¡Ya a la venta el esperado trabajo de CLS, ‘Principios Y Fin’! A la venta en formato cd en las tiendas de hip hop de la península y también disponible en las principales plataformas de venta online como Napster, eMusic, iTunes o Amazon (ver enlaces en este blog).

Videos musicales de CLS de los temas ‘Pájaros Cantando’, con DJ Datflex de Subsuelo, y ‘Pájaros Interludio’. Del disco ‘Principios y Fin’ (2009)

Videos promocionales de adelanto del disco de CLS, ‘Principios y Fin’, con los temas ‘T Quedas T’ y ‘Hola, Qué hay’.

“El mejor y más cercano encuentro con la vida salvaje jamás visto en televisión”. Así se presenta la nueva señal que tendrá disponible Fox Latin American Channels a partir del 1° de noviembre en la región.

NatGeo Wild UK

NatGeo Wild UK (Actual)

NatGeo Wild Asia y Latinoamérica

Desde el 1° de noviembre el canal Nat Geo Wild estará en América Latina, tanto en definición estándar (SD) como en alta definición (HD) distribuido por Fox Latin American Channels. Este anuncio fue oficializado a mediados de octubre en Buenos Aires, en el marco de las Jornadas de Cable 2009, organizadas conjuntamente por ATVC y CAPPSA.

En la nota de presentación se destaca que la señal “ofrece uno de los encuentros más exclusivos e íntimos con la vida salvaje. Nat Geo Wild es una puerta de acceso a los rincones más vírgenes e inexplorados del planeta. Con imágenes impresionantes y una narración cautivante acerca el misterio de las increíbles profundidades oceánicas, las más remotas cumbres, llanuras inabarcables y de lo más oculto de la selva”.

“Es un verdadero placer ofrecer a toda Latinoamérica una señal 24 horas, como Nat Geo Wild, una excelente propuesta de programación de gran valor agregado que seguramente será muy bien recibida por el público local. Tenemos en nuestra región la fortuna de estar rodeados de espectaculares paisajes y entornos, Nat Geo Wild honra estas maravillas con las mejores propuestas documentales de vida salvaje provenientes de todos los rincones del mundo”, dijo Carlos Martínez, vicepresidente ejecutivo y director general de Fox Latin American Channels.

Entre los bloques de programación que componen Nat Geo Wild se destacan, según el comunicado de la programadora: 

• Megadepredadores: un espectáculo visual donde el común denominador es la acción, con depredadores buscando a sus víctimas, un ciclo natural que es a la vez un espectáculo visual.
• 100% Latino: desde la Patagonia hasta la Amazonia, desde el cóndor hasta la migración de las ballenas.
• Hora Animal: los misterios develados de las especies más fascinantes.
• Destino Salvaje: lugares puros, preciados recordatorios de cómo era el planeta en el pasado; desde las montañas heladas de Denali en Alaska hasta el mar azul de Costa Rica.

Extraordinarias realizaciones de cineastas de historia natural de fama mundial, que reflejan la magia de cada paraíso terrenal también forman parte, entre muchas otras, de la propuesta de programación del nuevo canal.

NatGeo Wild UK Ident

Fuente | Todo TV News

A veces hay que elegir: o polvo salvaje con desconocido, o polvo de amor con salvaje conocido

libro de poemas publicado en agosto del 2007 (editorial zignos- Lima, Perú), en la colección País Imaginario. DESCARGAR EL LIBRO AQUÍ: oxido.pdf 

a mis amigos …

portada original del libro. foto e imagen de portada: óscar alarcón

 ”Jorge Hurtado ha penetrado al submundo para purificarse, en su travesía ha ido marcando con sus dedos los filos con los que ha rasgado sus nervios, de allí que la estructura de Óxido sea una propuesta del sobresalto, un libro que resume toda la poética de la urbe, esa ciudad que durante los años noventa marcó a estos ángeles oscuros, a estos pasajeros de la noche que yacen ahora como los personajes de estas visiones apocalípticas. Aquí están todas las propuestas que leímos como islas a fines del siglo XX, pero Hurtado las trasciende y con ello se salva, su discurso entonces se convierte en la poética de un sobreviviente. Óxido es un libro como golpe: un certero derechazo que se instala a traición. Óxido será una llave hacia lo espeluznante, un reflejo mortal para los ojos que se acerquen a sus páginas.” HAROLD ALVA 

Amalia Gieschen: ¿Qué relación encuentran entre la realidad y la poesía y cómo te llevas con eso?

Jorge Hurtado: La realidad es una cárcel imposible, como el lenguaje. Lo importante no es aprehenderla ni decodificarla, sino percatarnos cómo funciona ese mecanismo donde cada uno de nosotros inventará su posibilidad vital. Esta posibilidad no necesariamente es la afirmación de la vida, en su concepto más simple, sino esa posibilidad que necesitamos para seguir respirando, así sea en la semi asfixia. Siempre hemos buscado trastocar la realidad, destruirla y desenmascararla para habitar en la desfascinación perfecta. En un estado de nostalgia perpetua donde solo la Verdad es la única realidad posible. Víctimas de nuestros propios afanes, nos entregamos a la búsqueda de nuestra libertad, en un juego de relaciones enraízadas en la desesperación. La poesía es la única que puede crear a partir de la desfascinación. La poesía no emplea la realidad y el lenguaje, sino los reinventa. Se desplaza por todos los planos para no ser una mera copia de las emociones. La poesía desborda la realidad, así sea difícil asumir una posición donde la realidad aparente ir más allá de nosotros mismos.

La realidad no destruye al hombre, la realidad no somete mediante las circunstancias, es uno el se que ha quedado maniatado porque no ha aprendido a asumir esa posibilidad vital: vivir en el deslumbramiento constante que significa la poesía. Asumir la poesía es ir hacia todos los límites, así eso signifique cientos de navajas que se pegan a nuestros cuerpos o un delirio constante. [...]
(entrevista realizada por Amalia Gieschen. Agosto 2007.)

palabras del impostor. jorge hurtado. agosto 2009:

3

óxido es un trabajo disperso de casi diez años de enfrentarme contra mí mismo, de encontrar aquello que me golpeaba desde adentro, reordenar el laberinto o aprender a habitarlo hasta encontrarme cara a cara con la bestia, para desde allí contemplar la muerte o la idea de la muerte. Diez años de trabajo disperso, descendiendo hacia los extremos más viscerales de la experiencia vívida y de los tormentos personales, para desde allí arrancar la palabra impoluta, limpia, transparente. Diez años de reencontrarme en la soledad de las habitaciones sin el encanto de las ideas sublimes, sino con un total descreímiento de ideologías totalizantes ni paralizantes. Diez años de reconocerme dentro de mi cuerpo que nunca sucumbió a las noches enfermas ni a los días luminosos dentro de mis viajes a las muchas ciudades dentro de la misma ciudad.

Todo el detritus se fue transformando en un trabajo de trasnochador impenitente, segmento a segmento, cada poema obedecía a un gajo de mi carne y de mi espíritu. Nunca sentí al poema como una tímida palabra o como un arreglo retórico en la hoja en blanco para inocularme dosis estúpidas de vanidad.

El laboratorio personal empezó a llenarse de material inflamable y altamente tóxico, poemas dispersos que quedaban dentro de esa idea de precariedad de nuestra existencia si nos aferramos al yo. Decenas de poemas quedaron expulsados del libro, pertenecían a otra ruta poética de otros menos al impostor en el que me he convertido.

La ruta poética que va desde el reconocimiento de un yo diluyéndose en cada experiencia, en la potencia poética del descenso personal hacia el infierno del yo. En ese punto abismal, donde todos los nexos sucumben el animal poético se encuentra en las afueras, ni exterior ni interior, sino en el limbo desde donde se desplaza a través de la ciudad, desechando todos los cielos subterráneos, desgajándose dentro de una fuerza cuyo centro es un eros doloroso. En ese trance, deja altares de piel sobre otros cuerpos de palabras, sumergiéndose en los laberintos de la crueldad y del amor. Del extravío hasta la posibilidad vital a través de la transparencia, despojado de todo reconocimiento. Muchas voces dentro de un mismo cuerpo disolviéndose hasta encontrar la furia y el vértigo en la poesía. Abándonate…

1995...en la serpenteante calle coronada por los ojos de los postes...

on/ off

el deseo que ata furioso el extremo delirante del cuerpo
rodeado de sábanas por otros sudores rancios en medio
de la luz rojiza violenta escurriéndose por tus cavidades
axila púbis húmedo
inventa el lenguaje del cuerpo con una boca pegada a la
conexión eléctrica del espasmo
y el amor estalla en las afueras
reclinándose en las cortinas de las habitaciones hasta el final de
la locura en los gritos que se hunden en la sombra hasta
desaparecer en la serpenteante calle coronada por los ojos de
los postes ah el amor siempre está en donde no queremos
verlo
y el deseo es el único amante dentro de los cuerpos que se
deshacen del tiempo
murmurando
gruñendo bestialmente
como el primer animal
conociendo los lados salvajes de la carne sin ninguna moral
que señale con su dedo muerto a quienes entran por las puertas
abiertas por unas manos que rebuscan
en otro cuerpo las máscaras y los rostros desnudos para iniciar
el rito del fuego que se transforma en ceniza— eternamente—
hasta que una colisión fulminante ahogue los gemidos en la
Oscuridad Inevitable del Cuerpo

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arranquemos los úteros que nos hicieron nacer

y los salvajes cantan en la Noche Absoluta:

arranquemos los úteros que nos hicieron nacer, los músculos que nos expulsaron desnudos ante un dios ciego y vacío de espíritu.
estamos atrapados en un vientre más atroz. la angustia se transforma en un elixir mágico contra la muerte.
el mundo está quieto.
los colmillos de la bestia se clavan en cuerpos de mujeres jóvenes hasta hacerlas engendrar en hospitales y en casuchas pestilentes donde lo único que existe es una vida que nace sin nacer.
asesinados por el miedo destruimos nuestros cuerpos en campos brutales.
asesinados por el horror inventamos nuevas formas de asesinar y ser asesinados.
y la Madre sigue engendrando sin freno en su cuerpo viscoso. destructiva. materia orgánica bajo una luz artificial.
extremidades que crecen hasta tocar la vía lechosa con la punta de sus garras.
cuerpos devorándose en medio de orgasmos frenéticos luchando contra el devenir…

y los salvajes se detienen en el amanecer, mudos.

Nos denominamos como civilizados porque usamos zapatos y cubiertos para comer, nos bañamos a diario, y usamos el “gracias” y el “por favor”. No somos unos salvajes, la carne la compramos en la carnicería. Sin embargo, ¿qué es realmente ser un ser civilizado?

En el medio de la selva del Amazonas, encontré la gente más generosa: los cavoclos. Tienen poco y nada. Solo peces, mandioca y una variedad enorme de frutas. También tienen pájaros, monitos y unos cuantos perezosos, pero no forman parte de su alimentación. Sin embargo esto poco que tienen, y que son su sustento y supervivencia, lo comparten con quien sea que llegue a visitarlos. Un día, al llegar a casa de una de estas precarias familias, uno de los más pequeños que no tendría mas de 10 u 11 años, trepó a una altísima palmera para bajarnos unas frutas regionales que nosotros jamás habíamos visto ni probado. Escaló ese interminable tronco, ágil y rápido como un mono. No había ninguna diferencia entre su técnica y la de un simio. Jamás un niño de ciudad podría hacer algo así. El pequeño niño selvático lo hizo sin problema, quizá porque lo esté haciendo desde que nació, quizá porque haya asimilados los movimientos de los animales que lo hacen cada día frente a sus propios ojos.

Otro paseo en el Amazonas, fue a ir ver a los yacarés. Ibamos en un bote con un guía y su asistente, un joven de unos 15 años, obviamente oriundo del lugar. Era de noche, y lo único que veíamos era lo que alubraba el farol de nuestro líder, y los ojos de los cocodrilos que brillaban en la oscuridad como canicas de vidrio. Estábamos todos en silencio para no espantar a nuestras presas de investigación, cuando un sonido de hombre al agua nos heló la sangre. Alguien había caído en ese río totalmente infestado de cocodrilos, y peor aun, de pirañas. No tuvimos tiempo ni de reaccionar, ni de averiguar quien había sido el pobre desgraciado, porque en cuestión de segundos, el chico amazónico que venia con nosotros salió del agua con un yacaré en sus manos, y una cara de absoluto orgullo por haberlo atrapado.

Salvajismo y civilización. ¿Qué es uno y que es lo otro?, ¿Somos nosotros los civilizados porque no nos trepamos a los árboles como los monos?, ¿Son ellos los salvajes, a pesar de que los que nos andamos matando en el transito somos nosotros?, ¿Quién tiene la generosidad de ofrecer una fruta a un desconocido, y quien deja morir de hambre a un indigente que pasa a su lado?, ¿Quién es quien en realidad?