Por José Grullón

Bien fácil es caer en la demagogia de hablar sobre el concepto de justicia social y lo que significa para la gente. Pero también es bien fácil caer en la diarrea de palabras para hablar de conceptos de “patria”, “civismo”, “bandera”, y otros. Esto muy fácil degenera en lo que se conoce como “patrioterismo”. Se dice que una persona es patriotera cuando presume excesivamente de patriota, o que tiene un “patriotismo” superficial.

Normalmente cuando se habla de justicia social se quiere hablar de nivelación de las cosas: que aquellos que antes carecían de X cosa, hoy la posean. Que exista igualdad de oportunidades, o cuanto menos, una idea más cercana a esta igualdad. ¿Qué tan posible es la justicia social?

Y sobre el patrioterismo… bueno, patria es más que una idea. Patria es más que una palabra. Patria es más que gritar “¡TRAICIÓN A LA PATRIA!” cuando el gobierno no cumple su deber. Patria es no permitir que la población siga vulnerada ante la delincuencia. Patria es no permitir que la población sea ciega, indiferente, inerme. Patria es no permitir que la población se mantenga en la ignorancia. Patria es darle al pueblo lo que el pueblo debe tener para lograr su desarrollo.

Por eso critico y seguiré criticando la delincuencia. Este flagelo no debe ser pasado por alto. No. ¡En lo más mínimo! Hay que ajustarse los pantalones y prepararse para luchar. Ya está bueno de esta vagabundería. Ya está bueno de aguantarle cosas a los delincuentes, mientras el Estado no es capaz de darnos la seguridad ciudadana necesaria. NECESITAMOS protección, y con patrioterismo no lo lograremos, sino HACIENDO PATRIA.

La patria se construye en base a sacrificio: Hombres y mujeres como nosotros, dando de su tiempo para empoderar a la población, para fortalecerles, para lograr que se aúne en contra de la delincuencia, sea proveniente del Estado mismo, o de entes pertenecientes a la población común.

Justicia social no existe sin seguridad ciudadana. Patria no existe sin seguridad ciudadana. Estos no serán más que ideales inalcanzables, hasta tanto no seamos capaces de presionar fuertemente para que nos defiendan los que deben defendernos, si no es que quieren que NOSOTROS nos defendamos POR NUESTRA PROPIA CUENTA.

¡BASTA YA! ¡Justicia social sobre patrioterismo! ¡Patria sobre mal social! ¡Justicia sobre delincuencia!

http://www.bemlegaus.com/robos-encanados.html

El desempleo que se vive en el estado de Guanajuato influye para que se presenten los robos hormiga ocurridos en las empresas del estado, manifestó el presidente de la Barra de Abogados del Estado de Guanajuato, José Luis Colina Ibarra.

“Estamos viendo que es por necesidad que la gente está entrando a este tipo de delitos en todas las ciudades y el país”, declaró.

Comentó que se debería de valorar qué políticas públicas y económicas tiene que implementar el gobierno federal y estatal para poder abatir el desempleo.

Por ello, dijo Colina Ibarra se debe buscar el equilibrio en la política económica.

“Se deben ver las formas alternativas de trabajo, aunque sea eventual”.

Finalmente, el presidente de la Barra de Abogados del Estado de Guanajuato, señaló que el aumento de impuestos también influirá en la inseguridad, ya que habrá cierre de empresas y con ello despidos.

[Tere Quintanilla (AM)]

Deveria estar acontecendo neste exato momento a Feira Internacional do Robô -ou Robotec Fair- 2009, mas certos indivíduos consideram robôs sencientes uma ameaça à raça humana.

E qual a melhor maneira de assegurar que alto-falantes com rostos e máquinas que limpam carpetes automaticamente não afetaram a nossa segurança?
Isso mesmo. Com molotovs.

Um grupo ainda não identificado entrou no pavilhão de exposições onde estava acontecendo a maior feira de robótica do mundo e, se aproveitando de uma falha de segurança que permitia a entrada com garrafas plásticas, destruiu todas as máquinas com bombas caseiras.

Como se isso já não bastasse, assim que todos os visitantes sairam às pressas depois que o alarme de incêndio soou -no Japão eles treinam para essas eventualidade, se fosse aqui eu nem quero imaginar a quantidade de mortos-, eles tocaram fogo no prédio para que “nenhuma máquina capaz de ferir um ser humano sobrevivesse”, segundo uma nota anônima enviada à imprensa.

Não é a primeira vez que isso acontece em território japonês, um dos locais com maior concentração de tecnologia de ponta no mundo, e o grupo tecnofóbico extremista Humanos pela Sobrevivência é suspeito de ter cometido o atentado de hoje.

Segundo declaração em sua página na Internet, eles são “pessoas preocupadas com a tomada do mundo pelas Máquinas e que farão todo o possível e tudo que acharem certo para combater esse mal iminente”.

Sendo a raça formada por pessoas assim, eu diria “já vai tarde!”
Nojo.

http://pol.virtualpol.com/foro/justicia/jp-2511-fiscalia-contra-warmaster/

Im-presionante la liada de FailMaster. Im-presionante.

Repashemos la denuncia de la fiscalía, a ver wtf ha hecho para revolver tanta mierda:

- 9 delitos graves de abuso de poder, tipificados en el artículo 31 del Código Penal

- 1 delito grave de perjurio o falso testimonio, tipificado en el artículo 33 del Código Penal

- 2 delitos de apropiación indebida, uno grave y otro leve tipificado en el artículo 33 del Código Penal

la madre que me parió, empezamos fuerte xDDD

Ah, pues… Continuamos para bingo:

WarMaster: y ahora voy a hacer algo por el que el 80% del país me odie
WarMaster: estáis listos para el supertinglado que voy a liar
WarMaster: es la mayor pardada de pol me da a mi
WarMaster: como regalo de despedida

Y se refería a…

2) Acto seguido roba de la cuenta de los tribunales 440 POLS, hecho producido a las 3.32 AM

http://pol.virtualpol.com/pols/cuentas/4/

Y nada, al final se va a BURKAN (mira que irse a ese ¿país?… se podría haber ido a Hispania, para poder vivir sus últimas horas en un lugar bonito), llevándose consigo 7037 dineritos, y Chaves le hace vicepresidente ejecutivo.

Juzguen ustedes mismos, que estoy cansao y no me apetese haser nada ahora.

Salut!

1. Chofer de una guagua escolar pierde el control de esta, cayendo por un puente, muriendo en el accidente una niña.

2. Conductor golpea con su guagua a una persona que se encontraba en la carretera reparando su vehículo, pero esto no queda ahí el conductor se va a la fuga, cuando la policía encuentra el vehículo este tenía en la parte de abajo la cabeza de la persona que había decapitado en la carretera.

3. Mujer entra a centro comercial junto a su esposo e hijo, la mujer se roba unas gafas, el esposo se queda discutiendo y peleando en la tienda, este es arrestado. La mujer agarra con una mano las gafas, en la otra su hijo sale corriendo del centro comercial, se monta en su guagua, un policía trata de detenerla, la mujer no se detiene se lleva la motora enredada, causando que el policía se tire de su motora para evitar que la mujer lo mate con su vehículo, la mujer se va en contra del tránsito causando varios accidentes en la avenida, al final del día la mujer logro escaparse.

4. Un grupo de asaltantes entra a una armería, toman de rehén a los empleados de la tienda, los rehenes logran salir, los asaltantes intercambian disparos con la policía, la policía logro montar un operativo de casi 7 horas tratando de lograr que los asaltantes salieran del lugar, al final la policía entro al lugar y no encontraron a los asaltantes. Al otro día cuando los dueños del local llegan se dan cuenta de que no estaban las armas, alegando que las asaltantes durmieron, comieron en el lugar y la policía nunca los encontró.

Primera aparición por aquí pero no la última del admirable profesional Sergio Martino, director por el que siento cierta debilidad y que cuenta con una filmografía durante los años 70 nada despreciable especialmente en los terrenos del “psicogiallo” (o “guarrigiallo” según salerosa nomenclatura de Carlos Aguilar) con títulos tan deliciosos y sugestivos como “La perversa señora Ward”(1971), “Vicios prohibidos”(1971) o la más célebre pero no mejor “Todos los colores de la oscuridad”(1972), trilogía a mayor gloria de la sexy miope Edwige Fenech (para quién también facturó un puñado de comedias eróticas) que continuaba con la línea entre escabrosa y rocambolesca abierta por Umberto Lenzi a finales de la década anterior. Eso descontando otros dos títulos tan excelentes como “La cola del escorpión”(1971) o la ya mítica “Torso”(1973), trabajos ambos que certifican las inquietudes de un director decidido a profundizar en los márgenes del género y a dar una visión personal del mismo alejándose de lo imitativo pero nunca de lo comercial. Dejando estos “gialli” pero otra (cercana) ocasión prefiero ahora desenterrar un “poliziottesco” casi fundacional o más bien eje (junto a por ejemplo “La policía detiene, la ley juzga” de Enzo G. Castellari) entre los “spaghetti-denuncia” con los que Damiani prefiguró el sub-género (con “Confesiones de un comisario” de 1971 a la cabeza) y el advenimiento de las nuevas, más elementales y demagógicas (pero no menos disfrutables e incluso extrañamente lúcidas en su progresiva brutalización) maneras de los “poliziotteschi” de Lenzi, Castellari o Stelvio Massi.

En este “Milán tiembla: la policía pide justicia” el asesinato en plena calle del más honrado y cabal comisario milanés acabará por poner fuera de sí a un indoblegable policía que tiene problemas para no excederse en sus métodos, la larga escena de presentación consiste en una aparatosa fuga de un tren durante la que los criminales asesinan a una niña, de tal modo que cuando sean finalmente cercados el protagonista no tendrá empacho en tirotearlos por las bravas. De tal modo que por esta acción (y por su empeño en desentrañar el asesinato de su amigo, algo que parece no sentar bien a sus superiores, como siempre vamos) será apartado del cuerpo y decidirá infiltrarse en el sub-mundo lumpen (donde no faltan golfantas de buen corazón, revolucionarios de vía estrecha y por supuesto drogatas medio hippiosos) y en el crimen organizado de la ciudad alquilándose como conductor (lo que da pie a que Martino se luzca en unas célebres escenas de persecución que serían reutilizadas en no pocos títulos posteriores) para descubrir al asesino. Topándose con una intrincada red de corrupción y terrorismo con ramificaciones incluso dentro del propio cuerpo y es que no es sino su superior directo quién dirige (en escalafón intermedio) una conspiración de extrema-derecha con la colaboración necesaria del crimen organizado que busca propiciar un posible cambio de régimen a base de oleadas de delincuencia y acciones terroristas de falsos  grupos izquierdistas. Algo que no estaba alejado de lo que ocurría en la realidad, donde ambos grupos utilizaban similares métodos de confusión ideológica. Es decir unas sutilezas y complicaciones que superaban el confusionismo ideológico un punto viscoso que poco a poco iría medrando en el substrato del “thriller a la italiana”.

Así se cruza el ya mentado “spaghetti- denuncia” que aprovechaba este clima de galimatías sociopolítico y la violencia de los tristemente celebres “años de plomo” con las “Brigate Rosse” actuando a pleno rendimiento y la “strategia della tensione” entre grupos de extrema derecha e izquierda radical, mezclados con oscuras tramas gubernamentales, infiltraciones mafiosas y todo tipo de intereses cruzados hasta conformar una era especialmente opaca y siniestra de la historia reciente de Italia. Este clima de urgencia, de inmediatez de crónica de sucesos se agitaba alegremente con y sin empacho alguno con de los réditos del exitoso “Harry el sucio” al más puro estilo del siempre atento y oportunista cine italiano de género, dando forma al arquetipo del “comisario di ferro” que con tanta fortuna encarnaría en breve Maurizio Merli, aquí aun rebajado o más bien enfocado de una manera más compleja al arrastrar todavía la tipología anterior, la de Franco Nero como policía honesto y sufriente perpetuamente torpedeado desde “arriba”, es decir el delineado de un carácter individualista, tenaz e indoblegable que no atiende más que a la justicia, un personaje fuera de un sistema que le asquea y que termina por luchar por un concepto de justicia primitivo y propio.

Martino pone en juego una realización ágil y con oficio explicitada en esa contundente secuencia de apertura y en las ya mentadas persecuciones automovilísticas y el guión resulta estar muy bien hilvanado, cortesía del fundamental Ernesto Gastaldi, mostrando una panorámica vigorosa de la ciudad de Milán influenciada por las novelas del excelente escritor Giorgio Scerbanenco y salpimentado con sus buenas dosis de violencia (sádica y gratuita por supuesto) y el agradable concurso de una gloria otoñal en pleno retiro europeo como Richard Conte ejerciendo de jefe mafioso. Desafortunadamente el rol principal es perpetrado por el cetrino Luc Merenda, un ¿actor? con la expresividad de una pared de cemento recién cargada y que se mueve robóticamente dentro del encuadre y con quién Martino reincidió en otro par de thrillers bastante olvidados, “La polizia accusa: il servizio segreto uccide” y “Gambling City” ambas en 1975. Una lástima, por que el personaje de policía que se degrada y obsesiona con la justicia hasta darse cuenta de que el sistema lo aplastará sin remisión resulta excelente (o al menos tiene verdadero potencial) y merecía un interprete del talento del enorme Tomás Milian o al menos del carisma de los divos italianos frecuentadores también del sub-género como Fabio Testi o el mismo Franco Nero. Aun así el conjunto no está nada mal, se sigue con interés gracias a su buen ritmo y  su pesimista final (una imagen de cierre fantástica, encima) que eleva la película sobre la media de un cine a recuperar y analizar con detenimiento, que no solo servía un espectáculo feroz y colorista sino que ejercía como testigo y cronista ambiguo y gritón de un momento de la historia, por lo que ahora resulta un documento de no poco valor.

Milán tiembla: la policía pide justicia (Milano trema: la polizia vuole giustizia)

Director: Sergio Martino

Año: 1973

País: Italia

104 min.

Fotografía: Giancarlo Ferrando

Música: Guido De Angelis y Maurizio De Angelis

Guión: Ernesto Gastaldi

Reparto: Luc Merenda, Richard Conte, Martine Brochard, Silvano Tranquilli, Carlo Alighiero, Lia Tanzi

México, D.F.Con la leyenda ¡Viva México Cabrones! sobre una bandera tricolor, el grupo autodenominado “Ciber Protesta Mexicana (CPM)” modificó 33 páginas principales en internet de algunos gobiernos estatales, periódicos locales y comercios.El Texto Fue Escrito Por Alejandro Saldivar.

Esta protesta, inédita, se suma a los brotes de inconformidad en contra de las políticas del gobierno de Felipe Calderón y de los partidos políticos en las Cámaras.  El grupo de hacktivistas hace un llamado a la clase política con el siguiente mensaje:

“En un país en el que nuestros gobernantes,  diputados y senadores piensan que somos ciegos, que somos sordos, que somos mudos, que esperamos pacientes con miedo, sin voluntad ni protesta alguna nosotros Mexicanos levantamos esta protesta cibernética pacifica y decimos…”La protesta virtual condena a monopolios como Telmex, Pemex y CFE.

Los sitios modificados convocan a los visitantes a dejar propuestas ciudadanas. Entre los mensajes se puede leer: “Menos políticos, más transparencia”;  “Aumento en el presupuesto para la cultura y desarrollo de tecnología”; “HACKEAR LA PÁGINA DEL CONGRESO y pedir ahí la desaparición de los plurinominales”; “no a las alzas de la luz CFE”; “El Internet no es un lujo es una herramienta al conocimiento ¡¡ más banda ancha para México Cabrones!!” (sic).

Hasta las 19:00 horas se contabilizaban más de 300 comentarios en contra del aumento al IVA, y en general en oposición a “la corrupción, nepotismo, abuso de autoridad, ineptitud, tráfico de influencias, abuso de poder, malversación de fondos, descaro, mentiras, robos,  enriquecimiento ilícito, favoritismos, hipocresía, partidos políticos inútiles”.

Entre los sitios de gobierno modificado se encuentran: http://www.colima.gob.mx, http://www.tuxtla.gob.mx, http://www.casadelarchivo.gob.mx, http://www.sdr.gob.mx,  http://www.liconsa.gob.mx, y http://www.michoacan.gob.mx.

Entre otros portales se encuentran: http://www.mexicosos.com.mx/, http://eldiariodechihuahua.com.mx/, http://www.arrobajuarez.com, http://www.lapuertanoticias.com, http://www.almargen.com.mx/, http://www.eldiariodedelicias.com.mx/, http://juanmanuelpresidente2009.com/, http://ligadeunidadsocialista.org/, http://pulidodipan.org.mx/.

El “defacement” es una modalidad de ataque cibernético con fines generalmente políticos. Los inconformes agradecieron la solidaridad de cibernautas de toda América Latina.

 

Fuente http://www.proceso.com.mx

|CPN RADIO – 18 NOV|En tierra de nadie se ha convertido el AA.HH. Nuevo Progreso, en Villa María del Triunfo, por los robos y asaltos a diario que tiene que soportar el vecindario, ante la indiferencia de las autoridades.

La Patrulla CPN conversó con vecinos de la zona, quienes expresaron su malestar por estar a merced de los pandilleros, ya que la Policía Nacional llega demasiado tarde cuando ellos reportan los hurtos.

Una moradora dijo que la comisaría más cercana se encuentra a 40 minutos por lo que pidió urgente la instalación de una caseta de seguridad en el lugar.

Como si de una pelicula se tratase, abrimos el blog con este post, en el que tres agentes de la Policia Nacional, que estaban fuera de servicio han frustrado un robo en una boutique de la Milla de Oro, en Madrid, y detuvieron a dos atracadores.
Parece ser que los agentes estaban en la zona y el delito se producia a las 6.30h del domingo en la interseccion de las calles Jorge Juan con Claudio Coello, y tras escuchar fuertes golpes vieron a cuatro individuos que habian forzado la reja y la puerta de una tienda de ropa de firma y estaban sacando el genero o botin mientras un coche tambien de gama alta estaba parado con el motor en marcha.
Tras identificarse como agentes lograrón detener a dos de los cuatro individuos, los otros dos, huyeron en el coche, y se dieron a la fuga. Los detenidos como presuntos autores de un delito de robo con fuerza son Óscar J. G., de 29, y Daniel M. A., de 23 años, éste con antecedentes policiales, que ya han sido puestos a disposición judicial. Las diligencias han sido tramitadas por la comisaría del distrito de Salamanca.

Una noticia de pelicula, que seguro los agentes habran disfrutado y podrán contar a sus nietos, y un golpe mas a las bandas y delicuentes que siguen robando de manera salvaje ciertas tiendas de ropa de firma y/o joyerias. Una manera de celebrarlo sera con escorts barcelona, escorts madrid, amigos y familia.
Una buena manera de empezar la semana.

Isso, minha gente, é o futuro. Pra quem não sabe, esses sao “robôs aspiradores”, por isso que eles “sugam” os papeizinhos do chão. Os programadores estão de parabéns. Muito bom.

Eles bem que podiam fazer um do space invaders agora…………..

«Puede que no se haya explicado bien su trabajo [de la Sociedad General de Autores y Editores], pero es fundamental para proteger a los creadores. Mozart vivía en la miseria por no tener derechos de autor. Si los hubiera tenido, él y su familia hubieran vivido mejor y él hubiera sido más libre para crear.» Son declaraciones de Ángeles González-Sinde, ministra de Cultura, en Los desayunos de RTVE, recogidas por el diario Público. [1] Como analogía resulta sorprendente porque, lejos de aclarar lo que pretendía –la función de la SGAE–, contribuye a la desinformación general con un anacronismo, engalanado de falacia a la autoridad –pues ¿quién va a oponerse a que Mozart componga libremente sus geniales partituras?–, que en el mejor de los casos no ilustra más que el desconocimiento de quien lo ha enunciado.

Efectivamente, Mozart no tenía derechos de autor. La primera legislación en regular los derechos y contratos de publicación literarios, el Statute of Queen Anne, se aprobó en 1710 en el Reino Unido por la presión de los libreros, principalmente del Conger, que tenían el monopolio –bendecido por la corona británica– sobre la publicación y que veían como una amenaza la competencia de los editores extranjeros (y señaladamente los escoceses) [2]; en Alemania no se promulgó una ley similar hasta 1794. Pero en cualquier caso Mozart no podía beneficiarse de ella: murió en 1791 y era ciudadano austríaco. Repárese por un momento en las fechas de ambas leyes: no son casuales, sino que guardan relación con el particular desarrollo socioeconómico de las naciones que las aprobaron. La «lucha por los derechos de autor es reflejo –escribe el historiador del arte José-María Durán Medraño– de los debates acerca de la reorganización del mercado literario» y estos son, a su vez, reflejo de las transformaciones en la estructura social de un país:

«En una sociedad que se dispone como sociedad productora de mercancías, es decir, como productora de valores de cambio, este artista que engendra la belleza, o lo agradable o lo interesante, fue bien pronto consciente de que su producción estaba circulando en un mercado que él no podía dominar. Comienza así la lucha por demostrar el valor que los productos artísticos incluyen cuando son dados a un mercado, comienza así la historia de la reivindicación intelectual del producto artístico, la historia de los derechos de propiedad intelectual y del copyright. La   discusión en torno a los derechos de propiedad intelectual […] supuso para el artista el acceso a la propiedad privada del hecho creativo (paralela a la constitución de la propiedad privada burguesa o de la propiedad privada de los medios de producción capitalista), que no se refiere al hecho material de la propiedad en sí sino más bien al hecho del derecho a la propiedad sobre lo intelectual que esa obra transmite, esto es, a la propiedad sobre la producción de sentido o significado. El hecho mismo de esta propiedad ha posibilitado, lógicamente, la exigencia de un pago por los derechos de reproducción o uso de lo reproducido.» [3]

No parece ser ése el caso de la Austria de Mozart: difícilmente podía darse un derecho positivo que es la expresión de una relación social determinada en una sociedad civil que todavía no la ha desarrollado plenamente. En este sentido, la frase “de haber tenido derechos de autor, Mozart y su familia hubieran vivido mejor y él hubiera sido más libre para crear” tiene la misma validez, desde un punto de vista histórico, que “de haber tenido un sistema con separación de poderes y contratos estipulados por ley, los siervos de la gleba de la alta edad media hubieran vivido mejor y hubieran sido más libres”, o sea, ninguna. Es más, le conduce a uno a preguntarse por qué no existió ningún genio en ninguna parte del mundo que inventase los derechos de autor o pidiese la abolición de la servidumbre hace dos mil años y nos hubiese ahorrado siglos de sufrimiento humano. Pero incluso dejando todo esto de lado, que no es poco, sabemos por el ejemplo del Estatuto de la Reina Ana arriba mencionado que los beneficiarios fueron en todo caso, y por aplastante mayoría, los editores y no los autores. No hay ninguna razón de peso para creer, como se sigue de esta hipótesis trivial, que, de haber gozado de derechos de autor –entiéndase: tal y como hoy se conciben–, fuera de un sistema de mecenazgo (ya fuese la corte de Salzburgo o la aristocracia vienesa que lo financió hasta la guerra con Turquía) y produciendo para un mercado artístico moderno, Mozart hubiese vivido mejor y hubiera compuesto más libremente. Los derechos de autor privativos son un producto histórico y, como tal, sujetos a cambio. Si las nociones de originalidad y propiedad intelectual son un viejo objeto de controversia tanto en el terreno del derecho como en el de la filosofía de la estética, puede decirse que la introducción de las nuevas tecnologías digitales ha agudizado las posiciones del debate, al permitir la creación de una obra artística o intelectual colectiva incluso a un nivel supranacional o atenuar las fronteras entre un productor (activo) y un consumidor (pasivo). [4] Por eso sorprenden también tanto las declaraciones de González-Sinde, porque ella misma recordaba que «nos enfrentamos a un momento muy difícil, en el que se está produciendo una transformación tecnológica y digital que afectan directamente a la difusión de las películas, a la forma de verlas y se hace necesario actuar, de hacer accesible la cultura a todo el mundo, porque una película o una obra que no se ve no tiene sentido.» Pero mientras el Ministerio de cultura brasileño ha optado inteligentemente por impulsar las licencias Creative Commons, su homólogo español ha adoptado los argumentos de a quienes Lessing define como “guerreros del copyright”, defendiendo más los intereses corporativos de editoriales, productores cinematográficos y discográficas (no sólo españolas: las estadounidenses llevan presionando al gobierno desde hace tiempo en este sentido) que los de los autores y la ciudadanía en su reivindicación de garantías para un acceso generalizado a la cultura: «¿Por qué deberíamos esperar a que el Congreso “reequilibre” nuestros derechos a la propiedad? ¿Es que tú tienes que esperar antes de llamar a la policía cuando te roban el coche? ¿Y, para empezar, por qué tendría que deliberar el Congreso sobre los méritos de este robo? ¿Es que nos preguntan si el ladrón de un coche lo usó bien antes de arrestarlo?» [5]

El lector español estará familiarizado con estos argumentos. En las salas de cine se proyecta antes de cada película un anuncio institucional que ilustra justamente esa misma comparación. Sin embargo, la falta de proporcionalidad entre ambos hechos no convence a ningún espectador, que recibe el mensaje entre el tedio y la indiferencia más absoluta, y, por lo demás, trae al recuerdo el sagaz comentario de Marx con respecto a los debates en 1842 sobre la Ley acerca del Robo de Leña en la Dieta Renana, en que se hacía eco del proceso de creciente privatización de las tierras de uso comunal, cuyo secular uso y derecho se pretendía transformar en delito:

«Inmediatamente, al comenzar el debate, un diputado de las ciudades se opone al título de la ley, por el que se extiende la categoría de “robo” al simple debate forestal.

Un diputado de la nobleza responde “que precisamente por no considerar un robo la sustracción de leña, ésta ocurre tan frecuentemente.”

Según esta analogía, el mismo legislador tendría que razonar: por no considerar un golpe mortal a las bofetadas son estas últimas tan frecuentes. Por lo tanto, hay que decretar que una bofetada es   un golpe mortal.» [6]

Como escribe más adelante el propio Marx: «El objeto es diferente, la acción en referencia al objeto no es menos diferente, y la intención por lo tanto tiene que ser también diferente, ¿pues qué medida objetiva le pondríamos a la intención que no fuera el contenido y la forma de la acción? Y a pesar de esta diferencia esencial denomináis a ambos robo y los penáis como tal.» [7] El debate, allí como aquí, se clausuró desde arriba con la aprobación de la ley. Y, allí como aquí, las consecuencias y las preguntas que suscitaba, resultaron predecibles:

«Así como no conseguiréis forzar a que se os crea que hay un delito donde no hay ninguno, conseguiréis en cambio que el propio delito se transforme en un hecho justo. Habéis confundido los límites, pero os equivocáis si creéis que la confusión obra sólo en interés vuestro. El pueblo ve la pena y no ve el delito, y puesto que ve la pena donde no hay delito no verá ningún delito donde haya una pena. Al aplicar la categoría de robo cuando no debe ser aplicada, también la habéis desfigurado en los casos en que tiene que ser aplicada. ¿Y acaso no se elimina a sí misma esta brutal opinión que mantiene una determinación común en acciones diferentes y hace abstracción de la diferencia? Si toda lesión de la propiedad, sin diferencia, sin determinación más precisa, es robo, ¿no sería toda propiedad privada un robo?» [8]

Mutato nomine, de te fabula narratur! Como ha escrito Daniel Bensaïd, la lectura de los artículos de Marx adquiere hoy «una extraña actualidad [y plantea] el problema de la distinción entre el descubrimiento e invención y el de su interpretación jurídica. ¿Es posible privatizar una idea, teniendo en cuenta que en el fondo un programa informático no es más que un elemento de la lógica aplicada, es decir, una parcela de trabajo intelectual muerto acumulado? Según esta lógica de apropiación privatizadora, ¿nos atreveríamos a patentar incluso las matemáticas para someterlas al derecho de propiedad? La socialización del trabajo intelectual comienza desde la práctica de lenguaje, el cual constituye, indiscutiblemente y hasta que se demuestre lo contrario, un bien común de la humanidad no privatizable. Lo cual no impide que los actuales conflictos en torno al derecho de propiedad intelectual tiendan a sacudir al derecho liberal clásico y su legitimación de la propiedad por el trabajo. […] Estos rompecabezas filosófico-jurídicos son fruto de las contradicciones, cada vez más explosivas, entre la socialización del trabajo intelectual y la apropiación privada de ideas, por una parte; entre el trabajo abstracto, cuyo sostén es la medida mercantil, y el trabajo concreto difícilmente cuantificable que desempeña un rol creciente en el proceso de trabajo complejo, por otra parte.» [9]

El actual debate en España en torno a la propiedad intelectual (lances similares los hay en Francia o Alemania) puede saldarse con un avance para los derechos de creadores e intelectuales, siguiendo el modelo brasileño, o en el del moderno “cercado” de la antigua propiedad comunal en beneficio de los intereses empresariales. Si “ministro” proviene del latín minister (’servidor’, ‘criado’, ’subordinado’, ‘agente’), y en su uso en las modernas democracias pues, “subordinado de la ciudadanía”, entonces comprobaremos dentro de poco de quién es ministra Ángeles González-Sinde y su equipo.

Notas

[1] “Mozart vivía en la miseria por no tener derechos de autor”, Público, 5 de noviembre de 2009. [2] Lawrence Lessig. Por una cultura libre. Cómo los grandes grupos de comunicación utilizan la tecnología y la ley para clausurar la cultura y controlar la creatividad (Madrid, Traficantes de Sueños, trad. de Antonio Córdoba), p. 103 y ss. Sobre los libreros, comenta Lessig haciéndose eco de Milton: «Los libreros nos parecen pintorescos e inofensivos. A la Inglaterra del siglo XVIII no le parecían inofensivos. Los miembros del Conger eran vistos cada vez más como monopolistas de la peor especie –instrumentos de la represión de la Corona, vendiendo la libertad de Inglaterra para garantizarse los beneficios de un monopolio. Los ataques contra estos monopolios fueron muy agrios. Milton los describió como “viejos dueños de patentes y monopolizadores del negocio de los libros”; eran “hombres que por tanto no trabajan en una profesión honrada a la cual se debe el conocimiento.» [3] José-María Durán, Hacia una crítica de la economía política del arte (Madrid, Plaza y Valdés, 2008), p. 174 [4] Para algunos ejemplos, véase Àngel Ferrero, “Por qué Wikipedia”, Sin Permiso, 15 de octubre de 2007, <http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=1441>; Lawrence Liang, “El copyright en blanco y negro (y gris)”, Sin Permiso, 11 de noviembre de 2007, trad. Àngel Ferrero, <http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=1494> [5] Lawrence Lessig, op. cit., p. 100. [6] Karl Marx. Los debates de la Dieta Renana (Madrid, Gedisa, trad. de Juan Luis Vermal y Antonia García), pp. 26-27 [7] Karl Marx, op. cit., p. 29 [8] Íbid., p. 30 [9] Daniel Bensaïd, “Marx y el robo de leña. Del derecho consuetudinario de los pobres al bien común de la humanidad”, Posfacio a Karl Marx. Los debates de la Dieta Renana (Madrid, Gedisa, trad. de Juan Luis Vermal y Antonia García), pp. 120-121.

Àngel Ferrero es licenciado en Comunicación Audiovisual por la Universidad Autónoma de Barcelona. Actualmente realiza el doctorado en esa misma universidad y escribe artículos de crítica cultural en la revista SINPERMISO.

A cada dia que passa, eu, uma pobre e leiga observadora da natureza humana, ao invés de me surpreender fico cada dia mais…cínica e entediada com relação a nossa sociedade.

O mundo, que já era velho e sem porteira, agora está chato de galochas…e fedendo. Um lugar sacal de se viver. Implacável,  intolerante. Hipócrita, com essa onda interesseira e egoísta de politicamente correto que deixa todo mundo com medo de ser mal-interpretado e morto por conta de um comentário impulsivo e verdadeiro, o mundo está cada vez mais homogêneo, higienizado, pasteurizado, asséptico, enfadonho.

Foi imaginando  um futuro não muito brilhante para a humanidade que acabei me deparando com o filme “Os Substitutos”  (Surrogates- 2009) do diretor Jonathan Mostow ( O Exterminador do Futuro 3 – a Revolta das Máquinas). O filme foi baseado em uma história em quadrinhos em 5 edições, homônima, escrita por Robert Vinditti e ilustrada (muito bem ilustrada, aliás) por Brett Weldele, publicada pela Tops Shelf Productions , nos EUA em 2005/2006  e que conta com a participação do canastrão Bruce Willis em sua adaptação para as telonas.

Ao ler a sinopse, tive mais vontade de fazer o DVD de freesbie do que de assistí-lo, mas, como se tratava de uma HQ adaptada, eu, colecionadora e fã, não resisti e acabei assistindo.

The Surrogates tem como inegáveis referências demais obras da ficção científica que tem como prerrogativa um futuro distópico e surrel, tal como  1985 de George Orwell, Eu, Robô de Isaac Asimov, Blade Runner de Philip K. Dick, até o doce Wall-e da Disney/Pixar e Minority Report (também de K. Dick, adaptado para o cinema e dirigido por Steven Spielberg, em 2002).

A premissa é interessantíssima: No anos de 2025, os andróides já substituem os humanos em praticamente tudo. Ele funcionam como um tipo de “avatar”, corpos robóticos controlados mentalmente por humanos que, por medo de exposição aos perigos da vida real, trancafiaram-se em suas casas e através de um software controlam as ações e pensamentos de seus andróides “substitutos”, numa espécie de um live action de “Second Life”.

Por conta disso, os substitutos são perfeitos em tudo, aparência e comportamento. Ao andar na rua, você só se depara com super modelos e galãs de cinema, invencíveis, ilimitados, todos educadíssimos e com atitudes e comportamento totalmente premeditados por seus “players”. É o império da ordem e da perfeição. É um jogo, onde perdedores não existem. 

Os grandes traumas que assolam a raça humana estão todos resolvidos: simplesmente não existem. O sexo flui. Com a autoestima elevada, todo mundo se dá bem, pois ninguém mais corre o risco de fazer feio com um pretendente, que aliás, pode não ser o retrato fiel de seu andróide. Um homem velho, gordo e feio pode ter como ”substituta” uma deliciosa modelo e conquistar um bonitão na noite, numa espécie de ilusão em massa, consentida. E quem vai ser o louco de querer saber a verdade?

Ignorância é felicidade.

Enquanto isso, humanos contrários à onda de substitutos vivem em guetos, do velho modo: reproduzindo-se e expondo seus corpos às agruras da vida. Vivendo a vida de verdade, e lutando contra a ameaça de coexistir com super-seres.

Mas (porque sempre existe um mas) a utopía da vida perfeita começa a ruir quando um terrorista humano desenvolve uma arma que quando disparada sobrecarrega o andróide, fritando o cérebro de seu comandante humano respectivamente. Ou seja: os humanos não estão mais a salvo no refúgio de suas casas.

Cabe ao agente do FBI interpretado por Bruce Willis, para variar, salvar a humanidade ao se deparar com problemas muito mais complexos  do que descrevia a vã filosofia da sinopse da película.

Recomendo fortemente.

O filme.

E a viver a vida também, claro : )

Ocurrió en la zona sur de Catamarca , donde se hicieron presentes personal de la comisaría novena y de infantería.

El chico de 17 años tenia una soga en el cuello y estaba acompañado por familiares, mientras que los efectivos estaban siendo resistidos por algunos vecinos que les arrojan piedras.

La jueza de menores llego al lugar y logro persuadirlo, no fue arrestado y mañana tendrá que presentar en la justicia.

Pero al dia siguiente del incidente volvio a robar fue sorprendido robando un comercio y fue detenido por el personal policial de la zona.

com informações e fotos do Yahoo!

O goleiro Robert Enke (foto), de 32 anos, se matou ao parar o carro em uma passagem de nível na noite de terça-feira perto de Hannover, onde morava com a esposa e a criança que adotaram em maio. Segundo vários jornais esportivos, Enke fazia tratamento psicológico. “Estamos todos em estado de choque, não temos palavras”, declarou Oliver Bierhoff, diretor da seleção, treinada por Joachim Löw.

Segundo o portal Yahoo, a Alemanha está consternada com o suicídio do goleiro que, segundo analistas, poderia ser chamado para integrar a seleção do país.

——————————————–

Esses casos sempre chocam a população e deixa muitas perguntas cutucando nossa cabeça: Por que ele fez isso?  Por que ele chegou a esse ponto? Muitas respostas podem se encaixar nesta pergunta, mas nunca poderemos sentir aquilo que ele sentiu.

Isso mesmo! Sentir… Sentir é único. O que para uns é o primeiro passo para a depressão, para outros se tornam indiferente depois de pouco tempo. Quase não sentimos mais. Parece que estamos no modo automático. Vemos alguém passando fome, ficamos indiferentes. Vemos casos de assassinato, continuamos indiferentes. Assistimos uma notícia de um estupro, nos mantemos ali, sem fazer nada. Vemos, ouvimos, mas não sentimos. Estamos no estado ” quase robôs”. Acordar, trabalhar, voltar, comer, dar aquela conversada rala com a família e cama. Rotina e mais rotina. Nossa grade de obrigações está completa. Sentimentos não cabem. Quando entram, embaralham todas as outras. Coisas do mundo moderno. Triste, mas real

Segundo o médico:
É uma doença, porque sempre termina na cama.

Segundo o advogado:
É uma injustiça, porque sempre há quem fica por baixo.

Segundo o engenheiro:
É uma máquina perfeita, porque é a única em que se pode trabalhar deitado.

Segundo o arquiteto:
É um erro de projeto, porque a área de lazer fica muito próxima à área de saneamento.

Segundo o político:
É um ato de democracia perfeito, porque todos gozam independentemente da posição.

Segundo o economista:
É um desajuste, porque entra mais do que sai. Às vezes nem sabe o que é ativo ou passivo.

Segundo o contador:
É um exercício perfeito, põe-se o bruto, faz-se o balanço, tira-se o bruto e fica o líquido. Podendo, na maioria dos casos, ainda gerar dividendos.

Segundo o matemático:
É uma perfeita equação, porque a mulher coloca entre parênteses, eleva o membro à sua máxima potência, e lhe extrai o produto, reduzindo-o à sua mínima expressão.

Segundo o psicólogo:
..explicar é FODA!

via Testosterona

O webdesigner sempre se preocupa com coisas como o visual do site, legibilidade das fontes utilizadas em pixel, cores em RGB, mas tem um detalhe que pode ser muito legal pensar, mas quase nenhum designer pensa na hora de fazer um site: a página de erro.

Tem muita gente que se irrita quando se parada com esta página, mas se ela for divertida, interessante, bem pensada, te garanto que vai ter gente causando erro proposital, só para apreciar a página.

Abaixo vão alguns excelentes exemplos de design de página de erro, inspire-se e faça a tua também.

Fonte: dzineblog

• Happy Me – Coca Cola
• Qual é a sua cor?
• Got Milk?
• 25 designs inspiradores de Newsletter
• Machinarium

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via DESIGN on the ROCKS

Empresas dariam aparelho e crédito de sete reais por mês para famílias beneficiadas pelo Bolsa Família; governo ofereceria isenção de tributo.
via Computerworld

Sistema é parecido com aplicativos que reconhecem músicas
via Olhar Digital

Kwabena Boahen, especialista em ciência da computação da Universidade de Stanford, acredita que seriam necessários 10 megawatts para fazer funcionar um processador tão inteligente quanto o cérebro humano. O "Neurogrid", novo computador de Boahen, poderia fazer o mesmo com apenas 20 watts.

Para colocar os números em prespectiva, 10 megawatts é a quantidade de energia que uma usina hidrelétrica pequena produz; 20 watts mal alimentam uma lâmpada incandescente. Mas o seu cérebro usa só uns 20 watts mesmo, e nem usa de forma muito eficiente. No entanto, introduzir essa ineficiência no processador pode ser a chave para criar computadores que imitem o cérebro humano.

Parece bobagem, mas é verdade. Cientistas descobriram que os 100 bilhões de neurônios do cérebro, surpreendentemente, não são confiáveis. As sinapses falham em disparar [impulsos elétricos] de 30 a 90 por cento das vezes. Mas de alguma forma o cérebro funciona. Alguns cientistas até veem o ruído neural como a chave para a criatividade humana. Boahen e um grupo pequeno de cientistas ao redor do mundo esperam copiar os cálculos com ruídos do cérebro e inaugurar uma nova era de computação inteligente e eficiente no uso de energia. O Neurogrid é o teste para ver se essa abordagem pode obter sucesso.

A maioria dos supercomputadores modernos têm o tamanho de uma geladeira e devoram de 100.000 a 1 milhão de dólares em energia elétrica por ano. O Neurogrid irá caber em uma maleta, funcionar com o equivalente de algumas pilhas D [grandes], e no entanto, se tudo correr bem, vai chegar perto [do poder de computação] desses gigantes.

Por enquanto, Boahen conseguiu espremer um milhão de neurônios em seu novo supercomputador; ano passado ele conseguiu só 45.000. Até 2011, ele espera ter 64 milhões de neurônios funcionando, levando o projeto ao equivalente de um cérebro de um rato.

Abandonar a confiabilidade e eficiência para adotar um caos organizado é tudo o que um engenheiro não quer, mas a abordagem faz sentido — e reduzir o consumo de energia é a chave para se manter a Lei de Moore. Mas essa ideia deve ser levada para o ramo da inteligência artificial — e o que esperar dos futuros robôs com AI? Em vez de uma máquina fria e lógica que pensa por si só, a gente talvez crie robôs tão burros e defeituosos como nós. Em outras palavras, poderia ser um robô aparecendo na TV depois de ter dirigido bêbado e causado um acidente bizarro com um cavalo na pista. E aí, como fica? [Discover Magazine via PopSci]

via Gizmodo Brasil