V pripravi je prvi zbornik Liminala, zavoda za družbeno transfuzijo, kreativno in uporabno znanost. V zborniku prehajamo skozi različne vsebine in znanstvene dispcipline, članki delujejo kot zaključene enote, ki jih lahko beremo ločeno, hkrati pa med tematskimi sklopi ustvarjamo pomenske povezave, ki jih je za širše razumevanje pojmov, potrebno brati sočasno.

Zbornik je razdeljen v pet poglavij: prvo poglavje je namenjeno obravnavi koncepta romantične ljubezni. Alja Adam skozi feministično perspektivo predstavi reprezentacijo ljubezni v preteklosti. Osredotoči se na mit o Orfeju in Evridiki, težišče zanimanja pa usmeri na lik Evridike, ki ji znotraj tradicionalnega odnosa pripada pasivna pozicija. V nadaljevanju skozi literarno analizo sodobnih interpretacij ter analizo filozofskih konceptov izpelje model ljubezenskega odnosa znotraj katerega moški in ženska zasedata enakovredno pozicijo. Neža Mrevlje obravnava institucijo zapora kot »simbolnega prostora v katerem intezivno spregovorijo ideologija kaznovanja in disciplinatornega nadzora«. Avtorica, ki se osredotoči na življenje zapornic, poudarja, da zapor predstavlja izrazito ločnico med življenjem zunaj zapora in življenjem znotraj tega. V nasprotju s prisilnim značajem transformacije posameznikov in posameznic znotraj zapora, pa nune, o katerih spregovori Katarina Župevc, govorijo o pozitivnih spremembah dojemanja lastne pozicije, ki jo določa njihov spol. Avtorica pravi, da se jim zdi predvsem pomembno to, da se osvobajajo od normativnih zahtev družbe, ki se osredotočajo na zamejitev telesa v polje ideala in pogojujejo drastične prakse, kot je na primer hujšanje in namenska rekreacija. Zato vidijo ženske, ki živijo izven (cerkvene) skupnosti, kot žrtve manipulacije, katere vpliva se v pogledu nazaj spominjajo tudi same. Jana Drašler se v svojem članku ukvarja z ženskim telesom znotraj cirkusa in ugotavlja, da so cirkuške artistke »bitja metamorfoz«, saj se začasa predstave njihovo telo in duh premakneta v  nov prostor, »se reklasificirata«. Avtorica pravi, da lahko v tem smislu interpretiramo predstavo kot obred redefinicije ženskega telesa, ki se po svojem značaju približa pojmu obreda prehoda. Špela Kalčić ukvarja s popotnicami, ki so v času visokega kolonializma v svojih potopisih ali slikarstvu upodabljale orientalne hareme. Avtorico zanima, v katerih segmentih se ženska reprezentacija haremov razlikuje od moške, poleg tega pa opozarja tudi na razlike znotraj samega ženskega ustvarjanja.

Na tem mestu se zastavlja vprašanje zakaj so v ospredju vseh prispevkov predvsem ženske? Gotovo je eden od razlogov uvid in zavedanje, da je bila ženskemu spolu znotraj tematik posameznih prispevkov pogosto pripisana pozicija v ozadju, na obrobju in v nevidnosti. Špela Kalčić, ki v svojem prispevku o upodabljanju haremske kulture začasa kolonializma med drugim problematizira položaj umetnic in znanstvenic v 18. in 19. stoletju pravi, da so ženske v tistem času omejevali tako pri njihovem znanstvenem delu kot tudi v umetnosti, ker so bila ta področja rezervirana predvsem za moške.

V svojem prispevku Katarina Župevc ugotavlja, da se redovnica kot naratorka svoje subjektne pozicije znotraj sistema spola še vedno pogosto umika svojemu moškemu kolegu znotraj Cerkve. Z ne-govorom tako nastane iluzorična podoba ne-obstoja. Ravno tako se zdi (kot poudarja Neža Mrevlje), kot da ne obstaja zapornica znotraj sistema kaznovanja, vendar pa je izkušnja prestajanja zaporne kazni tesno povezana tudi z izkušnjo lastnega spola.

Enospolni svetovi, ki že sami po sebi vzpodbujajo predrugačene principe delovanja, so glede na spol nedvomno različni in zato potrebni analize, ki ne homogenizira, ampak to različnost pravzaprav postavlja v ospredje. Kot jo v ospredje postavlja tudi prispevek Jane Drašler o cirkusu kot moški domeni, kjer so ženske na nek način lepotni dodatki.

Pa so? Ali niso ravno v areni ženske karseda blizu svojemu moškemu kolegu? Ne presegajo ravno tam omejitve svojega spola? Kot ga Evridika, ki je v prispevku o romantični ljubezni avtorice Alje Adam, končno stopila pod isti žaromet, pod katerim je do 20. stoletja stal predvsem njen Orfej. Sodobni Orfeji in Evridike, ki se prepletajo v vsakem izmed nas in ki jih eden od prispevkov v zborniku začrta v kontekst filmske naracije Pred zoro, pa vzpostavljajo egalitarni poziciji ljubimcev in ljubimk znotraj ljubezenskega diskurza, kjer biologija ne pogojuje več delovanja. Ljubezen, ki se zdi kot biološko zasidrana, izhajajoča »iz srca«, tako razkrije svoje ideološke temelje in ob tem ponudi pogoje za svoje predrugačenje.

Ljubitelji tradicionalne astrologije zasigurno dobro znaju tko je John Frawley. Za one koji ne znaju, radi se o engleskom astrologu koji osim što publicira dobre (i duhovite) astrološke knjige, također uređuje i magazin Astrologov šegrt (The Astrologer’s Apprentice).

Dakle, John Frawley je na svojim stranicama ponudio mogućnost kupnje dosadašnjih brojeva magazina, no prva je četiri broja dao na besplatni download, što ne treba propustiti.

ISSUE 1 Free download here!
What is Prediction? – what is happening when we predict? is destiny negotiable?
She Loves Me: She Loves Me Not – analysis of relationships by traditional techniques
Czech This: The Astrology of Events – judging sporting contests
The Battle to Own Truth – Swift’s attack on the astrologers and the critics’ attacks on John Keats were battles in the same war
The Acid Test – Orson Welles was wrong: Switzerland has produced something more interesting than the cuckoo-clock. The Astrology of LSD, part 1.

ISSUE 2 Free download here!
The Good, the Bad and the Ugly – The Apprentice investigates the outer planets
The Joys of the Planets – so who said astrology and Christianity don’t mix?
The Astrology of the Fall – John Milton and how astrology began
The Operation – medical horaries
The Acid Test – the Astrology of LSD, part 2

ISSUE 3 Free download here!
Warts and All – finding bodily blemishes by astrology, and what happens when the witchfinder finds them first
What Happened to Time? – how changing attitudes to time have transformed both astrology and our daily lives, and what we can do about it
It Really Works! – accurate public predictions by horary astrology, recorded before the event
Astrology on the Barricades – The Apprentice looks at two radical astrologers

ISSUE 4 Free download here!
A Man’s Gotta Do – High Noon, McCarthyism and the Salem Witchtrials
The Smell of a Comet – Lilly’s rival, George Wharton, on comets and their effects
Astrology and Magic – Should astrologers pick up their wands once again?
Different Strokes – What happens when astrologer and client hold fundamentally opposing beliefs?

Inače, kad smo već kod Johna Frawley-a, neke se od njegovih knjiga tradicionalne astrologije (Udžbenik horarne astrologije; Prava astrologija; Medicinska astrologija, arapske tačke, progresije; Fiksne zvezde, elekciona astrologija, sinastrija) mogu pronaći na srpskom jeziku. Kliknite ovdje!

Upravo sam na Dvanula pročitao priču u kojoj se spominje Nostradamus, uz popratni link na njegovu biografiju. Kako ne bi samo na tome ostalo, evo i doprinosa temi. Radi se o feljtonu naziva Nostradamus – 500 godina enigme, svojedobno publiciranom u pet nastavaka (Slobodna Dalmacija):

• Sjedim u noći i istražujem tajne stvari
• Priča o crnom i crvenom prasetu
• Mladi lav nadvladat će starijeg…
• “Muškobanjasta” Carla del Ponte
• Tko je treći, novovjeki Antikrist?