Non so più quanti proverbi e modi di dire mi sia capitato di sentire nella vita sulla difficoltà di essere profeti in patria. Ma bisognerebbe trovarne uno specifico per la ristorazione. Non credo ci siano molti altri settori che scontano una particolare difficoltà a creare rete con il pubblico locale, soprattutto quando si tratta di ristoranti importanti. Come a dire che esistono migliaia di persone disposte a fare centinaia di chilometri per andare a mangiar fuori e ben poche che curiosano dietro la porta rossa a pochi metri da casa. Ed è un vizio tutto nostrano, una diffidenza difficilmente comprensibile che si accentua in modo particolare laddove la cucina vola lontano dalle ricette tradizionali e più conosciute. Parlandone con un amico, impegnato in prima fila nella ristorazione siciliana, veniva fuori l’evidente difficoltà di chi si deve misurare con un pubblico che -arrivando da lontano- usa riempire i tavoli in particolari momenti dell’anno (ovviamente i più vacanzieri) ma che non viene sostituito mai o quasi da avventori locali. Anche in zone particolarmente ricche di pubblico di fascia medio alta. E sicuramente questo è più vero al Sud che al Nord. Da questo punto di vista mi piacerebbe cominciare a stilare una lista di quei ristoranti che, al contrario, sono stati più bravi ad avvicinare il pubblico locale. Qualcuno mi aiuti:

• Dal Pescatore, Canneto sull’Oglio (MN)
• Guido, Pollenzo (CN)
• Uliassi, Senigallia (AN)
• Duomo, Ragusa
• Don Alfonso 1890, Sant’Agata sui due Golfi (NA)
• Le Calandre, Rubano (PD)
• ….

La religione dei mussulmani  insieme alla religione cattolica e quella ebrea, appartengono al gruppo delle religioni monoteiste. I musulmani diversamente dagli ebrei riconosco in Cristo uno dei Profeti. Per questo esiste il dialogo interreligioso e molti sono i contatti fra le varie gerarchie tese ad alimentare i momenti di solidarietà, dialogo e convivenza. Quando ho letto degli insulti di Daniela Santanchè, leader del Movimento per l’Italia, alla fede Islamica accusando Maometto di poligamia e pedofilia nel corso del programma Domenica Cinque su Canale 5, mi sono chiesto cosa sarebbe successo se fosse successo l’opposto: cioè se un mussulmano in un trasmissione televisiva avesse bestemmiato Dio, la madonna e tutti i santi. Perché è questo che è successo la signora Santachè ha bestemmiato in diretta offendendo un popolo ed una religione. Perché questa donna che pretende di offendere un milione e mezzo di mussulmani presenti in Italia deve usare l’arma del razzismo e della xenofobia in nome di quei cattolici che non condividono questo sgangherato modo di mostrare sentimenti che sicuramente quella donna non ha. Se fosse successo il contrario sarebbe successo il finimondo, mentre invece ci si è limitati a prendere le distanze. Ma prendere le distanze non basta perché quello che è successo è un fatto gravissimo che mette in discussione la convivenza pacifica far due popoli che convivono da secoli e che malgrado alterne vicende si sono integrati nel corso dei secoli producendo fenomeni culturali e storici di grandissimo rilievo. Ancora oggi l’integrazione  l’integrazione fra l’Islam e le democrazie laiche costituisce una sfida che riguarda tutto il mondo occidentale, e l’Europa in particolare. Purtroppo, ci sono problemi con tutti i modelli esistenti di integrazione. Dovunque, in Germania, Francia, Italia e Spagna vi sono grossi problemi per attuare l’integrazione. Il problema reale è che  il liberalismo contemporaneo è incapace di riconoscere un valore autonomo alle religioni.Ecco perché di tutto c’è bisogno fuorchè di manifestazioni di intolleranza religiosa in diretta televisiva la domenica pomeriggio.

Crestinismul originar este cult demonic Acei care au avut tangente cu crestinismul ca religie, în special cea crestin ortodoxa, vad la suprafata o credinta a compasiunii si a milei fata de om. Aparentele pot însela, o evaluare a surselor primare ale acestei religii va aduce mai multa lumina asupra adevaratei ei esente. Sa începem cu personalitatea lui Iisus Hristos de unde crestinismul a pornit doctrinar.

Referintele citate sunt din Biblia sau Sfanta Scriptura, folositã de Biserica Ortodoxa Romana. Numele Hristos este traducerea cuvîntului mesia (mai precis masiah) din ebraica. Înseamnã “unsul”, apelatia data de evrei celui care trebuia sa vina trimis de Iehova sau Iahve (numele dat de ei lui Dumnezeu) ca sa îi salveze. Prin urmare Hristos trebuia sa îndeplineasca în primul rînd o misiune de salvare a poporului evreu. A astfel de salvare cuprindea eliberarea de sub jugul romanilor precum si scaparea de raul uman si social, ceea ce evreii numeau Diavol, Mamona, Belzebut, Lucifer, etc.

Venirea salvatorului poporului evreu era asteptata de multe veacuri. Conform credintei evreilor omul trimis de Iehova trebuia sa fie nu numai un salvator al sufletelor oamenilor dar si un rege din stirpea regelui David, personalitatea istorica remarcabila care facuse parte din tribul lui Iuda. Noul Testament argumenteaza ca Iisus era din acea spita si prin urmare putea sa-si ceara dreptul de a fi rege al iudeilor.

Omul Iisus si-a început misiunea cînd avea în jur de 30 de ani. Om fara carte, asa cum se spune în Noul Testament, era totusi proficient în regulile iudaice bazate pe Vechiul Testament si pe alte scrieri existente la acea vreme. Treptat omul Iisus a format în jurul lui un grup de prozeliti care desi mic era perseverent în a-l urma în misiunea pe care si-o asumase.

Care erau caracteristicile acestei misiuni? Matei, 15, 24, redã cuvintele lui Iisus atunci cînd o femeie canaaneeanca chinuitã de un demon îi cere ajutor ca sa scape de acel demon. “Nu sunt trimis decît la oile cele pierdute ale casei lui Israel” raspunde el. Iisus astfel refuzã spunînd mai departe cã “Nu este bine sa iei pîinea copiilor si s-o arunci cîinilor”.

Cu alte cuvinte Iisus îi numeste cîini pe toti oamenii care nu erau evrei. Mai departe, în conversatia lor, femeia îi raspunde ca si cîinii manînca din farîmiturile ce cad de la masa stapînilor lor. Iatã un episod din Noul Testament care reda vorbele unui om despre care multi cred ca este fiul lui Dumnezeu. Si paradoxal acesti oameni nu sînt evrei, ci dintre neamuri, cei pe care Iisus îi numea cîini. O alta caracteristica a misiunii salvatorului era ca trebuia sa fie rege al iudeilor.

A fost oare Iisus rege? Cu siguranta nu. Întrebat daca este rege al iudeilor omul Iisus spune cã împaratia lui este în ceruri, desi evreii asteptau un rege, asa cum fusese David în vechime, o personalitate politica de exceptie care sa aiba regat pe pamînt nu în cer. Deci nici aceasta caracteristica a salvatorului evreilor Iisus nu a îndeplinit-o.

Mai departe, în misiunea salvatorului evreilor era inclusa pacea, pe cînd Iisus declarã raspicat ca a venit sa aduca sabia nu pacea ca sa-l desparta pe fiu de tatal sau, pe fiica de mama sa (Matei, 10, 34-35). Cum poate vorbi astfel cel ce se credea trimisul lui Dumnezeu daca Dumnezeul lui nu era cel a dezbinarii? Cum am eticheta astazi un om care ar spune ca a venit la cineva în vizitã cu dorinta de a-i dezbina casa?

Tenacitatea cu care omul Iisus dorea sã-i convingã pe evrei cã el este asteptatul mesia era deosebitã. Acest fapt a atras reactii firesti. Cãrturarii ziceau cã îl are în el pe diavol, pe Beelzebut (Marcu, 3, 22). Oamenii ziceau cã are duh rãu (Marcu, 3, 30), cã are demon (Ioan, 7, 20). Însãsi familia lui îl credeau cã nu e în toate mintile (Marcu, 3, 21) si nu credeau în el (Ioan, 7, 5). Omul Iisus etala cu adevãrat o comportare stranie. Spune în Marcu, 3, 33, “Cine este mama mea? Si fratii mei?”.

Cum ar fi calificat astãzi un om care si-ar respinge astfel rudele? Noul Testament este plin de relatarea faptelor lui Iisus referitoare la scoaterea duhurilor necurate din oameni. În Marcu, 5, 11-13, se spune cum el a trimis duhurile rele într-o turmã de 2000 de porci. Dupã acest episod oamenii l-au rugat sã plece de acolo vãzînd cã lucreazã cu demonii (Marcu, 5, 17). Fariseii, oamenii scoliti în legea iudaicã a acelor timpuri, îi spun cã cu domnul demonilor (adicã cu Satana) el îi scoate pe demoni (Matei, 9, 34).

Multimea i-a zis cã are demon (Ioan, 7, 20; Ioan, 8, 48). Iudeii au spus “Acum stim cã ai demon” (Ioan, 8, 52). Dar el nu a recunoscut argumentînd cã diavolul nu poate lupta împotriva diavolului. Vom vedea în cele ce urmeazã de ce a spus Iisus aceasta. Episodul cu scoaterea duhurilor din acel om si trimiterea lor în turma de porci ne face se ne întrebãm ce a rezultat din interventia lui Iisus? Oare duhurile au murit prin moartea porcilor? Nicidecum, deoarece acele duhuri, asa cum intraserã în acel om, sau cum iesiserã din el pentru a intra în porci, tot astfel puteau intra în oricine altcineva.

Pînã la urmã interventia lui Iisus s-a soldat cu moartea porcilor pentru cã duhurile nu au fost distruse cum s-ar astepta de la cineva cu intentii bune. În Marcu 5, 12-13 si Luca 8, 32, se spune despre duhuri cã l-au rugat sã le îngãduie sã intre în porci si el “le-a dat voie”, “le-a îngãduit” considerîndu-l astfel mai puternic decît ele. Prin urmare i-au cerut permisiunea ca de la cineva mai mare ierarhic ca ele.

Deci Iisus dispunea cum dorea de duhurile rele. Ne întrebãm pe bunã dreptate ce se întîmplã cu duhurile necurate care ies din om? Rãspunsul îl dã chiar Iisus în Luca, 11, 24-26: “Cînd duhul necurat iese din om, umblã prin locuri fãrã de apã cãutînd odihna; si negãsind, zice: Mã voi întoarce în casa mea, din care am iesit. Si venind, o aflã mãturatã si împodobitã. Atunci se duce si ia cu el alte sapte duhuri mai rele decît el; si ele intrã si locuiesc acolo; si starea de pe urmã a omului aceluia se face mai rea decît cea dintîi”.

Aceste trei versete din Sfînta Evanghelie dupã Luca sînt cele mai revelatoare cu privire la adevãratele intentii ale lui Iisus. Nicãieri în Noul Testament nu se afirmã cã Iisus a distrus duhurile rele care îi chinuiau pe oamenii posedati, ci le-a scos sau le-a îngãduit sã iasã din acei oameni posedati. Logica ne îndeamnã sã credem cã un om venit de la Dumnezeu, cum se crede despre Iisus, trebuia sã distrugã duhurile rele si astfel sã le împiedice sã intre iarãsi în oameni. Dar Iisus nu face aceasta.

Conform spuselor lui Iisus în Luca, 11, 24-26, un duh rãu va reveni în cel posedat cu fortã si mai mare astfel “starea de pe urmã a omului aceluia se face mai rea decît cea dintîi” (Luca, 11, 26). Mai putem oare crede în intentiile bune ale lui Iisus? Interventiile lui sînt malefice fãrã ambiguitate. Un duh necurat trebuia distrus nu doar lãsat sã iasã din corpul posedatului, ca ulterior sã revinã tot acolo. Rezultã cã toate activitãtile lui Iisus de scoatere a duhurilor necurate din oameni nu fãceau decît sã înmulteascã duhurile rele. Iatã cum a procedat “fiul lui Dumnezeu” cu “ajutorul” dat posedatilor de duhuri necurate.

Aceasta explicã si faptul de ce Iisus spunea cã diavolul nu poate lupta împotriva diavolului. Iisus era mînã în mînã cu diavolul, activitãtile lui de scoatere a duhurilor necurate nu erau fãcute decît ca sã-i impresioneze pe oameni, dar el stia foarte bine cã duhurile vor reveni mai tîrziu în omul de unde iesiserã, de data aceasta însotite de alte duhuri mai rele.

Revenind la episodul cu porcii, dacã Iisus ar fi avut cu adevãrat putere de la Dumnezeu si intentii bune ar fi distrus acele duhuri nu le-ar fi permis sã intre în porci si astfel sã fie lasate libere sã facã un rãu si mai mare dupã moartea porcilor. Puterea lui Iisus era prin urmare datã de diavol. Întreg episodul cu porcii aratã natura demonicã a lui Iisus. Din toatã acea întîmplare au rãmas pãgubiti oamenii, proprietarii porcilor, care fiindu-le fricã de Iisus si puterea lui demonicã nici mãcar nu au îndrãznit sã-i cearã sã fie despãgubiti.

Rezultatul final a fost moartea porcilor, paguba oamenilor si mãrirea rãului prin duhurile necurate libere sã-si continuie teroarea demonicã. În ritmul acesta de proliferare a duhurile necurate, care fiecare aducea apoi “alte sapte duhuri mai rele decît el” (Luca, 11, 26), nu este surprinzãtor de ce duhurile necurate s-au înmultit peste mãsurã astfel cã au sustinut ceea ce ulterior a devenit religia crestinã ca si cult demonic. Se poate face un mic calcul.

În Marcu, 5, 11-13, se spune cum Iisus a trimis duhurile rele într-o turmã de 2000 de porci. Presupunînd cã în fiecare porc a intrat un duh necurat, dupã moartea porcilor cele 2000 de duhuri au chemat fiecare cîte sapte duhuri mai rele decît ele (Luca, 11, 26) rezultînd un numãr de 14000 de duhuri necurate. Unde au intrat aceste duhuri mai tîrziu? În oameni, deoarece porcii muriserã. Crestinii care au urmat dupã Iisus au avut din plin duhuri necurate care sa-i posede.

La înmultirea duhurilor rele au contribuit apoi si apostolii si toti cei care cunosc astfel de metode de scoatere a duhurilor necurate, chiar si în ziua de astãzi. Se explicã astfel proliferarea crestinismului care nu duce lipsã de fanatici si dezechilibrati, semne tipice de posesiune demonicã. Cazul unor neoprotestanti (“pocãiti”, cum sînt numiti de obicei) este tipic: unii se înfierbîntã la adunãri arãtîndu-si evident latura de posesiune demonicã. Un alt episod din faptele lui Iisus este cel cu smochinul.

Iisus era înfometat si a gãsit un smochin care nu avea fructe. Supãrat, îl blestemã pe smochin: “Rod sã nu mai porti în veac!” dupã care smochinul s-a uscat. Sã spunã oamenii care rationeazã: Ce vinã avea smochinul cã nu avea fructe ca Iisus sã le mãnînce? Sã ne imaginãm cã un astfel de om merge la casa cuiva si cere mîncare. Nu i se dã pentru cã oamenii din acea casã pur si simplu nu au mîncare în acel moment. Apoi cel care a cerut mîncare îi blestemã ca în veac sã nu aibã mîncare în casa lor.

Cum ar fi etichetatã o astfel de persoanã care aduce ocarã unor oameni pentru cã pur si simplu nu au mîncare atunci cînd el vrea sã mãnînce? Cazul lui Iisus este cel al omului rãu si irational. Un astfel de episod s-ar fi soldat astãzi cu furia oamenilor care i-ar fi tras cîteva bete pe spinare “fiului lui Dumnezeu”. Sã trecem la învãtãturile lui Iisus.

Una dintre ele se referã la ceea ce omul mãnîncã. Iisus sustine cã nu ceea ce intrã în gurã îl spurcã pe om, ci ceea ce iese din gurã, aceea îl spurcã pe om (Matei, 15, 11). Mai departe tot el spune cã tot ce intrã în gurã se duce în pîntece si iese afarã, dar cele ce ies din gurã pornesc din inimã, si acelea sînt cele ce-l spurcã pe om, dar a mînca fãrã sã-ti fi spãlat mîinile, aceasta nu-l spurcã pe om (Matei, 15, 17-20).

Este o învãtãturã de doi bani. Cîti oameni cred cã nu conteazã ce bãgãm în pîntece? Dacã cineva bagã în gurã otravã sau mîncare stricatã nici nu mai apucã sã o scoatã afarã cã poate si muri. Cît priveste ideea cã ceea ce iese din gurã îl spurcã pe om cum spune Iisus, afirmatia lui este de asemenea o aberatie. Vorbele rele îl usureazã temporar pe om de rãutatea din el, desi aruncatul vorbelor pe altii nu este o solutie pentru a scãpa de rãul din inimã.

Sã analizãm acum doctrina pãcatului promovatã de Iisus, ideea cum cã orice pãcat si orice blasfemie li se iartã oamenilor, dar blasfemia împotriva Duhului Sfînt nu li se va ierta (Matei, 12, 31). Sã presupunem cã existã o tarã în lume care are un sistem juridic ce respectã aceastã învãtãturã a lui Iisus.

De exemplu, un om ticãlos este prins în fãrãdeligile lui si adus în fata judecãtorului care va aplica învãtãturile lui Iisus în cazul respectiv. Sînt consultati martorii care declarã cã învinuitul a furat, a bãtut cinci oameni la betie si a omorît un om cu un cutit. La judecatã omul recunoaste ticãlosiile fãcute adãugînd cã a cerut iertare lui Iisus pentru tot rãul fãcut. “

Ai spus ceva împotriva Duhului Sfînt?” întreabã judecãtorul. “Niciodatã!” rãspunde omul. Verdictul: “Eliberati-l cã si-a cerut iertare în numele lui Iisus Hristos, dar nu a hulit Duhul Sfînt!”. Întrebare: poate o atare învãtãturã a iertãrii vesnice sã vinã de la Dumnezeu sau de la Diavol? O astfel de metodã de a face dreptate oamenilor este înselãciune curatã, Dumnezeu nu poate iertã rãutãtile oamenilor, cei vinovati trebuie sã repare cumva rãul adus si sã învete cã repetarea rãului nu va fi iertatã prin simpla recunoastere a greselii. Învãtãtura lui Iisus este prostie curatã. O societate sãnãtoasã nu poate functiona pe astfel de învãtãturi fãrã sens.

Evreii în Vechiul Testament aveau o metoda mai logicã, desi nu era cu totul justã, ideea cã se plãteste ochi pentru ochi. Dar în învãtãturile lui Iisus privind aplicarea dreptatii se vede mai degrabã mîna diavolului decît cea a unei forte a dreptãtii. Numai diavolul trece cu vedere faptul cã merge si asa, cã simpla iertare datã de el diavolul poate absolvi pe om de relele pe care le face.

Diavolul iartã de pãcat pentru a-l tine pe pãcãtos mereu în pãcat. Este si metoda folositã de Iisus pentru a-i mentine pe oameni în jugul suferintei pe care a initiat-o în locul salvarii pe care trebuia sã o aducã asteptatul mesia, salvatorul evreilor. Este oare acesta salvatorul? Poate trimisul lui Dumnezeu sã-i îndemne pe oamenii sã se complacã în rele iertîndu-le tot timpul fãrãdelegile? Mai degrabã un spirit demonic face aceasta. Sã cercetãm mai departe faptul cum Iisus crede cã oamenii lui Dumnezeu pot fi deosebiþi de cei ai diavolului.

În Matei, 7, 10-20, Iisus îi avertizeazã pe ucenici sã se fereascã de profeti mincinosi cãci dupã roadele lor vor fi cunoscuti. Preceptul este bine stiut din Vechiul Testament, ideea cã pomul se cunoaste dupã rod. Sã vedem ce roade a adus pomul lui Iisus dupã asa zisa înãltare a lui la cer? Crestinismul a pãtruns treptat în lumea zisã “pãgînã” prin înfricosarea oamenilor asupra pedepselor ce-i asteaptã dacã nu se vor supune noii învãtãturi si prin forta. Aceastã fricã de pedeapsã persistã si astãzi fiind practic hrana crestinismului.

Fãrã continua teroare a diavolului, care pîndeste omul la orice pas, crestinismul s-ar dezintegra. De remarcat este atentia care se pune pe diavol ca personaj principal si toate cele care vin cu rãul si suferinta, rãstignirea lui Iisus pe cruce, sîngele, patimile lui, etc. În cele din urmã Iisus pozeazã în învingãtor, chiar dupã ce a fost bãtut în cuie pe cruce si i s-a pus pe cap coroana de spini în locul celei regale a regelui din stirpea lui David.

Pe cei mai multi oameni traumele mentale pe care le implanteazã în minti frica, si toate aspectele suferintei si întunericului, îi bîntuie toatã viata. Desi se spune despre “învingãtorul mortii”, cã a ajuns acolo la dreapta Tatãlui, el priveste cu detasare întreaga panoramã a suferintei umanitãtii care a urmat dupã “înãltarea sa”. Sã vedem acum fructele date de pomul sãdit de Iisus pe pãmînt.

Ce a urmat? Rãzboaie, mãceluri împotriva evreilor si ale altora, dezbinare vesnicã printre cei care au urmat învãtãtura lui Iisus, inchizitie, arderea oamenilor pe rug, arderea cãrtilor, obida oamenilor, cuceririle sîngereoase urmînd crucea însîngeratã, care cînd era pumnal cînd cruce, si multe alte “fructe” ale demonului “înãltat la cer”. Astfel de rezultate ale misiunii sale “salvatoare” ne sugereazã cã Iisus s-a dus direct în iad de unde nici cã-i pasã ce se întîmplã pe pãmînt deoarece sistemul introdus de el functioneazã din plin ca fruct al faptelor “mîntuirii” aduse oamenilor.

Salvarea care se astepta din partea unui trimis al lui Dumnezeu este nonexistentã, Iisus nu poate fi decît un trimis al diavolului care în loc de mîntuire a adus durerea. Cine sunt cei mai în mãsurã astãzi sã evalueze misiunea “salvatoare” ale lui Iisus? Toti cei care au avut tangentã cu crestinismul! Salvatorul se dorea un personaj al salvãrii din durere nu cineva care aduce suferintã prin sabia pe care cu adevãrat a lãsat-o omenirii. si sîngele continuã sã curgã si astãzi si va continua atîta timp cît oamenii venereazã pe demonul care a adus suferintã omenirii cu 2000 de ani înainte.

Iatã cã în ciuda obiceiului diavolului de a minti, totusi de cîteva promisiuni s-a tinut. Care este spectrul crestinismului astãzi în lume? Nici o altã religie nu are mai multe secte decît cea crestinã. Existenta sutelor de grupãri crestine aratã cu claritate cã dezbinarea generatã de Iisus încã de cînd era viu pe pãmînt continuã astãzi cu aceeasi fortã încît te întrebi cum de este posibil ca oamenii sã interpreteze diferit ideile dintr-o carte care este destul de coezivã în continut, Biblia?

Explicatia nu poate fi decît cã Biblia este o carte plinã de contradictii, atît Vechiul cît si Noul Testament. Cel puþin Noul Testament este grosier privind salvarea oamenilor de la moarte de cãtre cineva care nu s-a salvat pe sine însusi. Oasele i-au putrezit de mult acolo în Orientul Apropiat. Evreii nu l-au acceptat pe Iisus deoarece nu era nimic în el sã sugereze cã-i poate salva, cã-i poate elibera de sub jugul romanilor asa cum se astepta de la un rege din spita lui David. Cine a fost Iisus? Respingerea lui de cãtre evrei în mod automat îl calificã drept impostor si amãgitor.

Nimeni nu a fãcut o evaluare mai justã asupra cine a fost Iisus decît poporul din care face parte si în mijlocul cãruia a trãit. Si ei l-au categorisit drept amãgitor. Învãtãturile ieftine si stupide ale lui Iisus au mai mult marca rãului decît cea a binelui.

Omul Iisus este un caz demonic a cãrui misiune “salvatoare” a supravietuit prin conjunctura istoriei, prin fricã pe care o împlîntã în mintile oamenilor asa cum numai duhurile rele o fac, deghizînd rãul într-un ambalaj pe care scrie fericire si salvare. Dezbinarea adusã de “fiul lui Dumnezeu” continuã sã ne macine sufletele si sã ne despartã inimile cu sabia pe care a promis-o. Si asta avem astãzi: fiul despãrtit de tatãl sãu, fiica de mama sa, asa cum se aratã în Matei, 10, 34-35.

Crestinismul este un cult demonic, cea mai mare minciunã care a putut vreodatã exista în omenire: venerarea unui demon ca “fiu al lui Dumnezeu”. Iisus este cel care a înlesnit înmultirea duhurilor necurate îngãduindu-le sã iasã din oameni si sã revinã apoi cu alte duhuri si mai rele ca ele (Luca, 11, 26). Pe aceastã bazã de idei demonismul crestinismului originar nu poate fi contestat.

Vã veti întreaba cum se explicã atîtea frumuseti vãzute în biserici si catedrale? Existã realmente creatii minunate care glorificã amintirea narativã a celui care a fost Iisus. Rãspunsul este cã aceste minunãtii sînt rodul idealului mintii omenesti, nu cel al învãtãturilor lui Iisus.

Crestinismul este o religie parazitarã a sufletelor care se întinde oriunde poate sã ajungã cu teroarea fricii. Oamenii au creat cu mare elan frumuseti în biserici si catedrale pentru a contracara urîciunea crestinismului originar al lui Iisus, idealizînd aspectele durerii, portretizînd un Iisus cu fata blîndã si resemnat în fata mortii, postura victimei care induce milã în cei care o privesc. Dar cînd este sã evaluãm obiectiv consecintele acestor aberatii doctrinare gunoiul crestinismului iese la suprafatã în felul de a se comporta al oamenilor, în modul lor de existentã, în violenta si rãutatea socialã a unor crestini, deoarece Iisus le-a promis cã orice li se poate ierta afarã de blasfemia împotriva Duhului Sfînt (Matei, 12, 31).

Oamenii sinceri aflati printre crestini sînt doar victime credule care resemnati si depãsiti de întelegerea realã a demonismului lui Iisus nici nu stiu practic în mîna cui se aflã. Piosi în viatã, acesti oameni aspirînd la Dumnezeul adevãrat s-au rugat cu devotament lui Iisus. Dupã moarte vor avea surpriza sã ajungã în iad unde îi întîmpinã Iisus si le ureazã bun sosit.

Ce spune istoria despre rolul crestinismului? Puterea politicã de-a lungul timpului a înteles cu realism marele potential de manipulare a oamenilor oferit de crestinism, care a fost folosit astfel de toate sistemele sociale inclusiv comunismul care initial l-a respins. Ulterior crestinismul a fost tolerat si folosit în slujba noilor guvernanti comunisti care, înclinati spre rãu, exploatare si minciunã, s-au aliat cu cei de-o teapã cu ei, cei care îl slujeau de Diavol întocmai ca si ei, dar folosind metodele demonului de pe crucea însîngeratã, Iisus “salvatorul omenirii”.

Despre cine a scris aceste rînduri nu este nevoie sã vã întrebati cine este. Am îndrãznit sã gîndesc si sã astern aici cele aflate. Am scãpat de frica de Dumnezeu si mã gîndesc la iubirea de Dumnezeu. Mã simt usurat, nu mai port jugul crucii, nu mai sînt un întemnitat al lui Iisus. Privesc la minunile create de Dumnezeu, la cer, la soare si mã gîndesc cum oamenii acestor vremuri mai pot crede cã undeva în Orientul Apropiat, Dumnezeu si-a trimis pe fiul sãu unic sã “moarã” pentru ca noi sã avem viatã vesnicã.

Dacã un astfel de Dumnezeu face experimente cu noi sã afle cã nu i-au reusit. Dar dacã este mîna Diavolului întreaga deceptie a reusit. Sînt milioane si milioane de oameni care au asimilat patologia lui Iisus, un spirit al rãului de care omenirea este influentatã în prezent în proportii gigantice. Aceasta ne duce la pieirea anticipatã în viziunea apocalipticã din Noul Testament.

“Salvatorul” ne învatã cum sã ne tîrîm, cum sã purtãm greutatea crucii însîngerate dupã exemplul lui si cum sã murim, în loc de a ne arãta cum sã trãim fericiti în viatã, asa cum un adevãrat fiu de Dumnezeu ar face-o. Iisus ne-a adus încet si sigur la marginea prãpastiei de anihilare a omenirii. Atît cei care au asimilat duhurile necurate, aduse de cãtre Iisus si de cei care l-au urmat si îl urmeazã, cît si multimea oamenilor de bunã credinþã în Dumnezeu, care nu au fost încã atinsi de aceste duhuri necurate, hrãnesc în crestinism macabrul salvarii oferite de un om mort pe o cruce.

Dumnezeule adevãrat, unde sã Te gãsim? Un alt text Citesc în Luca, 12, 51-53 si nu-mi vine sã cred ce spune Isus: “Pare-vi-se c-am venit sã dau pace pe pãmînt? Vã spun cã nu, ci dezbinare. Cã de-acum înainte cinci într-o casã vor fi dezbinati: trei contra doi si doi contra trei. Dezbinati vor fi tatãl împotriva fiului si fiul împotriva tatãlui, mama împotriva fiicei si fiica împotriva mamei, soacra împotriva nurorii sale si nora împotriva soacrei”.

Iatã vorbele de “salvare” spuse chiar de “salvatorul lumii” isus hristos. Nu poti decât sã-i scrii numele cu litere mici acestui om. În Luca, 12, 49, Isus afirmã cât se poate de explicit de ce a venit pe pãmânt: “Foc am venit s-arunc pe pãmânt, si cât as vrea sã fie acum aprins”. Si foc a fost si este încã. Distrugerile masive în numele credintei crestine de-a lungul timpului sunt cunoscute si documentate istoric: rãzboaiele religioase, cuceririle în numele crestinãrii, cruciadele de salvare a “mormântului sfânt”, si mai presus de toate distrugerea aproape totalã a religiilor primare, cu care crestinismul a venit în contact, care erau bazate pe relatia armonioasã dintre om si natura.

Aceste rãutãti ale oamenilor împotriva altor oameni au fost fãcute în numele “salvatorului lumii” Isus Hristos. De la simplele dezbinari pe care Isus le-a adus oamenilor asa cum spune în Luca, 12, 51-53, au urmat altele din ce în ce mai ample prin mãrirea puterii duhurilor necurate pe care Isus le-a protejat. Dar se pare cã focul cel mare, care era dorit cu ardoare de Isus în Luca, 12, 49, nu a venit încã. Acest foc este în curs de a se produce prin polarizarea întregii omeniri în mari tabere antagoniste.

Mahomed, profetul islamismului, a fost puternic influentat de crestinii care erau dominanti în acea perioadã în zona Orientului Apropiat.Cei care i-au zis lui Mahomed ca va fi “trimisul” lui Alah (Dumnezeu) au fost doi preoti crestini evrei.Acestia au devenit,dupa impunerea islamului ca religie majoritara la arabi,primii imami ai islamului.De stiut ca islamul a fost impus de Mahomed prin razboi si moarte.Cei ce refuzau convertirea la islam si lepadarea de vechiile credinte erau trecuti prin varful sabiei.

In Mecca,apoi in toata peninsula arabica si in restul lumii islamul a fost impus cu forta,o asemanare cu inchizitia crestina. Duhurile rele aduse de Isus l-au luat în stãpânire pe Mahomed si s-au rãspândit apoi printre populatiile arabe din zonã, gãsind acolo teren prielnic. Fenomenul a fost facilitat si de faptul cã musulmanii nu folosesc lumânãri la rugãciuni, asa cum fac crestinii(obicei preluat de la pagani) care în acest fel pot determina duhurile rele sã se îndepãrteze.

Monstruozitãtile care se întâmplã astãzi în lumea islamicã (sinuciderile pentru a-i omorâ pe altii cu orice pret) si ura pe care o manifestã fatã de toti, inclusiv fatã de alti musulmani, se explicã prin duhurile rele care se aflã în acesti oameni. Treptat s-a produs o multiplicare masivã a duhurilor rele în lumea musulmanã. Astãzi avem tabere adverse mult mai puternice, decât simpla dezbinare dintre tatã si fiu, ne îndreptãm cãtre viziunea de distrugeri masive prin foc si toate calamitãtile de neimaginat descrise în Apocalipsã.

Atunci Isus va fi pe deplin fericit cã planul i-a reusit si lumea a luat foc asa cum dorea în Luca, 12, 49. Ce sã mai facem? Aprindem o lumânare sau facem un foc sacru, asa cum se întâmpla în timpurile samanice(pagane) ale umanitãtii, si ne rugãm Dumnezeului adevãrat sã ne scape de demonismul celui rãstignit pe cruce. Nu stim ce sanse avem, dar putem încerca. Poate cã Dumnezeu nu ne va lãsa, poate cã lucrarea demonicã va fi opritã în ultimul moment, înainte de Apocalipsã, dacã renuntãm la trimisul diavolului, la macabrele rugãciuni cãtre un mort, la moastele purtãtoare de duhuri rele. Am rãmas profund socat de cazul de stãpanire demonicã a unei femei.

Este aici un video în care se poate vedea ce înseamnã puterea duhurilor rele aduse de “moastele sfinte”.

http://video.bzi.ro/video/show/Posedata-de-diavoli-a-cautat-vindecarea-la-Sfanta-43

Preluat dupa internet

Nell‘Islam, pìù di ogni altro elemento, l’acqua è benedetta perchè con il suo zampillo inonda l’uomo della sua provvidenza divina e dei suoi favori: “Noi faremo scendere dal cielo un acqua benedetta grazie alla quale cresceranno giardini, grano e palme slanciate che nutriranno i nostri servitori” (Qaf, L, 9-11). L’acqua ha differenti origini e funzioni: l’acqua per le abluzioni, l’acqua del pozzo di Zemzem, l’acqua delle otri dei carovanieri, l’acqua dei pozzi nelle oasi e l’acqua delle fontane e dei rubinetti. Si puo’ leggere nella Soura dei Profeti: “Gli increduli non hanno visto che i cieli e la terra formano una massa compatta? Noi le abbiamo in seguito separate e abbiamo creato, a partire dall’acqua, tutte le cose viventi. Non credono loro?“  (I Profeti, XXI, 30). A riguardo dei dogmi musulmani e tenuto conto delle forti prescrizioni sull’igiene dell’Islam, l’acqua è presente all’inizio dei riti di sacralizzazione e purificazione. In questi insiemi simbologici il più importante è forse l’acqua sacra del pozzo di Zemzem, la cui sorgente è situata nella corte di Hijr, ai piedi della Kaaba, sempre impressionante per i pellegrini che vi giungono per l’annuale momento di preghiera collettiva. Ibn Battuta (1304-1377), geografo e viaggiatore tangerino (vedi anche alla Cat.Portraits), descrive una credenza dei suoi tempi secondo la quale l’acqua di Zemzem aumenta e gonfia miracolosamente tutte le notti dal giovedi’ al venerdi’. L’istoriografia musulmana avanza l’ipotesi che l’acqua di Zemzem zampilla sotto i piedi di Ismaël, figlio di Abramo, dopo che la madre Hagar, senza acqua per il figlio e per se stessa, la trovo’ tra due colline vicine alla Kaaba, chiamate Safa e Marwa. Secondo il grande storico arabo Tabari (838-923), è Ismaël che provoco’  il miracolo: “Ismaël si mise a piangere dopo aver visto l’uso che si faceva dei bambini che si trovavano senza la loro madre, e inizio’ a pestare i piedi contro la terra, come ancora oggi fanno i bambini, e una sorgente scaturi’ sotto i suoi talloni“. Se Zemzem ha una tale importanza nel dispositivo rituale del pellegrino, è perchè questo rappresenta e simbolizza al meglio la mitologia degli antichi arabi, che accordavano all’acqua un importanza smisurata. Ricordiamo anche la potenza maestosa che occupano i quattro fiumi Kawtar, Salsabil, Eufrate e Nilo. I primi due, chiamati fiumi interiori, sono dei Paradisi. Gli altri due, chiamati fiumi esteriori, sono appunto l’Eufrate e il Nilo. L’Eufrate scorre in Irak dove, con il Tigri, forma un immenso delta sul golfo arabico-persiano. Il Nilo è un fiume immenso con i suoi 6.671 km e attraversa il Kenia, Rwanda, Burundi, Congo, Etipia, Sudan e l’Egitto per gettarsi nel Mediterraneo. Dall’antichità (Plutarco già ne parlava) sino alla costruzione della diga di Assouan da parte dei sovietici nel 1958, le sue acque sono state devastanti per l’agricoltura egiziana e per gli abitanti. Nel paradiso musulmano, immenso giardino verdeggiante, scorrono Kawtar e Salsabil, due fiumi citati nel Corano, ma scorrono anche ruscelli di latte, di vino, di miele e d’acqua: ” Ecco la descrizione del Giardino Promesso a quelli che credono nel Signore: “ Ci saranno dei fiumi dove l’acqua è incorruttibile, dei fiumi di latte dal gusto inalterabile, dei fiumi di vino, delizia per chi lo berrà, e ancora dei fiumi di miele puro. E si troveranno ogni tipo di frutto e il perdono del Signore...” (Mohammed, XLVII, 15). Infine, per quanto idilliaco sia già dalla descrizione, bisogna aggiungere evocazioni di una natura lussureggiante, di oasi, di otri piene di acqua e caraffe d’argento dove cola un vino raro e misterioso. La benedizione dispensata dall’acqua è alle volte immediata (l’acqua mantiene in vita il carovaniere  nel deserto) e alle volte purificatrice, benefattrice e rigeneratrice. L’acqua opposta al fuoco, a volte alla Terra, rappresenta la parte fredda della natura umana ma sembra che l’islam non sia sensibile a questa dimensione, privilegiando al contrario, il suo zampillio, il suo movimento e il suo dinamismo. Non simbolizza  di fatto la natura rigenerata, la potenza divina, la misericordia di Allah?. Nella Sura n-Nour, il Corano attesta chiaramente che: ” Dio ha creato tutti gli esseri viventi a partire dall’acqua” (La Luce, XXIV, 45).

DOMANDA

Buongiorno

Sono appena 3 giorni che ho cominciato a conoscerti per mezzo di telegracia, dato che la compagnia di televisione via cavo della zona dove vivo l’ha proposta recentemente, ma sono stati i tre giorni più impressionanti della mia vita, rendermi conto del fatto che tutta la mia conoscenza è stata una menzogna da parte del governo di questo mondo. E mi sento molto felice di sapere che sono ancora in tempo per poter uscire da tutti i dubbi rispetto alla mia salvezza ed a quella degli altri che sono nella mia condizione di ingannati da questo sistema. Grazie per aprire la mia mente ed il mio spirito, nonostante io stia in un mare di dubbi e contraddizioni sto in una chiesa pentecostale. Spero di uscire dai molti dubbi che ho. Se mi prestate attenzione uscirò da tutti questi dubbi. Tieni conto del fatto che, senza rendermene conto, ho parlato con la mia famiglia raccontando e spiegando ciò di cui mi sono reso conto per mezzo delle tue predicazioni. Sono confuso in quanto al luogo dove va l’uomo quando muore e di cosa gli succederà nel momento della trasformazione.

Grazie

Benedetti.

Per favore, potreste dare la vostra direzione o sede in en Caracas.

RISPOSTA

Benedetto.

Ci scusiamo per il ritardo nel rispondere dovuto alla quantità di domande che riceviamo ma, di seguito, rispondiamo:

La Bibbia dice che, dall’inizio del mondo, esistono due sementi (una semente che viene da Dio ed un’altra che è una semente di perdizione); come riferimento biblico puoi leggere Genesi 3: ¹⁵  Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra la tua stirpe e la sua stirpe…

Adesso, leggiamo un verso che spiega chiaramente quello che succede con queste due sementi, e nonostante nella lettera ai Romani 9:11 spieghi che essere figlio non è qualcosa che si elegge, ma che si nasce essendo figlio non per il libero arbitrio, andiamo direttamente a quello che succede con entrambe le sementi dopo essere uscite dal corpo:

Lettera ai Romani 9: ²² E allora? Anche Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande magnanimità i vasi d’ira, pronti per la distruzione, ²³ E per far conoscere la ricchezza della sua gloria l’ha mostrata verso i vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria*…

*versione Reina-Valera 1960

Quindi:

a)     I vasi d’ira (semente preparata per la distruzione), quando muoiono, terminano la loro esistenza perchè sono stati preparati per essere distrutti. Al contrario a quanto dice la religione che presenta l’esistenza di un inferno dove saranno tormentati per sempre e danno da intendere che la semente di perdizione ha vita eterna, cosa che è una falsità.

b)     I vasi per uso onorevole (semente di Dio), una volta che muoiono, vanno in paradiso che è un sinonimo della Grande nuvola di testimoni o terzo cielo (tutti questi termini significano la stessa cosa) (2ª lettera ai Corinzi 12:2-4). La domanda sarebbe: “Dov’è questo luogo?” Questo verso ha risposta nella lettera agli Ebrei 12: ¹ Anche noi dunque, circondati da tale moltitudine di testimoni… (la nuvola). È come dire che non sono lontani da noi, sono intorno a noi. Qui si trovano tutti i profeti e tutti i figli di Dio che non stanno già più nel corpo, dice che sono testimoni, pertanto, osservano le nostre attività; questi si che hanno vita eterna perchè sono figli di Dio e sono parte della sua semente. Loro solo aspettano di ricevere un corpo glorificato, il quale è prossimo a manifestarsi, come dice qui nella 1ª lettera ai Corinzi 15: ⁵¹ Ecco, io vi annuncio un mistero: noi tutti non moriremo, ma tutti saremo trasformati, ⁵² in un istante, in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba. Essa infatti suonerà e i morti risorgeranno incorruttibili e noi saremo trasformati.

Speriamo averti chiarito, non temere di tornare ad indagare.

Cordialmente,

I Collaboratori di Gesucristo Uomo

ti ricordiamo che le tue domande o commenti in lingua italiana dovranno essere inviate a

roberta@creciendoengracia.com

grazie per la tua attenzione

DOMANDA

Oggetto: dubbi su “gesù uomo”

Due domande:

Perchè si deve credere ad un tipo che osa autoproclamarsi “gesù” uomo

(che è come dire figlio di “Dio” in terra ) se la santa bibbia specifica che non bisogna credere alle false immagini…e che nessun uomo può proclamare superiorità divina, cercando di mettersi al pari con Cristo…

Quindi, Jose Luis de Miranda, attenta contro la bibbia e la fede cristiana ?

aspetto una rapida risposta ai miei dubbi…

RISPOSTA

Benedetto.

Innanzitutto è necessario chiarire che José Luis de Jesús Miranda non attenta contro la Bibbia e neanche contro la fede cristiana.

E che non si è nemmeno autoproclamato Gesucristo Uomo, ma che è stata la chiesa che ha scoperto la sua identità sulla base delle evidenze scritte nella Bibbia che tutti usano, ma che non capiscono perchè la leggono alla lettera ed hanno un velo sugli occhi che non gli permette vedere (2ª lettera ai Corinzi 3:14) ed hanno l’intelligenza bloccata.

La tua domanda dice: Perchè credere in un tipo che dice di essere il Figlio di Dio sulla Terra?…

Sicuramente tu ti saresti fatto la stessa domanda con Gesù di Nazaret: Perchè credere in un tipo giudeo, figlio del falegname all’angolo chiamato Giuseppe, che si mormora che sia il Figlio di Dio, il Messia qui sulla terra?

Quindi, dovresti fermarti a pensare, perchè se pensi che Gesù era il Figlio di Dio solo per i miracoli che ha fatto, stai dimostrando di essere un incredulo poichè, come è scritto in  Matteo 12: ³⁸ Allora alcuni scribi e farisei gli dissero: “Maestro, da te vogliamo vedere un segno”. ³⁹ Ed egli rispose loro: “Una generazione malvagia e adultera pretende un segno! Ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona il profeta.…

1ª lettera ai Corinzi 14:22 i segni sono per gli increduli e non per i credenti…

Se Cristo è Gesucristo per i miracoli, quindi qualunque “santero” e fattucchiera, dato che fanno miracoli anche loro,  potrebbero essere Cristo. Gesù di Nazaret non era il Figlio di Dio semplicemente per i miracoli ma perchè era Dio stesso, perchè i profeti stavano parlando di Lui da molto tempo prima che nascesse. Fermati a pensare, poichè Gesù era un uomo qualsiasi e se nessun uomo poteva essere la “superiorità divina”, come tu la chiami, quindi nemmeno Gesù di Nazaret poteva essere Dio sulla Terra.

Così che rifletti ed esamina le evidenze che noi presentiamo www.creciendoengracia.com e fatti il favore di ascoltare una delle sue conferenze (video ed audio in lingua spagnola. Per la lingua italiana la sezione “Ricalchi” di www.crescendoingrazia.com riporta le traduzioni scritte delle predicazioni di Gesucristo Uomo -ntd) e scopri la tua vera identità così come noi l’abbiamo scoperta. Lui è Gesucristo Uomo José Luis de Jesús Miranda per le evidenze scritte dei profeti e specialmente quelle date attraverso l’Apostolo Paolo.

Speriamo averti chiarito, non temere di tornare ad indagare.

Cordialmente,

I collaboratori di Gesucristo Uomo

ti ricordiamo che le tue domande o commenti in lingua italiana dovranno essere inviate a

roberta@creciendoengracia.com

grazie per la tua attenzione

Sto affilando le mie lame per CIASCUNO E’ PERFETTO (R. Morelli), ma per il momento mi dedico a due personaggi (della letteratura e della musica) che forse con Morelli hanno qualche affinità.

Apro parentesi. Per me PINOCCHIO andrebbe letto e commentato a scuola non meno dei PROMESSI SPOSI. Almeno alcuni capitoli: il paese di Acchiappacitrulli (dove i ladri sono impuniti e i derubati vanno in galera), gli episodi col gatto e la volpe, il paese dei balocchi, ecc. Non è una favola: è l’immagine dell’Italia di ieri e di oggi. Chiusa parentesi.

Esaminiamo la canzone di Bennato. I due malandrini si presentano come talent scout e maneggioni nel mondo della discografia.

“tu ci cedi tutti i diritti e noi faremo di te un divo da hit parade…”

Ma di gente così ne conosciamo tanta, no? Tutti sorrisi e bonarietà, che ci promettono successo e felicità.

Politici, banchieri, consulenti finanziari, venditori di pomate miracolose e di numeri per il lotto, maghi, santoni, profeti, maestri di meditazione trascendentale e di ogni sorta di rigenerazione spirituale; tutti animati da un altruismo commovente…

“Che fortuna che hai avuto ad incontrare noi…”

E’ una professione molto diffusa, quella dei gatti-e-volpi. E ha enorme successo. Vabbè, qualcuno va in galera ogni tanto, ma poi ci si può rifare (ve lo ricordate Verdiglione? e Vanna Marchi è ancora dentro o le hanno dato i domiciliari?).

Hanno successo solo in Italia? Credo di no. Dappertutto nascono i creduloni come Pinocchio, che vuol diventare ricco (anche per aiutare il suo babbino, perchè no?), ma senza lavorare. Lavorare stanca. Meglio affidarsi a qualche volpe, hai visto mai?

Se questo post mi sembra troppo moraleggiante (o avete qualche simpatia per i furbacchioni) godevi il seguente video, dove la canzone è accompagnata dalle immagini di due birichini potteriani, i gemelli Weasley.

Se invece i furbacchioni non li potete soffrire, ascoltate la voce di Bennato (il testo ve lo trascrivo dopo) a occhi chiusi. E’ una bella canzone, no?

Quanta fretta! Ma dove corri, dove vai?

Se ci ascolti per un momento, capirai:

lui è il gatto e io la volpe,

siamo in società; di noi ti ti puoi fidar

Puoi parlarci dei tuoi problemi, dei tuoi guai:

i migliori in questo campo siamo noi!

E’ una ditta specializzata

fa’ un contratto e vedrai

che non ti pentirai!

Noi scopriamo talenti e non sbagliamo mai,

noi sapremo sfruttare le tue qualità.

Dacci solo quattro monete:

ti iscriviamo al concorso per la celebrità!

Non vedi che è un vero affare?

Non perdere l’occasione:

sennò poi te ne pentirai.

Non capita tutti i giorni

di avere due consulenti,

due impresari che si fanno in quattro per te!

Avanti, non perder tempo: firma qua!

E’ un normale contratto, è una formalità…

Tu ci cedi tutti i diritti

e noi faremo di te

un divo da hit parade!

Quanta fretta! Ma dove corri, dove vai?

Che fortuna che hai avuto ad incontrare noi!

Lui è il gatto e io la volpe,

siamo in società: di noi ti puoi fidar…

Lo sapevi che fu Paolo il primo cristiano dopo la croce,

e non gli apostoli giudei?

Nella Prima lettera a Timoteo 1: 16 dice: “…perché Cristo Gesù ha voluto in me, per primo, dimostrare tutta quanta la sua magnanimità…”  

Nè Mosè, nè i profeti minori, nè i profeti maggiori furono i primi ma fu Paolo colui al quale Dio ha manifestato tutta la sua clemenza e tutta la sua misericordia. Sappiamo che Dio, nel tempo della legge, ha trattato con il suo popolo in molte forme ma, in duemila anni, nessuno aveva notato che fu precisamente a Paolo che fu mostrata la ricchezza di questa grazia (lettera ai Colossesi 1: 27).

L’ “amata” di Dio è cominciata con i gentili dato che PAOLO è primo in tutto, dato che è stato il primo a togliere i rudimenti (lettera agli Ebrei 6: 1), lui ha rivelato che il battesimo in acqua non aveva importanza dato che siamo stati battezzati con la morte di Cristo, inoltre Paolo non fu inviato a battezzare (Prima lettera ai Corinzi 1: 17). Ma, a tutt’oggi, la religione esige battezzare i suoi fedeli.

Paolo fu il primo a dire che il diavolo non esiste più e che l’impero della morte è stato distrutto (lettera agli Ebrei 2: 14). Inoltre ha detto che il peccato fu trasmesso da un uomo, Adamo, non da Eva (lettera ai Romani 5: 12). È stato il primo a mettere il fondamento per edificare la chiesa (Matteo 16: 18; Prima lettera ai Corinzi 3: 10).

Paolo fu il primo a dire: “Diventate miei imitatori…” (Prima lettera ai Corinzi 11:1), e lui non era imitatore di Gesù di Nazaret dato che Gesù è morto. Inoltre, Paolo fu il primo cristiano dopo la croce (Atti degli apostoli 11: 26). Non furono gli apostoli…chiariamo che fu Paolo colui il quale ha posto il fondamento, non gli apostoli, loro portarono maledizione, così che l’unico che ci ha portato la luce attraverso il vangelo e l’immortalità, fu Paolo.

Paolo fu il primo a chiamarci angeli e spiriti, dato che è sinonimo di angeli, inoltre ci ha chiamati la  “congregazione degli spiriti resi perfetti per sempre”. Questa è la ragione per la quale Gesucristo Uomo, il giudice giusto, oggi dà la corona di giustizia a Paolo (Seconda lettera a Timoteo 4: 8). Se tu non capisci Paolo, non perdere il tuo tempo, se non capisci le sue 14 epistole, tu non sai dove sta il nuovo testamento.      

Paolo è l’ unico che ci presenta il tribunale di Cristo, dove verremo “giudicati” nel corpo (in vita), o fuori del corpo (senza corpo fisico).

Dichiariamo che i tuoi occhi sono stati illuminati e ricevi che, con questa conoscenza, stiamo già regnando in vita, benedetti e di trionfo in trionfo…

Amato fratello: Paolo ha posto il fondamento e l’ Altro, Gesucristo Uomo Dottor José Luis De Jesús, è chi edifica la chiesa.

Benedetto!

Thomas Robert Malthus fu un economista inglese che visse dal 1766 al 1834. Nel suo Saggio sul principio di popolazione (1798) spiegò, di fatto, come collassano le società. Lo fece con un esempio semplicissimo: una popolazione, se incontrollata, cresce “in progressione geometrica”, cioè si raddoppia continuamente, mentre la produzione di risorse, specialmente quelle alimentari, cresce “in progressione aritmetica”, cioè aumenta sempre di una certa quantità. In sostanza, mentre la popolazione e la produzione sono entrambe ad uno stato iniziale 1 e successivamente a 2, si ritroveranno invece contemporaneamente a 4 e 3, poi a 8 e 4 e così via, con un divario sempre maggiore.

Popolazione: 1 2 4 8

Produzione:   1 2 3 4

Sebbene all’aumento della popolazione fosse possibile porre rimedio con la messa a coltura di nuove terre, alla lunga la sproporzione tra le due crescite si risolveva sempre con quello che Malthus definì “freno repressivo”: una carestia, una guerra, un’epidemia. Una volta “pareggiati i conti”, la folle crescita sarebbe ripartita verso una nuova catastrofe. Oggi che il problema non riguarda più soltanto le risorse alimentari ma anche l’energia, il gas e l’acqua corrente, non abbiamo più terre da rendere coltivabili o nuovi giacimenti da cui estrarre. Abbiamo occupato tutto lo spazio che c’era da occupare e stiamo sfruttando lo sfruttabile. Un giorno, nemmeno troppo lontano, arriveremo all’ultimo barile e ci troveremo a fare i conti con il freno repressivo di Malthus. Stiamo vivendo una crisi economica senza precedenti, il capitalismo è vicino all’implosione e in uno scenario che qualcuno potrebbe definire pessimistico (ma io lo chiamerei realistico) assisteremo al razionamento dell’energia e alla lotta tra le potenze per l’ultimo barile di petrolio (chissà per farci cosa?), seguiti da una crisi ancora più grave con il conseguente sovvertimento delle gerarchie e delle strutture sociali. Malthus, proprio per evitare una catastrofe del genere, suggeriva di adottare “freni preventivi”: noi, per ora, stiamo soltanto cercando di frenare gli istinti sessuali di Berlusconi.

Lei è andata via, resterò da solo una settimana. Il lavoro non dà soddisfazione. Il divertimento non è un lusso per i disperati.

Rossella in casa praticamente non c’è mai. La radio è accesa per avere l’illusione della compagnia.

Ci sono mestieri di un tempo che sono scomparsi. Presto, ne verranno a mancare di altri.

I profeti, di questi tempi, nascono già muti.

DOMANDA

Per favore, non siate ingenui, sapete bene che jesus miranda non è niente altro che uno del mucchio, dei mille che han voluto togliere il posto al nostro vero Dio, padre,figlio e spirito santo e dichiaro che queste non sono tre persone ma che è una sola, come lo dicono bene le sacre scritture: Dio è uno solo e per quanto riguarda il peccato, per favore !!!! Quindi qualcuno può uccidere il vostro piccolo Dio perchè in verità non è peccato, vero? E ditemi se voi dite che lui è Dio uomo perchè la maggior parte della gente lo odia? Per caso Dio vuole questo per suo figlio? Io penso che tutto questo sia un grande inganno e come ci siete cascati bene in questo inganno… aspetto la vostra risposta il più presto possibile..

RISPOSTA

Benedetto,

Nessuno vuole togliere il posto a nessuno. Dio non può togliere il posto a se stesso e non si possono negare le evidenze bibliche che esistono sul fatto che Gesucristo Uomo sia José Luis de Jesús Miranda.

Per quanto riguarda il peccato: ricorda che qui parliamo di due cose distinte,  Posizione contro Condizione. La posizione del credente in Cristo Gesù è che con la sua morte lui ci ha collocati in una posizione dove il peccato non ci può raggiungere. Il credente è morto al peccato (lettera ai Romani 6:2) e colui che è morto è stato giustificato dal peccato (lettera ai Romani 6:7). Ciò nonostante, nella carne di tutti abitano gli attributi che i religiosi considerano peccato, tuttavia, il verso non dice che sono opere del peccato, ma opere della carne e quello che tu semini, tu lo raccogli. Non bisogna essere intelligenti per capire che se tu uccidi vai in carcere con un ergastolo (condizione) e chissà se nel carcere non ti diano quello che tu hai seminato e molto di più. Tuttavia, la condizione non può annullare la posizione del credente che Cristo ha fissato con la sua morte 2.000 anni fa, cioè il fatto di darci, con una sola offerta, la posizione di “perfetti per sempre” (lettera agli Ebrei 10:14).

D’altro lato, la gente che lo ‘odia’, allo stesso modo di come hanno fatto con Gesù di Nazaret, che la maggioranza lo odiava, e  cogliamo l’occasione per puntualizzare: se la maggioranza non lo avesse odiato non lo avrebbero crocifisso; ma, rispondendo alla tua domanda, quando sarebbe apparso il Signore per la seconda volta, sarebbe venuto a manifestare le intenzioni, a chiarire e a smascherare l’ipocrisia della religione. Tutti coloro che lo odiano, dimostrano che in loro non esiste amore e che non sono nemmeno cristiani, perchè il cristianesimo si basa sull’amore. Lo stesso Gesù disse in  Matteo 5: ⁴⁴Ma io vi dico: Amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi aborriscono e pregate per coloro che vi oltraggiano e vi perseguitano; ⁴⁵perchè siate figli del vostro Padre che sta nei cieli, che fa sorgere il sole sopra i malvagi e sopra ai buoni, e che fa piovere su giusti ed ingiusti. ⁴⁶Perchè se amate coloro che vi amano, che merito avrete? Non fanno lo stesso anche i pubblicani?…

Se davvero tutti coloro che lo odiano dicono di essere cristiani, perchè non possono amare colui che considerano suo nemico? Semplice, perchè vivono in ipocrisia ed apparenza, peggio ancora, dimostrano che non sono figli del Padre che dicono di professare. Tuttavia noi possiamo amare senza nessun problema coloro che lo odiano.

Per quanto riguarda la tua domanda, quando dici “per caso Dio vuole questo per suo figlio, che lo odino?”… è possibile che tu non conosca quello che c’è scritto in Luca 6: ²²Beati voi quando gli uomini vi odieranno, e quando vi metteranno al bando, vi insulteranno, e respingeranno il vostro nome come scellerato, a causa del Figlio dell’uomo. ²³Gioite in quel giorno e rallegratevi, perchè, ecco, la vostra ricompensa è grande nei cieli; perchè così facevano i loro padri con i profeti… ²⁶Guai a voi, quando tutti gli uomini parlino bene di voi! Perchè allo stesso modo facevano i loro padri con i falsi profeti…

Il fatto che ci siano persone che odiano Gesucristo Uomo José Luis de Jesús Miranda, è un problema loro perchè, come dice qui, siamo beati perchè ci trattano da malfattori, facendo tanto bene grazie al  Figlio dell’Uomo e guai a coloro dei quali parlano bene perchè fanno così con i falsi profeti. Se tu sei uno di questo gruppo del quale parla Gesù … pensaci sopra.

Cordialmente,

I Collaboratori di Gesucristo Uomo

DOMANDA

CIAO SONO GUSTAVO DEL NICARAGUA E QUELLO CHE VOGLIO SAPERE È COME ATTRAVERSO LA VOSTRA RISPOSTA MI POTETE FAR CREDERE IN QUELLO CHE AFFERMATE, CIOÈ:

-NON C’È IL PECCATO

-GESUCRISTO È JOSE LUIS MIRANDA E PERCHÈ È NATO IN PORTO RICO

- COME PUÒ LA MIA MENTE APRIRSI A QUALCOSA CHE NON PUÒ CREDERE POSSIBILE, COME IL VOSTRO MINISTERO.

RISPOSTA

Benedetto:

Di seguito rispondiamo:

Se la Bibbia è un manuale per tutti i cristiani le risposte alle sue domande sono, quindi, molto semplici. Tuttavia non abbiamo la pretesa di convincere nessuno, semplicemente che si convincano per quello che c’è scritto, se è vero che si tiene conto di quanto sta scritto sulla Bibbia come un vero credente.

1)    NON C’È IL PECCATO perchè è scritto qui, leggilo bene, lettera agli Ebrei 9: ²⁶In questo caso, infatti, avrebbe dovuto soffrire più volte dalla fondazione del mondo; ma ora invece, nella consumazione dei secoli, è apparso per annullare il peccato una volta per sempre attraverso il sacrificio di se stesso… Se veramente l’agnello morì per togliere il peccato sarebbe assurdo pensare che ancora esista qualcosa che Cristo ha tolto.

2)   GESUCRISTO UOMO È JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA, perchè Paolo ha lasciato scritto che quando Cristo si sarebbe manifestato per la seconda volta, sarebbe venuto in un corpo, avrebbe abitato e vissuto tra la gente (2ª lettera ai Corinzi 6:16), a parte il fatto che Paolo lasciò anche scritto che quando fosse ritornato Cristo, sarebbe arrivato con una predicazione che avrebbe spiegato che non esiste il peccato (lettera agli Ebrei 9:28). È DEL PORTO RICO, perchè Paolo ha anche scritto che quando tornasse Gesucristo per la seconda volta, sarebbe arrivato come Governatore dei gentili (non come giudeo) lettera ai Romani 15: ¹²Ed a sua volta Isaia dice: Spunterà il rampollo di Iesse, colui che sorgerà a governare le nazioni (i gentili -ndt); In lui le nazioni spereranno… Qui dice che sarebbe venuto come gentile, non come giudeo.

3)   COME PUÒ LA TUA MENTE APRIRSI A QUALCOSA CHE NON CREDI POSSIBILE, COME IL NOSTRO MINISTERO?… Semplice, tu devi mettere da parte le tue opinioni carnali e lasciarti guidare da quello che c’è scritto sulla Bibbia, dico, se è che l’opinione di Dio vale di più ed è più importante, per te dell’interpretazione umana. 1ª lettera ai Corinzi 2: ¹⁴ L’uomo naturale però non comprende le cose dello Spirito di Dio, perchè per lui sono follia, e non è capace di intenderle, perchè se ne può giudicare solo per mezzo dello Spirito.

Se le evidenze bibliche non sono sufficienti per convincerti, niente quindi ti convincerà. Speriamo che non ti succeda quello che è successo a Israele che gli è arrivato il Messia, è resuscitato e se ne è andato ed ancora lo stanno aspettando. Di più: sono arrivati persino ad ucciderlo perchè, invece di  indagare, hanno messo in mezzo la loro opinione e la loro interpretazione carnale senza prendere in considerazione quello che dicevano i profeti dell’arrivo del Messia nella sua prima manifestazione.

Dichiariamo i tuoi occhi illuminati, non temere di tornare ad indagare.

Cordialmente,

I Collaboratori di Gesucristo Uomo

“La questione morale non si esaurisce nel fatto che, essendoci dei ladri, dei corrotti, dei concussori in alte sfere della politica e dell’amministrazione, bisogna scovarli, bisogna denunciarli e bisogna metterli in galera. La questione morale, nell’Italia d’oggi, fa tutt’uno con l’occupazione dello stato da parte dei partiti governativi e delle loro correnti, fa tutt’uno con la guerra per bande, fa tutt’uno con la concezione della politica e con i metodi di governo di costoro, che vanno semplicemente abbandonati e superati. Ecco percé dico che la questione morale è il centro del problema italiano. Ecco perché gli altri partiti possono provare ad essere forze di serio rinnovamento soltanto se aggrediscono in pieno la questione morale andando alle sue cause politiche. Quel che deve interessare veramente è la sorte del paese. Se si continua in questo modo, in Italia la democrazia rischia di restringersi, non di allargarsi e svilupparsi; rischia di soffocare in una palude.”

-Enrico Berlinguer, 1981

Uzbekistan -tv

fonte articolo www.porteaperteitalia.org

Come stanno i cristiani in Uzbekistan? Sotto pressione, in costante tensione, derisi e offesi in diretta nazionale nel primo canale televisivo del paese, messi all’angolo come stolti creduloni, massa di ignoranti, un pericolo per la nazione intera. Dal 17 maggio del 2008 i programmi televisivi esplicitamente contro i cristiani si sono ripetuti con una certa costanza nella TV uzbeka. “Nella morsa dell’ignoranza” è forse il più famoso, 90 minuti di attacchi contro i cristiani protestanti e i missionari in terra uzbeka.In tutto il paese (in cui, lo ricordiamo, l’88% degli abitanti è musulmano), gli impiegati pubblici, gli ufficiali e gli studenti sono stati invitati a guardare con attenzione il programma anticristiano. Anche a tutti i poliziotti è stato chiesto di vederlo, dato che la Polizia attualmente coopera nella realizzazione di questi documentari fornendo i video dei raid contro le riunioni cristiane. 26 pastori hanno inviato una lettera aperta al Presidente per bloccare questa campagna diffamatoria, lettera che è stata consegnata anche ai media, alle agenzie di stampa e ai gruppi per la difesa dei diritti umani. La campagna, però, continua e dopo questa lettera è addirittura peggiorata: ora i programmi sono quotidiani, vengono prodotti e distribuiti in DVD e mostrati negli orari in cui l’audience è maggiore persino in canali sportivi.

Le principali accuse e diffamazioni del maggiore di questi programmi (Nella morsa dell’ignoranza) sono:

1) I cristiani sono contro l’Islam. Baxtiyor Bobojonov dell’Istituto Al-Beruni di Studi Orientali dell’Accademia di Scienze Uzbeka ha dichiarato nel programma: “Nei documenti dei missionari cristiani ci sono molte cose contro la nostra religione e i nostri profeti”.
2) I cristiani non sono cittadini affidabili. I cittadini uzbeki che si convertono al Cristianesimo e quindi tradiscono l’Islam, poi tradiscono anche la loro nazione.
3) I leader cristiani perseguono solo i loro interessi personali. Golomov, uno psichiatra intervistato nel programma, afferma con disinvoltura che “i pastori protestanti perseguono soprattutto i loro interessi materiali”, mentre in sottofondo scorrono immagini di culti durante il momento dell’offerta. Un altro psichiatra, Azimov, poi accusa pastori di varie chiese di avere dei “profili criminali”, mostrando immagini scelte e montate ad hoc per gettare cattiva luce contro queste persone.
4) I nostri giovani subiscono dai cristiani un lavaggio del cervello. I “mahalla”, enti locali preposti come “occhi e orecchi” dello stato (eredità dell’impero sovietico) sostengono che i cristiani adottano strategie di lavaggio del cervello nei confronti dei giovani uzbeki.
5) I missionari cristiani sono pericolosi quanto i terroristi. L’attività missionaria viene dipinta come uno dei grandi mali del mondo, alla stessa stregua del fondamentalismo, del terrorismo e della tossicodipendenza.
6) I musulmani che tradiscono l’Islam per il Cristianesimo, lo fanno per soldi. Il programma fa scorrere interviste palesemente false a persone che hanno ricevuto soldi da gente che ha detto loro che il Corano è una menzogna.
7) I Battisti sono una setta. Interviste a esponenti della chiesa ortodossa russa dichiarano che questa confessione evangelica è una setta pericolosa.
Esiste un piano preciso per convertire l’intera nazione al Cristianesimo.
9) La droga in questo piano ha un suo preciso ruolo.
10) I protestanti sono una setta collegata ai satanisti e ai Krishna.
11) Le persone che semplicemente accettano dei libri dai cristiani diventano come zombie.
12) I bambini sono il nostro futuro! Declama con forza il conduttore del programma, raccomandando ai genitori uzbeki di fare attenzione, di non far frequentare cristiani ai loro bambini.
13) I cristiani che abbandonano la loro fede, parlano contro Cristo. Intervista a una donna che sostiene di essere stata cristiana e, una volta deciso di abbandonare la chiesa, di essere stata minacciata dal pastore.

Secondo quanto dicono coloro che vivono questa forma di persecuzione, il governo appoggia tutto questo e opprime ogni forma di libertà di pensiero perché teme un risveglio politico della popolazione e la crescita del malcontento sociale. Di fatto il governo monitora e controlla ogni attività religiosa (islamica o cristiana che sia), perché vede nella religione un pericolo per la propria stabilità. L’articolo 5 della legge sulla religione uzbeka dichiara che ogni forma di proselitismo e di attività missionarie è proibita.

Le conseguenze di questa subdola campagna mediatica sono notevoli: molti credenti sono intimoriti e vessati, i leader cristiani ricevono minacce e irruzioni da parte della polizia anche durante i culti, mentre il clima generale è estremamente oppressivo e in costante peggioramento.   

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