L’organizzazione per i diritti umani Gruppo EveryOne ha depositato alla Procura della Repubblica presso il Tribunale di Pesaro un esposto riguardo alla tragica situazione socio-sanitaria che coinvolge la piccola comunità Rom romena di Pesaro dal marzo 2008 a oggi. Alcuni dei componenti della comunità Rom pesarese soffrivano e soffrono tuttora di gravissime patologie, fra le quali tumori maligni ormai incurabili, epatiti, cardiopatie, patologie da precarietà, handicap della persona. Nell’atto di denuncia, a firma di Roberto Malini, Matteo Pegoraro e Dario Picciau, co-presidenti di EveryOne, si contesta al Comune di Pesaro, e in particolare al Sindaco e agli Assessori alla Sicurezza, alla Salute e alle Politiche Sociali, la mancata assistenza sociale e il mancato soccorso ai membri della suddetta comunità.  Le violazioni ipotizzate dall’organizzazione per i diritti umani sono: abuso di atti di ufficio (ex art. 328 c.p.), lesioni (ex art. 582 c.p) e omissione di soccorso (ex art. 593 c.p).Il Gruppo EveryOne sta notificando in queste ore anche un atto di denuncia urgente nei confronti delle Istituzioni pesaresi presso la Corte Europea dei Diritti dell’Uomo e la Corte Internazionale di Giustizia delle Nazioni Unite. Contemporaneamente, l’organizzazione per i Diritti Umani ha inoltrato una protesta ai vertici del Pd e dell’Idv, partiti i cui esponenti hanno un ruolo importante nelle operazioni di pulizia etnica a Pesaro. “Siamo convinti che né Bersani né Di Pietro siano al corrente degli abusi commessi dal loro sindaco e da un loro assessore. E’ comunque sconcertante che oggi nell’Unione europea,” concludono gli attivisti, “esistano situazioni di persecuzione grave che mettono famiglie vulnerabili e perseguitate, nonché persone gravemente ammalate, in mezzo alla strada in pieno inverno. E’ un segnale che in alcune città la vita umana non conta più niente, se appartiene a una razza sgradita alle Istituzioni e agli intolleranti”.

Joshua Neustein: Margins
Contemporary art unraveling the Dead Sea Scrolls

Until January 17, 2010

Now that the dust has settled upon the Dead Sea Scrolls at the Royal Ontario Museum in Toronto and the controversy is over, I had the pleasure to see the Margins Exhibit created by Joshua Neustein.  Funny how the time between the testaments is sometimes referred to as the ‘silent’ years (c. 433-5 B.C.); as they were anything but silent.  The Dead Sea Scrolls were written during this period.  They were discovered in 1947 in a cave in the hills overlooking the Dead Sea.

Neustein’s project incorporates the words of poet Edmond Jabès whose works complement the scrolls by referencing lost words, silence, God and the Book.  The installation connects with the poetry from The Book of Resemblances and The Book of Margins.

The words appear on acrylic slates seemingly strewn and forgotten on the floor.  They are difficult to read as their metallic surface reflects the light of the chandelier that is half hidden in the wall.  Mona Filip, Curator, says Margins explores apparent and concealed ideas of the Dead Sea Scrolls, exposing them to the light of our times.

The scrolls and the artists represent the social forces that shaped the intertestamental period – a world of Diaspora.  Jews outside of the Holy Land used their Greek translation of the Old Testament as a focus of worship.  This theme is found in the words by Jabès:

To speak the language of others, but in the interrogative mode. “Always in a foreign country, the poet uses poetry as an interpreter.”

The recurring theme of the chandelier by Neustein plays a central role in Margins, establishing a luminous presence, although the lights are not fully functional.  Imperfections in the appearance of the words and the chandelier speak to us, but there’s a crack in everything – that’s how the light gets in.¹

Godspeed,

¹ Leonard Cohen

§

Royal Ontario Museum
100 Queen’s Park
Toronto, ON
M5S 2C6

Telephone: 416.586.8000

Mobly has had loads of fun the last couple of days, even though he’s died 3 times giving him 144K EXP debt, and spending the majority of his time mining ore and gathering herbs to sell in the auction house.

I had a small debacle, caused by nasty curiousity and a moment of weakness.  I tried buying diamonds on a legal third party site, found out they only worked for US(I’m on Eu), then tried buying them through the main RoM site via paypal.  I thought I was spending my current paypal balance and didn’t bother to check the fine print and see that they only took direct bank transfers.  I’m still a bit confused on this.  Did I inadvertantly tell paypal to do that?  Well, the transfer came back refused which rings up a 40 dollar surcharge on my bank account.   Lovely.  40 dollars down the drain, all for being careless and not taking my time.

This is my first time buying diamonds after playing RoM for a year.  I thought I’d go ahead and get at least 1 mount for 1 of my characters.  Then immediately after this debacle, RoM announces a Moa Charity Mount that is just so very uber looking.

In the end, I’ve used this time to readjust my plans.  The charity mount is available for 199 diamonds until Dec. 28th.  From now until then I am going to continue to work hard in game to earn the diamonds for a mount, but I am also going to buy diamonds or the charity mount.  I want to actually spend money as they’ve hooked me with donating 4.50US toward a childrens charity, and if I only earn the diamonds in-game, I feel I haven’t really donated.  Nice move RoM.

I have plenty of alts, so I will continue my laborias mining to get another mount, or maybe even two if I’m ambitious enough.  Both ways I think will make me feel good.  I like having that warm feeling of a reward in both circumstances.

Oh, I almost forgot, the moment of weakness part.  I had earned 71 diamonds in-game and when I decided to buy the mount, I also was in-game and saw the very cool contract for a mud house.  I thought “Oh Abernacky NEEDS that as he is sort of a dwarfish type fellow”, so I spent the 50 diamonds on it.

Now I have 21 diamonds, and a 40 dollar charge on my bank statement:P

I haven’t been leveling any of my alts either, but I’ve come to a better conclusion on how to Tweak Abernacky.  I want to get him to level 22 and have all his available skills maxed out.  This is hard as you earn TP along with EXP.  Well I don’t know why I haven’t been considering Talent Charms.  They let you store TP and then deliver it to your character.  The only problem is that they may be bound.  They are nice for earning TP on Your main class, then giving the TP to your secondary class.  If I find that I can earn the TP on one character to deliver to another character, I’m set.  But this sounds too good to be true.  I’ll find out.

So wird es um die Zeit sein, wenn der Antichrist geboren wird von einer jüdischen Ordensfrau, einer falschen Jungfrau (d’une réligieuse hebraique, d’une fausse vierge), die mit der alten Schlange, dem Meister der Unzucht, im Bunde stehen wird. Sein Vater wird Bischof sein. Bei seiner Geburt wird er Gotteslästerungen ausspeien; er wird Zähne haben; mit einem Wort, dieser ist der fleischgewordene Teufel. Er wird in ein schreckliches Geschrei ausbrechen; er wird Wunder wirken, er wird sich nur von der Unzucht nähren. Er wird Brüder haben, die zwar nicht so wie er fleischgewordene Teufel, wohl aber Kinder des Bösen sind. Mit zwölf Jahren werden sie sich schon durch glänzende Siege, die sie davontragen, auszeichnen. Bald wird ein jeder von ihnen an der Spitze einer Armee sein, unterstützt von Legionen der Hölle.

Die Jahreszeiten werden sich verändern. Die Erde wird nur schlechte Früchte hervorbringen; die Sterne werden ihre regelmäßigen Bahnen verlassen. Der Mond wird nur ein schwaches rötliches Licht wiedergeben. Wasser und Feuer werden auf der Erde furchtbare Erdbeben und große Erschütterungen verursachen, welche Berge und Städte versinken lassen. Rom wird den Glauben verlieren und der Sitz des Antichrists werden. Die Dämonen der Luft werden mit dem Antichrist große Wunderdinge auf der Erde und in den Lüften wirken, und die Menschen werden immer schlechter werden. Gott wird für seine treuen Diener und die Menschen guten Willens sorgen. Das Evangelium wird überall gepredigt werden; alle Völker und alle Nationen werden Kenntnis von der Wahrheit haben.

Ich richte einen dringenden Aufruf an die Erde: Ich rufe auf die wahren Jünger Gottes, der in den Himmeln lebt und herrscht. Ich rufe auf die wahren Nachahmer des menschgewordenen Christus, des einzigen und wahren Erlösers der Menschen. Ich rufe auf meine Kinder, meine wahren Frommen; jene, die sich mir hingegeben haben, damit ich sie zu meinem göttlichen Sohne führe; jene, die ich sozusagen in meinen Armen trage; jene, die von meinem Geiste gelebt haben. Endlich rufe ich auf die Apostel der letzten Zeiten, die treuen Jünger Jesu Christi, die ein Leben geführt haben der Verachtung der Welt und ihrer selbst, in Armut und Demut, in Verachtung und in Schweigen, in Gebet und in Abtötung, in Keuschheit und in Vereinigung mit Gott, in Leiden und in Verborgenheit vor der Welt. Die Zeit ist da, daß sie ausziehen, um die Welt mit Licht zu erfüllen. Gehet und zeiget euch als meine geliebten Kinder. Ich bin mit euch und in euch, sofern euer Glaube das Licht ist, das euch in diesen Tagen der Drangsale erleuchtet. Euer Eifer macht euch hungrig nach dem Ruhm und der Ehre Jesu Christi. Kämpfet, Kinder des Lichtes, ihr, die kleine Zahl, die ihr sehend seid; denn die Zeit der Zeiten, das Ende der Enden ist da.

†

Botschaft der Gottesmutter bei ihrer Erscheinung 1846 in La Salette/ Frankreich vor den Hirtenkindern Mélanie und Maximin. Der Auszug stammt aus dem Buch “Die große Botschaft von La Salette” von Johannes Maria Höcht, erschienen im Christiana-Verlag, 8260 Stein am Rhein/Schweiz

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Maximin und Mélanie

da Metilparaben

Giovedì mattina i bambini della scuola elementare Elsa Morante di via Pini a Milano non hanno trovato sui banchi i loro compagni rom. Senza alcun preavviso e senza ascoltare le richieste di genitori, insegnanti, associazioni, il Comune ha sgomberato il campo rom che sorgeva nell’ex area Enel di via Rubattino e che ospitava quasi trecento persone, tra cui 50 minori. “Sono una maestra – ha detto Fabiana Robbiati, una delle insegnanti dell’istituto Morante in cui erano regolarmente iscritti ventisei bambini rom – e non posso pensare che questi bimbi resteranno lontani da scuola per un periodo di tempo indeterminato. Sono ragazzini molto educati, frequentavano le lezioni con passione e serietà. Si sono fatti volere bene. In breve tempo hanno conquistato tutti, anche chi aveva qualche pregiudizio sui nomadi. Questa mattina alcuni bimbi italiani hanno pianto quando hanno saputo quello che era accaduto ai loro coetanei rom”. All’umanità dei bimbi si contrappone l’atteggiamento del Comune di Milano che pare essersi scordato anche delle più semplici regole del diritto.

Ancora una volta l’amministrazione guidata dal sindaco Moratti ha scelto di usare il pugno di ferro e di chiudere le porte a una seria politica di integrazione che passi in primo luogo dalla scuola, come hanno cercato di spiegare le maestre, i genitori e i compagni dei trentasei bambini rom che da oggi non sanno più quando potranno tornare sui banchi.

Paralizzato dopo incidente, tutti lo credevano in coma

E’ accaduto in Belgio, ad un uomo di 46 anni che tutti ritenevano in stato vegetativo permanente

  Bajardo 28 gradi

 Un viaggio durato cinque anni, in Italia e all’estero, ha portato Pino Petruzzelli a vedere da vicino le condizioni di vita di Sinti, Rom, Camminanti e gli ha permesso di di scrivere Non chiamarmi zingaro (Ed. Chiarelettere). Regista, attore fondatore con Paola Piacentini del Teatro Ipotesi, Pino Petruzzelli si occupa di temi legati alla conoscenza di altre culture. Lo abbiamo seguito a Bajardo in occasione del suo ultimo spettacolo  Con il cielo e con le selve tratto di Mario Rigoni Stern per fargli alcune domande sul suo toccante, completo (necessario) saggio.

Allora Pino com’è che ti è venuta l’idea degli “zingari”?

Ma non so avevo appena finito sul Mediterraneo, ho incontrato persone e ho voluto raccontare questa cultura. Insomma culture diverse che si sviluppano a seconda delle condizioni geografiche. Tante loro scelte sono dettate da condizioni oggettive .

È stato complicato districarsi tra Rom, Sinti…per noi sono tutti “zingari”’

Sì, zingaro è un nome dato da noi si pensa che arrivino dall’India per le molte parole sanscrite, ma sono stati in Egitto da cui Gipsy, Giatani, Zigani, Zingari. Più o meno si conosce il tragitto , all’inizio non c’erano problemi, in seguito sono stati sempre più discriminati.

Nel tuo lungo viaggio con loro… insomma hai anche mangiato le cose più strane, come il riccio!!

Sì (ride) sai un’altra cosa da sfatare è che vivano nella sporcizia. Hanno case pulitissime. E’ fuori che è tutto sporco. Sono sistemati in posti brutti ma dentro casa, o meglio nelle baracche, tengono tutto pulito. L’equazione è sempre la stessa: zingaro uguale sporco. E poi mangiano di tutto perché si adattano a qualsiasi situazione, e i loro piatti sono così ricchi perché oggi c’è da mangiare e si mangia tutti quello che c’è. Domani…

Quali sono le condizioni in cui vivono, attualmente, nei campi nomadi?

Ma orribili. Il campo è un ghetto. Non ci sono mezzi termini. È uno zoo. Impedisci loro di viaggiare. Ci sono campi che hanno due bagni per 150 persone. Devono convivere coi topi. Vedi Via dei Pescatori a Genova, che è stato chiuso, fanno schifo. Qualche campo è stato smantellato. In Abruzzo non esistono campi, vivono nelle case.

Pino, perché c’è ancora così tanto pregiudizio nei loro confronti, in fondo è l’unico popolo che non ha mai dichiarato guerra a nessuno?

Perché vengono utili per evitare di assumersi delle responsabilità, vedi l’argomento sicurezza. Nel capitolo su Opera la lettera finale è indicativa: dà l’idea della nostra solitudine , dell’isolamento. Questo è uno dei mali per cui gli “Zingari” vengono bene per stare davanti alla tv, vengono bene nelle campagne elettorale. Nessuno vuole cambiare veramente le cose e loro sono perfetti. La Lega ha imbastito sulla paura degli “Zingari” che poi sono 130-140 mila, addossiamo loro tutte le nostre nefandezze. A Udine durante il consiglio comunale, il consigliere radicale ha dato a loro la colpa della speculazione edilizia. Pensa che all’Università di Verona sono andati a scartabellare tra i documenti e sulle principali procure non si sono trovato bambini “rubati” ma si è verificato il contrario. Circolano un sacco di menzogne. Sì, rubano, è vero. Come se fosse nella loro natura e invece no: chi assume uno zingaro? Potendo scegliere a parità di bravura nessuno sceglie lo zingaro.

Come vedi il loro futuro, è possibile un’integrazione e poi è “giusto”?

Io vedo un’INTER-AZIONE. Due culture che agiscono insieme. È l’unica via percorribile. È stata possibile laddove ci sono stati contatti con i gagé (il nome che gli zingari danno a noi).

Cosa pensi dei recenti provvedimenti sulle impronte digitali?

I campi nomadi rappresentano un’emergenza, nei campi ci sono persone con il passaporto italiano e senza precedenti penali, sono schedati su base etnica.

Non è un bel vedere bambini che chiedono l’elemosina, o neonati attaccati alle mamme mentre chiedono l’elemosina, ti pare?

Nella loro cultura non esiste affidare il proprio figlio a una baby sitter per cui “sul lavoro” se lo portano dietro. Lo dice qualsiasi manuale di puericultura che i bambini stanno meglio con la mamma soprattutto da piccoli.

I Rom hanno avuto il loro olocausto, che chiamano Porrajmos, nei campi di concentramento nazisti ne sono morti 500 mila, erano utilizzati soprattutto per gli esperimenti ma non sono mai stati risarciti. Perché secondo te?

Perché nella loro cultura non esiste fare soldi su un morto. Nessuno ha mai chiesto un risarcimento dopo l’olocausto, per un Rom è terribile, è arricchirsi sulla pelle dei morti… non lo faranno mai.

La strada da fare per una possibile integrazione o INTER-AZIONE è ancora molto lunga e il livello culturale veramente basso. Aveva ragione Einstein: è più facile dividere l’atomo che abbattere un pregiudizio.

Bis zum vergangenen Freitag habe ich einen Großteil der antiken Bauten in Rom lediglich von außen bestaunt – die teilweise horrenden Eintrittspreise haben doch einen gewissen Abschreckungseffekt. Am Freitag stand jedoch eine Führung durch das Forum Romanum auf dem Programm (und da die Eintrittskarte an zwei aufeinanderfolgenden Tagen gültig ist und einen Besuch des Kolosseums mit einschließt habe ich diesen am Samstag gemeinsam mit David nachgeschoben).

Aber der Reihe nach. Bei strahlendem Sonnenschein und gefühlten 25°C (das Wetter ist hier im Moment eher frühlingshaft als winterlich) haben wir uns das Forum Romanum unterhalb des Palatins unter Führung von Karo angesehen, die u.a. antike Geschichte studiert und sich daher bestens auskennt. Das Forum war früher das Zentrum des politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und religiösen Lebens und spiegelt die Geschichte Roms und des römischen Reiches zwischen 600 v. Chr. und 600 n. Chr. wieder. Geographisch liegt das Forum Romanum zwischen dem Palatin und dem  Kapitol. Bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. befand sich in diesem Tal eine sumpfige Ebene, die lediglich als Begräbnisstätte diente. Erst die Errichtung der “Cloaca Maxima” (antikes Kanalsystem) wurde der Sumpf trocken gelegt und somit bebaubar. Das erste bedeutsame Bauwerk war der “Tempel des Saturn” (Gott des Ackerbaus), der 490 v. Chr. errichtet wurde. Das letzte antike Bauwerk ist die sogenannte “Phokas-Säule”, die 608 n. Chr. gebaut wurde (Dank Phokas gibt es heute noch das Pantheon, denn er war es, der Papst Bonifatius IV das Pantheon schenkte, welcher es im Jahre 609 als Kirche weihte – und so dafür sorgte, dass der Bau bis heute erhalten blieb).

Glücklicherweise hatten wir mit Karo eine kompetente Führerin, denn für den “ungeübten” Betrachter (wie mich) liegen im Forum Romanum erst einmal hauptsächlich einzelne Steine und kaputte Säulen. Es bedarf schon einiger Phantasie, sich vorzustellen, wie es dort einmal ausgesehen haben muss. Dennoch ist es faszinierend, wenn man auf einzelne Teile stößt, denen man ihre rund 2000 Jahre alte Geschichte scheinbar ansehen kann. So ist beispielsweise der “Tempel des Romulus” durch eine Bronzetür verschlossen, deren Schloss angeblich immer noch funktioniert. Und heutzutage schafft man es kaum, einen Bausatz für einen Fertighaus so aufzubauen, dass es nicht nach zwei Jahren die ersten Wasser- und Frostschäden gibt…

Komischerweise sind die vermeintlich aufwendigsten und fragilsten Bauten am besten erhalten: die Triumphbögen. Auf dem Gelände des Forum Romanum finden sich deren zwei, zum Einen der “Triumphbogen des Septimius Severus”, zum Anderen der “Titusbogen”, der etwas erhöht platziert ist und somit auch vom Kolosseum aus sichtbar ist (der Titusbogen war im Übrigen das Vorbild für den “Arc de Triomphe” in Paris). Ursprünglich war der Bogen aus Marmor, jedoch wurde er im Mittelalter in einer Festung integriert, sodass heute beide Seiten vollkommen unterschiedlich aussehen (vgl. Fotos). Hier nun ein paar Eindrücke…

Am Samstagmittag ging es dann weiter, ab ins Kolosseum. Für mich, der seine Vorkenntnisse über das Römische Reich und seine Kaiser nahezu ausschließlich aus Asterix & Obelix Filmen hat, ist eine (wenn auch sehr kleine) Welt zusammengebrochen, als ich erfahren habe, dass Julius Caesar niemals im Kolosseum gewesen ist. Der Grund: Caesar lebte von 100 v.Chr. bis 44 v.Chr., das Kolosseum wurde jedoch erst 80 n. Chr. fertiggestellt. Das nehme ich René Goscinny und Albert Uderzo wirklich Übel… Aber abgesehen von diesem ersten Schock war es wirklich beeindruckend. Zum Einen ist das Kolosseum von innen wesentlich größer, als man vermuten würde, wenn man eine Runde um das Bauwerk dreht. Zum Anderen bekommt man einen Eindruck davon, wie steil die Tribünen damals waren. Die Stimmung muss gigantisch gewesen sein. Die eigentliche Arena ist heute nicht mehr wirklich zu sehen, da diese vollständig unterkellert war und im Laufe der Zeit eingestürzt ist. Dafür hat man jedoch freie Sicht auf das unterirdische Labyrinth, in denen die Gladiatoren und Tiere gefangen gehalten wurden. Zudem sind – wenn auch nur rudimentär – die Hebekonstruktionen zu erkennen, mit deren Hilfe die Tiere auf Plattformen durch den Boden in die Arena gehievt wurden. Man mag sich gar nicht vorstellen, was die Jungs damals mit den technischen Möglichkeiten von heute auf die Beine gestellt hätten…

Mit der Globalisierung der Wirtschaft haben sich auch die Verwaltungsstrukturen der Unternehmen über die Welt verbreitet. Management ist zu einem weltumspannenden Schlagwort geworden und bestimmt die Handlungsweise von Amerika bis Asien.

Organisieren, koordinieren, kommandieren, kontrollieren – die hölzerne, inzwischen weit verbreitete Sprache der Wirtschaftstechnokraten kündet von unfehlbarer Verwaltungseffizienz. Allerorten macht sich der neue Glaubenssatz von Industrialisierung und Verwestlichung breit. Von Stanford bis Tokio, von Madrid bis Dakar, von Athen bis zu den Pariser Vorstädten – überall befindet man sich im “Reich, in dem die Sonne nie untergeht”, im allmächtigen Managementimperium.

„Management“ heißt der kommunikationswirksame Verkaufsschlager der westlichen Industrieländer. Hinter dem Zeitgeist-Konzept verbirgt sich ein uralter, der westlichen Tradition entsprungener Begriff, der sich ursprünglich auf Haus, Familie, Gerätschaften und Haushaltsführung bezog.
Von Ökonomen aufbereitet und mit einer wissenschaftlich-technischen Aura versehen, wurde „Management“ zur Wirtschaftsdoktrin, zu einem Propagandainstrument der neuen Globalisierung eines Marktes ohne Grenzen.

Genau wie die großen religiösen und politischen Imperien ist auch das weltweite Management ein Teil der Geschichte. Wer den Versuch wagt, die Entwicklung der Gesellschaft über einen sehr langen Zeitraum nach dem Muster der Erdgeschichte zu analysieren, wird auf die „geologischen“ Schichten einer Zeitarchitektur stoßen, die den Ist-Zustand der Zivilisationen in sich tragen. Traditionen überlagern sich wie Sedimente, auf deren Oberfläche jeweils eine neue Epoche entsteht, die dessen harrt, was unausweichlich auf den Menschen zukommt.

Jede Form von Modernität ruht daher gewissermaßen auf einer verschütteten Vergangenheit, die sich der Mensch in Mythen oder wissenschaftlichen Deutungen zu erklären versucht. Doch um sich mit der Endlichkeit abzufinden, sie gewissermaßen zu bezähmen, bedarf eine menschliche Gesellschaft der Fähigkeit, die Schattenlinie zu erkennen, die jene Momente markiert, an denen Unumkehrbares geschieht. So gesehen, ist die lange Geschichte einer Zivilisation ein einziges, aus Schriftsedimenten bestehendes Textkompositum, durchzogen von eben dieser Schattenlinie, die eine nie endende Inszenierung der Zeit gestattet, eine Untiefe der Erinnerung, die ihr Spiel mit der Wirklichkeit treibt und dem Unsagbaren huldigt.

Der Film versteht sich als eine Reflexion über den globalisierenden Westen. Er will an der Oberfläche der Sedimentschicht unserer Epoche den Moment entschlüsseln, der eine neue Qualität gegenüber den Brüchen und Übergängen der Vergangenheit darstellt: Wir leben heute in einer Ideenwüste leben, die aus dem Irrglauben geboren wurde, dass die Menschheit – unter der Wirkung der wissenschaftlich-technischen Wirtschaftsallmacht – zu einer dem Glück geweihten und von allen Zwängen befreiten „Post-Menschheit“ mutiert.

Laut diesem neuen Glauben befinden sich die desaktivierten, zu bloßer Folklore verkommenden Zivilisationen auf dem Wege der Selbstvernichtung. Damit erübrigen sich die Analyse des Textkompositums der Gesellschaft und die Suche nach der Schattenlinie, auch ist es nicht mehr nötig, eine Gesellschaft mit ihren unfassbaren Geheimnissen, ihrer Verletzlichkeit begreifen und ihr schöpferisches Potenzial und ihren Umgang mit den ihr eigenen Todestrieben erkennen zu wollen.

Die Arbeitsthese dieses filmischen Essays ist ein Satz, den Jean Paulhan in einer Abhandlung über die kubistische Malerei verwendete: „Entfernt die Bäume, die mir den Blick auf den Wald verstellen.“ Diese Metapher aus dem Pflanzenreich habe ich mir zum Grundsatz gemacht, denn unserer Zeit fehlt es an Erklärungen; ein Defizit, das durch die Fragmentierung und Abschottung des Wissens weiter akzentuiert wird. Doch genau diese Erstarrung hindert uns daran, eine Welt zu begreifen, die aus den Fugen gerät, aber nach wie vor in tief wurzelnden, noch immer wirksamen Traditionen verankert ist. Manche dieser Traditionen sind im Untergang begriffen, andere aber trotzen der Gleichschaltung durch die westlichen Systeme.
In dieser Partie mit unsicherem Ausgang ist das weltweite Management – vom Westen als reines Instrument der Vereinheitlichung mittels wissenschaftlich begründeten Verwaltens konzipiert – ein neuer Einsatz/Trumpf.

Wie bereits frühere Filme des Autors stellt auch „Dominium Mundi – Die Weltherrschaft des Managements“ von Wirtschafts- und Gesellschaftswissenschaftlern, Biologen und anderen zementierte Gewissheiten infrage. Die Methode des Films besteht nicht darin, sein Sujet – die Funktionsweise einer Zivilisation – zu zerpflücken und zu zerstückeln. Vielmehr seziert er es in der Manier des Kubismus: aus allen Perspektiven, von innen und von außen.

Grundansatz und Anliegen des Films ist es, die Fähigkeit zum Widerstand und die Fortdauer des „Materials Mensch“ sowie die immer währenden Widersprüche, die gewaltigen industriellen Umbrüche und die poetischen Rückzugsmöglichkeiten aufzuzeigen, die ein Film greifbar machen kann, wenn er mit der Gründlichkeit einer literarischen Erzählung vorgeht. Formal handelt es sich bei dem Film also nicht um ein Lehrstück, sondern um die Enthüllung miteinander verquickter Fragestellungen, die aus einem ganz einfachen Grunde undurchsichtig und schwer zu umreißen sind: Denn was der Westen vom Westen nicht wahrnimmt, kann auch in unsere Analysen nicht einfließen.

Eccoci alla nostra seconda videoguida, questa volta parliamo di recovery e rom modificate.

vi lascio quindi al video, alla fine del quale, più sotto troverete i link ai file che sono stati utilizzati nella guida. Buona visione.

Recovery: state molto attenti a scaricare quella giusta per il vostro modello di telefono!!!! Per sicurezza quando esistono due versioni per i due modelli si tende a contrassegnare con G (Google) la versione per i modelli 32B (Vodafone) e con H (Htc) la versione per modelli 32A (Tim). Controllate sempre la versione!!!

• Recovery per Magic 32B (VODAFONE e Dream)
• Recovery per Magic 32A (TIM)

Rom:

• AmonRA RAV1.6.2 (VODAFONE)
• AmonRA RAV 1.6.2 (TIM)
• HTC_ADP_1.6
• CyanogenMod 4.2.5

per installare le rom su TIM serve anche la patch (QUI quella per CyanogenMod) senza la quale la procedurà non andrà a buon fine, la patch si copia nella sd, e si flasha come le altre rom con la stessa procedura mostrata nel video.

ATTENZIONE: Il video vuole essere solo una guida esplicativa che vi indichi la via, serve a farvi prendere confidenza con i vari comandi in modo che quando sentirete parlare di wipe, flash, nandroid backup/restore e quant’altro saprete cosa e come agire. Ogni rom può avere un suo modo di installazione diverso, quindi attenetevi sempre alle istruzioni che trovate per ogni singola rom, guardando il video avrete tutti i comandi che userete anche se le procedure cambieranno un pò.

NON MI RITENGO RESPONSABILE PER EVENTUALI PROBLEMI CAUSATI DA VOI, QUINDI CONTROLLATE SEMPRE DUE VOLTE E SE NON SIETE SICURI CHIEDETE!

Altre info le potete trovare QUI

Städtereisen nach Rom, London oder Brüssel ermöglichen es, Europas kulturelle Metropolen besser kennen zu lernen. Ob das Kolosseum in Rom oder der Big Ben in London: es gibt viel zu bestaunen!

Städtereisen können aber auch in die Ferne gehen, wie z.B. nach Peking oder Shanghai. Die beiden chinesischen Millionenstädte vereinen sowohl historische Spuren als auch moderne Entwicklungen gekonnt miteinander. Erleben auch Sie pulierende Städte rund um den Globus und nehmen Sie Teil an einer geführten Städtereise.

Günstige Städtereisen weltweit können Sie dem folgenden Anbieter entnehmen und gleich online buchen:

Städtereisen bei e-kolumbus

So we are getting married in just less than two days now. In fact on November 25, 2009 at X:21pm – AS and I will become legally husband and wife.

If I can just put aside the obvious (WHOOHOO!) excitement about the fact we are getting married and share the process – the Singapore process- of getting married.

Not unlike other countries we need to register our marriage at the Registry of Marriages (ROM) Office. The funny thing is that you manage your ‘booking’ online using your Singapore ID card. It is so efficient and from memory only cost S$28.

We had to rush along our registry date as we just purchased a home and to have two names on a property deed you must be married. (this is another story and I will blog about it later)

Once we got our date, we were informed that we needed to appear at the ROM office a few days before (we went last Friday) to show our id cards, furnish our witnesses details and finally swear an oath that we were not married under any other law, custom or religion.

This would have been the time that I could have mentioned that my father almost sold me and his Swatch watch to a Masi tribe man for a half dead cow. I suspect he thought it would have made a great bio-pic. Perhaps, but I don’t think the ROM clerk would have gotten it!

Anyway… although neither AS or I were able to read the oath properly (we stumbled when we had to say we were over 21 years old… I mean couldn’t they tell?) it was very efficient. We even got a smile from our clerk when we asked him if he was sure that we would really be married at X:21pm.

I mean REALLY – that is more exact than a train line, some one call Mussolini!

I will write again about this once we participate in the extremely efficient and what I hear is an extremely impersonal process. I cant imagine that it will be though.

If anyone is going to cry, it will be me.

On October 17th at the Ohio Expo Center in Columbus, Ohio, the Ohio Quarter Horse Association presented the Congress Super Sale. It is held during the All-American Quarter Horse Congress and contains some of the cream of the Quarter Horse breed. Horses sired by and mares bred to black-type stallions are offered to the public, many of them with impressive show records. Fitted-up, immaculate horses with impeccable pedigrees make this sale one of the premier Quarter Horse sales in the country.

The high selling horse, Goodalldaylong, was an excellent example of the type of horse that this sale is known for. Selling for $28,000, he has 84.5 AQHA points and an Open & Amateur Western Pleasure ROM (Register of Merit). The 2003 sorrel gelding was sired by Zippos Mr Good Bar, the National Snaffle Bit Association’s #3 All-Time Leading Sire and an AQHA Top 10 Leading Sire of Performance ROM, and out of a daughter of Potential Investment.

Out of the 201 horses listed in the catalog, 152 sold for a sale percentage of 78%. The average price was $5,786. The top 5 sellers averaged $21,500. Due to the economy the prices were lower than last year, but the quality of the horses consigned was just as high.

Technorati Tags: Quarter Horse, Congress, AQHA, horse, equine, Zippos Mr Good Bar, Potential Investment, National Snaffle Bit Associatioon, NSBA

Wilhelm Waiblinger

November 22 (21), 1804 – Heilbronn

January 17, 1830 – Roma

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Roemische Freuden

Corso, Theater, und Akadamie, Oktober und Giostra,
Essen und Trinken, man lebt einzig, damit man’s geniest

Sullo sgombero del campo abusivo Rom di via Rubattino a Milano operato dalle forze dell’ordine giovedi 19 novembre 2009 . Hanno detto:

Riccardo De Corato, vice sindaco di Milano:  ”Abbiamo smantellato l’ultima grande baraccopoli di Milano.”  (da Abbattuta la baraccopoli dei Rom. Lite sui bimbi di Paolo Foschini, Corriere della Sera del 20/11/09)

Riccardo De Corato, vicesindaco di Milano: “E continueremo a inseguirli e sottrarremo loro ogni spazio di occupazione.”  (da I piccoli Rom sgomberati ospiti di maestre e oratori, di Paolo Foschini, Corriere della Sera del 21/11/09 )

Letizia Moratti, sindaco di Milano: “Stiamo lavorando nel rispetto del patto di legalità e di accoglienza e dando seguito a una legge europea.”  (da Moratti: sgomberi inevitabili per far rispettare la legalità, di Alessia Gallione, Repubblica del 22/11/09 )

Roberto Formigoni, presidente della Regione: “Sapete tutti che la decisione sugli sgomberi non rientra nelle responsabilità della Regione.” (da Moratti: sgomberi inevitabili per far rispettare la legalità, di Alessia Gallione, repubblica del 22/11/09)

Don Mario, parroco della Chiesa di Sant’Ignazio di Loyola: “Noi non mandiamo via nessuno, e alla polizia che mi chiedeva l’ordine di intervenire ho riposto no.”   (da E in chiesa l’ultimo rifugio per i bimbi rom di via Rubattino, di Oriana Liso, Repubblica del 22/11/09 )

Random access memory is a type of computer storage whose contents can be accessed in a fixed position ignores the data in memory. This is in contrast to sequential memory devices, such as magnetic tapes, disks and drums, in which the mechanical movement of the storage media to force the computer to access data sequentially.

First time in 60′an known. Only when the semiconductor memory that has not been popular because the price is very expensive. When it is more common to use a magnetic main memory.

Semiconductor companies like Intel to start producing debut with RAM, more precisely type of DRAM.

Usually RAM can be written and read, as opposed to memory-read-only (read-only-memory, ROM), RAM is usually used for primary storage (main memory) for use in computer and change the information actively, although some tools to use several types RAM to provide a secondary storage of long-term.

But there is also the opinion that the ROM is another type of RAM, because it is really too random access as SRAM or DRAM. Only it was the process of writing the ROM requires a special process that is not as easy and flexible as well as SRAM or DRAM. Also some parts of the space addres RAM (main memory) of a system that is mapped into one or two chip ROM.

di Andrea Ferrario

Arresti di studenti e militanti di sinistra con accuse pesantissime, manganellate sui liceali, neofascisti che rialzano la testa in strana coincidenza con le azioni di polizia, il Corrierone che si fa interprete ideologico del regime, mentre in parallelo continua la campagna razzista contro rom e immigrati. Così la macchina del potere milanese si appresta ad affrontare l’emergente questione giovanile e la crisi economica.

Nel giro di una sola settimana a Milano si è verificata una serie di fatti che dipingono un’immagine della città dai toni neri, nerissimi, in senso sia figurato che politico. I giornali li hanno riportati con ampi particolari, ma senza metterli in reciproco collegamento, come se non fossero attraversati tutti da un unico filo comune (un filo impersonato in particolare da uno che di nero e di fascismo se ne intende molto: il vicesindaco Riccardo De Corato). Vale pertanto la pena di ripercorrerli tutti insieme.

POLIZIA, MANGANELLI E CORRIERE DELLA SERA

Il 13 novembre, all’alba, con un blitz che ha visto la presenza spropositata di addirittura 90 poliziotti, sono stati arrestati tre militanti di sinistra del Collettivo autonomo Ringhiera in Ripa di Porta Ticinese, mentre altri due sono stati arrestati presso le loro abitazioni. L’accusa è quella pesante di rapina e minacce in seguito a un episodio in realtà molto meno pesante avvenuto presso la Libreria Cusl dell’Università Statale (da sempre area Comunione e Liberazione) il 2 ottobre scorso: secondo quanto riferiscono i giornali, i cinque avrebbero fatto alcune centinaia di fotocopie rifiutandosi poi di pagare e ne sarebbe nato un alterco con insulti e minacce, qualche testata parla anche di rissa. Valerio Ferrandi, 24 anni e già sotto sorveglianza speciale, è tuttora in carcere, mentre gli altri quattro sono agli arresti domiciliari. De Corato elogia le forze dell’ordine “che hanno riaffermato che la legge è uguale per tutti”: per tutti, forse, ma di sicuro non per il Comune, come illustra con chiarezza il caso del liceo Gandhi. La sera dello stesso 13 novembre quindici studenti lavoratori e professori del liceo serale Ghadhi di via XXV aprile sono entrati nella loro scuola occupandola. Sono esasperati, da due mesi protestano accampati nelle loro tende di fronte alla scuola serale (l’unica di Milano) per protestare contro la chiusura dei corsi per volontà del sindaco Letizia Moratti. Il particolare interessante è che il 22 ottobre il Tar (Tribunale amministrativo regionale) ha emesso un’ordinanza che impone la riapertura della scuola, ma il Comune non la applica. Dopo poche ore, l’alba del giorno successivo, ben sei camionette di polizia e carabinieri in assetto antisommossa, accompagnati dai vigili del fuoco, arrivano alla scuola e con un blitz durante il quale sono stati usati addirittura una motosega e la fiamma ossidrica sgomberano a manganellate gli occupanti che gridano “vergognatevi, non siamo delinquenti: vogliamo tornare a studiare e voi fate a pezzi le nostre scuole”. Le forze dell’ordine intervengono insomma con la violenza per difendere chi non rispetto un’ordinanza, cioè il Comune, da chi protesta per rivendicare l’applicazione del proprio diritto allo studio, sancito peraltro da un tribunale. Mariolina Moioli, che non si capisce perché si fregi del titolo di assessore alle politiche sociali, visto che il suo lavoro ha come esito principalmente blitz di polizia, sgomberi, chiusure di scuole, licenziamenti e simili, rincara la dose: “L’occupazione ha provocato danni [presumibilmente si riferisce alle porte abbattute dalle forze dell'ordine con motosega e fiamma ossidrica - N.d.A.] e il Comune è intenzionato a procedere”. Passano solo tre giorni e ancora manganellate contro studenti e militanti di sinistra. Il 17 novembre si protesta in tutta Italia, ma anche in altre città d’Europa, all’insegna dello slogan “l’educazione non è in vendita” e centinaia di migliaia di studenti manifestano per le strade. Se a Torino gli studenti ricordano il loro compagno Vito Scaridi, ucciso un anno fa da un crollo dovuto all’incuria in cui versa la scuola italiana, a Milano si protesta anche per la chiusura del Gandhi e gli arresti dei cinque militanti di sinistra. Ma nella metropoli meneghina il corteo non è autorizzato, da piazza Cairoli qualche centinaia di studenti, quasi tutti delle superiori, si dirigono prima all’assessorato all’educazione in Largo Treves e poi in piazza della Scala per cercare di raggiungere Piazza Duomo. In Piazza Mercanti alcuni di loro vengono accerchiati dalla polizia, scattano la carica e le manganellate, con cinque studenti feriti e quattro arrestati per resistenza a pubblico ufficiale e lesioni, di cui due presto rilasciati in quanto minorenni. Gli arrestati sono due nomi noti tra gli studenti milanesi, perché da anni particolarmente impegnati nelle lotte studentesche, Gianmarco Peterlongo e Matteo Tunesi: i loro arresti appaiono quindi ben poco casuali. Così come appaiono ridicole le accuse di violenze contro i poliziotti, dato che questi ultimi erano a decine, ben messi, protetti da scudi e manganelli contro un piccolo gruppo di liceali pressoché tutti minorenni. Il giorno successivo i due arrestati vengono fatti scarcerare dal giudice (ma ora li attende un processo penale) e De Corato commenta acido: “per gli aderenti ai centri sociali vale il sistema delle facili scarcerazioni come per i clandestini”. Il Corriere della Sera di Ferruccio De Bortoli, giornale di proprietà tra gli altri di Banca Intesa e Salvatore Ligresti e che si sta trasformando sempre più nell’organo del nazional-populismo italiano, spara una raffica di articoli. Nel primo, un commento di Carlo Baroni dall’inopinato titolo “Quando si varca la sottile linea della violenza” (l’autore intende quella, inesistente, degli studenti e non quella, reale, della polizia) si parla della manifestazione con una retorica del tutto fuori luogo: i fatti vengono commentati usando termini come “rivolta sconsiderata”, “slogan urlati al cielo della violenza senza ragione” [!?! - forse Baroni si riferisce allo slogan "L'educazione non è in vendita"?], mentre in un altro articolo del Corriere si scrive, come esempio delle “violenze”, di “bidoni della spazzatura divelti”: rimaniamo in attesa che qualcuno ci spieghi come i cassonetti (e non bidoni) della spazzatura, che a Milano poggiano sui marciapiedi senza essere fissati, possano essere “divelti” – i vocaboli giusti sarebbero “rovesciati” o “spostati”, ma non suonano sufficientemente violenti… Due giorni dopo il Corriere condisce il tutto con un servizione mirato a discreditare le occupazioni, in cui tra le altre cose si rispolvera l’ipotesi del 5 in condotta per gli studenti che occupano. Per riassumere il quadro complessivo, quindi, in soli cinque giorni 9 arresti di studenti e militanti di sinistra, cinque studenti feriti, due blitz all’alba con decine di poliziotti in tenuta antisommossa, una carica a suon di manganellate, il tutto condito con i consueti due o tre sbrodoloni filoregime del Corriere.

NEOFASCISTI

A tutto questo va ad aggiungersi l’attivazione dei neofascisti, che a ottobre si sono presentati provocatoriamente due volte al Liceo classico Manzoni (il “più di sinistra” di Milano) e una volta al Parini per volantinare in gruppi composti da energumeni con caschi, che hanno tra l’altro effettuato filmati con i cellulari. In due casi l’iniziativa è stata di Lotta studentesca (Forza Nuova), in un caso invece di Blocco studentesco (Cuore Nero). Ieri poi quelli di Forza Nuova sono tornati al Manzoni con un’altra provocatoria azione “contro le zecche, ovvero gli studenti di sinistra”, uno slogan che va a braccetto con le manganellate della polizia. Vale la pena di ricordare a proposito un altro caso in cui i neofascisti, sempre quelli di Forza Nuova, hanno organizzato a Milano un’azione provocatoria che ha preceduto di poco le movimentazioni studentesche dell’Onda, durante le quali poi a Roma c’è stata la brutale aggressione da parte di un manipolo del Blocco studentesco contro alcuni liceali, sotto gli occhi della polizia che non è intervenuta. Nel settembre 2008 Forza Nuova aveva preso di mira il liceo linguistico comunale Manzoni di Lambrate. I locali del liceo sono di proprietà dei Martinitt, che li  dà in affitto al Comune ma ne utilizza alcuni in un’ala adiacente per ospitare alcuni ragazzi minorenni stranieri. Forza Nuova ha prima attaccato striscioni e manifesti contro i Martinitt sul muro dell’edificio con evidenti fini di minaccia nei confronti dei ragazzi da loro ospitati, che infatti per paura di raid sono stati allontanati dall’edificio per alcuni giorni, poi ha organizzato un volantinaggio con slogan deliranti come “Il Manzoni agli studenti, Italia agli italiani”. I neofascisti nell’occasione hanno tra l’altro dimostrato di essere totalmente estranei alla scuola in questione e più in genere alla città: da sempre a Milano il liceo linguistico viene chiamato “la” Manzoni (che un tempo era femminile) per distinguerlo da “il” Manzoni liceo classico. Va notato poi, in relazione a quest’ultimo caso che ha colpito un’istituzione di beneficienza di Milano dalla tradizione secolare come i Martinitt, che il Corriere della Sera, altrimenti prodigo di articoloni sulla “violenza” degli studenti di sinistra, non ha nemmeno riportato la notizia. Quello che comunque risulta evidente è che negli ultimi tempi, e in particolare nell’ultimo mese e mezzo, c’è stata una particolare “attenzione” dei neofascisti nei confronti della scuola, che coincide, guarda un po’, con quella della polizia e i relativi arresti e manganellate: cadono in questi giorni i quaranta anni dall’autunno caldo e da Piazza Fontana, e alla luce della storia le coincidenze di tempistica tra le azioni dei neofascisti e quelle dei cosiddetti “difensori dell’ordine” suonano particolarmente inquietanti. Più in generale, la violenta campagna repressiva contro gli studenti va letta nel contesto del momento. Da una parte la riforma Gelmini entra nella sua fase applicativa con le relative concrete conseguenze deleterie. Dall’altra, come abbiamo già notato in un recente numero del nostro Diario della crisi in Lombardia, la crisi ha effetti particolarmente pesanti per i giovani, in conseguenza soprattutto del crollo delle assunzioni che chiude loro prospettive per il futuro. Arresti, manganellate e provocazioni fasciste hanno quindi la funzione di prevenire eventuali più ampie proteste, isolando chi è più attivo e incutendo paura agli altri potenziali contestatori.

ROM E AMBROGINI

Al quadro repressivo/decoratiano vanno aggiunti altri episodi, sempre di questi giorni. Quello più odioso è quello dello sgombero del campo rom di via Rubattino, in zona Lambrate, a due passi dallo stabilimento Innse. 61 famiglie, ivi compresi 40 bambini che frequentavano le scuole del quartiere, sono state sbattute per la strada nel giro di solo un paio di ore con un’operazione di polizia. Il Comune in un primo tempo non ha proposto nemmeno la soluzione del dormitorio per le donne e i bambini (comunque solo d’emergenza e inaccettabile), contrariamente a quanto aveva fatto in passato. Poi, su pressione di associazioni e di alcuni politici dell’opposizione, il Comune ha proposto il dormitorio per le mamme e i bambini, ma questa volta “solo fino al settimo anno di età”, una novità senza alcuna logica e per questo particolarmente crudele e chiaramente persecutoria. Non a caso solo in dodici hanno accettato. Il risultato dello sgombero è il solito: la sera decine di rom si sono rifugiati alla bell’e meglio in qualche luogo della zona (in aree dismesse o sotto i ponti) per essere poi di nuovo sgomberati due volte. In realtà questo caso ha mostrato anche un volto di Milano molto più bello di quello truce del barbuto De Corato, che è il vero ispiratore della campagna sgomberi. Qualche giorno prima si era tenuta una fiaccolata di abitanti del quartiere che, pur segnalando l’inabitilità del campo, hanno manifestato contro lo sgombero preannunciato, in solidarietà anche ai bambini rom che frequentavano le stesse scuole dei loro figli. Alcune mamme e bambini sgomberati sono stati poi ospitati proprio da alcune di queste famiglie e dagli insegnanti di alcune di queste scuole, nonché in alcune parrocchie, una manifestazione di coraggiosa solidarietà come non si vedeva da tempo in città. Nel momento in cui scriviamo circa un centinaio di rom, tra i quali i quaranta bambini, si sono rifugiati in una chiesa di via Feltre chiedendo di essere ospitati in strutture della protezione civile, ma il Comune ha ribadito il suo no e offre solo soluzioni di emergenza parziali, rifiutando di prendere in considerazione soluzioni che non comportino la divisione dei nuclei familiari. Se le repressioni contro gli studenti milanesi erano già in odore di fascismo, lo sgombero di Lambrate puzza direttamente di nazismo. L’ultimo evento della serie, di gran lunga meno preoccupante ma anch’esso disgustoso, è quello dell’assegnazione degli Ambrogini d’oro, che ormai vengono spartiti in base al dettame dei partiti esattamente come vengono spartite le poltrone ai vertici del potere amministrativo, anche loro d’oro. Su richiesta della Lega uno degli Ambrogini è andato ai manovali di quella che è un’altra operazione in odore di fascismo, i 32 vigili del nucleo trasporto pubblico che vanno a caccia di stranieri senza biglietto da rinchiudere in un apposito bus con grate, come è stato denunciato e documentato da Repubblica in una serie di articoli di Franco Vanni. Gli italiani senza biglietto, che pure ci sono, non subiscono la medesima sorte. D’altronde, come ha rilevato perfino il Corriere della Sera e come ha riscontrato in più occasioni anche chi scrive, il più delle volte i controllori i biglietti li verificano solo agli immigrati.