneta”, Laurence Olivier, vedendo il suo collega Dustin Hoffman che correva per due chilometri per girare una scena in cui aveva il fiatone, gli chiese: “Ma non sarebbe sufficiente recitare?”. Gli attori impiegano anni per arrivare a gestire ogni aspetto del proprio corpo, del proprio viso, della propria voce, con un solo obiettivo: cioè recitare talmente bene, da sembrare veri. Ad Hollywood gira anche la battuta che Dustin Hoffman, prima di girare “Kramer contro Kramer”, storia dolorosa di una separazione, divorziò da sua moglie per applicare il famoso metodo dell’Actor’s Studio, che prevedeva una totale identificazione dell’attore con il personaggio: in realtà, Dustin Hoffman divorziò da sua moglie durante le riprese.

Il maratoneta

Scendendo ancora un po’ più giù, ci sono voci di cantanti che ci fanno emozionare fino al punto da indurci la famosa orripilazione, aka pelle d’oca (fenomeno trasmesso dai nostri pensieri ai muscoli dei peli attraverso il sistema simpatico: il che apre scenari incredibilmente stimolanti sul rapporto tra mente e corpo), e ci pare che questo effetto sia dovuto al gran cuore del cantante, capace di provare sentimenti con un’intensità tale da farli tracimare, e attraverso la proverbiale ugola, farli arrivare a noi intatti. Il caso di quella specie di idiot savant che è Amy Winehouse dimostra che le cose, probabilmente, non vanno affatto in questo modo: con i produttori si lavora per giorni sulla particolare raucedine da usare in un passaggio, fino a che questo diventa sinceramente toccante.

L’arte inganna; se non lo fa, allora perde tutta la sua potenza. Una fotografia diventa arte quando, rappresentando il giardino sotto casa, o il viso di una persona, il risultato sembra tutt’altro. Nei cartoni animati della Pixar, il realismo si ottiene anche riproducendo la rifrazione della lente della cinepresa – lente che non esiste da nessuna parte, se non nella nostra testa.

Per essere credibile, insomma, l’arte deve assomigliare all’arte. E il giallo inverosimile di questa mattina, credetemi, non si era mai visto in nessun quadro.

[Leggi qui le precedenti puntate]

Tutto ebbe a cominciare a Roma, come già si è accennato, ma l’inizio non fu affatto col botto. I soci fondatori, presenti al primo alcolico incontro, furon soltanto due, che poi sarebbero diventati (guardate voi come s’ingegna a volte il caso) il più giovane e il più vecchio dell’allegra compagine. Erano entrambi reduci da altri esperimenti maturati in rete, ma ormai vogliosi di sperimentare per strada il virtuale, che altrimenti sembrava loro di scrivere un po’ col fumo negli occhi. Questo almeno è quanto riportato da chi ancora li frequentava in tempi non sospetti, da coloro che negl’interrogatori parlano di altissimi ideali recitati a gran voce e di discorsi sui massimi sistemi che facevan perder di vista il dettaglio e confondevano le acque – questa a dire il vero è una massima che prendo a prestito da un semiologo toscano di chiara fama internazionale, nonché mio maestro, che mi ha sempre consigliato di procedere una pagina alla volta anziché spiccare il volo verso l’iperuranio*, laddove poi non ti segue più nessuno.

Questi due, poi, avevano stili completamente diversi, tanto da non capire cosa li accomunasse, se non la venerazione per Bacco, dio del vino, della vendemmia e dei vizi. Di questa passione ne scrivevano un po’ in tutte le salse, come di ogni romantico che si rispetti, che ha il culto dell’artista maledetto, detentore di ogni più sacrilega verità. La loro naturale inclinazione all’autodistruzione stride però non poco col compito che s’eran prefissati, e ancor più col primo fallimentare tentativo, che li vide comparire dinanzi a un pubblico inesistente o quasi; ma non per questo desistettero dal proceder oltre. Anzi, a onor del vero se ne aggiunse subito un altro alla triste accoppiata, che divenne così un terzetto armato anche di versi; sì, perché quest’ultimo era poeta e anche imbianchino, fautore d’una teoria che accomuna il metro alla pennellata, che va in un sol senso affinché non sgoccioli vernice su cui aver poi da ridire a servizio concluso. In tre c’era ancor meno da capire, ché era evidente il guazzabuglio in cui s’eran gettati, così come alle ortiche ebbero a buttare qualsiasi residua speranza di partorire un seppur confuso manifesto d’intenti.

Ecco dunque spiegato il trucco, ché in mancanza d’idee originali essi misero l’accento sull’impegno civile, questo astruso concetto che continua a infettare qualsivoglia intellettuale con un’idea del mondo diversa da quella comune. È questo un paradosso non da poco per chi si batta, almeno sulla carta, per la condivisione di qualsivoglia valore; quando invece il vero intento è di convincere gli altri della bontà dei propri principi, che si spaccian per migliori quanto più non attecchiscono nella maggioranza delle menti (e giù a dire che se non succede è colpa di questo e di quest’altro, e in principio soprattutto della televisione e di chi la detiene, come se ci fosse qualcuno a tenerci il dito pigiato sui tasti del telecomando). Insomma, gli è che l’idea di cambiare il mondo per mezzo della letteratura è roba già defunta e sepolta dalla polvere dei secoli, ma questi tre non se n’ebbero a dar pace, e a forza d’insistere ne assoldarono altri due con questi strani grilli a passeggio sulla testa.

Uno, anch’egli avvezzo al verso, si fece avanti col bagaglio dell’esperienza on the road (ennesimo luogo comune che incontreremo lungo la strada di questi apostoli del verbo), ché da anni girava l’Italia per gareggiare nei tornei di poesia, guadagnandosi la fama di eterno secondo (del primo non dirò, per non apparir fazioso). L’altro arrivò assai dopo, ed era anch’esso esperto in tornei, ma di quelli da vincersi con le mani (e non le dita, si noti bene), e di cui ho già parlato più sopra.

Quale sia il motivo per cui il numero di cinque sembrò loro sufficiente resta uno dei misteri di questa vicenda, ma, per quanto possa contare, il mio parere è che nell’utilitaria a gpl non ci fosse posto per niun’altro, e questo per adesso ci basti, a testimonianza del fatto che in certi ambienti si debba far di necessità virtù.

Simone Ghelli

*È questo il nome che dà Platone a quella zona al di là del cielo in cui risiederebbero le idee immutabili e perfette.

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di Simona Maggiorelli

In the mood for love di Wong Kar Wai

L’ Atlante delle emozioni,  con cui Giuliana Bruno ha vinto nel 2004 il premio internazionale Kraszna-Krausz come migliore libro sulle immagini in movimento, è davvero uno dei saggi più sorprendenti degli ultimi anni per chi si occupa di arte contemporanea e di estetica. Non solo per l’affascinante cartografia di percorsi e di nessi che tesse viaggiando fra architettura, arti visive e cinema. Ma anche per il linguaggio con cui  queste cinquecento pagine sono scritte.  Fondendo discorso accademico e racconto, teoresi e linguaggio rapsodico, «con il piacere – annota l’autrice stessa – di selezionare e organizzare il discorso in forma di travelogue visivo».
Laureata all’Orientale di Napoli e dal 1990 professore di Visual and enviromental studies a Harvard con il suo monumentale Atlante delle emozioni e con libri come Pubbliche intimità, anch’esso uscito in Italia per Bruno Mondadori, Giuliana Bruno ha “imposto” una voce radicalmente diversa nel rigido panorama internazionale della critica dominato da scelte razionaliste, gelidamente concettuali, astratte.

Ci è riuscita “partendo da sé,” dal proprio sentire, rifiutando uno sguardo oggettivante e recuperando alla scrittura immagini e affetti. «E’ vero – ammette la studiosa che in questi giorni è a Roma per la due giorni di studi che ha inaugurato il MAXXI  ( e che ha visto la presenza di Aaron Betsky- e della stessa Hadid) ho cercato un modo di guardare differente, uno sguardo nuovo, per così dire “tattile”. La maniera classica di guardare ci ha insegnato una fredda distanza fra noi e le persone che guardiamo.

A me sembra, invece, che ci sia un modo un po’ più carezzevole di avvicinarsi e di essere toccati dalle immagini. In modo che l’occhio non sia di un voyeur ma di un voyager, per me declinato al femminile, come voyageuse. Insomma mi interessava una modalità più fluida di entrare e di guardare attraverso le cose e di rapportarsi agli ambienti che attraversiamo, a quei luoghi che raccolgono le nostre emozioni, le nostre memorie. Niente è neutro, tanto meno gli spazi della rappresentazione.
Possiamo leggerlo come un recupero delle emozioni ostracizzate dai filosofi?
Le emozioni non hanno nulla a che fare con il sentimentalismo. Sono una forma di conoscenza. E l’immagine ha un contenuto, un sostrato. Al di là di quello che mostra di per sé. Le immagini emotive si muovono nel tempo e non solo nello spazio.
Mentre lei scriveva il suo Atlante delle emozioni, il filosofo Remo Bodei sceglieva per il proprio lavoro  un titolo spinoziano come Geometria delle passioni, due diverse modalità?
Ho incontrato più volte Remo Bodei, è una persona straordinaria, sensibile. Però sul piano intellettuale, innegabilmente, esprime una forma di geometria, mentre, per dirla con Deleuze, il mio pensiero ha molte pieghe.
A proposito di cultura francese, lei prende le distanze dal discorso che Julia Kristeva ha fatto sull’«apparato cinematico». Perché?
Semiologia e  psicoanalisi si sono occupate dello sguardo filmico e lo hanno trattato non solo come testo ma come apparato di una forma di visione. Ho letto molto ma mi sembrava che mancasse qualcosa di fondamentale in quegli scritti. Ovvero che il modello applicato a questo apparato filmico fosse una sorta di trappola lacaniana da cui non si riusciva a uscire. La soggettività veniva rinchiusa in una forma di rappresentazione duplice e spaccata di fronte allo specchio. A mio modo di vedere lo schermo cinematografico è più di uno specchio o di una finestra.  E non mi corrispondeva lo sguardo trascendentale e incorporeo,  questo io-ego come grande occhio, che emergeva da questa lettura lacaniana del cinema che è stata a lungo dominante nella cultura francese.
Così si è rivolta al filosofo Hugo Münsterberg, collaboratore di William James. Un curioso personaggio che riconosceva forza psichica alla rappresentazione cinematografica. Come l’ha scoperto?
Mentre cercavo di mettere a punto un mio diverso approccio al cinema scrivendo l’Atlante delle emozioni mi sono ricordata di avere un libriccino di questo filosofo ebreo tedesco che avevo letto molti anni prima. Münsterberg faceva ricerca agli inizi del XX secolo, in un periodo molto fertile, quando nasceva la psicologia sperimentale. E aveva dato vita a suo laboratorio filosofico sulle immagini.  Nel 1916, dunque molto presto, Münsterberg scoprì il cinema e scrisse  un libro assai interessante. All’epoca nessun filosofo si occupava  di cinema. Né tanto meno si pensava che fosse un’arte. Avendo lavorato molto sulla psiche, invece, Münsterberg riconosceva al cinema non solo la possibilità di rappresentare delle cose ma anche di rappresentare come pensiamo. Parlare di forza psichica del cinema per lui significava riconoscerne la forza emotiva, ma anche cognitiva. Naturalmente lui non andava oltre. Si trattava, invece, di leggere le forme di immaginazione e di rappresentazione cinematografica. Ma il suo pensiero mi è parso comunque importante. Tanto da dedicargli una monografia che sta per uscire negli Usa.
«L’indubbio progenitore del cinema è l’architettura», scriveva Ejzenštejn. è stato per lei una fonte?
Sono tornata a Ejzenštejn proprio per il rapporto che vedeva fra montaggio e architettura. Di  lui, ovviamente, si è scritto molto, ma  un suo saggio degli anni Trenta mi ha spinta a continuare una ricerca trasversale  che associa il cinema alla produzione di spazio in tutti i sensi, non solo  fisico. Come l’architettura anche il cinema è una maniera di “spaziare” in molti sensi. Il primo film, diceva Ejzenštejn,  è l’Acropoli di Atene. Non la caverna di Platone. Proponendo così un modello metaforico molto diverso. Il  cinema  richiama l’attraversamento di luoghi  in una città con una serie di visioni, di immagini in movimento. Lo spettatore non è più intrappolato nella caverna platonica. Ma l’accostamento fra l’architettura e il cinema funziona anche se si pensa al  solo fatto che l’architettura non si contempla. Si recepisce con il corpo, con la sensazioni.
Nel suo lavoro il cinema di Antonioni occupa un posto importante. Come regista capace di creare «uno spazio mentale» e di raccontare per immagini il mondo interiore dei  personaggi. Ci sono registi oggi ai quali riconosce una ricerca analoga?
Sì amo molto Antonioni, con il suo modo di filmare quasi minimalista riesce a tracciare personaggi a tutto tondo, non meri caratteri. Antonioni non parlava del personaggio attraverso l’azione, ma con l’introspezione che traspare dalle sue inquadrature. Talvolta anche di bellissime architetture vuote. Basta questo per restituirci il mondo interiore di un personaggio, il modo in cui sente e vive. Una cosa che ritrovo per esempio in Wong Kar Wai, regista di In the mood for love. Anche se  con un’estetica diversa, ritrovo nel suo cinema un certo modo di guardare il rapporto fra uomo e donna, lo spazio psichico, lo spazio della memoria, lo spazio dell’immaginazione, il tempo. Si ha la sensazione che questo spazio contenga una durata che non riguarda la  “velocità”. Questo sguardo differente torna anche in molte installazioni di arte. Lo trovo non di rado espresso nelle immagini in movimento che oggi si vedono nelle gallerie d’arte.
La videoarte, integrando più linguaggi d’arte, apre nuove possibilità espressive?
In Pubbliche intimità ho insistito molto su questo cambiamento che a me pare molto interessante. Non è la morte del cinema ma un’estensione dello sguardo filmico che entra nelle gallerie e nei musei proponendo un modo diverso di relazionarsi con le immagini. Non è più la contemplazione della pittura come immagine fissa, ma comprende il movimento dell’immagine, il movimento dello spettatore e il movimento di un tempo che direi interiore. Nella concitazione della vita metropolitana alcune opere di videoarte e installazioni offrono un modo di riappropriarsi del tempo,  dell’interiorità.  In un certo senso queste nuove forme di arte ci invitano a guardare le immagini guardandoci dentro e a guardarsi dentro per vedere meglio fuori e, spero, per cambiare.
Nel tempo breve, ellittico, di un’opera di videoarte le immagini talora ,possono arrivare ad avere un “calore” speciale, una deformazione quasi onirica, poetica.
E’ una dimensione che riguarda il “tenore” delle immagini ma non solo. Penso, per esempio, a certe opere sonore di Janet Cardiff: seguendo la sua voce si entra in uno spazio. Altre volte c’è una piccola videocamera che ti permette di percepire la forma di relazione che l’artista ha con il mondo. è come se ti facesse entrare nella sua mente, nella sua maniera di sentire. In una sua installazione realizzata dopo l’11 settembre, ricordo, aveva collocato delle casse in un luogo molto grande. Gli spettatori potevano muoversi e ascoltare dagli amplificatori oppure mettersi dove  volevano. L’atmosfera che si veniva a creare era molto particolare, intensa, partecipata. Ognuno in silenzio seguiva il filo delle proprie immagini interiori, ma al tempo stesso era vicino agli altri. In un momento molto duro per New York, in un museo, stranamente si aveva la sensazione di poter attraversare questo trauma in maniera anche pubblica, sociale. è un aspetto del cinema che mi ha sempre molto affascinato e che qui trovavo allo zenit. L’installazione di Cardiff permetteva di essere al contempo molto dentro di sé e insieme di condividere con altre persone  emozioni, sensazioni, pensieri, forme di discorso. Di nuovo a Berlino qualche mese fa ho incontrato una sua installazione. Ho notato che i più giovani avevano spento tutto, telefonini, iPhone e quant’altro e ascoltavano a occhi chiusi. La dimensione in cui si era trasportati non aveva nulla di nostalgico, niente di religioso. Era come se l’artista ci invitasse a fermarci un momento. Per non essere sempre spezzati tra le cose, per trovare un modo, anche solo per un istante, di connettersi con gli altri e con il nostro mondo interiore.

da left avvenimenti del 13 febbraio 2009-

Questo è il seguito del post di ieri , oggi analizzerò le altre tre linee di catastrofe.

5) Quinta linea di catastrofe: l’ascesa dei fanatismi integralisti religiosi.principalmente l’islam ma non solo, dal momento che a breve inizieranno anche i politeisti indiani Il sorgere improvviso dell’islam radicale è il contraccolpo degli eccessi cosmopoliti della modernità, che ha voluto imporre al mondo intero il modello individualismo ateo,il culto del mercato , la despiritualizzazione dei valori e la dittatura del mercato ( perfino il comunismo in parte è responsabile di questo) e la dittatura dello spettacolo.Per reazione a questa aggressione , l’ islam si è radicalizzato ridiventando allo stesso tempo dominatore e conquistatore , conformemente alla sua tradizione. Globalmente il numero di coloro che lo praticano è in costante aumento , laddove il Cristianesimo , che ha perduto ogni aggressività proselitista , declina perfino nella america del Sud e nell’africa nera——- in seguito a quel suicidio che fu il Concilio Vaticano secondo, La più COLLOSSALE GAFFE teologica nella storia delle religioni. A dispetto dei dinieghi rassicuranti pronunciati dai media occidentali , l’islam radicale si propaga ovunque come un incendio e minacci sempre di più nuovi paesi : Marocco, Tunisia, Egitto, Turchia, Pakistan,Indonesia eccetera. Conseguenze : guerre civili inevitabili nei paesi a doppia religiosità come India.; scontri in Europa soprattutto  Francia –Gran  Bretagna—dove l’islam rischia di divenire nel giro di una decina d’anni la prima religione praticata;moltiplicazioni delle crisi internazionali coinvolgenti gli stati islamici , alcuni dei quali già detengono armi nucleari .A questo proposito , occorre denunciare la scempiaggine di quanti credono nella possibilità di un islam occidentalizzato rispettoso della laicità repubblicana Invece e’ impossibile , perché l’islam è sostanzialmente e per sua stessa natura teocratico , e rifiuta l’idea di laicità. Il conflitto sembra inevitabile , fuori dall’Europa è già in atto, e ben presto lo sarà al suo interno.

6) Si profila uno scontro Nord- Sud dalle radici teologico-etniche , che con ogni probabilità rimpiazzerà il pericolo, fin ora scongiurato fra Est-Ovest nessuno sa che forma prenderà. Ma sarà grave, perché fondato su poste in gioco e sentimenti collettivi ben più forti dell’ex polarità USA-URSS/Capitalismo-Comunismo di natura artificiale , questo va ricordato ! ( le prove generali di questo  potrebbero essere benissimo le guerre mistificate da interventi pacificatori ) Le potenti radici di questa minaccia sono prima di tutto il risentimento tenace, soffocato e dissimulato dei paesi del Sud di fronte ai loro antichi colonizzatori. La razzializzazione dei discorsi è impressionante. Paradossalmente , il cosmopolitismo egualitario ha cagionato il razzismo globalizzato- per adesso è strisciante e implicito , ma non per molto. Messi gli uni di fronte agli altri nel “villaggio globale” che è diventata la terra, ,i popoli si preparano ad affrontarsi . Ed è l’Europa, vittima di una colonizzazione di popolazione che rischia di essere il campo di battaglia prossimo e principale. E quanti pretendono che sarà il meticciato il futuro dell’umanità si sbagliano: in realtà il meticciato imperversa soltanto in Europa .Gli altri continenti, principalmente Asia e Africa , formano sempre più dei blocchi etnici impermeabili che esportano il surplus delle loro popolazioni ma non ne importano di estranee .Punto capitale : l’islam diventa la bandiera di  questa rivolta contro il Nord , rivincita freudiana contro l’imperialismo occidentale. Nell’inconscio collettivo dei popoli del Sud prende piede questa idea-forza :le moschee si installano in terra cristiana. Vecchia rivincita sulle crociate , ritorno all’arcaico , ritorno della storia come un boomerang. Gli intellettuali –musulmani o occidentali –secondo cui il fondamentalismo conquistatore e intollerante non è l’essenza dell’islam si sbagliano di grosso. L’essenza dell’islam , come quella del Cristianesimo medioevale ,è il totalitarismo teocratico imperiale. Quanto a coloro che si rassicurano spiegando dottamente che i paesi musulmani sono “divisi” pensino invece al fatto che quegli stessi paesi sono meno divisi fra loro che uniti contro un avversario comune , soprattutto quando scoppierà l’emergenza . Questa colonizzazione del Nord da parte del Sud sembra un colonialismo debole ,confuso,sostenuto soltanto da appelli alla pietà,al diritto d’asilo ,all’eguaglianza. E’ la strategia della volpe ( opposta a quella del leone) identificata dal Macchiavelli. Ma in realtà il colonizzatore giustificato dall’ideologia occidentale e “moderna” e della sua stessa vittima , finge di adottare i valori che non condivide minimamente. Egli  è antiegualitario ,dominatore ,revanscista e conquistatore. Bella astuzia di una mentalità rimasta arcaica. Per contrastarla , non sarebbe il caso di ridiventare mentalmente arcaici e sbarazzarsi una volta per tutte della penalizzazione smobilitante rappresentata dall’umanismo moderno. Altro fondamento di un probabile conflitto Nord –Sud : un litigio politico economico globale. Guerra per i mercati e le risorse rare in via di esaurimento ( acqua potabile risorse ittiche ecc ecc ) : rifiuto delle quote di disinquinamento da parte dei paesi appena industrializzati ( Cina e India non vi dicono niente?) del Sud; esigenza di questi ultimi di riversare il loro surplus di popolazione nel Nord. Nella storia , a imporsi sono gli schemi semplici.Un Sud complessato, povero,giovane, esageratamente prolifico , fa pressione su di un Nord  moralmente disarmato e in via d’invecchiamento . E non dimentichiamo che il Sud si sta dotando di armi nucleari mentre il Nord pusillanime si riempie la bocca con le parole disarmo e denuclearizzazione………può sembrare cinismo allo stato puro…….ma la storia si fa beffa del cinismo lei avanza non conosce ostacoli.

7) Settima linea della catastrofe : lo sviluppo di un inquinamento incontrollato del pianeta, che non minaccia soltanto quest’ultimo ( esso può contare ancora su almeno 4 miliardi di anni prima di finire e può ricominciare daccapo tutta l’evoluzione) bensi la sopravvivenza dell’umanità. Questa rovina dell’ambiente è il frutto del mito del liberal -egualitario( ma un tempo anche sovietico) dello sviluppo industriale universale e di una economia energetica per tutti. Fidel Castro , nel suo discorso all’OMS ( era il lontano 1997) dichiarava già gli aspetti spaventosi di questa corsa esasperata dello sfruttamento incondizionato del pianeta a favore del mercato. Nel pronunciare le sue parole Castro aveva in testa l’arroganza irresponsabile degli USA che rifiutavano di ridurre ( summit di Rio e poi di Tokio) le loro emissioni di diossido di carbonio ( e perseguono in questo comportamento criminale) .Ma certo questo Marxista paradossale pensava anche alla adesione di tutti i popoli al modello del profitto mercantile puro e a breve termine , che spinge ad inquinare ,a deforestare, a devastare le riserve ittiche oceaniche , a saccheggiare le risorse rare senza alcuna pianificazione globale. Fidel si appella qui ,senza saperlo , non al Marxismo , devastatore quanto il liberalismo , ma all’antica saggezza giustizialista platonica.

Queste catastrofi annunciate sono il frutto diretto dell’incorreggibile fede nei miracoli della modernità: pensiamo al mito dell’alto tenore di vita possibile per tutti su scala planetaria , e alla generalizzazione  di economie a forte consumo energetico .Il paradigma dell’egualitarismo materialista dominate -una società di consumi democratici per 10 miliardi di uomini del 21secolo senza saccheggio generalizzato dell’ambiente ——è utopia allo stato puro. Questa credenza onirica si scontra con delle impossibilità fisiche. La civiltà che essa ha prodotto non potrà dunque durare allungo .Paradosso del materialismo egualitario : esso è idealista e materialmente irrealizzabile

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(Riporto direttamente la traduzione mia, parlano Socrate e Callicle)

S – Non è vero, Callicle, che il tutto è più grande della parte?

C – Senza dubbio.

S – E che la parte è più piccola del tutto?

C – Sicuramente.

S – Ma se la parte è più piccola del tutto, allora il tutto è più largo della parte?

C – Credo di sì.

S – E se il tutto è più grande della parte, allora la parte è più piccola del tutto?

C – Certamente.

S – Davvero è così certo? Riesci a concepire una parte che può contenere il tutto?

C – Proprio no.

S – Ma riesci a concepire un tutto che contiene una parte?

C – Sicuramente.

S – E il tutto, che costituisce la parte, è più grande di quella?

C – Si.

S – Ne segue che i filosofi dovrebbero guidare lo Stato.

C – E come fa a seguire questo?

S – Non ci può essere dubbio. Ricominciamo. Il tutto è più grande della parte…