Según recogió Zenit, al intervenir en la 64ª sesión de la Asamblea General ante el Tercer Comité sobre el item 105, “Control internacional de las drogas”, monseñor Migliore dijo que muchas causas y consecuencias de la dependencia de las sustancias psicotrópicas están relacionadas con las dinámicas familiares. En este sentido, comentó que “la prevención, el cuidado, la rehabilitación y los esfuerzos se deberían concentrar en las relaciones familiares en sus dimensiones biológicas, psicológicas, sociales, culturales y económicas”. También, se refirió al debilitamiento de la familia con el abuso de las drogas y reiteró que la familia es la base de la sociedad. Si se daña, se daña también el tejido social de la comunidad y contribuyendo incluso a la desestabilización de la sociedad. En su discurso, el representante de la Santa Sede subrayó que el abuso de las drogas “sigue impidiendo la capacidad de los individuos, de las comunidades, de las Naciones, de alcanzad el desarrollo económico, político y social” y advirtió que “afecta a individuos de todo estatus socio-económico”, representando “una fuente de evasión financiera, emocional y psicológica con efectos devastadores sobre las personas y sobre sus familias”. Por este motivo, la “concuerda decididamente en el hecho de que la salud global del individuo esté en el centro del control del consumo de drogas, y que como sociedad se deben defender la salud y la dignidad de las personas evitando el uso de drogas y aliviando el sufrimiento de los toxicómanos a través de la curación”. Afrontar las necesidades sanitarias de los individuos, explicó, será sin embargo insuficiente si no se consigue también hacer frente a los “diversos factores que llevan a la producción y al consumo de drogas”. Con este propósito, el Observador Permanente recordó cómo los países en vías de desarrollo y las personas afligidas por la pobreza son “particularmente vulnerables a los efectos devastadores del tráfico de drogas, porque son puntos estratégicos para el tráfico o cultivadores con buen mercado”. En estos países, subrayó, se están realizando de varias formas programas de desarrollo que proporcionan a las familias campesinas “alternativas reales a los cultivos de amapolas y de coca, que causan destrucción y derramamiento de sangre”. Estos programas, declaró el representante vaticano, “deben seguir siendo apoyados a nivel nacional, regional e internacional”, así como deberían realizarse “mayores esfuerzos para subrayar el nexo causa-efecto entre el creciente desarrollo y la erradicación del tráfico de droga”. La delegación vaticana recordó también “con particular preocupación” los vínculos “cada vez más obvios” entre el tráfico de droga “y otras tragedias humanas como el tráfico de seres humanos, la proliferación de armas de pequeño calibre, el crimen organizado y el terrorismo”. Estos elementos, señaló, “muestran que el abuso de sustancias no es una transgresión sin víctimas, sino que tiene un impacto devastador y de amplio calado en toda la comunidad”, y quienes sufren las consecuencias “son especialmente los pobres y los vulnerables”. “Los individuos que caen presa del uso y abuso de drogas necesitan apoyo y asistencia por parte de los miembros de su familia, de la comunidad y de la sociedad”, concluyó. “Cuantos han combatido y vencido la aflicción del abuso de drogas son modelos verdaderamente positivos y, siendo ‘embajadores de esperanza’ pueden tener una influencia importante en la vida de los demás”.

 A continuación comparto lo que nos dice Bert Hellinger con relación a la preocupación por otro.

La preocupación

“Cuando los padres miran al niño y se preocupan, el niño no puede cambiar. La preocupación impide que el niño cambie. Con ella, el niño se ve encasillado en algo y con ella los padres evitan mirar lo que tendrían que ver. En vez de mirar a lo que pide ser visto y que es importante, miran hacia el niño. Y así, el niño está bajo una carga. Los niños son increíblemente sensibles, hay que acercarse a ellos con sumo respeto y cuidado.”

                                                                                                         Bert Hellinger

El llamado entonces es mirar lo que pide ser visto. Las constelaciones pueden ser una forma de sacar a la luz, lo que de alguna manera “llama” se visto a través de una conducta, enfermedad o cualquier otro “síntoma” que nos preocupe.

“La preocupación por otros se va calmando si uno confía que una fuerza buena los guía a ellos no menos que a nosotros.”

                                                                                                                         Bert Hellinger

Cuando nos preocupamos es porque no confiamos y al mismo pensamos que nuestra voluntad es más sabia y bondadosa que esa fuerza que nos guía.

El próximo 22 de septiembre dará inicio el Programa Persona y Familia en la sede Ciudad de México, creado por el IPADE Business School en su afán de proporcionar a sus participantes una sólida formación integral.

Durante Persona y Familia 2009, se analizará la situación que vive la sociedad posmoderna en la búsqueda de lograr la armonía dentro de los distintos ámbitos en que se desenvuelve la persona: el profesional, el familiar, el personal y el social.

La estructura del Programa contempla la asistencia durante nueve tardes cada martes, en sesiones de 16.00 a 21.00 horas, las cuales tendrán como temas centrales:

- Las relaciones familiares
- El manejo de las finanzas en la familia
- La educación de los hijos en valores y virtudes
- La influencia emocional de los padres en el matrimonio de los hijos

Las fechas en las que se realizará el programa son las siguientes:

Septiembre: 22 y 29
Octubre: 6, 20 y 27
Noviembre: 3, 10, 17 y 24

Persona y Familia 2009 está dirigido a participantes actuales y egresados del IPADE Business School acompañados de sus cónyuges.

Si tienes interés en cursarlo, puedes contactar a:

Dolores Lepine
Directora adjunta del Programa Persona y Familia

Reyna Peñaflor
Tel. +52(55) 5354-1800 ext. 1348

IPADE Business School

http://altadireccion.wordpress.com

… Desenganchar a un niño de las personas que le rodean hasta conseguir que se enganche a una tele, a una consola o a un bichito digital es ir cortando hilos de atención: el hilo de leerle cuentos, zas; el de jugar a la peluquería, al médico, al tendero…, zas; el hilo de contar historias juntos, zas; ese otro de dibujar todos, ese también, zas; el de bajar al parque, ¡qué pérdida de tiempo!, zas; ¿qué me dicen del de escuchar pacientemente sus chistes interminables o sus cuentos?, zas; el hilo de ensuciar la cocina con muuucha paciencia, quita, quita, zas; y el de que nos hagan una función de guiñol, ah, ¿pero aún hay algún sitio donde haya teatrillos y marionetas?, ¿es que hay padres o abuelos que tengan tiempo de ver las funciones de los niños?… ZAS
Poco a poco, pasito a pasito lo hemos conseguido: hilo a hilo. Que el tiempo es oro y uno no está para malgastarlo en jugar, contar, escuchar, bailar, cantar, crear, destrozar… Luego, cariño, ¿por qué ahora no te entretienes un ratito con ese libro tan bonito que habla? ¿O con ese ordenador para peques? ¿O con esa película que te gusta tanto? «Pero tú conmigo, mami, la vemos juntos, ¿sí?» Mami tiene cosas que hacer, luego viene.

Leedlo completo en «Lo poquito que sé de lectura, de lectores y niños», de Ana Lorenzo. Yo me quedo con una de las caras del asunto: lo que duele, y lo que uno se maldice, cuando se ve obligado a hacerlo. Pero no hay que engañarse con eso, pues la excusa vale para un día o para dos. Y si el trabajo o el lo que sea en vinagre obliga a cortar de más, la condena ha de ser para ellos, no para los que más nos necesitan y más nos piden, pero también más nos devuelven.

Sábado por la noche, fiesta de un tío.

Tía Anfitriona: Nos toca de a 100 pesos por familia para pagar el grupo.

(Norteños que amenizaron la fiesta de última hora)

Su servidor: Saca la cartera, y toma un billete de 200 mientras las demás “cabezas de familia” sacan el equivalente monetario en billetes de 20, 50 o 100.

Tía Anfitriona: Toma el dinero y dice “Ay gracias hijo, Que Dios te dé más…” integrando el billete a la popularmente llamada “Vaquita.” Gira su persona y me deja con un palmo de narices.

Pregunta: ¿Fue mi culpa suponer que me daría cambio?

Solo espero que tenga la vara alta con Dios…

…Por ese entonces, con mi papa mucha relación no tenia, el me odiaba y yo lo odiaba mas a el, creo que prácticamente no nos dirigíamos la palabra….

…no se bien que fue lo que paso entre el y yo, cuando era chica nos llevábamos bien, recuerdo, por ejemplo, que todos los años para el DIA del niño nos llevaba a ver un show y después a la rural, o, este es uno de mis mejores recuerdos, cuando trabajaba los sábados y me llevaba solo a mi, y después íbamos a comer a Pipo….

…pero llegue a la adolescencia, me encontré con Ana, y me desencontre con mi papa….

Para colmo, el es de los que creen que los psicólogos te lavan la cabeza, y que no sirven, que yo tenía que dejar de “Ser una TARADA” y empezar a comer. Mi mama se re peleaba, obvio, que a mi nada me importaba, de hecho cuanto mayor era el escándalo que había a mi alrededor mas me beneficiaba, no, yo no, la enfermedad.

   Encima, en ese tratamiento le echaban toda la culpa a mi papa y le decían a mi mama que “iban a romper el vínculo” y todo porque ellos hacían una reunión de padres (hombres) y mi papa por tema trabajo nunca llegaba… y por eso era el culpable…

….que estupidos!! Hasta yo entendí, con el tiempo, que lo que realmente pasaba era otra cosa, mi papa nunca aprendió a manejar las situaciones extremas, a demostrar emociones y la realidad es que tenia tanto miedo a que me pasara algo (léase morirme) que se armaba de esa coraza, era lo mejor que le salía, era su forma de protegerse… y los que hacían llamarse “profesionales” no lo vieron, ni ayudaban a la mejorar la relación…

El globo es una historia reducida al mínimo, pero a un mínimo muy jugoso. En general, siento devoción por los libros de Isol, tanto por los que solo ilustra como por los que escribe e ilustra, como en este caso (o Secreto de familia, o Cosas que pasan, o Intercambio cultural, entre otros). Pero quizá este de El globo resume especialmente bien su capacidad narrativa, tanto visual como lingüística y, en general, de concepción de los cuentos (que no solo no evitan tratar temas complicados, sino que logran hacerlo con frescura y humor).

Estas son las dos primeras páginas de El globo; luego la historia vuelve un poco atrás y se desarrolla con rapidez hacia su desenlace. Y… y nada, lo siento: no quiero contaros más.

Un día, a Camila se le cumplió un deseo.
Su mamá se convirtió en un globo y no gritaba más.

El cine tiene una mayor influencia en la educación de los jóvenes que los consejos de los padres o las clases de ética en la escuela, según asegura un estudio elaborado por el profesor titular de Comunicación Audiovisual y Publicidad de la Universidad de Málaga, Alfonso Méndiz, que fue presentado hoy en el marco del Congreso de la Sociedad y Familia que se celebra hasta el próximo sábado en la Universitat Internacional de Catalunya (UIC).

Méndiz, que pronunció la conferencia La influencia del cine en la familia, explicó que el cine es “el medio de educación informal más poderoso que tenemos” ante la actual “crisis en la educación y en los valores” y la “indiferencia o desorientación de los mayores”.

El profesor apuntó que allí donde las instituciones que tradicioalmente han transmitido actitudes sociales y formas de conducta “se han quebrado”, el cine asume “una importancia mayor como fuente de ideas y de pautas para la vida”.

“El cine es el que dice a los jóvenes cómo deben comportarse y actuar, cuáles deben ser las relaciones familiares y de pareja, en qué consisten la felicidad y el fracaso personal”, recalcó.

La influencia de ‘Titánic’

En este sentido, puso como ejemplo la película ‘Titánic‘ – vista en el cine por 10,8 millones de espectadores en España- que, a su juicio, “ha influido sobre la consideración del noviazgo, el compromiso y las relaciones prematrioniales más que todas las explicaciones en las aulas sobre estas materias”.

Alfonso Méndiz también se refirió en su intervención al papel legitimador del cine y comentó al respecto que el séptimo arte “ha legitimado conductas y percepciones de la realidad que años

atrás provocaban el rechazo o la discrepancia de la mayoría de la población”, entre las que citó la homosexualidad, la convivencia durante el noviazgo o la eutanasia.

En la misma línea, destacó la capacidad de las películas para modificar la actitud de las personas hacia productos concretos y las pautas tradicionales de consumo. Así, recordó cómo la camisetadejó de ser una prenda interior y pasó a convertirse en un elemento básico de vestir en sustitución de la camisa a raíz de la vestimenta de Marlon Brando en ‘Un tranvía llamado deseo’ (1951). Ante esta capacidad de influencia del cine, el investigador pidió a los cineastas “responsabilidad” a la hora de concebir sus películas y abogó por que los gobiernos “fomenten aquellas producciones potenciadoras de la vida social y familiar”.

El Congreso Interncional sobre Familia y Sociedad que reúne a medio millar de personas en la UIC, finalizará el próximo sábado tras la participación de unos 50 expertos procedentes de diversos países. Durante el Congreso, los ponentes responderán a cuestiones tales como ¿Cómo es la familia de hoy en día?, ¿Goza de buena salud?, ¿Cuáles son sus fortalezas y debilidades?, ¿Son suficientes las políticas de ayuda familiar existentes?, entre muchas otras.

FICHA RÁPIDA

Título original: Der Händler der vier Jahreszeiten

Director: Rainer Werner Fassbinder

Duración: 89 minutos

Año de estreno: 1972

Nacionalidad: Alemania

Número de película: 1

DE QUÉ VA

La historia de este mercader transcurre en la ciudad de Munich, donde oficia de vendedor ambulante de fruta . Sin embargo la película no nos ofrece una narración sobre su trabajo, sino que lo hace sobre su entorno familiar, sobre la vida que ha vivido y sobre una frustración existencial, que desencadenará un desenlace trágico de la película.

POR QUÉ PUEDE VERSE

Si se inician las recomendaciones de este blog con ‘El mercader de las cuatro estaciones’, es porque se trata de uno de los grandes trabajos de ese brillante director alemán llamado Fassbinder, cuyo recuerdo hoy en día sólo alcanza a los frecuentadores de las salas de arte y ensayo de los años setenta y a los mas interesados en los testimonios cinematográficos legados por el cine europeo. 

De todas maneras, lo importante es comentar porque ésta es una enorme película y la explicación radica en que pocas veces las miserias de la vida fueron mejor explicadas. Sobre unas relaciones familiares no demasiado excepcionales se construye el retrato de un personaje decadente,  de alguien cuya vida se ha visto amargada por todos y cada uno de los que lo han rodeado. Personalmente la encuentro una película dura y sin concesiones, con un trabajo interpretativo y en la dirección verdaderamente fantástico. La recomiendo fervientemente, porque además nos devuelve a un tiempo en que cinematográficamente, en Europa, empezaban a tener lugar trabajos importantes.

¿QUIERES SABER MÁS? (RECURSOS)

• Una extensa reseña de Rafa Morata
•  Otra opinión favorable, en Duarte1011

¡A por ella!

Hoy charlaba con un amigo compañero de la facu, el cual está en un momento delicado en la relación con su padre, nosotros ya habíamos tenido varias charlas sobre este tema durante el cual siempre intenté des-demonizarle la figura de su padre, no como un fin en si mismo, ni por poner una mirada benévola y santurrona sobre la cosa sino porque creo y sé que a fin de cuentas le hace mal a él. La mayoría de las cosas que me contaba y expresaba le daban la razón y eran muy ciertas, pero todo tiene otro costado, obviamente este señor, padre de mi amigo ,es muy desconsiderado. Pero sin entrar en las menudencias del tema, lo que me gustaría decir es que cada persona trae su historia, para los que saben de psicoanálisis es el famoso “victimas de victimas” , cada ser acarrea un bagaje de experiencias, vivencias y dolores muy profundos que lo marcaron y dieron forma, una forma que a veces está anquilosada y no permite plasticidad psíquica alguna, capacidad de reflexión o autocrítica real, esto se ahonda mas en personas mayores, dado que su estructura se endureció con los años, entonces, para los padres o madres de los hoy hijos es muy difícil modificar y ser abierto a nuevas propuestas o hacer eco de los reclamos de sus sucesores, ellos lo ven desde un lugar y los hijos desde otro, ojo que la mayor parte del tiempo, a su manera, los dos tienen razón. Aunque parezca una contradicción en sí misma, acá va una historia cortita que puede aclarar el panorama:

EL ELEFANTE Y LOS SEIS SABIOS CIEGOS

Para mí, el “elefante” es la vida y sus circunstancias, la percepción sobre las cosas, y cada uno somos “ciegos” ante la vida porque podemos mirar solo una parte desde el lugar que nos toco estar parados ante ella, quizás, si entre todos los ciegos intentaban armar una idea en su mente organizando y respetando la experiencia de cada uno según su lugar, se hubieran acercado un poquito más a lo que era un elefante en su totalidad.

Esto último sirve, pero se aplica mas en relaciones de pares, entre padres e hijos entra a jugar otra complejidad, pero al fin y a la cabo, lo que las define es el amor, porque se pueden juzgar las formas pero hay que poner una mirada más piadosa sobre las intenciones y entender que esos seres idealizados que tenemos o tuvimos por padres son personas con tantas o mas necesidades que nosotros, necesidad de sentirse queridos, aceptados, porque no deseados, porque ellos sienten, porque esa imagen invulnerabilidad es la que quisieron construir cuando éramos chiquitos para protegernos de los miedos y después quedaron presos de su propio papel.

Si, se equivocan, y a lo grande para ser justa, pero pusieron esfuerzo, y quienes somos padres ahora sabemos, cuanto sacrificio, bien entendido, pero sacrificio al fin.

Cuando mi abuelo murió mi papá adoptó una actitud de frialdad, casi indiferencia, decía sentirse muy dolido pero no lo demostraba, hasta siguió trabajando sin cesar hasta el último minuto antes del entierro, él y mi abuelo tenían una relación difícil, intrincada, mi papá no le dejaba pasar una, se fastidiaba mucho con el.

Pero un día, varios meses después, mi papá me comentó al regresar de un viaje que se había sorprendido cuando al verse en un espejo desprevenido confundió su reflejo con la cara de su padre, lo que sugiere que se vio muy parecido y también envejecido.

Me pidió que lo acompañara al cementerio y yo por supuesto acepte, entonces al llegar y frente a la tumba de su padre, saco una hoja arrugada de su bolsillo y leyó algo que le había escrito a su papá, y después lloro, lloro como jamás creo vi llorar a un hombre, y menos a mi papá.

ESTO ES LO QUE LE ESCRIBIO:

Curiosa paradoja de la vida

que ya antes alguno había contado

hoy toso y vos tosés

miro y vos mirás

y si me agacho

quizás exprese

el mismo tono de quejido

porque se oxidan

a esta altura las rodillas

¡Como habría uno de saberlo,

si las tenía jóvenes y aceitadas!

Llegan hasta mí las ironías

que uno mismo ayer

te profesara

Es ley, es la vida

no deja de ser bella,

aunque dura, la conciencia

Justo ahora,

en medianía de la edad

nos atropella

Aquí terminó la burla

y la ironía

Uno, ahora,

es el protagonista

Miro ya

con tu misma

resiganada sabiduría

a quien viene detrás

a quien le falta tiempo,

todavía.
Está Uno, ahora

en el vértice,

en la cima

Nada,

no hay nada

mas arriba.

Nos llegará el turno,

un día, cuando el Quía

cante el numero

que nos tocó

en la fila

No lloré, sabés,

cuando eras un despojo

todavía con la

forma de persona

lloro ahora,

se mojan mis ojos

ante esta tierra hundida

esta llaneza

horizontal y democrática.

Lloro ahora

cuando reconozco

en un espejo ocasional

a tu mirada

pues me miro a mí mismo

y siento

esa cosa rara

de ser idéntico

esa sorpresa de

comprobar

que, aún grande,

te amaba

Tranquilizate,

viejo chanta:

quedaste en mi alma