Robert Nixon, un ţăran clarvăzător care trecea drept idiotul satului, s-a născut în Anglia în jurul anului 1467, într-o fermă din ţinutul Cheshire. Ajuns la vârsta la care putea munci, a fost folosit ca plugar, fiind considerat, se pare, prea stupid pentru orice altă activitate. Cel mai adesea tăcut, el începea însă uneori să mormăie cuvinte ininteligibile, care păreau a constitui o dovadă în plus a debilităţii sale mentale.

„O, ghinion, Dick! O, bravo, Harry!”
Într-o zi, pe când muncea la câmp, s-a oprit, aruncând priviri ciudate de jur împrejurul lui şi a strigat: „Ei bine, Dick? Ei bine, Harry? O, ghinion, Dick! O, bravo, Harry!” Aceste exclamaţii, mai puţin incoerente decât de obicei, dar totuşi de neînţeles, i-au intrigat pe tovarăşii lui Robert, care le-au descoperit sensul a doua zi: ei au aflat că exact în momentul în care Robert rostise aceste cuvinte bizare, regele Richard al III-lea (Dick) fusese ucis în bătălia de la Bosworth, şi că învingătorul, Henry Tudor (Harry), fusese proclamat Henric al VII-lea al Angliei.

A prezis războaiele civile engleze, moartea sau abdicarea regilor, războiul cu Franţa
În curând, faima tânărului clarvăzător a ajuns la urechile noului suveran, care şi-a manifestat curiozitatea şi dorinţa de a-l cunoaşte. De la Londra, acesta a trimis un mesager care trebuia să-l aducă pe ţăran la palat.

Înainte chiar ca mesagerul să părăsească curtea regală, Robert a aflat că venea după el şi, cuprins de o imensă teamă, a început să alerge ca un nebun pe uliţele satului, urlând că regele îl chema la curte şi că avea să-l lase să moară de foame. Henry al VII-lea, între timp, hotărâse să-l pună la încercare pe tânărul profet, aşa că, atunci când tânărul Robert i-a fost înfăţişat, s-a prefăcut a fi cuprins de o mare tulburare, pretinzând că rătăcise un diamant de mare valoare. Ar fi Robert capabil să-l regăsească?

Ţăranul a răspuns calm printr-un proverb: „Cel care a ascuns, regăseşte”. Regele, care într-adevăr ascunsese diamantul, a fost foarte impresionat şi a dat ordin să se consemneze tot ce spunea tânărul. Cuvintele sale, în mod neclar interpretate, au prezis războaiele civile engleze, moartea sau abdicarea regilor, războiul cu Franţa. El a mai anunţat şi că oraşul Nantwich, din Cheshire, avea să fie luat de o inundaţie, dar acest lucru nu s-a întâmplat încă.

Mort de foame
Predicţia care viza însăşi persoana vizionarului părea cea mai neverosimilă dintre toate: Robert ar fi urmat să moară de inaniţie în palat. Pentru a-l calma, regele a dat ordin să fie servit cu tot ce dorea, şi asta la orice oră din zi şi din noapte – ceea ce i-a creat mulţi duşmani tânărului în bucătăriile regale, unde era foarte invidiat pentru acest privilegiu.

Or, într-o zi, regele plecă din Londra, lăsându-l pe Robert în paza unui şambelan. Acesta, pentru a-şi pune protejatul la adăpost de răutatea servitorilor, l-a închis chiar în cabinetul regelui. Dar şambelanul a fost la rândul său chemat în afara Londrei pentru o afacere urgentă, şi a plecat, uitând să lase cheia şi ordinele necesare pentru eliberarea lui Robert. La întoarcere, l-a găsit pe Robert mort de foame.

Olika Dhikr vi kan göra i vårat dagliga liv.
när vi sitter på bussen,vagnen,promenad går till moské eller bara till affären. bra att sysselsätta sin tunga med dhikr och det kommer putsa ditt hjärta rent från allt smuts som vi låtit komma på det.

- Subhanallah wa biHamdihi (Ära vare Allah och Prisa Gud).

Den som säger (ovan) hundra gånger under dagen, hans synder suddas bort, även om de är som havets skum.

سبحان الله و بحمده – SubhanAllahi wa biHamdihi (Ära vare Allah och prisa honom)

Abu Dharr rapporterade att Profeten (salAllahu alayhi wasalam) sa, “Ska jag berätta för er de ord som Allah älskar mest?” Jag sa: “Ja, säg mig, o Allahs budbärare.” Han sade: “Orden käraste Allah är: Subhanallah wa bihamdihi .

سبحان الله العظيم و بحمده – SubhanAllahi ‘l-`adheem wa biHamdihi (Ära vare Allah, Högsta, och lova honom)

En palm träd planteras för recitatör [av den ovan] i paradiset.

سبحان الله و بحمده, سبحان الله العظيم – SubhanAllahi wa biHamdihi, Subhan-Allahi ‘l-`adheem (Ära vare Allah, och Ros, Ära vare Allah, den högste)

Profeten Muhammed sade: “Två ord är lätta på tungan, väger tungt i vågskålen, de är älskade av Barmhärtige ”

سبحان الله – Subhanallah (Ära vare Allah)

Den som reciterar [denna] hundra gånger, tusen goda gärningar registreras för honom eller tusen onda suddas bort.

لا حول و لا قوة الا بالله – La Hawla wa la Quwatta illa Billah (Det finns ingen styrka eller kraft utom Allah)

[ovanstående är] en skatt från skatter i Paradise .

سبحان الله, والحمدلله, و لا اله الا الله, و الله اكبر – Subhanallah, walHamdulilah, wa La illaha ilAllahu, waAllahu Akbar (Ära vare Allah, är allt beröm för Allah, Det finns ingen Gud utom Allah, Allah är den störste)

De ovan nämns som de fyra mest älskade ord till Allah. Det spelar ingen roll med vilken en av dem har inletts.

Abu Sa `id rapporterade att Profeten (salAllahu alayhi wasalam) sa,” Utför varaktiga varor gärningar (al-baaqiyaat al-SaliHaat) oftare. ” De frågade, “Vilka är dessa varaktiga goda gärningar?” Profeten svarade: Takbir [Allahu Akbar], Tahlil [la ilaha illallah], Tasbih [Subhan'Allah], Alhamdulillah och la hawla wa la quwwata illa Billah .

سبحان الله, والحمدلله, و لا اله الا الله, و الله اكبر – Subhanallah, walHamdulilah, wa La illaha ilAllahu, waAllahu Akbar (Ära vare Allah, är allt beröm för Allah, Det finns ingen Gud utom Allah, Allah är den störste)

Profeten Muhammed sade: “För mig att säga (ovan) är dyrare för mig och alla som solen går upp på (dvs. hela världen).”

سبحان الله, والحمدلله, و لا اله الا الله, و الله اكبر, و لا حول و لا قوة الا بالله – Subhanallah, walHamdulilah, wa La illaha ilAllahu, waAllahu Akbar, wa la Hawla wa la quwwata illa Billah (Ära vare Allah, All lovprisning är för Allah, Det finns ingen Gud utom Allah, Allah är den störste, Det finns ingen kan eller någon makt utom med Allah)

(Ovan) är de goda gärningar som utstå [al-baqiyaatuS-SaliHaat]

سبحان الله, والحمدلله, و لا اله الا الله, و الله اكبر, و لا حول و لا قوة الا بالله – Subhanallah, walHamdulilah, wa La illaha ilAllahu, waAllahu Akbar, wa la Hawla wa la quwwata illa Billah (Ära vare Allah, All lovprisning är för Allah, Det finns ingen Gud utom Allah, Allah är den störste, Det finns ingen kan eller någon makt utom med Allah)

Abd Allah ibn Mas’ud rapporterade att Profeten sade: “Under den nattliga resan jag träffade Ibrahim (alayhis salam) som sade till mig:” O Muhammed, framföra mina hälsningar till ditt community, och berätta att det paradis är ren mark , är dess vatten söt, och dess yta är stora, rymliga och med. Och dess plantor är Subhanallah, walhamdulilah, wa la ilaha ilAllah, waAllahu Akbar (ovan ).’”

الحمدلله – Alhamdulilah (All pris är till Allah) – Sannerligen det bästa bön är (ovan) .

لا اله الا الله – La illaha ilAllah (u) (Det finns ingen Gud utom Allah)

Den bästa formen av minne är (ovan) .

لا اله الا الله – La illaha ilAllah (u) (Det finns ingen Gud utom Allah)

Abu Huraira rapporterade att Profeten sade: “När en tjänare av Allah yttrar orden la ilaha illallah (det finns ingen Gud utom Allah) uppriktigt, himmelens dörrar öppna för dessa ord tills de tron på Allah, så länge han som säger det håller borta från de stora synder. ”

لا اله الا الله – La illaha ilAllah (u) (Det finns ingen Gud utom Allah)

Abu Huraira rapporterade att Profeten sa, “Förnya er tro.” “Hur kan vi förnya vår tro?” frågade de. Profeten svarade: “Säg alltid: la ilaha illallah.”

لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير – La illaha ilAllahu, waHdahu la shareeka Lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamd, wa Huwa ala kulli shaiy’in Qadeer (Det finns ingen Gud Men Allah, som inte har någon partner. Han är den rike och Hans är upp, och han kan göra allt)

Den som säger ovanstående tio gånger, kommer att få belöning för att befria fyra slavar från barn Ismail .

لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير – La illaha ilAllahu, waHdahu la shareeka Lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamd, wa Huwa ala kulli shaiy’in Qadeer (Det finns ingen Gud Men Allah, som inte har någon partner. Han är den rike och Hans är upp, och han kan göra allt)

Den som säger ovanstående hundra gånger, har belöningen att befria 10 slavar , hundra goda gärningar registreras för honom och hundra onda suddas bort och han har fått tillflykt från djävulen den dagen fram till kvällen och ingen skall komma med någonting bättre utom någon som har gjort mer.

لآ اله الا الله واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا و لم يكن لو كفوا احد – La illaha ilAllahu, Wahidda (n), Ahada (n), Samada (n), lam yatakhidh sahiba (n). Wa la walada, wa la jak (n) ul-Lahu kufuwan Ahad (Det finns ingen Gud utom Allah, den Ende, den Evige, som inte har en partner eller en son. Och det finns ingen vilja till honom)

Den som säger orden ovan tio gånger, då 40.000 (fyrtiotusen) goda gärningar kommer att registreras för honom .

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه – Astaghfirullah al-’Adheemal-ladhi la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyum wa atubu ilaih (jag söka förlåtelse av Allah den Mäktige, som det finns ingen värdig förutom Honom, den Levande, den Evige, och jag ångrar Honom)

Den som säger dessa ord kommer Allah förlåta honom även om han övergav arméns egna leden .

.


اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت, خلقتنى و أنا عبدك و أنا على عهدك ما استطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك على و أبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت – Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Anta, Anta Khalaqtani wa ana abduka, wa ana ‘ala ahdika wa wa’dika mastata’tu, A’udhu bika min Sharri ma sana’tu, abu’u Laka bini’matika “alaiya, wa Abu Laka bidhanbi faghfirli innahu la yaghfiru adhdhunuba illa Anta (O Allah! Du är min Herre! Ingen har rätt att bli dyrkad än dig. Du har skapat mig och jag är din slav, och jag är trogen mitt förbund och mitt löfte så mycket jag kan. Jag söker skydd hos Dig från allt det onda jag gjort. Jag är medveten om innan du alla de välsignelser Du har skänkt mig, och jag erkänner till er alla mina synder. Så jag ber er att förlåta mina synder, för ingen kan förlåta synder utom du.)
Ovanstående du’a kallas Sayyid al-Istighfar och är den mest överlägsna sättet att be om förlåtelse från Allah. Den som säger att det under dagen med fast tro på det, och dör på samma dag innan kvällen kommer han att från folk i paradiset, och om någon reciterar den på natten med fast tro på det och dör innan morgonen, han kommer från folk i paradiset

Memorera praktisera min kära syskon.
Och Må Allah göra oss av dom som ständigt kommer ihåg Han.
och njuter av att låta tungan konstant vara i dhikr amin.

glöm inte mig i era duaas inshaAllah
BarrakAllaho feekom JazzakAllaho kayran

Mvh Salam Aleykum wa bk //abdul Samad Al Suedi

Eshte mrekullia per te cilen flasin te gjithe. Foshnja 9-muajshe, lindur ne Dagestan nuk eshte e zakonte dhe i ka ndryshuar jeten prinderve te tij.

Shtepia eshte kthyer ne vend pelegrinazhi dhe 2 mije besimtare e vizitojne cdo dite.

Vargje Kur’ani shfaqen ne lekuren e femijes ne pjese te ndryshme te trupit.

“Falenderojme Allahun, jemi mirenjohes ndaj tij”, jane fjalet qe i duken foshnjes ne lekure.

Ato duken si nishane te medhenj ngjyre roze, ndersa mjeket nuk dine ta shpjegojne se cfare ndodh. Perpara se te duken shkrimet, foshnja ka temperature qe i shkon deri ne 40 grade.

Per ta shtuar me shume misterin mjeket thone se femija lindi me semundje ishemike te zemres dhe paralize cerebrale, ndersa tani eshte plotesisht i shendetshem.

/Top Channel/

Perditesim

Duke qene se titulli i artikullit nuk konsiderohet adekuat, tashme eshte ndryshuar.

Gud är fantastisk! Jag är helt blown away av Guds närvaro. Det är fantastiskt att få sitta ner och se hur Gud talar in i människors liv, hur han uppmuntrar och bygger upp sin församling. Denna helgen och några dagar in i denna vecka så har vi besök av en man med en fantastisk profetisk tjänst. Julian Adams är från Syd Afrika men bor för tillfället i England där han finns med och planterar en församling, (Newfrontiers) han reser även runt och betjänar olika församlingar med sin profetiska tjänst. Det var fantastiskt att höra när han profeterade över olika personer, hur bra det stämde in på de olika personerna som han profeterade över. Det är bara Gud som ska ha äran. Jag tror att alla som var med på söndagens samlingar gick hem uppmuntrade och fyllda med tacksamhet till Gud. Jag ser med spänning fram emot resten av veckan.

Jag kommer nog att föröka att återkomma till bloggen lite senare idag och skriva om dagens aktiviteter som jag inte riktigt är säker på vad dom är för några i skrivandets stund. Jag skulle gissa att vi är några som tar Julian och Ben ut på stan för att visa dom Malmö. Det kommer säkert att bli roligt.

.

]]> http://patrikrisell.wordpress.com/2009/10/09/spannande-helg/ Fri, 09 Oct 2009 08:32:29 +0000 Putte http://patrikrisell.wordpress.com/2009/10/09/spannande-helg/

Så var det då äntligen Fredag. Ja nu spelar det egentligen inte så stor roll vilken dag det är för min del. Den här helgen ser jag fram emot på mer än ett sätt. För det första så är det fotboll imorgon lördag. Danmark och Sverige möts i en viktig match för Sveriges del. Hoppas att vi vinner! Den här helgen och ett par dagar in i nästa vecka så har vi besök i församlingen av en Profet i från Sydafrika. (Julian Adams, NFI) Han kommer att predika och undervisa om att höra Guds röst. Han ska bo hos mig under tiden han är här. Det ska bli roligt att ha gäster. Men nu är det fredag och denna dag har jag inga direkta planer för. Det är ett fantastiskt fint vädret ute idag, så det är inte helt omöjligt att jag beger mig ut en runda på stan. Dom senaste dagarna har börjat med regn och övergått till solsken. Jag får hoppas att det inte blir så att dagen börjar med sol men övergår i regn.

En av dom ganska nya band som jag brukar lyssna på heter Leeland. Jag tror att dom har gett ut tre album vid det här laget. Jag är imponerad över hur bra texter dom skriver. Har du inte hört dom innan så kan du lyssna på en av deras senaste låtar här. Men passa också på att lyssna på dom i Spotify om du har möjlighet till det. Deras första album ”Sound of melodies” är nog det album jag gillar mest, men då har jag inte lyssnat så mycket på dom andra två.

.

Leeland – Follow You

.

You lived among the least of these
The weary and the weak
And it would be a tragedy for me to turn away.

All my needs you have supplied.
When I was dead you gave me life.
How could I not give it away so freely?

And I’ll follow you into the homes that are broken.
Follow you into the world.
Meet the needs for the poor and the needy God.
Follow you into the World.

Use my hands, use my feet
To make your kingdom come
Through the corners of the earth
Until your work is done
‘Cause Faith without works is dead
And on the cross your blood was she’d
So how could I not give it away so freely?

And I’ll follow you into the homes that are broken.
Follow you into the world.
Meet the needs for the poor and the needy God.
Follow you into the World.
(X2)

I give all myself.
I give all myself
I give all myself… to you.

And I give all myself.
Yes, I give all myself.
And I give all myself… to you.

And I’ll follow you into the homes that are broken
Follow you into the world.
Meet the needs for the poor and the needy God.
Follow you into the World.
(X2)

.

Ha en trevlig dag!

å gud hvis jeg hadde
et hemmelig språk
ville jeg si noe her
som bare du, ja du ikke gud
skulle lese
og skjønne, det ville lyde
noe slikt: qnwzixssm
og ingen
skulle tørre kommentere
eller beundre
eller misunne
eller fordomme
det som guds håndflate
maler i fingermalingens
tydelige farger
ja da måtte jeg også
ti stille og lytte
og kanskje skjønne
noe som alle disse
vellskapte og gjenkjennlige ord
ikke snakker om
ikke skjønne
ikke sier

Jag respekterar religionsfrihet! Men seriöst, är det inte på tiden att vakna upp och vara realistiska?

Jag vill inte säga att jag pissar på religioner eller “heliga” personer/djur, för det kan jag gott göra på toa (eller ute i det fria om nöden tränger på, men då måste jag akta mig för polisen så jag inte får böter). Det skulle dessutom få mig att framstå som primitiv & respektlös.

Att människor fortfarande kan var så trångsynta, är svårt att förstå. Utvecklingen i folks huvuden går ju nästan lika långsamt som utvecklingen i Oslo (eller kanske “same same – but different”)

Att religioner tillhör det förgångna, borde ju vara lika självklart som avskaffandet av monarki.

Att blint följa något som någon sa för XXXX antal år sedan, är ren idioti i min mening. Att sedan kriga & döda varandra i religionernas namn, behöver jag väl inte ens kommentera. Det är mycket hyckleri inom religionsbranschen (som jag egentligen inte vet hur den har påverkats av finanskrisen. Någon som kan upplysa mig?) Inom vissa religioner/sekter är de väl rätt så inställda på att följa utan att ifrågasätta. I andra, skäggigare trosläror, är det tydligen friare att själv tolka vem som ska bli stenad & misshandlad p.g.a ett mänskligt snedsprång eller frihetlig rättighet (enligt mer civiliserade samhällen), och det är upp till den egna individen att ta “Guds ord” i egna händer (där de inte har “religiösa domstolar” [<--WTF??] såklart).

Att man inte ska ha andra gudar vid sidan av den man är inlärd med eller att man alltid ska försvara sin gud/profet,  har ju också sin enkla förklaring: Rädsla för förlust av antal anhängare = mindre makt.

Varför är då folk religiösa?

Tradition – Precis som att man umgås med familjen vid “högtider”, gynnar näringslivet den 14 februari för att visa att man tycker om någon eller köper gåvor till folk för att de fyller år eller what-the-f-ever! Saker man lika gärna kan göra NÄRSOMHELST under de 365 dagarna man har tillgodo/år. Lärdom: Bryt traditioner! Lev fritt & visa kärlek, både till kända och okända. Hur ni vill, när ni vill,vart ni vill(men inget offentligt sex nu, för då kommer farbror polisen igen) No rules!.. Ju mer kärlek vi har i världen, desto bättre såklart. Många religioner påstår sig vara baserade på kärlek, men om de vore det, skulle de väl inte vara “påtvingade”? Man kan ta med sig de goda sakerna från sin religion för att sedan leva ett liv som man själv utformat det, utan att be x antal ggr per dag, offra gåvor, ha en speciell klädkod, tillbe en ikon eller vad det än må vara. Men då är ju frågan “Vilka är de “goda” sakerna?”. Det är upp till dig att inse, men det har iallafall inget med våld, hat & förtryck att göra. Jag kan dessvärre inte trolla in intelligens i ditt huvud härifrån, men jag gör så gott jag kan för att sprida upplysning.

Tillhörighet -  Många individer vill tillhöra någonting, för att känna styrka, kärlek & sammanhållning. Oavsett om det är supporterklubbar, kriminella gäng (Hahaha “A- & B-gänget”.. pissing my pants..Vilka namn! Sorry, respekt var det ja), hobby-föreningar eller religioner.

“Enda utvägen” - folk som har varit med om allvarliga traumatiska upplevelser, och som finner lösningen i Gud. Tror hellre de finner hjälp hos psykologer. I Gud lever de vidare i drömmar & hopp. Hos psykologen, well.. vet inte hur de norska psykologerna är, när hälsoväsendet här i övrigt suger ap-testiklar, men där kan dom antagligen få hjälp med att lösa sina innersta problem från grunden. Vare sig det är något nytt som har hänt i livet, om det är deras slitna barndom eller andra saker de försöker förtränga.  Är det flera människor i samma situation, så är kopplingen till “tillhörighet” stor, för att återfinna kraften. Gruppterapi/Kyrka/Moské? Same shit – different name.

Sökande själar – Som känner att det finns “något mer” i livet än det vi ser & förstår. Den insikten gratulerar jag bara till. Livet är ett mysterium. Så förblir det. Du finner däremot inte alla dina svar nedskrivna i en gammal bok. Svaren finner du hellre inom dig själv.

Det finns säkert en hel del teorier, och jag skulle säkert kunna fortsätta hela dagen, men jag orkar inte slösa bort hela min söndag på detta. Nu ska jag lova mig själv att aldrig skriva ett så här långt inlägg igen. Har du orkat läsa dig igenom allt, så har du säkert tid till att se de två, väldigt intressanta, Zeitgeist-filmerna som finns att se gratis här.

Kom ihåg: Du är Gud i Ditt liv. Känner du dig ändå förvirrad, så kan jag vara din profet.

AMEN

relaterat: DB

Ayatollah Shirazi’s tale om Khamenei

En shiitisk retslærd, ayatollah Shirazi, holder en tale hvori han siger, at Khamenei ingen ære har, han sammenligner ham med en ulv i fåreklæder og ligeledes med Abu Lahab*, hvorefter han forbander ham og ønsker ham en plads hos Shemr* i det hinsides. 

*Abu Lahab: Profetens onkel som ligeledes var profetens største fjende.

*Shemr: Ham der halshuggede Imam Hussein (as).

9. søndag i treenighetstiden
Tekster: Mika 3,5–7. Gal 1,6–9. Matt 7,15–20.

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Matteus i det 7. kapittel:

Ta dere i vare for de falske profetene! De kommer til dere i saueham, men innvendig er de glupske ulver. På fruktene skal dere kjenne dem. Plukker man druer av tornebusker eller fiken av tistler? Et godt tre bærer god frukt, et dårlig tre bærer dårlig frukt. Et godt tre kan ikke gi dårlig frukt, og et dårlig tre kan ikke gi god frukt. Hvert tre som bærer god frukt, blir hogd ned og kastet på ilden. Derfor skal dere kjenne dem på fruktene.

Slik lyder Herrens ord.

*

Denne prekenen blir påbegynt på et stappfullt ettermiddagstog fra Oslo til Bergen,
en uvanlig situasjon for meg å skrive en preken i,
omgitt av folk på alle kanter.
Vanligvis liker jeg ikke så godt at folk ser på det jeg skriver mens det blir til,
men her er det vanskelig å gardere seg mot det.

Bare her i min halvdel av vogn 1 er det et stort spenn av mennesker.

Her sitter det ungdommer i treningsklær,
som trolig har deltatt i Norway Cup,
en mann som ikke kan snakke klart
- det vet jeg fordi han snakker nesten hele tiden, høyt og frimodig, i sin mobiltelefon -
og ved samme bord som meg, på motsatt side, sitter en ganske rolig kvinne på min egen alder som hele tiden leser i et filmmagasin,
og når jeg skriver disse ord, har personen i setet ved siden av meg lent seg godt bakover, hun sover med en sovemaske foran øynene. Hun er en eldre kvinne, og sovemasken hennes er rød og matcher den røde bomullsjakken som hun sitter og holder i fanget.

Og mellom disse menneskene sitter jeg, og forsøker å skrive noen ord, i all stillhet og i all hemmelighet, noen nådefulle, gode gudsord – som ikke skal sies til dem som sitter rundt meg på toget, men til dere som er kommet hit til kirken – neste dag.

En kort beskjed blir gitt over høyttalerne, den kommer fra togets to kafévogner: Det vil straks bli et lite opphold i serveringen – kun på noen få minutter, på grunn av personalbytte på Ål stasjon. Samtidig kjører toget nedover mot en elv, og vi ruller langsmed elven, forbi to menn som står og fisker, og en mann som er ute og ror.

Men hva som rører seg inne i alle disse menneskene, vet jeg ikke. Sånn må det jo bli denne dagen, når man sitter på et tog, hvor det bare er fremmede rundt en: Når vi ikke kjenner folk, da kan vi bare se deres ytre.

Men så slår det meg:

Guds blikk er annerledes enn mitt.

For Gud ser ikke på menneskenes ytre. Han ser på menneskenes hjerter. Og det er godt å tenke på.

Og der jeg sitter på et tog fra Oslo til Bergen,
vet jeg med ett at mitt blikk ser ganske kort.

Guds blikk derimot ser alltid lenger.

To jenter på kanskje elleve år kommer inn på toget på Ål, kledd i speiderklær. De synger speidersanger overalt hvor de går, til glede for noen, til lett irritasjon for andre som titter frem fra sovemasker og jakker som de har slengt over seg, og lurer på hva dette er for slags leven.

En mor og to barn står på en stasjon og klemmer faren i familien før han forlater dem og kommer inn til oss på toget.

Men uansett hvor mange små hendelser jeg ser og tolker, og selv om mine medreisendes handlinger røper en del om hvem de er og hva slags situasjon de er i,
så ser jeg ikke hjertene deres.

*

Det var en profet
som levde i det som gjerne kalles Israels storhetstid,
omkring millenniumsskiftet år 1000 f.Kr.,
da israelittene fikk sin første konge – Saul -
og deretter sin største konge – David.

Profeten het Samuel.
Og regnes som en av de største profeter og seere i Israels historie.

Det er han som har lært meg at Gud ser på menneskenes hjerter.

En dag reiste Samuel til Betlehem,
for Gud hadde sagt at han skulle finne Israels neste konge der.

Den nye kongen skulle være en av sønnene til en mann som het Isai. Han hadde mange sønner, og en etter en trådte de frem for profeten Samuel. De var høyreiste og sterke menn, alle sammen. Men hver gang en ny steg frem, sa Gud til Samuel: “Nei – det er ikke han. Det er en annen.”

Til sist hadde alle vært fremme for Samuel, uten at noen var blitt gjenkjent som Israels nye konge.

“Har du ikke flere sønner?” spurte Samuel Isai.

Isai dro på det.

“Jo… Jeg har en til. Men han er bare en unggutt. Det er lille David. Han er ute og gjeter flokken i dag.”

“Bring ham hit!” sa Samuel. Og så fikk de hentet David.

Han var altså ikke så stor. Han var ikke så sterk som de andre. Ja, han var kanskje ikke særlig mer enn et barn eller en tidlig ungdom.

Men det var han – David fra Betlehem – som skulle salves til konge over Israel.

Gud ser ikke på menneskenes ytre – Gud ser på menneskenes hjerter.

Slik talte Samuel. Og slik taler en sann profet.

*

Noen tiår senere er Israels mektige rike blitt delt i to. I den sørlige delen av riket finner vi profeten Mika, som vi i dag har fått høre noen vers fra. I disse versene advarer han mot de falske profeter.

Hva var det som fikk ham til å skrike opp om disse falske profetene?

Jo – Mika – og hans samtidige, Jesaja, var oppbrakt over at landets ledere ikke vandret med sin Gud,

at de bygde seg opp en stor hær og inngikk allianser med landene rundt for å trygge sin makt,

at de baserte seg på militærmakt og utbytting av de laverestilte snarere enn på tillit til Gud.

De falske profetene var de som snakket konger og ledere etter munnen: “Bare vi gjør dette og dette, bare vi sikrer oss og beskytter oss selv på alle bauger og kanter, så er vi trygge! Da vil det gå oss godt. Stol på dere konge! Stol på kongens profeter! Stol på oss! Vi klarer oss på egen hånd!”

Men profeten Mika så med uro hvordan kongens makt og prakt ble bygget på hard skattlegging og dypt urettferdig behandling av småbønder og jordeiere, mens de falske profetene stod omkring og applauderte kongens handlinger.

Ikke hør på de falske profeter! sa Mika.

Og kanskje tenkte han på dette; at Gud ikke ser på menneskers ytre, slik de falske profeter gjør, nei, Gud ser ikke på makt eller prakt, han ser på menneskers hjerter.

Et rent hjerte -
hvem av oss kan si at vi har et rent hjerte?

Også den unge David som ble konge, avslørte etter hvert at hans hjerte ikke var fullt så rent som Samuel hadde sagt. For David sendte en mann i døden bare fordi han hadde lyst på mannens kone.

*

Idet jeg skriver dette, legger jeg merke til at toget snart er fremme i Bergen.
Jeg ser rundt meg på menneskene her inne i kupeen.
Hvem av oss kan si at vi har et rent hjerte?

Hvis Gud ransaker mitt hjerte,
vet jeg at han vil finne ting
som ikke er av ham.

En ekte profet våger å tale om dette.
Vi er født utenfor paradiset! Vi har mistet Gud!

Men en profet som bekjenner seg til Kristus,
kan ikke stoppe der.

Paulus er en ekte profet i denne forstand. Og han sier det omtrent slik:

Våre hjerter kan umulig være helt fullstendig rene – for hvis våre hjerter var rene, da døde Jesus uten grunn.

Våre liv kan ikke være fullkomne – for er de det, da er det ingen vits i at Jesus gir sitt fullkomne liv til oss.

Vi er fanger av tiden og tidens ødeleggende kraft –
for hvis ikke, trengte ikke Jesus å bryte tidens forbannelse.

Vi skal dø før eller siden, for hvis vi ikke skulle dø,
da trengte ikke Jesus å gi oss oppstandelsen.

Paulus taler sant! Om livet. Om døden. Om våre hjerter.

Men heller ikke her kan en ekte profet stoppe hvis han vil forkynne Kristus.

En ekte profet må si:
Jesus skal løfte av deg alt som tynger!

Dine feil, dine mangler, din skam, din sorg, din død, ja, hele verdens synd tar han, og bærer det bort og kaster det fra seg, så det ikke lenger har noen makt over deg.

Så skal Jesus gi deg paradiset.

Ja vel –
men når skal det skje?
Når skal jeg få eie paradiset?

Vi har paradiset allerede – og vi har det likevel ennå ikke.

For inntil Jesus kommer,
er det troen som lar oss se Guds rike og kjenne duften av paradiset.

En ekte profet
er en som forkynner Guds rike slik at troen allerede nå kan gripe det og gå inn i det,
men hvem kan være en slik profet?

Jo, en profet er en som bygger oss opp,
formaner
og trøster – slik sier Paulus det.

Og det er dét alt må prøves på.

Profetforskningen er ikke entydig – men mye tyder på at det var slik i urkirken, at den som kom med en sann profeti, kunne regnes som en profet. Profet trengte man altså ikke å være hele livet. Men i den perioden da man hadde noe å profetere om.

Hvis det et menneske sier, bryter folk ned i stedet for å bygge dem opp, da er det ingen sann profeti. Heller ikke hvis det er uten substans og lokker folk til å oppføre seg som glupske ulver. Og hvis det sårer folk i stedet for å trøste – så kan det heller ikke være noen sann profeti.

En sann profeti gjør mennesker godt! Fordi Den Hellige Ånd virker gjennom det som er sant. En sann profeti er ikke en simpel spådom om det ene eller andre, om snarlig velstand eller enorme vekkelser som skal komme over landet. En sann profeti bygger opp, formaner og trøster!

Paulus ville heller si fem ord med forstanden som folk kunne lære noe av, enn å tale tusenvis av ord i tunger som bare han forstod.

Bygge opp – formane – og trøste.

*

Imens er jeg kommet i snakk med min medpassasjer; han som ikke kunne tale helt klart. Ofte må jeg gjette hva han sier til meg. Og jeg tenker liksom så fort at det er jeg som skal være en hjelper for ham og ikke omvendt. At det er jeg som skal bygge opp og trøste ham. Men er ikke det litt arrogant?

Toget kommer til sist frem.
Jeg glir med i strømmen, stiger ned på perrongen.

Jeg er ganske sliten etter noen netter med lite søvn. Jeg gruer meg til å stå og vente på en buss som kommer litt for sjelden.

Men så treffer jeg noen kjente.
Deriblant en kvinne – som sier: Jeg kan godt kjøre deg hjem.

Jeg treffer også en mann som jeg kjenner litt – men ikke veldig godt. Han har tatt samme tog som jeg, sammen med kona si. Vi snakker litt sammen. Så tar vi far vel. De to begynner å gå oppover mot bussholdeplassen mens jeg blir stående på perrongen for å vente på min vennlige sjåfør.

Men når paret har gått et lite stykke, snur plutselig mannen og kommer tilbake til meg.

– Du må gjerne bli med og feire min førtiårsdag om fire uker, sier han. – Det er snakk om en hel helg, faktisk. Tenk på det!

En overraskende vennlighet. Som gjør meg glad.
Og det kjennes underlig, etter å ha sittet en liten stund og skrevet om hva en profet er –
en som bygger opp, formaner, og trøster:

Kanskje var det ikke jeg som skulle gjøre dette denne kvelden,
kanskje var det tvert om jeg som trengte å bli bygget opp
av små, enkle, vennlige gester
som lot meg ane hva Guds rike er:

et sted hvor du får være med,
selv om du kanskje ikke kjenner deg god nok,
selv om du har dine indre demoner å kjempe mot,
for hør:

Du skal få eie Guds rike
akkurat slik du er!

Akkurat slik du er
skal du få det evige liv.

Det er ikke noen sentimentalitet i dette.
Det er sånn ikke fordi Gud er så snill og søt og vennlig,
men fordi Jesus hadde et rent hjerte,
og ville gå inn i vårt sted.

Jesus med det rene hjertet – han bærer den dommen som Guds profeter felte over Israelsfolket, men også over meg og deg og over hele menneskeslekten: nemlig at våre hjerter ikke er rene.

Men fordi Jesus med det rene hjertet døde og stod opp igjen, kan den ekte profet si enda mer:

Du skal få eie Guds rike nå, uansett hvem du er, uansett hva du har gjort, uansett hva du har vært med, på uansett hva du driver med, uansett hva du kan og ikke kan, hva du eier eller ikke eier –

og Guds rike er et sted som vi nesten ikke kan fatte,
for det er et sted hvor alt er forsonet, alt er tilgitt, det er en ny begynnelse,

og dét, mener jeg, dét er en sann profeti!

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd,
som var og er og blir én sann Gud fra evighet og til evighet.

For nogle år tilbage, lavede en musikgruppe ved navn Black Eyed Peas en sang kaldet “Where is the love?”. Dette var en sang med utroligt gode budskaber. Den stiller nogle spørgsmål, som jeg selv tænker over en del til min hverdag. Hvor er kærligheden? Hvor er kærligheden til vores medmennesker?

Fra den lokale købmand til s-togene kan man i vore dage blive mødt med had, spydige kommentarer, og andet ondskabsfuldt. Alle kender jo nok citatet der siger: “Smil, så smiler verden til dig”. – Dette passer desværre ikke længere. Smiler du nu til nogle mennesker, er det eneste du får tilbage, et surt ansigt med rynken på panden. Desværre er der kun få der nu gengælder smilet. Selv på dit arbejde hvor du blot passer dit job, vil du møde mennesker der kun er til stede for at ødelægge din dag. Man spørger sig selv hvad årsagen bag dette kan være? Ren ondskab? Misundelse? Had? Et eksempel på dette, var en mindre god episode jeg personligt selv oplevede få dage tilbage. Mens jeg ekspederede en kunde, stod jeg og kunden og grinte lidt, og pludselig får jeg sådan en kommentar smidt i hovedet: “Ja, man behøver jo ikke at grine kunderne op i hovedet! Hmpf!”. Det kom igen. Hadet over for vore medmennesker. Hvorfor ønsker vi at ødelægge andre menneskers dage? Hvorfor ønsker vi overhovedet andre mennesker ondt? Mennesker, vi ikke engang kender, eller har set tidligere.

Dette indlæg skal på ingen måde forstås således, at det handler om racisme. Nej, det handler om al slags manglende kærlighed. I omkvædet af “Where is the love?”-sangen, synger de bl.a;

People killing people dying
Children hurtin you hear them crying
Can you practice what you preach
Would you turn the other cheek?[...]

Nogle af disse ord får mig faktisk til at tænke på vores egne muslimer. De muslimer, som vi i islam skal kalde vores søskende. Udfører de overhovedet, hvad de prædikerer om? Her tænker jeg selvfølgelig ikke om alle muslimer, men dem som foran folkeforsamlinger eller andet, viser at de er ohh så troende og lydige over for Skaberen, mens de overhovedet ikke overholder hvad Gud har fortalt os om næstekærlighed, kærligheden til vores medmennesker. De angriber måske ikke andre fysisk, men det gør de sandeligt med deres munde. Lige fra bagtaleri til latterliggørelse af et andet menneske. Hvorfor er det blevet sådan, at visse mennesker glædes ved at angribe et andet menneske? At få det til at føle sig mindre værd?

Første strofe fra Sami Yusufs sang Al-mu’allim(the teacher):

We once had a Teacher
The Teacher of teachers,
He changed the world for the better
And made us better creatures,
Oh Allah we’ve shamed ourselves
We’ve strayed from Al-Mu’allim,
Surely we’ve wronged ourselves
What will we say in front him?
Oh Mu’allim…

Ja, hvis vores Profet(saaw) ville komme ned til os i dette øjeblik, hvad ville vi da sige til ham? Spørger han os om hvor al den kærlighed, gode manerer, barmhjertighed han fortalte os vi skulle udvise over for andre mennesker er, kan vi ikke give ham et ordentligt svar. For hvor er alle disse egenskaber? Hvorfor har vi lagt dem til side og glemt os selv? Eller nærmere, glemt os selv og vores medmennesker. Ingen under, at vi har glemt vores medmennesker, når vi har glemt os os. Glemmer vi hvem vi er, hvem vi burde være, og hvordan vi bør opføre os, er der der ikke meget tilbage i os. Så er vi blot kød og blod.

Black Eyed Peas’ sang siger på et tidspunkt:

Wrong information always shown by the media
Negative images is the main criteria
Infecting their young minds faster than bacteria
Kids wanna act like what the see in the cinema
Whatever happened to the values of humanity
Whatever happened to the fairness and equality
Instead of spreading love, we’re spreading anomosity
Lack of understanding, leading us away from unity

Stærke ord, som jeg synes, at man skal sætte sig lidt og fundere over. Vi burde tænke over, at vi altså selv har hjerner, og fornuft, og vi behøver ingen medier til at vise os hvad er forkert og hvad er rigtigt. Medierne tjener jo blot kassen på deres historie, og de er komplet ligeglade med hvilken effekt det har på os. Og måske er de endda ikke så ligeglade igen. De vil måske skabe en vis had og afsky i os til vore medmennesker.

Vi bør alle så vidt som muligt prøve at rette op på os selv, før dette er for sent. En dag vil den person du måske har såret, behandlet skidt, eller gjort uret, dø, og da er det for sent at undskylde og bede om tilgivelse. Og hvem gider da også leve med dårlig samvittighed resten af livet? Endvidere er det ikke blot vores samvittighed der burde få os til at bede om tilgivelse, men også vores medmenneskelighed.

Til slut har jeg indsat lyrikken af Black Eyed Peas’ sang, “Where is the love?”, og jeg synes at man burde læse ordene og tænke sig grundigt over dem.

What’s wrong with the world mama?
People living like aint got no mamas
I think the whole worlds addicted to the drama
Only attracted to the things that bring you trauma
Overseas yeah we tryin to stop terrorism
But we still got terrorists here livin
In the USA the big CIA the Bloodz and the Crips and the KKK
But if you only have love for your own race
Then you only leave space to discriminate
And to discriminate only generates hate
And if you hatin you’re bound to get irate
Yeah madness is what you demonstrate
And that’s exactly how anger works and operates
You gotta have love just to set it straight
Take control of your mind and meditate
Let your soul gravitate to the love y’all

People killing people dying
Children hurtin you hear them crying
Can you practice what you preach
Would you turn the other cheek?
Father Father Father help us
Send some guidance from above
Cause people got me got me questioning
Where is the love?(where is the lovex3)(the love2x)

It just ain’t the same all ways have changed
New days are strange is the world the insane?
If love and peace so strong
Why are there pieces of love that don’t belong
Nations dropping bombs
Chemical gases filling lungs of little ones
With ongoing suffering
As the youth die young
So ask yourself is the loving really strong?
So I can ask myself really what is going wrong
With this world that we living in
People keep on giving in
Makin wrong decisions
Only visions of them livin and
Not respecting each other
Deny thy brother
The wars’ going on but the reasons’ undercover
The truth is kept secret
Swept under the rug
If you never know truth
Then you never know love
Where’s the love y’all?(I don’t know)
Where’s the truth y’all?(I don’t know)
Where’s the love y’all?

People killing people dying
Children hurtin you hear them crying
Can practice what you preach
Would you turn the other cheek?
Father father father help us
Send some guidance from above
Cause people got me got me questioning
Where is the love?(where is the lovex3)(the lovex2)

I feel the weight of the world on my shoulder
As I’m getting older y’all people get colder
Most of us only care about money makin
Selfishness got us followin the wrong direction
Wrong information always shown by the media
Negative images is the main criteria
Infecting their young minds faster than bacteria
Kids wanna act like what the see in the cinema
Whatever happened to the values of humanity
Whatever happened to the fairness and equality
Instead of spreading love, we’re spreading anomosity
Lack of understanding, leading us away from unity
That’s the reason why sometimes I’m feeling under
That’s the reason why sometimes I’m feeling down
It’s no wonder why sometimes I’m feeling under
I gotta keep my faith alive, until love is found

People killing people dying
Children hurtin you hear them crying
Can you practice what you preach
Would you turn the other cheek?
Father Father Father help us
Send some guidance from above
Cause people got me got me questioning
Where is the love?(fade)                                                                                               

eu cumpăr.
bărbat
la masculin,
cu ochii de profet islamic,
cu gânduri pudrate
asentimental,
care iubeşte femei cu genţi în figuri geometrice
şi se trezeşte dimineaţa
în pat
cu amante
negre.
eu cumpăr.
o idee atipică de la dozatorul din cartier,
cu gust de suc colorat
şi umblu
în fiecare joi
noaptea
după
un bărbat
la masculin.

Foto

Poezia shqipe

Dritëro AGOLLI

13 tetor 1931

Profet i nëmur

Mallkoni dhe shani dhe çirrni turinjtë,

jam shpirti i një guri, ku falen qirinjtë…

Mbllaçisni proverbat dhe tirrni gënjeshtrat,

më kthehen-ikona dhe strofat, dhe vjershat…

Lëshoni blasfema, përcillmëni dhimbje,

nënqesh se në male më pret dhe një lindje…

Qëlloni m fjalë e goditni me hekur,

unë jam i pavdekshëm përgjersa s’kam vdekur…

Lirikat e vjeshtës

Lirikat e vona, burimet e vjeshtës,

me ngjyrat e fletës, me lëngun e vreshtës…

Dikur jua kam shkruar në luspat e plepit,

trapezë kam pasur kurrizin e shkrepit…

Tani jam rënduar, s’iu ndjek dot në gurë,

s’ju ndjek dot në këmbë, iu ndjek me veturë…

Ndaj s’jeni me vesë, ndaj s’jeni të brishta,

të shkretat motive, të gjorat lirika…

Të thyej veturën dhe dreqi ta marrë,

më jepni veç lëngun që kisha më parë…

Dhe thoni: e pamë diku Dritëronë,

që thyente veturën mbi barin e njomë…

Dhe thoni se kish lajthitur i shkreti,

lirikat e lanë, lirikat s’i gjeti…

Ëndrra e prerë

Mos vdis, se pas shirave arën e mbushi bari,
ka rënë në ullishte mizë e ullirit
hardhia duhet spërkatur shpejt me gurkali
dhe ende s’ka dalë nga plisi kërcelli i misrit….

Ne ëndërronim të bënim një anije,
kurrkush s’e mendonte me ç’dru do ta ngrinim
kishim ndërmend ta ndërtonim me degë hardhie
dhe vela t’i vinim,

Bodrumet e saj t’i mbushnim me poçe me verë
dhe të lundronim në ishujt e Havajës
të pinim verën me vajzat e ishujve në belvedere,
zezaku të bënte fresk me fletën e palmës.

2
Mos vdis, se kalit i ra në vrapim një patkua
dhe nisi ta ngrejë nga dhembja këmbën e parë,
kërkojmë patkonj e s’na jep njeri hua.
s’e gjejmë as nallbanin e marrë.

Ne ëndërronim të shkonim në hipodrome
në vende të lumtur, ku munden me kuaj,
tani dhe kali çalon dhe s’e ha barin e njomë;
me sytë si gota na sheh si të huaj.

3
Mos vdis, se dielli në oborr e ka shtruar sofrën e madhe
dhe presim të vijnë vajzat të gjitha,
të gjitha ato që ti u thoshe “sorkadhe”
kur grisnin fustanet në driza…

Mos vdis në dhomën e heshtur i shtrirë,
është turp kaq shpejt të rrish e të vdesësh,
ne ëndërronim një vdekje pak me të mirë;
duke vdekur fytyrat tona t’i shihnim në pikën e vesës…

Atdheut

I bëra për ty shërbëtorë

çdo muskul, çdo kockë e çdo gisht…

Krah teje, s’njoh kishë e shenjtorë,

nuk njoh Muhamet apo Krisht.

Nëse më kërkon, do të thotë,

të duhem prandaj më kërkon,

rabeckë të jem nëpër botë,

dragua do vij kur më fton…

Monumenti

Asnjë polic s’e ruan Skënderbenë

në bronc, në skaj të sheshit “Skënderbe”.

Kusarët, broncit, mina nuk i venë

dhe kurvat, brekët, s’nxjerrin dot atje…

I shenjtëruar hesht mes njerëzisë

e mposht me heshtjen, shpejt, çdo parlament.

Dhe s’mbrohet me dekret të qeverisë,

ndaj, veç këtij i themi monument.

Lisat

Qëndrojnë lisat me pallto të gjelbra të gjithë,

armatosur me degë e gdhij gjer në dhëmbë

dhe kur vdekja iu kanoset një ditë

dinë të vdesin në këmbë…

Ju mua më njihni, vdekjen nga herë e kam sharë

dhe kurë s’jam fshehur prej saj nëpër drizat,

në qoftë se vjen dëshiroj të më marrë në këmbë,

si lisat.

Tani duhet të mësoj

Erdhi koha të mësoj diçka tjetër.

Mësova të pi sisë e të ngrihem në këmbë,

mësova të bëhem i ri e i vjetër,

mësova të plakem, të heq e vë dhëmbë…

Tani më duhet të mësoj edhe shkopin mirë,

për t’u mbështetur kur të dal në mëngjes,

pastaj më pret një mësim pak më i vështirë,

të mësoj dhe të vdes…

Mos ma kujto

E shkuara ka çaste dhe ore te hidhura, mos ma kujto
për shembull, me pe me duar te lidhura, mos ma kujto!

Për shembull, më pe në rrugë të pirë, mos ma kujto,
Të pirë e të humbur, të sharë e të grirë, mos ma kujto!

Për shembull, më rrahën dy-tre vagabondë, mos ma kujto,
Tek shihja një grerëz, tek rrinte mbi gonxhe, mos ma kujto!

Për shembull, pësova diku një disfatë, mos ma kujto,
Dhe gjumi s’më zinte me ditë e me natë, mos ma kujto!

Për shembull, më pe duke ecur e qarë, mos ma kujto,
Mbështetur pas murit me zemër të vrarë, mos ma kujto!

Për shembull, më pe duke qenë i gënjyer, mos ma kujto,
Të prishur, të shthurur, të rënë e të thyer, mos ma kujto!

Për shembull, në shtrat s’u bëra për burrë, mos ma kujto,
I turpshëm u drodha si qengj nën lëkurë, mos ma kujto!

E shkuara ka orë dhe çaste të hidhura, mos ma kujto,
Ka ndrojtje dhe heshtje kur lipsen të thirrura, mos ma kujto!

Kur të jesh mërzitur shumë

Këtu s’do jem, do jem larguar
në tokë i tretur si të tjerët
në kafenenë e preferuar
nuk do më shohin kamerierët…

Dhe nëpër udhë ku kam ecur
s’do ndihet kolla ime e thatë
mbi varin tim do rijë i heshtur
një qiparis si murg i ngratë.

Ti do trishtohesh atëherë
se s’do më kesh në dhomë gjallë
dhe kur mbi xham të fryje erë
do qash me erën dal-ngadalë.

Po kur të jesh mërzitur shumë
ne raft te librave kërkomë
atje do jem i fshehur unë
në ndonjë fjalë a ndonjë shkronjë.

Mjafton që librin pak ta heqësh
e unë do zbres do vij pas teje
dhe ti si dikur me mall do qeshësh
si një blerim pas një rrëkeje.

Diesmal zur Beschneidung:

“Wenn Mädchen beschnitten werden, kommen die Täter oft straffrei davon – weil die Straftat meist verjährt ist, bevor die Opfer bereit sind, sich zur Wehr zu setzen. Jetzt hat der Bundestag die Frist deutlich verlängert….

… 4000 bis 5000 Mädchen unter 15 Jahren sind außerdem dem Risiko ausgesetzt, illegal in Deutschland oder in den Ferien im Heimatland verstümmelt zu werden – manche auch dann, wenn die Eltern die grausame Praxis ablehnen, aber sich zum Beispiel eine Großmutter als Hüterin der Tradition versteht und ein Mädchen beschneiden lässt…”

Quelle und mehr

“Großmutter? Tradition”? Rotkäppchen und der böse Wolf?

In dem ganzen langen dummen Spiegel-Artikel kein einziges Wort  vom Islam.

Dabei war es doch der Wunsch des Propheten, daß kleine Mädchen beschnitten werden, wie uns dieser Islamgelehrte verdeutlicht:

Fatwa über die Mädchenbeschneidung

Es gibt keine einheitliche Einstellung zu diesem Thema

Von Scheich Dr. Youssef al-Qaradawi

(Institut für Islamfragen, dh, 30.08.2006)

Frage: “Einige muslimische Gelehrte (arab. ‘Ulama’) lehnen die Mädchenbeschneidung ab, während andere sie befürworten. Wie ist sie aus islamischer Sicht zu beurteilen?”

Antwort: “Die beste Einstellung ist die moderate, die die milde/leichte Mädchenbeschneidung [bei der "nur" ein Teil oder die ganze Klitoris und/oder ein Teil der äußeren Schamlippen entfernt werden] befürwortet. Die Überlieferung (Aussagen Muhammads, des Propheten des Islam) besagt: ‘Der Prophet (des Islam) sagte einer Frau, die diese (die Mädchenbeschneidung beruflich) ausübte: “Schneide leicht, nicht viel” [bei der radikalen Frauenbeschneidung werden die gesamten inneren und äußeren Schamlippen und die Klitoris entfernt und die Frau bis auf eine kleine Öffnung zugenäht]. Diese (die leichte Bescheidung) macht das Gesicht (einer Frau) schöner und ist bei Ehemännern beliebt’.

Quelle