Estos dias por fin he tenido tiempo para hacer un monton de videos debido a que he podido adelantar los estudios.Esta vez en Pokémon Heart Gold he conseguido derrotar a dos lideres de gimnasio de Kanto: Lt Surge,experto en electrico y Sabrina,experta en psiquico.

Disfruten de todo y estén atentos a más videos muy pronto.

Dança do ventre e saúde: a cura do templo feminino

SOBRE NOSSA ESTRUTURA MENTAL, PSÍQUICA E EMOCIONAL – I Parte

Psique. A Dança do Ventre harmoniza distúrbios emocionais ocasionados pelas perdas e desencontros com o self, favorecendo o nascimento de uma persona mais equilibrada e dinamicamente fluente.

É interessante notar que após seis meses de pratica, é resultado geral, as praticantes já terem mudado alguma coisa em seus comportamentos. Se sentem mais capazes e encorajadas a fazer alterações em alguns pontos de suas vidas, mudando também em parte, seu funcionamento. Pensam mais em suas qualidades que em seus defeitos e isso já uma grande mudança de estrutura!

Quanto mais alta a ansiedade mais baixo o desempenho

Isso é fato. Observei em muitas alunas uma queda no nível da ansiedade – a aceitação de que o corpo tem certo tempo para responder ao movimento, respeitar este tempo; respirar para se movimentar, entre outras práticas, leva compreensão ao processo, desperta paciência e traz confiança seguida de alívio.

A Dança do Ventre oferece ferramentas que aumentam nossa capacidade de autocontrole emocional, assim como o yoga. Nós já estudamos algumas de suas proezas, o que seus movimentos são capazes de fazer por nós. Vamos nos adiantar na matéria, e estudar então, um pouco sobre como nosso cérebro funciona, para:

• podermos saber com propriedade;
• e dançar com equilíbrio.

Gostaria de substituir a palavra autocontrole pela palavra administrar

Vamos falar em administração emocional, pois para muitas pessoas o controle ainda se confunde com a repressão. É uma questão de foco mal analisado.

Daniel Goleman afirma que nossas emoções possuem uma mente própria, e também uma espécie de inconsciente cognitivo, que apresenta à nossa mente, a identidade do que vemos e uma opinião sobre o que vemos. Nosso cérebro emocional é impreciso e às vezes nossas respostas emocionais se manifestam de forma rápida e mal elaboradas.

Estudando mais essa estrutura, os pesquisadores descobriram que existe uma base anatômica para estas respostas antecipadas: são as nossas emoções precognitivas, baseadas em fragmentos neurais de informação sensorial que não foram classificados e integrados num objetivo reconhecível (Goleman, 1995: 37). Isso quer dizer que, as experiências que temos, e que foram mal processadas, não ficam bem registradas, ou seja, temos fragmentos delas.

Na página 33, num esquema sobre a reação de lutar ou fugir (e é sobre isso que estamos tratando: enfrentar, isto é, ir em frente e continuar, ou fugir da realidade, do aprendizado, da vida, do trabalho, da família, dos filhos, do marido, do chefe, da professora – administrar o emocional), Goleman explica: “o sinal visual vai primeiro da retina para o tálamo, onde é traduzido para a linguagem do cérebro. A maior parte da mensagem segue então para o córtex visual, onde é analisada e avaliada em busca do significado e da resposta adequada; se a resposta é emocional, um sinal vai para a amígdala ativar os centros emocionais. Mas uma parte menor do sinal original vai direto do tálamo para a amígdala, numa transmissão mais rápida, permitindo uma resposta mais pronta (embora menos precisa). Desse modo a amígdala pode disparar uma resposta emocional antes que os centros corticais tenham entendido plenamente o que se passa.”

O processo é este:

1º momento: Retina -> Tálamo -> Córtex Visual -> Amígdala = Reação mais adequada.

2º momento: Retina -> Tálamo -> Amígdala = Resposta rápida e imprecisa.

Mecanismos Cerebrais

Isso quer dizer que nosso equipamento cerebral:

1- reconhece um padrão e apresenta uma conclusão;

2- e dispara reações em relação à conclusão sem confirmar a prova.

Esta função cerebral é útil nos casos de perigo real, mas, em geral, culturalmente, não somos educados para entender nossa “arquitetura cerebral” no tocante às emoções, sendo que a ciência ainda apresenta avanços nesta área, e em geral, nos vemos psicologicamente presos:

• iludidos pela idéia do aprisionamento emocional que treinamos desde a infância) em situações que fogem do nosso controle;
• somos pegos por reações que mal sabemos como classificar;
• a isso se dá o nome de analfabetismo emocional.

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A Xunta de Goberno da Deputación de Pontevedra, na súa sesión de 16 de setembro de 2009, acordou a aprobación das bases do premio Carmen Ferro, dedicado este ano á integración das persoas con discapacidade física, psíquica ou sensorial.
Neste senso, a convocatoria 2009 do referido premio ten por obxecto apoiar ós proxectos de carácter integral e innovadores, orientados á inserción sociolaboral ou social das persoas con discapacidade.
Poderán presentarse a esta convocatoria todas as entidades de iniciativa social, cunha antigüidade de dous anos,  que desenvolvan a súa actividade na provincia de Pontevedra e que traballen en proxectos da devandita índole.
A dotación orzamentaria da Deputación ascende a 18.000 euros, repartidos en tres modalidades de premios: dous de 6.000 euros cada un, para proxectos de inserción sociolaboral, e un premio, tamén de 6.000 euros, para proxectos de inserción social.
Cada asociación ou entidade unicamente poderá presentar un proxecto. Así mesmo, as entidades beneficiarias deberán atoparse desenvolvendo o proxecto presentado ou comprometerse a levalo a cabo durante o ano 2010.
Os avances producidos no campo da discapacidade e o novo concepto desta, baseado na igualdade de oportunidades, son os que levaron á Deputación a dedicar neste ano o premio á integración deste colectivo, en aras a que poidan acadar unha vida normalizada, integradora e autónoma.
Cada ano a Deputación pon en marcha o premio Carmen Ferro para distinguir o labor no ámbito social de asociacións sen ánimo de lucro da provincia de Pontevedra.

Imagine a cena

Mestre: O vilão ergue sua espada, cheio de ódio, diante de uma mulher ajoelhada e indefesa que jaz a seus pés. Ele olha para o grupo de aventureiros e zomba- “Não se aproximem heróis, ou então…”. – O que vocês farão?

Bárbaro: Legal! Por isso adoro trabalho em equipe!

Não importa a área de atuação do profissional, um fato parece sempre se repetir: a necessidade de trabalho em grupo. As inter-relações humanas tornam-se cada vez mais complexas. Grupos de especialistas de áreas aparentemente diferentes precisam unir esforços para alcançar objetivos em comum. São os papéis sociais, representados por cada um de nós, neste jogo chamado “vida real”.

O problema é que esse respeito pelo outro, a cooperação, a capacidade de superar nossos desejos egoístas em prol de um grupo, não são habilidades inatas. Pelo contrário, passamos boa parte da vida aprendendo a tolerar e cooperar com nossos semelhantes.

Ao nascermos, estamos livres das leis sociais e morais. Somos movidos apenas pelo desejo, e através do choro conseguimos tudo aquilo que queremos. Livres de julgamentos internos ou culpa. Onipotentes.

Vem então o princípio de realidade, a maturidade do cérebro, o desenvolvimento psíquico. Descobrimos que nossa mãe não é apenas nossa, que existem regras, e que nem todos os desejos podem ser satisfeitos.

O RPG se revela então uma maravilhosa oportunidade de exercitar o trabalho em equipe. Numa época em que se prega apenas a competitividade, superar o adversário, ter maior lucro, “roubar” os clientes do concorrente, o jogo simbólico do RPG resgata a união do grupo para superar um desafio; tudo isso sem a necessidade de derrotar outro ser humano.

Sabe-se que, muitas vezes, as primeiras experiências de trabalho em grupo, principalmente na escola, podem ser traumáticas. Existe a necessidade de alcançar uma nota, alguns professores (minoria esmagadora) sem preparo para mediar conflitos, pais que exigem a perfeição dos filhos. Não são raros aqueles dentro do grupo que se acomodam, não fazem sua parte da tarefa. Existem aqueles que ficam sobrecarregados, por terem de arcar com a maior parte da tarefa. Outros ainda são isolados por não serem tão criativos. Situações que provocam um sofrimento mental, muitas vezes, desnecessário.

Logicamente, como seres emocionais que somos, mesmo se tratando de um jogo, podem (e irão) surgir conflitos numa partida de RPG. Isso é ótimo e imprescindível para nossa formação psíquica. O conflito é uma característica inerente ao comportamento humano, um fenômeno inevitável em relações grupais. Somos diferentes desde nossa aparência física até a forma que estruturamos um pensamento. Viver em sociedade é aceitar o diferente, discutir, entrar em consenso. Algumas vezes precisamos abdicar de nossas convicções, noutras, lutar com unhas e dentes.

A grande diferença para as situações reais é que numa sessão de RPG o enquadre é diferente.

Trata-se de um jogo, sem ganhadores ou perdedores e o erro não resulta em castigo concreto. Esse ambiente gera uma rede de proteção para o psiquismo. Tal proteção permite a liberdade para experimentar diversas situações e possibilidades de interação grupal, uma vez que as frustrações e erros não ganham a mesma proporção que teriam na escola ou num ambiente de trabalho. Ao mesmo tempo existem estruturas, regras, papéis sociais; tudo isso garante ao RPG alguma proximidade com a realidade.

Esta união entre elementos da realidade e possibilidade de errar, sem conseqüências graves, permite uma experimentação segura. Logo, temos um potencial lúdico fantástico em cada partida de RPG. Não apenas diversão, mas também uma forma de expressão muito rica, o que sem dúvida, colabora para uma vida psíquica mais saudável.

Jogue sem medo. Ruim é não conhecer. Bom mesmo é jogar RPG.

Forte abraço,
Jônatas D. P. Leite – Psicólogo – CRP 06/ 95224

Fonte: Site da Campanha Bom é Jogar RPG

Edgar Evans Cayce (Hopkinsville, Kentucky, 18 de marzo de 1877 – Virginia Beach, 3 de enero de 1945). Psíquico/Vidente estadounidense.

Psíquico americano Edgar Cayce, 1910

Egdar Cayce fue uno de los psíquicos más notables de Estados Unidos, ya que se supone que poseía facultades de clarividencia y percepción extrasensorial, aunque nunca fueron demostradas con rigor científico . Entraba en estado de trance hipnótico durante sus llamadas «lecturas» (Readings) y respondía a las preguntas de un individuo. Estas lecturas mencionaban, al principio, la salud física del individuo. Fue un gran investigador de la reencarnación por medio de regresiones a vidas pasadas. Mucha gente lo visitaba para buscar ayuda a sus males y dolencias. El ARE (Asociación para Investigación y Aclaración) actualmente conserva todas las lecturas.

Cayce consideraba más importante su dedicación al trabajo social (la gran mayoría de sus “lecturas” se hizo para personas que estaban enfermas) o la teología cristiana (Cayce fue toda su vida un miembro de la iglesia protestante «Discípulos del Cristo») ^{[cita requerida]}. Se ganaba la vida con su trabajo fotográfico, pero recibía también modestas donaciones que lo ayudaban, ya que no cobraba nada por sus tratamientos y consultas. Sus procedimientos eran múltiples: medicinas, masajes, hidroterapia, ejercicios, hierbas y remedios naturales. Veía las causas de la enfermedad que, a veces, se remotaba a reencarnaciones distantes y enseñaba cómo disolver los karmas pendientes.

Según el escritor francés Louis Pauwels, que narra la historia de este personaje en su libro “Le Matin des Magiciens” (El retorno de los brujos) (1960, libraire Gallimard), Cayce era un hombre muy sencillo, sin apenas formación cultural, que cuando dormía era capaz de recetar la solución médica de cualquier enfermedad, desde que a la edad de cinco años cayera en coma a causa de un pelotazo del que parecía que no sobreviviría, víctima de una enfermedad incurable que no quiso revelar a nadie.