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Quelle: www.toonpool.com (Arcadio Esquivel)

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Bundestag Petitionen: ANLEITUNG, wie man sich REGISTRIERT  …dann hier mitzeichnen (RT @Medienkritik)

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“Steuerreform = Ein Gerichtsvollzieher, der sich als Weihnachtsmann verkleidet.”

Wolfram Weidner (*1925), dt. Journalist

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• Kein Geschäft mit dem Tod – wer Geld zu viel hat und glaubt, es trotzdem noch vermehren zu müssen

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“Nationalökonomie ist, wenn die Leute sich wundern, warum sie kein Geld haben.”

Kurt Tucholsky (1890 – 1935)

Aber wir leben nun einmal in einem Land, welches fest im Griff von Lobbisten ist. Die schämen sich noch nicht einmal es offen zuzugeben und betonen immer wie gut das wäre. Das wird mir echt richtig übel. Der Deutsche ist wahrscheinlich eher der Typ, der Angst um seinen vermeidlichen Wohlstand hat und immer nach dem St. Florians Prinzip handelt. Bloß die anderen nicht ich. Echt traurig.

Stellen wir uns mal eine Zeit vor, in der es noch keine Waschmaschinen gab. Menschen schleppten mühselig schwere Wäschekörbe zum nächsten Fluß und rieben sich an Waschbrettern die Finger blutig und die Wäsche kaputt. Eine elende Plackerei war das. Irgendwann erfand jemand die Waschmaschine und diese Arbeit fiel glücklicherweise für viele Menschen weg.  Es wäre eine komische Vorstellung,  dass heutzutage jemand hier am Fluß sitzt und seine Wäsche wäscht.

Spinnen wir diese Idee jetzt mal ganz phantastisch weiter und stellen uns vor, jemand erfände eine Maschine, eine Art Zauberkasten, der den Menschen jegliche Arbeit abnimmt. Nur nicht die, diesen Zauberkasten herzustellen. Es bleibt also eine sehr überschaubare Menge an Arbeitseinsatz erforderlich, um die Bedürfnisse aller Menschen zu befriedigen. Das ist für so eine Geschichte schön einfach. Dieser Arbeitseinsatz würde auf alle verteilt werden, was am Anfang mehr Arbeit bedeutete, damit jedem erst mal so ein Zauberkasten zur Verfügung gestellt wird. Jedem muss zum Beispiel beigebracht werden, wie man den Zauberkasten baut. Danach produzieren die Menschen eben nach Bedarf. Geht ein Zabuberkasten kaputt oder wird ein neuer Mensch geboren, für den noch keiner da ist… wird eben einer gebaut. Nach einer Weile heisst das für alle sehr wenig Arbeit, sehr viel Freizeit und keine Sorgen darüber,  was am nächsten Tag so ist. So ginge es wohl, aber das wäre kein Kapitalismus.  Schauen wir uns mal an, wie das mit dem Zauberkasten im Kapitalismus so laufen würde.

Zuerst mal wird dieser Zauberkasten im Kapitalismus in hundert verschiedenen Farben und Formen hergestellt, was natürlich unsinnig ist. Und es werden wesentlich mehr Zauberkästen produziert, als es Menschen gibt. Das hat zur Folge, dass die Menschen natürlich mehr arbeiten, als sie eigentlich müssen.  Und wenn jemand fragt, wieso das so ist, bekommt er zum Beispiel als Antwort , dass die Leute eben den Zauberkasten jetzt in einer anderen Farb-Form-Kombination wollen, also müssen wir ihn auch bauen. Riesige Gelände stehen voller Zauberkästen. Anstatt diese riesige Menge an Zauberkästen jedoch erst mal an alle Menschen auf der Welt zu verteilen, gibt es stattdessen Menschen auf der Welt, die gar keinen Zauberkasten haben und Menschen, die 100 davon haben. Keiner braucht 100 davon, einer alleine nimmt einem ja schon jegliche Arbeit ab. Meist entscheiden diejenigen, die mehr als einen Zauberkasten haben darüber, wer überhaupt einen haben darf und wer nicht.

Wenn jetzt Kalle Zauberkastenbauer  deshalb sagt “Hallo, ist das nicht unsinnig und unfair?”, bekommt er als Antwort, das sei eben so und der Zauberkastenmarkt hat seine eigenen Gesetze, die Kalle nicht versteht, er sei ja “nur” ein Zauberkastenbauer. Und es wird auch nicht jedem gezeigt, wie man Zauberkästen baut, egal wie einfach das ist. Und es bauen auch nicht alle Menschen jeweils ein paar Zauberkästen, sondern irgendjemand entscheidet “Kalle, du baust jetzt 10 Stunden am Tag Zauberkästen, bis du umfällst!” und auf der anderen Seite sagt er “Oh, hallo Didi Zauberkastenbauer! Das tut mir wirklich leid. Du kannst leider keine Zauberkästen bauen, wir haben schon den Kalle.” Und wenn jetzt der Kalle sagt, dass das alles ziemlich blöde sei, es wäre ja sinnvoller, wenn doch alle einfach nur ein paar bauen und er sich deshalb einfach weigert, jeden Tag 10 Stunden Zauberkästen zu bauen, während Didi sich langweilt und auch gerne mal Zauberkästen bauen würde… dann ist der Kalle ein faules Schwein, darf GAR KEINE Zauberkästen mehr bauen und muss seinen eigenen dazu noch abgeben. Stattdessen wird jetzt Didi gesagt: “So Didi, du kannst jetzt Zauberkästen bauen. Du musst das aber 20 Stunden am Tag machen!” Und der Didi freut sich, endlich auch Zauberkästen bauen zu dürfen. Dafür wird am Tisch neben ihm zusätzlich zum Kalle auch noch die Suse Zauberkastenbauer nach Hause geschickt, denn Didi arbeitet ja für zwei reguläre Zauberkastenbauer (eigentlich vermutlich für 10).

Da der Kalle jetzt zu denen gehört, die keinen Zauberkasten mehr haben, muß er natürlich wieder eine andere Arbeit machen. Zum Beispiel in einem sogenannten Call-Center, wo er den ganzen Tag Zauberkastenbesitzer anruft und sie fragt, ob sie nicht lieber ein Modell in einer anderen Farbe haben wollen, oder -der letzte Schrei!- eins, das nach Hibiskusblüten duftet.  Oder er klebt Werbeplakate vom neusten Zauberkastenmodell in der Stadt auf. Oder er putzt die Zauberkästen anderer Leute.  Oder er erzählt Leuten, die ganz dolle traurig sind, weil sie auch keinen Zauberkasten haben dürfen, dass alles wieder gut wird, wenn sie sich ein wenig mehr anstrengen. Oder er hilft Leuten dabei, ganz komplizierte Formulare auszufüllen, in denen sie andere Leute bitten, ihnen einen Zauberkasten, oder wenigstens eine Arbeit in einem der genannten Berufe  zu geben.

Und wenn sich irgendwann ganz doll viel zu viele Zauberkästen irgendwo stapeln, dann wird dem Kalle gesagt, er soll die mit einem großen Hammer kaputt hauen. Aber nehmen darf er sich keinen. Am anderen Ende der Zauberkastenfabrik wird dem Didi im gleichen Moment gesagt, er müsse heute Überstunden machen.

So ungefähr geht das mit dem Kapitalismus.

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Dieses erste Kapitel der eigens neu eingerichteten “Erklär-mir-was-Ecke” ist ein  Text  von einem ehemaligen Redaktionsmitglied, welches ihn irgendwann in einer langen Nacht in der Opiumhöhle formulierte und ihn danach zuhause unter Tonnen von Erwachsenenwindeln, Müll und Altglas vergas, bis wir bei der gesundheitsamtlich angeordneten Aufräumaktion darauf stießen und erfolgreich um das Recht zurVeröffentlichung baten.

Vor langer, langer Zeit, war’s gestern oder war’s heut, lebte einmal ein armer Bauer. Dieser brachte seine Frau und sich recht kümmerlich durchs Leben. Im Sommer rackerten sich er und seine Frau draußen auf dem Feld ab. Im Winter fällte er im Wald Bäume, entästete und entrindete sie und verarbeitete sie zu Scheitern. Mit seinem Esel transportierte er das Holz in die Stadt und verkaufte es dort.

Eines Tages war der Bauer wieder in der Stadt. In einer stattlichen Villa hatte er Holz abzuliefern. Als er in der Halle auf seinen Lohn wartete, hatte er genügend Zeit, sich dort in aller Ruhe umzuschauen. “Was ist das nur für ein Luxus”, sagte er zu sich selber, “überall liegen kostbare Teppiche herum. Ein Möbelstück ist schöner und prächtiger als das andere. Von der Decke hängt ein Luster, der vor Edelsteinen nur so glitzert und funkelt. Ich könnte mein Lebtag arbeiten, und doch würde ich es nie zu solchem Reichtum bringen. Wie kommt man nur zu solchem Wohlstand?”

Bald darauf holte ihn ein Diener ab und geleitete ihn über eine Marmortreppe hinauf. Droben saß in einer herrlich eingerichteten Kammer auf einem Sofa der Hausherr. In aller Ruhe rauchte er seine Pfeife und nippte hin und wieder an einer Tasse Tee. “Was bekommst du für das Holz?”, fragte der Hausherr. “Das und das”, antwortet ihm der Bauer. Da griff jener in einen Sack mit Dukaten, warf ihm ein paar Münzen hin und meinte: “Reicht das!?” “Ja”, gab der Bauer zurück, “das reicht!”

Daraufhin zog der Bauer mit dem Diener ab. All die Pracht hatte den Bauern derart verzaubert, daß er schließlich den Diener fragte: “Jetzt sag’ einmal. Was macht dein Herr, daß er zu einem solchen Vermögen kommt?” – “Mein Herr”, sagte der Diener, “der macht das ganz einfach. Er sitzt auf seinem Sofa, raucht seine Pfeife, trinkt seinen Tee und wartet darauf, daß ihm seine Schicksalsfrau den goldenen Glücksfaden zuspinnt.” “Das gefällt mir!”, äußerte der Bauer, “Ja, so will ich es auch machen!”

Und tatsächlich kaufte sich der Bauer für das bißchen Geld, das er von seinem Auftraggeber bekommen hatte, eine Pfeife, etwas Tabak, einen Samowar und ein bißchen guten Tee. Versorgt mit all dem, machte er sich wieder auf den Heimweg.

Zu Hause war seine Frau natürlich schon recht neugierig. “Wie ist es dir gegangen, Mann?” begrüßte sie ihn, “hast Du das Holz gut verkaufen können?” “Ja”, hat der Bauer gesagt. “Und?”, hat ihn die Bäurin gefragt, “hast Du für uns etwas zu essen gekauft?” – “Nein”, hat der Bauer gesagt, “etwas viel besseres! Eine Pfeife, Tabak, einen Samowar und dazu noch Tee!” “Ja, bist du denn verrückt geworden, Mann!?”, schrie die Frau, “wir haben nichts zu essen. Und du!? Du kaufst eine Pfeife, Tabak, einen Samowar und auch noch Tee dazu! Was ist dir denn da eingefallen?” “Das verstehst du nicht, Frau” hat da der Bauer gesagt, “aber ich will es dir erklären: Ich werd’ mich jetzt in der Stube auf den Otoman setzen, den Samowar einheizen, ein Schlückchen Tee trinken, ein Pfeifchen schmauchen – und dann warte ich darauf, daß mir meine Schicksalsfrau den goldenen Glücksfaden zuspinnt.” “Du spinnst, mein lieber Mann!”, fuhr ihn da seine Frau an, “mir scheint, die viele Arbeit hat dich um den Verstand gebracht!?”

Der Bauer ließ sich aber von seiner Frau nicht beirren. In aller Ruhe setzte er sich in der Stube auf den Otoman, kochte Tee im Samowar und zündete sich zu guter Letzt das Pfeifchen an. Bald darauf trank er genußvoll seinen Tee und zog, daß es eine Freude war. Die Bäuerin schüttelte nur verächtlich den Kopf . “Der arme Mann”, sagte sie zu sich selber, “die viele Arbeit muß ihn ganz und gar um den Verstand gebracht haben.”

Vor dem Haus graste derweil unbeeindruckt von alldem der Esel. Als der Nachbar, ein richtiger Geizhals, des Weges kam und das herrenlose Tier erblickte, raunzte er in seinen Bart hinein: “Den Esel braucht gerade sowieso niemand. Den leihe ich mir aus. Denn, ob er da herumsteht oder für mich die schweren Säcke mit den Torfziegeln schleppt, ist eines.” So nahm er den Esel mit zu der Torfgrube. Er füllte einen Sack nach dem anderen mit Torf an und packte diese dem Esel auf den Rücken.

Als er mit der Arbeit fast fertig war, stieß er mit dem Spaten plötzlich auf etwas Hartes. Neugierig grub der Mann weiter, bis eine Kiste zum Vorschein kam! Was da wohl drinnen ist? Als er den schweren Eisendeckel öffnete, kam ein prächtiger Goldschatz zum Vorschein. Dem Geizkragen bleib vor lauter Freude – und Habgier – schier das Herz stehen. Geschwind leerte er die Torfsäcke wieder aus und befüllte sie mit dem kostbaren Gut. Obenauf legte er ein wenig Torf, um den Schatz vor den Blicken der Anderen zu verstecken. In der Kiste war aber so viel Gold, daß die mitgebrachten Säcke dafür gar nicht ausreichten. “Was soll ich nur machen? Wenn ich jetzt mit den vollen Säcken nach Hause gehe und sie dort ausleere, könnte inzwischen ein Anderer hierher kommen und den Rest des Schatzes mitnehmen.” Schließlich hat er vor lauter Habsucht beschlossen, davon so viel wie möglich in seine Taschen zu stopfen. Als er jedoch noch einmal in die Torfgrube kletterte und die Edelsteine sogar noch beim Hemdkragen hineinstopfte, brach plötzlich das Loch in sich zusammen, und die herabstürzende Erde begrub den Mann unter sich.

Oben stand der mit den Säcken schwer beladene Esel. Nach einer Weile machte sich dieser auf den Heimweg. Mit einem dreifachen “Iaahh! Iaahh! Iaahh!” machte er sich beim Bauern und seiner Frau bemerkbar. “Was ist denn mit dem Esel, Mann?”, hat die Frau gesagt, “Der ist ja noch nicht einmal abgeladen! Geh hinaus und nimm ihm wenigstens die schweren Säcke ab.” “Nein, nein”, erwiderte der Bauer, “ich bleib da sitzen, trink’ meinen Tee, rauch’ meine Pfeife und warte darauf, daß mir meine Schicksalsfrau den goldenen Glücksfaden zuspinnt.” “Der arme Mann”, sagte die Frau zu sich selber, “Wer weiß, ob er jemals wieder der Alte sein wird. Der ist wohl viel schlimmer dran, als ich gedacht habe.” So ging sie schließlich selber hinaus und wunderte sich nicht schlecht, was ihr Mann mit den Torfziegeln vor hatte. “Ach,” hat sie geseufzt, “wer weiß, warum sich mein Mann in seinem Unverstand diese Ziegel hat andrehen lassen?” Gedankenverloren wollte sie die Säcke ausleeren, als ihr eine Goldmünze entgegenklimperte. Und auf einmal lag der ganze Schatz vor ihr. Die Bäuerin traute ihren Augen nicht. “Geschwind, Mann! Komm heraus, und schau dir an, was wir da haben!” “Nein, nein”, entgegnete dieser, “ich bleib da sitzen, rauch’ meine Pfeife, trink’ meinen Tee und warte darauf, daß mir meine Schicksalsfrau den goldenen Glücksfaden zuspinnt.” Lange mußte die Bäuerin den Bauern bitten. Schließlich bequemte er sich doch und kam in aller Ruhe heraus. “Jetzt schau dir das an!”, sagte seine Frau zu ihm ganz aufgelöst, “weißt du, woher das kommt? Oder weißt Du, was das ist!?” “Woher das kommt? Das weiß ich nicht”, hat der Bauer gesagt, “Was das ist, das weiß ich schon: So ist es halt, wenn einem seine Schicksalsfrau den goldenen Glücksfaden zuspinnt.”

Angeregt wurde diese Erzählung durch die Märchen des Bandes “Vom Schicksal, das sich wendet – Märchen von Freiheit und Glück”, München 1987.

Quelle: Demmer’s Teehaus, 15.11.2009

Quelle: www.cagle.com (Angel Boligan)

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“Reicher Mann und armer Mann standen da und sah’n sich an. Und der Arme sagte bleich: Wär ich nicht arm, wärst du nicht reich.”

Bert Brecht (1898 – 1956)