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"Sermón de la Montaña" -- Discurso 2 --

killuminati2012 — Mon, 30 Nov 2009 16:01:11 +0000

Bābājī

En un retiro privado alto en las montañas de méxico, un maestro espiritual autorealizado habla acerca del significado esotérico del famoso sermón de Jesús. Este video continúa con “Ustedes son la sal de la tierra”. Los temas incluyen la importancia de la asociación con santos, los sabores de amor a Dios que hacen que la vida valga la pena, la diferencia entre material y espiritual, el proceso para recibir conocimiento espiritual, el verdadero objetivo de la religión, compartir conocimiento trascendental, la ciencia de Dios, los retos de la prédica y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen la lucha entre los ignorantes y las personas conscientes de Dios, predicar sin discriminación, viendo las buenas cualidades de la gente santa, glorificar el Santo Nombre, cumpliendo las advertencias de las profecías, aniquilando a los malhechores, evitando ofensas a los santos, el maestro espiritual como representante de Dios, alcanzando el destino personal, y mucho más

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen las consecuencias de violar las leyes de Dios, el rechazo y crítica de Jesús para la religión legalista, la ley y negocios humanos no tienen lugar en la verdadera religión, la Suprema Corte del Señor, juicio, enojo y degradación de la conciencia, las modalidades de la naturaleza, buscador de faltas comparado con análisis filosófico, limpiar el altar del sacrificio, y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen perdón y humildad, nuestro destino en la siguiente vida, liberarse del karma, mal uso del libre albedrío y la misericordia de Dios; resolver desacuerdos y asuntos emocionales, aun con los que se han ido, como estamos juzgados por el testimonio de nuestro propio corazón y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen adulterio y divorcio, pecados del corazón, síntomas del alma autorealizada, comparación entre entendimiento interno y externo, acción e intención espiritual como iguales, eliminar las causas de caídas, disciplina espiritual, falta de castidad, restricciones de la vida de casado y familiar, y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen la lujuria como enemigo, hacer juramentos y cumplir las promesas, preocuparse, debilidad humana, falsas promesas y futuros, formalidad, honradez, negocios engañosos, contratos, cambia tu conciencia ahora, la pureza como un premio en sí mismo, y mucho más.

Este video continúa con el análisis de las enseñanzas de Jesús. Los temas incluyen: “ojo por ojo” es muy simplista desde el punto de vista del karma, el servicio devocional es trascendental, usar nuestros recursos en servicio espiritual, la inutilidad de la venganza, poner la otra mejilla, terminar el conflicto, la seriedad de ofender a un devoto, el devoto como arma de Dios, y mucho más.

Para ver el primer discurso click aqui>>Sermón de la Montaña pt.1

Miserias

Jaute — Sun, 29 Nov 2009 12:14:12 +0000

Estaba decidido. Iba a tener un día genial. Pese a mi jefe y el haberle regalado ya ocho horas de ese día estupendo. Pese a que me daba miedo consultar mi saldo en el cajero, con el corazón congelado un segundo mientras el monstruo decidía si podía permitirse o no —si podía permitírmelo yo— darme ese billetito de veinte que sospechaba mi última oportunidad de vivir como un ser digno un día más —sólo un día más, por favor, mañana cobraré la miseria de todos los meses y comenzará una nueva oportunidad para mí; pero prometo llevar una vida sencilla, austera; sólo te pido mis veinte euros, que no me digas que no puedes por un miserable céntimo, más miserable que yo mismo—. Pese a la lluvia desganada en la caída y el viento, muy frío ya, arrojando las solapas de mi gabardina contra mi cuello y obligándolas a susurrar el deseo de la limpieza en seco que nunca llega como no llega mi sueldo a fin de mes. Y, pese a todo, digo, un día magnífico, como los anuncios de navidad, lleno de lucecitas reflejadas en todas las vidrieras en las que contemplaba caminar, con paso decidido por alcanzar la gloria, a ese hombre que se siente rico porque se ha levantado de buen humor y ha sabido enamorar al grotesco expendedor de fortunas automático y le ha hecho el amor por una miseria. Viva el amor barato. Viva el sexo electrónico.

Cuando alcanzo la última vidriera, la que hace esquina y queda a sólo unos pasos de mi casa, la puerta no ha terminado de cerrarse tras la entrada del último cliente. Me llega una vaharada cálida cargada del aroma de la cerveza, el vino, el brandy y demás licores a los que nunca fui tan aficionado como mi imagen de trascendente conversador y adicto a todo lo que es placentero en esta vida, amigo de la noche cosmopolita, me exigió. También huelo el humo de cigarrillos y puros que escapa por la rendija al umbral del local y se queda ahí por un segundo, formando una nube densa e indecisa antes de ser desterrada por el viento y la humedad y convertirse en lo mismo que se convierte mi deseo por un trago al recordar mi precaria situación económica: nada. Pero, eh, quién necesita un trago en un día como este; me tomaré un café bien cargado y disfrutaré del confort que mi pequeño apartamento proporciona aunque sólo sea por cuestiones de rutina.

No obstante, aclarado el asunto, sopesados pros y contras, mi cautela vencedora, echo un vistazo a través de los cristales algo más oscuros que un escaparate convencional —no deben sentirse quienes buscan entretenimiento para los momentos de ocio expuestos mientras se lo procuran— y la veo allí. La veo por un segundo sólo antes de que se dé la reciprocidad. Creo que me ha dado tiempo a pensar que, sin duda, sus ojos sobre mí resultan más nocivos que los míos sobre ella. Mi ella. Bueno, mi ex.

Giro sobre mis talones para alcanzar la puerta que aún no ha terminado de cerrarse y aprovecho para plantearme algo tan profundo como el sentido de la vida y la relatividad del tiempo, convencido de lo singular de mi última experiencia vital: he estado un año entero plantado delante de —ahora sí— el escaparate que me ofrece el objeto en el que empeñé toda mi codicia y en ese año, en esos largos doce meses, doce lustros —la precisión carece aún de importancia en este mi nuevo cuantificador existencial— sólo un hombre con sed indeterminada ha pasado al interior del bar creando las altas presiones que ahora me facilitan el acceso a ese que acaba de convertirse en su reino. Siempre le gustó mandar, lo recuerdo.

Mi pie izquierdo ha alcanzado casi el escalón que forma mi descenso a ese ambiente recargado con el lujo de la despreocupación; despreocupación por el precio de las copas, por la tarde gris que se torna negra, muy despacio, tan lentamente como transcurren las conversaciones susurradas en números pares hasta la hora en que nos esperan en casa con la cena lista —a mí no me espera nadie— cuando deshace ella a velocidad de vértigo los últimos pasos que he dado y que parecen haber consumido toda una vida. Soy consciente entonces, en el momento en que ella está plantada ante mí, con su gesto más afable y su media sonrisa cautelosa, de que está acompañada por un tipo de aspecto interesante —estoy seguro de que su valor mejor cotizado y el único en el que ella repara para prestarle a comparación se esconde, fláccido, encogido en este momento, en su bragueta. Pero ahora todo tiene sentido.

¿Por qué le protege?, me pregunto; es cierto que me la follaría, a la voz de ya, aquí mismo, sobre la barra, delante de todos estos señores bien pagados y con corbata, y si no me corriera en pocos segundos sería por la distracción de sus rizos de ese tono jengibre tan falso y que, chocantemente, resulta ser su color natural, empaparse en los redondeles de cerveza agria que el camarero ha olvidado limpiar al presentir que sí, que si digo que sí es que sí y que aquí mismo me la follo. En fin, que sí, que, como iba diciendo, me la tiraría cuando fuera pero no me partiría la cara por ella. Y ella lo sabe. Pero él no. Y, claro, nos da la espalda; incómodo él; confiada ella. Me protege a mí. Sí que es verdad que le gusta mandar, lo recuerdo.

—Hola, Gonzalo. ¿Cómo estás?

—¡Cómo estás tú!

—Ya veo que conservas tu sentido del humor.

—Mi casa, mi coche y alguna baratija más las tienes tú; pensé que debía quedarme con algo.

Se le entristecen los ojos. A veces pienso que sí es una persona y no uno de esos cajeros automáticos disfrazado de humana. A veces me da miedo.

—Bueno, ya que nos hemos encontrado… Quería pedirte un favor. Espero que no te importe.

—Para ti todo cuanto necesites— creo que al final lo expreso en tono neutro, sin sarcasmo.

—¿Podemos subir a tu piso para hablarlo?

—¿Y tu acompañante?

—Le he dicho que espere. Sólo será un momento.

Adivino inmediatamente que no nos hemos encontrado por azar. Realmente necesita algo y viene preparada para negociar. Quisiera estar yo también preparado; me encantaría salir ganando por una vez.

En mi piso me permite que le retire el abrigo largo y lo cuelgue en la percha, ilusionado con la idea de que quizás la visita no dure sólo un momento. Me imagino al pobre desgraciado que la acompaña, el que espera abajo, en la barra, bebiendo sin sed, fumando sin ganas, suponiendo que me va a pagar bien cualquier favor que tenga que pedirme.

Preparo café después de que ella mencione que toda la casa huele al que yo hacía tan rico por las mañanas. Me siento en el mismo sofá que ella, sin esperanzas; se trata sólo de una fuerza mayor: sólo hay un sofá en mi apartamento porque sólo cabe uno; además, es mi cama. Tenerla allí sentada como está, las piernas juntas, asomando sólo por su falda desde la rodilla donde se apoyan sus muñecas, los largos dedos buscando algo en el aire con lo que jugar —algo a qué agarrarse— me produce la impresión de que alguien ha dejado caer una muñeca tamaño natural en mi trinchera de soldado falto de consuelo. No calculo antes de preguntar:

—El tipo ése del bar, ¿es tu novio?

—Sí. En cuanto se termine de tramitar el divorcio nos casaremos.

—¿Cómo se llama?— finjo interés porque en el fondo soy buena persona —¿A qué se dedica?, ¿cómo os conocisteis?

—Vamos, Gonzalo, ¿qué más te da?

—Creía que… No sé… Que como vas a pedirme un favor podríamos ser amigos y los amigos se hacen preguntas y se cuentan cosas, ¿no?

—Es periodista.

—Vaya, un reportero intrépido. Estarás contenta…

—Claro. Mucho.

—Y, bien, ¿qué puedo hacer por ti?

—Como te he dicho, en cuanto los trámites de divorcio finalicen, nos casaremos. Será una boda rápida, nada tradicional. Necesito que te quedes con el perro mientras estamos fuera, de luna miel, ya sabes.

—Qué morrazo tienes, Carmela. Pídeselo a tu familia.

—Sabes bien que no me hablan desde que te presenté en el cumpleaños de mi sobrino y le tiraste los tejos a mi cuñada.

—Eso fue cosa del alcohol y del ambiente festivo, ya lo hemos hablado muchas veces.

—Gonzalo, casi te la tiras encima de la mesa; o sea, encima de la tarta de cumpleaños.

—En cualquier caso, eso fue un desliz mío, nada de lo que tú seas responsable salvo en la parte de haberme tenido a dos velas toda la semana previa y llevarme a la fiesta a conocer a tu maravillosa familia más salido que el pico de una mesa.

—Bueno, ya sabes cómo son en casa. Mi madre, tan tradicional, no perdonó que saliera con un borracho miserable como tú.

—¡Vaya por dios! Sabía yo que al final me lo echarías en cara. Bonita forma de pedir un favor. Y seguro que crees que va a funcionar, que estoy dispuesto como siempre a complacerte.— Supe entonces, lo vi clarísimo, que cedería. Siempre cede, ahora lo recuerdo —Tendrás algo con lo que satisfacer mi buena voluntad, claro.

—¿Qué necesitas? ¿Dinero? ¿Cuánto?

—Con mil me apaño. Y quiero follar.

Es entonces cuando ella, con prisas y energía, hace aparecer un talonario del bolso —siempre me pareció destacable su habilidad para mantener ordenados todos los contenidos de su bolso, al contrario que la mayoría de las mujeres. Algo maquinal y frío, ¿no?—. Y luego, tras extender el cheque por la cantidad acordada y después de que yo lo coloque en la mesita del café, como si no tuviera ninguna importancia, como si no me considerase salvado por treinta días —duraría bastante menos pese a reunirse en mi cuenta con mi cochino sueldo—, y esta vez muy despacio, se pone de pie, se levanta la falda dejándome ver el encaje que decora la banda elástica de sus medias, tira hacia abajo de sus bragas, también de encaje negro —no sé cómo se las apaña para no pillar una cistitis tapándose tan poco en días como éste— se pone frente a mí, avanza su rodilla derecha y la coloca al lado de mi cadera izquierda en el sofá, y lo mismo con la izquierda hasta quedar sobre mí a horcajadas. No me mira en ningún momento. No le agrada la situación pese a lo mucho que le gustó siempre ceder, si no recuerdo mal.

Huelga decir que no necesito más de cinco segundos para desabrochar el botón de mi pantalón y bajar la cremallera pese al poco espacio de maniobra que ella me deja. Sé que otros se habrían entretenido rozando y acariciando. Yo no. Esto es una negociación. Follar por negocios es la mejor forma de joder que se me ocurre. Y a ella me la follo yo, pese a que está sobre mí, porque no le doy ocasión de sentir ningún placer; está pagando por un favor, ¿no?

Cuando acabamos, unos dos minutos después de comenzar, ella se va al baño, a limpiar las pruebas. En algún momento sale del apartamento diciendo sólo: —Te llamaré unos días antes de que nos vayamos para darte el perro. Espero que lo cuides, Gonzalo.

Yo apenas me doy cuenta de que ella ya no está aquí. Disfruto pensando en el mes de diciembre que me voy a pasar con los mil extra que acabo de ganarme y, lo confieso, con la fantasía de que cuando ella haya regresado al bar se haya encontrado con el reportero intrépido sumergiendo la nariz entre las tetas de alguna golfa disfrazada de mujer respetable de las que frecuentan todos los bares de esta ciudad. ¿Miserable? Ya he comenzado diciendo que sería un día ejemplar. Además, veo que al final no se ha tomado el café que tanto le gusta. Por quedar por encima. Cuánto le gusta mandar.

Ama il prossimo tuo

bugianen55 — Sun, 29 Nov 2009 06:05:24 +0000

Conosci te stesso

e poi amati e tanto

abbracciando

spilli e selci aguzze

scova papaveri

mentre cammini

lasciando squilli

ad altri indifferenti

sfiora

spalle senza timore

e sentine il sudore

chè diventa seme

non guardar fuori ma

dentro

cerca

tra volti che sono il tuo

la tua essenza

e tu non lo sai

non a-ppartarti

dentro a-ppartamenti

che non t’ appartengono

non sei a-parte ma

parte del tutto

sciogli paure

sull’azzurro d’occhi

toccarsi e toccare è

tutt’ uno

ospita te e l’altro nella casa

quella grande cattedrale

alta al cielo

di guglie e cormorani

altrimenti ti sembra

di non essere.

Tinti Baldini

ECOPLANET - Site de Busca é Preto e Verde. Economiza por volta de 20% de Energia do Monitor e Planta uma Árvore a cada 50.000 pesquisas. Você tem idéia do quanto se economiza? Não!? Então leia a matéria.

Otavio Bertolani da Câmara — Sat, 28 Nov 2009 05:57:35 +0000

Desde agosto de 2009 o eco4planet efetua o plantio de árvores a cada 50.000 pesquisas. Utilizando o

A deusa quer sangue, e hindus sacrificam 250 mil animais

paulopes — Fri, 27 Nov 2009 18:07:38 +0000

Hindus do Nepal promoveram o maior sacrifício em um único ritual: houve a decapitação de 250 mil animais. A deusa Gadhimai quer muito sangue, disse um sacerdote. Entidades de defesa dos animais protestaram. Saiba mais http://e-paulopes.blogspot.com/2009/11/deusa-quer-sangue-e-os-hindus-matam-250.html

2012 e o Fim dos Tempos

debatepronto — Tue, 24 Nov 2009 12:01:15 +0000

Estou me preparando para assistir o filme, espero que hoje. Mas, confesso: tenho minha opinião formada sobre alguns assuntos, porém o fim do mundo não é um deles. O fato é: estamos adiantando boa parte do processo. Aliás, mais uma coisinha: muito cuidado com o que ensinam aos seus filhos. Talvez sejam eles a ver, realmente, algo mais próximo do fim. Fico triste ao constatar isso, sabendo que muito do que fizemos – e fazemos – poderia e pode ser evitado.

Depois, não reclamem dos buracos que se abrem na cidade com a chuva, da água que entra, das pessoas que morrem e perdem casas…

Daniel Pinheiro

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Cientistas criticam proposta de “2012″ e indicam cenários de fim do mundo

DENNIS OVERBYE

do New York Times

A Nasa (agência espacial norte-americana) criticou a Sony em outubro por sugerir, em sua campanha publicitária para o filme “2012″, que o mundo acabaria em 2012.

No ano passado, o Cern (Centro Europeu de Pesquisas Nucleares), também assegurou que o mundo não acabaria tão cedo –portanto, acho que tudo isso é uma boa notícia para quem fica nervoso facilmente. Com que frequência vemos duas instituições científicas top de linha como essas nos garantindo que está tudo bem?

Por outro lado, é meio triste, se você estava ansioso por tirar umas férias das prestações do imóvel para financiar uma última festança.

As declarações do Cern tiveram a intenção de aliviar temores de que um buraco negro sairia de seu novo Grande Colisor de Hádrons (LHC) e engoliria a Terra.

O pronunciamento da Nasa, na forma de vários posts em sites e um vídeo postado no YouTube, foi uma resposta a temores de que o mundo fosse acabar no dia 21 de dezembro de 2012, quando um ciclo de 5.125 anos conhecido como Grande Contagem no calendário maia teoricamente chegaria a um fim.

Filme

O burburinho em torno do fim dos dias atingiu o auge com o lançamento do filme “2012″, dirigido por Roland Emmerich, que já trouxe desgraças fictícias para a Terra anteriormente, com alienígenas e geleiras, em “Independence Day” e “O Dia Depois de Amanhã”.

No filme, o alinhamento entre o Sol e o centro da galáxia, no dia 21 de dezembro de 2012, faz com que o astro fique ensandecido e lance na superfície da Terra inúmeras partículas subatômicas ambíguas conhecidas como neutrinos.

De alguma forma, os neutrinos se transformam em outras partículas e aquecem o centro da Terra. A crosta terrestre perde suas amarras e começa a se enfraquecer e deslizar por aí.

Los Angeles cai no oceano; Yellowstone explode, causando uma chuva de cinzas no continente. Ondas gigantes varrem o Himalaia, onde governos do planeta tinham construído em segredo uma frota de arcas, nas quais 400 mil pessoas selecionadas poderiam se abrigar das águas.

Porém, essa é apenas uma versão do apocalipse. Em outras variações, um planeta chamado Nibiru colide com o nosso ou o campo magnético da Terra enlouquece.

Existem centenas de livros dedicados a 2012, e milhões de sites, dependendo de que combinação de “2012″ e “fim do mundo” você digite no Google.

“Tolices”

Segundo astrônomos, tudo isso é besteira.

“Grande parte do que se alega que irá ocorrer em 2012 está baseada em desejos, grandes tolices pseudocientíficas, ignorância de astronomia e um alto nível de paranoia”, afirmou Ed Krupp, diretor do Griffith Observatory, em Los Angeles, e especialista em astronomia antiga, em um artigo publicado na edição de novembro da revista “Sky & Telescope”.

Pessoalmente, adoro histórias sobre o fim do mundo desde que comecei a consumir ficção científica, quando era uma criança sem afeto. Fazer o público se borrar nas calças é o grande lance, desde que Orson Welles transmitiu a “Guerra dos Mundos”, uma notícia falsa sobre uma invasão de marcianos em Nova Jersey, em 1938.

No entanto, essa tendência tem ido longe demais, disse David Morrison, astrônomo do Ames Research Center da NASA, em Moffett Field, Califórnia. Ele é autor do vídeo no YouTube refutando a catástrofe e um dos principais pontos de contato da agência sobre a questão das profecias maias prevendo o fim dos dias.

“Fico com raiva de ver como as pessoas estão sendo manipuladas e aterrorizadas para alguém ganhar dinheiro”, disse Morrison. “Não há direito ético que permita assustar crianças para ganhar dinheiro”.

Desesperados

Morrison afirmou receber cerca de 20 cartas e mensagens de e-mail por dia de pessoas até da Índia, assustadas até o último fio de cabelo. Em uma mensagem de e-mail, ele anexou exemplos que incluíam uma mulher perguntando se deveria se suicidar, matar sua filha e seu bebê ainda no útero. Outra mensagem veio de uma pessoa questionando se deveria sacrificar seu cachorro, a fim de evitar o sofrimento de 2012.

Tudo isso me fez lembrar os tipos de cartas que recebi no ano passado sobre o suposto buraco negro do Cern. Isso também era mais ficção científica do que fato científico, mas aparentemente não há nada melhor que a morte para nos aproximar de domínios abstratos como física e astronomia. Nessas situações, quando a Terra ou o Universo não estão nem aí para você e seus entes queridos, o cósmico realmente se torna algo pessoal.

Morrison disse não culpar o filme por todo o burburinho, não tanto quanto os vários outros divulgadores das previsões maias e a aparente incapacidade de algumas pessoas (e isso se reflete em vários aspectos da nossa vida nacional) de distinguir a realidade da ficção. Porém, ele disse, “meu doutorado foi em astronomia, não em psicologia”.

Em mensagens de e-mail, Krupp disse: “Sempre estamos incertos em relação ao futuro, e sempre consumimos representações dele. Somos seduzidos pelo romantismo do passado longínquo e pela escala exótica do cosmo. Quando tudo isso se junta, ficamos hipnotizados”.

O porta-voz da Nasa, Dwayne Brown, afirmou que a agência não faz comentários sobre filmes, deixando essa tarefa para os críticos de cinema. No entanto, quando se trata de ciência, disse Brown, “achamos que seria prudente oferecer um recurso”.

Aquecimento global

Se você quer ter algo para se preocupar, afirma a maioria dos cientistas, deve refletir sobre as mudanças climáticas globais, asteróides ou guerra nuclear. Porém, se a especulação sobre as antigas profecias mexem com você, aqui estão algumas coisas, segundo Morrison e outros, que você deve saber.

Para começar, os astrônomos concordam que não há nada especial em relação ao alinhamento do Sol e do centro galáctico. Isso ocorre todo mês de dezembro, sem nenhuma consequência física além do consumo exagerado de panetones. De qualquer forma, o Sol e o centro galáctico não vão exatamente coincidir, nem mesmo em 2012.

Se houvesse outro planeta lá fora vindo em nossa direção, todo mundo já teria percebido. Quanto às violentas tempestades solares, o próximo auge do ciclo das manchas solares só ocorrerá em 2013, e será no nível mais suave, afirmam astrônomos.

O apocalipse geológico é uma aposta melhor. Já houve grandes terremotos na Califórnia, e provavelmente haverá outros. Esses tremores poderiam destruir Los Angeles, como mostrou o filme, e Yellowstone poderia entrar em erupção novamente com uma força cataclísmica, mais cedo ou mais tarde.

Nós e nossas obras somos, de fato, apenas passageiros frágeis e temporários na Terra. Porém, neste caso, “mais cedo ou mais tarde” significa centenas de milhões de anos –e haveria bastante aviso quando chegasse a hora.

Os maias, que eram astrônomos e cronometristas bons o suficiente para prever a posição de Vênus 500 anos no futuro, merecem coisa melhor.

O tempo maia era cíclico; especialistas como Krupp e Anthony Aveni, astrônomo e antropólogo da Colgate University, afirmam não haver evidências de que os maias achassem que algo especial ocorreria quando o marcador da Grande Contagem atingisse 2012. Existem referências em inscrições maias a datas antes e depois da atual Grande Contagem, afirmam os especialistas.

Sendo assim, continue pagando suas prestações normalmente.

Il piu' grande sacrificio del mondo di animali

loriscosta — Tue, 24 Nov 2009 10:56:23 +0000

(Ansa) – NEW DELHI – Comincia oggi in Nepal una delle più importanti feste religiose durante la quale oltre 300000 animali vengono sacrificati. Il Gadhimai festival, durante il quale si venera la dea della potenza assetata di sangue, ha preso il via oggi a Bariyapur, nella parte meridionale del Nepal, con l’inizio dell’arrivo di milioni di devoti provenienti anche dall’India. Foltissima anche la presenza di attivisti animalisti che protestano.

Ad aprire il festival religioso, il ministro della salute nepalese Umakanta Chaudhri che ha raggiunto il tempio vecchio di 260 anni dedicato a Gadhimai, per dare inizio al festival. E questo non senza polemiche. A parte quelle sulla sicurezza, visto che il Nepal da settimane registra problemi causati dagli ex ribelli maoisti, a tenere banco sono proprio le polemiche animaliste. Attivisti per i diritti degli animali di tutto il mondo, tra i quali Brigitte Bardot, hanno scritto al presidente nepalese chiedendo la fine della festa e, soprattutto, della mattanza degli animali. “Personalmente trovo difficile da immaginare – ha scritto la Bardot al presidente nepalese Ram Baran Yadav – che il suo cuore possa approvare questa crudeltà”. Almeno 40000 bufali, arrivati principalmente dall’India, saranno sacrificati insieme con molti altri animali nel più grande sacrificio di questo tipo di tutto il mondo. Dinanzi al tempio questa mattina attivisti di organizzazioni animaliste nepalesi e indiane manifestavano contro i sacrifici accusando il governo nepalese di essersene “lavato le mani” spiegando di non avere il potere di fermare la festa religiosa.

Il ‘piccolo Buddha’, Ram Bahadur Bomjan, il giovane che ha meditato nella foresta per settimane senza mangiare né muoversi, si è raccolto nei pressi del tempio di Gadhimai per chiedere la fine del massacro, così come maestri e monaci tibetani che hanno recitato mantra (preghiere buddiste) intorno al tempio. Oltre 1100 agenti di polizia sono stati dispiegati nella zona per evitare scontri. La festa di Gadhimai si celebra ogni cinque anni nella città di Bariyapur. Fino a 500000 animali vengono sacrificati da 250 ’sgozzatori’ autorizzati. I primi animali ad essere sacrificati son i bufali, seguiti poi da capre, pecore, polli, piccioni ed anche topi. Circa 5 milioni di fedeli sono attesi alla festa, la maggior parte dei quali provenienti dall’India.

(Vedi anche La carneficina di maiali in Egitto)

Aîd El Kebir: religione o carneficina?

Paolo — Tue, 24 Nov 2009 09:52:05 +0000

Ci siamo. Qualche giorno ancora è l’Aîd El-Kebir, come si chiama in Marocco l’Aîd El-Adha, arriverà. Arriverà a stordirmi la vita. Premetto che sono ospite in questo Paese quindi accetto e rispetto in toto le loro tradizioni e tutto quello che è la loro cultura, ma l’Aid El-Kebir è un vero incubo per me. La soluzione? Semplice, mi barrico nel Riad e per un paio di giorni non metto fuori il naso, e mi tappo le orecchie perchè nella medina si sentono belati strazianti ovunque, come adesso che sto scrivendo dall’ufficio. In questi giorni centinaia di dibattiti sui blogs degli animalisti, nelle televisioni e sui giornali mettono, come ogni anno, il dito nella piaga. Perchè far soffrire cosi’ gratuitamente un povero animale lasciandolo cosciente durante la sua agonia?, perchè non cercare almeno di stordirlo perchè i suoi ultimi minuti di esistenza siano lievi?.., perchè in nome di un rituale antico di secoli non si puo’ trovare una soluzione più accettabile considerando che siamo nel terzo millennio?…..potrei andare avanti all’infinito. La mia riflessione parte da un altra considerazione: perchè la corrida, strumento di spettacolo ( e non religioso) continua ad esistere in un Paese assolutamente civile rispetto a molti Paesi arabi? La pratica della tauromachia è puramente spettacolare, racchiudendo in se una nicchia culturale certo, ma pur sempre spettacolo per le folle. E ancora penso agli allevamenti intesivi dei vitelli da latte o alla forzata alimentazione delle oche per produrre un fegato enorme e di conseguenza un paté consistente e brelibato (per gli estimatori). Tante sono le questioni sul tavolo e ovviamente trovare una risposta solida non è facile. Qui si tratta di morte (come nella corrida) in nome di una tradizione religiosa che, a detta di molti esperti arabi, ha sconfinato nella pura festa goliardica e godereccia. Tutti quelli che erano i pressuposti di pietà, di condivisione, di solidarietà, sono pressochè scomparsi in questi tempi moderni. Quindi allora perchè non trovare una soluzione e permettere che questo sacrificio diventi più tollerato anche dalle frange occidentali più intolleranti? La risposta secondo me e semplice e di facile interpretazione. Il procedimento dello sgozzamento, lasciando l’animale cosciente, coricato su di un fianco con la testa rivolta verso la Mecca, pronunciando alcune parole dedicate ad Allah, non è una pratica ad uso esclusivo dell’Aid El-Kebir ma é la procedura consueta nei mattatoi islamici. Sempre si dissangua l’animale perchè la carne deve essere Halal e qualsiasi tipo di animale riceve questo trattamento, non solo il montone ma galline, mucche, conigli e uccelli. Quindi il problema si ribalta e diventa più generale. E’ vero che durante l’Aïd in Marocco quasi 5 milioni di montoni vengono sgozzati all’unisono e lasciati agonizzare, ma cio’ non toglie che non sia un caso isolato, un giorno all’anno. Quindi, a mio giudizio, è un problema culturale e di civiltà (non di religione), di metodo, che non puo’ essere eliminato da un giorno all’altro. La religione non richiede espressamente che l’animale sia vigile e cosciente. Durante una conferenza tenuta al Cairo nel 1966, sotto il patrocinio dell‘Accademia Islamica, un buon numero di eruditi musulmani si sono espressi sul soggetto del sacrificio nell‘Islam. Una delle conclusione è stata: ” Il Corano formula chiaramente che il Creatore (Dio) non desidera il sacrificio come tale, ma come simbolo della devozione a Dio del sacrificante. Il versetto del Corano 22:37 indica espressamente che il sacrificio non deve sussistere come componente essenziale della religione, ma un atto di carità destinato ai poveri“. Questa espressione di sacrificio permette di perpetuare una necessità di ordine umanitario, la prova provata di una compassione verso i fratelli umani nel bisogno, come testimonianza della compassione che Dio accorda agli uomini. Il Grand Mufti di Marsiglia ha dichiarato che ” Durante i primi tempi dell’Islam la tradizione di offrire degli animali aveva un senso. La carne era un ingrediente essenziale dell’alimentazione umana. Nei nostri giorni uccidere un animale è diventato un rituale vuoto e il senso profondo dell’atto è stato dimenticato“. Ha concluso esprimendo il concetto che “l’immolazione di un montone nell’occasione dell’Aid El-Kebir non è un pilastro dell’Islam, ne un obbligazione comparabile alla preghiera o al digiuno del Ramadan“. Detto questo si puo’ tranquillamente affermare che nulla vieta di stordire l’animale prima di procedere allo sgozzamento, non vi è traccia alcuna sul Corano che proibisca questa pratica di pietà. Anzi, in alcuni Paesi a forte componenete islamica questa pratica è già una realtà, come in Kenia e in alcuni Paesi asiatici. Credo sia esclusivamente una questione di tempo e anche il Marocco, molto vicino all’Europa, si uniformerà alle leggi vigenti, in funzione del fatto che è disumano far soffrire gli animali in questo modo e, cosa molto importante, per una questione di igiene. La maggiorparte di questi sacrifici non sono compiuti in mattatoi autorizzati ma nelle singole abitazioni dei privati, a volte in condizioni deprecabili. Questo comporta tutta una serie di problemi sanitari non indifferenti, con la presenza costante di bambini e anziani, che sono i soggetti più esposti e più fragili. So per certo comunque che una percentuale di persone, ogni anno più numerose, di ceto medio alto e culturalmente preparate, scelgono i giorni dell’Aid per andarsene in viaggio, in Paesi dove ovviamente non si festeggia questa tradizione. Mentre dilaga in in Algeria una moda che vuole il combattimento tra possenti maschi di montone che, ovviamente, porta alla morte di uno dei due animali. Non è servito il richiamo degli Imam del Paese per scongiurare questa attività, e per 3/4 giorni prima del sacrificio in ogni luogo si improvvisano i combattimenti. Spero tanto che questa moda non dilaghi anche qui in Marocco! Queste considerazioni comunque mi conducono al discorso precedente; è un problema di cultura e non di religione, di civiltà e di rispetto verso tutti gli esseri viventi. Mi rammento, per chiudere e spezzare una lancia, di certe pratiche che ancora oggi in un paese civile come l’Italia, perdurano nelle campagne. Molte volte mi sono fermato alla vista, in qualche bella aia del cuneese, di conigli appesi a dissanguare o a vedere l’amico contadino che, con un colpo preciso, sgozzava il povero pennuto; non dico che tutto il mondo è Paese ma cerchiamo di essere realisti e comprendere che costumi di una qualsiasi società sono difficili da sdradicare, quindi pazienza e coraggio, affidando alle nuove generazioni un po’ più di buonsenso.

Vedi anche http://myamazighen.wordpress.com/2009/11/18/aid-el-kebir-2009/

IL 'PAPABOYS ROMA FC' IN VETTA AL CAMPIONATO D'ELITE 2009/2010: STASERA IN CAMPO

papaboys — Mon, 23 Nov 2009 16:43:19 +0000

CALCIO – Continua la marcia della squadra dei Papaboys in Campionato d’Elite e dopo la s

NASCIDOS DE NOVO? COMO PODE?

Daniel Vaz — Mon, 23 Nov 2009 13:45:53 +0000

Leia João 3.3; João 3.16; Primeiro João 1.9; Primeiro João 5.11-12

Como o amor de Deus é grande – lembre-se, ele deu o seu filho, você teria coragem de dar a coisa mais preciosa que você tem para pessoas que não merecem? – ele nos salvou por meio da morte e ressurreição de seu filho. E justamente por ser grande esse amor, esse presente, a salvação, é dada para absolutamente toda a raça humana. Deus não olha se você é assassino, mentiroso, traidor ou qualquer outra coisa do tipo na hora, ele olha para o coração e enxerga a sinceridade dele (Primeiro Samuel 16.7).

A salvação está disponível para todos! Tudo o que você tem que fazer é crer e abrir o seu coração e a vida eterna pode começar já.

Nasça espiritualmente para Deus.

Estou colocando esse post também para lhe dizer que tenha coragem para declarar em público que só Jesus Cristo é o Senhor. Por isso estamos criando mais uma página no blog para você deixar pública essa sua decisão (veja lá em cima, você vai ter mais informações lá.). E não deixe de procurar uma igreja, lá você vai encontrar orientação e vão orar por você na frente do altar, para que sua vida seja mais abençoada ainda(No “letras de músicas” vou colocar uma que fala muito disso.)

No entanto Satanás quer que você acredite que tudo isso é uma piada e que não existe perdão. “O que eu fiz é grave demais, Deus não vai me querer.” Infelizmente algumas pessoas pensam assim. Mas Deus nos diz que quando você o aceita você nasce de novo. Não estamos falando aqui de nascer fisicamente e sim espiritualmente. Com uma vida nova você não tem mais pecado; portanto o que aconteceu foi há muito tempo, em outra vida.

Este vídeo é apenas uma amostra da dimensão do que Jesus fez por nós.

ARRASTA-ME PARA O INFERNO – 2009 (Drag Me To Hell)

roberta vieira — Sun, 22 Nov 2009 23:54:44 +0000

Um dos Melhores Filmes de Terror dos Últimos Tempos!

Gênero: Terror, Suspense

Censura: 13 anos

Duração: 99 min

Direção: Sam Raimi

Com: Alison Lohman, Justin Long, Lorna Raver, Dileep Rao, David Paymer

Local de Filmagem: 20th Century Fox Studios – 10201 Pico Blvd., Century City, Los Angeles, California, USA; California State University Northridge – 18111 Nordhoff Street, Northridge, Los Angeles, California, USA; Los Angeles, California, USA; Tarzana, Los Angeles, California, USA e Union Station – 800 N. Alameda Street, Downtown, Los Angeles, California, USA

Produção: Ghost House Pictures e Sam Raimi

Roteiro: Ivan Raimi e Sam Raimi

Distribuidora: Universal Picture

…

QUEM É QUEM

Christine Brown é interpretada por Alison Lohman - Gamer (2009), Beowulf (2007) e Big Fish (2003).

Clay Dalton é interpretado por Justin Long – He’s Just Not That Into You (2009), Jeepers Creepers (2001), Jeepers Creepers II (2003), Live Free or Die Hard (2007), Funny People (2009) e After.Life (2010).

Jim Jacks é interpretado por David Paymer – Ocean’s Thirteen (2007), Resurrecting the Champ (2007) e In Good Company (2004).

Rham Jas é interpretado por Dileep Rao – Avatar (2009) e Inception (2010).

Sylvia Ganush é interpretada por Lorna Raver – O último trabalho dela, antes desse terror foi Walkout (2006), o restante são séries de TV, interpretando personagens coadjuvantes, nada que marcasse sua participação.

SINOPSE

Christine Brown é uma ambiciosa agente de crédito de um banco em Los Angeles, ela tem um super namorado e um futuro brilhante. Mas em três dias, ela vai para o inferno. Um dia chega ao banco a misteriosa Sra. Ganush implorando pela extensão do financiamento de sua casa própria. Christine nega o pedido para impressionar seu chefe, Sr. Jacks, e acaba sendo amaldiçoada pela velhota. Perseguida por um espírito do mal, ela busca ajuda do médium Rham Jas. Christine fará de tudo para sobreviver, desde sacrifícios até feitiços, mas nada poderá deter essa força maligna, resta esperar e ir para o inferno.

CRÍTICA

Do mesmo produtor de 30 Days of Night (2007), 20,000 Leagues Under the Sea (ano indefinido), The Grudge (2004), The Evil Dead (1981 e 2010), Spider-Man 4 (2011), entre outros, DRAG ME TO HELL ou ARRASTA-ME PARA O INFERNO é um dos últimos trabalhos de Sam Raime, que dirigiu, produziu e escreveu esse longa de terror, um dos melhores filmes do gênero dos últimos tempos.

Frequentemente as pessoas são atraídas por imagens, figuras, formas, fotos, cores, etc. Quando se coloca tudo isso em um pôster, peça promocional usada em diversos segmentos comerciais, inclusive o cinematográfico, cria-se uma identidade visual, cuja qual atrai milhares, até mesmo, milhões de pessoas por todo o mundo. No caso da industria cinematográfica, confeccionar pôsteres é uma das inúmeras ações que devem ser feitas para a estréia de um longa metragem, no entanto um pôster mal feito ou mal idealizado pode prejudicar o lançamento de um filme, bem como a conexão do público para com o mesmo.

“Arrasta-me Para o Inferno” chamou a atenção quando lançou o pôster oficial, deixando os aficionados por filmes e terror de cabelos em pé. Realmente o pôster, como mostrado abaixo, é fantástico e ao contrário da maioria dos pôsteres de filmes de qualquer gênero, esse faz jus ao filme.

Não é de hoje que saímos do cinema sussurrando a velha e famosa expressão – “achei que fosse melhor” – tudo porque julgamos o filme pelo pôster, assim como julgamos o livro pela capa, as pessoas pela aparência, etc. Mas no caso desse filme, se você acha ou achou que filme era bom por causa do pôster, acertou!

Na verdade não é bom e sim excelente, faziam anos que eu não assistia a um bom filme de terror, desses que realmente mete um “puta medo do inferno”, com perdão das palavras e que prende agente do começo ao final. Com roteiro convencional e ainda assim atraente, efeitos especiais horripilantes e direção impecável, o filme é imperdível.

A personagem que mais chama atenção e nos deixa apavorados, além de enojados – depois que você assistir vai entender – é uma senhora chamada Sylvia Ganush que é interpretada pela atriz Lorna Raver. Qualquer das inúmeras feições que a atriz faz, nos deixa apavorados, seu personagem mete mais medo do que o personagem fictício ao qual a história é focada.

Ainda em alguns cinemas, ARRASTA-ME PARA O INFERNO é uma ótima opção para os fãs do gênero, além dos sustos garantidos. Vale comentar que a atriz do cartaz não condiz com a atriz do filme, o que uma boa foto não faz! São as mesmas, porém no cartaz ela é selvagem e sexy, ao contrário da imagem passada no filme, de uma mulher frágil e confusa.

bom filme e bom sustos!
roberta vieira

http://www.dragmetohell.co.uk

http://www.dragmetohellmovie.com.au

http://www.dragmetohell.net

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Calçada da Fama - Obras no Centro de São Paulo são Embargadas pelo Poder Judiciário por prejudicar a coletividade e beneficiar apenas alguns, diz decisão em sede liminar

Otavio Bertolani da Câmara — Sun, 22 Nov 2009 21:58:28 +0000

Vista da Calçada da Fama sendo Construída A matéria sobre a Calçada da Fama ou Calçada da Lama como

PALAVRAS RÁPIDAS: ISSO PODE REALMENTE MUDAR SUA VIDA!

Daniel Vaz — Fri, 20 Nov 2009 23:25:05 +0000

Ele muda sim, Jesus não é Deus?

Efésios 2. 1-22

Esse blog está apenas no começo e por estarmos no começo, nós quisemos lhe mostrar, ao longo destes primeiros posts, o que é a salvação. Afinal, somos salvos de quê? E que apesar de precisarmos dela, nós não podemos consegui-la por nós mesmos. Foi pensando nisso que Deus deu um jeito de conseguir a salvação para toda a humanidade: comprando-a por meio da morte de único filho e dando-a para nós de presente. Mostrando assim também a grande preocupação que Deus tem por nós e o seu grande amor.

Embora as nossas obras não influenciem em nada na salvação – você tem que ter coragem e declarar em publico que aceita a Jesus como seu salvador – o fato de termos ela, muda a nossa maneira de viver, para melhor, já que o Espírito Santo passa a habitar em nós. Quando aceitamos o dom da salvação, somos transformados. Não somos mais governados pelo pecado e sim pela alegria do Senhor.

A bíblia nos mostra que a vida das pessoas muda quando são salvas. Isso pode envolver grandes áreas da nossa vida, como relacionamentos ou decisões que tomamos. Isso também pode envolver pequenas áreas, como a linguagem ou a diversão que participamos. As mudanças podem ser podem ser grandes ou pequenas, mas o seu novo relacionamento o fará livre para fazer o que Deus quer e ele só quer o seu bem.

Deus quer que você esteja disponível para ele. Se ele fez você ver essas palavras aqui é porque ainda se importa com você. Procure uma igreja e pergunte a respeito do plano da salvação. Jesus ainda te ama!

SACRIFÍCIO. Loucura? Tem gente que vive sacrificando, mas não pra Deus. E aí?

pralfredojr — Wed, 18 Nov 2009 17:11:06 +0000

Aïd el Kébir 2009

Paolo — Wed, 18 Nov 2009 11:19:01 +0000

L’Aïd el Kébir (festa del sacrificio) si svolgerà il 27 Novembre 2009, ma saro’ più preciso tra qualche giorno, in quanto, come tutte le feste religiose islamiche, é strettamente correlata al cambio della luna. Questa festa ha la durata di alcuni giorni ed é la più importante dell‘Islam, simbolo di sottomissione totale di Abramo e, per estensione, di tutti i credenti in Dio (Allah). Ha luogo il 10° giorno del Dhou al Hijja, ultimo mese del calendario musulmano e segna la fine del pellegrinaggio alla Mecca. Secondo il Corano, Abramo, inviato di Dio, obbedendo ad un comandamento divino, si appresto’ a sacrificare il suo unico figlio, Ismaele, nato dalla sua unione con Hajar, una ex serva della sua prima moglie Sarah, quando l’Arcangelo Gabriele sostitui’, nel momento dell’uccisione, un montone a Ismaele. Questo avvenimento é situato in prossimità della Mecca e, per sottomissione a Dio, Abramo é considerato come il migliore dei musulmani. Secondo la Bibbia invece, Abramo é un discendente di Noè. Obbedendo a Dio si appresto’ a sacrificare il figlio Isacco, nato dalla sua prima moglie Sarah, e tre erano gli angeli presenti. Abramo caccio’ nel deserto la sua serva Hajar e il loro figlio Ismaele. L’intervento di Dio salvo’ poi Isacco e l’avvenimento è situato a Gerusalemme. L’animale da sacrificare (il montone) non deve essere ucciso all’istante ma dissanguato. Secondo la legge islamica, questa operazione spetta al capofamiglia, che puo’ delegare un sacrificatore riconosciuto, e deve essere compiuta dopo la preghiera dell’Aid, venti minuti circa prima dell’alba, chiamata da un Imam. Il montone deve essere poi diviso in tre parti uguali; una per la famiglia, una per i vicini e amici e l’ultima, composta dai pezzi più prelibati, deve essere donata i poveri. Nel Maghreb e in Egitto si utilizza il nome Aïd el Kébir (grande festa) per distinguerla dall’Aïd el Seghir (piccola festa), che segna la fine del Ramadan. In Arabia Saudita e negli altri Paesi musulmani é chiamata Aïd el Adha. Postero’ in seguito sugli aspetti sociali, culturali e folcloristici di questa festività, importante e spettacolare, che puo’ pero’ essere poco tollerata dai turisti occidentali in quanto sono momenti abbastanza forti e violenti; si calcola che circa 5 milioni di montoni vengono sgozzati nella mattina del Aïd in Marocco. Quindi a tutti gli animalisti e alle persone estremamente sensibili, consiglio di non raggiungere il Marocco ( e comunque i Paesi musulmani) in quei giorni.

Martirológica

Eduardo — Tue, 17 Nov 2009 23:52:50 +0000

O la lógica del martirologio.

Se me ocurre que esto debe ser consecuencia del cristianismo en la cultura, pero estoy seguro que va más allá de mi burda generalización.

La martirológica es la herramienta/ciencia/disciplina/ontología regional que nos permite explicar discursos y acciones a partir de sus racionalizaciones martirológicas. Léase, cuando el propio sufrimiento o sacrificio se convierte en causa, motor o motivo para que ocurra algo. Léase, esta horrible idea de que “no pain no gain”, “todo pasa por algo”, y que todo lo que valga la pena en el mundo tiene que costarnos.

Estas ideas, por sí solas, no tienen nada de malo. El problema es cuando se formulan desde la martirológica. Como si fuera condición necesaria, sine qua non, de conseguir algo, el tener que pasar por algún tipo de sufrimiento. Y que, además, el sufrimiento, el sacrificio, es aquello que legitima lo que se consigue – si ya hemos sufrido por esto, tiene que ser porque es lo que realmente queremos.

La verdad, me parece, el mundo es mucho más aleatorio de lo que nos gustaría que lo fuera. Los malos salen ganando al final, los buenos muchas veces no se ven reivindicados. Es una pena, por mucho que Hollywood nos quiera hacer creer lo contrario. Desde ese punto de vista, algunas cosas dejan de ser ciertas: no, este mal momento que estás pasando no es una prueba para que luego te vaya mejor (en algún momento no te podrá ir peor, más bien, y desde ese punto todo parecerá mejor y eso es suficiente). No, toda tu experiencia horrible no te legitima, por sí sola, más o menos que a cualquier otra persona. No, no todos deberían pasar por el mismo sacrificio para poder entenderte. Y sobre todo: no, no es necesario que tengas que pasarla mal para poder ser feliz. Puede que sea así en algunos casos, pero creer que siempre es así es simplemente estúpido.

El problema de la martirológica es que legitima muchas cosas que, a mi modo de ver, no tienen ningún sentido. Legitima, justifica, que soportemos cosas insoportables, que aguantemos cosas que no deberíamos, porque supuestamente responden a un propósito, a un sentido mayor. La martirológica se alimenta a sí misma: no estoy hablando de hacer sacrificios locales para acceder a beneficios globales. Estoy hablando de actos de sacrificio o sufrimiento que se legitiman a sí mismos, son buenos porque son buenos y resultan como causa indirecta en un posible beneficio ulterior. Debo sufrir para luego poder ser recompensado. Y eso es sumamente perverso.

Fogueira Santa no Novo Testamento

Lucas Oliveira — Tue, 17 Nov 2009 00:23:07 +0000

Eu sei…eu sei, meus caros leitores que me perdoem, estou colocando uma matéria que já havia colocado aqui no Blog Universo Universal, mas o blog está com muita gente nova, e por isso estou colocando novamente essa matéria, aproveitando a época de Fogueira Santa. E mesmo para os que já leram, esse post vale a pena ver uma, duas, tres vezes… :

Percebi a necessidade de uma matéria sobre a Fogueira Santa aqui no blog. Muitos são os que se dizem cristãos, e criticam a Fogueira Santa, criticam o Sacrificio. São “IRMAUS”, que ficam tentando tirar as pessoas da Fé sacrificial.

Alguns dos argumentos que eles usam é dizer que hoje não precisa sacrificar, pois Jesus teria sacrificado em nosso lugar. Eles dizem que não existe sacrificio no Novo Testamento.

E como o objetivo do blog Universo Universal é defender a Fé na Biblia e no Senhor Jesus, achei-me no dever de tratar desse assunto.

Primeiramente, a Biblia fala sim de Sacrificio no Novo Testamento. Veja Atos 4.34:

“Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos.”

Esse trecho biblico fica no Novo Testamento, e fala claramente sobre o sacrifício.

No mesmo capítulo, no versículo 36-37, as Escrituras declaram:

Então José, cognominado pelos apóstolos, Barnabé (que, traduzido, é Filho da consolação), levita, natural de Chipre. Possuindo uma herdade, vendeu-a, e trouxe o preço, e o depositou aos pés dos apóstolos.

Mais uma vez o Novo Testamento fala de Sacrifício. Vamos analisar o próximo capítulo, Atos dos Apóstolos no capítulo 5:

“Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade,
E reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos pés dos apóstolos.
Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade?
Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.
E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram..”

Para simplificar, vamos classificar os sacrificios do Velho Testamento em três partes:

SACRIFICIO PARA REMISSÃO DOS PECADOS (PERDÃO) (Levítico 4, Levítico 8.15)

SACRIFICIO PARA ALCANÇAR ALGUM OBJETIVO: (2 Samuel 6.13; 1 Reis 3; 2Samuel 24.24; 1 Reis 18; Juízes 6:28; …)

SACRIFICIO DE AGRADECIMENTO (o voto de Ana é um grande examplo desse tipo de sacrifício “1 Samuel 1″)

O Sacrifício para perdão dos pecados não se faz necessário nos dias de hoje, pois o Senhor Jesus já pagou na cruz o preço de nossos pecados. Mas os outros dois modos de Sacrifício são validos no dias atuais.

No Judaísmo, o sacrifício é conhecido como Korban, palavra oriunda do hebreu karov, que significa “vir para perto de Deus”. O sacrifício é além de tudo, é uma forma de aproximação entre Jesus e os homens…

Podemos ver na Biblia, que o rei Davi para fazer cessar o tormento sobre Jerusalém (para alcançar um beneficio), ele ofereceu holocaustos Senhor Deus (2Samuel 24.24):

“Não, mas por preço justo to comprarei, porque não oferecerei ao SENHOR meu Deus holocaustos que não me custem nada. Assim Davi comprou a eira e os bois por cinqüenta siclos de prata. E edificou ali Davi ao SENHOR um altar, e ofereceu holocaustos, e ofertas pacíficas.”

Salomão, percebendo que o segredo do sucesso de seu pai (Davi) era o SACRIFICIO, e sabendo que Davi sacrificava nos altos montes. Salomão pegou tudo que Davi lhe deixará (mil holocaustos), e ofereceu no monte mais alto para o Senhor (1Reis 3).

“Entretanto, o povo sacrificava sobre os altos; porque até àqueles dias ainda não se havia edificado casa ao nome do SENHOR.” (1 Reis 3.2)

Hoje, temos uma casa edificada com o nome do SENHOR (a igreja).

E Deus vendo que Salomão ofereceu o seu melhor, Deus apareceu para Salomão e disse:
“Pede o que queres que eu te dê.” (1 Reis 3.5)

Ou seja, Salomão também ofereceu sacrificio para atingir um objetivo.

Ao ler a Biblia percebe-se que todos os heróis da Fé, tiveram que fazer um Sacrificio. Abel, Noé, Abraão, Isaque, Jacob, Moisés, Josué, Gideão, Jó, Davi, Salom ão….JESUS…

Quando Elias quis que o fogo caisse do alto, ele sacrificou. Quando Jacob quis uma aliança com Deus, ele sacrificou o azeite que possuia. Quando Gideão quis derrotar os midianitas, ele sacrificou o segundo boi. Abel agradou a Deus porque apresentou melhor sacrificio que Caim. David a cada seis passos oferecia Sacrifício ao SENHOR. Os discipulos de Jesus abandonaram tudo para segui-lo (Sacrifícaram tudo em suas vidas). JESUS para salvar a humanidade sacrificou sua propria vida.

Como falar de Fé e não falar de Sacrifício? A Fé exige Sacrifício.

Ora, o que difere um crente de um incrédulo?
Simplismente o fato de dizer que aceitou Jesus?
Obviamente não. Mas sim o SACRIFICIO que a pessoa faz.
A oração é um modo de sacrificio, o jejum é outro, a leitura da Biblia é outro, a renuncia ao pecado é outro.
A Fogueira Santa de Israel é apenas mais uma arma da Fé, mais uma maneira de Sacrificio.

Claro que a cruz que Jesus carregou, foi o maior de todos os Sacrificios, foi o perfeito Sacrificio.
Mas não se esqueça que Jesus disse:

“E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.” (Marcos 8.34)

O que seria essa cruz senão o Sacrifício?

A Biblia de Gênesis a Apocalipse, se resume a Sacrifício. Apartir de Abel e Caim (Gênesis 4), a Biblia só fala de Sacrifício.

Uma pessoa que não aceita o Sacrifício, não aceita a Biblia.

Entrega com Hora Marcada - São Paulo. Os fornecedores de bens e serviços deverão estipular, no ato da contratação, a data e horário da entrega de bens e serviços cumprindo tais obrigações nos turnos da manhã, tarde ou noite, em conformidade com horários pré-determinados.

Otavio Bertolani da Câmara — Mon, 16 Nov 2009 22:54:22 +0000

O GOVERNADOR DO ESTADO DE SÃO PAULO: Faço saber que a Assembleia Legislativa decreta e eu promulgo a

Il tempo rubato

redmar85 — Mon, 16 Nov 2009 11:31:04 +0000

Ci si alza al mattino e sappiamo cosa dobbiamo fare… ma semplicemente perchè lo abbiamo fatto ieri e lo rifaremo domani.
Incontriamo una persona che conosciamo e gli diciamo qualcosa di banale, ma che in quel momento è utile per iniziare una conversazione o per asserire: “sì, ti vedo, meriti un po’ della mia attenzione”.
Non si pensa a niente di profondo ormai… non si ha il tempo!!!
Potrei dedicare molto tempo allo studio, alla ricerca, ma non c’è più una sola motivazione che ti spinga a farlo poichè il tuo tempo, ormai, lo dedichi a qualcun altro, magari qualcuno che ha perso qualcosa di più della motivazione… magari qualcuno che ha perso la salute.
Ci si lamenta per un orario di lavoro improponibile, per turni massacranti, per una busta paga che non è all’altezza delle responsabilità che si hanno sul luogo di lavoro o del tempo sacrificato per qualcuno che nemmeno si conosce.
Si sogna di partire, viaggiare, rasserenarsi di fronte alle meraviglie della natura… ma il giorno dopo si ricomincia ed è sempre uguale… sempre uguale. Qualcuno ha detto che nella vita bisogna misurasi almeno una volta… ma dopo quell’unica volta è previsto che ci si debba fermare o che si debba cercare qualcos’altro.
Non sei depresso (il depresso la speranza non sa più neanche cosa sia), si fa tutto quanto, ci si impegna per portare a termine tutto il lavoro. Ci sono le pause, ci sono gli argomenti superficiali di cui parlare.
Pensi alla libertà che, nonostante tutto, è ancora nelle tue mani. Ma è come se non la vedessi, o come se la potessi vedere ma sapessi che per il momento non è utilizzabile completamente. Deve essere rigorosamente conservata, pochè essa rappresenta un vero e proprio capitale. Bisogna dosarla e conservarla con molta cura. Chissà se per qualcuno un giorno diventerà la moneta di scamio per la buona salute…
Forse un giorno non ci sarà più il tempo di sfruttare tutto il tempo che abbiamo messo da parte per sacrificarci per qualcun altro.
Il significato di tutto questo mi riesce difficile credere che possa esere il raggiungimento della propria reale natura, lo sviluppo della propria personalità, non quando le giornate divengono uguali a tutte le altre. Non progredisce l’animo in questo modo… non evolve… staziona e aspetta. Forse aspetta quell’evento che ti devierà per sempre da quella routine che è stata capace di portarti via la nobiltà del tuo animo.

Il responsabile di tutto potrebbe essere davvero il tempo, o meglio, il debito di tempo contratto da tante persone che nella vita hanno preferito che qualcun altro si sacrificasse al loro posto, portando quel dono che è la libertà ad essere consumato completamente ed a non poter più quindi essere scambiato con la salute psico-fisica; la moneta ceduta come compenso finale per il tempo che ci è stato rubato fino a quel momento.

"Deveras te abençoarei"

kuryusthelord — Sun, 15 Nov 2009 23:18:41 +0000

“A oração leva o homem a Deus
O sacrifício traz Deus para o homem”
Força Jovem Catedral IURD São José dos Campos (Obr.Wellington)

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FOGUEIRA SANTA

Lucas Oliveira — Sat, 14 Nov 2009 20:30:46 +0000

Letra:

É Deus quem chama o Seu povo pra essa causa santa
O Espírito Santo já se move em nós,
Já se move em nós, ungidos do Senhor.

É o pastor juntando ovelhas pra esse avivamento
Sinal dos tempos, novo pentecoste,
O Fogo Santo do Consolador

– refrão –
Deixa queimar essa Fogueira Santa
Porque esse Fogo não se apagará
Essa Fogueira tem Poder de Deus, Poder de Deus, nesse lugar

A nossa arma é a oração e o poder de Deus
Ele vai na frente em toda a Sua gloria,
Ele é a Vitoria e eu sou vencedor
E foi na oração que Elias pode abrir os céus
O Fogo foi caindo com poder do alto
Acendendo o altar, o Fogo do Senhor.

Refrão.

O FRUTO DA VIDE

fabiosaito — Sat, 14 Nov 2009 19:17:24 +0000

Jesus é a videira, nós somos os ramos:

Eu sou a videira, vós as ramos; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (Jo.15.5)

Senão produzirmos frutos seremos cortados fora:

Todo ramo em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto.(Jo.15.2).

José é um ramo frutífero:

José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus ramos correm sobre o muro.(Gn.49.22)

Para produzirmos frutos precisamos morrer:

Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto. (Jo 12.24).

Os frutos da videira é a uva, que produz o vinho que representa o sangue:

Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós. (Lc.22.20).

O sangue é derramado nos altares, quanto mais frutos mais altares:

Israel é uma vide estéril que dá fruto para si mesmo; conforme a abundância do seu fruto, multiplicou também os altares; conforme a bondade da sua terra, assim, fizeram boas as estátuas.(Os.10.1).

Quanto mais altares mais…

+SACRIFÍCIOS
+LÁGRIMAS (Ml.2.13)
+SANGUE
+PLENA ALEGRIA (Sl.43.4)
+OFERTAS (Mt.5.23 e 24)
+ARREPENDIMENTO

+JESUS !!!

Deus te abençoe

Dor

Domiciano Santos — Sat, 14 Nov 2009 18:47:06 +0000

Evitar a dor é uma necessidade humana básica. Nos protegemos da dor avaliando, dessa forma, o pouco ou muito sofrimento que possamos vivenciar. Nesse sentido, essa vivencia dolorosa, física ou psíquica exerce um papel importante em nossa sobrevivência. O narcisismo dos humanos se ressalta na proteção desse eu constantemente ameaçado. A experiência da dor, experiência subjetiva, conecta de maneiras múltiplas o fenômeno psíquico e o corporal, e se constitui num fato psicossomático na vida cotidiana dos humanos. Mas o que é dor? Em que sentido a dor pessoal se distingue da dor do outro? E no caso de infligir dor ao outro?

Quando nos referimos a nossa dor temos adjetivos que variam, desde o não saber como defini-la, a mais hiperbólica das definições do nosso vocabulário para significar a dor que experimentamos. Como conhecer o significado da dor se não tivéssemos a experiência da dor? Essa concepção exige uma uniformidade do estado mental dor e a dor tem variáveis de sensações que estão subjacentes ao termo “dor”. A dor pela morte do outro se manifesta de maneiras diferentes e em rituais diferentes, que é difícil organizar um significado padrão para o termo dor.

Ver uma pessoa sendo esfaqueada, ou morta por uma corrente elétrica pode ser uma experiência traumatizante para a vida toda. Existem pessoas que não conseguem vivenciar a dor e os gritos da mãe na hora do parto. Outras desmaiam ao presenciar uma operação cesariana por vídeo. Presenciar a dor do outro causa sofrimento psíquico a algumas pessoas e não saber como relacionar-se com isso é questão de trabalho durante o correr da vida. A dor causa ansiedade e a ansiedade causa dor.

Agora, se os humanos conseguem conceber os diversos significados e concepções de dor, e mesmo aqueles que, por uma deficiência no sistema nervoso não sentem dor, mas sabem o que é dor, por que, então, os humanos continuam a infligir dor aos animais não humanos para alimentar seu narcisismo psíquico ou estético? Por que causar sofrimento aos cães, por exemplo, não é tão incorreto como seria causar a mesma quantidade de sofrimento ao João? Por que o João tem direito a não sentir dor (tem assegurado o direito à não ser torturado, por exemplo) nem sofrer e os elefantes não têm? O direito é uma questão de grau? Pode o direito à vida de João ser mais forte que o direito à vida dos elefantes?

Por que os humanos têm assegurado o direito de não sentir dor e os não-humanos não têm? Qual limite de comparação entre a dor do João e a dor do gatinho de estimação do mesmo João? Ou, porque ao gatinho de estimação de João é assegurado o direito de não sentir dor, e aos cães vira-latas que vagueiam pelas ruas tudo podem, inclusive andar com apenas três patas, ou um olho só?

O tratamento violento e desumano aos animais não-humanos é tão antigo quanto a nossa civilização. É uma questão moral que nunca foi dada muita importância. No que refere a tradição cristã, passando por Descartes e Kant, categoriza-se os animais não-humanos como meras coisas, ou como meios para os humanos que são os fins; então para Tomás de Aquino, por exemplo, “(…) pela providência divina, eles são destinados na ordem natural das coisas para uso do Homem. Assim não é errado para o Homem fazer uso deles, quer matando-os quer de qualquer outra forma”. O que importa é o bem-estar dos humanos.

Se partirmos da posição de que os animais não-humanos importam e também são dignos de consideração moral, aceitaríamos a idéia de que o não-consumo de carne de animais não-humanos mortos para alimentação melhoraria a situação do planeta.

O prego

kuryusthelord — Sat, 14 Nov 2009 10:51:02 +0000

O prego

Uma nova igreja fora construída e as pessoas vinham de todas as partes para admirá-la. Passavam horas admirando a beleza da obra!

Lá em cima, no madeiramento do telhado, um pequeno prego à tudo assistia. E ouvia as pessoas elogiando todas as partes da encantadora estrutura – exceto o prego!

Sequer sabiam que estava lá, e ele ficou irritado e com ciúmes.

- Se sou tão insignificante, ninguém sentirá minha falta!
Então o prego desistiu de sua vida, deixou de fazer pressão e foi deslizando até cair ao chão.

Naquela noite choveu e choveu muito. Logo, onde faltava um prego, o telhado começou a ceder, separando as telhas. A água escorreu pelas paredes e bonitos murais. O gesso começou a cair, o tapete estava manchado e a bíblia estava arruinada pela água.

Tudo isto porque um pequeno prego desistira de seu trabalho!

Todos somos importantes na obra de Deus. Deus concedeu a cada um de nós um papel importante. Se todos tivessemos a mesma função a casa não subsistiria, mas porque Deus nos confiou um cargo, não desista nem pense que por não lhe darem o devido valor que você é insignificante, muito pelo contrário… para Deus você é fundamental!!!!!