La schiuma dei giorni è una storia d’amore straziante. È un libro intenso, immediato e diretto. È una scrittura per nulla scontata, anzi, demolisce i canoni e dalle macerie prende pezzi differenti tra loro per comporre qualcosa di diverso. La schiuma dei giorni assomiglia al jazz, quello senza schemi o ritornelli, è un libro libero di inventare nuovi termini sfuggendo da qualsiasi regola. L’autore è Boris Vian: scrittore, musicista ed ingegnere morto all’età di trentanove anni. Nel romanzo c’è tutto questo eclettismo condensato e personificato da personaggi dai tratti instabili che si caratterizzano solo ed esclusivamente per le loro azioni. Ecco cosa mi ha colpito leggendo il libro, una totale assenza dello scandagliare la psiche. Mancano all’appello le sfumature psicologiche, materia cerebrale proveniente dalla mente dell’uomo sotto forma di parole. Colin, il giovane protagonista, si innamora di Chloe e questo basta per far sì che la storia possa iniziare ed evolversi. Ciò basta al lettore per far sì che la storia scorra come meglio vuole, e se ci sono impedimenti, allora sarà la realtà ad essere piegata alla storia, non il contrario. Il surreale è una conseguenza, non una cifra stilistica. Ad esempio, le mura di una casa possono ampliarsi o ridursi a seconda delle esigenze dei personaggi, i topi si dimostrano validi aiutanti domestici (e non delle sporche bestiacce portatrici di malattie). Ma un mondo così flessibile al volere della storia può nascondere insidie, alcune terribili, mortali. Così l’amore di Colin dovrà affrontare la dura prova della malattia di Chloe. La schiuma dei giorni allora si incupirà, muteranno i toni, i colori delle parole perderanno brillantezza per lasciare spazio a grigi tenui e rari. Ma non si perderà lo stile personalissimo dello scrittore che tratterà anche questo cambiamento della storia con uno stile difficile da riscontare in altri autori.

Ci sono tanti modi per interpretare un romanzo. La schiuma dei giorni può essere visto sotto la lente dell’addio della adolescenza. O anche come una storia d’amore, con pura polpa di amore, nessun conservato o strani coloranti aggiunti. Si può considerare la storia una dura accusa contro la società di massa dai percorsi di crescita uguali per tutti, del lavoro standardizzato e della catena di montaggio; ecco forse l’adozione di chi nel ’68 vide in questo libro (scritto nel 1946) una sorta di ribaltamento delle regole. Io quest’ultimo aspetto proprio non ce lo vedo. Leggendo il romanzo di Vian ho trovato molto altro, quello, appunto, che ho scritto in questo post.

“Se sei ancora in mood schiuma dei giorni, ti consiglio l’ascolto di “Morna” di Vinicio Capossela. Pare sia una canzone dedicata a quel libro”. Grazie Marco.

Chiuso nella mia tenuta e sentendo il bisogno di parlare con qual­cuno, ogni sera siedo davanti al camino e lo fisso senza posa. Guardo il cuore ardente della fiamma, avvicino lo sguardo alle punte infuocate e, con calma, mi lascio andare al ricordo, cercando di dare forma alle mie riflessioni, altrimenti compresse nei recessi della mia anima. Adoro sedermi sulla sedia a dondolo e da lei mi lascio cullare dolcemente. Sistemo il computer portatile sulle gambe nella posizione più opportuna, infilo le mani nel fuoco per scaldarmi e, al contempo, tento di dominarne le fiamme ricavando figure e contorni dalla materia incandescente. Ciò che segue è il risultato di quelle conversazioni davanti al fuoco e, anche se per loro ancora non ho trovato un titolo valido, adesso vi presento una prima bozza.

incipit Non abito più qui

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Segnaliamo l’uscita tra pochi giorni di un libro che in forma romanzata parlerà della città di Verona dal punto di vista di cittadini, nei cui panni tanti di noi si possono riconoscere, condividere emozioni, esperienze, aspettative. Alla presentazione ci sarà anche Tito Brunelli, al quale è stata chiesta una testimonianza in base alla sua esperienza di ex-assessore ai servizi sociali e presidente dell’associazione Progetto Verona.

Guarda la presentazione del libro su youtube: http://www.youtube.com/watch?v=xyswXMDjNBM

Un uomo da marciapiede ci racconta le disavventure di un giovane gigolò texano e di un piccolo truffatore italo-americano, ma è soprattutto la storia di un amicizia tra due poveri disgraziati.
Film del 1969, basato sul romanzo omonimo di James Leo Herlihy, pubblicato qualche anno prima, Un uomo da marciapiede vinse ben tre premi Oscar come miglior film, miglior regia (a John Schlesinger) e migliore sceneggiatura non originale. Protagonisti del film Dustin Hoffman e l’allora esordiente Jon Voight, che ricevettero due candidature per il prestigioso riconoscimento.
Alla prossima locandina!

Inaugura il 9 Dicembre alle ore 18.30 la mostra collettiva “Colla” a Lido di Venezia. Si tratta di un evento curato da Matilde Favaro che vedrà partecipare giovani artisti provenienti dalla facoltà di design e arti dell’università IUAV. Si tratta di un’iniziativa che vuole svincolarsi dal circuito studentesco e universitario per aprirsi indipendentemente al mondo artistico, in totale autonomia, portando alla luce nuove tendenze e sguardi sul mondo d’oggi.

In questa occasione presenterò un estratto da un lavoro in via di pubblicazione, intitolato “the crystal cathedral”, basato sulla letteratura dell’autore inglese James Ballard e in particolare sul suo romanzo “la foresta di cristallo”.

L’ingresso è libero e il vernissage verrà seguito da una serata di performance e musica presso la Zona Bandita, vicino Piazzale Roma a Venezia, con inizio circa alle ore 21.00.

La mostra sarà aperta con i seguenti orari:

Mercoledì 9 Dicembre: 18.00-21.00

Giovedì, venerdì e sabato: 16.30 – 19.00

Domenica 13 Dicembre: 10.00-12.00/ 16.00-19.30

Gli artisti saranno presenti per tutta la durata dell’evento presso lo spazio espositivo, a disposizione totale dei visitatori.

Analisi storico-etimologica dell’opposizione Roma / Lazio

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Cerchiamo in questo articolo di indagare le ragioni dell’atavica, ancestrale, rivalità calcistica tra i supporter delle due squadre della Capitale (che scopriremo ben più antica di quanto non si sia sin’ora comunemente ritenuto). Ed è proprio tentando di risalire alle origini genetiche di questa epica contrapposizione che ci siamo imbattuti in stupefacenti, inaspettate, scoperte. Risalendo le diramazioni dei significati siamo giunti a rivelazioni palesatesi sul filo delle etimologie nel fondo di notti passate con lo sguardo gonfio di meraviglia a compulsare breviari filologici, e inseguendo trovate narrative e suggestioni mitologiche ci siamo scoperti – con nostra soverchiante sorpresa – al fianco di Ernest Robert Curtius [1] ad attingere alle medievali fonti da cui sgorgarono i rivoli degli idiomi romanzi, passando dalle dimenticate lotte per il predominio linguistico tra lingue vive e morte, finendo ancor più indietro all’antico primeggiare, tra le parlate del Lazio, di quella romana. Siamo inaspettatamente quindi arrivati – risalendo i calcistici motivi – alla creazione dei generi narrativi della modernità, al romanzo europeo e dunque, infine, all’imprevedibile risposta che, grazie alla nostra lunga indagazione, riusciamo finalmente a dare al celebre (e sin’ora insoluto) Paradosso di Galopeira il quale, come risaputo, stupito si chiede:

A te che vai dicendo in giro che sei nato prima
e pur potendo sceje, n’ te sei chiamato Roma;
è chiaro che come tifoso io ti ringrazio,
ma spiegame perché hai scelto er nome Lazio?

Procediamo ora con cautela e passiamo a un’analisi puntualmente supportata dalle parole del noto filologo tedesco. Le radici etimologiche ci rivelano infatti che

i vocaboli ‘romanzo’, ‘Romània’ hanno una storia molto più antica e semidimenticata a cui noi dobbiamo rifarci per acquistare una prospettiva adeguata.

Prospettiva utile anche a disinnescare le intricate controversie pallonare. Osserva infatti il Curtius che “Romània è parola derivata da romanus, come quest’ultima da Roma e come Latinus da Latium. L’eredità di Roma – continua – si riparte tra i vocaboli latinus e romanus“. Anche se già all’interno di questo comune lascito si possono scorgere delle antiche disparità, in favore della più prestigiosa parlata cittadina rispetto a quelle del contado:

Tra le lingue del Lazio, cioè fra i dialetti latini, dovette prevalere quello che era parlato nella città di Roma.

Ma in epoca tardo antica ogni traccia di antiche polarità era ormai sopita, il momento storico e la situazione linguistica imponevano al tempo problemi e soluzioni di natura ben diversa:

Da questa estensione dell’Impero alla creazione di un nuovo vocabolo che indicasse l’intero immenso territorio abitato da Romani il passo era breve. L’esigenza di una siffatta parola nuova, corta, pregnante, per ‘Imperium Romanum’ o ‘orbi Romanus’ dovette essere poi ancor più sentita, dopo che popolazioni barbare avevano parzialmente invaso il suolo dell’Impero. In questa epoca di crisi compare il vocabolo ‘Romània’. […] Parola che inizialmente serviva ad indicare tutte le superfici in cui venivano parlate lingue direttamente formatesi dal latino ma che dal tempo degli Ottoni […] perde questo significato e passa ad indicare la parte dell’Impero più prossima a Roma, l’Italia.

E giungiamo quindi, dopo un lungo periodo di sopite – ma dormienti – tensioni, a una, come vedremo ai nostri fini fondativa, nuova esplosione. Una volta maturata nella tarda antichità la coscienza dell’esistenza delle lingue romanze – con il loro conseguente riconoscimento – vi era già chi cominciava, nostalgico, a voler preferire la parlata morente, dall’uso che tendeva a imputridirsi, pretendendo di tenere in vita ciò che in altre forme viveva esistenze nuove, ma che nell’espressione originaria, storpiata e disseccata, si sublimava in sostanza escrementizia.

Come abbiamo visto, la ‘Romània’ nel senso originario, proprio della tarda Antichità, dopo i secoli VII ed VIII, viene sostituita da nuove formazioni storiche; invece, i vocaboli corrispondenti, ‘romanus’ e ‘romanicus’, conservano un uso corrente. Allorché il latino parlato (‘latino popolare’, ‘latino volgare’) si differenzia dalla lingua scritta al punto da richiedere un nome particolare, compare nuovamente, ma in forma diversa, l’antica bipolarità Roma-Lazio.

Ed è da questo punto in avanti che si scava il solco definitivo: i destini delle parole sorelle, figlie della classicità, prendono sentieri contrapposti: “si distingue tra lingua latina e lingua romana” ed è lo stesso “Medio Evo, ai suoi albori, a dare il nome di romanze alle lingue volgari, in chiara contrapposizione al latino”.

Chi rifiutava le lingue vive lo faceva in nome di un presunto prestigio (la questione ai tempi era comprensibilmente attuale) ma sin da subito fu chiaro che proprio per i romanzi – le cui parlate erano più simili al latino – la possibilità di mantenere una pulizia d’espressione, tentando di parlare nella morente lingua classica, era via via più ardua:

Il più antico documento linguistico romanzo ci è dato dai giuramenti di Strasburgo (842) […] Il ‘romanzo’ ancora per lungo tempo poté spiegarsi in un latino più o meno imbarbarito […] Il germano invece dovette studiarlo come lingua straniera, fin dai rudimenti.

Circostanza che consentiva alle genti germaniche di parlare il latino perfettamente, mentre coloro i quali, tra i neolatini, sceglievano per darsi un tono di riconoscersi in forme che potremmo definire proto-laziali, cominciavano impietosi i primi di un’infinita serie di sfottò:

Intorno al 700, in Inghilterra si scrive un latino mirabilmente puro, mentre quello usato in Francia è in piena decadenza, e anche agli italiani capitava di incappare in errori di grammatica tali da provocare l’ironia dei monaci tedeschi.

Correva l’ottavo secolo [N.b: l'ottavo, non il diciottesimo] e questi sono i primi, sibillini barlumi di lazialità. La forbice aperta da quei monaci derisi, che per primi storpiarono il latino invece di esprimersi nell’idioma vivo, continua impietosa ad allargarsi incessantemente per i successivi mille-e-trecento-anni. La vana aspirazione che li spingeva a indossare una veste linguistica prestigiosa ricorda con sempre maggior vividezza la situazione dei braccianti del contado, che soggiogati dai costumi cittadini tentano di imitarli senza rendersi conto di farlo goffamente, di essere fuori tempo e, il più delle volte, di rincorrere mode e consuetudini ormai superate: che intanto in città si pensa già a tutt’altro:

I vocaboli derivati da ‘romanicus’ e dall’avverbio ‘romanice’ – in francese, provenzale, spagnolo, italiano, retoromancio – non hanno mai designato i gruppi etnici […] bensì le stesse lingue, nello stesso senso della parola italiana “volgare”. Abbiamo così ‘romanz’ in Francia, ‘romance’ in Spagna, ‘romanzo’ in Italia: sono parole create dalla classe colta latina e indicano tutte le lingue romanze, concepite, di fronte al latino, come un fatto unitario. ‘Enromancier’, ‘romancar’, ‘romanzare’ hanno il significato di “tradurre o comporre libri in volgare”.

E siamo quasi giunti ai nostri tempi, nei quali la sovrapposizione tra millantata latinitas e una concreta situazione di subalterno, contadino, provincialismo sembra essere compiuta. Ci avviciniamo al contempo così alla fine della nostra indagine e alla romanzesca risposta da fornire al Paradosso di Galopeira.

In francese e in italiano da ‘romanice’ deriva dunque il nome di un genere letterario. Similmente accade anche per lo spagnolo: ‘romance’ significa, all’inizio, lingua volgare, in seguito anche composizioni scritte in tale lingua, senza limitazione. […] Troviamo la derivazione ‘romancar libros’, cioè ‘tradurre’ ma anche espressioni come ‘los romancistas’.

Discendenti diretti e frutto della corretta [2], lineare evoluzione linguistica, siamo dunque arrivati ai romanisti: a un tempo figli della lingua viva e concreta incarnazione del romanzo: il genere letterario della complessità umana, della maturità letteraria e soprattutto della modernità. Perché in quale altro modo potremmo spiegare il vertiginoso declino della parola Latina? [3] Come giustificare la scelta di sedicente prestigio, l’aura di fraintesa, abietta antichitas del nome Lazio? Lazio, che nell’uso corrente non indica certo più il latino, ma una regione dai cui campi forniti di caciotte e pecorini, le terga allocate in ruspanti trattori, sparuti buontemponi dai volti come i lor campi lieti [4], bisettimanalmente si recano all’Olimpico in trasferta – unici al mondo a trovarsi a disputare campionati di sole partite fuori casa – inneggiando furiosi nei confronti di colui che questo primato vorrebbe lor negare [5]. Come se non per mezzo di un romanzo render conto di tale beffardo rovescio, di simile capitombolo carnascialesco, di tanto impressionante metamoforsi che porta dalla pretesa appropriazione dell’eredità latina all’odierna lazialità?

E se questa spiegazione al Paradosso non vi basta propongo ancora un modo: e invito chi lo voglia a scoprire cosa trovi chi Lazio cerchi domandando all’imparziale Google, che, da par suo, con l’autoritaria sintesi dei tempi, suggerirà:

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NOTE

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[1] Tutte le citazioni sono tratte da Ernest Robert Curtius, Letteratura Europea e Medio Evo Latino, La Nuova Italia, 1992.

[2] Corretta in senso di naturale, o meglio volgare, da VULGUS, cioè popolare. Che l’evoluzione nei casi linguistici (specchio delle vicende umane e, ancor più, del meccanismo del pensiero) è data dallo sviluppo nell’uso delle parole nel tempo, e non da arroccate, anacronistiche (spesso risibili), prese di posizione.

[3] Mi preme a questo punto citare un esempio di uso linguistico tratto dal vivo. Purtroppo non sono in possesso di testimonianze registrate di simile mirabile occorrenza, e devo così accontentarmi di esporvi (e vorrete perdonarmi se in nota mi concedo questa libertà) un aneddoto che mio padre mi racconta sin da quando ero bambino. Si tratta di un frammento di radiocronaca andata in onda su una delle emittenti regionali filo-laziali di una partita degli aquilotti, carpito casualmente in un bar di Manziana, da mio padre stesso e da alcuni suoi amici, ormai diversi anni addietro. Le testimonianze personali di questo aneddoto di cui ho avuto modo negli anni di disporre concordano perfettamente solo in un particolare segmento di radiocronaca, mi limito quindi a citare esclusivamente quello:

“Carcio de cantone, ‘nzuccata de Giordano… Troncooo!!!”

Il lacerto del resto fotografa meravigliosamente la clamorosa parabola che ha portato chi pretendendo di partire da una presunta latinità si è ritrovato a far parte dell’odierna, inconfondibile, lazialità. La resa nell’italiana corrente evoluzione romanza del latino dovrebbe infatti più sobriamente suonare:

“Calcio d’angolo, colpo di testa di Bruno Giordano, palo!”

[4] Lieto deriva da laetamen (letame), che rende rigoglioso e fertile il terreno.

[5] L’attuale presidente della Lazio Claudio Lotito ipotizzava di costruire quello che dovrebbe essere il nuovo impianto casalingo della SS Lazio in quel di Valmontone (cliccate, vi prego, sul link per apprezzare dove il paesello ubicato sia), privando di fatto così decine di migliaia di biancazzurri della bisettimanale gita capitolina per godersi le (dis)imprese dei loro paladini. Come nomi dell’impianto valmontonense circolarono all’epoca numerose pittoresche ipotesi, cito a memoria: Santiago Bernabééé, Old Trattor, Me-Stalla, High Burin, Lu Camp, etc.

Profezia e Poesia….   i Fenicotteri

il ritorno del vero amore

 Eppur compiacente appare

una visione,

in un  primo istante

quasi insignificante.

Sembra una refrazione

di luce

in combustione.

Fenomeno ottico

di un batter d’ali

di un fenicottero

disceso in Camargue

in acque pargole.

Una nenia provenzale

lo culla

col  soffio fievole del maestrale

e nel vibrar

di quel roseo piumaggio

compare anche un miraggio.

Un piccolo infante

assiste al prodigio infiammante

testimone di una paradossale entità

che gli dice…

cosa nel futuro accadrà .

Il miraggio scompare

e la visione riappare

profetizza  il ritorno del vero amore

contandone  le ore,

segnando con le lancette di un sestante

anche la  sconfitta di  Nettuno navigante,

rinchiuso in un Acquario

insieme ad Urano

ed Eco 

su un binario.

Quella visione ne invertì la direzione

manovrando uno scambio come protezione,

fermò la vile marcia

di tanti fantocci e burattini

che ne erano stati i vaticini.

Nella visione una profezia

la vittoria della parola mia

così fu scritto e consacrato

nel mio splendere nel creato.

Meryluise Astrologa

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Preofezia e Poesia ...I fenicotteri Ciò che che di bello esprimono i fenicotteri eleganza grazia bellezza e colore una parola sola armoniaI fenicotteri poesia e profezia il ritorno del vero amore

TERRA E LUNA LIQUIDO MARINO ARGENTEO FEMMINEO e forse esiste anche un nostro pianeta gemello, gli Astronomi NASA lo stanno cercando

 Astrologia Scuola Meryluise…appunti spiegazione soggettiva delle nuove  conoscenze planetarie e dell’influenza della Luna sui vari aspetti astronomici ,astrologici e della comparazione sulle  affinità di coppia primi accenni preliminari alla rivoluzione interpretativa tradizionale delle condizioni equiparative di due mappe zodiacali per le affinità di coppia

In questo articolo , nella seconda parte, alla luce delle nuove rilevazioni astronomiche combinate  con l’Astrologia di coppia e individuale, si analizzano l’importanza dei  fattori planetari  che  devono essere esaminati per un corretto o quantomeno logico concetto per  le affinità di coppia negli oroscopi individuali comparati, nuova visione dei rapporti planetari tra loro

TERRA E LUNA LIQUIDO MARINO ARGENTEO FEMMINEO

GIOVE…TU SCENDI DALLE STELLE O DIO DEL CIELO

VIAGGIO SPAZIALE VERSO UN MONDO SURREALE LA TERRA PROMESSA

GLI ASTRONOMI CI CREDONO Esiste un’altro pianeta uguale alla terra lo stanno cercando

——–PRIMA PARTE Spiegazione Astronomica  e Astrologica sul moto e composizione della Luna—–

La Terra e la Luna sono unite da liquido sotto forma di acqua questa verità suffraga la propensione e la capacità dell’astro d’argento di essere colei che influenza le maree dettate dalle sue fasi, i marinai lo sanno bene, e pur avendo ormai strumenti sofisticati per le segnalazioni di bordo si affidano ancora al bollettino navale emanato tradizionalmente seguendo le fasi della Luna.

Per non essere troppo scientifica, avendo due anime e due spiritualità, devo scrivere e trovare supporto per la mia materia… l’Astrologia Il luminare in Astrologia governa il segno del Granchio, viene ad essere esaltato in Toro come archetipo di Selene e si colloca tra gli astri del segno dei Pesci.

Una prerogativa strettamente femminile viene ad evidenziarsi nei tre segni considerati per l’appunto segni negativi ossia passivi ricettivi e femminili, segni Yin.

 Ma è poi così tassativo e fondamento universale questo concetto?

Chi mi ha seguito e abbia letto il mio articolo sul Sole ha sicuramente letto che i poli simili si attraggono , allora come è possibile che la Luna sia solo passiva?

Se così fosse non potrebbe esercitare alcuna azione diretta sulle maree , perchè il maschile, come primcipio ,porta ad agire, ad esercitare un moto, meglio un’azione, e siccome Newton ha ben spiegato la legge di gravità e i principi che la sottintendono, ogni corpo celeste che esercita un’azione provoca una reazione.

La reazione può essere di pari entita di forza a quella dell’azione per cui in questo caso i due corpi venuti a contatto non subiscono movimento restando nelle rispettive posizioni, ovvero la reazione è più debole e allora il corpo reattivo viene attratto verso il corpo agente, ovvero la reazione ha una forza superiore che fa si che il corpo agente venga attirato dal corpo reattivo.

L’esempio del cavallo e dell’uomo è simbolico, se l’uomo e il cavallo si trovano su un piano uguale ,uno di fronte all’altro e l’uomo prese le briglie del cavallo fa un’ azione di forza per spostarlo verso di se ,il cavallo può non opporre resistenza e quindi essere tirato vicino all’uomo, può opporre resistenza di pari forza e quindi non spostarsi ovvero può mettere più forza e spostare l’uomo.

Ma in tutti i tre casi la reazione comporta pur sempre un’azione di intensità di forza..

Mi sono chiesta, da ignorante e neofita studiosa, come le  leggi e i principi fisici, la differenza tra legge e principio la lascio alla vostra conoscenza e intelligenza, siano adarrabili al quotidiano e a che cosa serva capire la disposizione dei corpi celesti e il loro moto fisico.

Allora prendendo spunto dai principi della fisica sul moto dei corpi e tenendo presente la legge di gravità, se io uomo muovo il cavallo verso di me e questo oppone una fievole resistenza ,quindi la forza energetica  non è pari alla mia forza di azione nel tiraggio,allora il  cavallo avrebbe un’intensità di forza energetica opposta alla mia, stando alla teoria che gli opposti si attraggano?

In questo caso per la teoria che se un corpo non incontra attriti si muove in inerzia e quindi in moto perpetuo, allora nel  momento in cui io debba attrarre un corpo materiale lo devo fare causando una reazione/ azione inferiore alla mia intensità di forza fisica.

La teoria dei poli opposti in attrazione reciproca su quali basi fonda la verifica e dimostrazione?

Prendiamo il caso della batteria della automobile per farla ripartire bisogna ricaricarla con cavi dove quello  positivo debba alimentare il polo negativo, colore rosso e nero, ma la batteria è un accumulatore di energia elettrica, che poi distribuisce, quindi se dovessero caricarla con parità di polarizzazione il risultato sarebbe che fonderebbe ma non solo nel riavviamento della ricarica si avrebbe un corto per il troppo accumulo di energia.

Quindi la parità di forza in questo caso da un’esplosione, fa combustione, divampa, allora bisogna usare una forza meno attiva ,per dirla più soft, per non creare sovrabbondanza.

Essendo una donna semplice cerco di capire, sbagliando anche, cosa succede nella vita quotidiana

Ritornando alla Luna che contiene l’elemento acqua e determina le maree e quindi i moti ondosi e lo fa secondo me in virtù di essere portatrice di un elemento simile se non uguale a quello del mare, c.d.  liquido chiamato acqua

 Stando sempre al principio che i simili o i corpi uguali si attraggono, la Luna viene attratta e attrae il mare in forza all’elemento acqua, quindi un elemento che possiedono entrambi.

SECONDA PARTE  ARTICOLO LA SPIEGAZIONE DI ATTRAZIONE TRA I CORPI CELESTI IN ASTROLOGIA E ASTRONOMIA

Cosa succede nella loro corrispondenza attrattiva, sempre secondo me, nelle fasi lunari, determinate  in corrispondenza dela Luna con il Sole, che il moto ondoso, qualora la Luna abbia una forza energetica pari o superiore a quella del mare , si innalza e facendolo si rigonfia e si ingrossa , proprio come l’acqua in un vaso dove la goccia lo fa trabboccare, quindi sia il mare che la Luna quando si incontrano danno vita ai moti ondosi dovuti all’incontro del peso specifico delle acque il volume etc.., che sommati ne danno la quantità spaziale, poi per l’increspamento e sul moto si configura anche il fattore aria, ovvero il vento.

Per riportare questi assunti all’Astrologia si devono guardare i rapporti tra la Luna e il Sole e Nettuno e le case deputate all’acqua, la quarta, la dodicesima e la seconda casa dell’oroscopo personale, nochè l’elemento aria Mercurio per il moto esercitato dalle maree sull’anima e Giove se è ubicato in una casa di fuoco o aria.

Questo  è importante per capire le affinità di coppia e le rispettive complicità anche emotive nonchè attrattive e il rapporto a due che viene a prodursi nell’incontro degli  elementi

Ancora sulla Luna nei segni zodiacali, l’azione della quale sulle maree è esercitata attraverso le sue fasi e quindi  non riceve ma agisce e lo fa provocando una reazione sul moto ondoso. perciò anche nell’oroscopo questo aspetto deve essere preso in considerazione

Per dirla ora in termini astrologici l’astro notturno simbolismo di tre segni agisce meno visibilmente del Sole ma pur sempre è attivo sulle emozioni liquide come le lacrime, sugli umori come le mucose, sul sangue, sulle mestruazioni, anche sul raffreddore.

Quindi la Luna in un segno come il Toro, dove è enfatizzata nelle sue caratteristiche ,agisce secondo i dettami di Giove e Venere pianeta governatore del Toro e agisce come elemento terra, quindi sulla concretezza e la materialità delle cose.

Come agisce nel caso si ponga in conciliazione con Giove in Pesci?

L’azione di questa Luna taurina porterà a cercare di soddisfare i propri appettiti sessuali e corporei in modo segreto, apparentemente innocuo, appparente generoso, ma sarà una Luna insaziabile, con un’oralità eccessiva, diventando anche ossessiva e prevaricatrice covando rabbia e frustazione se non appagata.

Per adesso è un flash delle considerazioni a cui sia gli archetipi che le leggi universali ci portano a rielaborare come fondamento moderno ma tradizionale dell’Astrologia

———–TERZA PARTE POLI LUNARI E PIANETI SUPER TERRA ASTRONOMIA NASA——————

Immagine qui sopra: Le zone blu scuro e viola ai poli della luna indicano le emissioni di neutroni che sono coerenti con l’idrogeno-ricchi depositi coperti da regolite essiccata. Queste forme idrogeno (per intenderci gas liquido)sono possibili indicazioni di acqua sotto forma di ghiaccio o di minerali idrati. Feldman et al., Science, 281, 1496, 1998. Credit: NASA

Proprio come sulla Terra, l’acqua sarà una risorsa cruciale sulla Luna Il trasporto di acqua e di altre merci provenienti dalla Terra alla Luna è costoso. Reperimento delle risorse naturali, come il ghiaccio d’acqua, sulla Luna potrebbe contribuire ad accelerare l’esplorazione lunare.

 La missione LCROSS cercherà l’acqua, utilizzando le informazioni apprese dalle missioni Clementine e Lunar Prospector.

Andando sulla luna per lunghi periodi di tempo, una nuova generazione di esploratori impareranno a lavorare in sicurezza in un ambiente difficile. Un avamposto lunare è un trampolino di lancio verso l’esplorazione futura di altri organi nel nostro sistema solare.

 La luna offre anche molti indizi su quando i pianeti si sono formati.

Immagine sopra : Ai poli della luna, il sole sorge non più di 1,6 gradi sopra l’orizzonte perché questo è dovuto all’inclinamento della Luna sul suo asse, quindi essendo i crateri poco profondi possono rimanere permanentemente in ombra, perciò nel substrato di ghiaccio l’acqua può esistere. La luna è praticamente priva di atmosfera.

Eventuali elementi leggeri o composti depositati sulla superficie lunare da eventuali frammenti che provengono da fattori esterni come gas o trasportati da una cometa e da meteoriti sono soggetti a esposizione diretta al vuoto dello spazio.

Nel corso di un giorno lunare, di circa 29 giorni terrestri, tutte le superfici esposte della luna sono in pieno sole con temperature dovute al soleggiamento e possono raggiungere fino a 250 ° Fahrenheit (121 ° C) Qualsiasi ghiaccio esposto alla luce solare per un certo periodo di tempo si trasformerebbe in vapore acqueo, e quindi si decomprebbe e si romperebbe perdendosi nello spazio. L’ acqua potrebbe esistere solo nelle zone d’ombra permanenti e in quelle aree esistenti ai poli lunari.

Alcuni di questi crateri non hanno visto la luce del sole, da miliardi di anni. La Temperatura all’interno di queste gabbie non supera -280 ° F (-173 ° C) e questo permette di agire come ‘trappole fredde’, dove anche gli elementi leggeri o composti non hanno abbastanza energia per evaporare.

Questo è quello che avevo già sottolineato nel mio articolo precedente e ora andando a documentarmi sul sito Nasa Usa ne ho avuto la conferma I mondi possibili immagine bellissima di un pianeta che ruota intorno alla propria stella madre e che potrebbe avere la superfice rocciosa come la Terra, questi pianeti vengono soprannominati dagli astronomi Super Terre proprio per la loro comformazione similare sia come composizione rocciosa sia come diametro di superfice sia come massa equivalente alle dimensioni terrestri, al nostro pianeta.

Si tenga presente che fino ad oggi non sono stati avvistati pianeti che possano assurgere all’equiparazione chimico fisica e dimensionale al nostro pianeta ma gli scienziati sono ottimisti e sperano di trovare la nostra anima gemella presto, fino ad ora i pianeti avvistati sia come dimensioni sia come composizione della superfice si sono dimostrati più analogicamente affini a Giove, il quale presenta una superfice gassosa e una dimensione sferica e stratosferica di notevoli dimensioni. Infatti è il pianeta più grande del sistema solare.

Per chi come me è affascinato dallo spazio notizie di galassie e di possibilità di vita esistono, basta saperle cercare, quindi se gli scinziati stanno ipotizzando altre forme di vita extraterrestri vuol dire che ne hanno già avuto le prove ma devono solo documentarle, se no non ne azzarderebbero neppure l’ipotesi, avendo una forma mentis dimostrativa dei fatti, non si esporrebbero su possibilità che non abbiano almeno una percentualità di essere verificata nei fatti,perfino il Papa sta scendendo dalle stelle e quindi pone automaticamente in discussione ,non volendo, il dogma cattolico che vuole l’ uomo come unico essere scientemente simile a Dio.

Esistono tra gli esseri umani rapporti di forza che nè i modi, nè la cultura, nè l’educazione, nè altri beni voluttuari analoghi a questi possono sovvertire (Welfel)

Una lettera vergata da una “scrittura femminile azzurro pallido” fa riaffiorare la storia di un amore cancellato, simile a una tomba interrata che nessuno riesce più a localizzare, nella memoria di un brillante funzionario viennese dal «cuore guasto», “tanto più si concentrava per  evocare in sè quella immagine che così stranamente era andata perduta, tanto più irrimediabilmente si faceva il vuoto che, quasi a volerlo deridere,  lei aveva lasciato dentro di lui”.
In questo romanzo breve, del popolare scrittore boemo Franz Werfel, che apparve a Buenos Aires nel 1941, Leonida, il protagonista è un uomo sui cinquant’anni, sposato, capodivisore del Ministero, ambiguo e dalla psicologia tormentata e inquieta; su esso l’autore proietta tratti e tracce dichiaratamente autobiografici.
Sullo sfondo del libro rivivono le atmosfere austriache del 1936, l’arrendevolezza dei ministri convinti a torto di poter frenare con l’antisemitismo la pressione inarrestabile di Hitler (che Werfel non esitò a definire un “satanico anticristo”).

Trascrivo un passo del romanzo, che a ottant’anni di distanza presenta ancora tratti di un’attualità sconcertante:

«Come tutti gli  altri funzionari dello Stato di grado elevato, il capodivisione non teneva i signori ministri in particolare considerazione. Questi ultimi  cambiavano di continuo, infatti, in base ai gioghi di forza politici, mentre lui no, lui e i suoi colleghi restavano al loro posto. I ministri, portati alle stelle dai partiti per poi essere spazzati via da quegli stessi partiti, somigliavano pelopiù a poveri naufraghi aggrappati disperatamente a zattere di potere. Non avevano nè la giusta visione per comprendere i labirintici iter del lavoro ministeriale, nè la giusta sensibilità per le sacre regole della burocrazia fine a se stessa. Nella stragrande maggioranza dei casi, erano uomini rozzi e mediocri che non sapevano far altro che forzare  la loro voce sguaiata  per parlare in riunioni di piazza o bussare  con fastidiosa insistenza alle parte di servizio degli uffici ministeriali per raccomandare  i loro compagni di partito e le loro famiglie. Leonida e quelli come lui avevano invece imparato l’arte del governo, nè più nè meno come i musicisisti imparano il contrappunto esercitandosi per anni con scrupolo indefesso. Poessedevano una squisita e raffinata  sensibilità alle mille sfumature dell’organizzazione e della decisione. I ministri non erano altro (ai loro occhi) che fantocci politici, anche se, obbedendo allo stile dell’epoca, assumevano un atteggiamento quanto mai dittatoriale. Loro, comunque, i capodivisione intendo, proiettavano la loro ombra di stabilità su questi tiranni. Quale che fosse la risciacquatura politica degli uffici che dirigevano, non veniva mai meno la sicura  efficacia del loro comando. Di loro c’era bisogno, questo era il fatto (…)
(Essi) Disperazzavano le esibizioni, i giornali, la pubblicità personale dei politici, da essi ritenuti eroi di una sola stagione» (p.60-61)
Franz Welfer, Una scrittura azzurro pallido, Adelphi 1991

M. P. Ciancio

Romanzo di Alice Banfi

Alice cresce nell’amore e nel caos di una famiglia ‘diversa’. Il suo sogno di bambina è diventare pittrice. Col tempo il sogno di Alice si trasforma  in rabbia, che riversa per lo più su se stessa, sul suo corpo con l’alcool, l’anoressia, picchiandosi e infliggendosi tagli sempre più profondi.

Arriva il primo di una lunga serie di ricoveri in reparti psichiatrici.

“Quello che loro mi dicevano era che la mia malattia era una malattia genetica, scritta nel mio dna, dalla quale non si poteva guarire.

Quando ero in SPDC, combattevo con tutte le mie forze per trovare un’altra via di fuga, che non si limitasse alla finestra lasciata aperta per sbaglio dall’inserviente o a sgattaiolare dal passavivande della cucina.

La mia arte era sicuramente il modo migliore per scappare, per protestare, per farmi sentire ed anche per coinvolgere gli alti sofferenti come me.Passavo giornate intere a dipingere quel corridoio e le persone a me care che lo abitavano.

Addobbavo la mia stanza con fiori, pigne, disegni e figure.

Una volta feci un meraviglioso collage, ci misi tre giorni e tre notti e lo appesi… percorreva tutto il perimetro della mia stanza come una tappezzeria, vennero tutti a vederlo, e sprigionava gioia. Venne anche il primario a vederlo… e a ordinare di toglierlo; queste cose, disse, in ospedale non si fanno. La mia opera fu distrutta…….”

Un libro che consiglio di leggere non solo perché è a lieto fine ma perché è un racconto sincero e (auto)ironico. Insieme ad Alice rideremo e piangeremo e forse capiremo un qualcosa in più su quello che noi chiamiamo “diversità”, perché davvero c’è da domandarsi “chi è il vero matto in questa storia?”

Jonathan Swift.

“I viaggi di Gulliver” di Jonathan Swift è spesso ritenuto a torto un libro da ragazzi, una bella favola buona per il divertimento dei bambini. La realtà è ben diversa. Questo romanzo, che è sicuramente uno dei più famosi della letteratura mondiale, è una critica forte e a tratti spietata della società europea e dell’umanità in generale da cui trapela il profondo pessimismo dell’autore. Ciò che rende sopportabile il pessimismo terribile dei discorsi di Gulliver è lo humor, a volte ironico a volte sarcastico, con cui l’autore narra ogni avventura.

Il romanzo si articola veloce e leggero, con uno stile bello, divertente ed elegante. Il protagonista, che di mestiere fa il medico di bordo sulle navi, in seguito a naufragi, attacchi di pirati e ammutinamenti finisce per visitare luoghi sconosciuti dalle fantastiche caratteristiche. Prima finisce a Lilliput, un’isola abitata da omini di non più di quindici centimetri di altezza. Questi lo legano a terra mentre dorme e cercano poi di usare la sua forza come arma contro i loro nemici. Lasciata Lilliput torna a casa ma imbarcatosi nuovamente approda a Brobdingnag, una terra abitata da giganti alti metri dove tutto è proporzionato.

Le altre sue avventure saranno a Laputa, l’isola volante, corte di un re dedito solo alla speculazione filosofica e ignaro

Gulliver fatto prigioniero dagli abitanti di Lilliput.

degli affari del regno che sta sotto di lui sulla terra ferma, e quindi nell’isola di Glubbdubdrib, dove grazie ai poteri del re stregone ha l’occasione di dialogare con eminenti personaggi della storia e grandi filosofi passati che lamentano l’incompetenza di chi li ha seguiti mal interpretando il loro pensiero.

Infine il nostro eroe capita nella terra degli Houyhnhnm, cavalli dotati di ragione che parlano e vivono civilmente e dominano sugli Yahoo, ovvero esseri umani abbrutiti e ridotte a bestie senza cervello.

“I viaggi di Gulliver” è in certo qual modo un’antiutopia. Contrariamente alla letteratura utopica infatti l’autore non usa l’espediente di luoghi esotici e lontani per descrivere la

Gulliver mentre discute col suo padrone nell'isola dei cavalli parlanti.

società ideale ma piuttosto per descrivere i vizi della nostra sia immaginando personaggi che ne sono dotati e rendendoli ridicoli (la guerra tra il regno di Lilliput e quello di Blefuscu è scoppiata perché gli uni aprivano le uova dalla parte stretta e gli altri dalla parte larga) sempre però lasciando intendere come anche noi spesso lo siamo, sia facendo descrivere la società europea da Gulliver e criticandola apertamente e fortemente per bocca di vari personaggi (il re dei giganti, il cavallo…). Nello svolgersi degli eventi lo stesso protagonista cambia facendo un percorso di crescita verso la virtù e rendendosi conto della corruzione e del male del mondo europeo e dei suoi abitanti. Gli Yahoo, gli uomini degenerati dell’isola dei cavalli parlanti, rappresentano in realtà l’essenza dell’Europa, squassata da continue guerre, tragedie e ingiustizie causate solo dallo stupido egoismo delle persone potenti. Per fare un esempio riporto il discorso del re dei giganti sull’Inghilterra:

“Mio piccolo amico […] mi hai fatto un gran panegirico della tua patria, dimostrandomi che qualità essenziali per diventare un legislatore sono l’ignoranza, l’ozio e il vizio; che le leggi sono spiegate, interpretate ed applicate in maniera ineccepibile da quanti hanno interesse e abilità nel pervertirle, confonderle ed eluderle.”

Ancora più avanti dice:

“Un uomo può arrivare ad essere ministro in tre modi: il primo consiste nel sapere valorizzare abilmente la moglie, la figlia o la sorella; il secondo nel tradire o nel soppiantare il predecessore; il terzo nel dimostrare durante i pubblici dibattiti il massimo dello zelo contro la corruzione della corte. Un principe accorto saprà sempre scegliere quelli che hanno seguito quest’ultima strada, perché questi zelanti si dimostrano sempre i più ossequiosi e servizievoli nel soddisfare le brame dei loro padroni. Una volta che hanno mano libera su tutti gli impieghi, questi ministri si mantengono al potere corrompendo la maggioranza del senato o del parlamento, finchè, con una legge chiamata Atto di Immunità […], si sottraggono ad ogni resa dei conti e si ritirano a vita privata satolli delle spoglie del paese.”

A me questo passo ha ricordato qualcosa…

Passando a cose più amene: come dicevo lo stile è piacevolissimo. L’autore narra tutto in prima persona usando

Laputa, l'isola volante.

l’artificio del libro di viaggi scritto dal viaggiatore stesso, genere molto diffuso all’epoca. Le descrizioni sono sempre molto accurate e fantasiose. Gulliver è disgustato, ad esempio, dall’aspetto dei giganti perché gli sembra abbiano una pelle brutta, maculata e piena di rughe e crateri. Si rende però conto che questo effetto è dato dalla differenza di dimensioni. Quelle piccole irregolarità che i giganti non vedevano erano invece per lui evidenti. Altri mille particolari arricchiscono il racconto rendendolo veramente divertente. Ad ogni pagina ci si chiede quale altra stranezza ci aspetta in quella successiva.

Interessanti, oltre alle considerazioni sulla politica, sono quelle sulla filosofia. In particolare nella parte dedicata all’isola volante di Laputa dove l’autore schernisce palesemente quei professoroni dell’accademia dediti a tanto belle quanto inutili discussioni mentre il mondo prosegue senza di loro. L’esortazione è quella di essere più realistici e meno persi in inutili fantasie.

Leggetelo, sicuramente è un libro da rivalutare e da rimettere al suo giusto posto, togliendolo dallo scaffale delle favole per bambini e mettendolo in quello dei capolavori.

Nel video, una canzone di Angelo Branduardi ispirata al romanzo.

]]> http://astrologiascuolameryluisemioblog.wordpress.com/2009/11/28/terra-e-luna-liquido-marino-argenteo-femmineo/ Sat, 28 Nov 2009 15:55:59 +0000 Meryluise Astrologa http://astrologiascuolameryluisemioblog.wordpress.com/2009/11/28/terra-e-luna-liquido-marino-argenteo-femmineo/

 

 

L a Terra e la Luna sono unite da liquido sotto forma di acqua questa verità suffraga la propensione e la capacità dell’astro d’argento di essere colei che influenza le maree dettate dalle sue fasi, i marinai lo sanno bene, e pur avendo ormai strumenti sofisticati per le segnalazioni di bordo  si affidano ancora al bollettino navale emanato tradizionalmente seguendo le fasi della Luna.

  

Per non essere troppo scientifica, avendo due anime e due spiritualità, devo scrivere e trovare supporto per la mia materia… l’Astrologia

  

Il luminare in Astrologia governa il segno del Granchio, viene ad essere esaltato in Toro come archetipo di Selene e si colloca tra gli astri del segno dei Pesci.

  

Una prerogativa strettamente femminile viene ad evidenziarsi nei tre segni considerati per l’appunto segni negativi ossia passivi ricettivi e femminili, segni Yin.

  

Ma è poi così tassativo e fondamento universale questo concetto?

  

Chi mi ha seguito e abbia letto il mio articolo sul Sole ha sicuramente letto che i  poli simili si attraggono , allora come è possibile che la Luna sia solo passiva?

  

Se così fosse non potrebbe esercitare alcuna azione diretta sulle maree , perchè il maschile, come primcipio ,porta ad agire, ad esercitare un moto, meglio un’azione, e siccome Newton ha ben spiegato la legge di gravità e i principi che la sottintendono, ogni corpo  celeste che esercita un’azione provoca una reazione.

  

La reazione può essere di pari entita di forza a quella dell’azione per cui in questo caso i due corpi venuti a contatto non subiscono movimento restando nelle rispettive posizioni, ovvero la reazione è più debole e allora il corpo reattivo viene attratto verso il corpo agente, ovvero la reazione ha una forza superiore che fa si che il corpo agente venga attirato dal corpo reattivo.

  

L’esempio del cavallo e dell’uomo è simbolico, se l’uomo  e il cavallo si trovano su un piano uguale ,uno di fronte all’altro e l’uomo prese le briglie del cavallo fa un’ azione  di forza per spostarlo verso di se ,il cavallo può  non opporre resistenza e quindi essere tirato vicino all’uomo, può opporre resistenza di pari forza e quindi non spostarsi ovvero può mettere più forza e spostare l’uomo.

  

Ma in tutti i tre casi la reazione  comporta pur sempre un’azione di intensità di forza..

  

Ritorniamo alla Luna, l’azione della luna sulle maree è esercitata attraverso le sue fasi e quindi la Luna non riceve ma agisce e lo fa provocando una reazione sul moto ondoso.

  

Per dirla ora in termini astrologici l’astro notturno simbolismo di tre segni agisce meno visibilmente del Sole ma pur sempre è attivo sulle emozioni liquide come le lacrime, sugli umori come le mucose, sul sangue, sulle mestruazioni, anche sul raffreddore.

  

Quindi la Luna in un segno come il Toro dove è enfatizzata nelle sue caratteristiche agisce secondo i dettami di Giove e Venere pianeta governatore del Toro e agisce come elemento terra, quindi sulla concretezza e la materialità delle cose.

  

Come agisce nel caso si ponga in conciliazione con Giove in Pesci?

  

L’azione di questa Luna taurina porterà a cercare di soddisfare i propri appettiti sessuali  e corporei in modo segreto, apparentemente innocuo, appparente generoso,  ma sarà una Luna insaziabile, con un’oralità eccessiva, diventando anche ossessiva e prevaricatrice covando rabbia e frustazione se non appagata.

  

Per adesso è un flash delle considerazioni a cui sia gli archetipi che le leggi universali ci portano a rielaborare come fondamento moderno ma tradizionale dell’Astrologia

  

 

 

  

Immagine qui sopra: Le zone blu scuro e viola ai poli della  luna indicano  le emissioni di neutroni che sono coerenti con l’idrogeno-ricchi depositi coperti da regolite essiccata.

 

Queste forme idrogeno (per intenderci gas liquido)sono possibili indicazioni di acqua sotto forma di ghiaccio o di minerali idrati. Feldman et al., Science, 281, 1496, 1998. Credit: NASA

Proprio come sulla Terra, l’acqua sarà una risorsa cruciale sulla Luna

Il trasporto di acqua e di altre merci provenienti dalla Terra alla  Luna è costoso.

 

Reperimento delle risorse naturali, come il ghiaccio d’acqua, sulla Luna potrebbe contribuire ad accelerare l’esplorazione lunare.

 

La missione LCROSS cercherà  l’acqua, utilizzando le informazioni apprese dalle missioni Clementine e Lunar Prospector.

Andando sulla  luna per lunghi periodi di tempo, una nuova generazione di esploratori impareranno a lavorare in sicurezza in un ambiente difficile. 

Un avamposto lunare è un trampolino di lancio verso l’esplorazione futura di altri organi nel nostro sistema solare.

La luna offre anche molti indizi su quando i pianeti si sono formati.

Immagine sopra : Ai poli della luna, il sole sorge non più di 1,6 gradi sopra l’orizzonte perché questo è dovuto all’inclinamento della Luna sul suo asse, quindi essendo i crateri poco profondi possono rimanere permanentemente in ombra, perciò nel substrato di ghiaccio l’acqua può esistere.

 La luna è praticamente priva di atmosfera.

Eventuali elementi leggeri o composti depositati sulla superficie lunare da eventuali frammenti che provengono  da fattori esterni come   gas o trasportati da una cometa e da meteoriti sono soggetti a esposizione diretta al vuoto dello spazio.

Nel corso di un giorno lunare, di circa 29 giorni terrestri, tutte le superfici esposte della luna sono in pieno sole con temperature dovute al  soleggiamento e possono  raggiungere fino a 250 ° Fahrenheit (121 ° C)

Qualsiasi ghiaccio esposto alla luce solare per un certo periodo di tempo si trasformerebbe in vapore acqueo, e quindi si decomprebbe e si romperebbe perdendosi nello spazio.

L’ acqua potrebbe esistere solo nelle zone d’ombra permanenti e in  quelle aree esistenti ai poli lunari.

Alcuni di questi crateri non hanno visto la luce del sole, da miliardi di anni.

La Temperatura all’interno di queste gabbie non supera -280 ° F (-173 ° C)  e questo permette di  agire come ‘trappole fredde’, dove anche gli elementi leggeri o composti non hanno abbastanza energia per evaporare.

Questo  è quello che avevo già sottolineato nel mio articolo precedente e ora andando a documentarmi sul sito Nasa Usa ne ho avuto la conferma

I mondi possibili immagine bellissima di un pianeta che ruota intorno alla propria stella madre e che potrebbe avere la superfice rocciosa come la Terra, questi pianeti vengono soprannominati dagli astronomi Super Terre proprio per la loro comformazione similare sia come composizione rocciosa sia come diametro di superfice sia come massa equivalente alle dimensioni terrestri, al nostro pianeta.

Si tenga presente che fino ad oggi non sono stati avvistati pianeti che possano assurgere all’equiparazione chimico fisica e dimensionale al nostro pianeta ma  gli scienziati sono ottimisti e sperano di trovare la nostra anima gemella presto, fino ad ora i pianeti avvistati sia come dimensioni sia come composizione della superfice si sono dimostrati più analogicamente affini a Giove, il quale presenta una superfice gassosa e una dimensione sferica e stratosferica di notevoli dimensioni.

Infatti è il pianeta più grande del sistema solare.

Per chi come me è affascinato dallo spazio  notizie di galassie e di possibilità di vita esistono, basta saperle cercare, quindi se gli scinziati stanno ipotizzando altre forme di vita extraterrestri vuol dire che ne hanno già avuto le prove ma devono solo documentarle, se no non ne azzarderebbero neppure l’ipotesi, avendo una forma mentis dimostrativa dei fatti, non si esporrebbero su possibilità che non abbiano almeno una percentualità di essere verificata nei fatti,perfino il Papa sta scendondo dalle stelle e quindi pone automaticamente in discussione ,non volendo, il dogma cattolico che vuole l’ uomo come unico essere scientemente simile a Dio.

 

   

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A Giove a Zeus  a Jupiter

Io a te mi affido e invoco il tuo mito

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Il giudizio

Se ci fosse un giudizio preso a prestito

in una notte confusa

 

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“LIBERO“, il nuovo romanzo di Luca Rota (Giraldi Editore), è in tutte le librerie – ma lo sono anche le precedenti opere edite, che potete acquistare in libreria oppure on line QUI o QUI.

QUI potrete avere ogni notizia utile su “LIBERO”.

Aspettando Dicembre, vi offro brani che sono scheggie o frammenti di immagini che vedono la band di Marcus Miller in una delle giornate dell’Expo Jazz 2009 rassegna che ha visto l’intrecciarsi delle musiche del mondo. Fiato alle trombe.

Aspettando Dicembre. Perché la mattina di domenica 6 dicembre alle ore 11,30 sarà presentato il mio romanzo LA MASCHERA SOTTO LA NEVE presso la libreria PRIMALIBRI di Quartu S.E. in via Gorizia, 95/A.
Sarà doppia presentazione, è sempre stato così. Con me ci sarà Giulia Balzano e il suo ISA E IL FARO.
Relatrice delle due opere sarà la scrittrice Maria Lidia Petrulli. (ingresso libero)

Aspettando Dicembre. Perchè non finisce qui. Venerdì 18  dicembre alle ore 17,30 i nostri due romanzi saranno ospiti tra le assorte pareti della Biblioteca Generale e di Studi Sardi del Comune di Cagliari in Newton.

Per l’occasione l’attrice Daniela Atza leggerà alcuni brani tratti dalle due opere che saranno presentate, per La maschera sotto la neve dalla scrittrice e poetessa, nonché pubblicista e operatrice culturale Anna Rosa Zedda; per Isa e il faro dal prof. Duilio Caocci ricercatore di letteratura sarda e letterature regionali presso la facoltà di lettere e filosofia dell’Università di Cagliari .
Le note che ascolterete durante la lettura dei brani scorreranno impalpabili e leggere dalle corde della chitarra del maestro Giorgio Deidda. (ingresso libero)

Fiato alle trombe, dunque. Perché Dicembre sarà.

Europa ,Giove e Creta nel mito di Minosse e del Toro

Giove pianeta del Toro lo fa rinascere Sagittario

Atlantide e Creta e l’acqua universale

Nelle icone in alto sono rispettivamente rappresentati degli affreschi ritrovati nel palazzo cretese di Cnosso e lo stesso palazzo reale di Cnosso, sede dei re cretesi il più conosciuto dei quali era Minosse , si voglia perchè era ritenuto  figlio di Europa e di Zeus si voglia  per la narrazione mitologica del Minotauro, figlio questi di un toro bianco, regalato da Poseidon a Minosse in sacrificio come protezione di Creta , e la moglie stessa di Minosse che invaghitasi del toro ne rimase incinta e diete alla luce un essere metà toro e metà uomo, per l’appunto il Minotauro.

Nell’introdurci al mito di Europa ,figlia del re fenicio di Tiro; Agenor, e del suo rapimento da parte di Zeus si doveva in qual modo fare una piccola introduzione cronologica per evidenziare la commistione esistente tra varie culture e vari miti dell’antichità.

La  principessa Europa  stava giocando sulle spiagge di Tiro con altre ancelle e raccoglieva fiori vicino al mare, quando Zeus la vide da lontano e se ne innamorò.

Il padre di Europa soleva portare a pascolo i buoi e Zeus pensò di poter sedurre la ragazza ,facendosi aiutare da Hermes nella metamorfosi, acquistando le sembianze di un Toro bianco, così fece, trasmormatosi nell’animale si indrodusse nelle mandrie di Agenor,grazie anche ad Hermes, e da lì ,se ne allontò per arrivare vicino alla riva dove c’era Europa, con l’espediente di mostrarsi alla fanciulla pacifico e docile al fine che la stessa non ne avesse timore.

La fanciulla dapprima alla vista del toro ne ebbe timore ma poi saggiatone la mansuetudine con carezze e avvicinamenti ne montò in groppa fiduciosa, fu lì che Zeus la rapì e attraversando il mare Mediterraneo approdò a Creta , sua isola adottiva.

La ragazza durante tutto il tragitto emise urla e per non cadere in acqua si aggrappò saldamente alle corna del toro.

Secondo me ,non a caso Zeus portò Europa a Creta, quest’isola era la sua patria adottiva, ne aveva consacrato la  nascita, quando sua madre Rea con uno stratagemma, lo salvò da essere divorato dal padre Cronos, sorte che invece era toccata agli altri suoi fratelli.

La nascita di Zeus ,inoltre, fu dovuta soprattutto all’appoggio complice dei suoi nonni Gea e Urano ,che aiutarono  Rea a trovare un posto adatto a nasconderlo, per inciso una grotta di Creta.

In questa grotta ricevette il nutrimento dalla capra Amaltea che lo allattò e dalla ninfa Melissa che lo nutrì con il miele .

E’ storia poi che quando Zeus divenne grande diede da bere un veleno al padre Cronos che vomitò tutti i fratelli ingoiati e anche la pietra datagli in sostituzione del corpo di Zeus , da Rea ,per simularne  la nascita.

Ritorniamo a Europa una volta sull’isola cretese Zeus riacquistò la sue sembianze divine e possedette la fanciulla disteso vicino ad un Platano, per alcuni, per altri autori ,vicino ad un Cipresso, da questa unione nacquero tre figli il più importante era appunto Minosse che sarebbe succeduto al padre adottivo Asterio, quest’ultimo dato come marito a Europa al fine di divenire regina di Creta.

Rimasta a Creta e sposatane il re, alla fanciulla furono fatti tre doni da Zeus, allo scopo  di proteggerne la permanenza, uno era un cane che proteggeva l’sola, un altro era un robot meccanico di bronzo sempre regalato per lo stesso scopo, e il terzo era un giavellotto che se lanciato mirava con precisione infallibile il bersaglio da colpire.

In questo lasso di tempo ,nel frattempo, i tre fratelli di Europa la cercarono invano, il più famoso dei quali Cadmo ,nella stessa ricerca si stanziò a Tebe e ne fu re e fondatore, nonchè sposo di Armonia e padre di Semele madre a sua volta di Dioniso.

Zeus per onorare l’animale che gli permise di possedere Europa lo immortalò nel firmamento e da lì nacque la costellazione del Toro.

La storia di Europa oltre alle connotazioni dell’inganno e della violenza ci riporta anche al significato e alla possibile leggenda di come sia nato il nostro continente.

Quindi si presume, che dalle coste egiziane o fenicee , una popolazione si sia addendrata ad esplorare altre terre attraverso la traversata del mare mediterraneo con mezzi anfibi, o velieri, o navi o qualsivoglia mezzo che potesse solcare le acque , e che abbia trovato, lungo il viaggio marino,  molto probabilmente , un tornado e  mare agitato e turbolento.

Infatti Europa resta attaccata  alle corna del toro,durante lo spostamento, corna che in questo caso simboleggiano la mezzaluna, il  bianco del toro , è simbolo della stessa colorazione lunare e della schiuma marina quando il mare è agitato, e  sappiamo che le maree sono determinate anche dalla Luna.

Zeus inoltre è sempre stato rappresentato come un Dio che aveva caratteristiche di scatenare fulmini,tuoni e saette e di provocare anche tempeste,quindi secondo me questo racconto della genitura della stanzialità europea ne connatura la posizione geografica che dall’Africa, attraverso il mediterraneo delle coste sicule, non dimentichiamo che Zeus era chiamato anche con l’appellativo Etneo, quindi residente sul vulcano Etna ,in Sicilia, si era propagata in analogia, naufragando sulle coste cretesi e dando vita ad altre comunità in espansione territoriale.

 Il nostro continente nacque partendo dalla Sicilia, e incontrando la civiltà cretese avamposto tra l’Africa e l’Asia ,ne abbia demarcato e configurato l’assetto del propio territorio geografico come terzo continente terrestre.

Sappiamo dall’osservazione di  Giove come pianeta e della  sua Luna Europa ,come questa sia un satellite dove si trova acqua,elemento che è ormai stato avvistato anche sul nostro satellite.

Platone nel racconto  del suo mito di Atlantide ha quasi sempre ipotizzato che questi si trovasse ubicato dalle parti di Creta e che la stessa Creta fosse un’isola dove ne erano rimaste le vestigia ormai sepolte da continui terremoti e maremoti a cui l’isola è stata soggetta.

Certo che una cosa a dir poco quasi indecifrabile e che ancora è avvolto dal mistero è l’alfabeto cretese il quale non si riesce a decodificare, e l’altro mistero è la forma dei suoi palazzi ed edifici costruiti come se fossero labirinti, almeno parte di essi

Si narra inoltre che il marito nonchè re di Creta sposo di Europa  ,Asterio, fosse il discendente di quinta generazione di Deucalione,dell’unico sopravvisuto  al diluvio universale.

Ancora acqua ,la Luna stavolta quella di Zeus o Giove, Europa, e il mito di Atlantide e del diluvio universale.

Nella costellazione del Toro e nel mito a lui consacrato da Zeus o Giove, nonchè del toro bianco dato dal Dio del mare Poseidon, a cui la società atlantidea aveva eretto un tempio di venerazione, si intrecciano  leggende storie e manifestazioni della spiegazione primordiale della nascita del nostro pianeta e dei continenti dello stesso.

Un comun denominatore nell’intreccio della tradizione orale greca traslata attraverso i dialoghi successivamente trasportati anche in forma scritta, e le altre civiltà del  passato esiste, in molte lingue e antiche religioni Zeus o Giove assume quasi sempre la connotazione di colui che presiede ai tuoni ai fulmini e alla giustizia riequilibrando e ridefinendo assetti geografici e comunitari come Dio del cielo e generatore di tutte le cose.

Andando a leggere in sommaria decifrazione della teogonia di Esiodo, Zeus nelle sue scappatelle, chiamiamole così, soprattutto quelle con donne mortali,imprime un nuovo ordine divino sulla terra trasformandola in mescolanza anche di genie  eterogenee, si pensi al suo rapporto con Semele da cui deve nascere la vegetazione e la fauna, associata a Dionisio, il quale per potersi riprodurre deve purificare la zolla della terra ,terra trasformata attraverso il fuoco, solo così il terreno potrà cambiare coltura e  attraverso la confusione ,che dapprima avviene ,riunirsi al disegno divino della liberazione di nuovi frutti e fiori, ciò si compie attraverso lo smembramento e la vivisezione di tutte le parti del corpo terrestre che dovranno essere poi ricomposte nel compimento dell’opera della riunificazione tra l’uomo e il creato.

Questo è Dionisio, l’orgiastica liberazione attraverso dei riti folli e insensati degli istinti nascosti della natura divoratrice e generatrice.

Infatti lo stesso Dionisio viene fatto a pezzi e gettato nelle acque, cosa che avviene anche per Orfeo, l’unico pezzo del corpo che rimane è la testa, e se si pensa alle Gorgone Medusa, Perseo ne riporta la vittoria tagliandole la testa.

La testa dove è contenuto il centro del nostro pensare, dove è contenuto il cervello, già gli antichi conoscevano la morte celebrale e la simboleggiavano attraverso la mascherata  della testa, le maschere indossate durante i riti dionisiaci per unirsi al Dio e divenirne espressione reale di unione erano proprio questo, la reincarnazione, la resurrezione.

Certo che nel  leggerne il simbolismo del Dio Dionisio si potrebbe anche interpretarlo come fonte di alleviare le sofferenze del corpo e della mente usando sostanze psicogene o quanto meno inebrianti, come il vino, per poter sopportare meglio le fatiche del vivere e le avversità che la stessa natura animalesca umana pone a detrimento dello spirito divino.

Tutto il racconto della mitologia greca attraverso anche le allegorie filosofiche e astrali ci porta a cercare di raccogliere quei pezzi smembrati durante i secoli e le ere ,che si trovano sparsi sul nostro pianeta e nell’universo.

Io sto cercando di farlo con Giove e la sua figliolanza e con Giove e i segni zodiacali a cui il suo mito si confà

Giove arciere nel Sagittario, Giove Chirone che insegna che accoglie le sofferenze e fa guarire, Giove che rende immortali nello spirito che ha dovuto sopportare fatiche e ostacoli da parte di chi non conosce la dottrina della natura.

Giove che esilia il tempo ma che non lo fa morire, lo nasconde, lo mette da parte affinchè non divori tutto e tutti,Giove misericordioso nel far nascere Dionisio ,il portatore di estasi e di effetti anestetici,Giove benevolo con il diverso di sembianze, Giove che accoglie l’estraneo,lo straniero, Giove maestro di ospitalità e di disciplina, Giove che attraverso le sue figlie le Muse vuole donare gaudio e felicità, Giove che deve compiere anche atti prevaricatori….Zeus che però si assoggetta solo a Themis e a Demeter e alle loro richieste, guardando anche ad Athena , come alla parte femminile del suo essere più capace ad esprimere valori di coraggio e audacia, anche con un assoggettamento aggressivo.

Zeus è e rappresenta per il segno del Toro la rinascita e lo scettro della vittoria conquistata con pazienza e maestria che sottace l’impossessamento e la conoscenza delle leggi naturali e l’uso degli strumenti per farle funzionare, i ruoli e le vegetazioni a cui il segno del Toro sente di appartenere anima e corpo, un segno che trova nel Sagittario la sua morte ma la sua rinascita toccando le sfere anche degli eccessi degli appetiti sessuali e della godereccia lassività, incontrando Dionisio, dove nel ritornare ,questo segno di terra alla sua natura divina, deve portare  con se nuove prospettive e nuove terre da conquistare, oltrepassato questo confine, cicrcoscritto nel mare, il toro può spogliato dalla sua falsa identità regnare tranquillo e beato vicino al volgere della natura e dei suoi cicli.

Il segno del Toro governato da Lucifero ovvero Venere chiamata stella del mattino e da Giove ossia da Zeus portatore di seme nuovo su terre conosciute e floride, come Creta, può attraverso l’esaltazione della Luna Selene, colei che risplende e che guida il carro della luce del Sole ,prima del tramonto, far nascere la c.d. età aurea, identificata come oltraggio, nella bibbia ,nell’adorazione del vitello d’oro.

L’età dell’oro del Toro è la consacrazione tra Demeter della Virgo, il settore zodiacale che è per questo segno espressione del suo modo di amare e di procreare, e  Zeus settore sagittariano dove il Toro si ricongiunge al suo lato spirituale e divino spogliandosi proprio della maschera animalesca e istintiva a cui assoggetta la sua esistenza.

Demeter madre natura, la prosperità del  seme raccolto e conservato e Zeus lo spirito divino e colui che giudica e si ripropone di far trionfare anche la parte benefica e paterna della natura.

Venere incontra la fortuna trasportando la chiarezza  del Sole oltrepassando la simbolica intrigante e nascosta natura scorpionica, opponendosi al possesso finalizzato solo all’orgasmo ma cercando nel Saggitario la libertà sublime dei sensi dell’eros estiatico.

Europa rapita dal Toro bianco 

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Europa Giove e Creta nel mito del segno del Toro

Giove pianeta del Toro lo fa rinascere Sagittario

Atlantide e Creta e l’acqua universale

Nelle icone in alto sono rispettivamente rappresentati degli affreschi ritrovati nel palazzo cretese di Cnosso e lo stesso palazzo reale di Cnosso, sede dei re cretesi ,il più conosciuto dei quali era Minosse , si voglia perchè era ritenuto  figlio di Europa e di Zeus si voglia  per la narrazione mitologica del Minotauro, figlio questi di un toro bianco, regalato da Poseidon a Minosse in sacrificio come protezione di Creta , e la moglie stessa di Minosse, che invaghitasi del toro ne rimase incinta e diete alla luce un essere metà toro e metà uomo, per l’appunto il Minotauro.

Nell’introdurci al mito di Europa ,figlia del re fenicio di Tiro; Agenor, e del suo rapimento da parte di Zeus si doveva in qual modo fare una piccola introduzione cronologica per evidenziare la commistione esistente tra varie culture e vari miti dell’antichità.

La  principessa Europa  stava giocando sulle spiagge di Tiro con altre ancelle e raccoglieva fiori vicino al mare, quando Zeus la vide da lontano e se ne innamorò.

Il padre di Europa soleva portare a pascolo i buoi e Zeus pensò di poter sedurre la ragazza ,facendosi aiutare da Hermes ,nella metamorfosi, acquistando le sembianze di un Toro bianco, così fece ,trasmormatosi nell’animale si indrodusse nelle mandrie di Agenor,grazie anche ad Hermes e, da lì se ne allontò ,per arrivare vicino alla riva dove c’era Europa, con l’espediente di mostrarsi alla fanciulla pacifico e docile al fine che la stessa non ne avesse timore.

La fanciulla dapprima alla vista del toro ne ebbe timore ma poi saggiatone la mansuetudine con carezze e avvicinamenti ne montò in groppa fiduciosa, fu lì ,che Zeus la rapì ,e attraversando il mare ,approdò a Creta sua isola adottiva.

La ragazza durante tutto il tragitto emise urla e per non cadere in acqua si aggrappò saldamente alle corna del toro.

Secondo me non a caso Zeus portò Europa a Creta, quest’isola era la sua patria adottiva, ne aveva consacrato la nascita, quando sua madre Rea con uno stratagemma, lo salvò da essere divorato dal padre Cronos, sorte che invece era toccata agli altri suoi fratelli.

La nascita di Zeus ,inoltre, fu dovuta soprattutto all’appoggio complice dei suoi nonni Gea e Urano ,che aiutarono  Rea a trovare un posto adatto a nasconderlo, per inciso, una grotta di Creta.

In questa grotta ricevette il nutrimento dalla capra Amaltea che lo allatò e dalla ninfa Melissa che lo nutrì con il miele .

E’ storia poi che quando Zeus divenne grande diede da bere un veleno al padre Cronos che vomitò tutti i fratelli ingoiati e anche la pietra datagli in sostituzione del corpo di Zeus , da Rea ,per simularne  la nascita.

Ritorniamo a Europa una volta sull’isola cretese Zeus riacquistò la sue sembianze divine e possedette la fanciulla disteso vicino ad un Platano, per alcuni, per altri autori ,vicino ad un Cipresso, da questa unione nacquero tre figli il più importante era appunto Minosse che sarebbe succeduto al padre adottivo Asterio, quest’ultimo dato come marito a Europa al fine di divenire regina di Creta.

Rimasta a Creta e sposatane il re, alla fanciulla furono fatti tre doni da Zeus, allo scopo  di proteggerne la permanenza, uno era un cane che proteggeva l’isola, un altro era un robot meccanico di bronzo sempre regalato per lo stesso scopo, e il terzo era un giavellotto che se lanciato mirava con precisione infallibile il bersaglio da colpire.

In questo lasso di tempo ,nel frattempo, i tre frateli di Europa la cercarono invano, il più famoso dei quali Cadmo ,che nella stessa ricerca si stanziò a Tebe ,e ne fu re e fondatore, nonchè sposo di Armonia e padre di Semele madre a sua volta di Dioniso.

Zeus per onorare l’animale che gli permise di possedere Europa lo immortalò nel firmamento e da lì nacque la costellazione del Toro.

La storia di Europa oltre alle connoazioni dell’inganno e della violenza ci riporta anche al significato e alla possibile leggenda di come sia nato il nostro continente.

Europa rapita da Toro

Quindi si presume che dalle coste egiziane o fenicee  una popolazione si sia addendrata ad esplorare altre terre attraverso la traversata del mare mediterraneo con mezzi anfibi, o velieri, o navi o qualsivoglia mezzo che potesse solcare le acque , e che abbia trovato, lungo il viaggio marino,  molto probabilmente , un tornado e  mare agitato e turbolento.

Infatti Europa resta attaccata  alle corna del toro,durante lo spostamento, corna che in questo caso simboleggiano la mezzaluna, il  bianco del toro , è simbolo della stessa colorazione lunare e della schiuma marina quando il mare è agitato, e  sappaimo che le maree sono determinate anche dalla Luna.

Zeus inoltre è sempre stato rappresentato come un Dio che aveva caratteristiche di scatenare fulmini,tuoni e saette e di provocare anche tempeste,quindi ,secondo me, questo racconto della genitura e della stanzialità europea ,ne connatura la posizione geografica che dall’Africa, attraverso il mediterraneo delle coste sicule, non dimentichiamo che Zeus era chiamato anche con l’appellativo Etneo, quindi residente sul vulcano Etna ,in Sicilia, si era propagata ,in analogia, naufragando sulle coste cretesi e dando vita ad altre comunità in espansione territoriale.

Il  nostro continente nacque  partendo dalla Sicilia e incontrando la civiltà cretese, avamposto tra l’Africa e l’Asia ,abbia demarcato e configurato l’assetto del propio territorio geografico come terzo continente terrestre.

Sappiamo dall’osservazione di  Giove come pianeta e della  sua Luna Europa come questa sia un satellite dove si trova acqua,elemento che è ormai stato avvistato anche sul nostro satellite.

Platone nel racconto  del suo mito di Atlantide ha quasi sempre ipotizzato che questi si trovasse ubicato dalle parti di Creta e che la stessa Creta fosse un’isola dove ne erano rimaste le vestigia ormai sepolte da continui terremoti e maremoti a cui l’isola è stata soggetta.

Certo che una cosa a dir poco quasi indecifrabile e che ancora è avvolto dal mistero è l’alfabeto cretese il quale non si riesce a decodificare, e l’altro mistero è la forma dei suoi palazzi ed edifici costruiti come se fossero labirinti, almeno parte di essi

Si narra inoltre che il marito nonchè re di Creta sposo di Europa  ,Asterio, fosse il discendente di quinta generazione di Deucalione,dell’unico sopravvisuto  al diluvio universale.

Ancora acqua ,la Luna stavolta quella di Zeus o Giove, Europa, e il mito di Atlantide e del diluvio universale.

Nella costellazione del Toro e nel mito a lui consacrato da Zeus o Giove, nonchè del toro bianco dato dal Dio del mare Poseidon, a cui la società atlantidea aveva eretto un tempio di venerazione, si intrecciano  leggende ,storie e manifestazioni della spiegazione primordiale della nascita del nostro pianeta e dei continenti dello stesso.

Un comun denominatore ,nell’intreccio della tradizione orale greca traslata attraverso i dialoghi successivamente trasportati anche in forma scritta, e le altre civiltà del  passato, esiste, in molte lingue e antiche religioni Zeus o Giove assume quasi sempre la connotazione di colui che presiede ai tuoni ,ai fulmini e alla giustizia riequilibrando e ridefinendo assetti geografici e comunitari come Dio del cielo e generatore di tutte le cose.

Andando a leggere in sommaria decifrazione della teogonia di Esiodo, Zeus nelle sue scappatelle, chiamiamole così, soprattutto quelle con donne mortali,imprime un nuovo ordine divino sulla terra trasformandola in mescolanza anche di genie eterogenee, si pensi al suo rapporto con Semele, da cui deve nascere la vegetazione e la fauna, associata a Dionisio, il quale per potersi riprodurre deve purificare la zolla della terra ,terra trasformata attraverso il fuoco, solo così il terreno potrà cambiare coltura e  attraverso la confusione che dapprima avviene ,riunirsi al disegno divino della liberazione di nuovi frutti e fiori, ciò si compie con  lo smembramento e la vivisezione di tutte le parti del corpo terrestre che dovranno essere poi ricomposte nel compimento dell’opera della riunificazione tra l’uomo e il creato.

Questo è Dionisio, l’orgiastica liberazione attraverso dei riti folli e insensati degli istinti nascosti della natura divoratrice e generatrice.

Infatti lo stesso Dionisio viene fatto a pezzi e gettato nelle acque, cosa che avviene anche per Orfeo, l’unico pezzo del corpo che rimane è la testa, e se si pensa alle Gorgone Medusa, Perseo ne riporta la vittoria tagiandole la testa.

La testa dove è contenuto il centro del nostro pensare, dove è contenuto il cervello, già gli antichi conoscevano la morte celebrale e la simboleggiavano attraverso la mascherata  della testa, le maschere indossate ,durante i riti dionisiaci per unirsi al Dio e divenirne espressione reale di unione, erano proprio questo, la reincarnazione, la resurrezione.

Certo che nel  leggerne il simbolismo del Dio Dionisio si potrebbe anche interpretarlo come fonte di alleviare le sofferenze del corpo e delle mente usando sostanze psicogene o quanto meno inebrianti, come il vino, per poter sopportare meglio le fatiche del vivere e le avversità che la stessa natura animalesca umana pone a detrimento dello spirito divino.

Tutto il racconto della mitologia greca attraverso anche le allegorie filosofiche e astrali ci porta a cercare di raccogliere quei pezzi smembrati durante i secoli e le ere che si trovano sparsi sul nostro pianeta e nell’universo.

Io sto cercando di farlo con Giove e la sua figliolanza e con Giove e i segni zodiacali a cui il suo mito si confà

Giove arciere nel Sagittario, Giove Chirone che insegna che accoglie le sofferenze e fa guarire, Giove che rende immortali nello spirito che ha dovuto sopportare fatiche e ostacoli da parte di chi non conosce la dottrina della natura.

Giove che esilia il tempo ma che non lo fa morire, lo nasconde, lo mette da parte ,affinchè non divori tutto e tutti,Giove misericordioso nel far nascere Dionisio ,il portatore di estasi e di effetti anestetici,Giove benevolo con il diverso di sembianze, Giove che accoglie l’estraneo,lo straniero, Giove maestro di ospitalità e di disciplina, Giove che attraverso le sue figlie le Muse vuole donare gaudio e felicità, Giove che deve compiere anche atti prevaricatori….Zeus che però si assoggetta solo a Themis e a Demeter e alle loro richieste, guardando anche ad Athena come alla parte femminile del suo essere più capace ad esprimere valori di coraggio e audacia, anche con un assoggettamento aggressivo.

Zeus è e rappresenta per il segno del Toro la rinascita e lo scettro della vittoria conquistata con pazienza e maestria che sottace l’impossessamento e la conoscenza delle leggi naturali e l’uso degli strumenti per farle funzionare, i ruoli e le vegetazioni a cui il segno del Toro sente di appartenere anima e corpo, un segno che trova nel Sagittario la sua morte ma la sua rinascita toccando le sfere anche degli eccessi degli appetiti sessuali e della godereccia lassività, incontrando Dionisio, dove nel ritornare ,questo segno di terra alla sua natura divina, deve portare  con se nuove prospettive e nuove terre da conquistare, oltrepassato questo confine, ciorcoscritto nel mare, il toro può ,spogliato dalla sua falsa identità ,regnare tranquillo e beato vicino al volgere della natura e dei suoi cicli.

Il segno del Toro governato da Lucifero ovvero Venere chiamata stella del mattino e da Giove ossia da Zeus portatore di seme nuovo su terre conosciute e floride, come Creta, può attraverso l’esaltazione della Luna Selene, colei che risplende e che guida il carro della luce del Sole ,prima del tramonto, far nascere la c.d. età aurea, identificata come oltraggio, nella bibbia , nell’adorazione del vitello d’oro.

L’età dell’oro del Toro è la consacrazione tra Demeter della Virgo, il settore zodiacale per questo segno espressione del suo modo di amare e di procreare, e  Zeus settore sagittariano dove il Toro si ricongiunge al suo lato spirituale e divino spogliandosi proprio della maschera animalesca e istintiva a cui assoggetta la sua esistenza.

Demeter madre natura, la prosperità del  seme raccolto e conservato e Zeus lo spirito divino e colui che giudica e si riprone di far trionfare anche la parte benefica e paterna della natura.

Venere incontra la fortuna trasportando la chiarezza  del Sole oltrepassando la simbolica intrigante e nascosta natura scorpionica, opponendosi al possesso finalizzato solo all’orgasmo ma cercando nel Sagittario la libertà sublime dei sensi dell’eros estiatico.

Palazzo di Cnosso a Creta

UN COCCHIO TRAINATO DA CENTO TI AMO
Un cocchio trainato
da cento ti amo,
una biga nell’arena
vittoriosa sul traguardo
si perde…
nel mio sguardo,
fisso e imperscrutabile
al mellifluo tuo aspirar.
Lontani ormai i nostri richiami
scoppiettano scintillanti
vicino a falò accesi
da candele di processioni,
nostre peregrine in destini
di ardite concessioni.
Alimenti vitali
in pasti mortali
cuociono, lentamente
su vivida fiamma,
il saziar dell’eros
come divina manna.
Fiamme memoniche,
bracieri di passione
nostri roghi mai spenti,
si attizzano nei camini
coi nostri cuori vicini

Un video che mi emoziona sempre anche perchè è il mio primo video prodotto per ringraziare i miei primi 23 fansens su Facebook,l’audio non è eccezionale ma gli U2 e Pavarotti sono unici.

Prima parte di circa un minuto declamazione della poesia sapore di bacio ma poi note di Miss Saraievo buona visione a tutti con il fiore del cactus cliccare sulle immagini per vedere i videos

 

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ASTROLOGIA DELLA BELLEZZA MERYLUISE ASTROLOGA FANS

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Halloween SORSEGGIANDO LA LUNA NOTTE MAGIA DI HALLOWEEN 0001

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Sapore di bacio Taste of kiss Sabor de beso Meryluise Astrologa e fans

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Meryluise Astrologa Channel Youtube

astrologia della bellezza i fans Meryluise Astrologa

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FAQ SPIEGAZIONE MAPPA ASTRALE

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La violenza di medusa 0003 traduzione alla fine del video alla fine del video

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La violenza di medusa 0001

         

Bellezza

meryluisedeclamazione della poesia sb 0001 meryluise… – 45 visualizzazioni

 

NASA | Arctic Sea Ice 101

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NASA | Take a “Swift” Tour of the Andromeda Galaxy

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Cinema

È stato il più bel regalo del 1900 ai suoi inquilini, più dell’aereo e della penicillina. È il cinema, la sala buia, lo schermo vasto che trasporta e avvolge le storie illuminate. Ognuno lo ama, io al punto di andarci da solo. Per alcuni questo è un atto desolato, per me è solo un atto di egoismo. Amo Chaplin sopra ogni altro singolo. Amo il cinema italiano di dopoguerra, sopra ogni altra corrente. Detto per approssimazione neorealismo, fu invece narrativa e informazione, mezzo di conoscenza dell’Italia stordita dal fascismo. Presentava gli italiani a se stessi, la vita febbrile di un popolo risorto. Suscitava pratiche di censura nei governi democristiani del tempo. L’Italia era apprendista di democrazia, quei film l’educavano.

Non credo che il cinema cambi il mondo, però registra in tempo i mutamenti. I grandi film americani sul Vietnam sono venuti dopo la sconfitta, però l’hanno raccontata fino a raschiare la feccia e il napalm dal fondo di quella storia sbagliata. Amo il cinema che non mi lascia in pace, ma pure quello che mi prende in giro, come quello di Totò. Amo le divinità femminili che hanno occupato il campo dello schermo sopra piedistalli da statue. Il genere maschile ha così imparato a inchinarsi davanti a un’irraggiungibile bellezza.

Erri De Luca, Alzaia, Feltrinelli, Milano 2008, p. 26

Eccomi qui, dopo tantissimo tempo.
Pubblico una recensione fatta tempo fa, che per vari motivi ancora non avevo pubblicato su questo blog:

QUARTA DI COPERTINA:
In un paesino sul mare ha inizio la vicenda di Giuseppe, un ragazzo come tanti, che decide di abbandonare la sua terra per andare a studiare a Milano.
Sognatore, sensibile e romantico, Giuseppe affronta la vita con la leggerezza e l’inquietudine dei suoi vent’anni, che lo portano a compiere delle scelte che modelleranno per sempre la sua esistenza.
Finché un destino cinico e inesorabile lo costringerà, in una sorta di resa dei conti, a intraprendere un viaggio alla ricerca di se stesso.
Un romanzo leggero e drammatico nello stesso tempo, caratterizzato da un ritmo veloce e compatto.

Titolo: La porta del mare
Autore: Francesco Rago
Genere: Narrativa
Editore: Zerounoundici edizioni
Collana: Selezione
Pagine: 172
Prezzo: 13,20 euro
Isbn: 9788863071900
978-88-6281-442-3

Recensione di Massimo Junior D’Auria:

Trama
Dalla quarta di copertina:
In un paesino sul mare ha inizio la vicenda di Giuseppe, un ragazzo come tanti, che sceglie di abbandonare la sua terra per andare a studiare a Milano.
Sognatore, sensibile e romantico, Giuseppe affronta la vita con la leggerezza e l’inquietudine dei suoi vent’anni, che lo portano a compiere delle scelte che modelleranno per sempre la sua esistenza.
Finché un destino cinico e inesorabile lo costringerà, in una sorta di resa dei conti, a intraprendere un viaggio alla ricerca di se stesso.
La trama è ben congegnata, non presenta nessuna sorta d’incongruenza o altro. Procede abbastanza linearmente e quasi sempre si dipana in modo interessante, non facendo risultare noiosa la lettura

Personaggi
I personaggi di contorno non sono descritti con lungaggine, ma il necessario, questo non appesantisce la storia donando quel ritmo veloce alla lettura di cui parlerò più avanti. Questi personaggi si rivelano dei comprimari accanto all’unico protagonista, ognuno divide con lui un pezzo di strada che, per un motivo o per un altro, ha una durata breve. Tra questi ho gradito molto Tony e il padre di Giuseppe, entrambi sono destinati a sottolineare alcuni passaggi della vita del protagonista, così come anche Mario.
Giuseppe è il protagonista indiscusso di questo romanzo, è un personaggio dinamico che cambia idea e modo di vivere più volte, forse, anche solo apparentemente. Sicuramente, come dice anche la quarta di copertina, è un sognatore, un romantico e sensibile – io aggiungerei anche: abbastanza sfortunato – ma ad un certo punto sembra quasi cambiare, arrivando a vivere la sua esistenza con una certa dose di disillusione. Solo alla fine ritroverà se stesso.

Lingua e stile
Lo stile è semplice, nel senso buono del termine, questo dona al romanzo un ritmo invidiabile che permette la sua lettura in poche ore. Il narratore in prima persona, che a volte può essere un’arma a doppio taglio, è reso bene, dando la giusta emotività al romanzo, questo e tante altre piccole scelte dell’autore permettono una possibile identificazione del lettore con il protagonista del romanzo, Giuseppe. Il registro linguistico è giusto, sicuramente coerente con il protagonista.

Considerazioni personali
Il romanzo come si può notare mi è piaciuto. Una volta entrato nella storia ho sentito la necessità di continuare la lettura, prendendomi quasi a cuore la sorte del protagonista. Magari in certi punti avrei descritto personaggi o ambientazioni maggiormente, ma queste sono puramente questioni di stile, anche perché il romanzo non ha risentito di tale scelta. Penso sia una buona prova, un buon romanzo d’esordio, rivediamo i punti a favore:
- buon ritmo narrativo;
- storia ben costruita e mai noiosa;
- situazioni interessanti;
- stile abbastanza scorrevole.

Sicuramente una lettura consigliata.

Saluti!

Presentazione libri,
GIOVEDI’ 26 NOVEMBRE 2009, ore 18.00:

Doppio appuntamento: Quadruppani / Wu Ming

Rue de la Cloche
un libro di Serge Quadruppani
(Marsilio, 2009)

Wu Ming incontra Serge Quadruppani nell’occasione dell’uscita del suo nuovo romanzo…:
«Le opere di Quadruppani sono narrazioni filosofiche forsennate, meditazioni sul male e la sua “necessità”, vagabondaggi esilarati tra le macerie delle lotte di classe novecentesche.» (WM1)

e poi…

Alle 21,00 a Rastignano (BO),
Biblioteca comunale “Don Lorenzo Milani”,
Piazza Piccinini 4/a,
presentazione di
Altai
il nuovo libro di Wu Ming
(Einaudi Stile Libero)
con la partecipazione di Serge Quadruppani.

Sul web: http://www.wumingfoundation.com/italiano/Altai

Rue de la Cloche
Si chiamava Juliette, ma lui non era Romeo. Il suo nome era Léon, traduttore disilluso, amante svogliato, deciso a macerarsi nel suo dolore senza lasciarsi coinvolgere in palpitanti avventure. Se non fosse che ha gettato via il manoscritto di un libro che nessuno ha letto e che indagherebbe sull’ultima delle Grandi Opere del Presidente; che c’è la guerra del Golfo, la Yakuza sbarca a Parigi Est e le banche si scontrano in Rue de la Cloche. Se non fosse che alle Presses de France gli intrighi dei capoccia valgono un bombardamento chirurgico. Se non fosse che Juliette è sparita in un buco nero e che fioccano i morti. Perché Léon ha incontrato Emile K., l’ex superpoliziotto, e allora, come nel Golfo, tutto rientrerà nell’ordine, ma non nell’ordine previsto…

Serge Quadruppani, francese, è nato nel 1952. Vive tra Roma e Parigi ed è direttore di una collana pubblicata da Metailié dedicata al noir italiano. Ha scritto diversi saggi e romanzi noir, fra cui L’assassina di Belleville, La breve estate dei colchici, La notte di Babbo Natale, pubblicati nei Gialli Mondadori. Per Marsilio sono usciti nel 2007 In fondo agli occhi del gatto e nel 2008 Y, primo volume di una trilogia poliziesca che prosegue con Rue de la Cloche. Traduttore dall’americano e dall’italiano, è la voce francese di alcuni dei migliori giallisti del nostro paese, da Andrea Camilleri a Massimo Carlotto, da Marcello Fois a Giancarlo De Cataldo.

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Per ogni ulteriore dettaglio:
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