El pueblo está en otra cosa, según el Padre José María Velazco, de la parroquia Virgen de la Candelaria de Capiatá. El tema es preocupante, dijo. El pais está dividido en ricos y pobres desde siempre y  atribuirle al presidente Lugo esta situación no se ajusta a la verdad, acotó el religioso.

El sacerdote significo además que los que ahoran hablan son aquellos que siempre han matenido la división y al pueblo callado.

Fue esta mañana en la 1300 AM Radio Fe y Alegría Paraguay en “La Ronda Informativa: Péa Oiko” con las Radios Comunitarias.

Hoy Participaron Radio Libertaria de Encarnación, Radio Tobati Comunicaciones, Radio NAranjito de San Pedro, Radio Solidaridad del Bañado Sur.

Escuche Audio:

Regresaba a casa hacia las tres de la tarde después de un excepcional día laboral matutino. Desde mi sitio en la Vía2 contemplaba el paisaje veraniego de la estación. Digo veraniego porque la mayoría eran turistas o pasajeros en plan de vacaciones. Cada uno soportaba el bochorno agobiante como podía y a su manera, pero caras felices no se veían. Parecía como si los pasajeros estaban bajo juramento de ni siquiera pronunciar palabra. El calor aplastante no permitía ningún tipo de charlas dicharacheras. Unos pocos privilegiados disponíamos del tan preciado abanico para hacer más llevadera la espera. Finalmente, y sin ninguna duda podíamos decir que el verano había llegado a Barcelona.

En la vía opuesta, la Vía 1, reconocí entre tantos a la inconfundible dama de las baladas de amor. Con su guitarra enfundada y cargada en la espalda. Mí corazón saltó por un instante, no se si de alegría, al ver a un personaje familiar, o si fue por la añoranza de su música. Pensaba: hoy que me habían dado una propina y tenía para compartir con ella, se encuentra en la vía de en frente, la Via 1. La seguía con la mirada como si mis ojos tuvieran boca y le pudieran gritar: ¡Vente a la Vía2 que hoy tengo una propina para compartir contigo!

Mí emoción y alegría de verla se transformaba repentinamente en un desgarro al corazón. Ella estaba en una gira especial. Una gira, no prescisamente musical. Iba de cubo de basura, en cubo, buscando algo. Por la hora que era, imagino que buscaba comida. Escarbaba intensamente en cada uno. Quizá su almuerzo sería el bocadillo a medias que alguien había descartado, o un zumo a medio acabar, o fruta.

Los pasajeros ignoraban este penoso itinerario de la cantante de baladas de amor. De su peregrinar silencioso de cubo en cubo en busca de comida. Sólo yo desde la Viá de enfrente, sabía que era un alma solitaria en necesidad. Quizá Ella se creería sola, pero alguien la observaba y sentía por ella. Alguien elevaba una plegaria en su favor. Pensaba que de la misma manera que yo estaba observando a esta mujer, y su soledad; Dios nos ve, y aunque nos parezca que estamos solos, y que nadie entiende nuestras soledades y miscelaneas de necesidades que tengamos; El está esperando a que le busquemos para recibir sus bondades eternas y sus misericordias diarias.

Mi suspirar por ella y su soledad acabaría pronto, el tren llegó y ella desaparecía. A dónde iría esta vez no lo se, se que un tren se interpuso entre nosotras y la alejaba de mí, su amiga invisible.

Reflexiono y pienso en mis seres queridos, amigos y desconocidos que habitan este planeta. Muchos… todos, somos como la dama de las baladas de amor. Peregrinamos por el mundo con lo mucho o poco de posesiones a cuesta en nuestras espaldas. Vamos así muchas veces acompañados con nuestras soledades. Necesidades por cubrir. Hambres de cariño y comprensión. Somos todos hermanos en esta tierra que gime de dolor. Yo encuentro alivio y comfort para mis soledades en los brazos de Dios. En sus inagotables misericordias que llegan a mi diariamente, inesperadamente, como la propina de hoy.

Ejercicio de Exploración Semántica de la Web

“Semilla semántica” de un Mapa de Crisis Mundial

Juan Chamero, Universidad CAECE, Buenos Aires, Argentina 

K-Map, Mapa Conceptual de Fantasía Idealizado - No "clickable"

Bajo la Ontología Darwin, creada para “descubrir conocimiento” de la Web, agentes inteligentes detectan “conceptos” definidos clásicamente como “significados” invariantes de una lengua. Se estima que para la lengua inglesa existen actualmente unos 10 millones de conceptos. Esos conceptos, jerárquicamente distribuidos sobre unas 200 disciplinas del Conocimiento Humano pueden ser ordenados en forma textual y/o gráfica como un gigantesco Atlas del Conocimiento Humano. En la figura se muestra una forma de fantasía idealizada de tal mapa en su “primer nivel de profundidad conceptual”. En esta oportunidad el autor ha empleado la misma metodología Darwin “simulando” ser una especie de súper agente para descubrir al menos una “semilla de conocimiento” apta para generar a partir de ella un “Mapa de la Crisis Mundial“.  

Nota: Para acceder a una muestra de mapa real, bajar de la Web “Theater Mapping“, Mapa del Teatro, muestra del Mapa del Arte en el Mundo en idioma inglés. Este mapa fue realizado por “Darwin Team” en Septiembre del año 2007.

 Introducción

Como contribución al Grupo Transdisciplinario del Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales Ambrosio L. Gioja de la Facultad de Derecho de la UBA, Universidad de Buenos Aires, dirigido por el Dr. Carlos Alberto Mallmann y del cual formo parte, he realizado una exploración de la Web siguiendo una metodología semántica de “Descubrimiento del Conocimiento” (de “Knowledge Discovery” en inglés) creada por “Darwin Team” un equipo interdisciplinario dedicado a la búsqueda de soluciones basadas en Inteligencia Artificial a los problemas de hoy en día, fundamentalmente en la arena del Conocimiento Digitalizado que hoy tiene un volumen estimado en 30.000 millones de documentos, 20.000 millones en la Web y el resto en Bases de Datos de Acceso Público permitido. Para ello, Darwin Team ha creado una ontología del conocimiento que sienta las bases de una especie de proceso industrial que explora estos gigantescos reservorios de datos tratando de develar su “inteligencia intrínseca” ordenando primero los que los actuales buscadores como Google aún no realizan, es decir, “clasificando” temáticamente cada documento y sintetizando su “perfil semántico” o sus “huellas digitales semánticas” bajo la forma de un conjunto de “conceptos” relevantes usados en cada uno de ellos. Esta gigantesca labor es realizada por robots semánticos, agentes que bajo la guía humana exploran el espacio en forma exhaustiva.

Para nuestro caso el problema es relativamente simple: se propuso encontrar el “nombre” adecuado de la temática principal (y/o de las temáticas principales) a un   Primer Congreso Transdisciplinario que se realizaría en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, hacia fines del año 2009, y que posiblemente sea el primero en su género. Una primera idea lanzada en la anteúltima sesión del año pasado (2008) fue que ese “nombre” debería apuntar y cobijar tres  componentes temáticas básicas, a saber:

•  i. La crisis mundial;
• ii. Posibles estados futuros viables;
• iii. Un Cuadro de Situación y Mapa de la Globalidad.

 Conocimiento TAL_COMO_ES o se muestra: En la metodología Darwin cada uno de estos grandes temas debería, si nuestra intuición no nos ha fallado, estar presente en una muestra del Conocimiento Humano TAL_COMO_ES (del inglés AS_IT_IS) en forma relevante. Es decir, el supuesto concepto “crisis mundial“, debería estar presente en un volumen significativo de documentos Web. Al decir TAL_COMO_ES estamos hablando de lo que en forma objetiva podemos inferir de la síntesis de todos los documentos que tratan de ese tema en particular: Crisis Mundial. Ahora bien, debemos seleccionar antes que nada el idioma a explorar. Hemos elegido el inglés por ser actualmente el lenguaje por excelencia de la comunicación técnico científica en la Web en una relación de hasta 10:1 con respecto al segundo que presumiblemente sería el español. Luego, lo primero que tenemos que tendríamos que hacer antes de enviar a los robots a explorar la Web es darles buenos puntos de partida, lo que solemos decir una buena “semilla semántica“.

 De estudios semánticos realizados Darwin Team ha llegado a la conclusión que el conocimiento en la Web, lo que podríamos denominar el conocimiento relevante, autoritativo con perdón del neologismo, está documentado bajo estructuras coherentemente jerarquizadas, tales como los índices de libros y manuales “bien hechos”. Esto se conoce en lógica matemática como árboles o estructuras arbóreas, donde los árboles se presentan invertidos, las raíces arriba que se bifurcan en ramas, las ramas en sub ramas y así siguiendo hasta llegar a las “hojas”.

 Ahora bien, como los buscadores actuales, entre ellos Google, no son semánticos, los datos no están temáticamente clasificados sino alojados en forma caótica, asignando a todos los documentos el mismo nivel “cero”. Es decir, si habláramos de 10.000 millones de documentos los buscadores actuales le asignarían a cada documento un lugar (desde el 1 al 10.000.000.000) dentro de un mismo almacén virtual de datos gigantesco. El “corpus de texto” de cada documento es indexado por cada una de sus palabras constitutivas, y virtualmente asignado a un lugar libre de una única “sala” temática. Luego, para encontrar las estructura arbóreas escondidas detrás de nuestros tres temas principales del nombre debemos ir (nosotros o nuestros agentes) saltando de tópico en tópico guiados por nuestro conocimiento, por nuestra intuición, y por nuestro talento de navegación Web.

Coexistencia en la Web de lo estable, lo cambiante y lo efímero – lo sublime y lo banal:

 Lo primero que hace el proceso Darwin, digamos lo primero que hace un agente Darwin, es lo que haría cualquier investigador humano. Sabiendo que es lo que queremos buscar, por ejemplo “Crisis Mundial” o “World Crisis” en inglés, deberíamos probar el poder referencial de cada posible sinónimo de este concepto en inglés, es decir, imaginar todas las posibles acepciones que “apuntan” al concepto y ver cuál de ellas es la “mejor”, la más apropiada. He aquí el primer problema, necesitamos pues disponer de una métrica, algo que nos permita encontrar o navegar de la peor acepción o de una cualquiera de ellas a la mejor. Afortunadamente buscadores como Google y Yahoo son prácticamente totales, es decir, registran e indexan prácticamente todo lo que el ser humano produce segundo a segundo. Por ejemplo, hay hoy en la Web 140 millones de documentos que hablan del concepto “Barack Obama“, casi un desconocido pocos meses atrás, es decir esa masa de documentos es de muy reciente creación y, en su medida, va a modificar el conocimiento humano TAL_COMO_ES.

Exploración Web

 Para nuestro problema, que decíamos es relativamente pequeño, yo he actuado de robot o agente Darwin, con algunas ventajas y desventajas: como súper agente puedo tomar atajos, pero soy muy limitado digitalmente. He recorrido las “vecindades semánticas” de cada concepto probando nombres que, a la larga, conducen al mismo tipo de documento. Sin embargo algunos buscadores como Google nos proporcionan una métrica primitiva asignando a cada concepto potencial (bajo la forma de una consulta apropiada) y a cada uno de sus “sinónimos” un valor de referencias distinto. Siguiendo un algoritmo de aproximación, matemático o a saltos intuitivos como ha sido en este caso, me decido finalmente por aquellos sinónimos que gozan de mayor “popularidad” por X razones que por ahora no analizaré pero que “prima facie” acepto como métrica primitiva. Para buscadores como Google y Yahoo serían los términos “modales” que mejor se adaptan al concepto buscado.. 

 A modo de primera prueba de exploración temática he recorrido un camino de trece etapas y creo haber descubierto parte de una supuesta estructura arbórea semioculta en la Web. Creo que es altamente posible que en los documentos que revisemos y analicemos a lo largo de este camino esté comprendido el núcleo de la temática global de La Crisis Mundial.  

 Hoja de ruta del Ejercicio de Navegación Web

Nota: los conceptos buscados se muestra entre paréntesis, seguidos de su “popularidad relativa según Google al día 5 de diciembre del año 2008.

 0. (world crisis): 1.120.000 referencias

0.1. ((world crisis) 2008): 285.000 ref.

0.1.1. ((world crisis) november 2008) 255.000 ref.

 Nota: He aquí una sutileza de búsqueda: al focalizar la búsqueda sobre “november 2008” apreciamos que poco se ha disminuido, con lo que podemos inferir que la crisis como concepto ha ido creciendo exponencialmente el el tiempo. Y ya aquí tenemos un importante medio como AsiaNews que habla de la crisis: Barack Obama y El Nuevo Orden Mundial;

 0.1.2. A crisis analysis video, CBS News, by Harry Smith, http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=3371557n

 A esta altura de mi tarea de “boy scout” por la selva Web decidí aprender algo más antes de penetrar en honduras y seleccioné los siguientes conceptos, algunos propios y otros extraídos de los artículos ubicados por Google al “top” de sus listado de referencias, a saber:

•  mortgage – hipotecas
• derivatives – derivados
• global credit -crédito global
• natural economy – economía natural
• libertarian economy – economía libertaria

 Nota: este razonamiento típicamente humano de “aprender” algunas cosas útiles cuando se encuentra un importante sitio Web (Autoridad) puede ser luego transferido al agente.

 0.2. (financial power) – (poder financiero):

GlobalResearch from Canada, http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=11028  habla sobre la gigantesca concentración de poder financiero HOY en Wall Street. Diciendo al respecto:

 You know, it is interesting that in recent years, even in recent days, the decades-long drive for ever greater size has begun to decline or be reversed in various fields.  People are buying smaller cars.  People are beginning to buy smaller houses — sometimes teeny houses.  It is becoming recognized that there are great advantages to smaller schools, from grammar and high schools to universities.  It is understood that small companies are often the most innovative.  Small hospitals that specialize in one kind of operation are thought the best at what they do.  It very well may be that god or nature or something is telling us something, is telling us, perhaps, that organizations and artifacts cannot get bigger indefinitely, that beyond a certain size dysfunctionality takes over.  But the movers and shakers of the financial world and the politicians — all of whom have a major say — do not understand this yet.  They still think ever bigger is ever better; indeed, one of the methods of rescue is that the already gigantic Bank of America will take over Merrill Lynch, thereby becoming even larger.  (What will be the effect if the incredibly huge Bank of America now gets into deep doodoo in future years?)  Well, our betters are wrong in thinking ever bigger is ever better.  Instead of worshipping at the alter of size, Glass-Steagall should be reinstituted, antitrust should be used once again to protect the small guy, our other laws and practices should be conformed to the idea that smaller is often more desirable, and we all ought to begin to recognize that there are limits to how big things can get and remain workable.

 1. (financial collapse): 1.140.000 Ref.!!

Aconsejo leer este articulo de hace ya mas de un año:

http://www.gold-eagle.com/gold_digest/kutyn111597.html, y aun “muchísimo más antiguo” en términos financieros, aconsejo leer este articulo del 2004 sobre tesis conspirativas: http://www.rense.com/general53/capp.htm.

 2. (economic collapse): 1.280.000 Ref!!

Se anuncia el colapso económico en US ya en marzo 2007, http://www.homelandstupidity.us/2007/03/07/the-coming-economic-collapse-of-the-united-states/

 Se aconseja ver:

2.1. Colapso de la Economía Argentina, 4 meses de antigüedad;

2.2. Colapso de le Economía Mundial, 3 meses

2.3. Guerra en América, Colapso Planificado de le Economía, 2 meses

2.4. Colapso Económico, de hace 10 meses, por Ron Paul, vale la pena verlo

 3. (social crisis): 500,000 Ref.!

3.1. ((social crisis) welfare)):45.300, sobre todo se preanuncia la desaparición práctica del Estado de Bienestar, primario objetivo de los “países del primer mundo”.

 4. (welfare state): 3.350.000 Ref.;, Cuidado!, éste debería ser un tema central por su correspondencia directa con la viabilidad y salud de las democracias modernas. Si bien desde el punto de vista de la “Sociología”, de la “Política” y de lo “Sociopolítico” sería un teme subordinado la realidad lo ha convertido de hecho en un tema dominante como por ejemplo ocurrió con ingeniería genética inicialmente dentro de “Biología”.

5. (rich and poor): 2.980.000 Ref. !!

Hay dos clases de estudios: aquellos que hablan del “gap” y los que hablan de la segregación y enfrentamiento. Más allá de si la brecha es relativamente amplia o estrecha están en juego entre estos dos enfoques las posibilidades de subsistencia y de supervivencia humana.

5.1. Ver la brecha 1600-2000+ aquí: http://freedomkeys.com/gap.htm

5.2. La brecha tecnológica (technology gap) entre ricos y pobres, World Bank;

5,3 Sugiero un subtema: “soportabilidad” de los sistemas ricos-pobres, naturalmente en situaciones de “equilibrio inestable”. El término correspondiente en inglés es “tractability“, pero no he encontrado demasiados artículos recientes al respecto. Este sería un ejemplo de tema en proceso de formación descubierto por el humano. Los agentes pueden ser instruidos para al menos suministrar listas de subtemas al humano que lo controla dentro del proceso Darwin.

6. (Poor and very poor): con el nada despreciable guarismo de 334.000 Referencias. Dado lo específico y nuevo del concepto ello habla de su importancia para la muestra del mundo AS_IT_IS!. Esto quiere decir que ya no sería el enfrentamiento “dialéctico” entre ricos y pobres sino entre pobres y muy pobres, digamos los excluidos y que estarían conformando y alimentando una naciente y relativamente vigorosa “multitud” marginada.

En Argentina esta situación se viene viviendo desde hace ya bastantes años.

Ustedes saben que ya hay varios proyectos en marcha en el mundo e incluso en nuestro país sobre planes de ayuda a micro emprendimientos para los muy pobres. Ver al respecto: http://www.microcreditsummit.org/papers/Workshops/6_MaesFoose.pdf

7. (The multitude): 27.000.000 Ref.!!!, caramba!. He recogido como muestra algunos términos derivados en castellano.

• Guerra y Democracia;
• La República de la Multitud;
• Glosario de la Multitud;
• Mapa de la Multitud;
• Creatividad de la Multitud (esto se aprecia por ejemplo extrayendo un mapa del mundo AS_IT_IS para el tema “arte”). Se estima que más de la mitad de la gente que participa en el Ciberespacio pertenece conscientemente o inconscientemente a esa Multitud en formación. Hacia una definición ontológica de multitudes, recomendamos ver http://multitudes.samizdat.net/Towards-an-Ontological-Definition y Ensayos sobre la Multitud: “Multitude“: Michael Hardt y Antonio Negri. Socialismo Internacional: Marx o la Multitud?.

8. (Religion and poverty): 104.000 Ref.

Cuidado que “religion and wealth” tiene más referencias!: 147,000 pero haciendo referencia al status que da el estar dentro de una religión reconocida en las países desarrollados. Para ubicar el rol de las religiones en la Globalidad habría que buscarlo por el concepto (religion and (global world)) que referencia a 357.000 documentos. Recomiendo ver al respecto Religión y Asuntos Mundiales, http://pewforum.org/world-affairs/ . Luego, sugiero echar un vistazo al menú de este sitio que lista algunos de los problemas que deben enfrentar hoy las religiones y que conformarían un posible segundo nivel jerárquico, 8.1, 8.2,…., etc.:

• Bioética
• La pena de muerte
• Matrimonios homosexuales
• Religión y política
• Religión y el Bienestar Social
• Religión y La ley
• Religión y Asuntos Mundiales

Recomendamos complementariamente ver Dios y Justicia Global: Religión y Pobreza en un Mundo Desigual: http://www.questia.com/library/book/god-and-global-justice-religion-and-poverty-in-an-unequal-world-by-frederick-ferre-rita-h-mataragnon.jsp

 9. (mass media (global world)): 310.000 Ref.

Pero en cambio ((mass media) influence), tiene 4,200,000 Ref.!!, es decir, el concepto es lo que intuíamos, la influencia de los mass media sobre la sociedad. Sugiero pues ver al respecto Cómo los Medios de Información Masiva Influencian a la Sociedad, http://hubpages.com/hub/Mass-Media-Influence-on-Society  y el muy importante artículo “Media influence” de Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Media_influence .

10. Mundo sostenible (environmental disasters): 585.000 Ref.

El problema es enormemente complejo, requiere alto nivel científico y es además extremadamente polémico. No obstante, tenemos que estudiarlo y decir algo coherente al respecto. En todas las posibles hipótesis de posibles nuevos estados del mundo y de nuestra civilización tenemos que tener en cuenta estos posibles desastres, mucho de ellos ya manifestados. Ver al respecto Lista de Desastres Ambientales, de Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_environmental_disasters  y en particular los provocados por el hombre: http://www.socyberty.com/History/Man-made-Environmental-Disasters.291853 .

 11. Armageddon, choque de civilizaciones, colapso de nuestra civilización, posibles futuros, ……, Clash of civilizations: 629.000 Ref.

Desde la tesis de Huntington hasta nuestros días. Hay infinidad de blogs sobre el tema. Es aconsejable ver las contrapartidas de Diálogos entre Civilizaciones.

11.1. Geografía de la Violencia: religiosa, étnica, comercial, económica

11.2. Armageddon: 14.500.000 Ref.!!

Ver Armageddon en español en Wikipedia, versión completa, http://es.wikipedia.org/wiki/Armaged%C3%B3n  

Podría ser de interés para todos saber lo que opinan el Cristianismo y el Islam modernos sobre Armageddon y si se trata de una “batalla” o de una “campaña” de larga duración. Nos guste o no muchos argumentos apocalípticos son hoy esgrimidos “naturalmente” por los políticos, sin ir más lejos “El Eje del Mal“. En cuanto al Islam del que poco conocemos presenta al Armageddon bajo la visón del Profeta Mahoma que habla de siete eventos que ocurrirán antes del Día del Juicio Final donde Jesús juega un importante papel. En general las visiones apocalípticas si bien son de naturaleza escatológicas son esperanzadas, hablan de una humanidad terrestre y/o celestial en un estado edénico. 

 11.3. (The world Peace): 919.000 Ref.

Worldpeace.org, http://www.worldpeace.org/ La Woorldpeacefoundation.org, nos presenta un listado que podría ser en cierto modo una posible semilla de un mapa de conflictos, a saber:

 a) Proyectos terminados:

• Burma: Proyecciones de futuros democráticos
• Creando paz en Sri Lanka
• Diamantes en conflicto
• Hacia una renovación de Haití
• Crisis de medios y humanitarias
• Mediaciones en Conflictos Sangrientos
• ONG’s y Diplomacia Preventiva (ver el nuevo sistema DDD Americano)
• Prevención de Conflictos y Misiones de Paz
• Puerto Rico
• Reforma de las Naciones Unidas
• Armas menores
• Prevención de conflictos y Misiones Auditoras
• Guerra y Paz en África del Sur

 b) Proyectos en curso:

• El liderazgo africano
• El caso Chipre
• Hacia una métrica de la Gobernabilidad
• El caso Nigeria
• El caso Conflicto Palestina/Israel
• Re-Vigorización de Estados fallidos
• El caso Sudán
• Terrorismo en Yemen y en el Cuerno de África

 Como ustedes apreciarán faltan muchísimos conflictos. Están todos invitados a completar esta primera lista.

 12. Islam, Cristianismo y Ateísmo: enfrentados a través de sus formas más radicalizadas o es posible verlos hermanados y en la Gran Paz?

12.1. (christianity and Islam): 644.000 Ref.

Invitamos a ver una interesante comparación entre las dos principales religiones del mundo en este sitio: http://www.religioustolerance.org/comp_isl_chr.htm .

Son de especial atención los dos conceptos más controvertidos y polémicos de ambas religiones: en el Cristianismo la Inmaculada Concepción de María y en el Islam la Jihad.

Ya hemos visto en otro documento que la tercera “creencia” mundial es el ateísmo pero se encuentra aún poca literatura sobre comparaciones y conflictos entre el Ateísmo y las religiones. No obstante, estimo que existen aunque probablemente camufladas bajo otros conceptos. Observen que por (criticism of christianity) un concepto muy específico se obtienen 166,000 Referencias y por (criticism of islam) 547,000. Ustedes alegarían: pero a lo mejor muchas críticas vienen del lado religioso no de ateos!. Y es cierto, pero haciendo un rápido muestreo de las referencias “top” presentadas por Google uno aprecia que son críticas de “racionalistas” no religiosos.  

 No puede quedar afuera una comparación entre estas dos religiones y el Budismo, que directa o indirectamente forma la base del pensamiento y religiosidad del Lejano Oriente y que medido en cantidad de fieles es comparable.

 13. (Terrorism): 49.700.000 Ref.

13.1. (Counter terrorism): 2.540.000 Ref.

13.2. (World terrorism): 152.000 Ref.

 Aconsejamos ver la serie de informes de terrorismo de EIN News, http://www.einnews.com/terrorism/

Sería una especie de primer mapa (o semilla) sobre el Terrorismo en el mundo. Si nuestro enfoque va a ser global es este un sitio que deberemos consultar a menudo. Brinda un servicio de inteligencia profesional gratuita y confiable en cuanto a ser una buena síntesis minuto a minuto de 35.000 medios. De la misma forma que hemos hablado del concepto “recuperar información e inteligencia” de grandes reservorios de datos a modo AS_IT_IS, esta información e inteligencia es una versión reducida de ese concepto para la parte mediática. Si consideramos que la parte mediática tiene vicios o desvíos tendríamos que tenerlos en cuenta en nuestras interpretaciones. Las noticias vienen por país-región (300+) y por tópico. 

 13.3. (terrorism and democracy): 387.000 Ref, (terrorism and drugs): 53.100 Ref.

 Desde un punto de vista semántico terrorismo parecería ser un concepto muy diluido y poco comprometido con otros. Al efecto hemos realizado más de 100 pruebas con (terrorism + otro concepto) y no hemos encontrado ningún concepto derivado relevante. 

 Curiosidades: Curiosamente es altamente relevante el concepto derivado (terrorism and (bin laden)) con 722,000 Referencias. bin Laden seguramente lo agradecerá. Al respecto, bin Laden se lleva los palmares del concepto terrorismo con 17.100.000 Referencias!. George W Bush le gana, pese a todos, por 36.000.000, Barack Obama nada menos que 138.000.000 (qué campaña,!!), Albert Einstein con 17.800.000 y Jesus, “viejito” y todo como concepto aunque al parecer muy vigente les gana a todos con 206.000.000.

Primer “Esqueleto” semántico de una semilla de conocimiento de Crisis Mundial

 0. (world crisis): 1.120.000 referencias

0.1. ((world crisis) 2008): 285.000 ref.

0.1.1. ((world crisis) november 2008) 255.000 ref.

0.1.2. A crisis analysis video, CBS News, by Harry Smith,

• mortgage – hipotecas
• derivatives – derivados
• global credit -crédito global
• natural economy – economía natural
• libertarian economy – economía libertaria

0.2. (financial power) – (poder financiero):GlobalResearch from Canada, 

1. (financial collapse): 1.140.000 Ref.!!

2. (economic collapse): 1.280.000 Ref!!

2.1. Colapso de la Economía Argentina, 4 meses de antigüedad;

2.2. Colapso de le Economía Mundial, 3 meses

2.3. Guerra en America, Colapso Planificado de le Economía, 2 meses

2.4. Colapso Económico, de hace 10 meses, por Ron Paul, vale la pena verlo

3. (social crisis): 500,000 Ref.!

3.1. ((social crisis) welfare)):45.300

4. (welfare state): 3.350.000 Ref.

5. (rich and poor): 2.980.000 Ref. !!

5.1. Ver la brecha 1600-2000+

5.2. La brecha tecnológica (technology gap) entre ricos y pobres, 5,3 Sugiero un subtema: “soportabilidad” de los sistemas ricos-pobres, naturalmente en situaciones de “equilibrio inestable”. El término correspondiente en inglés es “tractability“, pero no he encontrado demasiados artículos recientes al respecto. 

6. (Poor and very poor): con el nada despreciable guarismo de 334.000 Referencias

7. (The multitude): 27.000.000 Ref.!!!,

• Guerra y Democracia
• La República de la Multitud
• Glosario de la Multitud
• Mapa de la Multitud
• Creatividad de la Multitud

8. (Religion and poverty): 104.000 Ref.

• Bioética
• La pena de muerte
• Matrimonios homosexuales
• Religión y política
• Religión y el Bienestar Social
• Religión y La ley
• Religión y Asuntos Mundiales

9. (mass media (global world)): 310.000 Ref.

10. Mundo sostenible (environmental disasters): 585.000 Ref.

11. Armageddon, choque de civilizaciones, colapso de nuestra civilización, posibles futuros, …… Clash of civilizations: 629.000 Ref.

11.1. Geografía de la Violencia: religiosa, étnica, comercial, económica

11.2. Armageddon: 14.500.000 Ref.!!

Ver Armageddon en español en Wikipedia, versión completa,

11.3. (The world Peace): 919.000 Ref.

12. Islam, Cristianismo y Ateísmo

12.1. (christianity and Islam): 644.000 Ref.

13. (Terrorism): 49.700.000 Ref.

13.1. (Counter terrorism): 2.540.000 Ref.

13.2. (World terrorism): 152.000 Ref.

13.3. (terrorism and democracy): 387.000 Ref.; (terrorism and drugs): 53.100 Ref.

  Primer “Esqueleto” semántico corregido de una semilla de conocimiento de Crisis Mundial

 Dentro del conocimiento expresado en la Web las disciplinas más “viejas” y estables tales como Religión, Filosofía. Matemáticas, Física, se presentan como estructuradas sobre estructuras arbóreas muy bien definidas mientras que otras disciplinas y sub disciplinas se presentan con mayores niveles de “ambigüedad” y “ruido semántico”, tal como que un determinado tema ha perdido especificidad y ya no depende jerárquicamente de una única temática superior sino de  varias e incluso de varias pertenecientes a distintas disciplinas madre. También se da el caso de disciplinas y temas en formación tales como por ejemplo el terrorismo, la globalidad, la nanotecnología donde las arborescencias aparecen como difusas y representadas por “grafos no arbóreos”. En estos casos lo que una metodología como Darwin aconseja es agregar a las estructuras arbóreas en formación “nodos virtuales” todavía con existencia precaria o no bien consensuada, del cual dependan temas existentes mejorando la comprensión de la disciplina o tema en estudio.

 0. (world crisis): 1.120.000 referencias

0.1. ((world crisis) 2008): 285.000 ref.

0.1.1. ((world crisis) november 2008) 255.000 ref.

0.1.2. A crisis analysis video, CBS News, by Harry Smith,

• mortgage – hipotecas
• derivatives – derivados
• global credit -crédito global
• natural economy – economía natural
• libertarian economy – economía libertaria

0.2. (financial power) – (poder financiero), GlobalResearch from Canada, 

1. (financial collapse): 1.140.000 Ref.!!

2. (economic collapse): 1.280.000 Ref!!

2.1. Colapso de la Economía Argentina, 4 meses de antigüedad;

2.2. Colapso de le Economía Mundial, 3 meses

2.3. Guerra en America, Colapso Planificado de le Economía, 2 meses

2.4. Colapso Económico, de hace 10 meses, por Ron Paul, vale la pena verlo

3. (social crisis): 500,000 Ref.!

3.1. ((social crisis) welfare)):45.300

4. Socio economic factors VIRTUAL NODE

4.1 (welfare state): 3.350.000 Ref.

4.2. (rich and poor): 2.980.000 Ref. !!

4.2.1. Ver la brecha 1600-2000+

4.2..2. La brecha tecnológica (technology gap) entre ricos y pobres, 5,3 Sugiero un subtema: “soportabilidad” de los sistemas ricos-pobres, naturalmente en situaciones de “equilibrio inestable”. El término correspondiente en inglés es “tractability“, pero no he encontrado demasiados artículos recientes al respecto. 

4.3. (Poor and very poor): con el nada despreciable guarismo de 334.000 Referencias

4.4. (The multitude): 27.000.000 Ref.!!!,

• Guerra y Democracia
• La República de la Multitud
• Glosario de la Multitud
• Mapa de la Multitud
• Creatividad de la Multitud

5. Technological and Cultural Factors VIRTUAL NODE

5.1. (Religion and poverty): 104.000 Ref.

• Bioética
• La pena de muerte
• Matrimonios homosexuales
• Religión y política
• Religión y el Bienestar Social

6. (mass media (global world)): 310.000 Ref.

7. Mundo sostenible (environmental disasters): 585.000 Ref.

8. Armageddon, choque de civilizaciones, colapso de nuestra civilización, posibles futuros, …… Clash of civilizations: 629.000 Ref.

8.1. Geografía de la Violencia: religiosa, étnica, comercial, económica

8.2. Armageddon: 14.500.000 Ref.!!

Ver Armageddon en español en Wikipedia, versión completa,

8.3. (The world Peace): 919.000 Ref.

8.4. Islam, Cristianismo y Ateísmo (¿?)

8.4.1. (christianity and Islam): 644.000 Ref.

9. (Terrorism): 49.700.000 Ref.

9.1. (Counter terrorism): 2.540.000 Ref.

9.2. (World terrorism): 152.000 Ref.

9.3. (terrorism and democracy): 387.000 Ref.; (terrorism and drugs): 53.100 Re

Son casi las once de la noche, y vendo mi primera y única habitación de mi jornada laboral  a una parejita de recién estrenados adultos. Con sus 18 añítos, estos niños españoles de origen chileno llegan entusiasmados a Barcelona escapando del frío francés. Dicen “desde que hemos llegado aquí, todo el mundo nos atiende muy bien con una sonrisa”. Y mi corazón dice “¡Viva España! ¡Visc a Barcelona!”  Les devuelvo la mejor de mis sonrisas para confirmar la teoría que traen, aunque personalmente creo que se le puede arrancar una sonrisa hasta al más antipático. Todo es cuestión del arte de la comunicación, personalidad  y dominio de la lengua.

Llegan ya con historias que han escuchado, “que  Barcelona no  duerme de noche”, que hay siempre fiesta y preguntan si pueden entrar y salir por la noche.  Respondo afirmativamente, que sí pueden cuantas veces lo deseen. Que la Rambla no duerme.

Son ya pasadas las once y media de la noche cuando salen alborotados de alegría a disfrutar de su excursión nocturna.  Pero, a la media noche, como la Cenicienta  están de regreso. Asustados, nerviosos, no era lo que se imaginaban…  Para los que no estan familiarizados con el boulevard más famoso de la capital catalana, la Rambla, tiene dos caras. La de día y la de noche. Totalmente opuestas. Digamos  que  la de día es apta para todo público, con el colorido de artistas y estatuas humanas y kioscos que venden desde revistas, flores,y souvenires y;  la de noche para adultos curtidos en los vicios mundanos.

Si fueran mis hijos, diría que mis bebes regresaron asustados pero sanos y salvos a contarme lo que habían visto y experimentado en esa escasa media hora.  Acosados por prostitutas africanas que hay en las  farolas, (hay de varias nacionalidades y españolas también) pero ellas sobresalían sobre las demás) y por los vendedores de cerveza asiáticos. El chico me dijo” uno de ellos se me arrimó al oido y me dijo ¿Quieres drogas? Alarmados por esa bienvenida decidieron refugiarse en su habitación y dejar la fiesta para otro lugar.

Quizá, todavía haya lugares en este mundo donde nuestros nenes y nenas estén a salvo de los males que tienen plagado este rincón de la ciudad.

Pero esto no es culpa ni de las nigerianas, ni de los pakistaníes. Ellos mismos vienen escapando del hambre y la pobreza, dejando atrás familias  que han empeñado todo lo que tenían para que estos  embajadores  consigan un trabajo  en el mundo desarrolado.  La tan esperada ayuda para obtener una vida digna para sus hijos; educación, un techo seguro, buena alimentación. Y no sufran las carencias que les han empujado a ellos a dejar su tierra . No es que yo aplauda  el tráfico con el cuerpo humano, ni la venta de drógas para subsistir, pero el que esté libre de pecado que tire la primera piedra…no se que sería yo capaz de hacer si me encontrara en la situación que muchos se encuentran de desesperación para alimentar a los suyos.¿ No vimos hace escasamente una semana en España Directo, a un padre español, que mataba conejos para alimentar a sus hijos porque no tenía trabajo y lo habían multado con unas sumas atronómicas porque rompía la ley? Al final muchos acabarán como la película de Los Miserables de la novela de Victor Hugo, en la cárcel por robar un pan!  No quiero justificar a los que se enredan en estos negocios callejeros ilegales, pues como en todos lados más de uno caerá en esas actividades por la codicia de dinero rápido sin importarle el daño que hace a terceros.   Pues si hubiera  algún pobre que no le gustaría estar mejor, esa sería la noticia del siglo!  Estos vendedores ambulantes clandestinos  se han dado cuenta que para sobrevivir en un país desarrollado,  sin papeles, ni conocimiento del idioma local se tienen que transformar en la plaga detestada por todos.  El estómago manda, la cama hay que pagarla, y la inmensa deuda que han dejado atrás hay que saldarla. La deuda del viaje que nos  trajo a estos embajadores tan polémicos, a la tierra prometida! La Europa donde sus  sueños serán truncados, la Europa  de sus amarguras y desdichas… Y hacen lo que hacen, porque sin papeles y sin el idioma lo tienen crudo para abrirse un hueco en el puesto  laboral de sus sueños…

Me da pena que la imagen de la bonita Rambla se vea enturbecida por los buscavidas nocturnos, pero es lo que hay. Vivimos en un mundo cada vez mas global, donde algunos se enriquecen cada vez más y otros se empobrecen aún más. Ricos que viven ajenos a estas pequeñeces que cuento aquí, y se creen los faraones del planeta, con el séquito de sus bienes terrenales.  ¿A que todavía hay alguno que solicita en su testamento ser enterrado en un sarcófago de oro?!! ¡¡ ¡Si de  polvo somos  y al polvo vamos señores!  Un suspiro que hoy está y mañana nadie sabe dónde reposaran sus huesos.  Muchos iran a la tumba sin haber experimentado la gratificación que siente el alma,  la alegría y paz que siente el corazón al practicar  una de las grandes lecciónes que podemos aprender en esta vida. Que mejor es dar que recibir. Repartir que Acumular…

En cuanto a los críos de esta noche, sus padres merecen un diez, por la buena educación que les han dado. Seguro  estarán tranquilos, aunque a los padres nos cuesta estar tranquilos si no los tenemos cerca, al alcance de un abrazo y beso para cerciorarnos que todo va bien. Este par de novatos de adultos, siguen felices con sus vidas sanas.  Estoy convencida que los jóvenes de hoy en día que saben decir no a aventuras y placeres que no tienen un final feliz, y conducen al  callejón de una vida adulta llena de remordimientos y sin sabores , es porque sus padres han sabido educarles y guiarles para  enfrentarse al complicado universo de los adultos. Y  si carecen de padres es porque algún adulto se ha tomado el trabajo de amarles como sus padres lo hubieran hecho  y les ha orientado. Que para ser feliz en esta vida no hace falta consumir nada que altere ni el sistema nervioso, ni las emociones, ni el riego sanguineo ni nada de lo que alteran las drogas. Personalmente mi felicidad depende de estar en paz con Dios. Pero se que no todos los que lean mis líneas estarán de acuerdo conmigo en esta sentencia que acabo de pronunciar.

A los padres de mis huéspedes de esta noche, me gustaría poder decirles enhorabuena! habéis aprovado el master de la carrera de “Padres” dormid tranquilos que vuestros chiquillos saben vivir la vida sin  meterse en líos.

Las personas deberíamos nacer dos veces; Para que los ricos supieran lo que es ser pobre y para que los pobres pudiéramos disfrutar de la vida.

[Visto en: Solas (1999)]

Por Marcel Claude*

En Chile el financiamiento de las municipalidades es un tema no resuelto que provoca una percepción de mucho abuso e injusticia y, de hecho, resulta común la clasificación natural entre municipios ricos y otros pobres.

Pero a la vez, existe consenso en que los municipios son una instancia privilegiada para el logro de las políticas públicas, debido a que constituyen una organización pública cercana a las necesidades de la ciudadanía. En el escenario actual, es evidente que resulta ser un tema no despreciable, debido al nivel de responsabilidades que estos enfrentan en ámbitos tan distintos como la educación o la salud, la recolección de residuos o la reparación de vías públicas, etcétera.

Por ello, si consideramos que dentro de los 345 municipios existentes, hay un porcentaje significativo –en torno al 48%- que no supera el promedio nacional de recursos per capita, entonces, la situación no resulta para nada satisfactoria. Por ejemplo, el municipio de Vitacura con una población aproximada de 82 mil habitantes, tiene un presupuesto superior a los 31 mil millones de pesos, en cambio Quillota, comuna de la quinta región, con 83 mil habitantes, tiene un presupuesto de 4 mil 890 millones de pesos, o dicho de otro modo, Vitacura tiene 6,3 veces más recursos que Quillota. Y esta última debe atender tres veces la cantidad de alumnos que dicha comuna de la Región Metropolitana. En ese mismo escenario y peor aún, hay comunas como Alhué que en el 2006 no contaban con recursos propios para hacer inversiones en su territorio. Estas desigualdades se convierten en un problema muy complejo, particularmente en el caso de las comunas pobres, si se consideran los altísimos montos que deben destinar a Educación y Salud.

Las cifras respecto a los gastos que realizan las municipalidades se pueden analizar también desde otra perspectiva, para así mostrar cuán lejos estamos de los objetivos del desarrollo que tanto nos gusta profesar. Tomados globalmente, los municipios del país administran recursos financieros que constituyen aproximadamente un 2,8% del Producto Interno Bruto y solo un 13% de los gastos del gobierno en general. Algo muy distante de lo que ocurre en los países de Europa, en los que el porcentaje promedio del ámbito local constituye un 43% de lo que representa el gasto gubernamental. En Suecia por ejemplo, la cifra se empina por sobre el 60%. Por su parte, en países del sur y centro América ese promedio es de 16,5%. En ese ámbito Bolivia registra una participación de un 18,3%. Chile está muy lejos de esos porcentajes, a pesar de la importancia política y la relevancia que públicamente se le asigna a los municipios. Una vez más, no hay concordancia entre lo que se postula como de importancia mayor y los recursos que se disponen para ello.

Y si bien se han creado instrumentos que han permitido allegar más recursos a los municipios, como es el Fondo Común Municipal, este no se utiliza en todo su potencial, ya que actualmente es de 520 mil millones de pesos aproximadamente, lo que resulta del todo insuficiente dado las urgentes necesidades que éstas enfrentan, sobre todo las más pobres. Además, este fondo mayoritariamente proviene de los recursos comunales, por ejemplo, del impuesto territorial y/o de los permisos de circulación, y muy poco del gobierno central, por lo que es una manera de repartirse la pobreza o de mejor distribuir la miseria. Peor aún, a este fondo las comunas llamadas ricas aportan -en porcentajes- casi lo mismo que las comunas pobres: mientras que del impuesto territorial todas las comunas deben destinar un 60%, Santiago, Providencia, Las Condes y Vitacura deben aportar el 65%. En cuanto a la distribución de este fondo las críticas apuntan a la falta de criterios objetivos y en concordancia con la real vulnerabilidad de las comunas.

Entonces, cuando se cuestiona ácida o duramente la función municipal o los resultados de ésta, se deberían considerar las enormes responsabilidades, funciones y tareas que deben cumplir las municipalidades, al mismo tiempo que la baja recepción de recursos –considerando el conjunto de éstos- y la poca importancia de los fondos municipales en relación al gasto global del gobierno central. En pocas palabras, se descentralizan lasa responsabilidades pero no los recursos disponibles, lo que conduce al peor de los mundos pues nadie es finalmente responsable de resolver las necesidades de la población. El gobierno tiene los recursos pero no las responsabilidades y el municipio tiene las responsabilidades pero no los recursos. Resultado: frustración, pobreza, injusticia y un gobierno central cada vez más rico pues no gasta los recursos provenientes de impuestos o transferencias que hacen las empresas públicas como Codelco. A estas alturas el candado resulta muy ingenioso para reducir o mantener controlado el gasto público. El problema es que así las cosas avanzan muy poco y las deficiencias educacionales, en salud o en infraestructura se siguen postergando.

Si queremos descentralizar, no basta con que el gobierno central se deshaga de sus responsabilidades, también debe asignar los recursos necesarios para que las municipalidades puedan afrontar sus obligaciones. Además, así lo establece la ley. El desarrollo pasa también, como hemos visto, por una mayor disponibilidad de recursos gastados a nivel local y no centralizadamente.

*Director Investigación y Estudio Arena Pública, Plataforma de Opinión de Universidad Arcis

Ayer fui a ver Sweeney Todd de nuevo y como siempre estoy buscando cosas bajo las piedras me gustó mucho el speech de Sweeney y Ms. Lovett haciendo planes para dar de comer a los de abajo con la carne de los de arriba.

Al fin, todo se trataba de vengarse y dar una lección a los demás.  Porque al final, no importa quien sea el bocado y quién sea el que se lo coma.  Sigue siendo igual de asqueroso pensar en comernos a los de arriba.

Una de las tiras de Mafalda que siempre vuelve a mi memoria, aunque seguramente bastante distorsionada por los engaños del olvido, es aquella en la que Susanita le dice a Mafalda que ella de grande trabajará para ayudar a los pobres, organizando fiestas benéficas en las que los invitados comerán pavo, ciervo, perdices y caviar para comprarle a los pobres “arroz, fideos y porotos y todas esas porquerías que comen ellos”. Es por eso que siempre pensé que la caridad pública es mejor que la privada. Pero bastante igual a Susanita me siento yo hoy después de comprarle a mi hijito mayor su regalo de cumpleaños apoyando a éste proyecto.

Lo único que espero para tranquilizar mi conciencia es que el aparato termine convirtiéndose en un objeto de colección, venderlo en subasta por diez veces más de lo que pagué por él y donar toda la plata que resulte a la misma organización.

¡Ay! Y todavía no se lo dije a mi marido.