Casi al toque del timbre

Me dispuse a buscar mis cuadernos

Mate

mate se encontraba repartiendo el conocimiento

de la única tarea

que hice en el año

Tecno se hallaba en manos del profe

que nunca lo devolverá.

No importa en realidad.

No tenía clases allí

lo único perdido es el lapicero escrito

(La verdad es que creo que se perdió antes de llegar a sus manos)

Lenguaje

No los traje

Mis lapiceros.

Los compraba a diario

hoy los perdí como comúnmente lo hago.

Como dije aquella manaña:

¡Hasta mi vida me vale verga!

Que más me puede importar

Ayer me levanté con la fuerza que me levanto

en la claras mañanas

de días de guerra

Cuando sonando están las trompetas de batalla

anunciando el inevitable

sangriento choque

Me levante

como siempre

y dije lo de siempre

que me vale verga todo, todo, todo,

que a mi hasta vivir me vale verga

que mi alma no es más que un

estorbo.

y

mi madre me escucho

Estaré castigado toda la semana, al

igual que hoy.

Si te disgusto este poema, lee la confesion que hice antes

Son las 8:34 minutos de la noche

Jueves, 11 de mayo de 2007

Mayo

es octubre

Daría mi alma porque fuera mayo

Daría todo por empezar de nuevo

Todo fue nuevo este año

Yo

Yo fui el único estúpido que no lo disfrutó

así

que yo sea el único que derrame lágrimas…

Talvez ahora conozca algo nuevo:

Ahora se que es extrañar algo.

Soy un maldito estúpido

y no se como expresar lo que siento.

Yo que soy forma

estructura

apariencia

soy en el fondo aquel tonto que en la

noche de decirte: te amo

corrió a su casa

e hizo mil versos

los cuales ahora son tuyos

con Copyright y todo:

Los hijos bastardos de mi amor

por ti.

Todavía guardo el ya inútil recuerdo

de mi maestra de 9º grado

Esa

Esa que me dio Inglés todo un año

a razón de 3 horas por semana

Me dijo

Me dio que tenía futuro

pero olvidó adjetivar dicho presagio

Estoy viviendo ese futuro

No me gusta, lo odio

quisiera con cada minuto que pasa

volver

volver atrás un momento

y hacer de otra manera mi vida

Pero no puedo

Y, yo que solía vivir mi vida sin el ayer;

yo que no me arrepentía nunca de lo que hacía

Yo que nunca pedía perdón

Estoy ahora deseando

el periodo de recuperación para enmendar mis

notas

Entendería, si después de haberme leído estos dias, detestas estos poemas y decides no volver: la mejor
defensa que puedo dar es que esta fue una breve etapa hace unos años, pero que después de unas cuantos días – prometo
que antes de navidad- podrás leer poemas con el mismo acento que has leido.

Postdata

Este debe ser el mas representativo de mis dias sobre esta tierra…
Vi al ultimo de mis amores en en autobus al que me subi por accidente, y es obvio decir que no me volteo a ver… Talvez me vio, pero tan poco le intereso.

Por otro lado, gracias a la la ayuda altruista de una empresa, he garantizado mis estudios superiores, lo que me va a permitir seguir haciendo poesis, sin el remordimiento de no poder culminar el sueño de mi familia.

Pero basta de anectodas, como si no bastara con mis poemas…

O Semeador - Van Gogh

O poeta é um ser de sombras e velas acesas. Caminha entre dois mundos tentando conectá-los. Percebe que há uma fina tela que separa os dias comuns da eternidade e num esforço subversivo tenta desesperadamente criar fendas para que outros enxerguem aquilo que ele contempla com sua alma.

O poeta é um dançarino. Cria e recria mundos e desvarios enquanto movimenta-se pelo palco escuro de caos e desordem. Lança verbos, adjetivos e conjugações na esperança que uma nova frase se firme nos espaços vazios e dê fôlego a seres alados. A Criação do universo se faz pela palavra do poeta.

O poeta é um mergulhador. Arrisca-se a atravessar a superfície monótona onde transitam os homens. Rasga as águas perigosas e desconhecidas para trazer à tona encantos marinhos, monstros terríveis e verdades de nossa intimidade compartilhada.

O poeta é um ser deflorado por alguma semente lançada secretamente em seu ventre. Abriga contos, conflitos e heróis em seu ser frágil. Sofre as dores de permitir que outros usem seu corpo para existir e na plenitude dos tempos deixa vingar uma nova história. Igual uma virgem, dispõem-se como recipiente vazio e sem essência, na esperança de fazer amor com o vento cheio de vida.

O poeta revela o mistério, destrói impérios e fortalezas para que se faça nova todas as coisas.

Louvado seja o poeta.

Louvado seja Shakespeare e Van Gogh. Guimarães Rosa e Fernando Pessoa. Louvor seja dado a Handel e Bach. Louvadas sejam Cecília Meireles e Adélia Prado.

Louvados sejam, pelos séculos dos séculos, todos os nomes anônimos de artistas marginais, que suportaram a morte e a vida para trazer a tona histórias que jaziam esquecidas.

Louvados sejam todos os rostos, reais ou imaginários, que juntos formam a face do poeta que ainda não foi visto.

Glórias sejam dadas aos verbos que conjugam as histórias criadas e reinventadas, que um dia traduzirão o Nome impronunciável, encontrado apenas nas águas profundas e escrito desde a eternidade no abismo sem fim.

“La poesía es el don de ver, pero para eso hace falta dejar de oír”

El poeta cordobés prolonga su brillante trayectoria con ‘Barroco’, obra ganadora del XXII Premio Internacional de Poesía Fundación Loewe y que será publicada por Visor

José Luis Rey, entre la luz y la palabra.

Algo se mueve en la poesía española. El premio Loewe concedido recientemente a José Luis Rey por su obra Barroco certifica la emergencia de un código poético de resonancias novísimas que tiene al poeta de Puente Genil entre sus principales embajadores.

-¿Qué evolución plantea esta obra respecto a La familia nórdica?

-En La familia nórdica aprendí a usar lo cotidiano y el detalle realista como punto de partida de una poesía transformadora de la realidad. Yo sigo lo que llamo en un ensayo de próxima aparición “la poética de la víspera”; es decir, la espera que todo poema es de la revelación poética y verbal. En este sentido, Barroco es un paso más en mi poética de transformación de la realidad y de víspera de la encarnación de la poesía.

-¿El único realismo que le interesa es el visionario?

-Sí, mi poesía es órfica y visionaria, pero siempre partiendo de elementos reales y cotidianos. Esto lo he aprendido de Dickinson y Montale, por ejemplo. Un realismo plano jamás luchará por transformar la realidad, por darle a lo real la altura que merece gracias a la imaginación. En cambio, el realismo visionario nos ofrece la posibilidad de ver las cosas siempre por vez primera; este realismo de las visiones une cielo y tierra. O como decía Juan Ramón Jiménez: que las ramas arraiguen y que las raíces vuelen.

-Ganar el Loewe le consolida como uno de los poetas de referencia en el panorama nacional…

-En efecto, se trata del premio más prestigioso de la poesía española, que antes han ganado maestros a los que admiro como Jaime Siles y Guillermo Carnero y, también, el gran poeta que es mi amigo Joaquín Pérez Azaústre. El Loewe, creo yo, confirma que una nueva generación está en marcha y que esta nueva generación se siente ya muy lejos del realismo plano de la poesía de la experiencia.

-¿Percibe usted un cambio de modelos estéticos en la poesía española?

-Sí, las cosas están cambiando. Antes dominaba ese realismo gris de la generación de los 80 y ahora los poetas de mi generación están llevando a cabo una poesía imaginativa, fuerte, alquímica en cuanto busca el oro de lo no dicho aún. Mi generación está explorando países cuyo mapa aún está en blanco.

-¿Cómo se manifiesta la huella de los novísimos en la poesía actual?

-La generación del 70 es muy importante para mí. De hecho, la considero, y así lo he manifestado varias veces, la única generación comparable a la del 27. Y no sólo es importante para mí; ahí tenemos los casos de Pérez Azaústre, Antonio Lucas, Javier Vela o Eduardo García. Todos nosotros hemos recibido una enseñanza estética de los novísimos, que se convierte también en una ética: no traicionar el espíritu de la gran poesía a cambio de tener un poco más de público. Los del 70 son los grandes maestros del lenguaje poético que influyen en mi generación.

-¿Hacia dónde se encamina su poesía?

-Ojalá se encamine hacia una poética visionaria, una poética en la cual la verdadera religión es la poesía misma. Vida y poesía van unidas. Mi poesía habla de los grandes temas: el amor, la muerte, el don de ver. Sí, la poesía es eso: el don de ver. Pero para ver hace falta dejar de oír; apartarnos de las modas y fundar un mundo propio. Ése es el camino que me gustaría recorrer con mi poesía.

-¿Qué queda de aquel poeta que a una edad tan temprana formulara un proyecto creativo tan ambicioso como La luz y la palabra?

-Queda mucho. La luz y la palabra, un libro de más de 400 páginas, es mi primer libro, cuya segunda parte aparecerá en Visor más adelante. Se trata de un primer libro que, por su extensión y ambición, ha aparecido de forma fragmentaria. En este primer libro contemplo la poesía como escritura del Ser y ésta es una idea que no me ha abandonado. Heidegger dijo que el hombre debe estar a la escucha del Ser; yo creo que el poeta debe hacer más: debe escribir el Ser. Yo recuerdo una juventud poética llena de ambición, pero ambición por hacer una obra verdadera: todo lo demás (premios, lecturas, conferencias) se da por añadidura. Desde el principio tuve claro que lo que yo deseaba hacer era una obra poética sólida por encima y al margen de todo.

EL DIA DE CÓRDOBA

Que se puede decir de este hombre. Lo que dicen las aburridas  definiciones de las enciclopedias, el típico nació en 1929, en el seno de una familia catalana acomodada, por ejemplo.  O preferimos lo del maricón-poeta que dedicó su vida a la lírica y al sexo,  a las orgías artísticas y lujuriosas del verso y de la carne. No lo sé, me da igual.  No me interesa etiquetar a ‘El Cónsul de Sodoma‘, como decidió llamar el director de cine Sigfrid Monleón a su biopic sobre el mejor representante de “la poesía de la experiencia.  Yo me quedo con su crudeza y su soledad. Si la escena de sexo de la película, entre Bel (Bimba Bosé) y Biedma (Jordi Mollà) ya se comentan en los medios y los calentones ya han provocado la censura y el ardor en muchos, pues también me conformo. No será el non plus ultra del arte, sin duda. Al parecer la cinta basada en la biografía escrita por Miguel Dalmau (Circe 2004) se habla poco de sus metáforas poéticas  y más de  sus orgías con marineros. Yo no aún no he visto la película, ni la critico, pero después de mirar el tráiler y leerme algunos comentarios, pienso que quizá se convierta en la primera aproximación de muchos a Jaime Gil de Biedma, a través de su vida erótica.  Ahora mientras releeo su ‘Pandémica y celeste’  ó  ‘Un cuerpo es el mejor amigo del hombre’ quién sabe si el poeta, desde allá donde esté, se regodee en este retrato del deseo que lo mató.

“No nos da risa el amor cuando llega a lo más hondo de su viaje, a lo más alto de su vuelo: en lo más hondo, en lo más alto, nos  arranca gemidos y qujidos, voces de dolor, aunque sea jubiloso dolor, lo que pensándolo bien nada tiene de raro, porque nacer es una alegría que duele. Pequeña muerte, llaman en Francia a la culminación del abrazo, que rompiéndonos nos junta y perdiéndonos nos encuentra y acabándonos nos empieza. Pequeña muerte, la llaman; pero grande, muy grande ha de ser, si matándonos nos nace.”

Eduardo Galeano

El libro de los abrazos.

Con el objeto de fomentar la lectura y el entendimiento entre los pueblos, el poeta francés Marc Roger, junto con su burro Babel, ofrecerá una lectura a niños y mayores hoy a las 17:00 horas en la Plaza de España del municipio sevillano de Gines.

Por este motivo, y a través de la campaña auspiciada por la Red de Escuelas Asociadas a la UNESCO, el escritor galo está realizando un viaje en el que recorrerá 5.000 kilómetros, distancia que separan las ciudades de Saint-Malo (Francia) y Bamako (Mali). Así, se quiere fomentar la paz entre los pueblos de Europa y África utilizando como objeto mediador la cultura.

La iniciativa comenzó el pasado mayo y concluirá en junio del próximo año en el continente africano, después de haber recorrido cinco países y tras realizar 160 lecturas públicas. Esta actividad está organizada por la Biblioteca Municipal de Gines, dependiente de la delegación de Cultura del Ayuntamiento.

La mesa
con su color
y un poco de resfrío
verde con ganas de rojo
estrecha, tumbada
en el cuarto que nadie visita
justo esta mesa, o fracción de ella
babeando una sangre amarga
llorando las lágrimas de existir
con dos latidos sonoros
hechos de viejos testamentos
la mesa o alguna de sus cuatro patas
la tercera, tal vez, detrás del vínculo invisible
confiando que la cuarta y la segunda
la odian, la primera perdida
como la última oración de un libro
la mesa
lejos de la confabulación
incapaz de soportar ni un solo pelo más
reina del rectángulo inservible
verde a veces verificablemente vacía
la mesa donde llegaré a morir algún día.

Un video che mi emoziona sempre anche perchè è il mio primo video prodotto per ringraziare i miei primi 23 fansens su Facebook,l’audio non è eccezionale ma gli U2 e Pavarotti sono unici.

Prima parte di circa un minuto declamazione della poesia sapore di bacio ma poi note di Miss Saraievo buona visione a tutti con il fiore del cactus cliccare sulle immagini per vedere i videos

 

http://www.youtube.com/user/meryluiseastrologa#

ASTROLOGIA DELLA BELLEZZA MERYLUISE ASTROLOGA FANS

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Halloween SORSEGGIANDO LA LUNA NOTTE MAGIA DI HALLOWEEN 0001

164 visualizzazioni

 

Sapore di bacio Taste of kiss Sabor de beso Meryluise Astrologa e fans

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Meryluise Astrologa Channel Youtube

astrologia della bellezza i fans Meryluise Astrologa

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FAQ SPIEGAZIONE MAPPA ASTRALE

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La violenza di medusa 0003 traduzione alla fine del video alla fine del video

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La violenza di medusa 0001

         

Bellezza

meryluisedeclamazione della poesia sb 0001 meryluise… – 45 visualizzazioni

 

NASA | Arctic Sea Ice 101

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NASA | Take a “Swift” Tour of the Andromeda Galaxy

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“Fora da única orientação para a verdade, fora da única verdadeira relação do homem com Deus, não haverá nada mais que um breve vadiar no deserto ou na selva. E os homens colidem entre si e fazem piruetas como locos num manicômio.” (VAN DER MEER,Pieter. Uomini e Dio., Paoline, 1975, p.203 apud FAZIO, Mariano. Cristianos en la encrucijada, Ediciones Rialp, 2008, p. 37)