Concert de Raimon emmarcat en la programació de la Capital de la Cultura Catalana Figueres 2009.
Vídeo-notícia de Tramuntana TV.

Versió per l’homenatge/concurs a Raimon del cantautor empordanès Tomàs “Fletxa” Morales.

http://www.cccb.org/ca/autor-jordi_pigem-28483

Acaba la setmana amb el divendres i el programa 433 d’El crepuscle encén estels · IB3 Ràdio, 21:00 · en el qual Pere Estelrich entrevistarà el filòsof i economista JORDI PIGEM autor de Buena crisis. Hacia un mundo postmaterialista i d’altres llibres on reflexiona sobre la necessitat, en temps de crisi, d’assumir que ha arribat l’hora del Decreixement. Fa uns anys publicà també El pensament de Raimon Pannikar, premi Institut d’Estudis Catalans 1999, en el qual, entre altres idees ben interessants relacionats amb l’hinduisme, en trobam una que aquí al Crepuscle no perdem mai de vista: “La Realitat no es pot reduir a intel·ligibilitat”, afirmació que localitzareu en aquest llibre amb una nota a peu de pàgina, la nota nº 433, he dit 433?

www.editorialkairos.com/es/view/762/

…433, precisament, com Crepuscles comptam fins el dia d’avui.

· IB3 ràdio en directe ·

http://streaming01.ib3radio.com:8000/ib3radio.mp3

Versió del clàssic de Raimon interpretada per Alexia Ramió i Jordi Rubau… si voleu sentir-ne més visiteu http://www.raimonconcertfigueres.blogspot.com/

Avui des del Sonabé ens fem ressó d’aquesta iniciativa:

Promo Arts Music, empresa organitzadora del concert que Raimon oferirà el 7 de novembre de 2009 al Teatre El Jardí de Figueres, ha posat en marxa un concurs a través d’internet perquè qualsevol persona amant de la música realitzi una versió del clàssic Al vent i la pengi al bloc www.raimonconcertfigueres.blogspot.com.

El guanyador del concurs entrarà de forma gratuïta al concert i tindrà l’oportunitat de conèixer Raimon en persona. Raimon actuarà a Figueres dins del cicle Fila Nou i fins ara ja s’han venut la meitat de les entrades disponibles. Les entrades costen entre 18 i 25 euros i es poden comprar a Telentrada.

Font: Xavier Castillón per El Punt.cat

Aquesta tardor del 2009 la programació musical del Teatre Municipal El Jardí arriba amb següent calendari:

1. 18/10/2009. L’Orquestra de Cambra de l’Empordà. Enguany, en el concert de commemoració de la concessió del títol de Ciutat a Figueres el 19 d’octubre de 1875, l’Orquestra de Cambra de l’Empordà, dirigida per Carles Coll, ret un homenatge a un magnífic pianista figuerenc, Josep Falgarona, home discret i atent, i alhora intèrpret brillant d’Albéniz i Granados. El jove pianista Joel Riu, també figuerenc, serà l’encarregat d’interpretar en aquest acte d’homenatge, juntament amb l’Orquestra, l’estrena de l’obra de Santi Escura El cercador d’estels, fantasia per a piano i orquestra de corda.
2. 24/10/2009. Sergio Dalma. Després d’esgotar les entrades en la seva actuació de la temporada 2008, Sergio Dalma torna al Teatre Municipal el Jardí amb l’espectacle 20è aniversari, en què repassa de forma intimista la seva dilatada trajectòria professional i recorda alguns dels seus èxits més coneguts.
3. 07/11/2009. Raimon. Amb el concert de Raimon, la Capital de la Cultura Catalana vol retre el seu particular homenatge a la celebració dels cinquanta anys del naixement de la cançó d’autor. Raimon és un dels clàssics del nostre país. Al vent, la seva cançó més emblemàtica símbol de la lluita antifranquista, és considerada també la composició que inicia el moviment de la Nova Cançó. A la gira del 2009, Raimon repassa els temes de sempre, però també ofereix al públic assistent l’oportunitat d’escoltar els seus darrers treballs. És tot un plaer tancar el Fila Nou d’enguany amb un dels grans de Catalunya. 
4. 21/11/2009 Joanjo Bosk. Joanjo Bosk, una de les veus més ben guardades del panorama musical català, presenta el seu nou disc, En el temple del vent, un treball intimista i arriscat en què l’acompanyen cinc músics en un selecte repertori de poemes d’autors empordanesos: M. Àngels Anglada, Carme Guasch o Josep Palau i Fabre, entre d’altres. El concert inclou temes de l’espectacle Cançons de la cançó, amb el qual ha visitat escenaris com el del Gran Teatre del Liceu, el Palau de la Música o la Casa de Cultura de Buenos Aires, sempre acompanyat de l’Orquestra de Cambra de l’Empordà.

Podeu consultaar tota la programació aquí.

Font: Tramuntana.TV

No hace falta ser catalán para disfrutar de este himno mítico:

Al viento, la cara al viento, el corazón al viento, las manos al viento, los ojos al viento, al viento del Mundo. Y todos, todos llenos de noche, buscando la Luz, buscando la Paz, buscando a Dios, al viento del Mundo. La vida nos da penas, ya al nacer es un gran llanto: la vida puede ser ese llanto…

Continuando con la historia del catarismo que nos cuenta “La Canción de la Cruzada Albigense!, entramos ya en la segunda parte del libro, la más larga, y que se supone escrita por un autor anónimo.

Esta segunda parte inicia relatando los sucesos de la batalla de Muret, donde perdió la vida el Rey Pedro de Aragón, y es cuando el relato pierde su objetividad y se muestra acérrimo enemigo de Simó de Monfort y del hijo del rey de Francia. Su lenguaje se vuelve totalmente anti-cruzada, nombrando a la misma como “los franceses”, demostrando su afinidad con un movimiento anti-francés y un claro sentimiento de sentirse “invadidos”.

Habla de Monfort y del hijo del rey de Francia con adjetivos despectivos y peyorativos, y cuando habla del rey de Aragón lo califica como “lo bon rei”.

Los versos cuentan la batalla de Muret, la derrota de los locales, la victoria de los “franceses”, la desposesión de las posesiones condales de Tolosa de manos de Raimon por parte de Monfort y del hijo del rey de Francia y como el Conde de Tolosa, su hijo, el Conde de Foix y otros nobles de las tierras de Tolosa se presentan ante el Papa para pedir la restitución de sus tierras, títulos y posesiones.

Se recrea en una larga exposición de los parlamentos de los asistentes a la reunión, entre los que está el Obispo católico de Tolosa, Foulque, como acusador de los Tolosanos.

Los siguientes versos tratan de la deliberación de los prelados con el pontífice, donde el obispo de Tolosa intenta decantar la deliberación en favor de mantener la desposesión y que las tierras sean gobernadas por el de Monfort, mientras que el obispo de Narbona, Arnaud Amaury, defiende al Conde Raimon, definiéndole como buen cristiano.

Concilio de Latran (noviembre de 1215)

Finalmente, los prelados que apoyan al de Monfort son más numerosos y fuerzan al pontífice a aceptar la desposesión del condado en favor del nuevo “usurpador”. ( en abril de 1216 el rey de Francia confirma a Simó de Monfort con los títulos de Duqe de Narbona y Conde de Tolosa.)

El Conde Raimon abandona, desolado, Roma, pero su hijo permanece allí por algún tiempo. Finalmente el Papa le recibe en audiencia y para compensarle le promete una pequeña heredad en las nuevas tierras del de Monfort, pero Raimon hijo responde que antes de ser siervo de aquel que les ha despojado de sus tierras, prefiere la muerte y pide la bendición papal para emprender la recuperación de sus tierras. El Papa se limita a decirle “que Dios te guarde”.

Raimon hijo se reune con su padre y regresan a Marsella, donde se alojan durante unos días, hasta que les llegan noticias que un grupo de nobles les esperan en Avignon para rendirles homenaje. Padre e hijo parten hacía Avignon, donde se reunen con los nobles que allí les aguardan. Según nos cuenta el libro, unos 300 hombres les esperan en la ribera del rio, enfrente de los cuales se encuentra “Mestre  Aranaud Audegier”, quien pone la ciudad de Avignon, sus fuerzas y sus habitantes a su servicio, que según le libro son “mil cavaers valents, complitz de vasalatge e cen mil omes armats, valents de bon coratge”, o sea 1000 caballeros valientes, vasallos y cien mil hombres armados, valientes y llenos de coraje. Al día siguiente, el Conde y su nuevo ejército parten de Avignon y llegan a “Selho” (actual Salon-de-Provence).

Los días siguientes son días de alianzas y juramentos por parte de distintos señores de toda la Occitània, con los Condes y nobles ”faidits” (desposeídos de sus tierras, títulos y posesiones). Simó de Monfort se queda prácticamente solo con su hermano, Guy de Monfort, y su hijo Amaury.

Mientras el Conde Raimón padres parte para el otro lado de los Pirineos a buscar alianzas, deja al frente del nuevo ejército a su joven hijo (en esos momentos tiene 19 años), encargándoles a sus principales lugartenientes que le cuiden y le obedezcan. Con la alianza de Avignon con los señores de Marsella y Tarascón, el primer objetivo del nuevo ejército es la toma de Bellcaire. Durante la descripción de la toma de Bellcaire, una vez más, hace distinción entre franceses y provenzales, dando muestras de un claro concepto nacionalista “e il proensals cobatre e os frances defendze” (y los provenzales combaten mientras los franceses defienden).

Por fin cae Bellcaire y Monfort, se apresta a reclutar fuerzas para recuperarla. Monfort, con su ejército pone cerco a la ciudad y la situación se invierte de nuevo. El libro narra a continuación con una gran profusión de detalles y conversaciones distintos pasajes, desde la gran batalla de Bellcaire, entre Monfort y el joven Raimon, de la cual éste sale vencedor. El asedio se prolonga, pero tienen más problemas de abastecimiento los asediantes que los asediados. Finalmente describe como los de Monfort lanzan un último y desesperado intento de recuperar Bellcaire, pero fracasan en su intento y, vencido, Simó de Monfort, regresa a Tolosa.

Una vez allí, necesita recaudar impuestos urgentemente para rehacere su ejército y ello provoca una revuelta de los tolosanos, que es duramente castigada por el nuevo señor de la ciudad. Entre las medidas que toma, hace destruir todos los muros y las fortificaciones de la ciudad, que habían utilizado los tolosanos en su revuelta.

A continuación describe como Simó de Monfort casa a su hijo (en noviembre de 1216) con la hija de Gaston de Bearn, Condesa de Bigorra, y como por medio de esta maniobra, su hijo se convierte en Conde de Bigorra. De esta forma, Simó se refugia en la Gascunya, aunque vuelve poco después a Tolosa con el objetivo de recaudar nuevos impuestos.

Simó de Monfort, con su ejército ya rehecho se enfrenta de nuevo a Roger-Bernard de Foix, asediándole en su castillo de Montgrenier en febrero de 1217. El de Foix resiste hasta que se quedan sin agua, debiendo finalmente abandonar la fortaleza (25 de marzo de 1217) y de esta forma, el de Monfort conquista el Ariège,  y a continuación el Termenés, originando una gran matanza de gente inocente.

Mientras el Conde Raimón padre ha conseguido la alianza del Conde Roger de Cominges. Mientras se encuentra en los dominios de éste, se reúne con él Roger-Bernard de Foix, quien le anuncia que la ciudad de Tolosa espera impaciente su regreso.

De esta forma Raimon VI regresa a su ciudad el día 13 de setiembre de 1217 y todos los tolosanos lo reciben con gran alegría y, según describe el libro los “franceses” que quedaban en la ciudad fueron masacrados. Pero el Conde se encuentra con una ciudad indefensa, sin murallas ni fortificaciones, y totalmente empobrecida por los abusos del de Monfort. Pero los Tolosanos están exhultantes de júbilo, su señor auténtico ha regresado.

Y llegado, casi a la mitad de la segunda parte del libro. Dejaremos para el próximo artículo la continuación de este impresionante relato de primera mano, sobre los sucesos de la historia del catarismo.

Al vent, la cara al vent,
el cor al vent, les mans al vent,
els ulls al vent, al vent del món.

I tots, tots plens de nit,
buscant la llum, buscant la pau,
buscant a Déu, al vent del món.

La vida, ens dóna penes
ja al nàixer és un gran plor.

Però nosaltres,
Al vent, la cara al vent,
el cor al vent, les mans al vent,
els ulls al vent, el vent del món.

Fa 50 anys d’una canço que fos el simbol d’un pais i que amb el pas del temps, mai s’oblidará.

La Universidad Politécnica de Valencia (UPV) celebrará los 50 años de la composición de la canción ´Al Vent´, del cantautor valenciano Raimon, con un variado programa de actos en el que destacan un recital antológico del cantante, acompañado de su cuarteto de músicos, una exposición y diversas publicaciones, informaron los responsables de la iniciativa.

La exposición consta de originales de Joan Miró, Antoni Tàpies y Andreu Alfaro que estos artistas han realizado para diferentes portadas de libros y LP, así como originales de Joan Pere Viladecans, Guinovart, Artur Heras y otros pintores, pensados para carteles o inspirados en actuaciones de Raimon, señalaron las mismas fuentes.

Los que visiten la exposición, que se inaugurará el próximo 7 de mayo, encontrarán en la entrada una gran escultura de Andreu Alfaro, ´Raimon: la veu d´un poble´. Asimismo, se exhibirán 29 carteles de diferentes actuaciones de Raimon -entre otras en Francia, Alemania, Japón, México y Estados Unidos-, desde el año 1963 hasta ahora; ocho vitrinas con recortes de prensa, fotografías, programas, libros y discos editados en los distintos países donde Raimon ha cantado.

La Universidad ha editado un catálogo, un CD con diferentes cantantes, con nombres como Serrat, Dyango, Moncho, Esther Formosa y Toti Soler y Verdcel, interpretando canciones de Raimon y ha reeditado la biografía que Joan Fuster publicó el año 1986.  

Parlaven d’un català que tocava molt bé, i jo el vaig veure i sentir com tocava Paganini entre assaig i assaig davant la mirada encuriosida dels col·legues. Va arribar a tocar algun concert com a solista (record el concert en La de Bach) però jo diria que aviat es va adonar que aquí no tenia més futur que el de la daurada mediocritat de la que parla Horaci. Es quedà a Mallorca perquè, malgrat la mediocritat i mesquinesa d’aquella època, es trobava a gust enfora del món. Li vaig demanar que em fes classes un moment de la meva vida on no sabia el que cercava. El seu pis devora Jaume II semblava un refugi, i de fet guardava un calefactor davall del llit. Amable i silenciós, discret i tímid, tenia però les idees més que clares. Tocava el violí sense cap ortopèdia, a pèl, i fins i tot alguna vegada un director simfònic es feia creus d’aquesta extravag+ancia que pen Raimon no era tal, ans al contrari. Defugia del romanticisme exaltat quan encara no estava de moda el barroc, i ho feia per convicció personal. Rebutjava l’amplificació que havia convertit el violí en un instrument esportiu per a gimnastes, M’animà a dirigir el cor d’Esporles i fer més música (classes, tocar) allà perquè s’identificava amb la imatge del músic de poble. A la seva manera, ell també va triar ser-ho quan es refugià en una Simfònica provinciana on ni tan sols competí per ser concertino. Solitari i pensador, el vaig veure fa uns mesos acompanyant un grup de joves músics a punt d’enlairar-se cap a Sardenya. Sembalava feliç, pot ser perquè s’havia jubilat, però més perquè feia de tutor de cambra i podia exercir aquella voluntat d’ensenyar que devia tenir quan arribà. Avui he sabut que ha mort. Descansi en pau