Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

¿Puede un cristiano decidir hacerse rico? ¿Es pecado que un cristiano sea rico en este mundo?¿Desea Dios que todos sus hijos sean ricos en esta vida? Estas son preguntas muy interesantes, sin duda.

Hay cristianos que tienen muchas riquezas, pero la gran mayoría de los creyentes tienen muy poco o nada. ¿Es que Dios hace diferencias entre sus hijos? ¿Son algunos más capaces que otros para hacer riquezas? ¿Por qué no todos los fieles son bendecidos de igual manera?

Sin duda alguna el dinero es necesario para vivir, ¿pero es la abundancia de riquezas una señal de bendición de Dios? La respuesta, aunque parezca inaudita, es NO. Dios a través de Salomón nos habla de que desistamos de hacernos ricos, porque el amor y la acumulación de dinero traen aflicción de la carne y una serie de peligros y tentaciones que nos pueden conducir a la perdición (Prov. 23:4,5). Si esto es verdad, y no lo dudamos, ¿podríamos pensar por un instante que Dios desea que seamos todos muy ricos en esta vida sabiendo los riesgos que correríamos por llegar a serlo?

Cristianos talentosos y ricos

Algunos cristianos se hacen ricos porque nacieron con una “visión” especial para los negocios. Estos hermanos tal vez no se propusieron hacerse ricos, pero supieron aprovechar las oportunidades que se les presentaron para hacer dinero y lo lograron con mucho éxito y esfuerzo (Ecl. 9:11). Estos son buenos cristianos, y aunque son muy ricos, no tienen su amor y su corazón puestos en sus riquezas, sino en el Señor. Ellos muestran un equilibrio en sus vidas, y no dejan que sus posesiones materiales los separen del Señor (Sal. 62:10). Pero otros creyentes ricos caen en una trampa y en un lazo de los cuales no pueden zafarse fácilmente. Estos están actualmente soportando innumerables aflicciones y tribulaciones por haber hecho del dinero su dios (1 Tim.6:9-11).

Los creyentes sabios, que por sus propios medios lícitos se han hecho ricos, usan sus riquezas para compartirlas con aquellos que tienen muy poco. En realidad Dios ha dado a algunos la ocasión de hacer dinero para que luego lo puedan distribuir entre los menos afortunados. El Señor quiere que los ricos sean buenos administradores de sus riquezas, y que ayuden a los más necesitados, construyendo hospitales, asilos, comedores, colegios, universidades, etc (1 Tim. 6:17,18). Y es que finalmente esas riquezas fueron obtenidas, no para que ellos se queden con ellas, y las guarden en las bóvedas frías de los bancos, sino para compartirlas solidariamente también con otros hermanos en la fe, e incluso, con los incrédulos. Recordemos que el amor que debe caracterizar a la iglesia verdadera se demuestra con hechos y no tan sólo con palabras vacías (1 Juan 3:18).

Jesús dio importancia a la solidaridad, y de eso no quepa la menor duda. Al joven rico Jesús le dijo que diera su fortuna a los pobres, y Saqueo fue alabado porque daba la mitad de sus ingresos a los necesitados. El Señor desea que los pobres sean ricos, pero ricos en fe, pues si el Señor hubiese querido que todos los creyentes fueran ricos en cosas materiales ahora, sin duda lo serían (Santiago 2:5). Pero lo cierto es que el dinero en abundancia es un peligro y no es para todos. Los que creen que por hacerse cristianos serán bendecidos con mucho dinero y comodidades en este siglo, están muy equivocados. Las Escrituras no nos prometen nada en absoluto de que si nos hacemos cristianos saldremos por arte de magia de la pobreza y nos convertiremos en príncipes con grandes mansiones y lujosos automóviles.

Lo sorprendente de todo esto es que hay muchos “evangelistas” que nos aseguran que podemos salir de la pobreza material hoy y ser verdaderamente ricos, si sólo somos generosos con nuestros fondos para con ellos. Ellos ven la pobreza como una maldición, cuando en realidad la extrema pobreza y la extrema riqueza son una ofensa a Dios. Ningún extremo es saludable, sin duda. Sin embargo, la promesa del Señor es que no nos dejará en esa extrema miseria que viven muchos hombres hoy porque están alejados de Dios por el pecado. Sus vicios y sus decisiones equivocadas los vuelven más pobres, pero una vez que retoman el camino de la luz por el evangelio, estas personas ven cómo sus vidas temporales mejoran, y sus exiguos ingresos parecen ser más grandes. Ya no gastarán más en cerveza, cigarrillos, drogas, mujeres, y otros vicios más que los han empobrecido hasta la miseria.

Por mi parte yo quiero ser un sabio y piadoso administrador de mis posesiones en la tierra, sean éstas abundantes o escasas. Yo quiero dar sin esperar nada a cambio. Cuando le doy a alguien, yo no quiero estar motivado por el deseo de que Dios me bendiga. Quiero dar porque amo a mis semejantes y porque quiero usar el dinero del Señor como Él lo haría. Quiero dar con alegría y con entusiasmo, no en la obligación o mero sentido del deber. Deseo compartir con aquellos que no tienen lo suficiente para vivir, primero a los de la fe y después a los incrédulos.

Debemos dar, no sólo porque Dios espera eso de sus buenos hijos, sino porque sentimos verdadera compasión por los necesitados. La solidaridad y la generosidad sin un sentimiento de amor y empatía por el necesitado, no tiene mucho valor…y tal vez ninguno.

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Se ha hablado mucho sobre la privatización, a favor o en contra, a lo largo de los años. Sin embargo, me enfocaré en dos puntos de vista, el primero, desde una perspectiva social, exponiendo las desventajas de las privatizaciones y por otro lado, enfocaré el punto de vista capitalista expresado por Milton Friedman.

La privatización tiene algunas caracteríasticas, entre las cuales vamos a considerar que ésta trae consigo la entrega de propiedades o compromisos del sector público que pasarán a anos del sector privado, produciéndose gracias a un avance prácticamente mundial de lo que son las ideas neoliberales, donde se contempla la privatización ya que está en contra de una intromisión por parte del estado, como bien los dijo Reagan “nosotros no tenemos problemas con el Estado, el Estado es el problema“.

Al privatizar se aportará a la nación grandes ingresos, puesto que existirá un interés por la inversión extranjera. Es conveniente entender (según la visión que favorece a la privatización) que el Estado debería enfocar esfuerzos hacia áreas que sean más de su competencia en vez del campo empresarial; si existiera un mayor fomento a las empresas privadas, se podría cancelar por medio de la administración de las mismas, la alarmante deuda externa e interna que padecemos; si nos fijamos, al reducir el exceso de personal, se bajaría el presupuesto y el ingreso aumentaría. Notamos esto porque los accionistas o empresarios que laboren en dichas empresas (ahora privadas) estarían en la obligación de pagar los impuestos que les corresponden y de esta forma invertirlo en el país, es decir, que una empresa al dejar de ser pública y pasar a ser privatizada, dejará de ser una carga para el presupuesto de gastos y pasará al presupuesto de ingresos gracias a la tributación. Se podría ver beneficiada la nación si gracias a estos ingresos, se ejecutaran planes de infraestructura y vialidad, problema que ataca de manera evidente a nuestra nación, sin embargo, esto se daría con una previa administración pública que posea realmente una buena gestión, en otras palabras, habría que atacar el problema de la corrupción.

Los “contras” de las privatizaciones, contienen un lado más humano que económico, ya que se afirma por muchas de estas personas que estpan en contra, que las privatizaciones no dan más que riquezas a las transnacionales, se critica también el hecho de privatizar “todo”, es decir, desde la destrucción de la educación pública hasta una especie de privatización de nuestros valores, donde se expone que poco a poco el mismo ser humano va siendo “privatizado” y se vuelva indiferente ante la sociedad y valores morales como el amor y la fraternidad; se defiende también por estas personas, el hecho del fortalecimiento de las relaciones humanas que se ve en un difícil proceso frente al neoliberalismo donde se van teniendo posturas mercantilistas ante todo, donde vales por lo que posees y no por lo que en realidad eres ni por los aportes que puedas ofrecer, “…antes yo imprimía valor a mi camisa, porque ese tejido me proporcionaba abrigo contra la intemperie. Hoy es al revés. Es mi camisa, con la marca que tiene, la que imprime valor a mi persona”, intervención de Frei Betto del Consejo de Redacción de América Libre, 1996.

Así entonces se comprende el por qué de esa posición radical ante lo que se ve como un desarrollo económico y a su vez se entiende que no sólo es la preocupación por la superación monetaria, sino por una mejor calidad de vida, no en cuanto a lo material sino a lo humano; por otr parte, aunque la cidadanía se identifica cada vez menos con el Estado, se sentirá en muchas ocasiones más cercano a él que a la empresa privada considerada muchas veces por los trabajadores como las “élites” por las cuales se sienten explotados y que abusan de su poder. Tal es el caso que se cita a continuación:

“El 26 de enero, los escándalos de REPSOL YPF por fraude contable en Bolivia la obligaban a anunciar una reducción del 25% en sus reservas de hidrocarburos, dado que se estaba cotizando en la bolsa de valores unos hidrocarburos que no le pertenecían y además, cotizaba las reservas probables como reservas probadas“ (Freddy Pulecio. “Agua e hidrocarburos: Movimiento Social y Transnacionales”. I Foro Latinoamericano y Caribeño de Trabajadores y Trabajadoras energéticos. Mayo 2006)

Es un tanto complicado el análisis del tema, ya que es bastante ambiguo, por un lado se encuentra el sentido humanitario de unidad y por el otro, el desarrollo económico global. Si bien es cierto que las compañías privadas son una fuente más para la producción de empleos y aportan beneficios tributarios a la nación, no es menos cierto que algo que ha estado funcionando a lo largo de varios años de manera “grata” se vea repentinamente como algo “malo” y que se deba eliminar, tal es el caso de las empresas públicas.

La conclusión sigue estando llena de expectativas soñadoras de mi parte. Apostando por una revolución del pensamiento, una revolución de ideas y ganas de emprender una vida propia, manejada por sí mismo y aceptada con sus altos y bajos. Expectativas tal vez lejanas para una sociedad que cada día se encuentra más sumergida en el deseo de sobresalir por lo material y no lo intelectual, una sociedad que se conforma con lo que tiene, una sociedad paternalista que busca resolver los problemas de la mano de papáestado. Hasta que no nos desmos cuenta que somos dueños de nuestra vida, de la historia, de las acciones “buenas” y “malas”, de TODO lo que pasa en nuestro entorno, hasta que no sepamos hablarnos, escucharnos, entendernos… no se va a lograr mejoras en el mundo.

Cuando nos demos cuenta que no hace falta pisar a otro para salir nosotros a flote, cuando nos enteremos que estamos todos aqui y que nadie vale más que otro, cuando sepamos respetar no por imposición de leyes sino por razonamiento propio, sólo hasta entonces, el mundo comenzará una nueva etapa.

Al poseedor de las riquezas no le hace dichoso el tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas como quiera, sino el saberlas gastar.

Miguel de Cervantes Saavedra (escritor español)

El pastor John Piper explicó que las riquezas, por lo general, son una maldición. Una declaración como esta trastorna toda la concepción que tenemos en la actualidad sobre el dinero y su uso, o más bien, y su acumulación. ¿Las riquezas, una maldición? ¿Es esto bíblico?

Si miramos lo que nos expresa Agur en el Salmo 30 observamos que las riquezas producen en sentido general un efecto, así como lo tiene la pobreza:

“Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; no me des pobreza ni riquezas; manténme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? o que siendo pobre, hurte, y blasfeme el nombre de mi Dios.”

(Proverbios 30:8-9)

La riqueza fácilmente se convierte en una fuente de seguridad para el hombre. Al pensar que sus necesidades están cubiertas bajo la sombrilla del dinero, así como sus gustos, sus lujos y aprietos, se torna más fácil confiar en las riquezas antes que en Dios. Por el contrario, la pobreza tiende a crear una situación de desesperación y angustia, sobre todo al vivir entre deudas y sin saber qué hacer.

¿Qué es lo correcto? La dependencia de Dios, la confianza en Su misericordia hacia nosotros y en que Él cumplirá sin falta su promesa de que nada nos faltará, deben hacernos ver que las riquezas no son fines en sí mismas, sino medios. Por ello hay personajes bíblicos que tuvieron muchas riquezas, entre ellos, Abraham, el rey David y Job. A pesar de ello, estos hombres no se apartaron de Dios. Y es que nunca confiaron en sus posesiones materiales, sino que mantuvieron su confianza en Dios y una actitud de dependencia de Él.

¿Y en la pobreza? La Biblia nos enseña una cosa que solemos olvidar:

“Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.”

(1 Timoteo 6:6-10)

• Hay un llamado a la reflexión: “Nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar”. ¿Cuál es entonces nuestro afán en atesorar riquezas que no sabemos para quién quedarán?
• Hay un llamado al contentamiento: “Teniendo contento y abrigo, estad contentos con esto.” No es un llamado a afanarnos para perseguir el viento y la vanidad en este mundo, sino a estar contentos con lo que tenemos.
• Hay una advertencia para los que quieren enriquecerse: “Los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición”.
• Hay una advertencia para los que aman el dinero: “Raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.” ¿Vale la pena amar el dinero, y los placeres, y los gustos de este mundo? ¿Vale la pena ganar el mundo entero y perder el alma?

¿Es poco lo que el Señor nos ha dado que no podemos contentarnos con eso? ¿Es tan poca cosa que tenemos que perseguir la “vanidad y correr tras el viento“? Ese no es el mensaje que tenemos de la Biblia. Muy por el contrario, escribe el autor de Hebreos:

“Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: ‘No te desampararé, ni te dejaré’; de manera que podemos decir confiadamente: ‘El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre’.”

(Hebreos 13:5-6)

Hermanos, ¡qué gran bendición! ¿Qué es lo que tenemos ahora? ¡Tenemos a Dios mismo! Tenemos a un Dios que es fiel a Sus promesas. Tenemos a un Dios que no nos dejará ni nos desamparará. De manera que, vanas sean las riquezas, y vano sea todo esfuerzo por perseguirlas. ¡Qué irracional el ir detrás de lo que perece y se queda en este mundo! ¡Prefiramos a Cristo! ¡”El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre“! ¡Gloria sea dada a nuestro Dios por Su gran misericordia!

Em discurso feito durante a inauguração das obras na BR-448, em Sapucaia do Sul – RS, a Ministra Dilma Rousseff defendeu as propostas do governo para o Pré-Sal, contrapondo as acusações de que estas não seriam nacionalistas, mas sim estatizantes.

Dilma afirmou que o Brasil precisa de cidadãos patriotas, que queiram defender as riquezas nacionais e que tenham interesse em ver o país se desenvolvendo em função de seus próprios recursos:

“Se modelo nacionalista é aquele que vê no pré-sal uma forma de pegar esta riqueza do petróleo e utilizá-la para a população, para o desenvolvimento do Brasil, para assegurar que o Brasil tenha, de fato, soberania sobre seus recursos naturais, sim nós somos nacionalistas. Sobretudo porque nós achamos que não há nenhum demérito em ser nacionalista”. A ministra ainda afirmou que o Brasil precisa de “patriotas”, de “pessoas dedicadas a ele”, que “têm responsabilidade com ele, que não pretendem alienar suas riquezas naturais”.

Leia mais em O Estadão.

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Sei não, hein… esse dicurso me lembra um outro muito utilizado lá pelos anos 40… Pra vocês não lembra, não?

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;
Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;
E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,
Para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado,
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,
Que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência;
Descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo,
De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra;
Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade;
Com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo;
Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa”.

Não esqueça que quando você chegar a uma BMW alguém vai ter um Audi melhor, olhar para quem está abaixo de você não faz de você alguém mais rico, olhe sempre para quem está acima, trabalhe sempre para os resultados porque trabalhar por trabalhar seria o mesmo quee encher um cofre com ar.

Se alguém luta ombro a ombro com você hoje é simplesmente porque ainda precisa de você para algo, isso acontece no seu emprego, igreja e família não tenha que precisar de ninguém porque seu único recurso é você, não estranhe se for demitido ou cometer algum erro perante sua igreja, as reações são as mesmas.

Por Fabio Marchiori Machado

1. INTRODUÇÃO

Uma das melhores brincadeiras da minha infância era a de caçar tesouros. Muito inspirado pelos filmes do Indiana Jones, fazíamos da caça aos tesouros uma diversão que levava horas. Tínhamos de tudo. O tesouro a ser encontrado, as estratégias e, lógico, um mapa.

O tempo passou e eu já havia me esquecido deste tempo muito bom da minha infância. Isto até recentemente. Alguns tempos atrás tive contato com algumas heresias que rondam o meio cristão, e estas fizeram eu relembrar de algumas destas brincadeiras do passado.

Entre tantas heresias, uma me chamou a atenção em particular. Ela tinha haver com o texto de Isaías 45.3 que diz assim:

“³ dar-te-ei os tesouros escondidos e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.”

Segundo uma mente iluminada e criativa, este versículo fala de uma promessa, da parte de Deus, para TODOS os crentes. E vai além! Diz que Deus abre as portas destes tesouros para pessoas de muita fé (aqui creio que ele quis dizer grandes dizimistas). É mais ou menos assim: O Bill Gates recebeu a chave de um grande tesouro dado por Deus. O nome desta chave é “sistema operacional Windows” (isto é apenas uma ilustração, não estão falando que o Bill Gates é um homem de fé.). Explicitando, por causa da sua fé Deus pode lhe conceder uma idéia, um produto ou um talento que fará você ganhar muito, mas muito dinheiro. Legal, né? Seria, se isto não fosse uma tremenda de uma Heresia, com direito a um “H” maiúsculo e destaque na escrita.

Heresia não é algo que só acontece recentemente. Não é um “privilégio” do nosso tempo. Na época dos apóstolos, as heresias já representavam um desafio e um trabalho árduo para aqueles que seguiam uma verdadeira e saudável doutrina cristã. Recomendo que você leia a epístola de Judas e as três de João (1, 2, 3 João).

Mas afinal, voltando ao assunto do tesouro, se este texto está na Bíblia, e ele não quer dizer nada do que descrevemos acima, o que são de fato estes tesouros escondidos de Deus? É a questão que vamos discutir nesta lição.

2. CONTEXTO HISTÓRICO

Nos dias atuais, a idéia de um tesouro escondido parece algo irreal, fantasioso, coisa de filme de Hollywood. Mas em um passado muito longínquo, esta era uma situação corriqueira.

No mundo antigo era muito comum as pessoas esconderem seus bens, muitas vezes enterrando-os. Isto era feito como prevenção a ações de ladrões e malfeitores. Fazia-se, também, por causa de vizinhos avarentos e familiares ambiciosos. Muitos escondiam seus tesouros até para se certificarem que não iriam perdê-lo.

Era costume, então, enterrar os seus bens valiosos em um terreno de sua propriedade, perto de uma rocha ou uma árvore, que funcionava com um lembrete do lugar do depósito. Entretanto, era comum também, que somente a pessoa que enterrava o tesouro soubesse do local do seu depósito. Funcionava mais ou menos como os bancos de hoje, onde lá depositamos “nossos tesouros”, de uma maneira oculta. Não conheço ninguém que ande com seu extrato bancário pendurado em um crachá.

Acontece que se esta pessoa morresse de maneira repentina, sem avisar a ninguém sobre o tesouro enterrado, ele (o tesouro) tornava-se oculto, escondido. Como dissemos, esta era uma prática muito comum, e conseqüentemente haviam muitos tesouros que eram perdidos. Vale ressaltar que nos tempos bíblicos não era diferente. Veja Jr 41.8.

É neste contexto que surge a idéia de tesouros escondidos. Todos sonhavam em achar um destes perdidos por aí. As leis judaicas regiam que se você comprasse uma terra, e nela encontrasse um tesouro enterrado, ele automaticamente era seu. O antigo dono não tinha nenhum direito de reclamá-lo. Podemos dizer que encontrar um tesouro era uma verdadeira obsessão naquele dias.

3. TESOUROS ESCONDIDOS NA BÍBLIA

Existem quatro textos que falam de tesouros escondidos na Bíblia, de uma maneira direta. São eles: Is 45.3, Mt 13.44, Pv 2.4 e Cl 2.2-3. O que vamos destacar neste estudo é que cada um destes textos fala de um tesouro diferente. Apenas um deles fala de um tesouro físico, material. E no final, poderemos mostrar que um destes tesouros é o mais importante. Então vejamos:

a. Isaías 45.3 – “dar-te-ei os tesouros escondidos e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome”

Este é o único texto da Bíblia toda que traz o termo “tesouro escondido / oculto” investido de um caráter material. De fato, aqui Deus promete um tesouro físico. Entretanto, o engano, muitas vezes, está na interpretação do texto. Como já vimos acima, muitos pregadores usam este versículo para dizer aos seus fiéis ouvintes que Deus tem prometido para cada um deles um tesouro escondido. Isto é um grande engano, e se dá pelo fato de uma interpretação isolada do versículos. Temos que ter em mente, sempre, que um versículo faz parte de um contexto. Deus agiu na história e através de homens, por isso devemos levar isso em consideração na hora de compreender um texto bíblico.

O complicado é que muitas vezes, no afã de legitimar em pensamento puramente humano, pela Palavra de Deus, estas pessoas acabam tirando o texto do contexto, e acabam arrumando um pretexto para dizer o que não diz o texto! No caso de Is 45.3 uma simples leitura de alguns versículos anteriores e posteriores já resolve o problema. Vamos ver:

^“1 Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão. ² Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos, quebrarei as portas de bronze e despedaçarei as trancas de ferro; ³ dar-te-ei os tesouros escondidos e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome. ⁴ Por amor do meu servo Jacó e de Israel, meu escolhido, eu te chamei pelo teu nome e te pus o sobrenome, ainda que não me conheces. ⁵ Eu sou o Senhor, e não há outro; além de mim não há Deus; eu te cingirei, ainda que não me conheces. ⁶ Para que se saiba, até ao nascente do sol e até ao poente, que além de mim não há outro; eu sou o Senhor, e não há outro. ⁷ Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas.”

Analisando este pequeno texto podemos observar que este tesouro prometido por Deus teve um endereço certo. Ele foi prometido para o rei Ciro da Persia. Ciro foi o fundador do império Persa. Foi ele quem permitiu que os judeus voltassem do cativeiro babilônico (2Cr 36.22-23). Os tesouros eram apenas uma parte da promessa que Deus dava a Ciro. Nos três primeiros versículos são prometidos, além do tesouro, poderio militar e estratégico. Ou seja, a promessa de tesouros escondidos não estava isolada. Ela dependia das promessas anteriores. Por último, temos o propósito de tal promessa. Ciro não era judeu, mas foi ungido por Deus para a tarefa de libertação do povo. Se não era judeu, não conhecia a Deus (v.4 e 5). O cumprimento destas promessas está totalmente relacionado à apresentação de Deus, para Ciro, como o Deus único, todo poderoso e Senhor (ver os grifos).

Podemos ver facilmente que esta promessa de Deus tinha uma finalidade direcionada na história. Por tanto, é um erro grotesco afirmar que esta promessa está relacionada aos crentes de hoje. Devemos salientar que Deus, na sua eterna soberania, pode lhe conceder um tesouro escondido. No entanto, Deus o concederá se for da Sua vontade, de uma maneira especial, segundo Seus propósitos e não mediante de obra ou merecimento humano. Em hipótese alguma este texto traz uma obrigação de Deus para conosco.

b. Mateus 13.44 ­– “⁴⁴ O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo”

Este versículo é, certamente, o mais complexo quando o assunto é tesouro escondido/oculto. Nele nós temos duas nuances de ensino, mas as duas se tornando uma em relação ao reino dos céus.

A primeira, de uma maneira geral, trata da importância e do comportamento esperado daquele que encontra o reino. Ele sugere o alto valor que o reino tem que ter na vida de quem foi alcançado pela Palavra. Para adentrar ao reino dos céus, o primeiro passo é reconhecer a seu grande valor. Está totalmente relacionado à obra de salvação que Deus realiza através do sangue de Jesus. Por fim, a parábola chama a atenção para a nossa abnegação em favor do reino. Uma vida com Jesus requer que nós deixemos tudo o que antes nos era precioso, a fim de recebermos de Deus um tesouro muito maior, a salvação das nossas almas em Cristo (Lc 9.23).

A segunda nuance já é um pouco mais específica. Sabemos que o Evangelho de Mateus foi escrita para os judeus. Esta parábola aparece somente neste evangelho. Muitos estudiosos acreditam que Jesus estava falando nesta parábola sobre a sua relação com a nação de Israel. A nação que é um tesouro para Deus, já que é o povo escolhido, e que esta obscura. Jesus entrega a sua vida, seu sangue (o que tem de mais precioso mediante ao seu ministério) para comprar as terras (o mundo todo) para descobrimento e redenção do tesouro oculto (Israel). Tal descobrimento ocorreria na sua volta triunfal.

Mas em suma, o tesouro tratado neste versículo diz respeito à salvação (entrada no reino dos céus), tanto para gentios como para judeus.

c. Colossenses 2.2-3 – “² para que o coração deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo, ³ em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos”

As cartas de Paulo são excelentes para confrontarmos com a igreja dos nossos dias. Isto porque ele explicita as características e comportamento de cada igreja, permitindo a nós fazermos um paralelo entre o tempo apostólico e os atuais, usando como base estes padrões.

No versículo 8 temos uma das razões da carta de Paulo aos Colossenses.

“⁸ Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo”

Nesta passagem Paulo chama a atenção para um grande risco que os crentes de Colossos estavam correndo. Eles estavam preferindo o conhecimentos que provinham de homens em detrimento do conhecimento de Deus, na pessoa de Cristo.

Os colossenses estavam diante de alguma heresia em relação a mistérios de Deus. Paulo os exorta para encararem tal heresia como uma luta (Cl 2.1). Analisar esta palavra “luta” é fundamental para entendermos os próximos versículos. O termo usado no original é agon () e seu significado é atrelado às lutas de atletas. Paulo quer dizer com isso, que esta batalha não tem o significado como luta comum, mas uma luta, que se vencida, trará recompensas. Esta recompensa é compreender os mistérios de Deus, que são aqui descritos como tesouros ocultos na pessoa de Jesus. Estes tesouros são a sabedoria que provem da vida plena em Jesus. Neste ponto partimos para o último e mais importante texto acerca de tesouros escondidos / ocultos.

d. Provérbios 2.4-6 – “⁴ se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares,⁵ então, entenderás o temor do Senhor  e acharás o conhecimento de Deus. ⁶ Porque o Senhor dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento.”

Vamos direto ao ponto. Se você acha que Deus tem um tesouro escondido para você, quero lhe dizer que você está totalmente certo. Se você vem buscando este tesouro incessantemente, tenho a alegria de dizer que a partir deste momento você já o encontrou. O grande tesouro que Deus tem para nos dar a sabedoria que vêm dele. Esta sabedoria tem um princípio, e ele está explicito em Pv 1.7:

“O temor do Senhor é o princípio do saber,

mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino”

O temor ao Senhor é o ponto de partida para o conhecimento de Deus através da sua revelação. Não há a possibilidade de alcançarmos tal tesouro se de fato nossos corações não forem tementes a Deus. Muitas vezes o que vemos são pessoas buscando o tesouro através de conhecimentos e capacidades humanas. É necessário entender que no Senhor está todo o entendimento da verdade. A verdade é Deus. Por isso que qualquer esforço humano para tal busca, que não envolva Deus, será em vão.

A sabedoria que provem de Deus é algo plenamente concedido ao ser humano. Um grande exemplo bíblico está em Salomão. O Senhor aparece para ele e diz que poderia pedir o que quisesse. Salomão pede sabedoria a Deus (1Rs 3.3-15 e 2Cr1.2-13). Basta que você deseje ter esta sabedoria e pedir. Isto é algo garantido pela Palavra de Deus. Veja o texto de Tg1.5-6:

“⁵ Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. ⁶ Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento”

Por mais que as pessoas busquem riquezas, bem matérias e entendam que isto são tesouros que Deus tem escondido para pessoas de muita fé, é preciso compreender que a sabedoria é algo incomparavelmente melhor e maior do que qualquer coisa que um pessoa possa possuir (Pv3.15).

Deus tem separado grandes tesouros para a Igreja. Tesouros celestiais e espirituais. A busca de tesouros terrenos, baseados em interpretações errôneas, é algo que vai totalmente contra aos propósitos de Deus revelado nas Escrituras. Jesus foi muito enfático em dizer que o seu reino não é deste mundo (Jo 18.36) e que não devemos ser ricos para os olhos dos homens, mas sim para os olhos de Deus (Lc 13.21).

Sem sombra de dúvidas, podemos reafirmar que o tesouro que Deus tem escondido para você é a sabedoria que vem Dele, através do conhecimento da sua Palavra. Maior tesouro que este não há.

4. CONCLUSÃO

Para concluir, gostaria de fazer um desabafo. Eu não entendo porque o ser humano tendo algo tão precioso da parte de Deus, como é o caso da salvação em Jesus, insiste em questões pequenas e mundanas, como dinheiro, riquezas, prosperidade e etc.

Creio que a Palavra de Deus nos direciona no sentido de sempre “buscar as coisas lá do alto” (Cl 3.1). Uma exemplificação simplória: – A palavra “tesouro escondido/oculto” aparecem apenas 6 vezes na Bíblia. Já a palavra “salvação” (em Deus e Cristo) aparece 149 vezes. Não tenho receio em dizer que Deus quer que preguemos muito mais sobre o arrependimento de pecados, conversão e salvação do que questões monetárias.

Mas uma pergunta deve ser respondida antes de terminarmos. Por que, afinal, existem pessoas que insistem em buscar tesouros terrenos, deturpando a Palavra de Deus? A resposta, claro, está na Bíblia. 2Tm 4.3-4 diz assim:

^“3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; ⁴ e se recusarão a dar ouvidos à verdade entregando-se às fábulas”

Resposta mais clara não existe! Alguns homens (mesmo de dentro da Igreja) não suportam as verdades de Deus. Esta verdade vai contra o desejo dos seus corações corrompidos pelo pecado que pedem riqueza, luxo e prazeres deste mundo. Para isso constroem heresias usando interpretações equivocadas, para não dizer demoníacas, da Palavra de Deus. É preciso entender que o diabo é o maior interessado que pessoas se percam, que sejam condenadas ao sofrimento eterno. Que melhor maneira em conseguir este objetivo, senão por desviar as pessoas usando a própria Palavra de Deus. Sejamos claros, Jesus quer salvar a sua alma e não te deixar rico!

Que nós de fato entendamos que se existe um tesouro a ser buscado, ele é a sabedoria de Deus. Se assim procedermos, Deus será generoso e misericordioso para suprir todo o resto. Essa é a nossa fé, mediante a palavra de Jesus:

“buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”

Mt 6.33

Deus o abençoe.

Sugestão de textos para leitura: Mt 13.44-52; Is 45.1-7; Pv 2 e 3; Dt 8.13-14; Sl 62; Pv 28.20; 1Tm 6.9.

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FICHA TÉCNICA

1. Bíblia de Estudo Genebra

2. Bíblia de Estudo Thompson

3. Bíblia NVI

4. Bíblia de Estudo Almeida Atualizada

5. Dicionário Bíblico Almeida

6. Comentário Bíblico Foco e Desenvolvimento (Antigo e Novo Testamento) – autor: Carlos Oswaldo C. Pinto – Ed Hagnos

7. Comentário Bíblico Moody – Vol. 4 e 5 – Ed IBR

8. Tesouros Escondidos – Autor: David J. Merkh – Ed Eclésia

9. Tesouros Escondidos no Texto Bíblico – Autor: Chuck Missler

10. Texto Um Tesouro Escondido – autora: Silvia Helena de Amo – em http://www.scribd.com/doc/507265/UM-TESOURO-ESCONDIDO

Conservan tradiciones y riquezas acumuladas durante siglos, pero están perdiendo prestigio y vigencia. ¿Qué rol ocupan los monarcas actuales?

En nuestros días 46 estados en todo el mundo conservan esta forma de gobierno. Algunos más influyentes que otros en la suerte de sus propios países, reyes, reinas, emperadores, o sus correspondientes versiones orientales, sultanes yemires, se disputan la trascendencia de su “sangre azul”.

Con su genealogía enraizada en disputas territoriales de varios siglos de antigüedad, la mayoría de las casas reales que aún existen han mutado a lo largo de la historia y algunas han encontrado la manera de sobrevivir adoptando formas más o menos aceptadas por las sociedades de estas épocas.

Monarquías Constitucionales: son las que existen por ejemplo en Bélgica,España, , Liechtenstein, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos y Tailandia. Su funcionamiento se ajusta a una normativa legal que designa al monarca como la cabeza del Poder Ejecutivo, mientras que el Parlamento se convierte en el máximo exponente del Poder Legislativo.

Monarquías Parlamentarias: vigentes en Japón, Suecia y los países que conforman la Commonwealth del Reino Unido, entre otros. Este sistema define la figura del monarca en su carácter simbólico y el cúmulo de decisiones políticas recae en el Parlamento y un Primer Ministro.

Esta es la nómina de monarquías que aún existen en cada continente y el nombre de sus respectivos monarcas:

Europa: España (Juan Carlos I), Bélgica (Alberto II), Dinamarca (Margarita II),Liechtenstein (Hans Adam II), Luxemburgo (Enrique I), Mónaco (Alberto II),Noruega (Harald V), Países Bajos (Beatríz I), Reino Unido (Isabel II), Suecia(Carlos XVI Gustavo)

África: Leshoto (Letsie III), Marruecos (Mohamed VI), Suazilandia (Mswati III)

América: Antigua y Barbuda (Isabel II), Antillas Holandesas (Beatríz I), Aruba(Beatríz I), Bahamas (Isabel II), Barbados (Isabel II), Belice (Isabel II), Canadá(Isabel II), Granada (Isabel II), Jamaica (Isabel II), San Cristóbal y Nieves(Isabel II), San Vicente y Granadinas (Isabel II), Santa Lucía (Isabel II).

Asia: Brunei (Hassanal Bolkiah), Bután (Jigme Khesar Namgyel Wangchuck),Camboya (Norodom Sihamoni), Japón (Akihito), Malasia (Tuanku Syed Sirajuddin), Tailandia (Bhumibol Adulyadej).

Oceanía: Samoa Occidental (Tuiatua Tupua Tamasese Efi), Tonga (Taufa´ahau Tupeu IV), Papua Nueva Guinea (Isabel II), Nueva Zelanda (Isabel II),Islas Solomon (Isabel II), Australia (Isabel II).

Oriente Medio: Arabia Saudita (Abadala bin Abdelaziz), Bahrein (Hamad bin Isa Al Jalifa), Emiratos Árabes Unidos (Zayed bin Sultan Al Nahayán), Jordania(Abdullah II), Kuwait (Sabah IV Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah), Omán (Qabus ibn Said), Qatar (Hamad ibn Kahlifah Al Thani)

Algunos monarcas de la historia detentan el nada envidiable premio de haber sido los menos queridos por sus súbditos. Tal el caso de Fernando VII, que por su personalidad cobarde y despiadada se convirtió en uno de los más odiados reyes españoles. Otros, como Lady Diana Princesa de Gales, supieron ganar el afecto de multitudes por sus gestos de humana compasión y cierta rebeldía hacia los preceptos monárquicos.

Actualmente no son pocos los detractores de las monarquías en todas sus formas. Sociedades vulneradas por la desocupación, la creciente pobreza a nivel mundial, la disminución de los recursos, las grandes brechas sociales que impone el sistema político global, la imposibilidad de acceder a la educación o la salud por parte de los sectores más castigados, todo, hace que las monarquías se hayan tornado obsoletas, anacrónicas o cuando menos, injustificadas.

Pero también están quienes defienden la presencia de la realeza en sus propios países. Sostienen que cumplen importantes funciones protocolares, que son decididos embajadores e intermediarios por la paz, que llevan adelante fundaciones y causas benéficas a nivel mundial, que promueven la recuperación de antiguos valores. Que su espíritu filantrópico bien merece su costosa manutención.

Lo cierto es que los monarcas poco hacen en la vida política de sus naciones y como “ornamento social” son muy caros. En cualquier caso, la sola existencia de un “rey” desconoce un principio básico consagrado por la Convención Internacional de los Derechos del Hombre, y es el que alude a la igualdad de todos los habitantes del planeta, sin superioridad alguna establecida por raza, condición o herencia.

“Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas“

(Romanos 11:36)

Cristo es Señor y Salvador. Es la afirmación que todo verdadero creyente hace en cuanto a su vida. Sin embargo, ¿hasta dónde se extiende el señorío de Cristo en la vida del creyente? O más bien, ¿cuáles son las implicaciones prácticas de declarar que Cristo es Señor de nuestras vidas?

El versículo anterior no deja espacio a ningún posible aspecto sobre el cual Cristo no sea Señor. Por el contrario: Dios creó (Génesis 1), a través de Él se sostiene la creación (Colosenses 1:17, Hebreos 1:3), y todo debe rendirle gloria (1 Corintios 10:31, Salmo 19:1-6). “De Él“, “por Él“, y “para Él“. Y aún así parece que vivimos desconectados de esta realidad, a pesar de que de labios la confesamos.

El hombre es el administrador por excelencia de cuantos recursos Dios ha puesto sobre la tierra, como lo evidencian Sus palabras en Génesis 1:26: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” El administrador no es dueño de los bienes, sino que, valga la redundancia, los administra. Y he aquí el problema. Cuando el hombre se supone dueño de los bienes que Dios pone en sus manos, está tomando atribuciones que no le corresponden.

Así como Dios da dones y talentos para la edificación de Su pueblo, cada recurso que se nos es dado a administrar debe evidenciar el cumplimiento de  los dos grandes mandamientos que resumen toda la ley: amar a Dios con todo el corazón, alma, mente y fuerzas, y amar al prójimo como a nosotros mismos. La enseñanza de Jesús en torno a nuestro deber de amar al prójimo, el desprendimiento de los hermanos macedonios que fue alabado por el apóstol Pablo (2 Corintios 8), nos dan una muestra de lo que implica Su señorío en el aspecto económico.

Como escribió un autor, y parafraseo:

El asunto no es cuánto de mi dinero le doy al Señor, sino con cuanto del dinero de Dios me quedo para mí.

Esto dijo el Teleevangelista del evangelio de la prosperidad, Jerry Savelle, en el último congreso de los Copeland: 

“Cada vez que un pensamiento angustiante sobre dinero aparece en su mente, la siguiente cosa  que usted tiene que hacer es sembrar”: Arroje Su dinero, como semillas, en “tierra buena” como los ministerios de los predicadores de la prosperidad, y deje de preocuparse, comience a sembrar,” añadió él, con una sonrisa. “Este es el paquete de estímulo de Dios para usted.”

Ante esto, se vio a cientos de feligreses arrojando en el estrado y en los peldaños alfombrados sobres, dinero en efectivo y monedas, pero no así a los mismos predicadores de la prosperidad que deberían “dar” el ejemplo…¿será que ellos mismos no creen en su propia propia ”fórmula mágica”?

¡Qué buen negocio el de estos sátrapas desvergonzados!…¡y pobre los ingenuos que terminarán más frustrados y endeudados aún! Es por eso que los evangélicos pentecostales de Estados Hundidos son los más pobres entre los evangélicos de distintas denominaciones, porque dan y dan a estos pillos sin parar y no ven la prometida prosperidad, sino sólo la de sus voraces líderes carismáticos. ¿Será usted el siguiente tonto útil? Espero que no!

Ujieres llevándose el tremendo billetón de los sufridos parroquianos de esa “reunión cristiana” 

Gracias, hermanitous por todou el dinerrou que me están dandou para vivir como un Lord junto con mi espousa, Lady Gloria, que vive en la gloria conmigou…cierra el picou, Kenneth, estás hablandou más de la cueinta…¡vamous a perder nuestra cueinta bancaria, pueis!…okey, mi amour, pero no creio quei perdereimous nuestro glamour con estos ingenuous que se tragan nuestrous cuentous…okey, bosssss!!!

La Sociedad watchtower S.A inventó su falsa profecía del Armagedón para 1975 para vender durante 10 años(1966-1975) su literatura alarmante, anunciando su falsa fecha diciendo que estaba la vuelta de la esquina, es decir,  para el 5 de sitiembre de 1975. La Watchtower no sólo ganó mucho dinero vendiendo su falsa literatura durante eso 10 años, sino que también logró asustar y convencer a sus miembros de tal manera que muchos de ellos vendieron sus casas y sus bienes raíces para donar el producto de las ventas a la sociedad Watchtower  para que  así cumpliera su tarea de anunciar por todo el mundo el Armagedón para 1975. Después de 1975 la sociedad Watchtower se volvió más rica que nunca (aunque perdió muchos miembros) y jamás devolvió todo lo que se apropió de sus seguidores, fruto de su engaño. 

Este culto diabólico y truhán de la Watchtower S.A deberá rendir cuentas a Jehová Dios y a Jesucristo en el día del juicio por haber hecho de la Palabra de Dios un negocio redondo, y también por haberse aprovechado de la gente buena y sincera a las que engañó, haciéndoles creer que ella era la única Organización que Dios utilizaba en la tierra y único conducto entre Dios y los hombres. Vean el siguiente vídeo:

Si usted es Testigo de Jehová, seguro que estará convencido de que debe llevar una vida sencilla y humilde como enseñó Jesucristo. Y seguro que también usted creerá que los hermanos del Cuerpo Gobernante de la Sociedad en Brooklyn, Estados Unidos, viven una vida humilde y ejemplar, pues usted ha supuesto que ellos han hecho un “voto de pobreza”.

A usted le han enseñado reiteradamente que la Sociedad Watchtower vendía (…y vende) su literatura a precios de costo y que no busca ganancias materiales en todos los impresos producidos. Por supuesto que todo esto usted lo ha aprendido sólo a través de la literatura de la Sociedad, y a través de sus ministros que le repiten lo mismo como cotorras.

La pura verdad es que todo lo que le han dicho la jerarquía Watchtoweriana sobre su literatura producida en sus imprentas son sólo mitos y mentiras para mantenerlo a usted engañado, y para que usted les done a todo el dinero que pueda a la “obra” y siga pagando por toda la literatura que le provee la Sociedad. Usted se ha convertido en un vendedor ambulante (sin pago, sin seguro, sin beneficios) de una de las mayores casas editoras de todos los tiempos… “La Sociedad Watchtower” ( o mejor dicho, “La Suciedad Much Power, blabla, & Truco” en Brooklyn, N.Y) .

Ver los siguientes vídeos (parte I y II):

En algunas ocasiones los sacerdotes se pasan un poco a la hora de predicar la Palabra de Dios. La expansión de la doctrina cristiana, se supone, debe quedarse por parte de los eclesiásticos sólo en la parte teórico-práctica de todo siervo de Dios: dar  misa, charlas… en definitiva, a hablar del tema. Pero algunos sacerdotes van más allá, y creen que si es bueno hablar en una iglesia o en una parroquia sobre las bondades y excelencias de Jesucristo y de su padre Dios (un padre bastante irresponsable porque lo dejó al cuidado de una mujer embarazada de una paloma o de un espíritu o del espíritu de una paloma, y de un hombre carpintero al que le cayó el marrón de ser el padre sustituto de un hijo ajeno -o la bendición, porque no todos los días un hombre puede ser el padrastro del hijo de Dios, es todo un honor-), mediante un silogismo un tanto extraño se les pasa por la cabeza ideas mejores para transmitir la absurda creencia en un Dios -en este caso el Dios cristiano-.

Estos sacerdotes, por lo común, suelen tener una sotana demasiado corta -y otras cosas no las deben tener tan cortas, vistos los resultados- y se dejan llevar por el éxtasis del momento. Un éxtasis menor que el de Santa Teresa de Jesús, por supuesto, que para algo ella es Santa y los demás sólo sacerdotes; incluso es un éxtasis menor que el de los protagonistas de Mentiras y gordas, una gran película entre las grandes películas que forman parte del minúsculo grupo de films españoles que no valen ni para ser descargadas ilegal o alegalmente, según se mire. Pero al fin y al cabo estos sacerdotes no dejan de tener periodos transitorios y esporádicos de éxtasis -seguramente provocado por el calor que hace en América del Sur en épocas veraniegas-, a lo que hay que añadir la excitación de ver que una mujer con las cosas bien puestas entrando en tu iglesia a pedir la absolución de sus pecados.

Todo ello -el éxtasis divino de los sacerdotes al ser de los mejores siervos de Dios, que eso en la otra vida se agradece por el Jefe, el calor de las iglesias sudamericanas y los cuerpos de los devotas- se junta, se mezcla y se revuelve y produce un cóctel que ni James Bond es capaz de aguantar sin quitarse los pantalones y llevarse a la chica de turno a la cama. Y si un espía al servicio de Su Majestad no aguanta las subidas de la temperatura corporal cuando ve a una señorita que guarda entre sus piernas y en su canalillo varias horas de acción y placer sexual, ¿por qué pedirles a los siervos de Dios, a esos sacerdotes abnegados en las calurosas iglesias y parroquias sudamericanas de Brasil, Venezuela, Cuba… que contengan sus instintos otorgados por la gracia de Dios? No hay ningún motivo aparente para negarle este derecho. Que sí, que los sacerdotes, los curas, los párrocos… que trabajan para El Vaticano tienen voto de castidad y de celibato, pero es que hay que pensar las dificultades para resistirse a los encantos de esa mujer brasileña que llega a tu iglesia y te incita a meterte en el confesionario (que en estas iglesias y parroquias sudamericanas tienen más acción y son más pecaminosos que el confesionario de Gran Hermano), y cuando estás ahí dentro hace todavía más calor, ella empieza a decir al pobre sacerdote que tiene pensamientos impuros, que se imagina yaciendo en el mismo lecho que el vecino, y al final el cura la absuelve y para estar seguro de que la mujer no yace con el vecino, le dice que es mejor que se acueste con él, que él le introducirá la Palabra de Dios por un sitio que su vecino no va a ver ni tocar en su vida.

De esta manera los sacerdotes sudamericanos (y todo hay que decirlo, porque así se ha publicado en la edición digital del diario El Mundo, los sacerdotes de algunos países europeos como Austria) dejan embarazadas a mujeres y tienen hijos ilegítimos. Y estos hijos tarde o temprano quieren saber quién es su padre, y una de dos: o la Iglesia los reconoce como hijos de los sacerdotes y les garantiza la herencia de los bienes personales del sacerdote, o cuando cumplan 18 años irán a la televisión y dirán que su padre es el sacerdote de la iglesia de la Sagrada Concepción (nunca mejor dicho). Tantos escándalos sexuales tiene sobre su conciencia la Iglesia Católica que El Vaticano ha tomado esta decisión; porque siglos atrás era fácil no reconocer a los hijos ilegítimos: se decía que el bebé no era hijo de un cura, un párroco o un sacerdote y asunto solucionado. Es que tiene los mismos ojos del padre… podía decir la madre; sí, pero ojos hay muchos, pero no son infinitos y muchos hombres tienen los ojos verdes como el niño, así que váyase de aquí, mujer pecaminosa, que ya tiene pie y medio en el Infierno, no tente demasiado a la suerte. Y ahora venga al confesionario para la absolución de sus pecados.

Pero ahora ya no es tan fácil dejar embarazada a una mujer y que no se sepa a ciencia cierta (expresión que está entre las más usadas por los miembros de la Iglesia Católica) que el sacerdote de turno es el padre. Las pruebas de ADN no son muy caras y en poco tiempo la identidad del sacerdote que vive en concubinato y que tiene hijos ilegítimos queda al descubierto. Y para evitarse problemas mayores el Vaticano estudia que los hijos ilegítimos tengan derecho a tener los apellidos del padre (¿se imaginan que haya por ahí pequeños Ratzingers corriendo por la casa de su madre sin saber que se pueden apellidar Ratzinger…?), a heredar sus bienes personales (los eclesiásticos se los queda la Iglesia, de eso no hay duda) y que la madre y sus hijos tengan reconocidos sus derechos sociales. Al menos esto es lo que ha publicado el periódico italiano La Stampa. Lo que pretende la Iglesia Católica con esta medida es evitar que los escándalos sexuales de sus sacerdotes (como los muchos que se producen en EE.UU.) no le cuesten una millonada, y por eso prefieren que los hijos tengan la posibilidad de llevar el apellido de su padre, mientras el sacerdote con sotana corta (y en verano directamente sin ella) pueda seguir ejerciendo su papel eclesiástico.

Así todo el mundo sale ganando. El voto de celibato y de castidad se va a la mierda, eso es cierto, pero no sufre porque no es una persona, sólo es un voto, una abstracción humana; la reputación de la Iglesia ya lleva unos años pendiendo de un hilo (que una organización, montada a lo grande y con carácter ecuménico -expansionista a nivel mundial-, se cimente a base de mentiras y posea riquezas a tutiplén no está bien visto por muchas personas, pero aun así continúa existiendo y teniendo poder) y con tantos hijos de sacerdotes-papás sueltos por las calles no mejora mucho, pero al menos la Iglesia lava su imagen haciendo de buena samaritana y concediendo derechos sociales a las madres que un sacerdote con sotana corta ha dejado embarazada… y así parece que el problema no es tan grave, porque al menos habrá -o eso espera El Vaticano- menos denuncias y menos pérdida de dinero para la Iglesia. Podrán ser unos mentirosos, unos sinvergüenzas y todo lo que se quiera decir de ellos, pero tontos no son.

Por lo tanto, si es usted una de esas mujeres a las que un sacerdote ha dejado embarazada, vaya a su parroquia o iglesia más cercana y pregunte por la medida de concederle derechos por ser la madre de los hijos de un sacerdote. Su hijo podrá llevar los apellidos del sacerdote-papá. Los sacerdotes con la sotana demasiado corta están de suerte; sus jefes son más sinvergüenzas que ellos (por algo son sus jefes). Pueden tener hijos ilegítimos porque no les va a caer una reprimenda ni nada por el estilo. Ya pueden quejarse los teólogos como Gianni Gennari, que a los que mandan en la Iglesia les preocupa más perder dinero por las denuncias por escándalos sexuales de sus sacerdotes que no hacer un lavado de imagen de la mayor secta del mundo que quiere dar buena imagen quitando importancia a las acciones irresponsables de los sinvergüenzas de los sacerdotes que se tiran a las feligresas y las dejan embarazadas. Pero por lo menos no usan condón, porque otra cosa sería acostarse con una feligresa pero usando protección. Eso sí que es imperdonable. Por lo demás no hay problema, la Iglesia concede los apellidos del cura y derecho a herencia a los hijos ilegítimos y la vida sigue. Eso es lo que se está estudiando en El Vaticano.

Tenéis vía libre, sacerdotes del mundo, ahí fuera hay miles de devotas con un buen culo y unas buenas tetas a las que podéis beneficiaros sin problemas.

Fuente:

www.elmundo.es

Hoy día la prensa nos bombardea con noticias negativas.  Solemos prender la TV o la radio y lo que vemos y escuchamos es cuantas personas han muerto por la fiebre/gripe porcina (H1N1) alrededor del mundo, cuantas compañías han cerrado y cuantas faltan por cerrar debido a la economía.  Esto suele decepcionarnos, perder la paz y la esperanza en lo que Dios tiene reservado para nosotros.  Pues si este es su caso, no se alarme porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. (1Juan5:4)

Para cada situación Dios te tiene una promesa:

¿La Salud?

Él fue traspasado por nuestras rebeldías y triturado por nuestras iniquidades. El castigo que nos da la paz recayó sobre él y por sus heridas fuimos sanados. (Isaías 53:5)

¿Las Finanzas?

Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. (Filipenses 4:19)

¿La Paz y la Esperanza?

Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza. (Jeremías 29:11)

¿La Salvación de nuestra familia?

Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. (Hechos 16:31)

No permitamos que nada ni nadie nos robe nuestra paz y mucho menos nuestra fe.  Nuestro Dios es más grande que las circunstancias.  Solo ora por lo que quieres, decláralo, créelo y lo recibirás.

“No desgastes tus fuerzas en lo imposible….eso es tarea de DIOS.”

En la pasada ocasión escribí acerca del señorío de Cristo en el aspecto económico de nuestras vidas. Concluía con una frase parafraseada de un autor, la cual plasmo nuevamente aquí:

El asunto no es cuánto de mi dinero le doy al Señor, sino con cuanto del dinero de Dios me quedo para mí.

La vista y el corazón de muchos jóvenes en la actualidad se ha inclinado hacia los placeres del mundo. Al tiempo se gradúan como bachilleres, continúan pensando qué harán con sus vidas para mantener un estilo de vida consecuente con los placeres que desean darse. Así muchos se deciden por estudiar determinadas carreras universitarias con el fin de lucrarse, y una vez “hechos de dinero”, como dicen popularmente, siguen inclinando su corazón hacia los placeres.

El pastor John Piper expresó el peligro de esta visión codiciosa e idólatra, que es el amor al dinero. Bien lo muestra en el siguiente video:

Entonces yo pregunto:

• ¿Hacemos bien en inclinar nuestros corazones a las riquezas?
• ¿Hacemos bien en querer trabajar únicamente con el propósito de “hacerse de dinero”?
• ¿Hacemos bien en procurar las riquezas materiales para satisfacer la codicia lujuriosa de nuestros corazones?

Les insto a leer los siguientes pasajes. Reconsideremos nuestra posición respecto a las riquezas y al trabajo. Reconozcamos el señorío de Cristo en el aspecto económico de nuestras vidas.

• Proverbios 30:8-9
• Mateo 6:19-20
• Salmo 119:36-37