AFP

Le chef du Hezbollah libanais Hassan Nasrallah a été réélu secrétaire général du mouvement chiite soutenu par l’Iran, à l’issue d’un congrès annuel qui a adopté un nouveau “document” politique, le deuxième depuis la fondation du parti en 1985.

Le chef du Hezbollah, qui en est à la tête depuis 1992, tiendra une conférence de presse dans les prochains jours pour expliquer la teneur du document, a indiqué un communiqué du parti.

“Le Hezbollah a également adopté des modifications qui s’accordent avec la nature du changement au sein (du parti) et de son parcours au cours des dernières années”, lit-on dans le communiqué, sans plus de précisions.

Le parti a précisé qu’il “avait clôturé son congrès annuel qui durait depuis des mois”.

S’il est coutumier des longs discours, Hassan Nasrallah, 49 ans, tient rarement des conférences de presse.

En 1985, la fondation officielle du Hezbollah et de son aile armée, “la Résistance islamique” fut annoncée dans une “Lettre ouverte aux opprimés du Liban et du monde entier”.

Cette “lettre ouverte”, considérée comme le document stratégique du Hezbollah, prônait la création d’un État islamique au Liban.

Mais au fil des ans, et à mesure que le parti s’imposait comme une force politique incontournable, ses dirigeants ont modéré leur rhétorique islamique, indiquant que ce scénario n’est possible qu’à travers la volonté populaire.

Le Hezbollah reste toutefois attaché au principe du “Wilayat al-Faqih”, c’est-à-dire le système clérical appliqué en Iran.

Sa naissance remonte toutefois à 1982, lorsque à l’initiative des Pasdaran, les Gardiens de la Révolution iraniens, un noyau de militants prennent les armes dans la foulée de l’invasion israélienne du Liban.

Soutenu par Téhéran et Damas, le Hezbollah, qui a combattu les troupes israéliennes jusqu’à leur retrait du sud du Liban en 2000 après 22 ans d’occupation, refuse de désarmer, affirmant vouloir imposer “un équilibre des forces” avec Israël.

Son arsenal, évalué à des dizaines de milliers de roquettes par Israël, est la pomme de discorde entre la majorité parlementaire soutenue par l’Occident et la minorité dont il fait partie.

Les Etats-Unis le classent parmi les organisations terroristes.

Représenté au Parlement depuis 1992, il a deux ministre au sein du gouvernement actuel d’union nationale.

Les salles médina ont mauvaise réputation. Pourtant, après avoir observé ce qui se passe à l’intérieur, force est de constater que l’on ne peut réduire entièrement ces lieux cinématographiques à l’image péjorative qu’ils traînent derrière eux.

Lorsqu’on cherche des lieux « fréquentables » au Maroc pour aller voir un film, on se tourne généralement vers les salles du Megarama ou bien vers celle du 7^e art de Rabat. Toutefois, ces endroits sont loin d’être représentatifs de l’hétérogénéité des cinémas existant au Maroc. Il existe un grand nombre de salles « populaires » au sein des grandes villes du Royaume. Selon les chiffres du CCM, il y a à Casablanca le Rif qui compte 1030 sièges, le Ritz qui en compte 1000, Le Rialto avec ses1051 places et le Lutetia avec 1010 fauteuils, sans parler de celles qui, comme le Dawliz Habous, ont fermé. A Rabat, il y a le Royal et le Fairouz, comptant respectivement 1302 et 680 places (alors que la salle du 7^e art en comptabilise 330). A Marrakech, à deux pas de la place Jama El Fnaâ et en plein cœur de la médina, il y a le Rif avec ses 2084 sièges qui passe un film hindou pour une poignée de dirhams. Tous ces endroits existent dans l’espace public urbain et sont visibles aux yeux de tous. Toutes ces salles de cinéma font partie du décors et sont là parfois depuis forts longtemps. Cependant, on sait encore très peu ce qui se passe à l’intérieur.

Salles obscures et lieux de débauche

Ces « cinémas populaires » ou « cinéma de quartier » ne sont pas très bien vus au Maroc. C’est ce que nous dit Meryem Ihrai, étudiante, membre actif de l’association Save Cinemas In Marocco : “Durant mon enfance, j’ai fréquenté des cinémas du centre ville comme le Rialto, Rif et Dawliz. A l’époque ces salles étaient fréquentées par des familles et avaient une bonne réputation. Maintenant c’est tout à fait le contraire. C’est vraiment dommage. Ce sont des lieux avec une architecture unique, un patrimoine culturel à sauvegarder“. Ces cinémas sont considérés comme des endroits mal fréquentés, voire dangereux. C’est ce que nous a dit une personne qui connaît bien l’avenue des FAR de Casablanca et qui parle du Rif comme d’un lieu de prostitution : « Vous voyez, les prostituées se mettent là, à ce coin de rue et elles attendent le client. Quand elles en trouvent un, elles l’amènent au Rif ; le type laisse un bon pourboire à l’ouvreuse qui les place dans un coin discret et voilà le tour est joué ». Comme nous avons pu le voir nous-même lors des cinq dernières années, au cours desquelles nous avons fréquenté régulièrement les salles de cinéma du centre-ville de Casablanca, il y a des projections où un couple entre au beau milieu du film, reste dans les fauteuils qui sont sur les côtés de la salle et sort avant la fin. Un samedi après midi, lors d’une projection dans un cinéma du centre ville de Casa, la lumière s’est allumée brutalement au beau milieu du film par inadvertance et la salle s’est amusée à faire des commentaires croustillants sur les couples surpris en train de se peloter. Une fois, il y a même eu une grande fille avec de longs cheveux bruns qui s’est mise avec un type au premier rang, juste sous l’écran, et tous les spectateurs  – c’est-à-dire la quinzaine de personnes présents ce jour là – ont vu qu’elle était en train de lui faire une fellation. L’année dernière le Rif a fait l’objet d’une descente de police et le cinéma a été fermé pendant quelques mois. Ces dernières semaines, ce cinéma a connu un relooking sérieux. Fini les films hindous et l’ambiance parfois glauque. Désormais, ce sont des longs métrages arabes ou américains qui sont diffusés et les billets sont contrôlés par un personnel en chemise cravate. En dehors de la prostitution, ces salles de cinéma n’ont pas bonne réputation à cause du manque de sécurité en leur sein. C’est ce que  disait déjà il y a quelques années le réalisateur marocain Latif Lahlou : « Le problème, c’est qu’il y a des gens des milieux populaires qui voudraient aller au cinéma de leur quartier et n’y vont pas car c’est dangereux ». Il peut y avoir des bagarres, sans qu’il y ait toujours quelqu’un qui intervienne. Le bruit est également une constante dans ces salles de cinéma. C’est ce que nous dit Mohamed Hassini, réalisateur de Two lakes of tears : “Aller au cinéma au Maroc, c’est comme aller voir un match de foot. C’est différent de la cinémathèque de Paris où les gens vont au cinéma comme s’il s’agissait d’un lieu de culte et où il y a un silence quasi religieux“. Dans certaines salles, on peut voir également des gens fumer des cigarettes ou bien même des joints. Othmane, étudiant dans une école privée, nous relate ses expériences : « le samedi soir, j’adore aller avec mes potes dans les salles du centre ville voir un film à la con. On y va pour fumer et se payer des tranches de fou rire». Parfois, ce sont même des shamkaras qui arrivent à s’introduire dans la salle et profiter des fauteuils pour se reposer un peu de leur quotidien de la rue  Bref, il serait faux de dire qu’il n’y a pas du dévergondage ou de la violence au sein de ces cinémas. Mais notre enquête montre qu’il serait tout aussi faux de les réduire à cela et de stigmatiser les endroits « populaires » comme des lieux où tout le monde est violent ou débauché. N’oublions pas qu’il y a des avant-premières dans ces cinémas populaire, qui attirent une foule de spectateurs des classes aisées ainsi que des réalisateurs connus. Aziz Salmy, réalisateur de Amours voilées, nous déclare : «J’ai fréquenté ces salles de Casablanca et bien d’autres, qui malheureusement ne fonctionnent plus (Beaulieu, Kawakib , Mamounia Sherazad, Olympia à  Belvédère, Moulin aux Roches Noires) . Concernant le Cinéma Rif  de Casabalanca,  non seulement je fréquentais cette salle mais c’est là où j’ai fait la première de mon premier court métrage “Déjà vu”. J’ai donc une relation particulière avec cette salle . Quant au Rialto, j’y ai fait la première de mon troisième court métrage « Ayda », programmé au début des séances du film Les yeux secs. Pour ceux de ma génération, le Rialto fut une des plus belle salles et malheureusement, elle a beaucoup perdu malgré la rénovation. Il y a là peut-être une réflexion à avoir de la part des autorités pour réhabiliter le quartier tout entier ». Les publics qui fréquentent ces salles de cinéma sont donc loin d’être homogènes et les aspects négatifs que nous venons de décrire ne se déroulent ni à toutes les séances, ni de manière quotidienne ou régulière.

Dignité des publics populaires    

Qui fréquentent les salles populaires du Maroc ? Si à certaines séances nous y trouvons des prostituées, des ivrognes, des drogués et des voyous, nous pouvons y voir également des étudiants, des personnes âgées, des mères et des pères de famille ou des gens tout ce qu’il y a d’ordinaire qui ont envie de découvrir un film au cinéma et se rendent dans ce type de salle car leurs ressources financières ne leur permettent pas d’aller au Megarama. D’ailleurs, lors de certaines séances de projection, il ne se passe strictement rien dans ces cinéma. Pas de débauche. Pas de violence. Pas de drogue. Rien, mise à part quelques rares spectateurs dans ces salles aux centaines de sièges vides. Samedi soir à Rabat, au Royal, il y avait une dizaine de personnes lors de la projection du film marocain « Kherboucha » et tout le monde regardait ce qui se passait à l’écran. Il en était de même il y a quelques années, lors de certaines séances du Rif le vendredi à 14h30, où il n’y avait que quelques amateurs de cinéma hindou dans la salle. C’est ce que nous dit Soraya, qui avait conscience de la stigmatisation péjorative de ce cinéma mais qui le fréquentait  à une époque uniquement les après-midi, pour être sûre de passer un bon moment avec ses amis: « Je suis une fan des acteurs hindous type Shah Rukh Khan…J’ai plein de dvd de lui chez moi et je venais au Rif quand il passait ses films ou bien ceux avec Aishawara Rai ». Nous pouvons voir d’ailleurs au passage que ce ne sont pas les achats de films piratés qui vident les salles de cinéma puisqu’il semble que ceux qui les fréquentent lors de certaines séances sont aussi ceux qui achètent les dvd à Derb Ghalef ou à Jutia. Quoi qu’il en soit, il y a bien des gens qui vont dans ces salles de cinéma pour y voir les films. C’est le cas de ces personnes qui, avant sa fermeture il y a quelques années, se rendaient le samedi après-midi au Mauritania, le cinéma de la médina de Rabat situé à l’avenue Mohamed V et qui est aujourd’hui un magasin improvisé de babouches made in China. Dans cette salle où on pouvait voir courir des chats le long des rampes d’escalier ou entre les fauteuils, il y avait un public fort nombreux qui venait les week end pour profiter des deux films que l’on passait à la suite pour le prix de neuf dirhams. Les publics des salles de cinéma populaires, c’est aussi la grand-mère avec sa djellaba blanche et son jolie foulard qui va voir un film américain romantique accompagnée de son petit neveu, c’est un père au revenu modeste qui amène ses enfants voir Jackie Chan, c’est un couple d’amoureux platonique respectueux de la tradition islamique et se rend dans les salles obscures juste pour être côte à côte loin du regard des autres. Le public des salles populaires est multiple et les ambiances qui y règnent peuvent aussi être conviviales. C’est ce que nous dit Zineb enseignante, à propos d’un cinéma de Marrakech qu’elle a découvert avec son mari lors de ses vacances: « Je me souviens que l’on tenait absolument à voir des films et il n’y avait pas encore le Megarama …Le film qu’il passait au Colisée on l’avait déjà vu…Alors on s’est rabattu sur un petit cinéma des quartiers populaire de Marrakech ; je crois qu’il s’appelait le Mabrouka …J’avais un peu peur du public que l’on pouvait croiser mais il n’y a eu aucun problème…Malgré la chaleur qu’il y faisait car il n’y avait pas de clim, l’ambiance était très sympathique ». De la même manière, les pratiques que l’on peut voir dans ces cinéma sont également très hétérogènes. Les couples qui s’y rendent n’ont pas tous les mêmes manières de se comporter et ces pratiques que l’on qualifie de débauchées existent non seulement dans les cinémas (populaires ou non) mais aussi dans les toilettes, les garages, des caves et dans tous les endroits un peu déserts susceptibles d’offrir un peu d’intimité à ceux qui la recherchent. Il en est de même des actes de violences. Par contre, ce qui risque de ne plus exister si les grandes firmes cinématographiques monopolisent toutes les parts de marchés et font fermer les cinémas de quartier, ce sont ces publics populaires, composites et culturellement hybrides, qui cherchent en dépit de leurs revenus modestes à avoir accès à des produits culturels et à en faire profiter leur famille.

Jean Zaganiaris (texte paru dans Le journal hebdomadaire n° 415, 31 octobre-6 novembre 2009)

ENCADRE

« Ces salles de cinéma ont une âme »

Nourredine Lakhmari revient sur sa fréquentation des salles populaires de Casablanca et ses projets pour leurs préservations.

-         Fréquentez-vous les salles de cinéma du centre ville de Casablanca ?

-         Oui, je connais très bien ces cinémas. Quand j’étais jeune, j’allais très souvent au Rif et au Ritz. C’est des lieux magiques. C’est des lieux qui donnent envie de faire du cinéma. Dernièrement je suis allé au Ritz, en face du Rialto, pour l’avant première d’un ami. Je fréquente toujours ces salles.

-         Que pensez-vous du fait qu’elles ont mauvaise réputation ?

-         Je me fiche qu’elles aient mauvaise réputation !!! Pour moi, ces salles de cinéma ont une âme, une histoire. Elles continuent de vivre malgré les difficultés et cela, c’est très bien.

-         Que faudrait-il faire pour les sauver ?

-         Le problème de ces salles, c’est qu’elles visent pas grand…Elles ne passent qu’un seul film…Parfois, c’est le même film pendant plusieurs semaines…Ce qu’il faudrait faire, c’est proposer quatre ou cinq films différents et rénover ces cinémas pour qu’ils aient quatre ou cinq salles…Avec mon associé, on envisage de racheter des cinémas du centre ville tel que le Lutétia…C’est comme ça que l’on va éviter de les perdre et de voir fermer des lieux mythiques. 

Le soutien populaire de la première distribution de colis alimentaires au sein d’une université. Malgré l’augmentation de l’aide, les étudiants ont du mal à joindre les deux bouts. C’est une première en France, pour aider les élèves en difficulté, le Secours Populaire a ouvert un campus satellite de l’Université de Lille I (Nord). Aujourd’hui, comme chaque mardi pour un mois, un certain nombre de jeunes en difficulté dans le bureau de l’organisme de bienfaisance premier à recevoir l’aide alimentaire.

L’expérience de Lille annonce supplémentaire. En Seine-Saint-Denis, le club sera ouvert au début de 2010 un règlement permanent IUT Bobigny. Objectif: les gens achètent leurs billets pour la cafétéria universitaire ou d’un réfrigérateur, mini-four, vêtements … “Ceux de moins de 25 ans sont touchés par l’incertitude. Ils sont trop jeunes pour obtenir le RSA et ont des difficultés à combiner études et un emploi», explique le coordinateur de la fédération de 93, Bertrand Chedi.

Essentiel, le combat pour les Droits de l’Homme risque d’être vain s’il est dissocié de la vigilance des citoyens. Les droits de l’homme relèvent d’un Essentiel, et de la responsabilité de chacun des citoyens, car ils touchent à ce qui est le plus précieux de l’être humain : sa dignité individuelle et collective.

Citoyenneté responsable et éclairée.

La liberté intellectuelle d’un chercheur est l’essence même de la recherche et du progrès social. Sans elle, travailler dans la recherche perd son sens. L’affaire Matelly, cet officier de gendarmerie, titulaire d’un doctorat en sociologie, chercheur au CNRS, menacé d’être radié de la gendarmerie pour avoir publié ses résultats en tant que chercheur, montre qu’il s’agit d’un problème d’actualité, en France même.

Ce principe de liberté intellectuelle n’aurait jamais dû être menacé, puisqu’il est un pilier de la démocratie.
Aucune structure n’est parfaite et toutes évoluent. Pour un citoyen ce n’est pas ce que Jean-Hugues Matelly peut dire sur des axes d’amélioration à proposer à la gendarmerie qui risque de lui faire perdre confiance en elle, bien au contraire, c’est une dynamique constructive rassurante. Ce sont plutôt l’hostilité et la rigidité de la réaction, l’absence de perspective d’évolution qu’elle nous montre ainsi, qui posent question.

La Gendarmerie est sensée garantir une application sereine des lois et veiller aux libertés accordées à chaque citoyen français. Que devient ce fondement originel ?
Une telle sanction contre le commandant Matelly, si l’avis est suivi par le pouvoir, ne pourra que renforcer le sentiment de totalitarisme que ses détracteurs lui reprochent de plus en plus. Un colonel fait brûler des paillotes en Corse et ne subit aucune sanction, un capitaine insulte ses subordonnés de propos racistes, et ne reçoit que 30 jours d’arrêt, sanction que la Direction de la Gendarmerie présente pourtant comme grave. Le fait reproché au Commandant chercheur Jean-Hugues Matelly n’est pas prévu par le Code Pénal, mais la sanction proposée est la plus élevée. Il s’exprime en tant que chercheur, fournit une analyse scientifique avec des co-chercheurs, sur les effets d’une loi en cours d’étude, et se retrouve en passe d’être radié de la Gendarmerie, déshonoré, mis au ban.

Ce droit d’expression refusé aux gendarmes empêche toute information réelle des citoyens sur un service public chargé d’assurer leur sécurité et la protection de leurs libertés.

La gendarmerie a simplement ignoré que la défense de l’image d’une institution passe d’abord par la qualité du service dont elle est responsable devant l’Etat et le citoyen, par l’attitude sur le terrain des personnels, qui doivent être exemplaires pour rester crédible lorsque l’on vient reprendre les citoyens sur leurs erreurs, comportements et infractions routières ou pénales.
C’est cette crédibilité qui renforce la légitimité et l’image de la gendarmerie. Elle passe donc par une transparence moderne et pensée, et non par une opacité sous menace implicite ou directe.

Le cas MATELLY dépasse le problème de discipline concernant un officier mais symbolise le malaise de toute une corporation qui souffre de ne pouvoir s’exprimer.
Ce silence va beaucoup plus loin car si le cas des suicides à France-Télecom est arrivé sur la place publique, il y a au moins autant sinon plus de ces gestes désespérés en gendarmerie. Mais une chappe de plomb étouffe cette réalité.

Cet officier est aimé et respecté de ses hommes et de la population :
“Retraité de l’arme ancien chauffeur du CDT MATELLY, je le soutiens car c’est un homme juste et droit, qui avant de penser aux statistiques pense à l’être humain.”
“Un homme d’honneur, aimé et proche de ses hommes !”
“Un homme qui fait son travail comme pas un, qui est félicité, encore dernièrement, par son chef direct !”

Cet homme, intègre et courageux, risque donc de perdre son honneur, son rang d’Officier de Gendarmerie et être mis au ban de la société, pour avoir usé de son droit de Libre Expression dans un souci d’évolution de l’arme qu’il sert avec dévouement, auquel on oppose un “devoir de réserve” non juridiquement défini.

Si le Commandant MATELLY venait à subir une sanction, nous pourrions alors légitimement conclure que “dans ce drôle de monde où nous vivons il en coûte moins cher d’ouvrir sa braguette que d’ouvrir sa gueule”…
Il reste l’espoir que la décision du conseil d’enquête ne sera pas entérinée par le Président de la République qui est seul habilité à signer le décret de révocation de cet officier.
L’enjeu : la modernisation d’un état d’esprit, le maintien du lien entre la nation et ses militaires, la restauration de la confiance dans les structures de l’Etat à tous niveaux, pour réussir la mutation socio-économique du XXI ème siècle.

Suite au déclenchement le 14 octobre de l’affaire Matelly, ce commandant de gendarmerie française, docteur en sociologie, chercheur au cnrs, menacé de radiation pour avoir publié ses résultats, le blog osezdevenir.wordpress.com publie une série d’articles d’analyse ainsi que des parodies, pour faire connaitre cette atteinte à la liberté de pensée, à la liberté d’expression, et aux droits de l’homme. La décision définitive sera prise prochainement par le président Sarkosy, sur conseil de Brice Hortefeux, ministre de tutelle. Plaquette explication et soutien.

Une signature du Président sur le décrèt de radiation de Jean-Hugues Matelly aurait un impact sur le réchauffement climatique.

Décisionnaires sans molécules libres JHM

En effet, les chercheurs du Search Organisation Service ont démontré, en intégrant dans leurs modélisations de simulation des températures les résultats de la signature, qu’une radiation des JHM, ces molécules libres à usage unique rejetées dans l’atmosphère, provoquerait une augmentation de la T° des bureaux des responsables, gestionnaires et décideurs de 10 ° en 20 ans.

Cette élévation anormale et inquiétante serait due à un sur-régime prolongé et à une mauvaise utilisation des ressources neuronales habituelles des ces lieux. Par ailleurs, la fumée dégagée opacifierait encore davantage l’air ambiant et réduirait le champ de vision à une portion congrue sur les côtés, avec une visibilité vers l’avant quasiment nulle. Les scientifiques redoutent une recrudescence des accidents lors des prises de décisions sans visibilité, une désertifications des aires neuronales, et une diminution de la surface de paix sociale à cause de la montée des eaux du Stress, risquant même de dévaler en tsunami au premier séisme de la population.

En revanche, les scientifiques ont démontré que grâce à une politique intellectuelle équitable permettant une pensée libre par l’usage de ces molécules JHM, les fluctuations du climat dans les bureaux, inévitables en raison des perturbations atmosphériques induites par ces molécules, seraient naturellement compensées par l’adaptation des structures décisionnaires aux besoins de nos compatriotes citoyens.

Notre président devra également mesurer l’impact de la signature ou non du décrèt de radiation des molécules JHM sur les élections et les risques de bouleversements mondiaux liés à l’expiration du calendrier maya en 2012. En effet, les modélisations des scientifiques du SOS ont également démontré, en cas de radiation de ces molécules libres JHM, un risque de basculement des pôles magnétiques et politiques et l’avènement d’un nouvel âge des cavernes.

Le monde attend la décision de notre président français, avec une confiance résolue en son esprit de responsabilité et de fidélité au protocole de Kyoto qu’il défend devant le monde entier.

Isabelle Voidey, poison permanent pour “le blog de l’infauxrmation.con“

Bandeau publié avec l'aimable autorisation écrite de Gendarme et Citoyen. Copyright AGC.

Trois acteurs se partagent déjà l’essentiel de ce marché français qui, s’il reste encore limité, ne cesse de croître et bouscule la production musicale traditionnelle :

www.mymajorcompany.com, a été lancé en décembre 2007. Le site ne cesse de se développer. Il est devenu le premier acteur. Racheté quelques millions d’euros, c’est le poids lourd
Petit résumé de son fonctionnement…

le site sélectionne des artistes et propose aux internautes de les produire en achetant des parts de 10€. Le budget pour produire ces artistes était jusqu’ alors de 70 000€ mais vient désormais de passer à 100 000€. Une fois le budget atteint, le site passe à la deuxième étape et s’occupe de l’enregistrement de l’album. La dernière étape concerne la distribution et la promotion de l’album où l’internaute est totalement impliqué puisqu’il touche des royalties si le disque se vend bien…
Evidemment, l’intérêt pour les producteurs est double, non seulement il limite les risques de lancement (je dirais même que 100 000 € pour financer un jeune artiste c’est énorme, je soupçonne qu’ils en profitent juste un petit peu). Autre intérêt, c’est l’outil médiatique et de communication que représente ce mode de financement. Grégoire n’était pas présenté comme un jeune chanteur (plein de talents ?) qui sortait son album, mais avant tout comme le premier artiste financé par des particuliers, ses chansons passant au second plan…
Aujourd’hui le plus dur pour les producteurs de Mymajorcompany est de réitérer « le miracle » de Grégoire et de démontrer justement aux détracteurs que cela n’en était pas un.

http://www.spidart.com/

…d’inspiration anglais, créé en octobre 2007 est le premier label à impliquer les internautes dans la production musicale. C’est tout de même 450 000 collectés à travers la plateforme, 700 artistes et plus de 10 000 contributeurs et eux aussi ont leur succès, leur « tête de gondole » personnifié par MattRach, jeune français de 18 ans prodige de la guitare, produit en une semaine sur le site.

http://www.buzzmyband.com/

Anciennement Nomajormusik
Ce site qui est entrain d’évoluer et s’est associé avec la non moins célèbre société Endémol productrice de la star Academy pendant 8 ans sur TF1, pour adapter le concept (c’est vrai que cela serait une trop grande perte pour la création artistique de l’abandonner) sur le net sous un autre nom et sous forme de série.
Jusqu’alors, ils n’invitaient les internautes qu’à financer les singles de leur artiste diffusés uniquement sur Internet, permettant, de fait, de diminuer considérablement les coûts de production. Ainsi un artiste réunissant 3000 € de contributions pouvait voir produit et distribué son titre, au lieu des 100 000 € de Mymajorcompany ou des 50 000 € de spidart.
Je ne cite qu’eux, mais il y en a d’autres sur un domaine en perpétuelle évolution comme Fairtrade music, label musicale également participatif et équitable. Il y a également Kisskissbankbank, nouvel arrivée, qui va souhaiter bousculer la hiérarchie avec sa puissance financière, un fond d’investissement a investi près de 750 000 €. Ces derniers se positionnent différemment en proposant de financer des artistes confirmés et ont comme objectif non dissimulé d’étendre le modèle économique de Mymajorcompany à d’autres industries culturelles comme le cinéma et les jeux video

Aujourd’hui à l’aumônerie de Janson j’ai vu deux garçons en seconde.
Gilet, chemise, jean slim, blouson en cuir et tout et tout. Les parfait Chaloufs quoi…
Je les avais déjà remarqué à la sortie de JsD, ils avaient l’air populaire et mondain, je genre de jeune classique qui se fout de tout a part de son portable et de sa future ex petite amie…

Pourtant ils étaient bien là… Bizarre !

J’ai alors très vite remarqué qu’ils aimaient bien faire les grandes gueules genre j’ai 15 ans et  je fume à la sortie des cours, je roule des mécaniques et je parle de mes exploit avec les filles… Mais au fond, ils sont là le mercredi soir à faire des ‘heures sup’ pour le Christ.

C’est vraiment que l’appel du Christ doit être irrésistible pour eux…

En même temps ça confirme l’idée que des jeunes normaux peuvent aussi être catholiques…

Pour le moment je n’en sais pas plus sur eux peut être que tout ceci n’est qu’une facade qui cache des jeunes poussés par leur familles à faire leur confirmation ‘comme tout le monde’… Enfin je n’espère pas…

Aujourd’hui, tout le monde, s’il y consacre un peu de temps, peut créer un site internet, ou un blog d’assez bonne qualité, suffisant du moins pour exprimer son opinion et ses goûts et permettre à un artiste d’exposer son travail. Des entreprises se sont même spécialisées dans ce domaine, offrant des sites internet clef en main, avec abonnement ou des outils pour blogger, citons pour exemple (Overblog ou WordPress).

Mais posséder son site internet, même si c’est un espace de liberté appréciable ne suffit pas pour exister. L’exemple de Flickr pour les photographes est criant…. Comment exister dans cette base de données de millions de photos et même de photographes. Même si l’interface est populaire et attractive…, comment un artiste peut-il se différencier, se distinguer : aucune démarche d’ensemble, aucune vision ne les distingue des milliers de photos publiées par jour, leurs créations se noient souvent dans la masse d’images de vacances et de pop autoproduites.

Ensuite, le deuxième frein d’internet que tout le monde peut comprendre, est l’impossibilité d’avoir un contact direct et physique avec l’œuvre, oubliant l’expérience esthétique et l’émotion que procure la rencontre de l’œuvre et de son futur acheteur…

Une difficulté insurmontable pour les galeries web et qui peuvent rassurer les galeries physiques, elles ont encore de beaux jours devant elles, en tout cas face à la concurrence d’internet…

Où comment MonArtiste.fr se propose de soutenir la création en la couvant et en la mettant en lumière…

Mais la toile a le mérite d’éveiller l’intérêt, de titiller la curiosité avec des contenus innovants et inattendus. Pourquoi ne pas faire appel à ces curieux insatiables,  en quête de la nouveauté et de la rareté ? Pourquoi ne pas leur offrir l’opportunité d’exaucer l’un de leur rêve… d’être « à l’origine », le mécène, du futur Robert Doisneau ou du prochain Steven Spielberg ?

Nous allons donc, en présentant les projets des artistes en ligne et en sollicitant la participation, appâter l’âme insatiable, en allant à l’essentiel, en percutant l’attention de l’internaute trop souvent volatile. Nous réalisons ce qu’un artiste peut difficilement faire lui-même, c’est à dire avoir un regard synthétique et extérieur à son travail. Cette forme un peu « commerciale » de présentation des œuvres est nécessaire pour nous permettre de mieux soutenir les artistes.

Ainsi, nous  souhaitons en fin de compte, proposer à ces projets toute notre attention, et  l’attention de nouveaux regards vivifiés par leur contribution, pour les voir aboutir.

Une Histoire populaire des Etats-Unis de 1492 a nos jours – Howard Zinn

Un auteur engagé, une histoire tourmenté, voila les ingrédients qui ont permis l’aboutissement de ce livre. Dans son oeuvre, Howard Zinn se consacre à la mise en lumière d’une histoire des états-unis passée sous silence, depuis des siècles par les plus puissants membres et groupes de la societé américaine. De la découverte des Amériques par Colomb, à la guerre du Vietnam, en passant par la guerre de sécession, l’émergence du socialisme, au mouvement des droits civiques, Mr Zinn se focalise principalement sur l’histoire des indiens d’amérique, de la traite des esclaves, des mouvements anti-esclavagistes, des mouvements ouvriers, du mouvement syndical, socialiste, féministe, des droits civiques, et bien entendu, des mouvements anti-guerre. Il démontre que les Etats-Unis est un pays où les révoltes ont toujours existé, ou les intérets des puissants ont souvent été confrontés à des hommes et des femmes du “refus”. Des hommes et des femmes qui ont refusé de suivre les politiques imposés par les nantis, des hommes et des femmes qui ont choisi le Refus plutot que la soumission à l’injustice.

Libnanews

Majorité et opposition ont annoncé aujourd’hui la composition de leur liste électorale dans la circonscription de Zahlé.

Le ministre de l’Agriculture Elias Skaff a ainsi indiqué que la liste populaire comptera les députés actuels Salim Aoun, Hassan Yaakoub, George Kassarji, Camille al Maalouf ainsi que Fouad Turk et Rida Mayss en remplacement d’Assem Araji qui a rejoint la majorité actuelle.

Elias Skaff a accusé la majorité actuelle de triche et de mensonges ainsi que d’achats de voix dans le cadre de la campagne électorale et appelé la population de Zahlé a préserver l’héritage du Liban basé sur le respect mutuel et l’amitié.

Le ministre a également appelé à ce que les députés soient responsables devant les électeurs pour leur honnêteté, leur stabilité et leur dévouement au Liban.

Par ailleurs, Nicolas Fattouch a également annoncé la liste de la coalition majoritaire « Loyauté au Liban » comptant le ministre du tourisme, Elie Marouni, le député actuel Issam Araji ainsi qu’Antoine Abou Khater, Akab Sakr, Saad al Maalouf et Shanté Yanyanian. Cette annonce intervient suite au retrait de l’ancien ministre de la défense Mohsen Dalloul en raison d’un véto des Forces Libanaises et du Parti Kataëb. Nicolas Fattouch a indiqué que la liste du 14 mars représente la forme distinctive de la coexistence, avant d’appeler les électeurs « à la loyauté à la liberté du Liban à sa souveraineté, à l’indépendance et à honorer le sang des martyrs de la révolution des Cèdres. ».